第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年天津市部分區(qū)高二（下）期中語文試卷一、（18分，每小題6分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。柳永是開一代詞風(fēng)的宋詞名家，如果說蘇軾通過“以詩為詞”的途徑，建立了豪邁詞風(fēng)，從而使作為“艷科”的詞提高了文學(xué)地位，并與傳統(tǒng)文學(xué)，那么，柳永則通過“以賦為詞”的方式，使慢詞得到了長足的發(fā)展。整個(gè)唐五代時(shí)期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。在柳永生活的那個(gè)年代，慢詞只在市井藝人口中傳唱，柳永勇于摒棄傳統(tǒng)的偏見，創(chuàng)作、填寫大量慢詞，從根本上改變了唐五代以來小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式，齊頭并進(jìn)，如果沒有柳永對慢詞的探索創(chuàng)造，后來的蘇軾、辛棄疾等人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創(chuàng)造出像《念奴嬌?赤壁懷古》《水龍吟?登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。（）。凡有井水處，皆能頌柳詞，柳永在市井中的聲望連帝王將相都。在柳永之前以及同時(shí)代的同類題材詞作中，愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾，逆來順受，內(nèi)心的愿望含而不露。而柳永詞作中的世俗女子，則是大膽而主動(dòng)地追求愛情。在詞史上，柳永也許是將筆端第一次伸向平民婦女的內(nèi)心世界，她們訴說心中的苦悶幽怨。柳永還把詞的題材朝著自我化的方向進(jìn)行了拓展。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.并駕齊驅(qū)各有千秋望其項(xiàng)背B.雙管齊下各有千秋望塵莫及C.并駕齊驅(qū)平分秋色望塵莫及D.雙管齊下平分秋色望其項(xiàng)背（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.柳永于詞的貢獻(xiàn)，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣，是里程碑式的B.柳永于詞的貢獻(xiàn)，是里程碑式的，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣C.牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)，是里程碑式的，可以說如柳永于詞的貢獻(xiàn)一樣D.可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣，柳永于詞的貢獻(xiàn)，是里程碑式的（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，她們訴說心中的苦悶幽怨B.柳永也許是將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，第一次為她們訴說心中的苦悶幽怨C.柳永也許是將筆端第一次伸向平民婦女的內(nèi)心世界。為她們訴說心中的苦悶幽怨D.柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們訴說心中的苦悶幽怨2．（2分）下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．檸檬（níng）濯淖（nào）凝望（níng）行藏（zàng） B．危崖（yá）逡巡（qūn）嚙草（niè）蘚苔（xuǎn） C．偃臥（yán）猿猱（náo）埋怨（mái）罅隙（xià） D．閃爍（shuò）喧聲（xuān）徘徊（huái）喑啞（yīn）3．（2分）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．屈平屬草稿未定（撰寫）日月忽其不淹兮（久留） B．隳名城，殺豪杰（毀壞）贏糧而景從（景，同“影”） C．原莊宗之所以得天下（推其根本）卻匈奴七百余里（使退卻） D．再拜還入戶（第二次拜）可憐體無比（可愛）4．（2分）下列選項(xiàng)中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例：內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀A．人又誰能以身之察察 B．卒使上官大夫短屈原于頃襄王 C．秦，虎狼之國，不可信 D．而身死國滅，為天下笑5．（2分）下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，搜集了從西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，也稱“詩三百”。 B．《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原的代表作，作品傾訴了對楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，是我國古代最長的敘事詩。 C．司馬遷的《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史之絕唱，無韻之《離騷》”。 D．《玩偶之家》是被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”的易卜生的名作，易卜生開創(chuàng)了戲劇的“社會(huì)問題劇”樣式。6．（2分）下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項(xiàng)是（）A．“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”機(jī)遇總是與挑戰(zhàn)并存，歷史的車輪總是向前的，只要我們充滿信心，前途就會(huì)一片光明. B．“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”邁向“十四五”的天津，帶愚公移山的志氣，踏上新征程，要實(shí)現(xiàn)新的跨越。 C．“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！钡谝淮渭s會(huì)，他們對被此就有了怦然心動(dòng)的感覺，就像全身的毛孔被刺激了一樣。 D．“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”吳逸梵同學(xué)獲得一等獎(jiǎng)，這和她平日里喜歡讀書、重視積累的習(xí)慣分不開，和她做生活的有心人的習(xí)慣分不開。二、（每題2分）7．（2分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。小花普希金我發(fā)現(xiàn)書里有一朵小花，它枯萎，失去芬芳，被遺忘，于是我的心中不由得充滿了種種離奇的遐想：它在哪兒開放？開在什么時(shí)候？是哪一年的春天？它開了多久？是陌生人還是朋友把它摘下？夾進(jìn)這本書是什么緣由？是為了紀(jì)念情意綿綿的幽會(huì)？還是紀(jì)念命中注定的別離？也許是在獨(dú)自散步的時(shí)候，采自濃蔭下面，或荒僻的野地？是他，還在世？是她，還健在？如今哪里是他們棲身的家？也許他們都已經(jīng)枯萎，就像這朵不知來由的小花！下列對詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩人由這朵夾在書里被遺忘的小花，想到了它開放的時(shí)間、地點(diǎn)，以及摘下并把它夾在書里的人，摘下并把它夾在書里的原因。 B．詩中表達(dá)詩人情緒的關(guān)鍵詞“情意綿綿”“命中注定”“獨(dú)自”看似普通，卻能帶給讀者無盡的想象，仿佛將讀者帶入一個(gè)個(gè)活生生的情境之中。 C．普希金的這首敘事詩達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，內(nèi)容豐富，感情深摯，形式靈活，結(jié)構(gòu)精巧，韻律優(yōu)美。 D．這首詩不算名篇，但卻是一首別具一格的小詩，由一朵小花生發(fā)開來，通篇是想象，通篇是疑問，疑問不斷，卻總是圍繞小花展開，不致無跡可尋。二、（10分，每小題17分）8．（17分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。（一）文天祥年二十舉進(jìn)士，對策集英殿，帝親拔為第一。德祐初，詔天下勤王，天祥發(fā)郡中豪杰，有眾萬人。其友止之，天祥曰：“第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者?！北M以家貲為軍費(fèi)。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰吾不能捍父母乃教人叛父母可乎索之固乃書所過零丁洋詩與之。崖山破，弘范遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！比华q不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）（二）單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自剩。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武，劍斬虞常已。律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者故罪?！迸e劍欲擊之，勝請降，律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。（節(jié)選自《漢書?李廣蘇建傳》）（1）下列各組句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.吾深恨于此恨：遺憾B.安事二姓安：怎么C.惠等哭，輿歸營輿：車D.副有罪，當(dāng)相坐坐：連坐（治罪）（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.故不自量力，而以身徇之以弱天下之民B.左右命之拜，不拜百越之君，俯首系頸C.雖生，何面目以歸漢雖放流，眷顧楚國D.乃徙武北海上無人處乃作《懷沙》之賦（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固乃/書所過零丁洋詩與之B.天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固/乃書所過零丁洋詩與之C.天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固/乃書所過零丁洋詩與之D.天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固乃/書所過零丁洋詩與之（4）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.對策，古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對答，為取士考試的形式。B.德祐，年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號，古代帝王在位期間用年號來紀(jì)年。C.單于，意為廣大之貌，是少數(shù)民族對他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱。D.《漢書》與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“二十四史”的“前四史”。（5）下列對文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.文天祥不顧朋友勸阻，召集郡中豪杰上萬人響應(yīng)皇帝的詔令，并傾盡家財(cái)為軍費(fèi)。B.文天祥逃到南嶺時(shí)，張弘范的軍隊(duì)突然抵達(dá)，他倉皇出逃，后來被王惟義逮捕。C.單于希望蘇武能效忠自己，他先斬虞常，又以劍威逼張勝，試圖脅迫蘇武投降。D.文天祥求死殉國，蘇武自殺保全氣節(jié)，他們不屈的民族氣節(jié)感動(dòng)了外族首領(lǐng)。（6）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然猶不忍，遽麾之退。②單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。9．（6分）閱讀下面詩歌，完成下列小題。蜀相杜甫（唐）丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。書憤陸游（宋）早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?。?）下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.《蜀相》首聯(lián)的“何處尋”，說明作者是有意識的尋訪，并流露出欽慕和迫切之感。B.《蜀相》尾聯(lián)表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情，這里的“英雄”指不包括詩人自己在內(nèi)的一切有志未遂的英雄人物。C.《書憤》頷聯(lián)作者選用意象組合，簡潔卻巧妙地回憶了作者親歷的瓜洲渡、大散關(guān)兩次抗金經(jīng)歷，洋溢著豪邁的愛國熱情。D.《書憤》全詩緊扣住一“憤”字，抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。（2）《蜀相》和《書憤》都運(yùn)用了的典故，請結(jié)合詩作內(nèi)容對典故藝術(shù)手法進(jìn)行分析。三、默寫10．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）其稱文小而其指極大，。（司馬遷《屈原列傳》）（2）良將勁弩守要害之處，。（賈誼《過秦論》）（3）屈原《離騷》中直抒胸臆，表白心志，表達(dá)自己對美好德行的追求至死不渝的句子是“，”。（4）李白在《蜀道難》中用“，”兩句十四個(gè)字值抒情，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。四、（15分）11．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。懷石投江曹堯德這一夜，對屈原來說是多么短暫，時(shí)光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲，這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當(dāng)屈原來到馬底一看，昨夜所喂之草料竟然一點(diǎn)未少，這情景使屈原大吃一驚，他認(rèn)為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食，屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進(jìn)來的微弱靈曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來走去，屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料杈攪拌均勻，親切地拍著白馬的腦袋說：“吃吧，我的老伙計(jì)，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩文的簡牘。響動(dòng)將小媭從夢中驚醒，她迷迷糊糊地問道：“爹，天亮了嗎？”屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺。”小媭低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會(huì)兒吧?！薄斑@就睡，這就睡?！鼻@樣應(yīng)著，重返馬廄，深情地望一眼那耳短頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對碩大的石鎖，這是他請石匠毛老爹專門加工的，一個(gè)足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進(jìn)了被套里，一頭一個(gè)，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時(shí)小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)屈原不覺一陣酸楚，熱淚涌出，滾落。此時(shí)，天光已經(jīng)大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑，盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會(huì)，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應(yīng)友人之邀，欲到遙遠(yuǎn)的地方去主祭，你給我縫的那件長袍置于何處？快些拿來我穿。”小媭聞聽爹爹喊她，一個(gè)骨碌爬了起來，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過節(jié)，還要出遠(yuǎn)門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長袍，雙手捧著交給父親。屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛在腰間，似欲出征的將軍。屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著汨羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，沒有一個(gè)不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長問短，但今日屈原的話卻特別少，很今眾人吃驚納悶兒。一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問道：“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了??！”屈原點(diǎn)了點(diǎn)頭。一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進(jìn)屋去歇一歇，屈原搖了搖手。正在這時(shí)，曾將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來，見了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說道：“聽說秦軍要過揚(yáng)子江了，我們可往哪兒逃??！……”屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚(yáng)子江，長驅(qū)直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動(dòng)，泥沙軟綿；攀首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。拜過之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動(dòng)魄的一躍?。【驮谶@縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當(dāng)這風(fēng)暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——它隕落了?。ㄓ袆h改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是A.開篇寫白馬反常的表現(xiàn)，突出白馬很通人性，同時(shí)襯托了屈原內(nèi)心的痛苦，使他的形象更豐滿、更真實(shí)。B.屈原滿臉淚痕地整理那一大堆寫滿了詩文的簡牘，表明他對楚國當(dāng)權(quán)者的失望以及對以往生活的感傷。C.文中用“接”“抖”“戴”等動(dòng)詞描繪屈原的裝扮過程，寫他有尊嚴(yán)地赴死，旨在表明對現(xiàn)實(shí)束手無策。D.百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，都非常痛心，不斷地和他打招呼，詢長問短，就是怕屈原選擇自殺。E.作者用極盡浪漫的筆法寫“閃電蜿蜒長空”“山崩地裂”“峰巒坍塌”，昭示了屈原投江的象征意義。（2）文章中出現(xiàn)了屈原女兒小的形象，小說設(shè)置這一形象有什么作用？（3）文中兩次寫到屈原“面向西北”的內(nèi)容，分別表現(xiàn)了屈原怎樣的心理？請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（4）《屈原列傳》中，屈原“被發(fā)行吟澤畔”，與漁父展開了一段對話，而本文“漁翁”“老漁父”以及屈原的表現(xiàn)卻與《屈原列傳》大不相同，你認(rèn)為哪種處理效果更好？為什么？五、（8分）12．（4分）費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中提出了“差序格局”的重要概念，指在親屬、地緣等社會(huì)關(guān)系中，以自己為中心產(chǎn)生的親疏遠(yuǎn)近的人際格局。請結(jié)合《紅樓夢》原著，以“差序格局”的概念來解讀王熙鳳與下列人物的人際格局。人物：賈母、賈赦、邢夫人、賈璉、寶玉、林黛玉、巧姐13．（4分）閱讀下面的文字，完成下面小題。為了促進(jìn)自主合作學(xué)習(xí)，天津中學(xué)語文興趣小組以單元篇目為依托，建立學(xué)習(xí)任務(wù)群，圍繞群文比較探究分析。請按照下面的示例，為這個(gè)單元的群文擬寫一個(gè)主題并分析原因。示例：部編版高中語文選擇性必修中冊第二單元：《記念劉和珍君》《包身工》《荷花淀》。探究主題：苦難與新生原因分析：《記念劉和珍君》表現(xiàn)了進(jìn)步知識分子階層與反動(dòng)勢力的斗爭；《包身工》展現(xiàn)工人階級與帝國主義及其幫兇之間的階級對立和尖銳矛盾；《荷花淀》歌頌了白洋淀抗日軍民的斗爭精神。這些文章讓我們體會(huì)到中國革命的偉大意義——在苦難深重的舊中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，以巨大的奉獻(xiàn)和犧牲換來了國家的解放、民族的新生。部編版高中語文選擇性必修中冊第四單元：《玩偶之家》《迷娘》（之一）《致大?！诽骄恐黝}：（不超過5字）原因分析：六、（50分）14．（50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。陸游功業(yè)難成堅(jiān)持抗金至老不移，蘇武羈留匈奴持節(jié)牧羊終堅(jiān)守?zé)o怨，令人動(dòng)容；王維半生浮沉乃于水窮處坐看云起，蘇軾屢遭貶謫而“身心河岳盡圓融”，亦使人嘆服?！皥?jiān)守”，抑或“圓融”？對此，作為新時(shí)代青年的你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年天津市部分區(qū)高二（下）期中語文試卷參考答案與試題解析題號234567答案DDDBCC一、（18分，每小題6分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。柳永是開一代詞風(fēng)的宋詞名家，如果說蘇軾通過“以詩為詞”的途徑，建立了豪邁詞風(fēng)，從而使作為“艷科”的詞提高了文學(xué)地位，并與傳統(tǒng)文學(xué)，那么，柳永則通過“以賦為詞”的方式，使慢詞得到了長足的發(fā)展。整個(gè)唐五代時(shí)期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。在柳永生活的那個(gè)年代，慢詞只在市井藝人口中傳唱，柳永勇于摒棄傳統(tǒng)的偏見，創(chuàng)作、填寫大量慢詞，從根本上改變了唐五代以來小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式，齊頭并進(jìn)，如果沒有柳永對慢詞的探索創(chuàng)造，后來的蘇軾、辛棄疾等人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創(chuàng)造出像《念奴嬌?赤壁懷古》《水龍吟?登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。（）。凡有井水處，皆能頌柳詞，柳永在市井中的聲望連帝王將相都。在柳永之前以及同時(shí)代的同類題材詞作中，愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾，逆來順受，內(nèi)心的愿望含而不露。而柳永詞作中的世俗女子，則是大膽而主動(dòng)地追求愛情。在詞史上，柳永也許是將筆端第一次伸向平民婦女的內(nèi)心世界，她們訴說心中的苦悶幽怨。柳永還把詞的題材朝著自我化的方向進(jìn)行了拓展。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.并駕齊驅(qū)各有千秋望其項(xiàng)背B.雙管齊下各有千秋望塵莫及C.并駕齊驅(qū)平分秋色望塵莫及D.雙管齊下平分秋色望其項(xiàng)背（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.柳永于詞的貢獻(xiàn)，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣，是里程碑式的B.柳永于詞的貢獻(xiàn)，是里程碑式的，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣C.牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)，是里程碑式的，可以說如柳永于詞的貢獻(xiàn)一樣D.可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣，柳永于詞的貢獻(xiàn)，是里程碑式的（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，她們訴說心中的苦悶幽怨B.柳永也許是將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，第一次為她們訴說心中的苦悶幽怨C.柳永也許是將筆端第一次伸向平民婦女的內(nèi)心世界。為她們訴說心中的苦悶幽怨D.柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們訴說心中的苦悶幽怨【解答】（1）第一空，“并駕齊驅(qū)”，指并排套著的幾匹馬一齊快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)。“雙管齊下”，原指手握雙筆同時(shí)作畫；后比喻做一件事兩個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行或兩種方法同時(shí)使用。此處是說豪邁詞風(fēng)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系，應(yīng)選“并駕齊驅(qū)”。第二空，“各有千秋”，各有各的存在的價(jià)值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長處，各人有各人的特色?！捌椒智锷保扔麟p方各得一半，不分高低，表示平局。此處語境是指慢詞與小令兩種體式不分高低，所以可用成語“平分秋色”。第二空，此處語境是指柳永在市井中的聲望連帝王將相都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面，所以應(yīng)該用成語“望塵莫及”，或者“自嘆不如”?！巴麎m莫及”，望得見走在前面的人帶起的塵土卻不能追上，比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。“自嘆不如”，比喻向高明者折服，而自己感嘆自己不如此人。故選C。（2）結(jié)合整個(gè)語段來看，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)“柳永于詞的貢獻(xiàn)”，而非“牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)”，據(jù)此排除C；另外，文段中“如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣”，是用來與“柳永于詞的貢獻(xiàn)”作類比的，應(yīng)緊跟其后，據(jù)此排除BD。故選A。（3）文中畫橫線的部分有兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，“第一次”放在“將筆端”的前面。二是成分殘缺，“平民婦女的內(nèi)心世界”所“訴說的苦悶幽怨”是柳永的筆表達(dá)的，所以應(yīng)在“她們”前加介詞“為”。故選D。答案：（1）C（2）A（3）D2．（2分）下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．檸檬（níng）濯淖（nào）凝望（níng）行藏（zàng） B．危崖（yá）逡巡（qūn）嚙草（niè）蘚苔（xuǎn） C．偃臥（yán）猿猱（náo）埋怨（mái）罅隙（xià） D．閃爍（shuò）喧聲（xuān）徘徊（huái）喑?。▂īn）【解答】A．“行藏”中的“藏”應(yīng)讀作“cáng”。B．“蘚苔”中的“蘚”應(yīng)讀作“xiǎn”。C．“偃臥”中的“偃”應(yīng)讀作“yǎn”；“埋怨”中的“埋”應(yīng)讀作“mán”。D．正確。故選：D。3．（2分）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．屈平屬草稿未定（撰寫）日月忽其不淹兮（久留） B．隳名城，殺豪杰（毀壞）贏糧而景從（景，同“影”） C．原莊宗之所以得天下（推其根本）卻匈奴七百余里（使退卻） D．再拜還入戶（第二次拜）可憐體無比（可愛）【解答】D．再：兩次。句意：告別以后，又拜了兩拜。故選：D。4．（2分）下列選項(xiàng)中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例：內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀A．人又誰能以身之察察 B．卒使上官大夫短屈原于頃襄王 C．秦，虎狼之國，不可信 D．而身死國滅，為天下笑【解答】例句：被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：國內(nèi)被鄭袖迷惑，在國外被張儀欺騙。A.定語后置句，常式句為“人又誰能以察察之身”，句意：人們誰能夠讓潔凈的身軀。B.介詞結(jié)構(gòu)后置句，常式句為“卒使上官大夫于頃襄王短屈原”，句意是：最后讓上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原。C.判斷句，無標(biāo)志。句意：秦國是虎狼一樣兇惡的國家，不可相信。D.被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。句意：可是自身死亡國家被滅掉，被天下人恥笑。故選D。5．（2分）下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，搜集了從西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，也稱“詩三百”。 B．《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原的代表作，作品傾訴了對楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，是我國古代最長的敘事詩。 C．司馬遷的《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史之絕唱，無韻之《離騷》”。 D．《玩偶之家》是被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”的易卜生的名作，易卜生開創(chuàng)了戲劇的“社會(huì)問題劇”樣式?！窘獯稹緼．正確。B．“敘事詩”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“政治抒情詩”。C．正確。D．正確。故選：B。6．（2分）下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項(xiàng)是（）A．“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”機(jī)遇總是與挑戰(zhàn)并存，歷史的車輪總是向前的，只要我們充滿信心，前途就會(huì)一片光明. B．“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！边~向“十四五”的天津，帶愚公移山的志氣，踏上新征程，要實(shí)現(xiàn)新的跨越。 C．“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！钡谝淮渭s會(huì)，他們對被此就有了怦然心動(dòng)的感覺，就像全身的毛孔被刺激了一樣。 D．“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”吳逸梵同學(xué)獲得一等獎(jiǎng)，這和她平日里喜歡讀書、重視積累的習(xí)慣分不開，和她做生活的有心人的習(xí)慣分不開?！窘獯稹緾．“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。語境中兩人是第一次約會(huì)，還沒有相愛，不合語境。故選：C。二、（每題2分）7．（2分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。小花普希金我發(fā)現(xiàn)書里有一朵小花，它枯萎，失去芬芳，被遺忘，于是我的心中不由得充滿了種種離奇的遐想：它在哪兒開放？開在什么時(shí)候？是哪一年的春天？它開了多久？是陌生人還是朋友把它摘下？夾進(jìn)這本書是什么緣由？是為了紀(jì)念情意綿綿的幽會(huì)？還是紀(jì)念命中注定的別離？也許是在獨(dú)自散步的時(shí)候，采自濃蔭下面，或荒僻的野地？是他，還在世？是她，還健在？如今哪里是他們棲身的家？也許他們都已經(jīng)枯萎，就像這朵不知來由的小花！下列對詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩人由這朵夾在書里被遺忘的小花，想到了它開放的時(shí)間、地點(diǎn)，以及摘下并把它夾在書里的人，摘下并把它夾在書里的原因。 B．詩中表達(dá)詩人情緒的關(guān)鍵詞“情意綿綿”“命中注定”“獨(dú)自”看似普通，卻能帶給讀者無盡的想象，仿佛將讀者帶入一個(gè)個(gè)活生生的情境之中。 C．普希金的這首敘事詩達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，內(nèi)容豐富，感情深摯，形式靈活，結(jié)構(gòu)精巧，韻律優(yōu)美。 D．這首詩不算名篇，但卻是一首別具一格的小詩，由一朵小花生發(fā)開來，通篇是想象，通篇是疑問，疑問不斷，卻總是圍繞小花展開，不致無跡可尋?！窘獯稹緾.“敘事詩”錯(cuò)誤。這首詩應(yīng)為抒情詩，由夾在書中的一朵小花產(chǎn)生了種種聯(lián)想，抒發(fā)了詩人的情思。故選C。二、（10分，每小題17分）8．（17分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。（一）文天祥年二十舉進(jìn)士，對策集英殿，帝親拔為第一。德祐初，詔天下勤王，天祥發(fā)郡中豪杰，有眾萬人。其友止之，天祥曰：“第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。”盡以家貲為軍費(fèi)。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰吾不能捍父母乃教人叛父母可乎索之固乃書所過零丁洋詩與之。崖山破，弘范遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）（二）單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自剩。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武，劍斬虞常已。律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者故罪。”舉劍欲擊之，勝請降，律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。（節(jié)選自《漢書?李廣蘇建傳》）（1）下列各組句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是CA.吾深恨于此恨：遺憾B.安事二姓安：怎么C.惠等哭，輿歸營輿：車D.副有罪，當(dāng)相坐坐：連坐（治罪）（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是DA.故不自量力，而以身徇之以弱天下之民B.左右命之拜，不拜百越之君，俯首系頸C.雖生，何面目以歸漢雖放流，眷顧楚國D.乃徙武北海上無人處乃作《懷沙》之賦（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固乃/書所過零丁洋詩與之B.天祥曰/吾不能捍父母/乃教人叛父母/可乎/索之固/乃書所過零丁洋詩與之C.天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固/乃書所過零丁洋詩與之D.天祥曰/吾不能捍父母乃教人/叛父母/可乎/索之固乃/書所過零丁洋詩與之（4）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA.對策，古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對答，為取士考試的形式。B.德祐，年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號，古代帝王在位期間用年號來紀(jì)年。C.單于，意為廣大之貌，是少數(shù)民族對他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱。D.《漢書》與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“二十四史”的“前四史”。（5）下列對文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.文天祥不顧朋友勸阻，召集郡中豪杰上萬人響應(yīng)皇帝的詔令，并傾盡家財(cái)為軍費(fèi)。B.文天祥逃到南嶺時(shí)，張弘范的軍隊(duì)突然抵達(dá)，他倉皇出逃，后來被王惟義逮捕。C.單于希望蘇武能效忠自己，他先斬虞常，又以劍威逼張勝，試圖脅迫蘇武投降。D.文天祥求死殉國，蘇武自殺保全氣節(jié)，他們不屈的民族氣節(jié)感動(dòng)了外族首領(lǐng)。（6）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①然猶不忍，遽麾之退。②單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武?！窘獯稹浚?）C.輿：名詞作動(dòng)詞，用車子拉。譯文：?；莸热丝奁密囎影烟K武拉回營帳。故選：C。（2）A.以：介詞，用；連詞，表目的，用來。B.之：代詞，代文天祥；結(jié)構(gòu)助詞，的。C.雖：連詞，即使；連詞，雖然。D.乃：都是副詞，表承接，于是。故選：D。（3）“捍”的賓語是“父母”，要在“父母”后斷開，排除CD；第二個(gè)“乃”解釋為“于是”，有承接之意，應(yīng)在其前斷開，排除A。句意：文天祥說：“我不能護(hù)衛(wèi)父母，卻教別人背叛父母，能這樣做嗎？”張弘范堅(jiān)持索要?jiǎng)窠敌?，文天祥就將他過零丁洋時(shí)所寫的詩寫出來交給張弘范。故選：B。（4）C.“是少數(shù)民族對他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱”錯(cuò)誤?！皢斡凇笔切倥说淖罡呤最I(lǐng)，非少數(shù)民族首領(lǐng)的專稱。故選：C。（5）C.“單于希望蘇武能效忠自己，他先斬虞常，又以劍威逼張勝”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“劍斬虞常已，律曰：……舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰”可見，用劍威逼張勝的是衛(wèi)律，不是單于。故選：C。（6）①“猶”，還是；“遽”，立即，就；“麾”，命令，讓。譯文：可是皇帝（元世祖）還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。②“使使”，派使者；“會(huì)”，一起，會(huì)同；“因”，趁機(jī)。譯文：單于派使者通知蘇武，會(huì)同判定虞常的罪，想借（趁）這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。答案：（1）C（2）D（3）B（4）C（5）C（6）①可是皇帝（元世祖）還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。②單于派使者通知蘇武，會(huì)同判定虞常的罪，想借（趁）這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。參考譯文：（一）文天祥二十歲中進(jìn)士，在集英殿對答皇上的策問，被皇上親自選拔為第一。德祐元年，皇上下詔號召天下幫助朝廷抗敵，文天祥召集郡中豪杰，有萬余人。他的好友勸阻他，文天祥說：“只是國家撫養(yǎng)臣民三百多年，一旦國家遇到緊急情況，向天下征集兵員，竟然沒有一人一馬響應(yīng)入關(guān)，我對此非常遺憾，所以自不量力，用自己的行動(dòng)來對眾宣示，期望天下有一聽到消息就立刻行動(dòng)的忠臣義士?！庇谑莾A盡家財(cái)作為軍費(fèi)。至元十五年十二月，逃到南嶺。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘范的軍隊(duì)突然抵達(dá)，文天祥倉皇出逃，千戶王惟義上前抓住了他。文天祥被押解到潮陽，帶去見張弘范，張弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，張弘范用對待客人的禮節(jié)接待他，帶他一起到崖山，讓他寫信去招降張世杰。文天祥說：“我不能護(hù)衛(wèi)父母，卻教別人背叛父母，能這樣做嗎？”張弘范堅(jiān)持索要?jiǎng)窠敌?，文天祥就將他過零丁洋時(shí)所寫的詩寫出來交給張弘范。崖山被攻破之后，張弘范派人護(hù)送文天祥去京師大都。文天祥在北方共三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是召文天祥入朝，對他說：“你有什么愿望？”文天祥回答說：“文天祥受大宋恩澤，擔(dān)任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿賜死就滿足了?！笨墒窃雷孢€是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。進(jìn)言的人竭力贊成依從文天祥的請求，元世祖同意了。文天祥臨刑時(shí)特別從容。向南方行了拜禮后赴死，死的時(shí)候年僅四十七歲。（二）單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊，蘇武對?；菡f：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到家鄉(xiāng)去呢！”說著拔出佩帶的刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，親自抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕敲他的背部，讓淤血流出來。蘇武本來已經(jīng)斷了氣，這樣過了好半天才恢復(fù)氣息。?；莸热丝奁密囎影烟K武抬回營帳。單于認(rèn)為蘇武的氣節(jié)值得敬佩，早晚派人探望、問候蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪。單于招降的人，赦免他們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你?！碧K武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴認(rèn)為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，公羊生了小羊才能回來。9．（6分）閱讀下面詩歌，完成下列小題。蜀相杜甫（唐）丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。書憤陸游（宋）早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.《蜀相》首聯(lián)的“何處尋”，說明作者是有意識的尋訪，并流露出欽慕和迫切之感。B.《蜀相》尾聯(lián)表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情，這里的“英雄”指不包括詩人自己在內(nèi)的一切有志未遂的英雄人物。C.《書憤》頷聯(lián)作者選用意象組合，簡潔卻巧妙地回憶了作者親歷的瓜洲渡、大散關(guān)兩次抗金經(jīng)歷，洋溢著豪邁的愛國熱情。D.《書憤》全詩緊扣住一“憤”字，抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。（2）《蜀相》和《書憤》都運(yùn)用了的典故，請結(jié)合詩作內(nèi)容對典故藝術(shù)手法進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“不包括”錯(cuò)?！坝⑿邸敝赶裰T葛亮一樣壯志未酬而含恨終身的英雄人物，也包括杜甫自己。故選B。（2）《蜀相》“三顧頻煩天下計(jì)”“出師未捷身先死”用了劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策和諸葛亮出師伐魏的典故，用典從側(cè)面烘托諸葛亮的濟(jì)世雄才和遠(yuǎn)大抱負(fù)，寫出了諸葛亮的雄才大略，并以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，表現(xiàn)了對諸葛亮獻(xiàn)身精神的敬仰?！稌鴳崱贰俺鰩熞槐碚婷馈保ㄟ^諸葛亮的典故，用典明志，追慕先賢的業(yè)績，包含詩人對諸葛亮的仰慕之情，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)，并以此自勉。運(yùn)用檀道濟(jì)的典故?！叭祥L城空自許”，借用劉宋名將檀道濟(jì)自比為“萬里長城”的典故，抒發(fā)詩人年老力衰、大志落空的無奈和悲憤。答案：（1）B（2）《蜀相》“三顧頻煩”“出師未捷身”用劉備三顧茅廬和諸葛亮出師伐魏的典故，寫出了諸葛亮的雄才大略，表現(xiàn)對諸葛亮獻(xiàn)身精神的敬仰。《書憤》“出師一表真名世”用典明志，包含詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。（或運(yùn)用檀道濟(jì)的典故。“塞上長城空自許”，借用劉宋名將檀道濟(jì)自比為“萬里長城”的典故，抒發(fā)詩人年老力衰、大志落空的無奈和悲憤。）《蜀相》譯文：去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草映照石階，不過自為春色；隔著樹葉的黃鸝，亦不過空作好音。劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計(jì)于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。可惜出師伐魏還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！賞析：這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩熔情、景、議于一爐，既有對歷史的評說，又有現(xiàn)實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱?！柏┫囔籼谩?，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國時(shí)期漢國的都城，諸葛亮在這里主持國政二十余年，立下了勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。后來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損?！板\官城”，是古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。另一種說法是因?yàn)槌啥嫉亟\江，這里山川明麗，美如繡錦，因而得名。“森森”，是形容柏樹長得高大而茂密。據(jù)《儒林公議》《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。這首聯(lián)兩句，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字有著豐富的含義，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點(diǎn)明祠堂的所在地，用來呼應(yīng)前一句?！鞍厣比齻€(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動(dòng)相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”“空好音”?！白浴焙汀翱铡被ノ模坍嫵鲆环N靜態(tài)和靜境。詩人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達(dá)出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。“三顧”，這里指諸葛亮在南陽隱居時(shí)，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！薄邦l煩”，多次地?zé)﹦凇Ａ硪徽f見清代汪師韓的《詩學(xué)纂聞》，汪師韓認(rèn)為“頻煩”是唐代俗語，意思與“鄭重”差不多?！疤煜掠?jì)”，是指統(tǒng)一天下的謀略。具體地說，這里指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，而后統(tǒng)一天下的策略?！皟沙?，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代?！伴_濟(jì)”，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。“濟(jì)”，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業(yè)?！袄铣夹摹保钢T葛亮盡忠蜀漢，不遺余力，死而后已的精神。這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動(dòng)地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報(bào)國苦衷和生平業(yè)績，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格。同時(shí)還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。因?yàn)檫@一聯(lián)是全首詩的重點(diǎn)和核心，所以詩人從開篇起便暗運(yùn)斧斤，不斷蓄勢，一路盤旋，到此才著力點(diǎn)明，并用了濃重的筆墨。這也正合乎律詩中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時(shí)還是杜甫以議論入詩的范例。本來，以抒情為主是詩歌的顯著特征，一般并不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī)，而常以議論入詩，這不僅使他的詩歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩的一種技巧?！俺鰩熚唇萆硐人溃L使英雄淚滿襟”，“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（234年），他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中?！坝⑿邸保@里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情?！稌鴳崱纷g文：年輕時(shí)就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜洲渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。想當(dāng)初我自比萬里長城，立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，盼北伐盼恢復(fù)都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原！賞析：全詩緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時(shí)期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其中頷聯(lián)擷取了兩個(gè)最能體現(xiàn)“氣如山”的畫面來表現(xiàn)，不用一個(gè)動(dòng)詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。后四句抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在一起，展現(xiàn)了詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界。這首詩意境開闊，感情沉郁，氣韻渾厚。“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”追敘自己早年的宏圖大志和氣壯如山的愛國熱情。既有對世時(shí)艱難的慨嘆，又有對自己當(dāng)年抗金復(fù)國的壯心豪氣的袒露。作者青年時(shí)就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的宏愿。孝宗即位后，陸游曾向他陳述了有關(guān)定都、備戰(zhàn)和革新政治的建議，使得朝廷主戰(zhàn)氣氛甚濃。隆興二年春，陸游積極支持愛國將領(lǐng)張浚北伐，符離之役失利，朝中主和勢力日熾，張浚被罷免，陸游也受牽連而免了官職。乾道八年，陸游抵達(dá)南鄭，在四川宣撫使王炎幕下任干辦公事兼檢法官，八個(gè)多月的從軍生涯是他一生中身臨前線最寶貴的時(shí)光，他身穿戎裝，斗志昂揚(yáng)地馳騁在西北國防前線。他考察了南鄭一帶的山川形勢和民情風(fēng)俗，形成了他的“卻用關(guān)中作本根”（《山南行》）的戰(zhàn)略思想，積極向王炎陳“進(jìn)取之策”，但南宋朝廷無法容忍他策劃北伐的活動(dòng)。最后王炎被朝廷召回，幕府也被撤散，陸游殷切收復(fù)中原的主張成為泡影，他的內(nèi)心非常失望和苦悶但愛國熱情并沒有消減?！皹谴寡┕现薅桑F馬秋風(fēng)大散關(guān)。”二句，寫作者在鎮(zhèn)江前線時(shí)，雪夜遙望瓜洲渡口宋軍高大戰(zhàn)艦；在南鄭前線上，乘秋風(fēng)，跨鐵馬，奔馳在大散關(guān)道上。這是陸游親歷的兩次難以忘懷的抵抗金兵戰(zhàn)斗?！肮现薅伞痹诮K省揚(yáng)州市南面的瓜洲鎮(zhèn)，此事指宋孝宗隆興二年，陸游任鎮(zhèn)江通判，勸說支持張浚用兵，準(zhǔn)備北伐事?！按笊㈥P(guān)”在今陜西寶雞市西南，是當(dāng)時(shí)宋金的邊界，此事指宋孝宗乾道八年，陸游做王炎幕僚，曾籌劃恢復(fù)中原大計(jì)，領(lǐng)軍隊(duì)強(qiáng)渡渭水，策馬直驅(qū)大散關(guān)前線與金人作戰(zhàn)。作者采用列錦手法，兩句用六個(gè)名詞簡潔卻巧妙地寫出了戰(zhàn)斗的情形和作者想抗金殺敵的心情。宋朝的軍隊(duì)曾經(jīng)在東南瓜洲渡和西北的大散關(guān)打敗過金兵，一處是在冬天，一處在秋天！一次是兵船作戰(zhàn)，一次是馬隊(duì)交鋒。作者在追述早年的快意征戰(zhàn)生活，流露出抗金復(fù)國的豪情壯志。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！睔q月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人，他還是以戰(zhàn)略家自負(fù)的?？上М吷茨芤徽归L材?！扒形疠p書生，上馬能擊賊”（《太息》）、“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)”（《夜讀兵書》）是他念念不忘的心愿。“塞上長城”句，詩人用劉宋名將檀道濟(jì)典明志。以此自許，可見其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰。然而，如今詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴。這一結(jié)局，非詩人不盡志所致，非詩人不盡力所致，而是小人誤人，世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為郁憤。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”尾聯(lián)亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，無人可與相提并論。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)?；乜凑自姼?，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。全詩除了巧用典故，還巧作對比，一處是理想與現(xiàn)實(shí)作對比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但現(xiàn)實(shí)卻是自己被排擠不能繼續(xù)抗戰(zhàn)，恢復(fù)中原愿望無法實(shí)現(xiàn)；二處是自己早年形象與晚年形象作對比，早年是“中原北望氣如山”，而到了晚年卻“鏡中衰鬢已先斑”，表明自己想殺敵報(bào)國卻屢次遭受排擠打擊的悲憤；三處是用三國諸葛亮慷慨北伐同當(dāng)今南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對比，以古鑒今，褒貶分明。全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于陸游。這些詩句皆出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。三、默寫10．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。（司馬遷《屈原列傳》）（2）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（賈誼《過秦論》）（3）屈原《離騷》中直抒胸臆，表白心志，表達(dá)自己對美好德行的追求至死不渝的句子是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。（4）李白在《蜀道難》中用“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間”兩句十四個(gè)字值抒情，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）舉類邇而見義遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：邇）（2）信臣精卒陳利兵而誰何（重點(diǎn)字：卒）（3）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（重點(diǎn)字：猶）（4）但見悲鳥號古木雄飛雌從繞林間（重點(diǎn)字：雄、雌）四、（15分）11．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。懷石投江曹堯德這一夜，對屈原來說是多么短暫，時(shí)光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲，這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當(dāng)屈原來到馬底一看，昨夜所喂之草料竟然一點(diǎn)未少，這情景使屈原大吃一驚，他認(rèn)為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食，屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進(jìn)來的微弱靈曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來走去，屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料杈攪拌均勻，親切地拍著白馬的腦袋說：“吃吧，我的老伙計(jì)，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩文的簡牘。響動(dòng)將小媭從夢中驚醒，她迷迷糊糊地問道：“爹，天亮了嗎？”屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺?！毙€低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會(huì)兒吧。”“這就睡，這就睡?！鼻@樣應(yīng)著，重返馬廄，深情地望一眼那耳短頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對碩大的石鎖，這是他請石匠毛老爹專門加工的，一個(gè)足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進(jìn)了被套里，一頭一個(gè)，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時(shí)小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)屈原不覺一陣酸楚，熱淚涌出，滾落。此時(shí)，天光已經(jīng)大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑，盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會(huì)，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應(yīng)友人之邀，欲到遙遠(yuǎn)的地方去主祭，你給我縫的那件長袍置于何處？快些拿來我穿?！毙€聞聽爹爹喊她，一個(gè)骨碌爬了起來，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過節(jié)，還要出遠(yuǎn)門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長袍，雙手捧著交給父親。屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛在腰間，似欲出征的將軍。屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著汨羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，沒有一個(gè)不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長問短，但今日屈原的話卻特別少，很今眾人吃驚納悶兒。一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問道：“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了?。　鼻c(diǎn)了點(diǎn)頭。一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進(jìn)屋去歇一歇，屈原搖了搖手。正在這時(shí)，曾將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來，見了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說道：“聽說秦軍要過揚(yáng)子江了，我們可往哪兒逃??！……”屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚(yáng)子江，長驅(qū)直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動(dòng)，泥沙軟綿；攀首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。拜過之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動(dòng)魄的一躍?。【驮谶@縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當(dāng)這風(fēng)暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——它隕落了！（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是CDA.開篇寫白馬反常的表現(xiàn)，突出白馬很通人性，同時(shí)襯托了屈原內(nèi)心的痛苦，使他的形象更豐滿、更真實(shí)。B.屈原滿臉淚痕地整理那一大堆寫滿了詩文的簡牘，表明他對楚國當(dāng)權(quán)者的失望以及對以往生活的感傷。C.文中用“接”“抖”“戴”等動(dòng)詞描繪屈原的裝扮過程，寫他有尊嚴(yán)地赴死，旨在表明對現(xiàn)實(shí)束手無策。D.百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，都非常痛心，不斷地和他打招呼，詢長問短，就是怕屈原選擇自殺。E.作者用極盡浪漫的筆法寫“閃電蜿蜒長空”“山崩地裂”“峰巒坍塌”，昭示了屈原投江的象征意義。（2）文章中出現(xiàn)了屈原女兒小的形象，小說設(shè)置這一形象有什么作用？（3）文中兩次寫到屈原“面向西北”的內(nèi)容，分別表現(xiàn)了屈原怎樣的心理？請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（4）《屈原列傳》中，屈原“被發(fā)行吟澤畔”，與漁父展開了一段對話，而本文“漁翁”“老漁父”以及屈原的表現(xiàn)卻與《屈原列傳》大不相同，你認(rèn)為哪種處理效果更好？為什么？【解答】（1）C.“意在表明對現(xiàn)實(shí)的束手無策”錯(cuò)誤。屈原整理裝束是要以有尊嚴(yán)的形式赴死，意在昭告世人、警示統(tǒng)治者。D.“就是怕屈原選擇自殺”，理解不準(zhǔn)確，是對屈原的疼惜和愛護(hù)。故選CD。（2）從情節(jié)內(nèi)容的角度看，從“小媭低聲催促道：‘爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會(huì)兒吧?！娏伺畠旱倪@一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落，踱至女兒床前輕聲喚道：‘兒呀，快快起來，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應(yīng)友人之邀，欲到遙遠(yuǎn)的地方去主祭。你給我縫的那件長袍置于何處？快些拿來我穿。’”等處可知，小委的出現(xiàn)充實(shí)小說內(nèi)容，使小說情節(jié)更豐富更具感染力。從塑造人物的角度看，從“一切準(zhǔn)備停當(dāng)，屈原返回堂屋，走到小媭床前.……見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落”“她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過節(jié)，還要出遠(yuǎn)門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長袍，雙手捧著交給父親”等處可知，小媭的出現(xiàn)襯托了主要人物，描寫屈原投江前對親人的眷戀、內(nèi)心的痛苦，使他的形象更豐滿、更真實(shí)。從揭示主題的角度看，從“一切準(zhǔn)備停當(dāng)，屈原返回堂屋，走到小媭床前.…….見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落”“屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛在腰間，似欲出征的將軍”等處可知，小媭的出現(xiàn)在一定意義上凸顯了主題，屈原舍棄親人，舍棄生命而無悔地選擇懷石投江，表達(dá)了對祖國的忠貞和熱愛。（3）結(jié)合文本的相關(guān)內(nèi)容，透過屈原的想象之景和他的動(dòng)作行為，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、屈原的身份地位以及他的理想抱負(fù)去思考。第一次，“屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚(yáng)子江，長驅(qū)直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動(dòng)，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……”，想象秦兵入侵，國破家亡的悲慘景象，為無力挽救國家的命運(yùn)而感到痛心不已。第二次，“屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如”，他行三拜九叩大禮，對國都與故土，既有對國都與故土的依依不舍，更有以死報(bào)國的決絕之情。（4）首先要比較出二者在表現(xiàn)形式上的不同點(diǎn)，然后針對兩種表現(xiàn)，從不同的角度表達(dá)出其作用和效果的側(cè)重點(diǎn)。如果認(rèn)為此文好：漁翁問“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了?。　?，他關(guān)心的是屈原的健康狀況；老漁父見到屈原問道“聽說秦軍要過揚(yáng)子江了，我們可往哪兒逃啊！……”，他關(guān)心的是百姓的前途命運(yùn)，從內(nèi)容上看，本文把屈原個(gè)人的命運(yùn)和國家百姓的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從側(cè)面凸顯屈原的愛國情懷。屈原面對漁翁的問詢，“屈原點(diǎn)了點(diǎn)頭”；面對老漁父的問詢，“望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……”，他無力傾訴，只是將滿腔的悲憤表現(xiàn)在動(dòng)作神情上，面對國破家亡的現(xiàn)狀，他已將個(gè)人的榮辱生死置之度外，其憂國憂民的形象也因此而愈顯高大。如果認(rèn)為課文好：漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父引出屈原被放逐的原因，表明屈原的悲劇是時(shí)代的悲劇、人性的悲劇，深化主題。漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”把屈原和漁父“不凝滯于物，與世推移”的人生態(tài)度形成對比，凸顯屈原正道直行的形象，高潔的品質(zhì)和高貴的理想，表現(xiàn)其寧葬身魚腹也不與眾人同流合污的決絕態(tài)度。答案：（1）CD（2）①小媭的出現(xiàn)充實(shí)小說內(nèi)容，使小說情節(jié)更豐富更具感染力。②小媭的出現(xiàn)襯托了主要人物，描寫屈原投江前對親人的眷戀內(nèi)心的痛苦，使他的形象更豐滿、更真實(shí)。③小媭的出現(xiàn)在一定意義上凸顯了主題，屈原舍棄親人，舍棄生命而無悔地選擇懷石投江，表達(dá)了對祖國的忠貞和熱愛。（3）①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚國，戰(zhàn)火不斷，生靈涂炭，國破家亡的悲慘景象，為無力挽救國家的命運(yùn)而感到痛心不已。②第二次面向西北，他行三拜九叩大禮，既有對國都與故土的依依不舍，更有以死報(bào)國的決絕之情。③一顆明星流向西北，用浪漫的筆法昭示偉大愛國詩人的逝去，也體現(xiàn)其拳拳愛國心至死不渝。（4）示例一：此文好。①從“漁翁”“老漁父”的角度看，他們的問詢關(guān)心的是屈原的健康狀況和百姓的前途命運(yùn)，這樣就能更好地將屈原個(gè)人的命運(yùn)和國家百姓的命運(yùn)聯(lián)系在一起，從側(cè)面凸顯屈原的愛國情懷。②從屈原的角度看，面對“漁翁”“老漁父”的問詢，他無力傾訴，只是將滿腔的悲憤表現(xiàn)在動(dòng)作神情上，面對國破家亡的現(xiàn)狀，他已將個(gè)人的榮辱生死置之度外，其憂國憂民的形象也因此而愈顯高大。示例二：課文好。①漁父引出屈原被放逐的原因，舉世皆濁、眾人皆醉，表明屈原的悲劇是時(shí)代的悲劇、人性的悲劇，深化主題。②和漁父的“不凝滯于物，與世推移”的人生態(tài)度形成對比，凸顯屈原正道直行的形象，高潔的品質(zhì)和高貴的理想，表現(xiàn)其寧葬身魚腹也不與眾人同流合污的決絕態(tài)度。五、（8分）12．（4分）費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中提出了“差序格局”的重要概念，指在親屬、地緣等社會(huì)關(guān)系中，以自己為中心產(chǎn)生的親疏遠(yuǎn)近的人際格局。請結(jié)合《紅樓夢》原著，以“差序格局”的概念來解讀王熙鳳與下列人物的人際格局。人物：賈母、賈赦、邢夫人、賈璉、寶玉、林黛玉、巧姐