2024—2025學年貴州省安順市普通高中高二上學期期末語文試卷

一、現代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：隨著我國現代化建設的快速發(fā)展，在社會公共語言越來越活躍和豐富的同時，也不斷出現了不同程度的邏輯混亂、語言失范的嚴重現象，這無疑同我們社會的現代化發(fā)展不相適應，也同我們對學生邏輯素養(yǎng)的培育缺乏足夠重視緊密相關。為此，要求作為未來社會生活的參與者的廣大中學生都能認真地學一點邏輯、懂一點邏輯，自覺地從各方面努力提高自己的邏輯思維能力和邏輯素養(yǎng)，這既是提高我們國家軟實力的迫切需要，也是提高整個國民素質所必須的。邏輯學作為一門研究思維形式及其規(guī)律的科學，主要是一門工具性、基礎性的學科，對于廣大中學生來說，具有更加特殊的重要性和更加迫切的現實意義。中學生的學習過程從根本上說都是一個不斷進行邏輯思維的過程。一個中學生邏輯思維的水平和能力的高低不僅會直接影響到當前學習各門基礎學科的質量和效率，而且還將影響和制約著其他方面能力，比如觀察力、注意力、記憶力、想象力、思考能力，以及作為這些能力的綜合表現的科研能力、創(chuàng)新思維能力和自我深造能力等等的發(fā)展和水平，并最終將在不同程度上影響到未來的獨立工作能力、為人處事的能力以及社會交往的能力。因此中學生在學習的過程中，更應重視自己邏輯思維能力和素質的培養(yǎng)與鍛煉。事實上，從小到大，一個人都不斷地在從自己所接觸的人群中，特別是從父母那里，從各級學校的老師那里，從他們的談話、辦事中，從他們的系統(tǒng)講課中，經受著邏輯思維的訓練，培養(yǎng)著自己邏輯思維的能力。但是，這大多是自發(fā)的，是知其然而不知其所以然的。如果我們能自覺地學習一點邏輯，懂得并掌握正確思維的規(guī)律和規(guī)則，那就有可能更有效地提高自己邏輯思維能力。（摘編自彭漪漣、余式厚《寫給中學生的邏輯學》緒論）材料二：邏輯思維的規(guī)律，是指在人們的一切思維活動和思維過程中普遍起作用的那些規(guī)律，大體上就是指傳統(tǒng)形式邏輯的三條基本規(guī)律：同一律、矛盾律和排中律。遵守這幾條規(guī)律是思維正確、合乎邏輯的基礎和前提。同一律基本內容是：任何一個概念或判斷都有其確定的內容，因此在思維和論辯過程中，必須保持概念或判斷的確定與同一。就概念來說，在什么意義下使用某個概念，就應該按照這同一個意義去使用它，而不能隨意變換概念的內容或把不同的概念互相混淆。就語詞來說，一個語詞表達什么概念，在同一思維過程中，就必須表達這同一概念，不能時而表達這個概念，時而又表達另一個概念。否則，就要犯混淆概念或偷換概念的邏輯錯誤。就判斷來說，是什么判斷就是什么判斷，在思維和論辯過程中，不能把兩個不同的判斷隨意混淆或等同起來。否則，就要犯轉移論題或偷換論題的邏輯錯誤。下面，舉一個有代表性的錯誤稍加分析說明。小林將“月”字寫成了“日”字。師傅指著“日”字道：“小林，這是個白字?！毙×植环獾卣f：“師傅，上面加一撇才是‘白’字呵！”師傅所謂的“白字”是指讀錯或寫錯的字，這是“白”字的他指。而小林說“上面加一撇才是‘白’字呵”，這是“白”字的自指。小林把“白”字這一語詞的他指與自指混淆起來，犯了混淆概念的邏輯錯誤。矛盾律的基本內容是：兩個互相矛盾的思想不能同時都是真的。因此在思維過程中，對同一對象不能同時做出兩個互相矛盾的判斷，即不能既肯定它是什么，同時又否定它是什么。換句話說，在任何思維和論辯過程中，思維必須前后一貫，不能自相矛盾。下面是從報刊上摘錄的包含文字之間矛盾的文字：小寶睡在媽媽的身旁，媽媽輕輕拍著為他催眠，小寶忽然說：“媽媽，不用拍，我已經睡著了?！毙毜脑挼淖置嬉饬x是表明他已經睡著了，但講出這句話的事實本身卻表明他并沒有睡著，兩者之間互相矛盾。排中律是說，兩個互相矛盾的判斷不能同時都是假的，因此在思維過程中，對于兩個互相矛盾的判斷，就必須承認其中有一個是真的，給予明確的肯定，不能對兩者同時都加以否定。違反排中律要求常常表現為在是非、真假之間騎墻居中，在爭論上表現出含糊不清、模棱兩可。下面，試舉例分析：法官甲：“公訴機關的材料還不夠充分、確鑿，所以不能證明被告人犯了罪。”法官乙：“那么說，只能判決被告人無罪了?！狈ü偌祝骸耙膊荒苷f被告就無罪，他嫌疑還是很大的?！薄胺噶俗铩迸c“無罪”是相互矛盾的，不能對二者同時予以否定，必須肯定一個而否定另一個。法官甲的回答顯然犯了模棱兩可的錯誤。（摘編自彭漪漣、余式厚《寫給中學生的邏輯學》第五章）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．由于邏輯思維的規(guī)律大體上是指同一律、矛盾律和排中律，所以遵守這幾條規(guī)律是思維正確、合乎邏輯的基礎和前提。B．兩個互相矛盾的思想不能同時為真，在任何思維和論辯過程中，思維必須前后一貫，不能自相矛盾，這符合矛盾律的要求。C．中學生邏輯思維的水平和能力的高低不僅會直接影響其學科學習的質量和效率，而且還將影響和制約其其他方面的能力。D．在思維過程中兩個互相矛盾的判斷既不能同真，又不能同假，而應該是一真一假，這符合矛盾律和排中律的要求。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．中學生想要有效地提高自己的邏輯思維能力，就要自覺地學習一點邏輯，懂得并掌握正確思維的規(guī)律和規(guī)則。B．同一律是邏輯思維中的一個重要規(guī)律，混淆概念、偷換概念、轉移論題、偷換論題都違反了同一律的要求。C．如果中學生能夠自覺地提高自己的邏輯思維能力和邏輯素養(yǎng)，我們國家的軟實力和國民素質都會得到提高。D．一個人在其成長過程中，往往會從父母和老師那里，經受邏輯思維的訓練，培養(yǎng)自己邏輯思維的能力。3．根據材料二判斷，下列選項中沒有違反矛盾律的一項是（）

A．楚人有鬻矛與盾者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！保ā俄n非子》）B．世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。C．“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”（臧克家《有的人——紀念魯迅逝世十三周年有感》）D．有人說《紅樓夢》值得讀，有人說不值得。兩種意見我都不贊成。讀，太花時間；不讀，又有點兒可惜。4．“人是由猿猴進化而來的，張三是人。因此張三是由猿猴進化而來的?！边@句話違反了什么邏輯思維規(guī)律？請簡要說明。5．兩則材料的行文結構不同，表達效果也不同，請簡要分析。(★★★★)閱讀下面的文章，完成小題。未知梅張愛國雪下了幾天，終于停了。土墻草頂的屋子里簡樸整潔，一張床，一張書桌，一盆緩緩輸出暖氣的炭火。金色的陽光徜徉在窗前書桌上，似是要零距離窺視主人的詩和畫。王維剛鋪開紙，一個人走進院子，頭頂還冒著熱氣。王維驚叫道：“沛兒，你來了！”王沛快步進屋，一番恭敬的問安后說：“伯父，這地方好是好，但離洛陽城遠，找得我好費周折。”“伯父不比靖節(jié)先生‘結廬在人境，而無車馬喧’，只能隱居到此?！蓖蹙S淡然道?！安盖倨鍟嬀?，門生故舊繁多，城郊哪能得此清閑？”王沛給王維的茶盞里續(xù)上水，“伯父，這里固然清靜，但我們老家，還有您一手營造的輞川……”“沛兒，回去告訴家里人，此處甚合我心。馬四跟隨我十多年，心腸好，也勤快。你們放心?！蓖蹙S起身走向院子。院子不大，也是土墻，半人高，院中積雪滿地。王沛放眼院外，滿世界白茫茫的雪?！安腹律碓诖耍帜旮唧w……”“我身體好著呢。”王維似是要向侄兒證明自己身體的好，“走，到寺院里去。天氣晴好，我每日晨昏都漫步來往?！蓖ㄍ略旱穆凡贿^四五百步，積雪覆蓋。王沛要在前面踩出路。王維不許，要自己走前面，說他走熟了此路，但真的走起來，每一步都要借助竹杖才能邁得出。一開始，他拒絕王沛的幫助，后來只能任由王沛攙著走。王沛心里不由傷感：曾經的伯父，一襲白袍，一支琵琶，一曲《郁輪袍》，王子公主、文人雅士，皆被傾倒，沉醉其中?？墒乾F在，伯父老了，尤其那件事，讓他一夜間老去十數歲。王維一番虔誠禮佛后，坐到蒲團上。一只鳥飛進來，撲棱著翅膀好一陣上下尋覓，卻沒有發(fā)現可以吃的東西，就停到大佛佛首上，嘰喳亂叫。王維急忙揮起竹杖要驅趕?！笆┲鞑槐亍４笱等?，鳥雀饑乏。我佛慈悲，不怪不怪?！币慌缘纳苏f著，鳥兒卻在佛首上拉下鳥糞。王維立即現出惶恐的神色。僧人一笑：“施主，我佛不僅慈悲，還容納萬物。不論外物給他幾多腌臜齷齪，我佛大度能容，坦然放下，絕不耿耿于懷?！薄安?，大師說了，佛祖容納萬物，放下萬物，不介懷萬物。”王沛緊握王維的手，急切地說。王維輕聲一嘆，起身向外走?；貋砗?，王維坐到院子里，向王沛細細詢問家里的人和事。院內一株梅花，植株低矮，枝條稀弱，被積雪壓得即將伏到地上。一陣風來，梅株好似輕輕抖動身子，積雪簌簌落下，枝條也稍稍挺起來。細看，枝上已點綴數?；ü嵌鋬?，圓鼓鼓的，似一張張鼓脹脹的小嘴巴，仿佛到了明日，嬌艷艷的梅朵就會綻放?！芭鎯?，老家庭院里，我當年讀書的綺窗下，那株梅，還好嗎？你來時，梅朵開放了嗎？”“好著呢，伯父。每當春來，我爹就給它施肥。我爹每日也會在梅前凝視，撫摸枝葉，喃喃低語。我來之日，枝頭已冒出細密的蕾粒兒，現在大約也像這株梅，即將開放?！薄澳侵昝?，四十多年了，是你伯母新嫁時，我與她親手種下的，一直由她照料。二十多年前，她病故，就由你祖母照料。如今你祖母也已故去幾年，幸好有你爹和你們?！蓖蹙S凝視著眼前的梅株，一只手不由得輕撫枝頭：“那株梅，究竟長成何種模樣了？”“伯父，寺里的大師剛才說了，佛祖能放下所有，不論外人強加他何種污濁。伯父一心向佛，也學佛祖，放下吧，不要再自我折磨?！蓖跖娑自谕蹙S面前，緊握王維那雙冰冷的手。他知道伯父心里過不去的，那也是他不愿回家的原因：安祿山攻入長安時，他想盡辦法卻逃不出城，被抓獲。他胡亂吃藥，讓自己生病，但安祿山需要借他的名聲和詩才為己所用，強行授他以官職。為此，他至今放不下，說自己褻瀆了皇上和王家先人，無顏回朝，也無顏回家?！安福逭咦郧?，大唐皇上清楚，天下人清楚，后世也會清楚：伯父當時全然被逼，伯父心中一直抗拒。”王沛用袖口輕拭王維蒼白干瘦的臉上的兩行清淚，“伯父想家了，家人也想伯父，都在等伯父回家。伯父，和我一起回家吧。”王維不語，起身走進室內，坐到書桌前，提筆在他先前鋪開的紙上作畫。不一會兒，一株梅躍然紙上：梅株蒼老，梅枝遒勁，密密的花骨朵兒圓鼓鼓的，似一張張鼓脹脹的小嘴巴，仿佛明天清晨，朵朵紅梅便會盛開，滿室便會盈滿梅花香。王維注視片刻，又題上一首詩：君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？王沛定定地看著畫里梅花，分明是老家庭院里的那一株啊?！咀ⅰ客蹙S，唐代詩人。史載，天寶十五載（756年），安祿山叛軍攻入長安，王維被俘。為逃避麻煩，王維曾吃藥取痢，假稱患病，但因其詩名太大，被安祿山強行委以偽職。安史之亂后，王維隱居孟津，留下詩作數篇。6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）

A．文中一開篇關于雪的描寫及文中多次寫到雪，都是為了描寫“梅”這個意象，雪和梅在文中都和人物密切相關。B．王沛借佛祖容納萬物，放下萬物，不介懷萬物勸說王維放下過去的不堪。C．小說中院內含苞待放的梅，畫中的蒼老梅株、遒勁梅枝以及詩歌中的梅，都具有深刻的內涵。D．文中寫到王維隱居在寺院，并且虔誠禮佛，這些內容暗示讀者王維“詩佛”的身份。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說通過人物的對話，推動故事情節(jié)的發(fā)展，讓讀者對故事的來龍去脈有了清晰的了解，王維的隱居和拒絕回家，都在力證自己的清白。B．本文善以細節(jié)傳神，“王沛要在前面踩出路。王維不許”“王沛用袖口輕拭王維蒼白干瘦的臉上的兩行清淚”都是以外在細節(jié)刻畫人物內在特征。C．本文取材于真實的事件，但是作者虛構了一些故事情節(jié)，推陳出新，源于生活又高于生活，有一種藝術的真實。D．小說中王維無論是作畫還是題詩，都表現出他對故鄉(xiāng)的思念和無奈，引用詩作增加了本文的真實感。8．宋代林季仲有“未知何處是真梅，雪擁溪橋撥不開。莫訝行人數回首，西風十里送香來。”的詩句，請你結合文本，分析小說標題“未知梅”的內涵。9．結合文本，簡要分析小說塑造了一個怎樣的主人公形象。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：繭之不繅，則素絲蠹于筐籠；人之不學，則才智腐于心胸。海蚌未剖，則明珠不顯；昆竹未斷，則鳳音不彰；情性未煉，則神明不發(fā)。故人能務學，鉆煉其性，則才慧發(fā)矣。青出于藍而青于藍，染使然也；冰生于水而冷于水，寒使然也；戎夷之子，生而同聲，長而異語，教使然也。山抱玉而草木潤焉，川貯珠而岸不枯焉，口納滋味而百節(jié)肥焉，心受典誥而五性通焉。故不登峻嶺，不知天之高；不瞰深谷，不知地之厚；不游六藝，不知智之深。故人性懷慧，非積學而不成。夫還鄉(xiāng)者心務見家，不可以一步至也；慕學者情纏典素，不可以一讀能也。故為山者基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者起于三寸之坎，以就萬仞之深。靈珠如豆，不見其長，疊歲而大；鐸舌如指，不覺其損，累時而折。懸?guī)r滴溜，終能穿石；規(guī)車牽索，卒至斷軸。水非石之鉆繩非木之鋸然而斷穿者積漸之所成也。耳形完而聽不聞者，聾也；目形全而視不見者，盲也；人性美而不鑒道者，不學也。耳之初窒，目之始昧，必不吝百金，而迎醫(yī)千里。人不涉學，猶心之聾盲，不知遠祈明師，以攻心術，性之蔽也。故宣尼臨歿，手不釋卷；仲舒垂卒，口不輟誦；蘇生患睡，親錐其股。以圣賢之性，猶好學無厭，矧伊庸人而可怠哉？（節(jié)選自劉晝《劉子·崇學章五》，有刪改）材料二：后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。（節(jié)選自陸游《放翁家訓》，有刪改）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。水非A石B之鉆C繩D非木之E鋸F然G而斷穿者H積漸I之J所成也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“人之不學”與《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有”的“之”用法不同。B．垂，臨近，與“垂暮之年”的“垂”意思相同，與“名垂青史”的“垂”意思不同。C．厭，通“饜”，滿足，與蘇洵《六國論》中“暴秦之欲無厭”的“厭”意思相同。D．“志趣自成”的“成”與諸葛亮《誡子書》中“遂成枯落”的“成”字用法和意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．靛青比藍草更青，冰比水更冷，戎夷之子生而同聲，但是通過教育長大后卻語言各異，材料一以此告訴人們天賦雖然重要，但更要重視后天的學習。B．聽之不聰，目之不明，人們?yōu)榇瞬涣甙俳?、遠赴千里而求醫(yī)；人們不學習，卻不知到遠方請教圣明之師，這是心性受到了蒙蔽。C．想要擁有“腹有詩書氣自華”的魅力，我們應踐行《放翁家訓》中的“熟讀經學”的訓誡。D．兩則材料都認為想要致力于學習，必須磨礪本性，才智才能發(fā)揮出來。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）不瞰深谷，不知地之厚；不游六藝，不知智之深。（2）切須常加簡束，令熟讀經學，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。14．小剛同學積累了很多素材，如果要從以下素材中選取一則來論證材料一第三段的觀點，他可以選取哪一則？請說明理由。（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（荀子）（2）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。（韓愈）（3）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。（老子）三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成小題。寄晉州孫學士曾鞏風標閑淡易為安，晉陜應忘道路難。學似海收天下水，性如桂奈月中寒。素心已向新書見，大法常留后世看。自送西舟江上別，孤懷經歲未能寬。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．開篇從孫學士的境遇寫起，稱頌他對人生艱難并不在意，“道路難”一語雙關。B．頷聯可謂詩中警句，以大海和月中桂樹為喻，表達了對孫學士為學為人的盛贊。C．詩人寄語孫學士，希望他能明白，自己的一腔心思都已留在新書里，后世可鑒。D．尾聯宕開一筆，回憶江邊送別的場景，從而抒發(fā)對孫學士經年不減的思念之情。16．古人云：“君子以文會友，以友輔仁。”本詩哪些地方體現了這種君子之交？四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語〉十二章》中，揭示了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：“____________，____________?！保?）司馬遷在《屈原列傳》中，精辟概括了《國風》和《小雅》的思想內容。他指出“____________，____________”。（3）你的摯友小明樂觀自信，輕視財物。若要用《將進酒》中的詩句來形容他，那便是“____________，____________”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面文字，完成小題。近年來，跑步的社會場景在時代變遷中發(fā)生了轉換，越來越多的人投身到跑步的實踐中，并賦予跑步以新的社會意蘊。年輕化、時尚化和專業(yè)化是當前我國路跑群體的鮮明特征。面對快節(jié)奏的緊張生活，中青年群體將跑步作為一種釋放壓力、調整身心和追求自我的生活方式。在奔跑中遇見更好的自己，在奔跑中感受更美的城市，在奔跑中創(chuàng)造向上的生活。跑步正成為當下一種極富感染力的大眾體育。大眾對跑步是否充滿熱情，展現了大眾定義美好健康生活的新畫面。熱火朝天的群眾性體育賽事已成為我國全民健身蓬勃發(fā)展的一道亮麗風景，①。馬拉松賽事在數量持續(xù)增長的同時，布局日趨優(yōu)化，層次不斷豐富，社會影響力和關注度顯著提升，對城市品牌和產業(yè)發(fā)展的溢出效應正日益顯現。②：它是典型的有氧運動，能提供持續(xù)穩(wěn)定的心肺訓練刺激，而適度的有氧運動能增強心肺功能，改善血液循環(huán)系統(tǒng)，還能提高基礎代謝、控制體重；它傳播了積極、健康的生活理念，激勵人們不斷挑戰(zhàn)自我，追求更高、更快、更強的自己；它是交流互動的平臺，讓人們勇敢地追求更高品質的精神文化生活。18．下列句子中的“在”與文中加點的“在”，意義和用法相同的一項是（）

A．唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了。B．只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去。C．中國式現代化是在改革開放中不斷推進的。D．格里高爾，開門呀，我在求你呢。19．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20．文