PAGEPAGE2其次課探究規(guī)律實(shí)事求是一、要點(diǎn)講解1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性這里要把握兩對(duì)關(guān)系。一是運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的辯證關(guān)系：①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。二是運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：運(yùn)動(dòng)永恒的、絕時(shí)的；靜止短暫的、相對(duì)的；世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。2010年10月中國(guó)共產(chǎn)黨召開了十七屆五中全會(huì)，黨的十七屆五中全會(huì)公報(bào)指出，做好今后五年的工作，有七個(gè)方面的“不變之變”：科學(xué)發(fā)展的主題不變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式要轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟(jì)政策的思路不變，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體系要拓展；社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)不變，收入安排的關(guān)系要調(diào)整；文化前進(jìn)的方向不變，文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)要提升；改革開放的國(guó)策不變。整體推動(dòng)的力度要加強(qiáng)；加強(qiáng)黨建主線不變，科學(xué)執(zhí)政的實(shí)力要提高；治國(guó)方略的大政不變；社會(huì)發(fā)展的合力要增加。假如我們從運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系角度來分析材料中的“不變之變”的話；我們應(yīng)當(dāng)看到：①靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特別狀態(tài)，是相對(duì)的，有條件的。做好今后五年的工作科學(xué)發(fā)展的主題不變，經(jīng)濟(jì)政策的思路不變，社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)不變，文化前進(jìn)的方向不變，改革開放的國(guó)策不變，加強(qiáng)黨建的主線不變，治國(guó)方略的大政不變。只有這樣才能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確方向。②運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。做好今后五年工作，既要保持基本方向和思路的不變，又要堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、收入安排關(guān)系等方面的調(diào)整和變革，做到“變”與“不變”有機(jī)統(tǒng)一。2．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身所固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。理解規(guī)律的客觀性是規(guī)律最重要的特點(diǎn)。規(guī)律的客觀性是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅，具有不行抗拒性。3．科學(xué)相識(shí)的任務(wù)是揭示事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律揭示事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律就是科學(xué)相識(shí)的任務(wù)。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們只有駕馭規(guī)律，才能按規(guī)律辦事，在實(shí)踐中達(dá)到預(yù)期目的，而揭示事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律就成為科學(xué)相識(shí)的任務(wù)。震驚世界的日本3·11地震發(fā)生后，人們起先思索，是否有提前預(yù)報(bào)地震以避開類似慘劇發(fā)生的可能性。盡管地震預(yù)料難度很大，但人們普遍承認(rèn)，地震的精確預(yù)料還是可能的，因?yàn)槿说南嘧R(shí)也是在不斷發(fā)展的。當(dāng)然，探究規(guī)律是一個(gè)透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)的過程。本質(zhì)深藏在現(xiàn)象背后，相識(shí)了現(xiàn)象不等于相識(shí)的本質(zhì)。但是人具有主觀能動(dòng)性，人們能夠運(yùn)用抽象思維實(shí)力；對(duì)大量的詳細(xì)現(xiàn)象進(jìn)行概括和總結(jié)，透過現(xiàn)象發(fā)覺、相識(shí)其中的本質(zhì)和規(guī)律。I要留意，現(xiàn)象有真象和假象之分，真象是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，但是假象是從反面來表現(xiàn)本質(zhì)的，具有欺瞞性。4．一切真知來源于實(shí)踐要理解實(shí)踐的含義、基本特點(diǎn)和基本形式。實(shí)踐的含義實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造客觀世界的活動(dòng)實(shí)踐的基本特點(diǎn)①客觀的物質(zhì)活動(dòng)；②自覺、能動(dòng)的活動(dòng)；③社會(huì)的、歷史的活動(dòng)實(shí)踐的基本形式①生產(chǎn)實(shí)踐(最基本)②調(diào)整和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐③科學(xué)試驗(yàn)要懂得干脆閱歷和間接閱歷的關(guān)系，把握一切真知最終來源于實(shí)踐。人們可以在實(shí)踐中獲得干脆閱歷，也可以是讀書學(xué)習(xí)中獲得間接閱歷。但是一切真知最終來源于實(shí)踐，即來源于干脆閱歷。青年學(xué)生要仔細(xì)學(xué)習(xí)間接閱歷，總結(jié)干脆閱歷，更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中熬煉成才。5．尋求真知有一個(gè)過程復(fù)習(xí)時(shí)要把握，任何一個(gè)詳細(xì)的相識(shí)只是對(duì)整個(gè)世界一個(gè)層次上的相識(shí)，一個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，一個(gè)發(fā)展階段上的相識(shí)。而世界在空間和時(shí)間上都是無限的，因此就對(duì)整個(gè)世界的相識(shí)而言，人的相識(shí)運(yùn)動(dòng)沒有也不行能結(jié)束。從深度上看，相識(shí)要不斷深化；從廣度上看，相識(shí)要不斷擴(kuò)展；從進(jìn)程上看，相識(shí)要不斷地向前推移。建黨90周年來，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)驗(yàn)了新民主主義革命到社會(huì)主義革命，再到社會(huì)主義建設(shè)的過程，而中國(guó)特色社會(huì)主義理論也在不斷發(fā)展和豐富；從學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)當(dāng)由少到多、由淺人深，把握學(xué)問的內(nèi)在聯(lián)系，。多問為什么，層層深化，漸漸擴(kuò)展。6．實(shí)踐對(duì)相識(shí)的確定作用實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義相識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義自覺面對(duì)實(shí)踐，剛好捕獲時(shí)代發(fā)展提出的新課題，并依據(jù)社會(huì)供應(yīng)的新閱歷，進(jìn)行深化詳細(xì)的探討，提出能夠正確解決時(shí)代課題的新結(jié)論。7．敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系復(fù)習(xí)時(shí)要把握敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，不敬重客觀規(guī)律，必定要受到客觀規(guī)律的無情懲處；發(fā)揮主觀能動(dòng)性又是相識(shí)和利用規(guī)律的必要條件，不發(fā)揮主觀能動(dòng)性是不行能相識(shí)和利用客觀規(guī)律的。在敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系問題上我們既要反對(duì)墨守成規(guī)，又要反對(duì)片面夸大主觀能動(dòng)性。8．堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)看法和作風(fēng)在駕馭敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一關(guān)系的基礎(chǔ)上，我們要把握“實(shí)事求是”的方法論。首先要理解什么是“實(shí)事求是”。實(shí)事求是是指我們無論做什么事情，都要從客觀存在的實(shí)際動(dòng)身，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為行動(dòng)的向?qū)В龅桨纯陀^規(guī)律辦事。其次要懂得實(shí)事求是不僅是我們黨的科學(xué)看法、工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng)，而且是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基礎(chǔ)、精髓、動(dòng)身點(diǎn)和根本點(diǎn)。在實(shí)事求是路途的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。再次，我們青年學(xué)生要努力培育實(shí)事求是的科學(xué)看法和作風(fēng)。二、重點(diǎn)學(xué)問指導(dǎo)1．敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系自然科學(xué)規(guī)律也好，社會(huì)發(fā)展規(guī)律也好，還有思維發(fā)展規(guī)律，它們的根本特點(diǎn)是具有客觀性，即規(guī)律的存在及其發(fā)生作用，都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人不能創(chuàng)建和殲滅物質(zhì)運(yùn)動(dòng)所遵循的規(guī)律。規(guī)律雖然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但人在規(guī)律面前并非是無能為力的。人具有主觀能動(dòng)性。敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。不敬重客觀規(guī)律，必定要受到客觀規(guī)律的無情懲處。發(fā)揮主觀能動(dòng)性又是相識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。不發(fā)揮主觀能動(dòng)性是不行能相識(shí)和利用客觀規(guī)律的。聯(lián)合國(guó)有關(guān)報(bào)告指出，最近的氣候變更主要是人類的活動(dòng)造成出的，假如不實(shí)行更加有效的措施，后果將不行思議?？茖W(xué)家已經(jīng)證明，氣候變暖一旦超過兩度的話，對(duì)于人類或者生物多樣性來說，都是一個(gè)不行扭轉(zhuǎn)的局勢(shì)。依據(jù)科學(xué)家的看法，我們擁有40年的回旋余地，我們還能夠?qū)嵭行袆?dòng)。假如是集體行動(dòng)的話，在2050年之前還是剛好的。在處理人與氣候的關(guān)系上我們應(yīng)正確處理敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。因?yàn)樽匀灰?guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。只有敬重規(guī)律，按規(guī)律辦事，才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，取得勝利；違反規(guī)律必定要受懲處。但人具有主觀能動(dòng)性，能相識(shí)和運(yùn)用規(guī)律改造自然。敬重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，要在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。全球氣候變暖主要是人類活動(dòng)沒有敬重自然、違反自然規(guī)律，破壞生態(tài)平衡造成的。只有按規(guī)律辦事，善待自然，與自然和諧相處，同時(shí)正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同進(jìn)加強(qiáng)對(duì)自然環(huán)境的愛護(hù)和治理力度，才能維護(hù)自身利益、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。2．堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事依據(jù)規(guī)律的客觀性哲學(xué)原理，我