2/2收集整理，僅供參考2024年蘇州太倉市教育系統(tǒng)招聘教師考試真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.“教師能做的,教務(wù)處不做，學(xué)生能做的，教師不做”體現(xiàn)了班級(jí)管理的（）原則。A.集體性B.獨(dú)立性C.階級(jí)性D.主體性【答案】：D2.在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。A.領(lǐng)導(dǎo)者和參謀B.管理者C.示范者D.促進(jìn)者和管理者【答案】：D3.選擇課程內(nèi)容要注意選擇某種能同時(shí)達(dá)到多種目標(biāo)的內(nèi)容，以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時(shí)避免達(dá)成同一目標(biāo)的重復(fù)性內(nèi)容。這體現(xiàn)了課程內(nèi)容選擇的（）原則。A.效用性原則B.滿足性原則C.整體性原則D.經(jīng)濟(jì)性原則【答案】：D4.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）。A.研究能力B.交往能力C.學(xué)習(xí)能力D.管理能力【答案】：A5.（）主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。A.社區(qū)教育B.社群教育C.社會(huì)教育D.小區(qū)教育【答案】：C6.小紅為了獲得老師和家長的表揚(yáng)，學(xué)習(xí)非?？炭?她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。A.自我提高內(nèi)驅(qū)力B.求知欲C.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力【答案】：D7.心理輔導(dǎo)教師指出來訪者自身存在的矛盾，讓來訪者透過自己言語和非言語的不一致，覺察到自己尚未留意的現(xiàn)象這屬于個(gè)別心理輔導(dǎo)的（）技術(shù)A.共情B.面質(zhì)C.情感回應(yīng)D.具體化【答案】：B8.班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過（）。A.班主任B.班干部C.集體教育D.個(gè)人教育【答案】：C9.下列著作中，高度概括了我國古代教育經(jīng)驗(yàn)和教育家思想，對(duì)古代教育的作用、學(xué)校教育制度、教學(xué)原則和方法以及師生關(guān)系等問題均做了精辟論述的是（）。A.《論語》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《孟子》【答案】：C10.早在20世紀(jì)90年代，中國曾經(jīng)掀起了學(xué)習(xí)（）教育思想的高潮。A.楊賢江B.陶行知C.蔡元培D.徐特立【答案】：B11.提出程序教學(xué)并為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的心理學(xué)家是（）。A.加涅B.布魯納C.斯金納D.桑代克【答案】：C12.爺爺和小明在共同觀看電視節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》時(shí)，爺爺給小明介紹了古詩詞的寫作背景，這種教育活動(dòng)屬于（）。A.家庭教育B.學(xué)校教育C.社會(huì)教育D.特殊教育【答案】：A13.以下哪個(gè)說法不正確？（）A.蔡元培首次提出五育并舉的教育思想B.陶行知提出知行合一C.王守仁首次提出教育要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才D.朱熹提出基礎(chǔ)性教育，重視基礎(chǔ)思想【答案】：C14.巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化是指什么最優(yōu)化？（）A.教學(xué)過程最優(yōu)化B.教學(xué)方法最優(yōu)化C.教學(xué)模式最優(yōu)化D.教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化【答案】：A15.（）作為精神文明建設(shè)的一個(gè)突破口。A.師德建設(shè)B.國際學(xué)術(shù)交流C.教書育人D.學(xué)術(shù)水平【答案】：A16.畫線是閱讀時(shí)常用的一種（）。A.精細(xì)加工策略B.資源管理策略C.組織策略D.復(fù)述策略【答案】：D17.《A市人民政府關(guān)于同意B區(qū)部分街道行政區(qū)劃調(diào)整的（）》，該公文標(biāo)題橫線處應(yīng)填入的公文文種是（）。A.決定B.通知C.批復(fù)D.意見【答案】：C18.住在甲縣的王某，在乙縣生產(chǎn)偽劣商品經(jīng)過丙縣運(yùn)輸?shù)蕉】h進(jìn)行銷售。無權(quán)對(duì)王某的違法行為進(jìn)行處罰的機(jī)關(guān)是（）。A.甲縣B.丙縣C.丁縣D.乙縣【答案】：A19.第一個(gè)宣布與新中國建立外交關(guān)系的社會(huì)主義國家是（）。A.蒙古B.朝鮮C.蘇聯(lián)D.羅馬尼亞【答案】：C20.世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)細(xì)菌存在的科學(xué)家是（）。A.弗萊明B.列文虎克C.達(dá)爾文D.孟德爾【答案】：B21.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是（）。A.發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化B.走共同富裕道路C.推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展D.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題【答案】：D22.馬克思主義，從廣義上說是（）。A.關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說B.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展C.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D.無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系【答案】：B23.儒家思想脫胎自周朝禮樂傳統(tǒng)，注重君子的品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政。以下不是儒家代表人物的是（）。A.孔子B.孟子C.莊子D.荀子【答案】：C24.被譽(yù)為“舊時(shí)代的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”的文藝復(fù)興先驅(qū)者是（）。A.哥倫布B.莎士比亞C.但丁D.達(dá)·芬奇【答案】：C25.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）。A.紅絲帶——艾滋病防治的宣傳標(biāo)識(shí)象征著我們對(duì)艾滋病患者、感染者的關(guān)心，象征著我們對(duì)生命的熱愛，象征著我們要用“心”來參與預(yù)防艾滋病的工作。B.我想養(yǎng)只鴿子，讓它生鴿蛋給小孩兒玩?？墒悄壳皣?yán)重的問題是，有沒有壁虎，假定有了，會(huì)不會(huì)偷鴿蛋？C.古語云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（《管子?牧民》)”政治的清明和文化的復(fù)興必須具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。D.上海電影譯制廠最有代表性的作品。如：《音樂之聲》《王子復(fù)仇記》等等，為什么令人百看不厭？這首先還是歸功于本子做得精彩?！敬鸢浮浚篈26.心靈是人類靈魂的寄存地，是人類情感的源泉，是___個(gè)性的熔爐。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.造就B.制造C.鑄就D.鑄造【答案】：D27.那時(shí)候憑著一腔孤勇，覺得未來有什么可怕，就算——來攻打這愛情城墻，我都有勇氣拼一拼，誓死守城?？墒菂s未料到，愛情這城池，有時(shí)候也會(huì)___。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.波瀾壯闊堅(jiān)如磐石B.百萬雄師莫名其妙C.兵臨城下不堪一擊D.千軍萬馬不攻自破【答案】：D28.面對(duì)全球環(huán)境治理前所未有的困難，國際社會(huì)要以前所未有的雄心和行動(dòng)，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。這句話蘊(yùn)含的哲理是：A.世界是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.主次矛盾相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.真理具有條件性，任何真理都有自己的適用范圍【答案】：A29.奧運(yùn)一百多年的歷史始終陷入一種（）。一方面它高揚(yáng)超越民族的人類精神，另一方面參與競爭的基本單位是民族國家。前者表現(xiàn)為超越功利的尊重和欣賞；后者則是更實(shí)在的、不敢怠慢的國家榮譽(yù)和自尊心，金牌多寡成了競爭的（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.困境準(zhǔn)則B.矛盾標(biāo)志C.爭議目的D.悖論核心【答案】：D30.莎士比亞在《哈姆雷特》中寫過這樣一句話：“人是宇宙的________，萬物的靈長?！边@句五個(gè)世紀(jì)前的贊嘆依舊______在人類歷史中，但不把人當(dāng)人的事情卻從未停止過。這是人類的恥辱，也是對(duì)人類文明的____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.中心激蕩踐踏B.寵兒回響挑戰(zhàn)C.精華回蕩考驗(yàn)D.精髓充斥褻瀆【答案】：C31.—個(gè)畫家要明白宣告的宗旨是使得人們對(duì)于人生，對(duì)于自身，對(duì)于自己生活中所能起的作用感興趣。而要達(dá)到這一目的，最好的辦法是通過藝術(shù)使人們相信人生是一場很有意思的游戲，人人都能參加。任何生活方式，哪怕再高雅，再拘謹(jǐn)，總是會(huì)有很多出路和通道。況且人生的樂趣也不歸政治家或百萬富翁所專有，而是公平分配的，只要我們?yōu)樗舫鲆稽c(diǎn)時(shí)間、耐心和想象力，不要只泡在什么具體的目標(biāo)或粗俗的野心中去。因此，真正的藝術(shù)和繪畫在我們身邊悄悄說出的那個(gè)重大秘密是：_。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A.我們想要了解的事物，總是始于我們的好奇心B.只要我們生活得充實(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)本身自有價(jià)值C.千變?nèi)f化的生活，決定了我們的人生是否充實(shí)D.人生的意義完全在于給予，而不在于主動(dòng)索取【答案】：B32.市場經(jīng)濟(jì)以自愿交易為基礎(chǔ)，交易即產(chǎn)權(quán)的交換，交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)。若無產(chǎn)權(quán)保護(hù)，市場就有可能變成戰(zhàn)場，侵占將取代互利，成為配置資源的主要方式。若想防止暴力配置資源，社會(huì)必須保護(hù)產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行，這就需要一個(gè)完善的法律體系，法律的作用是懲罰侵權(quán)者和違約者。這段文字意在說明（）。A.制定產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律可以有效懲治侵權(quán)B.產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)才能夠正常運(yùn)行C.市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是遵循公平互利的原則D.資源的有效配置應(yīng)從產(chǎn)權(quán)的定和保護(hù)入手【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.現(xiàn)代社會(huì)的教育具有哪些特點(diǎn)？（）A.科學(xué)性B.生產(chǎn)性C.未來性D.終身性【答案】：ABCD34.生物起源論認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，認(rèn)為動(dòng)物界存在教育活動(dòng)。下列有關(guān)說法正確的有（）。A.它否認(rèn)了教育的社會(huì)性B.它的代表人物是美國著名教育家孟祿C.它混淆了動(dòng)物的本能活動(dòng)與人類社會(huì)教育活動(dòng)的界限D(zhuǎn).它認(rèn)為教育是一種自覺的有意識(shí)的活動(dòng)【答案】：AC35.為人民服務(wù)之所以是共產(chǎn)主義人生觀和社會(huì)主義道德的核心，是因?yàn)闉槿嗣穹?wù)是（）。A.社會(huì)主義道德中國化的產(chǎn)物B.體現(xiàn)社會(huì)主義道德的根本宗旨C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一途徑D.社會(huì)主義的宗旨【答案】：ABD36.1993年10月31日，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)頒布的《中華人民共和國教師法》第三十七條明確規(guī)定，教師有下列情形（），由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。A.體罰學(xué)生，B.品行不良、C.適當(dāng)懲戒學(xué)生D.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；【答案】：ABD37.學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略包括（）。A.復(fù)述策略B.精加工策略C.計(jì)劃策略D.組織策略【答案】：ABD38.職業(yè)良心是一種（）的道德情感。A.不直接受外力約束B.看不見C.公正無私D.摸不著【答案】：BD39.教師道德行為評(píng)價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)的共同性表現(xiàn)在（）。A.教師行為的能動(dòng)性B.教師行為的方向性C.教師行為的科學(xué)性D.教師行為的“真善美”的統(tǒng)一性【答案】：BCD40.下列屬于英國資產(chǎn)階級(jí)思想家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞的教育觀點(diǎn)和主張的有（）。A.主張一切教育教學(xué)中的被動(dòng)、接受、吸收要讓位于活動(dòng)、表現(xiàn)、建構(gòu)和創(chuàng)造B.反對(duì)思辨，主張科學(xué)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的描寫和記錄C.反對(duì)古典語言和文學(xué)的教育，特別重視體育D.主張啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，反對(duì)形式教育，重視實(shí)科教育【答案】：BCD41.教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？（）。A.和小學(xué)生交流，交談時(shí)要蹲下來保持平等B.不用高高在上的眼光看待學(xué)生C.不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具D.要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學(xué)生之上【答案】：ABCD42.教育的起源學(xué)說有（）。A.生物起源說B.心理起源說C.神話起源說D.勞動(dòng)起源說【答案】：ABCD43.我國在大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)方面的基本國策是（）。A.縮減浪費(fèi)B.節(jié)約資源C.自然恢復(fù)D.環(huán)境保護(hù)【答案】：BD44.價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的基本職能，以下關(guān)于這兩個(gè)職能的說法錯(cuò)誤的是（）。A.貨幣流通是商品流通的基礎(chǔ)B.賣方在出售商品時(shí)得到使用價(jià)值出讓價(jià)值C.支付手段的特點(diǎn)是在商品買賣中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成D.貨幣作為流通手段可以是觀念上的貨幣【答案】：ABCD45.下列有關(guān)意識(shí)的表述，正確的是（）。A.意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠由感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地上升到理性認(rèn)識(shí)，從現(xiàn)象逐步深入到本質(zhì)和規(guī)律B.意識(shí)是人腦的機(jī)能和產(chǎn)物C.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的D.意識(shí)的形式具有客觀性【答案】：AB46.保護(hù)和節(jié)約自然資源，下面的做法哪些是可取的？（）A.實(shí)行垃圾分類回收B.直接參與生產(chǎn)建設(shè)C.不購買一次性消費(fèi)品D.少吃少喝，以節(jié)約資源【答案】：AC47.下列各組中全都屬于黨政公文的是（）A.公告、通告B.請(qǐng)示、決議C.公報(bào)、指示D.命令、議案【答案】：ABD48.公共管理中的公共資源包括（）。A.自然資源B.人力資源C.公共信息資源D.公共設(shè)施、產(chǎn)品【答案】：ABCD49.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)策劃模式中實(shí)施策略的策劃過程的有（）。A.主觀地認(rèn)識(shí)自己的能力并界定和分析問題B.列出、比較并選擇可行方案，隨后測試方案C.確定需要并建立目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)D.明確組織的使命和目標(biāo)并分析環(huán)境和形勢【答案】：BCD50.社會(huì)策劃模式的不足主要有（）。A.被動(dòng)民眾群體產(chǎn)生B.可能造成服務(wù)對(duì)象對(duì)所提供的服務(wù)依賴性上升C.居民參與率低D.社區(qū)自治低【答案】：ABC51.安全出口處不得設(shè)置門檻、臺(tái)階，疏散門應(yīng)向外開啟，不得采用（），門口不得設(shè)置門簾、屏風(fēng)等影響疏散的遮擋物。A.卷簾門B.側(cè)拉門C.吊門D.轉(zhuǎn)門【答案】：ABCD52.消防救援機(jī)構(gòu)在辦理行政案件中，不具有提起聽證權(quán)的是A.違法嫌疑人的近親屬B.違法嫌疑人C.當(dāng)事人的代理人D.被侵害人及其法定代理人【答案】：ACD53.消防安全重點(diǎn)單位除應(yīng)當(dāng)履行《消防法》第十六條規(guī)定的職責(zé)外，還應(yīng)當(dāng)履行下列消防安全職責(zé)A.實(shí)行每日防火巡查，并建立巡查記錄B.建立消防檔案，確定消防安全重點(diǎn)部位，設(shè)置防火標(biāo)志，實(shí)行嚴(yán)格管理C.確定消防安全