《陋室銘》課堂實(shí)錄教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入1、師：提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說(shuō)若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?生：我選擇后者，因?yàn)椤瓗煟汗材?，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉錫。你有望成為新時(shí)代的劉錫!還是讓我們來(lái)看一看劉錫的《》吧!2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo)。本文選自《全唐文》。作者劉錫(772—842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。介紹：表現(xiàn)文體的字有說(shuō)、記、序、銘……。押韻──追問(wèn)：立即讓學(xué)生瀏覽，找出韻腳和所押之韻。二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。過(guò)渡語(yǔ)：我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè)美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請(qǐng)同學(xué)自由朗讀本文，注意──大聲朗讀。1、學(xué)生自由讀。2、指名讀(注意正音、句讀)。3、錄音范讀。4、齊讀。三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。1、自由讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟?，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘。(教師巡視，解決疑難。)2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生：中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳，所以大家在譯時(shí)，不求十分精確，只求大致理解。)4、齊讀課文，形成完整印象。四、出示思考題，理解中心、寫(xiě)法。1、陋室，陋室，陋在何處?(看圖畫(huà)、看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞──咬文嚼字)(空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:從圖畫(huà)上看，房子確實(shí)很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺(jué)得擁擠，可見(jiàn)其小;文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見(jiàn)其少;自古讀書(shū)的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見(jiàn)來(lái)客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。)2、陋室，陋室，真的陋嗎?(換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡(jiǎn)陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。)(討論板書(shū)：人品高尚(德)、景色清幽、來(lái)人不俗、生活高雅)片段一師：“斯是陋室，唯吾德”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句，這句話是怎樣引出的?生：這句話先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德”的。師：(課外拓展)老師這里有一句話，看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方?(投影)透過(guò)窗戶(hù)看天空，透過(guò)天空看歷史，透過(guò)歷史看人生……生：這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶(hù)”、“天空”、“歷史”而引出的?！瓗煟哼@種由此及彼的表現(xiàn)手法叫做——興。投影：賦、比、興，文常用表現(xiàn)手法。興，一般用于一首詩(shī)的開(kāi)頭，“以引起所詠之詞”，常含有聯(lián)想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。片段二師：那么，本文還從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分。生1：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@里是寫(xiě)陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！边@里是寫(xiě)陋室主人的情趣……生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！边@里是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的不俗……生4：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德。”……片段三請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，在頭腦中再現(xiàn)一下那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，映入竹簾，飄入室內(nèi)的?生1：它們從石縫中鉆出來(lái)，探出她們可愛(ài)的小腦袋……生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……生3：我認(rèn)為這兩句的描寫(xiě)繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。片段四師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁?，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉錫、王叔文、柳宗元等。)生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫(huà)。生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。生5：劉錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽(tīng)窗外雨打芭蕉的聲音……生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。’”轉(zhuǎn)身對(duì)劉錫說(shuō)：“夢(mèng)得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)!”……師：這是一幅多么美妙的畫(huà)面啊!哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!片段五師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對(duì)我們有什么啟發(fā)?生1：“素琴”、“金經(jīng)”……生2：由此我想到了主人讀書(shū)情趣的高雅。生3：我們要有選擇地讀書(shū)，讀名人名著。比如：我最近在讀《子夜》……生4：還有《讀者》……3、作者寫(xiě)陋室有何用意?僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。)①(陋室簡(jiǎn)陋狹小，陳設(shè)簡(jiǎn)單，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來(lái)往，可撫琴讀書(shū)，無(wú)樂(lè)音亂耳，無(wú)公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺(jué)陋室之陋。②聯(lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱(chēng)述功德，。(啟發(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”等，體會(huì)作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬(wàn);不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的思想境界。)中心意思：這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。(板書(shū)：不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道)③小結(jié)寫(xiě)法：托物言志(板書(shū)：托物言志)投影：“托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。五、集體背誦。六、探究：1、談?wù)勀銓?duì)劉錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。稱(chēng)頌的是：人品(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道)是高尚的。批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志(----周恩來(lái)在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書(shū))這種人在現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)直不能生存。小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。2、師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。傳得快，雜志得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問(wèn)題而言的`?3、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛(ài)自己的家吧!讀了劉錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受?七、總結(jié)：師：短短的一節(jié)課，我們只能說(shuō)是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)劉錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入我們的生活中。我至今仍在解讀它。同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?生：會(huì)。師：(引導(dǎo))是的，美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人;甚至你們的未來(lái)的孩子、未來(lái)孩子的同齡人……八、作業(yè)。九、板書(shū)設(shè)計(jì)：人品高尚追問(wèn)陋室(托物)景色清幽不陋大聲朗讀來(lái)人不俗咬文嚼字生活高雅換角度想德(言志)不慕榮利不求聞達(dá)安貧樂(lè)道雅致泊、豁達(dá)樂(lè)觀……附助學(xué)方案：背景介紹本文選自《全唐文》。作者劉錫(772—842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。據(jù)資料記載：劉錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住門(mén)里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉錫在城南面江而居。劉錫不但不埋怨，反而高興的寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令門(mén)的書(shū)丞將劉錫的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。字詞助譯山不在高：在，動(dòng)詞，在于。苔痕上階綠：上，動(dòng)詞，這里是長(zhǎng)到、到的意思。談笑有鴻儒：鴻，通“洪”，大?？梢哉{(diào)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里是彈奏的意思。無(wú)絲竹之亂耳：之，助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。廬：簡(jiǎn)陋的房屋。無(wú)案牘之勞形：勞，勞累，形容詞用作動(dòng)詞，即“使……勞累”的意思。亭：形狀像亭子的小房子。何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢?課內(nèi)作業(yè)(1)給下面加點(diǎn)的字注音。談笑有鴻儒惟吾德調(diào)素琴案牘(2)解釋下列帶點(diǎn)的詞。有仙則名惟吾德無(wú)絲竹之亂耳苔痕上階綠談笑有鴻儒何陋之有無(wú)案牘之勞形往來(lái)無(wú)白丁吾江南人斬竹而薪之(3)下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是()A、山/不在高，有仙/則名。B、談笑/有鴻儒，往來(lái)無(wú)/白丁。C、斯是/陋室，惟吾/德。D、無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。(4)下列分最正確的一項(xiàng)是()A、《陋室銘》，作者劉錫主要想告訴讀者：陋室不陋，身居陋室，樂(lè)在其中。B、《陋室銘》，主要講劉錫不慕榮利、喜愛(ài)陋室的思想感情。C、《陋室銘》，運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)作者不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情操。D、《陋室銘》，通過(guò)和諸葛亮、楊子云的居室的類(lèi)比，表達(dá)了作者也想建功立業(yè)、不甘寂寞的愿望。課外練筆(1)仿《陋室銘》的文體，練習(xí)寫(xiě)一篇《銘》的文章，可寫(xiě)文言文，也可用現(xiàn)代文。還可以另寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)閱讀古文的看法和體會(huì)等。(2)以下列銘文為例，給自己寫(xiě)上一、二句座右銘以警戒自己。古銅鏡上的銘文：人以銅為鏡以正衣冠，人以人為鏡以正品德正其衣冠，尊其觀視，明明德心，惟我與爾南宋民族英雄的草書(shū)硯銘是：\'硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自然。\'毛澤東的秘書(shū)田家英有一方端硯的銘文是：\'守其白，辨其黑，潔若玉，堅(jiān)若鐵，馬列之徒，其如斯耶!\'直尺銘文：心直，目直，言直，行直;口正，耳正，腔正，字正。自讀欣賞朗朗乾坤，堂堂中華。高齡百萬(wàn)歲，衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開(kāi)三峽。腰環(huán)萬(wàn)里長(zhǎng)城，腳跨九曲黃河。高擎文明圣火，穿越世紀(jì)風(fēng)云。火熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋。浩青史，括