一、引言1.1研究背景與意義在刑法學(xué)領(lǐng)域，犯罪中止自動性是一個極為關(guān)鍵且復(fù)雜的研究課題，其在刑法理論和司法實踐中均占據(jù)著舉足輕重的地位。從刑法理論角度來看，犯罪中止作為故意犯罪停止形態(tài)的一種，自動性是其區(qū)別于犯罪預(yù)備、犯罪未遂的本質(zhì)特征，是犯罪中止制度的核心要素。自動性的準(zhǔn)確界定直接關(guān)系到犯罪中止的成立范圍，進而影響到對犯罪行為的定性和刑事責(zé)任的認定。它不僅涉及到對行為人主觀心理狀態(tài)的深入剖析，還與刑法的基本理念和價值取向緊密相連。不同的自動性判斷標(biāo)準(zhǔn)，反映出對犯罪中止本質(zhì)的不同理解，以及對刑法目的和功能的不同側(cè)重。例如，主觀說強調(diào)以行為人的主觀認識為基準(zhǔn)判斷自動性，認為只要行為人自認為能將犯罪繼續(xù)進行下去并基于自己的意志放棄犯罪，即為中止；而客觀說則主張以社會一般人的標(biāo)準(zhǔn)來判斷停止犯罪的原因是否會對一般人的意志產(chǎn)生強制影響，以此認定自動性。這些學(xué)說的爭論和發(fā)展，推動了刑法理論對犯罪中止自動性的深入研究，豐富了刑法理論的內(nèi)涵。在司法實踐中，犯罪中止自動性的判斷同樣至關(guān)重要。它是司法人員在處理具體案件時，準(zhǔn)確認定犯罪形態(tài)、合理量刑的關(guān)鍵依據(jù)。正確判斷自動性，能夠確保對犯罪行為的懲處公正、合理，實現(xiàn)刑罰的目的。一方面，對于那些真正出于自身意愿放棄犯罪或有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為人，認定為犯罪中止并給予從寬處罰，體現(xiàn)了刑法的謙抑性和對行為人積極悔悟行為的鼓勵，有助于促使犯罪人改過自新，回歸社會；另一方面，對于不符合自動性條件的行為，準(zhǔn)確認定為犯罪預(yù)備或犯罪未遂，能夠保證刑法的嚴肅性和權(quán)威性，維護社會的公平正義。然而，在實際案件中，由于犯罪行為的復(fù)雜性和多樣性，以及行為人主觀心理狀態(tài)的難以捉摸，自動性的判斷往往面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。例如，在一些案件中，行為人停止犯罪的原因可能是多種因素交織的結(jié)果，既有自身主觀意愿的因素，也有外部客觀情況的影響，如何準(zhǔn)確判斷這些因素對行為人停止犯罪的作用，成為司法實踐中的難題。本研究具有重要的理論和實踐意義。在理論方面，通過對犯罪中止自動性的深入研究，梳理和分析各種學(xué)說的優(yōu)缺點，有助于進一步完善犯罪中止理論，明確犯罪中止的構(gòu)成要件和本質(zhì)特征，為刑法理論的發(fā)展提供有益的參考。同時，對自動性判斷標(biāo)準(zhǔn)的探討，也能夠促進刑法理論內(nèi)部各要素之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，使其更加科學(xué)、嚴謹。在實踐方面，研究成果能夠為司法人員提供更加明確、合理的判斷標(biāo)準(zhǔn)和方法，幫助他們在處理案件時準(zhǔn)確認定犯罪中止的自動性，避免因標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一而導(dǎo)致的同案不同判現(xiàn)象，提高司法裁判的公正性和權(quán)威性。此外，對犯罪中止自動性的研究還有助于貫徹寬嚴相濟的刑事政策，實現(xiàn)刑罰的特殊預(yù)防和一般預(yù)防目的，維護社會的和諧穩(wěn)定。1.2研究方法與創(chuàng)新點在研究過程中，將綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析犯罪中止自動性問題。文獻研究法是基礎(chǔ)，通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)的刑法學(xué)著作、學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文以及法律法規(guī)等文獻資料，對犯罪中止自動性的相關(guān)理論進行系統(tǒng)梳理和總結(jié)。深入研究不同學(xué)者對自動性判斷標(biāo)準(zhǔn)的觀點，如主觀說、限定主觀說、客觀說、折中說等，分析各學(xué)說的理論基礎(chǔ)、核心觀點以及存在的爭議和不足。同時，關(guān)注國內(nèi)外立法和司法實踐對犯罪中止自動性的規(guī)定和應(yīng)用，了解不同國家和地區(qū)在處理相關(guān)問題上的差異和經(jīng)驗，為本文的研究提供堅實的理論支撐和實踐參考。例如，在研究日本刑法關(guān)于犯罪中止的規(guī)定時，發(fā)現(xiàn)其對自動性的判斷注重行為人的主觀意志和內(nèi)心悔悟，這與我國刑法在自動性判斷上的側(cè)重點有所不同，通過這種對比分析，能夠更好地理解自動性判斷標(biāo)準(zhǔn)的多樣性和復(fù)雜性。案例分析法也是本研究的重要方法。收集和分析大量真實的犯罪中止案例，包括但不限于故意殺人、搶劫、盜竊等常見犯罪類型中的中止案例。對這些案例進行詳細的案情分析，從行為人的行為動機、犯罪過程、停止犯罪的原因等多個角度進行深入探討，結(jié)合具體案件事實，運用不同的自動性判斷標(biāo)準(zhǔn)進行分析和判斷，總結(jié)出實踐中自動性判斷的難點和規(guī)律。例如，在分析一起故意殺人案件中，行為人在實施殺人行為過程中，因被害人的苦苦哀求而放棄犯罪，通過對這一案例的分析，可以探討行為人放棄犯罪的主觀心理狀態(tài)，以及這種情況下是否符合自動性的判斷標(biāo)準(zhǔn)。同時，通過對多個類似案例的比較研究，能夠發(fā)現(xiàn)不同案例之間的共性和差異，進一步完善對自動性判斷標(biāo)準(zhǔn)的理解和應(yīng)用。此外，本文還將運用比較研究法，對不同國家和地區(qū)關(guān)于犯罪中止自動性的立法和理論進行比較分析?？疾齑箨懛ㄏ岛陀⒚婪ㄏ翟诜缸镏兄棺詣有耘袛鄻?biāo)準(zhǔn)上的差異，以及這些差異背后的法律文化、歷史背景和價值取向的影響。通過比較研究，借鑒其他國家和地區(qū)在犯罪中止自動性判斷方面的先進經(jīng)驗和合理做法，為完善我國的犯罪中止制度提供有益的參考。例如，德國刑法對犯罪中止自動性的判斷強調(diào)行為人的自愿性和真摯努力，這種規(guī)定在實踐中取得了較好的效果，通過對德國刑法相關(guān)規(guī)定的研究和借鑒，可以為我國在自動性判斷標(biāo)準(zhǔn)的完善上提供新的思路。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一是研究視角的多元化，將從刑法理論、司法實踐、法律文化等多個維度對犯罪中止自動性進行研究，打破以往單一從刑法理論角度研究的局限，使研究更加全面、深入。通過綜合考慮不同維度的因素，能夠更準(zhǔn)確地把握自動性判斷標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)和內(nèi)涵，為解決實踐中的問題提供更具針對性的建議。二是緊密結(jié)合最新的司法實踐案例和立法動態(tài)，及時反映犯罪中止自動性判斷在實踐中的新問題和新趨勢。隨著社會的發(fā)展和犯罪形式的變化，犯罪中止自動性的判斷也面臨著新的挑戰(zhàn)，通過關(guān)注最新的案例和立法動態(tài)，能夠及時調(diào)整研究思路和方法，使研究成果更具現(xiàn)實指導(dǎo)意義。三是在對現(xiàn)有學(xué)說進行綜合分析的基礎(chǔ)上，嘗試提出一種更加合理、科學(xué)的自動性判斷標(biāo)準(zhǔn)，以期為我國刑法理論和司法實踐提供新的參考和借鑒。通過對主觀說、客觀說、折中說等傳統(tǒng)學(xué)說的深入分析，結(jié)合實踐中的問題和需求，提出一種綜合考慮行為人主觀心理狀態(tài)、客觀行為表現(xiàn)以及社會一般觀念的判斷標(biāo)準(zhǔn)，力求在保證刑法理論一致性的前提下，更好地實現(xiàn)司法實踐中的公平正義。二、犯罪中止自動性的基本理論2.1犯罪中止自動性的定義犯罪中止自動性，是犯罪中止的核心要素，在犯罪中止的認定中占據(jù)關(guān)鍵地位。依據(jù)我國《刑法》第二十四條規(guī)定，在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。從這一規(guī)定可以看出，自動性是犯罪中止區(qū)別于犯罪預(yù)備、犯罪未遂等其他犯罪停止形態(tài)的重要標(biāo)志。通說認為，犯罪中止自動性指的是，行為人在自認為能夠完成犯罪的情況下，基于本人的意志決定停止犯罪行為，或者主動采取措施防止危害結(jié)果的發(fā)生?！白哉J為能完成犯罪”是自動性判斷的主觀認識基礎(chǔ)。這意味著，無論從客觀實際情況來看犯罪是否真的能夠完成，只要行為人主觀上確信自己有能力將犯罪進行到底即可。例如，甲欲盜竊某倉庫，在撬鎖過程中，雖因倉庫門鎖構(gòu)造特殊，實際很難打開，但甲自認為憑借自己的技術(shù)和工具能夠成功撬開，此時若甲基于自身意志放棄盜竊，就滿足“自認為能完成犯罪”這一條件。這一條件的設(shè)定，充分尊重了行為人的主觀認知，因為犯罪中止的自動性本質(zhì)上是行為人主觀心理狀態(tài)的體現(xiàn)，以行為人的主觀認識為基準(zhǔn)，更能準(zhǔn)確反映其停止犯罪的真實意愿?！盎诒救艘庵緵Q定停止犯罪行為或主動防止危害結(jié)果發(fā)生”是自動性的核心內(nèi)涵。這要求行為人停止犯罪必須是出于自身的意愿，而非受到外界強制或不可抗拒的因素迫使。例如，乙持刀欲殺害丙，在即將下手之際，念及與丙多年的情誼，內(nèi)心不忍，遂主動放下刀具，放棄殺人行為，這就是典型的基于本人意志決定停止犯罪行為。再如，丁在實施投毒行為后，后悔不已，為防止被害人死亡，積極采取措施送被害人就醫(yī)并進行搶救，最終成功阻止了死亡結(jié)果的發(fā)生，這屬于主動防止危害結(jié)果發(fā)生的情形。無論是自動放棄犯罪行為，還是自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，都體現(xiàn)了行為人在犯罪過程中，能夠自主地控制自己的行為，主動放棄犯罪意圖，使自己的行為從原本的犯罪軌道上偏離，回歸到合法的狀態(tài)。自動性的成立并不要求行為人必須出于真誠的悔悟或高尚的動機。在實踐中，行為人放棄犯罪的原因多種多樣，可能是出于對法律制裁的恐懼，可能是受到他人的勸說，也可能是一時的憐憫之心等。例如，戊原本計劃搶劫路人，在看到路人驚恐的眼神后，突然心生憐憫，放棄搶劫，戊的行為雖不是基于傳統(tǒng)意義上的悔悟，但仍符合自動性的要求，應(yīng)認定為犯罪中止。只要行為人是在自認為能完成犯罪的情況下，基于本人意志作出停止犯罪的決定，無論其動機如何，都不影響犯罪中止自動性的成立。這也體現(xiàn)了犯罪中止制度的目的，即鼓勵行為人在犯罪過程中及時回頭，減少犯罪對社會的危害，而不是對行為人停止犯罪的動機進行嚴苛的道德評判。2.2犯罪中止自動性的構(gòu)成要件2.2.1時空性犯罪中止的時空性是其成立的重要前提條件，明確規(guī)定了犯罪中止必須發(fā)生在特定的時間和空間范圍內(nèi)，即犯罪過程中。從犯罪預(yù)備階段開始，到犯罪既遂之前的整個時間段，都為犯罪中止的發(fā)生提供了可能。在犯罪預(yù)備階段，行為人已經(jīng)開始為犯罪的實施準(zhǔn)備工具、制造條件。例如，甲為了實施盜竊，購買了撬鎖工具，踩點確定了盜竊目標(biāo)和時間，此時甲處于犯罪預(yù)備階段。若在這個階段，甲因內(nèi)心恐懼或突然醒悟，放棄了盜竊計劃，不再繼續(xù)實施后續(xù)的盜竊行為，那么甲的行為就符合犯罪中止在預(yù)備階段的時空性要求，可認定為犯罪中止。在這一階段，行為人雖然尚未著手實施犯罪的實行行為，但已經(jīng)對刑法所保護的法益構(gòu)成了潛在威脅，此時行為人主動放棄犯罪意圖，有效地避免了法益遭受進一步侵害的現(xiàn)實危險，體現(xiàn)了其主觀惡性的降低，符合犯罪中止制度鼓勵行為人及時停止犯罪的立法目的。進入犯罪實行階段，從行為人著手實施犯罪構(gòu)成要件的行為開始，直到犯罪行為實行終了之前，犯罪中止同樣可能發(fā)生。例如，乙持刀欲殺害丙，在已經(jīng)揮刀砍向丙的過程中，突然念及與丙的往日情誼，于心不忍，遂停止砍殺行為，乙的行為就屬于在犯罪實行階段的犯罪中止。在實行階段，行為人直接對犯罪對象實施侵害行為，法益面臨著現(xiàn)實的緊迫危險，此時行為人自動放棄犯罪，能夠及時阻止犯罪結(jié)果的發(fā)生，對法益的保護具有更為直接和重要的意義。即使在犯罪行為實行終了后，犯罪結(jié)果尚未發(fā)生之前，也存在成立犯罪中止的可能。例如，丁在實施投毒行為后，毒藥已經(jīng)投入被害人的水杯中，此時犯罪行為已實行終了，但在被害人尚未飲用之前，丁后悔自己的行為，及時將水杯中的毒藥倒掉，避免了被害人中毒死亡的結(jié)果發(fā)生，丁的行為同樣成立犯罪中止。在這種情況下，行為人雖然已經(jīng)完成了犯罪的實行行為，但犯罪結(jié)果尚未出現(xiàn)，行為人仍有機會通過積極的行為來防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，只要其采取的措施有效地阻止了犯罪結(jié)果的出現(xiàn)，就符合犯罪中止的時空性要求。一旦犯罪達到既遂狀態(tài)，犯罪過程就已經(jīng)結(jié)束，此時無論行為人采取何種補救措施，都不能再成立犯罪中止。例如，戊盜竊了他人的財物，已經(jīng)將財物轉(zhuǎn)移到自己的控制之下，此時盜竊行為已經(jīng)既遂，即使戊后來良心發(fā)現(xiàn)，將財物歸還給失主，也不能認定為犯罪中止，只能作為量刑時的一個情節(jié)予以考慮。這是因為犯罪既遂意味著犯罪行為已經(jīng)完全符合刑法分則規(guī)定的具體犯罪構(gòu)成要件，法益已經(jīng)遭受了實際侵害，犯罪中止所要求的阻止犯罪結(jié)果發(fā)生的條件已無法滿足。2.2.2自動性的意志因素自動性的意志因素是犯罪中止自動性的核心要素，它集中體現(xiàn)了行為人在犯罪過程中的主觀心理狀態(tài)和自主選擇能力。這一因素要求行為人必須是主動、自愿地放棄犯罪意圖，而不是受到外部強制或不可抗拒的因素迫使而停止犯罪。行為人放棄犯罪意圖必須是基于其內(nèi)心的真實意愿。這意味著行為人在面臨繼續(xù)犯罪和放棄犯罪的選擇時，能夠根據(jù)自己的意志作出決定，并且這種決定是不受外界因素強制干擾的。例如，在某起故意殺人案件中，犯罪嫌疑人甲手持兇器，已經(jīng)將被害人乙逼至絕境，此時甲若基于自身對生命的尊重、對法律的敬畏或者對被害人的憐憫等內(nèi)心因素，主動放下兇器，放棄殺害乙的行為，就體現(xiàn)了其放棄犯罪意圖的自愿性。這種自愿性表明行為人在犯罪過程中，能夠自我約束，主動糾正自己的錯誤行為，回歸到合法的軌道上來，反映出其主觀惡性的降低。自動性的意志因素并不取決于行為人放棄犯罪的具體動機。在實踐中，行為人放棄犯罪的動機多種多樣，可能是出于真誠的悔悟，認識到自己的行為是錯誤的，對自己的犯罪行為感到愧疚和自責(zé)；也可能是因為對被害人產(chǎn)生了憐憫之心，看到被害人的痛苦和恐懼，心生不忍；還可能是由于對法律制裁的恐懼，擔(dān)心一旦犯罪被發(fā)現(xiàn)，將面臨嚴厲的刑罰處罰；甚至可能是因為一時的興趣改變，失去了繼續(xù)犯罪的動力等。無論出于何種動機，只要行為人是在自認為能夠完成犯罪的情況下，基于本人意志決定停止犯罪，就滿足自動性的意志因素要求。例如，在一起搶劫案件中，犯罪嫌疑人丙原本計劃對路人丁實施搶劫，當(dāng)他看到丁是一位年邁體弱的老人時，心中突然產(chǎn)生了憐憫之情，于是放棄了搶劫行為。雖然丙放棄犯罪的動機是憐憫，但這并不影響其行為符合自動性的意志因素，應(yīng)認定為犯罪中止。再如，犯罪嫌疑人戊準(zhǔn)備盜竊某商店，在潛入商店后，突然想到如果自己盜竊被抓，將會失去自由，家人也會受到牽連，出于對法律制裁的恐懼，他放棄了盜竊行為。戊雖然是因為恐懼法律制裁而放棄犯罪，但同樣是基于本人意志作出的決定，也應(yīng)認定為犯罪中止。判斷行為人是否具有自動性的意志因素，需要綜合考慮案件的各種具體情況，包括行為人的行為表現(xiàn)、犯罪時的環(huán)境、行為人在犯罪過程中的言語和心理活動等。不能僅僅依據(jù)某一個因素來判斷，而要全面、客觀地分析行為人停止犯罪的真實原因。例如，在某些情況下，行為人停止犯罪可能是多種因素共同作用的結(jié)果，既有自身意志的因素，也有外部客觀情況的影響。此時，就需要判斷這些因素中，哪一個是起決定性作用的因素。如果起決定性作用的是行為人自身的意志，即行為人在有能力繼續(xù)犯罪的情況下，自主地決定放棄犯罪，那么就應(yīng)認定為具有自動性的意志因素；反之，如果是外部客觀情況的強制作用導(dǎo)致行為人不得不停止犯罪，那么就不能認定為犯罪中止，而應(yīng)根據(jù)具體情況認定為犯罪預(yù)備或犯罪未遂。2.2.3徹底性徹底性是犯罪中止自動性構(gòu)成要件的重要組成部分，它要求行為人必須徹底放棄本次犯罪，而不是暫時中斷犯罪，等待時機再次實施犯罪。行為人徹底放棄犯罪意味著其從主觀上完全打消了繼續(xù)實施本次犯罪的念頭，并且在客觀行為上也不再為本次犯罪做任何準(zhǔn)備或?qū)嵤┤魏闻c本次犯罪相關(guān)的行為。例如，甲計劃盜竊某倉庫，在準(zhǔn)備撬鎖進入倉庫時，突然放棄了盜竊行為，并且將準(zhǔn)備用于盜竊的工具丟棄，此后也不再有任何盜竊該倉庫的想法和行動，甲的行為就符合徹底性的要求。如果甲只是因為當(dāng)時倉庫周圍有人，不方便實施盜竊，而暫時離開，打算等下次無人時再來盜竊，那么甲的行為就不具有徹底性，不能認定為犯罪中止，而應(yīng)認定為犯罪預(yù)備。徹底性不僅針對已經(jīng)實施的犯罪行為，還包括與該犯罪行為相關(guān)的所有犯罪意圖和計劃。例如，乙打算通過詐騙手段騙取他人財物，已經(jīng)制定了詳細的詐騙計劃，并開始實施了一些前期準(zhǔn)備工作，如收集被害人信息、編造虛假理由等。但在即將實施詐騙行為時，乙放棄了詐騙計劃，不僅停止了后續(xù)的詐騙行為，還銷毀了與詐騙相關(guān)的所有資料，不再有任何通過該計劃騙取他人財物的意圖和行為，乙的行為就滿足徹底性的條件。如果乙雖然放棄了當(dāng)前的詐騙計劃，但仍保留著利用這些被害人信息在未來實施其他詐騙行為的想法，那么乙的行為就不具有徹底性，不能成立犯罪中止。需要注意的是，徹底放棄本次犯罪并不意味著行為人以后永遠不會再犯罪。犯罪中止制度關(guān)注的是行為人在本次犯罪過程中的表現(xiàn)，只要行為人在本次犯罪中能夠徹底放棄犯罪，就符合犯罪中止的徹底性要求。例如，丙在實施盜竊行為時，中途放棄了犯罪，并且徹底放棄了本次盜竊的意圖和行為，即使丙在未來可能因為其他原因再次實施盜竊犯罪，也不影響對其本次犯罪中止的認定。徹底性的要求體現(xiàn)了犯罪中止制度對行為人積極停止犯罪行為的鼓勵，強調(diào)行為人在本次犯罪情境下能夠堅決地與犯罪行為劃清界限，避免犯罪對社會造成進一步的危害。三、犯罪中止自動性的認定標(biāo)準(zhǔn)3.1主觀說及其局限性3.1.1主觀說的內(nèi)涵主觀說以行為人主觀認識作為判斷犯罪中止自動性的核心依據(jù)，在犯罪中止理論中占據(jù)重要地位。該學(xué)說認為，判斷犯罪中止的關(guān)鍵在于行為人基于自身的認知，對犯罪是否能夠達到既遂的判斷，以及其認識到的事實對犯罪停止動機形成的影響。具體而言，若行為人自認為客觀障礙不存在，繼續(xù)實施犯罪不存在阻礙，完全具備實現(xiàn)犯罪目的的可行性，然而卻基于自身的意愿主動放棄犯罪，那么這種情形就應(yīng)認定為犯罪中止。反之，如果客觀上并不存在實際的障礙，但行為人主觀上錯誤地認為存在障礙，從而停止犯罪，此時應(yīng)認定為犯罪未遂。例如，甲欲盜竊某商店，在潛入商店后，并未發(fā)現(xiàn)有任何阻礙其盜竊的客觀因素，如店內(nèi)無人看守、財物易于獲取等，然而甲卻突然因自身原因，如良心發(fā)現(xiàn)或?qū)Ψ芍撇玫目謶?，主動放棄盜竊行為，按照主觀說，甲的行為構(gòu)成犯罪中止。而若乙在實施盜竊時，誤將商店內(nèi)的警報裝置當(dāng)作已經(jīng)啟動，誤以為自己的盜竊行為即將被發(fā)現(xiàn)，從而停止盜竊，盡管實際上警報裝置并未啟動，客觀上不存在阻止其犯罪的障礙，但由于乙主觀上認為不能繼續(xù)犯罪，根據(jù)主觀說，乙的行為應(yīng)認定為犯罪未遂。主觀說強調(diào)行為人的主觀意志，認為只要行為人是基于自身的意愿決定停止犯罪，無論其停止犯罪的動機是否基于倫理上的悔悟，也不論其是否具有絕對拋棄犯罪的意思，都不影響犯罪中止的成立。例如，丙在實施搶劫行為時，因看到被害人驚恐的表情，突然心生憐憫，放棄搶劫，丙的行為符合主觀說中關(guān)于犯罪中止的認定，因為其是基于自身意愿停止犯罪，即便這種意愿并非出于傳統(tǒng)意義上的悔悟。再如，丁在盜竊過程中，僅僅是因為突然失去了繼續(xù)犯罪的興趣，便放棄盜竊，按照主觀說，丁的行為同樣應(yīng)認定為犯罪中止，因為其停止犯罪是基于自身的主觀決定?！案ヌm克公式”是對主觀說的經(jīng)典概括，即“欲達目的而不能，是犯罪未遂；能達目的而不欲，是犯罪中止”。這一公式簡潔明了地闡述了主觀說的核心觀點，以行為人的主觀認知和意愿為標(biāo)準(zhǔn)，對犯罪未遂和犯罪中止進行區(qū)分。在實踐中，主觀說為判斷犯罪中止提供了相對直接的方法，強調(diào)從行為人的主觀角度出發(fā)，尊重行為人的自主選擇，關(guān)注其停止犯罪的真實意愿，有助于準(zhǔn)確認定犯罪中止，體現(xiàn)了刑法對行為人主觀惡性降低的認可。3.1.2主觀說在實踐中的問題盡管主觀說在犯罪中止自動性的判斷中具有一定的理論基礎(chǔ)和實踐應(yīng)用價值，但在實際操作中，也暴露出一些不容忽視的問題。主觀說存在判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊的問題?！澳堋迸c“不能”的判斷往往依賴于行為人主觀的認知和表述，而人的主觀認知具有較強的主觀性和不確定性，這使得在實踐中難以形成統(tǒng)一、明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)。不同的行為人對于自身能力和犯罪情境的判斷可能存在差異，同一行為人在不同時間、不同心理狀態(tài)下對“能”與“不能”的認知也可能發(fā)生變化。例如，在盜竊案件中，甲可能認為自己有能力避開商店的監(jiān)控系統(tǒng)完成盜竊，但在實施過程中，因一時緊張而自認為無法成功，從而放棄犯罪；乙則可能對自己的盜竊技術(shù)過度自信，即便面對較為復(fù)雜的防盜措施，仍認為自己能夠完成犯罪，最終卻因客觀原因未能得逞。在這種情況下，如何準(zhǔn)確判斷甲、乙二人是否“能達目的”，僅依據(jù)主觀說難以得出明確、一致的結(jié)論，容易導(dǎo)致司法實踐中同案不同判的現(xiàn)象，損害法律的穩(wěn)定性和權(quán)威性。主觀說容易受到行為人供述的影響，存在被行為人利用以逃避法律制裁的風(fēng)險。由于主觀說主要依據(jù)行為人的主觀意愿判斷犯罪中止，行為人可能會出于逃避法律責(zé)任的目的，虛假陳述自己停止犯罪的原因，聲稱是基于自身意愿放棄犯罪，而實際情況可能并非如此。例如，在一些搶劫案件中，犯罪嫌疑人可能在實施搶劫過程中遇到被害人的強烈反抗或其他客觀障礙，如突然有路人經(jīng)過，為了避免被當(dāng)場抓獲，便聲稱自己是出于自愿放棄搶劫。在這種情況下，如果僅依據(jù)行為人的供述來認定犯罪中止，可能會使真正的犯罪行為得不到應(yīng)有的懲處，違背了刑法的公正原則。主觀說在某些復(fù)雜案件中難以準(zhǔn)確判斷行為人停止犯罪的真實原因。在現(xiàn)實生活中，犯罪行為往往受到多種因素的交織影響，行為人停止犯罪的原因可能并非單一的主觀意愿，而是多種主客觀因素共同作用的結(jié)果。例如，在某起故意殺人案件中，行為人在實施殺人行為時，一方面可能受到被害人苦苦哀求的觸動，內(nèi)心產(chǎn)生動搖；另一方面，也可能因為周圍環(huán)境發(fā)生變化，如聽到警笛聲，擔(dān)心被警方抓獲。在這種情況下，很難單純依據(jù)主觀說判斷行為人究竟是基于自身意愿自動放棄犯罪，還是因客觀因素被迫停止犯罪。主觀說在面對此類復(fù)雜情況時，缺乏足夠的分析工具和判斷標(biāo)準(zhǔn)，難以準(zhǔn)確認定犯罪中止的自動性，可能導(dǎo)致對犯罪行為的定性不準(zhǔn)確。3.2限定主觀說及其爭議3.2.1限定主觀說的核心觀點限定主觀說作為犯罪中止自動性判斷標(biāo)準(zhǔn)中的一種重要學(xué)說，與主觀說有著緊密的聯(lián)系，可視為對主觀說的進一步深化和限定。該學(xué)說的核心在于強調(diào)行為人必須基于否定自己行為價值的規(guī)范意識而中止犯罪，才能夠成立犯罪中止。這意味著，行為人停止犯罪的動機并非僅僅基于自身的意愿，而是需要達到一定的倫理和規(guī)范層面的要求。限定主觀說要求行為人必須基于規(guī)范意識覺醒或廣義的后悔等內(nèi)部的、主觀上的動機而停止犯罪。這種廣義的后悔包含了多種情感和意識，如悔悟、愧疚、憐憫、恐懼法律制裁等，這些情感和意識都體現(xiàn)了行為人對自己犯罪行為的否定性評價。例如，甲在實施盜竊行為時，突然意識到自己的行為違背了道德和法律規(guī)范，內(nèi)心產(chǎn)生強烈的悔悟和愧疚感，從而放棄盜竊，此時甲的行為符合限定主觀說中關(guān)于犯罪中止的認定條件。因為甲是基于對自己行為價值的否定，即認識到盜竊行為的錯誤性，在這種規(guī)范意識的驅(qū)使下停止犯罪，體現(xiàn)了其主觀惡性的降低和對法秩序的回歸。限定主觀說認為，只有當(dāng)行為人內(nèi)心產(chǎn)生這種對自己行為的否定評價，并基于此而中止犯罪時，才能認定其具有自動性。這種觀點強調(diào)了行為人主觀動機的倫理性和規(guī)范性，與主觀說中只要行為人基于自身意愿停止犯罪即可認定為中止的觀點有所不同。限定主觀說更加注重對行為人主觀心理狀態(tài)的深入剖析，認為只有當(dāng)行為人內(nèi)心的動機達到一定的道德和規(guī)范層面，才能夠真正體現(xiàn)其自動放棄犯罪的誠意和對社會秩序的尊重。例如，乙在準(zhǔn)備搶劫他人財物時，看到被害人是一位年邁體弱的老人，心生憐憫之情，放棄了搶劫計劃。乙的行為基于憐憫這種廣義的后悔動機，否定了自己原本的搶劫行為價值，符合限定主觀說中關(guān)于犯罪中止自動性的要求。在這種情況下，乙的行為不僅僅是簡單的停止犯罪，更是在內(nèi)心深處對自己行為的反思和否定，體現(xiàn)了其主觀上的積極轉(zhuǎn)變。3.2.2對限定主觀說的批評與辯護限定主觀說在學(xué)界和實踐中引發(fā)了廣泛的討論，既有批評的聲音，也有辯護的觀點。批評者認為，限定主觀說存在一些明顯的缺陷。該學(xué)說對行為人提出了過高的倫理要求，將自動性與倫理性過度混淆，甚至在很大程度上等同于倫理性。在實踐中，犯罪行為人的動機復(fù)雜多樣，要求所有的中止行為都必須基于廣義的后悔等倫理動機，會極大地縮小犯罪中止的成立范圍。例如，丙在實施詐騙行為時，因為擔(dān)心被警方抓獲，在即將得手之際放棄了犯罪。按照限定主觀說，丙的行為不構(gòu)成犯罪中止，因為其停止犯罪的動機并非基于悔悟、憐憫等廣義的后悔，而是出于對法律制裁的恐懼。然而，從實際情況來看，丙確實在能夠完成犯罪的情況下主動放棄了犯罪，對社會法益的侵害得以避免，如果僅僅因為其動機不符合限定主觀說的要求而不認定為犯罪中止，似乎有失偏頗。限定主觀說的判斷標(biāo)準(zhǔn)具有一定的模糊性?！皬V義的后悔”這一概念缺乏明確的界定，不同的人對于悔悟、愧疚等情感的理解和判斷可能存在差異，這使得在實踐中難以形成統(tǒng)一、明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，容易導(dǎo)致司法裁判的不穩(wěn)定性和不確定性。例如，在某些案件中，行為人停止犯罪的動機可能是多種因素交織的結(jié)果，既有對法律制裁的恐懼，也有一絲悔悟的成分，此時很難準(zhǔn)確判斷其是否符合限定主觀說中關(guān)于“廣義的后悔”的要求，從而給司法實踐帶來困擾。然而，也有學(xué)者對限定主觀說進行了辯護。他們認為，限定主觀說雖然對犯罪中止的成立范圍進行了限縮，但從另一個角度來看，這種限縮是有其合理性的。該學(xué)說強調(diào)行為人基于否定自己行為價值的規(guī)范意識而中止犯罪，更能準(zhǔn)確地反映出行為人主觀惡性的降低程度。當(dāng)行為人基于廣義的后悔等動機停止犯罪時，說明其內(nèi)心對自己的犯罪行為有了深刻的反思和認識，主動回歸到遵守法律和道德規(guī)范的軌道上來，這種主觀上的積極轉(zhuǎn)變對于預(yù)防犯罪和維護社會秩序具有重要意義。例如，丁在實施故意殺人行為時，突然良心發(fā)現(xiàn)，意識到自己的行為將給他人和社會帶來巨大的傷害，基于強烈的悔悟和對生命的尊重放棄了殺人行為。丁的行為符合限定主觀說的要求，其主觀惡性得到了顯著降低，認定為犯罪中止并給予從寬處罰，有助于鼓勵更多的人在犯罪過程中及時悔悟，減少犯罪的發(fā)生。限定主觀說在一定程度上能夠體現(xiàn)刑法的價值導(dǎo)向。通過對行為人主觀動機的嚴格要求，強調(diào)犯罪中止的倫理和規(guī)范層面，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，增強對法律和道德的敬畏之心，從而在全社會營造一種積極向上的法治氛圍。例如，在一些輕微犯罪案件中，如果行為人能夠基于悔悟等動機主動中止犯罪，認定為犯罪中止并給予較輕的處罰，不僅能夠教育和改造行為人，也能夠向社會傳遞一種積極的信號，即只要及時認識錯誤并改正，就能夠得到法律的寬容和鼓勵。3.3客觀說及其應(yīng)用3.3.1客觀說的判斷標(biāo)準(zhǔn)客觀說在判斷犯罪中止自動性時，摒棄了單純以行為人主觀認知為依據(jù)的做法，而是以社會一般人的立場作為判斷的基準(zhǔn)。該學(xué)說認為，在外部事實障礙與行為人的中止行為同時存在的情形下，需要以行為人自身的具體情況為基礎(chǔ)，從社會一般人的角度出發(fā)，判斷該種程度的事實障礙是否會對行為人放棄犯罪產(chǎn)生影響。倘若依據(jù)一般人的經(jīng)驗和觀念，認為該障礙會致使一般人放棄犯罪，那么行為人的放棄行為應(yīng)認定為犯罪未遂；反之，若一般人在同樣的情況下不會因該障礙而放棄犯罪，那么行為人的放棄行為則應(yīng)認定為犯罪中止。例如，甲欲入室盜竊，在撬鎖過程中，突然聽到屋內(nèi)有輕微動靜，便以為屋內(nèi)有人，遂放棄盜竊逃離現(xiàn)場。按照客觀說，需要判斷一般人在聽到屋內(nèi)有動靜時，是否會放棄盜竊。如果一般人在這種情況下，基于對被發(fā)現(xiàn)的恐懼和犯罪風(fēng)險的考量，通常會選擇放棄盜竊，那么甲的行為就應(yīng)認定為犯罪未遂；反之，如果一般人可能會認為屋內(nèi)的動靜不一定意味著有人發(fā)現(xiàn)自己，或者即使有人發(fā)現(xiàn)也有能力應(yīng)對，從而繼續(xù)實施盜竊，那么甲的行為就可認定為犯罪中止。在這個例子中，客觀說通過引入社會一般人的判斷標(biāo)準(zhǔn)，試圖避免主觀說中因行為人主觀認知的不確定性而導(dǎo)致的判斷困境，使自動性的判斷更具客觀性和統(tǒng)一性。再如，乙持刀欲殺害丙，在即將下手之際，看到丙驚恐的表情和苦苦哀求，乙心生憐憫，放棄了殺人行為。從客觀說的角度分析，一般人在面對被害人的驚恐和哀求時，可能會產(chǎn)生憐憫之心，進而放棄犯罪。所以，乙的行為符合客觀說中關(guān)于犯罪中止的認定，應(yīng)認定為犯罪中止。在這一案例中，客觀說綜合考慮了行為時的客觀情境以及社會一般人的反應(yīng)，以此來判斷行為人的中止行為是否具有自動性?？陀^說的核心在于，它將行為人的中止行為與外部事實障礙相結(jié)合，通過社會一般人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量兩者之間的關(guān)系，從而判斷犯罪中止的自動性。這種判斷標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上避免了主觀說和限定主觀說的局限性，強調(diào)了判斷的客觀性和社會性，使犯罪中止自動性的判斷更貼近社會的一般認知和常理，有助于維護司法裁判的公正性和穩(wěn)定性。3.3.2客觀說在復(fù)雜案例中的分析在一些復(fù)雜案例中，客觀說在判斷犯罪中止自動性時展現(xiàn)出獨特的分析思路和應(yīng)用價值，同時也面臨著一些難點和挑戰(zhàn)。以一起搶劫案件為例，犯罪嫌疑人A攜帶兇器闖入一家便利店，威脅店員交出財物。在搶劫過程中，突然有警車鳴笛經(jīng)過便利店附近，A聽到警笛聲后，心生恐懼，放棄搶劫并逃離現(xiàn)場。從客觀說的角度來看，首先要考慮社會一般人在聽到警笛聲時的反應(yīng)。一般情況下，社會一般人在實施搶劫犯罪時聽到警笛聲，會意識到犯罪行為被發(fā)現(xiàn)和被抓捕的風(fēng)險急劇增加，基于對法律制裁的恐懼，大多數(shù)人會選擇放棄犯罪。因此，按照客觀說，A的行為應(yīng)認定為犯罪未遂，因為警笛聲這一外部事實障礙對一般人的意志產(chǎn)生了強制影響，導(dǎo)致A放棄了搶劫行為。再看一個更為復(fù)雜的案例，犯罪嫌疑人B計劃強奸被害人C。在實施犯罪過程中，C突然稱自己患有嚴重的傳染性疾病，B聽到后，擔(dān)心自己被傳染，遂放棄了強奸行為。對于這個案例，運用客觀說進行分析時，需要判斷社會一般人在面對被害人聲稱患有嚴重傳染病的情況下，是否會放棄犯罪。一方面，從一般人的角度來看，感染嚴重傳染病的風(fēng)險對大多數(shù)人來說是一種巨大的威懾，會使他們產(chǎn)生恐懼心理，從而放棄犯罪；另一方面，也存在部分人可能會因為犯罪欲望過于強烈，或者對傳染病的認知不足，而不顧風(fēng)險繼續(xù)實施犯罪。在這種情況下，客觀說的判斷就存在一定的難度，因為對于一般人在這種情境下的行為反應(yīng)，難以形成統(tǒng)一、明確的結(jié)論。不同的人可能基于不同的生活經(jīng)驗、價值觀和風(fēng)險承受能力，對是否繼續(xù)犯罪做出不同的選擇。這就需要司法人員在運用客觀說進行判斷時，充分考慮各種因素，綜合分析案件的具體情況，包括行為人的個人特征、社會背景、犯罪現(xiàn)場的環(huán)境等，以盡可能準(zhǔn)確地判斷社會一般人在該情境下的行為傾向，進而確定行為人的行為是否符合犯罪中止的自動性要求。在另一起盜竊案件中，犯罪嫌疑人D潛入某倉庫準(zhǔn)備盜竊財物。在盜竊過程中，倉庫的燈光突然熄滅，D以為是倉庫的警報系統(tǒng)啟動，或者有人發(fā)現(xiàn)了自己，出于恐懼，放棄盜竊并逃離。從客觀說的角度判斷，一般人在倉庫燈光突然熄滅的情況下，可能會因為不確定是否被發(fā)現(xiàn)以及擔(dān)心后續(xù)的風(fēng)險，而選擇放棄盜竊。然而，也有一些經(jīng)驗豐富或者膽大妄為的人，可能會進一步觀察情況，甚至在黑暗中繼續(xù)實施盜竊。這就使得運用客觀說判斷D的行為是否構(gòu)成犯罪中止變得復(fù)雜，需要綜合考慮多種因素，如倉庫的實際環(huán)境、一般人對倉庫燈光熄滅的常見反應(yīng)、D的個人犯罪經(jīng)歷和心理素質(zhì)等。如果綜合各種因素后認為，在當(dāng)時的情況下，一般人大多會因為燈光熄滅而放棄盜竊，那么D的行為應(yīng)認定為犯罪未遂；反之，如果一般人在這種情況下仍有較大可能繼續(xù)實施盜竊，那么D的行為則可認定為犯罪中止。四、影響犯罪中止自動性判斷的因素4.1行為人自身因素4.1.1犯罪動機的轉(zhuǎn)變犯罪動機是推動行為人實施犯罪行為的內(nèi)心起因，它在犯罪構(gòu)成中雖不直接影響犯罪的性質(zhì)，但在犯罪中止自動性的判斷中卻具有重要作用。當(dāng)行為人在犯罪過程中，犯罪動機發(fā)生從惡意到善意的轉(zhuǎn)變時，這種轉(zhuǎn)變往往能夠深刻反映出其主觀心理狀態(tài)的變化，進而對自動性的判斷產(chǎn)生關(guān)鍵影響。以一起故意殺人案件為例，犯罪嫌疑人甲與被害人乙因經(jīng)濟糾紛產(chǎn)生矛盾，甲心懷怨恨，決定對乙實施報復(fù)性殺人行為。甲持刀前往乙的住所，在找到乙后，正要揮刀砍向乙時，突然回憶起與乙曾經(jīng)的友好過往，想到乙的家人將因乙的死亡而遭受巨大痛苦，內(nèi)心的仇恨逐漸被憐憫和愧疚所取代，最終甲放棄了殺人行為。在這一案例中，甲最初的犯罪動機是出于惡意的報復(fù)，然而在犯罪實施過程中，其動機轉(zhuǎn)變?yōu)閷λ说膽z憫和對自己行為后果的反思，這種從惡意到善意的動機轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了甲是基于自身的意志主動放棄犯罪，符合犯罪中止自動性的要求，應(yīng)認定為犯罪中止。這種動機轉(zhuǎn)變表明甲能夠在關(guān)鍵時刻克制自己的犯罪沖動，回歸到正確的道德和法律軌道上，其主觀惡性明顯降低。再如，在盜竊案件中，犯罪嫌疑人丙生活貧困，為了滿足自己的物質(zhì)需求，決定盜竊他人財物。當(dāng)丙潛入某居民家中，準(zhǔn)備盜竊財物時，發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)有一張照片，照片上是一個貧困家庭的孩子，其天真無邪的眼神觸動了丙的內(nèi)心。丙想到自己的盜竊行為可能會給這個家庭帶來更大的困難，于是放棄了盜竊。在這里，丙的犯罪動機從滿足自身物質(zhì)欲望的惡意，轉(zhuǎn)變?yōu)閷λ说耐楹筒蝗?，這種動機轉(zhuǎn)變使得其放棄犯罪的行為具有了明顯的自動性，應(yīng)認定為犯罪中止。這種動機轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了丙在犯罪過程中能夠主動調(diào)整自己的行為，展現(xiàn)出積極的自我約束和道德覺醒，符合犯罪中止制度鼓勵行為人及時停止犯罪的立法目的。犯罪動機的轉(zhuǎn)變在犯罪中止自動性判斷中具有重要意義。它不僅是判斷行為人是否具有自動性的重要依據(jù)，也是衡量行為人主觀惡性程度變化的關(guān)鍵因素。當(dāng)行為人犯罪動機從惡意轉(zhuǎn)變?yōu)樯埔鈺r，說明其在犯罪過程中經(jīng)歷了內(nèi)心的掙扎和反思，能夠主動認識到自己行為的錯誤性，并基于這種認識放棄犯罪，這種行為值得法律給予肯定和鼓勵，認定為犯罪中止有助于實現(xiàn)刑罰的教育和改造功能，促進行為人回歸社會。4.1.2心理強制與恐懼在犯罪過程中，行為人因恐懼刑罰、后果等心理因素而放棄犯罪的情況較為常見，對于這種情況下自動性的認定，一直是刑法理論和司法實踐中的爭議焦點。行為人因恐懼刑罰而放棄犯罪，其自動性的認定需要綜合考量多種因素。從心理層面來看，對刑罰的恐懼是一種常見的心理強制因素，它源于行為人對法律制裁的認知和對自身利益的保護本能。例如，在某起貪污案件中，犯罪嫌疑人甲利用職務(wù)之便，準(zhǔn)備侵吞一筆公款。在即將完成貪污行為時，甲突然想到一旦貪污行為被發(fā)現(xiàn)，自己將面臨嚴厲的刑罰處罰，失去自由和社會地位，這種對刑罰的恐懼使他放棄了貪污。在這種情況下，雖然甲是因為恐懼刑罰而放棄犯罪，但從其行為表現(xiàn)來看，他在有能力完成犯罪的情況下，基于自身對刑罰后果的考量，主動停止了犯罪行為，應(yīng)認定為具有自動性，構(gòu)成犯罪中止。這是因為，恐懼刑罰本身并不必然導(dǎo)致行為人失去自主選擇的能力，只要行為人在面對犯罪繼續(xù)實施和放棄犯罪的選擇時，能夠基于自己的意志做出放棄犯罪的決定，就符合自動性的要求。然而，如果行為人對刑罰的恐懼達到了使他完全喪失意志自由的程度，那么就不應(yīng)認定為具有自動性。例如，犯罪嫌疑人乙在實施盜竊時，聽到外面?zhèn)鱽砭崖?，誤以為警察已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己，極度恐懼之下，慌亂逃離現(xiàn)場。在這種情況下，乙的恐懼心理使其無法理性地判斷和選擇，是在一種被迫的狀態(tài)下放棄犯罪，應(yīng)認定為犯罪未遂，而非犯罪中止。因為此時乙的放棄犯罪并非基于自身的自主意志，而是被恐懼心理所支配，失去了對行為的控制能力。除了對刑罰的恐懼，行為人對犯罪后果的恐懼也會影響自動性的認定。例如，在故意殺人案件中，犯罪嫌疑人丙持刀欲殺害被害人丁，在即將下手時，看到丁驚恐的表情和痛苦的哀求，丙想象到丁死亡后其家人的悲痛和自己將承擔(dān)的嚴重后果，內(nèi)心產(chǎn)生了強烈的恐懼，從而放棄了殺人行為。丙對犯罪后果的恐懼使其主動放棄犯罪，這種情況下，丙的行為符合自動性的要求，應(yīng)認定為犯罪中止。因為丙在能夠繼續(xù)實施犯罪的情況下，基于對犯罪后果的恐懼，主動克制了自己的犯罪欲望，體現(xiàn)了其主觀惡性的降低和對犯罪行為的自我否定。但如果行為人對犯罪后果的恐懼是由于外部的、不可抗拒的因素導(dǎo)致，使其無法繼續(xù)實施犯罪，那么則不能認定為自動性。例如，犯罪嫌疑人戊在實施爆炸犯罪時，突然發(fā)現(xiàn)爆炸裝置可能會引發(fā)周圍建筑物的大規(guī)模坍塌，對周圍群眾的生命安全造成巨大威脅，戊因害怕承擔(dān)如此嚴重的后果而放棄犯罪。然而，實際上是爆炸裝置本身出現(xiàn)故障，即將失去爆炸能力，戊即使不放棄犯罪，也無法實現(xiàn)其犯罪目的。在這種情況下，戊放棄犯罪并非基于自身的自主意志，而是受到外部客觀因素的強制，應(yīng)認定為犯罪未遂。4.2外部環(huán)境因素4.2.1外界干擾與障礙在犯罪中止自動性的判斷中，外界干擾與障礙是不容忽視的重要因素，它們往往在犯罪過程中出現(xiàn)，對行為人放棄犯罪的決策產(chǎn)生復(fù)雜的影響。當(dāng)他人出現(xiàn)時，其影響程度因具體情況而異。在一些情況下，他人的出現(xiàn)可能會對行為人形成強大的心理威懾，使其因恐懼被發(fā)現(xiàn)或受到法律制裁而放棄犯罪，此時這種放棄通常被認定為犯罪未遂。例如，甲在深夜?jié)撊肽成痰隃?zhǔn)備盜竊，正當(dāng)他翻找財物時，突然聽到外面?zhèn)鱽砟_步聲，以為是警察或店主來了，出于恐懼，甲匆忙逃離現(xiàn)場。在這種情況下，他人的腳步聲作為外界干擾因素，對甲的意志產(chǎn)生了強制作用，使其無法按照原計劃繼續(xù)實施犯罪，應(yīng)認定為犯罪未遂。因為甲的放棄并非基于自身的自主意愿，而是被外界的干擾因素所迫，失去了繼續(xù)犯罪的客觀條件和心理勇氣。然而，若他人的出現(xiàn)并未對行為人的意志產(chǎn)生實質(zhì)性的強制作用，行為人仍基于自身意愿放棄犯罪，則應(yīng)認定為犯罪中止。比如，乙在實施搶劫行為時，突然有路人經(jīng)過，乙看到路人后，內(nèi)心經(jīng)過短暫的掙扎，想到搶劫行為可能給他人帶來的傷害以及自己將面臨的法律后果，最終主動放棄了搶劫。在這里，雖然路人的出現(xiàn)是一個外界因素，但乙在有能力繼續(xù)實施搶劫的情況下，仍然基于自身的意志決定放棄犯罪，體現(xiàn)了其主觀惡性的降低和對犯罪行為的自我否定，應(yīng)認定為犯罪中止。意外事件的發(fā)生同樣會對犯罪中止自動性的判斷產(chǎn)生影響。如果意外事件導(dǎo)致犯罪客觀上無法繼續(xù)進行，行為人被迫放棄犯罪，應(yīng)認定為犯罪未遂。例如，丙計劃在某倉庫縱火，當(dāng)他攜帶縱火工具進入倉庫后，正準(zhǔn)備點火時，突然天降暴雨，將倉庫內(nèi)的易燃物淋濕，丙意識到無法達到縱火的目的，于是放棄了犯罪。在這種情況下，天降暴雨這一意外事件使得犯罪客觀上無法實施，丙的放棄是被迫的，應(yīng)認定為犯罪未遂。因為丙的行為是由于意外事件的阻礙，導(dǎo)致其無法實現(xiàn)犯罪意圖，并非出于自身的主動意愿。相反，若意外事件雖然發(fā)生，但犯罪仍有繼續(xù)實施的可能性，行為人基于自身意愿放棄犯罪，則構(gòu)成犯罪中止。例如，丁在實施盜竊行為時，突然聽到倉庫內(nèi)的警報器響起，但實際上警報器是因為故障而誤響，并非有人發(fā)現(xiàn)了丁的盜竊行為。丁聽到警報聲后，經(jīng)過思考，意識到盜竊行為的錯誤性，決定放棄盜竊。在這個案例中，盡管警報器響起這一意外事件發(fā)生，但犯罪仍有繼續(xù)進行的條件，丁是基于自身的意志主動放棄犯罪，應(yīng)認定為犯罪中止。丁的行為表明他在面對意外情況時，能夠自主地做出正確的選擇，放棄犯罪意圖，符合犯罪中止自動性的要求。4.2.2被害人的反應(yīng)被害人的反應(yīng)在犯罪中止自動性的判斷中扮演著關(guān)鍵角色，其反抗、勸說等不同反應(yīng)方式，會從不同角度影響行為人自動性的認定。被害人的反抗是一種常見的反應(yīng)，其對自動性判斷的影響需綜合多方面因素考量。若被害人的反抗極其激烈，給行為人造成了嚴重的身體傷害或使其面臨極大的犯罪風(fēng)險，導(dǎo)致行為人在客觀上無法繼續(xù)實施犯罪，此時應(yīng)認定為犯罪未遂。例如，在某起強奸案件中，犯罪嫌疑人甲試圖強奸被害人乙，乙奮力反抗，用手邊的物品打傷了甲，使甲因身體受傷無法繼續(xù)實施強奸行為，甲被迫放棄犯罪。在這種情況下，乙的激烈反抗對甲的犯罪行為形成了實質(zhì)性的阻礙，甲的放棄是由于意志以外的原因，應(yīng)認定為犯罪未遂。然而，當(dāng)被害人的反抗相對輕微，并未對行為人繼續(xù)實施犯罪造成實質(zhì)性的阻礙，而行為人基于自身的意愿放棄犯罪時，則應(yīng)認定為犯罪中止。比如，在另一起強奸案件中，犯罪嫌疑人丙對被害人丁實施強奸行為，丁進行了反抗，但反抗程度較輕，丙仍有能力繼續(xù)實施犯罪。但丙在看到丁的反抗和恐懼表情后，內(nèi)心產(chǎn)生了動搖，想到自己的行為將給丁帶來巨大的傷害，最終主動放棄了強奸。在這個案例中，雖然丁進行了反抗，但丙是在能夠繼續(xù)犯罪的情況下，基于自身的意志決定放棄犯罪，體現(xiàn)了其主觀惡性的降低，應(yīng)認定為犯罪中止。被害人的勸說也是影響自動性判斷的重要因素。當(dāng)被害人通過真誠的勸說，觸動了行為人的內(nèi)心，使其認識到自己行為的錯誤，從而主動放棄犯罪時，應(yīng)認定為犯罪中止。例如，在某起搶劫案件中，犯罪嫌疑人戊持刀威脅被害人己，要求己交出財物。己并未驚慌失措，而是冷靜地對戊進行勸說，講述自己生活的不易以及搶劫行為對自己和戊的家庭造成的嚴重后果。戊聽后，深受觸動，意識到自己的行為是錯誤的，主動放下刀具，放棄了搶劫。在這種情況下，己的勸說起到了關(guān)鍵作用，戊是基于自身的意志主動放棄犯罪，應(yīng)認定為犯罪中止。但如果被害人的勸說并未真正影響行為人的意志，行為人只是因為暫時的妥協(xié)或其他原因而表面上放棄犯罪，實際上仍打算尋找機會再次實施犯罪，那么就不能認定為犯罪中止。例如，在某起綁架案件中，犯罪嫌疑人庚綁架了被害人辛，辛對庚進行勸說，希望庚能放了自己。庚表面上答應(yīng)了辛的請求，但實際上是想先穩(wěn)住辛，等找到合適的時機再向辛的家人索要贖金。在這種情況下，庚的放棄并非出于真正的意愿，不能認定為犯罪中止，而應(yīng)根據(jù)其后續(xù)的行為來認定犯罪形態(tài)。五、犯罪中止自動性與其他犯罪停止形態(tài)的區(qū)別5.1與犯罪未遂的區(qū)別5.1.1未完成原因的本質(zhì)差異犯罪未遂和犯罪中止作為故意犯罪未完成形態(tài)的兩種類型，在刑法理論和司法實踐中有著明確的區(qū)分，而未完成原因的本質(zhì)差異是二者區(qū)別的關(guān)鍵所在。根據(jù)我國《刑法》第二十三條規(guī)定，已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。這表明犯罪未遂的未完成是由于行為人意志以外的因素，這些因素違背了行為人的本意，使其犯罪行為無法順利完成。例如，在盜竊案件中，犯罪嫌疑人甲潛入某商店，已經(jīng)著手實施盜竊行為，當(dāng)他正在翻找財物時，突然聽到外面?zhèn)鱽砟_步聲，以為是警察或店主來了，出于恐懼，甲匆忙逃離現(xiàn)場。在這里，甲未能完成盜竊行為是因為聽到腳步聲這一意志以外的原因，導(dǎo)致他被迫放棄犯罪，屬于犯罪未遂。這種意志以外的原因可能是來自外界的物理障礙，如被害人的反抗、第三人的阻止等；也可能是行為人自身的能力限制，如體力不濟、技術(shù)不足等；還可能是行為人對客觀事實的認識錯誤，如誤以為犯罪對象不存在、犯罪工具無法使用等。而依據(jù)《刑法》第二十四條規(guī)定，在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。犯罪中止的未完成是基于行為人自身的意志，即行為人在自認為能夠完成犯罪的情況下，主動、自愿地放棄犯罪意圖，停止犯罪行為，或者積極采取措施防止犯罪結(jié)果的發(fā)生。例如，在某起故意殺人案件中，犯罪嫌疑人乙持刀欲殺害被害人丙，在即將下手之際，突然念及與丙多年的情誼，內(nèi)心不忍，遂主動放下刀具，放棄殺人行為。乙的行為是出于自身的意愿，在有能力繼續(xù)實施犯罪的情況下，自動放棄犯罪，符合犯罪中止的構(gòu)成要件。這種自動性體現(xiàn)了行為人對犯罪行為的自我否定和對法益的尊重，反映出其主觀惡性的降低。犯罪未遂與犯罪中止在未完成原因上的本質(zhì)差異，決定了二者在刑法評價和處罰上的不同。犯罪未遂由于是因意志以外的原因未得逞，行為人的主觀惡性并未因犯罪的未完成而有所降低，其對社會的危害程度仍然較大，因此在處罰上，對于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰，但處罰相對較重；而犯罪中止是行為人主動放棄犯罪，表明其主觀惡性已經(jīng)降低，對社會的危害程度也相應(yīng)減小，對于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰，處罰相對較輕。這種處罰上的差異，體現(xiàn)了刑法對不同犯罪未完成形態(tài)的區(qū)別對待，旨在實現(xiàn)刑罰的公正和有效。5.1.2典型案例對比分析為了更清晰地理解犯罪中止自動性與犯罪未遂的區(qū)別，通過具體案例進行對比分析。案例一：甲深夜?jié)撊肽尘用窦抑斜I竊，當(dāng)他在臥室翻找財物時，突然聽到客廳傳來主人的咳嗽聲。甲以為主人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己，害怕被抓，于是匆忙逃離現(xiàn)場，未盜得任何財物。在這個案例中，甲已經(jīng)著手實施盜竊行為，他未能完成盜竊是因為聽到主人咳嗽聲這一意志以外的原因，導(dǎo)致他被迫放棄犯罪，符合犯罪未遂的構(gòu)成要件，應(yīng)認定為犯罪未遂。甲的行為是由于外界因素的干擾，使其無法按照原計劃繼續(xù)實施盜竊，他的主觀上仍然希望完成盜竊行為，只是客觀條件不允許，其主觀惡性并未因未完成盜竊而降低。案例二：乙同樣在深夜?jié)撊肽尘用窦抑斜I竊，在翻找財物過程中，突然良心發(fā)現(xiàn)，想到自己的行為會給被害人帶來巨大的損失和痛苦，內(nèi)心感到愧疚。于是，乙主動放棄盜竊，將已經(jīng)翻出的財物放回原處，然后悄然離開。在這個案例中，乙也是在著手實施盜竊行為后，自動放棄犯罪。他放棄盜竊并非是因為受到外界的強制或阻礙，而是基于自身的意愿，對自己的行為進行了反思和否定，體現(xiàn)了犯罪中止的自動性，應(yīng)認定為犯罪中止。乙的行為表明他能夠在犯罪過程中主動克制自己的欲望，回歸到合法的軌道上來，其主觀惡性明顯降低。通過這兩個案例的對比可以看出，犯罪未遂和犯罪中止的關(guān)鍵區(qū)別在于未完成犯罪的原因。犯罪未遂是由于意志以外的原因被迫停止犯罪，行為人的主觀惡性并未改變；而犯罪中止是基于自身意志主動放棄犯罪，行為人主觀上對犯罪行為進行了否定，主觀惡性降低。在司法實踐中，準(zhǔn)確判斷犯罪行為屬于犯罪未遂還是犯罪中止，對于正確定罪量刑至關(guān)重要，需要綜合考慮案件的各種具體情況，包括行為人的行為表現(xiàn)、犯罪時的環(huán)境、停止犯罪的原因等，以確保司法裁判的公正性和準(zhǔn)確性。5.2與犯罪預(yù)備的區(qū)別5.2.1階段特征與主觀心態(tài)不同犯罪預(yù)備是故意犯罪過程中，行為人為犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件的階段，它處于犯罪決意之后，著手實行犯罪之前。在這一階段，行為人尚未直接實施犯罪構(gòu)成要件的行為，只是為犯罪的實行創(chuàng)造便利條件。例如，甲為實施搶劫，購買了刀具、繩索等作案工具，并對搶劫地點進行了踩點，了解被害人的行蹤和作息規(guī)律。這些行為都屬于犯罪預(yù)備行為，甲此時尚未著手實施搶劫行為，其行為還處于為犯罪做準(zhǔn)備的階段。從主觀心態(tài)來看，犯罪預(yù)備階段的行為人并沒有放棄犯罪意圖，他們積極地為犯罪的實施做準(zhǔn)備，其目的是順利地著手實施和完成犯罪。在上述案例中，甲購買工具和踩點的行為，表明他內(nèi)心堅定地想要實施搶劫犯罪，只是由于尚未找到合適的時機或其他原因，暫時沒有著手實行。這種主觀心態(tài)反映出行為人對社會秩序和他人合法權(quán)益的漠視，具有較大的主觀惡性。而犯罪中止的自動性要求行為人在犯罪過程中，基于自身的意志主動放棄犯罪意圖。這意味著行為人不僅在客觀上停止了犯罪行為，而且在主觀上徹底打消了繼續(xù)實施犯罪的念頭。例如，乙在盜竊過程中，已經(jīng)潛入他人住宅，準(zhǔn)備盜竊財物，但突然想到自己的行為會給被害人帶來巨大的痛苦，內(nèi)心產(chǎn)生了強烈的悔意，于是主動放棄盜竊，悄然離開現(xiàn)場。乙的行為體現(xiàn)了犯罪中止的自動性，他在能夠繼續(xù)實施犯罪的情況下，基于自身的意志選擇放棄犯罪，主觀惡性明顯降低。犯罪中止的自動性還體現(xiàn)在，行為人在犯罪過程中，即使面臨一定的困難或誘惑，仍然能夠憑借自己的意志控制自己的行為，放棄犯罪。例如，丙在實施強奸行為時，被害人極力反抗并勸說丙放棄犯罪，丙在這種情況下，經(jīng)過內(nèi)心的掙扎，最終克服了自己的欲望，主動停止了強奸行為。丙的行為表明他在面對外部干擾和內(nèi)心沖動時，能夠自主地做出正確的選擇，放棄犯罪意圖，符合犯罪中止自動性的要求。5.2.2實踐中區(qū)分要點在司法實踐中，準(zhǔn)確區(qū)分犯罪預(yù)備和犯罪中止的自動性，需要綜合考慮行為人的行為表現(xiàn)和主觀心態(tài)等多方面因素。以一起盜竊案件為例，犯罪嫌疑人丁計劃盜竊某商店。他事先購買了撬鎖工具，并在商店附近進行了多次觀察，了解商店的營業(yè)時間、安保情況等。在一個夜晚，丁攜帶撬鎖工具來到商店門口，正準(zhǔn)備撬鎖進入商店時，突然想到自己的行為可能會被發(fā)現(xiàn)，一旦被抓，將會面臨嚴重的法律后果，于是他放棄了盜竊，轉(zhuǎn)身離開。在這個案例中，丁購買撬鎖工具、觀察商店情況等行為屬于犯罪預(yù)備行為，而他在即將著手實施盜竊時，因為害怕法律制裁而放棄犯罪，這種放棄并非基于內(nèi)心的悔悟或?qū)Ψ缸镄袨榈姆穸?，而是出于對自身利益的考量，是意志以外的原因?qū)е滤艞壏缸?，因此?yīng)認定為犯罪預(yù)備。再看另一起案例，犯罪嫌疑人戊同樣計劃盜竊某商店。他潛入商店后，已經(jīng)開始翻找財物，這時他看到商店內(nèi)的監(jiān)控攝像頭，突然意識到自己的行為是錯誤的，會給他人帶來損失，于是他主動放棄盜竊，將已經(jīng)翻出的財物放回原處，然后離開。戊在已經(jīng)著手實施盜竊行為后，基于自身的意志主動放棄犯罪，并且徹底放棄了本次盜竊的意圖，其行為符合犯罪中止自動性的要求，應(yīng)認定為犯罪中止。在實踐中，還需要注意一些特殊情況。例如，行為人在犯罪預(yù)備階段，由于受到他人的勸說、教育，或者自身的一些經(jīng)歷、感悟等原因，內(nèi)心發(fā)生了轉(zhuǎn)變，主動放棄犯罪意圖，這種情況應(yīng)認定為犯罪中止。而如果行為人在犯罪預(yù)備階段，雖然暫時停止了犯罪準(zhǔn)備行為，但并沒有徹底放棄犯罪意圖，只是等待更好的時機或條件再實施犯罪，那么這種情況仍應(yīng)認定為犯罪預(yù)備。例如，己為了實施詐騙，準(zhǔn)備了虛假的合同和資料，在與被害人接觸過程中，被害人的真誠態(tài)度讓己內(nèi)心有所觸動，暫時放棄了詐騙計劃，但己并沒有銷毀相關(guān)的合同和資料，仍打算在以后尋找機會實施詐騙。在這種情況下，己的行為應(yīng)認定為犯罪預(yù)備，因為他并沒有徹底放棄犯罪意圖，只是暫時中斷了犯罪準(zhǔn)備行為。六、司法實踐中犯罪中止自動性的認定難題與解決路徑6.1實踐中的常見爭議案例類型6.1.1基于輕微障礙放棄犯罪的認定在司法實踐中，因聽到輕微聲響、被害人輕微反抗等基于輕微障礙而放棄犯罪的情形屢見不鮮，然而對于此類情形的認定，卻常常引發(fā)激烈的爭議。例如，在某盜竊案件中，犯罪嫌疑人甲潛入一戶居民家中，正準(zhǔn)備翻找財物時，突然聽到隔壁房間傳來輕微的腳步聲。甲以為主人即將發(fā)現(xiàn)自己，心中恐懼，便匆忙逃離現(xiàn)場，未盜得任何財物。在這一案例中，對于甲的行為是否構(gòu)成犯罪中止，存在不同觀點。一種觀點認為，輕微的腳步聲并未對甲的犯罪行為形成實質(zhì)性的阻礙，甲仍有能力繼續(xù)實施盜竊，他放棄犯罪是基于自身的恐懼心理，應(yīng)認定為犯罪中止；另一種觀點則主張，雖然腳步聲輕微，但在當(dāng)時的情境下，足以使甲認為繼續(xù)犯罪存在風(fēng)險，這種風(fēng)險對他的意志產(chǎn)生了一定的強制作用，使其被迫放棄犯罪，應(yīng)認定為犯罪未遂。再如，在一起強奸案件中，犯罪嫌疑人乙對被害人丙實施強奸行為。在實施過程中，丙進行了輕微的反抗，如用手推搡乙、口頭表示拒絕等。乙見狀，心中有所動搖，最終放棄了強奸行為。對于乙的行為認定，同樣存在分歧。有人認為，丙的輕微反抗并不足以阻止乙繼續(xù)實施犯罪，乙放棄犯罪是出于自身的意志，符合犯罪中止的自動性要求，應(yīng)認定為犯罪中止；而另一些人則覺得，乙放棄犯罪是因為丙的反抗使其認識到犯罪存在一定難度，這種反抗對乙的意志產(chǎn)生了影響，乙是在這種影響下放棄犯罪，應(yīng)認定為犯罪未遂。這些案例的爭議焦點主要在于，如何判斷輕微障礙對行為人意志的影響程度。如果認定輕微障礙對行為人意志的影響較小，行為人仍有較大的自主選擇空間，那么就傾向于認定為犯罪中止；反之，如果認為輕微障礙對行為人意志產(chǎn)生了較大的強制作用，使行為人在一定程度上失去了自主選擇的能力，那么就更傾向于認定為犯罪未遂。在判斷過程中，需要綜合考慮多種因素，如行為人的一貫表現(xiàn)、犯罪時的心理狀態(tài)、犯罪現(xiàn)場的具體環(huán)境等。例如，對于一個慣犯來說，輕微的障礙可能不足以使其放棄犯罪，而對于一個初犯且心理素質(zhì)較差的人來說，同樣的輕微障礙可能會對其產(chǎn)生較大的影響。此外，還需要考慮社會一般人的認知和反應(yīng)，以判斷在類似情況下，社會一般人是否會因為這種輕微障礙而放棄犯罪，從而為準(zhǔn)確認定犯罪中止提供參考。6.1.2中止動機存疑的案件處理在司法實踐中，時常會遇到行為人中止動機不明，難以判斷是否基于自愿的案件，這類案件的處理給司法人員帶來了諸多挑戰(zhàn)。例如，在某起故意殺人案件中，犯罪嫌疑人甲持刀欲殺害被害人乙，在即將下手之際，甲突然停止了犯罪行為。當(dāng)被問及為何放棄殺人時，甲的表述模糊不清，既稱自己是因為突然害怕受到法律制裁，又表示好像是對乙產(chǎn)生了憐憫之心。在這種情況下，很難準(zhǔn)確判斷甲的中止動機究竟是出于對法律的恐懼，還是基于內(nèi)心的憐憫，亦或是其他因素。又如，在盜竊案件中，犯罪嫌疑人丙潛入某商店盜竊財物，在盜竊過程中，丙突然放棄盜竊并離開。丙對于自己放棄犯罪的原因，時而稱是因為看到商店內(nèi)有監(jiān)控攝像頭，擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)；時而又說自己是良心發(fā)現(xiàn)，意識到盜竊行為的錯誤。丙的這種前后不一的表述，使得其中止動機難以確定，進而影響到對其行為是否構(gòu)成犯罪中止的判斷。對于這類中止動機存疑的案件，在處理時需要綜合運用多種證據(jù)和方法，深入探究行為人的真實心理狀態(tài)。首先，要全面收集案件的相關(guān)證據(jù)，包括行為人的供述和辯解、現(xiàn)場勘查筆錄、證人證言等。通過對這些證據(jù)的細致分析，尋找能夠反映行為人中止動機的線索。例如，在上述故意殺人案件中，如果現(xiàn)場勘查發(fā)現(xiàn)甲在停止犯罪后，有將刀具妥善放置、清理現(xiàn)場等行為，這可能表明甲的放棄并非僅僅是因為恐懼法律制裁，而更有可能是出于內(nèi)心的悔悟或?qū)Ρ缓θ说膽z憫。其次，可以運用心理學(xué)和行為科學(xué)的知識，對行為人的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)進行分析。例如，通過觀察行為人的面部表情、肢體語言、言語表達等，判斷其供述的真實性和可信度。同時，還可以考慮行為人的個人背景、性格特點、犯罪經(jīng)歷等因素，這些因素可能會對其中止動機產(chǎn)生影響。例如，一個有過多次犯罪經(jīng)歷的人，其放棄犯罪的原因可能與初犯者有所不同，在判斷其中止動機時，需要綜合考慮其過往的犯罪行為和心理狀態(tài)。在判斷過程中，還可以參考社會一般人的認知和行為模式。如果社會一般人在類似情況下，通常會基于某種原因放棄犯罪，那么可以將這種原因作為判斷行為人中止動機的參考。例如，在大多數(shù)盜竊案件中，當(dāng)犯罪嫌疑人發(fā)現(xiàn)監(jiān)控攝像頭時，往往會因為擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)而放棄犯罪。因此，在上述盜竊案件中，如果丙發(fā)現(xiàn)監(jiān)控攝像頭是其放棄犯罪的一個重要因素，且這種情況符合社會一般人的行為模式，那么可以在一定程度上考慮其放棄犯罪可能是因為對被發(fā)現(xiàn)的恐懼。6.2解決認定難題的建議6.2.1綜合判斷原則的運用在司法實踐中，犯罪中止自動性的判斷是一個復(fù)雜的過程，單一的判斷標(biāo)準(zhǔn)往往難以全面、準(zhǔn)確地認定自動性。因此，有必要運用綜合判斷原則，從行為人的行為、主觀心態(tài)、外部環(huán)境等多方面進行綜合考量。從行為人的行為表現(xiàn)來看，其在犯罪過程中的具體行為是判斷自動性的重要依據(jù)。例如，在盜竊案件中，行為人不僅放棄了盜竊行為，還將已經(jīng)竊取的財物放回原處，并對現(xiàn)場進行了清理，這種積極的行為表現(xiàn)更能體現(xiàn)其放棄犯罪的徹底性和主動性，符合犯罪中止自動性的要求。而如果行為人只是暫時停止犯罪行為，并未采取任何實質(zhì)性的措施來消除犯罪影響，如在盜竊時聽到外面有動靜而暫時躲起來，待動靜消失后又準(zhǔn)備繼續(xù)實施盜竊，這種行為就不能認定為具有自動性。行為人的主觀心態(tài)是判斷自動性的核心要素。要深入探究行為人放棄犯罪的真實動機，考慮其是否真正認識到自己行為的錯誤性，以及是否具有主動回歸合法軌道的意愿。這可以通過行為人的供述和辯解、犯罪前后的言行舉止、與被害人的關(guān)系等多方面進行綜合分析。例如，在故意殺人案件中，行為人在實施殺人行為過程中，因被害人的苦苦哀求而放棄犯罪，此時需要進一步分析行為人放棄犯罪是僅僅因為被害人的哀求而產(chǎn)生了憐憫之心，還是同時也認識到了殺人行為的嚴重后果，從而真正放棄了犯罪意圖。如果行為人只是表面上因為被害人哀求而停止犯罪，內(nèi)心仍然對被害人懷恨在心，準(zhǔn)備尋找機會再次實施犯罪，那么就不能認定其具有自動性。外部環(huán)境因素也不容忽視。在判斷自動性時，要考慮外部環(huán)境對行為人意志的影響程度。如前所述，聽到輕微聲響、被害人輕微反抗等外部因素，可能會對行為人產(chǎn)生不同程度的影響。在具體案件中，需要結(jié)合行為人的個人情況、犯罪時的具體情境等因素，判斷這些外部因素是否足以使行為人被迫放棄犯罪。例如，對于一個心理素質(zhì)較差、初次犯罪的行為人來說，輕微的聲響可能會使其產(chǎn)生極大的恐懼，從而放棄犯罪；而對于一個慣犯來說，同樣的輕微聲響可能并不會對其產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。綜合判斷原則還要求在判斷自動性時，要充分考慮各種因素之間的相互關(guān)系和相互作用。行為人的行為、主觀心態(tài)和外部環(huán)境因素往往是相互關(guān)聯(lián)的，不能孤立地進行判斷。例如，在搶劫案件中，行為人在遇到被害人反抗時放棄犯罪，此時需要綜合考慮行為人的主觀心態(tài)，如是否因為對被害人的反抗產(chǎn)生恐懼而放棄犯罪，還是因為內(nèi)心的悔悟而主動放棄犯罪；同時，也要考慮外部環(huán)境因素，如被害人反抗的激烈程度、現(xiàn)場是否有其他人在場等，這些因素共同影響著對行為人自動性的判斷。6.2.2證據(jù)審查與事實認定準(zhǔn)確判斷犯罪中止自動性的前提是對案件事實的準(zhǔn)確認定，而這離不開對證據(jù)的嚴格審查。在司法實踐中，應(yīng)全面收集與案件相關(guān)的各類證據(jù)，包括物證、書證、證人證言、被害人陳述、犯罪嫌疑人供述和辯解等，通過對這些證據(jù)的細致分析，還原案件的真實情況。對于物證和書證，要審查其來源是否合法，是否與案件事實具有關(guān)聯(lián)性。例如，在盜竊案件中，現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的犯罪工具、被盜財物等物證，以及犯罪嫌疑人留下的指紋、腳印等痕跡物證，都可能對判斷自動性起到重要作用。如果物證能夠證明犯罪嫌疑人在犯罪過程中已經(jīng)著手實施犯罪，并且在某個時間點停止了犯罪行為，那么就需要進一步結(jié)合其他證據(jù)來判斷其停止犯罪的原因是否具有自動性。證人證言和被害人陳述也是重要的證據(jù)來源。證人的證言可以提供關(guān)于犯罪過程的第三方視角，被害人的陳述則能夠直接反映出犯罪行為對其造成的影響以及犯罪嫌疑人在犯罪過程中的表現(xiàn)。在審查證人證言和被害人陳述時，要注意其內(nèi)容的真實性和一致性，是否存在矛盾或不合理之處。例如，在強奸案件中，被害人的陳述對于判斷犯罪嫌疑人是否因為被害人的反抗或勸說而放棄犯罪至關(guān)重要。如果被害人陳述中提到犯罪嫌疑人在聽到自己的勸說后，明顯表現(xiàn)出猶豫和動搖，最終放棄犯罪，那么這一陳述對于認定犯罪嫌疑人具有自動性具有重要的參考價值。犯罪嫌疑人的供述和辯解是判斷自動性的關(guān)鍵證據(jù)之一，但同時也需要謹慎審查。由于犯罪嫌疑人可能出于逃避法律制裁或其他原因，對自己停止犯罪的原因進行虛假陳述，因此需要結(jié)合其他證據(jù)進行綜合判斷。例如，犯罪嫌疑人聲稱自己是因為良心發(fā)現(xiàn)而自動放棄犯罪，但從現(xiàn)場證據(jù)和其他證人證言來看，其停止犯罪可能是因為聽到警笛聲，擔(dān)心被抓獲。在這種情況下，就不能僅僅依據(jù)犯罪嫌疑人的供述來認定其具有自動性，而要以其他證據(jù)為依據(jù)，準(zhǔn)確判斷其停止犯罪的真實原因。在審查證據(jù)的基礎(chǔ)上，司法人員應(yīng)運用邏輯推理和經(jīng)驗法則，對案件事實進行準(zhǔn)確認定。要從整體上把握案件的發(fā)展過程，分析各種證據(jù)之間的邏輯關(guān)系，判斷證據(jù)是否能夠形成完整的證據(jù)鏈條，足以證明犯罪嫌疑人具有自動性。例如，在判斷行為人是否基于自身意志放棄犯罪時，可以考慮行為人的一貫表現(xiàn)、犯罪時的心理狀態(tài)、犯罪現(xiàn)場的