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文檔簡介
2023年初中文言文分類知識點+習題演練?一文言實詞(原
卷版)
一、知識點
技巧一:直接遷移法
又稱〃聯(lián)想推斷法”,即聯(lián)系課內(nèi)學過的有關(guān)語句中該詞的用法推
斷詞義。如上面一題中"申子嘗請仕其從兄〃的"嘗〃,如果能聯(lián)想到
《岳陽樓記》中〃予嘗求古仁人之心”的〃嘗”字的意思,就能理解該
句〃嘗"的意思為"曾經(jīng)〃。
技巧二:語境推斷法
解釋詞義時,要緊緊抓住上下文,結(jié)合具體語境理解。如上面二題
中〃獨不聞天子好田獵乎〃的"聞",結(jié)合語境可知"聞〃應(yīng)為〃聽說,
知道”的意思。
技巧三:組詞推斷法
將文言文中的詞語進行擴充,組成現(xiàn)代漢語中的詞語,然后再根據(jù)
具體語境確定文言實詞的詞義。如上面二題中〃以供歲賦〃的〃賦〃的
意義推斷,大家可以把〃賦〃組成幾個詞語,從中做選擇:貝赫、詩詞
歌賦、天賦……通過篩選,不難找到"賦稅”這個意思。
技巧四:古今對照法
即以古今構(gòu)詞特點比照推斷詞義。漢語詞匯中有一部分詞古為今用,
但意義往往古今不同,需要特別注意其不同之處?,F(xiàn)代漢語中的一個詞,
在古漢語中可能是兩個詞。如〃地方〃在古漢語中是兩個詞,"地〃是
〃土地〃之意,"方〃是"方圓〃之意;在現(xiàn)代漢語中"地方〃是一個
詞,表"處所〃等。
技巧五:成語印證法
成語中保留著大量的文言詞義,可以用熟知的成語來推斷文言文中
的實詞詞義。如上面一題中〃申子有怨色〃的〃色〃,可聯(lián)系成語〃面
不改色〃的"色"來理解,理解為“臉色〃。
二、專項練習
1.(2022?四川?九年級專題練習)古代漢字意蘊豐富,下列說法不正確的一項是()
A.《說文解字注》“蓋大葉駭人,故謂之荷''與"自荷錢出水之日”中“荷”的意思相同。
B.《說文解字》“蓮,芙蕖之實也”與“蓮實與藕皆并列盤餐‘‘中"蓮"的所指相同。
C
?《說文解字》"函也,實為菌苔,未發(fā)為菌藥"與“迨至菌苔成花"中的"菌苗"意思
木u
u
DL
《爾雅》:"芙蓉之含敷蒲也。"李時珍也說芙蓉是“敷布容艷之意",所以常用“出
水芙蓉”來形容天然艷麗的年輕女子。
2.(2022?江蘇鹽城?九年級期末)下列加點詞語解釋不正確的一項是()
A.故不埼單也。(《唐雎不辱使命》)錯意:在意。錯,同“措〃。
B.伏尸二人,天下納奉。(《唐雎不辱使命》)編素:白色喪服,名詞。
c.媵人特湯沃灌。(宋濂《送東陽馬生序》)持湯:拿r熱水。
D.與之出野。(宋濂《送東陽馬生序》)論辨:議論辯駁。辨,同“辯九
3.(2021?山東?東平縣實驗中學九年級階段練習)下列句子中劃詞語的解釋錯誤的一項是()
A.一簞食,一只費(豆類作物)請匕于君(增廣、擴充)
B.休役降于天(吉祥)徒以有先生也(只,僅僅)
C.不敢殖逾約(稍微,稍許)流輩稱其賢(同輩)
D.左牽黃(黃犬)八百里分麾下龍(烤肉)
4.(2022?浙江?九年級專題練習)閱讀文段,完成題目。
紹興歷史悠久,積di粉①深厚。據(jù)古代典ji②記我:春秋戰(zhàn)國時期,古代越民
族以紹興為中心建立越國,故稱越、大越;泰至南北朝稱會jf③,隋唐北宋稱越州。
公元1131年,南宋高宗取“紹奕世之宏休,舉百年之丕緒”之意,改元紹興,升越州為紹
興府,紹興之名由此而來,歷經(jīng)近九百年風云變hGn④,沿用至今。
請選出下列句子所含“興”與片段畫線句的“興”意義相同的一項(〉
A.興盡晚回舟,誤入藕花深處。(李清照《如夢令》)
B.左刻“清風徐來,水波不洋”,石青穆之。(魏學沙《核舟記》
C.是故謀閉而不當,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。(《大道之行也》)
D.庶竭駕鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。(諸葛亮《出師表》)
5.(2022?湖北宜昌?模擬預(yù)測)請從以下四個加點詞語中選出不是表示降職貶官的詞語()
(填序號)。
A.滕子京遒守巴陵郡B.無注至藍關(guān)示侄孫湘
C.本客騷人,多會于此D.陟罰臧否,不宜異同
6.(2022?全國?九年級課時練習)下列加點詞解釋有誤的一項是(〉
A.宜掛云帆冰滄海濟:渡
B.玉盤珍羞富萬錢直:同"值〃,價值
C.暫憑杯酒手精神長:增長,振作
D.他事長向別時圓何事:什么事情
7.(2022?湖南岳陽?九年級課時練習)下列各組語句中加點詞的意思相同的一項是()
A.政通人邠/春和景明B.北泄巫峽/指通像南
C.濁浪排定/長煙一空D.南像瀟湘/此樂何故
(2022?河南濮陽?一模)閱讀《愛蓮說》(節(jié)選),完成下面小題。
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。子獨愛蓮之
出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不斐不枝,杳遠益帶,亭亭凈植,可遠觀而不可
褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后
鮮有聞。蓮之愛,同子者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
8.下列各組句子中,加點詞語意思和同的?項是()
A.目李唐來,世人盛愛牡丹孰視之,自認為不足反躬自問
B.陶后鮮有般此人一一為具言所用印過則喜
C.中型外直,不⑥不枝政厚人和,百廢俱興博古鴻今
D.香遠益徜,亭亭凈植漕榮峻茂,良多趣味1瞳水秀
9.把選文中畫橫線的句子翻諦成現(xiàn)代漢語。
牡丹之愛,宜乎眾矣。
10.選文中陶淵明“獨愛菊",周敦頤“獨愛蓮",表現(xiàn)了兩人怎樣不同的處世態(tài)度?
11.選文與卜面鏈接材料都運用了襯托和對比的手法,有什么作用?請結(jié)合兩個文本的主題
簡要分析。
【鏈接材料】
自有菊以來,高人逸士無不盡吻榆揚①,而予獨反其說者,非與淵明作敵國。藝菊之人終歲
勤動,而不以勝天之力予②之,是但知花好,而昧■所從來。飲水忘源,并置汲④者于不問,
其心安乎?從前題詠諸公,皆若是也。予創(chuàng)是說,為秋花報本.乃深于愛菊,非薄之也。
(摘自李漁《閑情偶寄》)
【注釋】①盡吻榆揚:竭力希美C②予:這里是贊美的意思.③昧:不知道C④漢:從
下往上打水。
12.(2022?全國?九年級專題練習)閱讀下面課內(nèi)文言文,完成問題。
陵室銘
劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色
入簾青。談笑有^儒.往來無白丁??梢哉{(diào)素參,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案股之勞形。
南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
解釋下列各句中加點的詞。
①惟吾德號馨:
②無案牘之勞牛形:
13.(2022?全國?九年級專題練習)閱讀下面文言文,完成小題。
魚我所欲也
孟子
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,畬魚而取.熊掌者也。生,亦我所欲
也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故
不為,號也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。個像人之所欲莫甚于生,則
凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有
不用也,由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有
是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受:蹴爾而與之,乞
人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加海!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者
得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為
身死而不受,今為所識窮乏者皆我而為之;是亦不可以。乎?此之謂失其未,F(xiàn)。
解釋下列句子中加點的詞。
(1)今為所識窮乏者皆我而為之得:
(2)此之謂失其車心、本心:
(3)即便人之所欲莫甚于生如使:
(4)故不為句管也茍得:
(2021?遼寧大連?一模)閱讀下文,完成下面小題。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣
不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光
先帝遺德,恢弘志士之氣,不事妄自菲薄,引諭失義,以塞忠諫之路也。
宜中府中,俱歲一體,杼罰臧否,不宜異同v若有件奸犯科及為忠存者,宜付有司論其
刑賞,弓昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
(節(jié)選自《出師表》)
14.解釋文中加點的詞。
(1)不亶妄自菲薄
(2)俱為一體
(3)以昭陛下平明之理
15.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫直線的句子。
16.第①段中的兩個“誠”有什么表達效果?
(2022?天津?九年級專題練習〉閱讀下面文言文,完成下面小題。
或上言秦府⑦舊兵,宜盡除②武職,追入宿衛(wèi)③。上謂之曰:“朕以天下為家,惟賢是與,
豈舊兵之外皆無可信者乎!汝之此意,非所以廣朕德于天下也。”
上謂公卿日:“昔禹鑿山治水而民無藕④者,與人同利其也c秦始皇營宮室而民怨叛者,
病人以利已故也。夫靡麗珍奇,固人之所欲,若縱之不已,則危亡立至。朕欲營一股,材用
已具,鑒秦而止。王公以F,巧體朕此點?!坝墒嵌觊g,風俗素樸,衣元錦繡,公私富
給。
(節(jié)選自《資治通鑒》)
【注釋】①秦府:秦王李世民官府。②除:任命。③宿衛(wèi):在宮禁中值宿警衛(wèi)。④鑫(dU):
怨言。
17.解釋文中加點的詞的含義。
(1)與人同利敢也故:________________________
(?)享體聯(lián)此意宜:________________________
18.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
豈舊兵之外皆無可信者乎!
19.文段主要表現(xiàn)了唐太宗身上的哪些可貴之處,請簡要分析。
20.(2022?全國?九年級專題絳[J)閱讀卜面的文言文,完成卜列各題。
周公踐①天子之位布德施惠遠而逾明,十二牧,方三人②.出舉③遠方之民。
有饑寒而不得衣食者,有獄訟而失職④者,有賢才而不舉者,以入告乎天子,天子于其
君⑤之朝也,攝而進之,臼:“朕之政教有不得者與?何其所臨之民.有饑寒而不得衣食者,
有獄訟而失職者,有賢才而不舉者?“其君歸也,乃召其國大夫告以天子之言,百姓聞之,
皆喜日:“此誠天子也!何居之深遠,而見我之明也,豈可欺哉!”是以近者親之,遠者安之。
(選自《說苑君道》,有刪改)
(注釋)①踐:登匕,②十二牧,方三人:全國設(shè)置十二州牧,分為四方,每方三人.③
出舉:外出考察。④失職:流離失所。⑤君:諸侯國君。
解釋下列句中加點詞的意思。
(1)有不訟而失職者
(2)以入生乎天子
(3)有賢才而不學者
(4)百姓「之
(2022?天津?九年級專題練習)閱讀下面文言文,完成下面小題。
礙坯
凡挺①泥造瓦,掘地二尺余,擇取無沙粘土而為之。凡蔑泥造唐,亦掘地臉耕土色,或藍或
白,或紅或黃。皆以來而不敢、粉而不沙者為上。汲②水滋土,人逐數(shù)牛錯趾③,造成稠泥,
然后填滿木匡④之中,以鐵線弓削平其面,去國而成坯形。
(選自《天工開物》,有刪改)
【注釋】①蜒(shan):用水和(hu6)±;和泥。②汲:從井里取水,泛指打水,取水。
③錯趾:這里是“踐踏”的意思。錯,交錯,錯雜;趾,腳。④木匡:木模子。
21.解釋文中畫線詞的含義。
(1)擇取無沙粘土而為之為:
(2)置以粘而不散、粉而不沙者為上皆:
22.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
凡蜒泥造磚,亦掘地驗辨土色,或藍或白,或紅或黃。
23.請簡要表述造磚坯的過程。
(2021?河南南陽?九年級期中)閱讀下面兩個語段,完成下面小題。
【甲】
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林空尤美,望之雄然而深夸者,瑯娜也。山行六七里,漸聞
水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作
亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。大守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最
高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山長之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木
秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而
樂亦無窮也。
至千自者款干途,行者休干樹.前者砰.后者應(yīng),低倦提攜.往來而不絕者.滁人游也C
臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野藪,雜然而前陳者,太守宴也。宴
甜之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹
然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂
也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉
能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
【乙】
廿二日天稍和,偕數(shù)友出東直,至滿井。高柳夾堤,土皆微:河,一望空闊,若脫籠之鵠。
于時冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開而冷光①之乍出于匣也。
山巒為晴雪所洗,娟然②如拭,鮮妍明媚,如倩女之魴面③而髻莪之始掠也。柳條將舒未舒,
柔梢披風,麥田淺愛④寸許。游人雖未盛,泉而茗者,遂⑤而歌者,紅裝而蹇⑥者,亦時時
有。風力雖尚勁,然徒步則汗出;突背。凡曝沙之鳥,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗甚之間皆
有喜氣。
(袁宏道《滿井游記》)
【注釋】①冷光:清冷的光。②娟然:美好的樣子。③醴(hul)面:洗臉。④鬣(116):
盛酒的器皿。⑤黠(lei):酒杯,這里指拿著酒杯喝酒。⑥爰:跛腳,這里指鴛鈍的馬或
驢。
24.下列加點字的意思都不同的一項是()
A.爸之者誰聞名遐邇莫名其妙不可鄉(xiāng)狀
B.野芳發(fā)而幽香發(fā)憤圖強間不容發(fā)整裝待發(fā)
C.樂亦無為也理屈詞多山多水盡一途末路
D.射者中,弈者勝中規(guī)中矩百發(fā)百中一語中的
25.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
山行六七里,慚聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,眼泉也。
26.請聯(lián)系具體內(nèi)容,說一說選文的第一段是如何一步步"推出"醉翁亭的,并體會這樣描寫
的效果。
27.概括兩文反映的一種共同心境并分別說明其由來。
28.(2022?全國?九年級專題練習)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
(甲)
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余孥一小舟,
擁衣衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長提
一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余.大善日:“湖中焉得更有此人!”
拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子哺哺日:“莫說
相公癡,更有癡似相公者!”
(乙)
從武林門而西,望保叔塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。??倘胝褢c①,茶畢,即棹小
舟入湖。山色如城,花光如頰,溫風如酒,波紋如綾;才一舉頭,已不覺目甜神醉,此時欲
下一語描寫不得,大約如東阿王②夢中初遇洛神③時也。余游西湖始此,時萬歷丁酉二月十
四日也。
(袁宏道《初至西湖記》)
注釋:①昭慶:指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王:曹植。③洛神:洛水的女神。曹植《洛
神賦》中對洛神之美有極其驚艷的描寫。
解釋下列加點詞語。
(1)天與云與山與水上下:白(2)余孥一小舟
(3)從武林門而停(4)即悼小舟入湖
(2021?河南信陽?九年級階段練習)閱讀下面兩個語段,完成名題。
(甲)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之前然而深秀者,瑯郡也。山行六七里,
漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客失飲于此,飲少輒醉,而年又
最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒
也。
(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)
(乙)有泉焉,其始出石醉①,涓涓然,冬溫而受寒:浸②為小緊,冬夏不枯。其初為梁時,
深不逾尺,而澄澈可鑒,俯視,則崖上松竹華木皆在水底,故秘書卿白野公戊恒來游,終日
坐水旁,名之曰“活水源予既愛茲水之清,又愛其出之不另,而能使群動④成來依,有
君子之德焉。上人⑤又曰:“屬歲旱時,水所出,能源田數(shù)十畝。”則其澤又能及物,宜乎
白燈公之深愛之也。
(節(jié)選自文]基《活水源記》,有刪改)
(注)①罅(X百):裂縫,縫隙。②浸:漸漸,逐漸。③白野公:人名,時任秘甘卿。
④動:動物。⑤上人:對僧人的敬稱。
29.下列選項中加點詞的意思相同的一項是()
A.山彳『六七里勺道之人弗受行遠自邇
B.有亭翼然強于泉上者故順崩寄臣以大事也如順大敵
C.名之者游有仙則名不可名狀
D.故目號FI醉翁也自非亭午夜分自始至終
30.把語段(甲)中畫模線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
山水之樂,得之心而富之酒也。
31.語段(甲)作者通篇以“醉循""太守"自稱,結(jié)尾才點出姓名,請簡要說說這樣寫的好處。
32.兩個語段都寫到了“泉”,在文中的作用有什么不同?
(2019?廣西玉林?二模)閱讀下面兩篇文言文,完成下面小題。
【甲】
周公誡子
韓嬰
成王封伯禽于曾。周公誡之日:“往矣,子無以魯國驕士。吾,文王之子,武王之弟,
成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三提發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之
士。吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守之以儉者,安;祿位尊盛,守之以卑
者,貴;人眾兵強,守之以畏者,勝:聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強記,守之以淺者,
智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,
桀、紂是也??刹簧鳉e?”
【乙】
叔向賀貧
《國語》
叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之。宣子曰:“吾有卿之名,而無其實,無以從二三
子,吾是以憂,子賀我,何故?”
對日:“昔欒夫子無一卒之田,其官不備其宗黑,宣其德行,順其憲則,健越于諸侯,
諸侯親之,我狄懷之,以正晉國,行刑不疚,以免于難。及桓子,驕泰奢侈,貪欲無藝,略
則行志,假貸居賄,宜及于難,而賴武之德,以沒其身。及懷子,改桓之行,而修武之德,
可以免于難,而離桓之罪,以亡于笠。夫郤昭子,其富半公室,其家半三軍,恃其富寵,以
泰于國,其身尸于朝,其宗滅于絳。不然,夫人郤,五大夫三卿,其寵大矣,一朝而滅,莫
之哀也,唯尢德也。今吾于有來武于之貧,吾以為能其德矣,是以賀。若不憂德之不建,而
患貨之不足,將吊不暇,何賀之有?“
宣子拜稽首焉,日:“起也將亡,賴子存之,非起也敢專承之,其自桓叔以下,嘉吾子
之賜?!?/p>
33.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.又作天子相:輔佐
B.由此德也由:奉行,遵從
C.戎狄仔之懷;懷念
D.將可不暇吊:感傷,憐憫
34.對下列文言句子的翻譯,不正確的一項是()
A.往矣,子無以魯國驕士一一去了以后,你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢、輕
視人才。
B.土地廣大,守之以儉者,安一一用節(jié)儉來保有廣大的土地,必定會有安定。
C.宣其德行,順其憲則,使越于諸侯一一(他能夠)傳播德行,遵循法制,進而使自己優(yōu)
越于諸侯各國。
D.驕泰奢侈,貪欲無藝,略則行志,假貸居賄,宜及于難一一(桓子他)驕傲自大,奢侈
無度,貪得無厭,犯法胡為,放利聚財:(本來就)該當遭到禍難。
35.下列時兩篇選文的理解,不正確的一一項是()
A.甲乙兩文表現(xiàn)的中心不同,但其論述的道理無論是在當時還是在當今,都有很深刻的警
示作用。甲文周公以自己輔政"握發(fā),吐哺”的切身體會來告誡兒子,做人應(yīng)遵循謙德。乙文
是主要記錄了叔向和韓宣子之間的對話,說明了一個很深刻的道理:人應(yīng)該儉以養(yǎng)德,德以
持身,不要片面地追求物質(zhì)享受。
B.甲乙兩文中人物說話都很有技巧。甲文周公通過睿智的語言,逐層說理,諄諄的教導(dǎo),
聽來使人心悅誠服。乙文叔向的建議,采用了正反結(jié)合的闡述方法,把道理講得清清楚楚,
既有說服力,乂使人感到親切自然。
C.甲乙兩文的論證方式不同。甲文先擺出論點,然后從正反兩方面論證,最后得出結(jié)論。
乙文先提出問題“何以賀貧",再針時問題進行分析,點明貧能立德,講清賀貧的緣由。
D.甲乙都采用了正反結(jié)合的闡述方法,因此文章相當有說服力。甲文周公先以自己輔政“握
發(fā)吐哺"的切身體會正面告誡兒子,接著再用“桀、紂〃的事例進行反面闡說,從而讓兒子懂
得守業(yè)之難以及禮賢卜.士是守業(yè)的根本保證的道理。乙文以欒武子為正面事例論說貧能立德,
以桓子貪婪驕橫終遭滅亡為反面事例教育韓宣子應(yīng)安貧樂道。
(2022?全國?九年級專題練習〕文言文閱讀
【甲】
大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修眩。故人不獨若其親,不獨于其于,使老有
所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所表,男有分,女有用。貨惡其
棄于地也,不必藏于己;力惡其不出力身也,不必為己。是故謀用而不興,盜竊亂賊而不隼
故外戶而不閉。是謂大同。
《禮記?大道之行也》
【乙】
士尹池①為荊使于宋,司域子罕②止而觴之。南家之墻擁⑶于前而不直,西家之潦④經(jīng)其
宮⑤而不止c士尹?池問其故.司城子罕日:“南家,工人也.為我⑥者也c吾將徙之,其父日:
'吾恃為技,已像三世矣。今彼,是宋邦之求我者,不知吾處也,吾將不食。愿相國之憂吾
不食也?!癁槭枪饰岵黄啤N骷腋?,吾宮卑,潦年經(jīng)吾宮也利,為是故不禁也。”士尹池歸,
荊適興兵欲攻宋。士尹池諫于王曰:“宋不可攻也,其主賢,其相仁。賢者得民,仁者能用
人。攻之無功,為天下笑?!背屗味ム崱?鬃勇勚唬骸狈蛐拗趶R堂之上,而折沖⑦
于千里之外者,司城子罕之謂也。”
(《新序》)
【注釋】:①士尹池:復(fù)姓士尹,名池。②司城予罕:司城,官名;子罕,宋國賢臣。(3)
擁:遮蔽。④潦:積水。⑤宮:院子。⑥覲(man):鞋子。⑦折沖:制敵取勝。
36.解釋下列句中加點詞。
(1)女有見)
(2)盜竊亂賊而不但)
(3)潦石經(jīng)吾宮也利()
(4)已拿三世矣()
37.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)力惡其不出于身也,不必為己。
(2)夫修之于廟堂之上,而折沖于千里之外者,司城子罕之謂也。
38.甲文中構(gòu)想的大同社會,人人得到社會關(guān)愛,人人安居樂業(yè),在乙文中司城子罕是如何
做到這一點的?
39.儒家"仁”的主張,閃爍著智慧的光輝,結(jié)合這兩篇文章,請你談?wù)勈┬腥市摹⑷收Π?/p>
姓和國家的影響。
(2021?貴州銅仁?九年級階段練習)比較閱讀《桃花源記》和《大道之行也》
【甲】
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。綠溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜
樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)
行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋
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