鹽城市康居路初中教育集團2024-2025學年度第一學期期末考試初三年級語文試卷親愛的同學，這一學期我們一起在語文世界里漫步，品讀經(jīng)典，思考當下；感受文學，體悟生活……不是所有的追夢，很快就能遇見答案，但在追尋中，我們回望、思索并收獲著。此刻，執(zhí)筆的你才是主角，每一份付出都彌足珍貴，每一束光芒都熠熠生輝。親愛的同學，這一學期我們一起在語文世界里漫步，品讀經(jīng)典，思考當下；感受文學，體悟生活……不是所有的追夢，很快就能遇見答案，但在追尋中，我們回望、思索并收獲著。此刻，執(zhí)筆的你才是主角，每一份付出都彌足珍貴，每一束光芒都熠熠生輝。一、積累與運用（26分）1.古詩文名句填空。（10分）（1）往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子》）（2）野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）（3）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）（4）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）（5）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（6）了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”體現(xiàn)了“先憂后樂”的政治抱負。（8）中秋佳節(jié)，小妍把蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中“但愿人長久,千里共嬋娟”送給遠在外地的姐姐，表達對她的思念和祝福。2.根據(jù)語境完成題目。（8分）意象是包含詩人獨特情感的客觀物象，是主觀的“意”和客觀的“象”的結合。它是詩歌冠冕上的明珠。它營造如畫的意境，西風塞（▲）上，煙雨江南；它浸潤豐yíng（▲）的情感，折柳惜別，望云思友□它zhé（▲）射文化的審美，柳暗花明，煙雨平生……一個個富有特殊意蘊（▲）的具體物象，是可以感知的、實在的、具體的。它無時無刻不在我們的周圍，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去感受，去理解。通過意象，使我們得以窺見世界的深邃，體驗生命的豐富，感悟存在的美好。（1）根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。（4分）塞（sài）上豐yíng（盈）zhé（折）射意蘊（yùn）（2）語段中□處應填寫的標點符號是；（分號）。（2分）（3）語段中畫線句子有語病，請給出修改意見。（2分）刪去“通過”或刪去“使”3.綜合性學習（8分）班級開展“我與AI（人工智能）”綜合實踐活動，請你參與。（1）下面是活動計劃表，請你補充空缺的活動形式和活動目的。（2分）活動環(huán)節(jié)活動形式活動目的介紹人工智能編排一期“AI我知道”黑板報向同學們宣傳普及人工智能相關知識運用人工智能舉行“與AI同寫一首詩”活動引導同學們適應人工智能時代的到來評價人工智能舉行“AI利與弊”辯論賽呈現(xiàn)同學們對待人工智能的態(tài)度（2）準備辯論賽時，小語搜集了一份統(tǒng)計圖（如圖一）。圖一：AI能夠正確回答閱讀與數(shù)學問題的比例與普通成人成功完成率比較圖一比較了AI與普通成人閱讀與數(shù)學能力，結果顯示：在閱讀與數(shù)學能力方面，1級及以下，AI的表現(xiàn)低于普通成人；2級及以上，AI的表現(xiàn)高于普通成人。（2分）（3）“與AI同寫一首詩”活動開始前，小語說：“AI會海量學習，它對于數(shù)據(jù)的模仿是人無法比擬的，寫詩肯定又快又好，以后寫作文我就用AI！”請結合鏈接材料，勸說小語打消這個念頭。（4分）【鏈接材料】中山大學特聘研究員程羽黑：“我們讀一首詩時，會體會詩句背后的隱喻。但人工智能寫的詩即使有漂亮的句子，也只能是模仿人組合字句，不可能有隱喻，沒有背后所指。詩歌主要是情感，人類的情感，機器人是無法計算的。人工智能寫的只能是低層次的類型文學。”小語，AI寫詩即使又快又好，也只能是模仿人組合字句，無法傳達文字背后人類想要表達的真情實感，這樣的創(chuàng)作只能是低層次的。我們寫作文應該寫出自己的想法、見解，表達內(nèi)心的真實情感，這屬于個人創(chuàng)作，AI無法計算這些，你覺得呢？（稱呼1分，勸說2分，語氣委婉1分）二、閱讀理解（64分）（一）古詩文閱讀班級開展“走近古代忠義之士”主題學習活動，請你參與。（23分）【材料一】獄中題壁①[清]譚嗣同望門投止②思張儉③，忍死須臾待杜根④。我自橫刀⑤向天笑，去留⑥肝膽兩昆侖?！咀⑨尅竣傥煨缱兎ㄊ?，譚嗣同等六人被捕，這首詩是深嗣同在獄中所作。②望門投止：望門投宿。③張儉：東漢高平人，因被迫害而出逃，人們不怕牽連，紛紛接濟他。④杜根：東漢定陵人，得罪鄧太后，被施以酷刑，后裝死逃脫。⑤橫刀：屠刀，意為就義。⑥去留：“去”指康有為、梁啟超等人出逃，“留”指自己留下為變法獻身。【材料二】荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全。（選自《世說新語》）譯文：荀巨伯從遠方來探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。朋友對巨伯說：“我如今就要死去了，你趕緊離開！”巨伯說：“我從遠方來探望你，你卻讓我離開，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”這時胡賊已經(jīng)到了，問荀巨伯：“大軍到了，整個城都空了，你是什么人，竟敢獨自留在城中？”巨伯說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來換取朋友的性命?！焙\相互議論說：“我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國家！”于是調回外出打仗的軍隊，使整個城都因此獲救?！静牧先砍酰鼗吞伛R艾卒官，郡人推功曹①張恭行長史事；恭遣其子就②詣朝廷請?zhí)?。會黃華、張進叛，欲與敦煌并勢，執(zhí)就，劫以白刃。就終不回，私與恭疏曰：“大人率厲敦煌，忠義顯然，豈以就在困厄之中而替之哉？今大軍垂至，但當促兵以掎③之耳。愿不以下流④之愛，使就有恨于黃壤⑤也。”恭即引兵攻酒泉，別遣鐵騎二百及官屬，緣酒泉北塞，東迎太守尹奉。黃華欲救張進，而西顧恭兵，恐擊其后，故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，詔賜恭爵關內(nèi)侯。（選自《資治通鑒》）【注釋】①功曹：古代官職名。②就：張就，張恭的兒子。③掎：牽引，拖住。④下流：子孫，后輩，文中是用于自稱。⑤黃壤：黃泉。譯文：當初，敦煌太守馬艾在任職時去世，郡中的人推舉功曹張恭暫代長史職務；張恭派遣他的兒子張就到朝廷請求派太守（赴敦煌就任）。適逢黃華、張進叛亂，想要與敦煌郡合并力量，（因此）捉拿了張就，用利刃脅迫他（答應結盟）。張就誓死不從，私下給張恭寫信說：“您率領督促敦煌郡，忠義明顯，怎么能因為我在困境中而改變初衷呢？如今大軍很快就要到了，（您）只應當率兵拖住黃華罷了。希望（父親）不要因為愛兒子，而讓兒子含恨黃泉。”張恭立即帶領軍隊攻打酒泉，另外派遣鐵甲騎兵二百人和敦煌的屬官，沿著酒泉北邊，向東迎接新任郡太守尹奉。黃華想要救援張進，又顧忌西部張恭的軍隊，擔心他們攻擊后路，所以不敢前去救援，只好投降了。張九終于保全了性命，尹奉得以到郡就任，（獻帝）下詔賜予張恭關內(nèi)侯的爵位。4.閱讀譚嗣同的《獄中題壁》，聯(lián)系鏈接材料，回答問題。（6分）【鏈接材料】義務教育教科書《中國歷史》（八年級上冊）相關圖文有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉，快哉！康有為在政變前一天，由英國人保護逃往香港。政變發(fā)生當天，梁啟超躲入日本公使館，后由日本人掩護，化裝逃到日本。譚嗣同拒絕出走，矢志為變法獻身。他說：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主?！薄案鲊兎?，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始!”（1）詩的前兩句借用張儉、杜根的典故，期許兩個“行者”——出逃避難的康有為和梁啟超順利避難，日后東山再起。（4分）（2）詩的后兩句抒發(fā)了什么情感？（2分）為了變法英勇獻身、視死如歸的豪邁氣概。5.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）（2分）友人有疾/不忍委之/寧以吾身代友人命6.解釋下列句中加點詞的意思。（4分）（1）友人語巨伯曰告訴（2）遂班軍而還于是（3）郡人推功曹張恭行長史事推舉（4）別遣鐵騎二百及官屬派遣7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）我輩無義之人，而入有義之國！我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國家！（2）恐擊其后，故不得往而降。擔心他們攻擊后路，所以不敢前去救援，只好投降了。8.參照示例，從A、B兩句中任選一句，聯(lián)系上下文，體會加點字的語氣及表達效果。（3分）A.豈荀巨伯所行邪？B.豈以就在困厄之中而替之哉？示例：可遠觀而不可褻玩焉。分析：“焉”在這里相當于“啊”，表示贊嘆語氣，贊美蓮花的莊重高雅。A.“邪”在這里相當于“嗎”，表示反問語氣，突出荀巨伯不愿舍棄朋友，堅守道義的決心。B.“邪”在這里相當于“呢”，表示反問語氣，突出張就要以死明志，不希望父親因自己被困而改變初衷。9.在中華民族歷史上，無數(shù)忠義志士都把“舍生取義”奉為人生準則。你覺得三則材料中哪一個人物做到了這一人生準則？聯(lián)系人物的言行或事件進行分析。（4分）譚嗣同。面對政變，拒絕逃離，期望康、梁二人安然脫險，“以圖將來”。面對屠刀，從容不驚，沖天大笑，視死如歸，期望自己的一腔熱血能夠驚醒眾生，激發(fā)變法圖強的革命狂瀾。他做到了“舍生取義”的人生準則。荀巨伯。胡軍攻打城池時，有人勸他離開，他不愿舍棄朋友，堅守道義。胡軍問他為何不走，他要舍命救友人。他做到了“舍生取義”的人生準則。張就。他被叛軍劫持，即使生命受到威脅，也誓死不從。面對生命威脅，毅然告訴父親不用顧及自己，不要改變初衷，父親果斷出兵。他做到了“舍生取義”的人生準則。（任意一個即可。）（二）信息類文本閱讀班級開展“走近塔克拉瑪干沙漠鎖邊”主題學習活動，請你參與。（12分）【材料一】塔克拉瑪干沙漠位于新疆南疆的塔里木盆地中心，是中國最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同時亦是世界第二大流動沙漠。沙漠氣候極端干旱，屬暖溫帶干旱氣候，其平均年降水不超過100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸發(fā)量卻高達2500～3400毫米。塔克拉瑪干沙漠地表有極其豐富的流沙，在特有的閉塞地理環(huán)境中，風沙災害頻繁。塔克拉瑪干沙漠中洪水也不罕見，如2024年8月，新疆塔克拉瑪干沙漠發(fā)生洪水。（摘編自“百度百科”詞條“塔克拉瑪干沙漠”）塔克拉瑪干沙漠的防沙治沙，難在何處？【塔克拉瑪干沙漠的防沙治沙，難在何處？氣候極旱_____________________▲氣候極旱_____________________▲_____________________風力極強塔克拉瑪干區(qū)域綠洲防護缺口大多是我國著名風口，也是流沙入侵和沙丘活化的易發(fā)生區(qū)。一些風口地區(qū)平均大風日數(shù)高達200多天，年平均風速每秒8.6米（約為31公里/小時）。沙粒極細這里的沙以細膩著稱，細到無處不在、無所不到。在強風推動下，細沙漫天飛揚，沙漠不斷擴張。塔克拉瑪干沙漠的移動沙丘眾多，流動沙漠面積超過整個沙漠面積的76%。（根據(jù)新華網(wǎng)相關報道整理）【材料三】塔克拉瑪干沙漠不同區(qū)域風、沙、塵的源區(qū)和路徑、氣象、水文條件各不相同，當?shù)刈裱耙肆謩t林、宜草則草、宜荒則荒”原則，分類施策科學治沙。①C：“中國魔方”草方格——草方格是工程治沙的一種主要方式，被國外稱為“中國魔方”，是用麥草、稻草、蘆葦?shù)炔牧?，在流動沙丘上扎設出方格狀的沙障。②A：優(yōu)化生態(tài)“急先鋒”——沙生植物是優(yōu)化沙區(qū)生態(tài)環(huán)境、保護和提高生物多樣性的“急先鋒”。沙區(qū)普遍依照“以水定綠”策略，科學搭配喬、灌、草。在綠洲外圍沙漠邊緣育草覆綠，在綠洲前沿地帶種植胡楊、梭梭等喬灌木結合的防沙林帶，在綠洲內(nèi)部地帶建設農(nóng)田防護林網(wǎng)。③B：借力新能源一舉多得——在塔克拉瑪干沙漠等沙區(qū)，發(fā)展光伏發(fā)電項目工程還有更多的生態(tài)效益。在產(chǎn)生清潔能源的同時，一排排光伏板相當于高立式沙障，可以降低風速、削弱風流沙的挾沙能力，而清洗光伏組件的水可以灌溉植被，形成綠地。（摘編自新華網(wǎng)相關報道）【材料四】記者：為什么要給塔克拉瑪干沙漠“鎖邊”？雷加強（中國科學院新疆生態(tài)與地理研究所研究員）：塔克拉瑪干是世界第二大流動沙漠，沙漠邊沿風沙作用極為強烈，而且沙丘向外擴展，“鎖邊”也就是采用這樣的林草帶工程治沙，或者光伏治沙的措施，使流沙固定起來，使沙源不向外擴散，流沙不再蔓延，我們鎖的是沙漠的邊，保護的是綠洲，使基礎設施不再遭受沙漠危害。記者：治理塔克拉瑪干沙漠的終極目的，是不是要“讓沙漠變綠洲”？盧琦（聯(lián)合國“地球衛(wèi)士獎”獲得者、三北工程研究院院長）：將塔克拉瑪干沙漠鎖邊目的在于防治沙害、變害為利，而不是要人為消滅沙漠——那是不可能的。荒漠和荒漠化是不同概念。荒漠是陸地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，對維護生物圈生態(tài)平衡不可或缺。而荒漠化則主要針對的是因人類過度開發(fā)利用導致的荒漠化和沙化土地?；哪乐尾皇且叭硕▌偬臁备脑焖死敻?、撒哈拉這樣地質演化時期形成的原生沙漠，而恰恰是要按不同類型荒漠的形成、發(fā)育規(guī)律，保護其生態(tài)系統(tǒng)原生性、完整性，宜沙則沙，減少人類干擾，保護無可替代的荒漠生物多樣性。對荒漠化、沙化土地，則要因害設防、積極治理、適度利用，改善生態(tài)環(huán)境，遏制氣候變化及工農(nóng)業(yè)擴張造成的土地退化現(xiàn)象。把塔克拉瑪干沙漠圍起來只是為了不讓其繼續(xù)移動或減緩其移動速度，避免對人類社會發(fā)展造成大的危害。（摘編自央視新聞網(wǎng)、新華網(wǎng)相關報道）10.下面關于材料內(nèi)容的理解正確的一項是（C）（3分）A.塔克拉瑪干沙漠極其干旱，風沙災害頻繁，降水量低，洪水罕見。B.塔克拉瑪干沙漠的防沙治沙方式中，光伏治沙是最好的方式。C.荒漠化防治要注意保護生態(tài)系統(tǒng)完整性，保護荒漠生物多樣性。D.“鎖邊”的最終目的是把塔克拉瑪干沙漠圍起來，“讓沙漠變綠洲”。11.材料一中哪句話可以作為材料二“氣候極旱”這一說法的依據(jù)？（2分）沙漠氣候極端干旱，屬暖溫帶干旱氣候，其平均年降水不超過100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸發(fā)量卻高達2500～3400毫米。12.給材料三中標號為①②③的橫線處選擇對應的治沙方式。（只填序號）（3分）A.生物治沙B.光伏治沙C.工程治沙13.塔克拉瑪干沙漠成功“鎖邊”，是否打破了人與自然和諧共處的關系？請結合材料具體內(nèi)容分析。（4分）否。①塔克拉瑪干沙漠“鎖邊”工程遵循“宜林則林、宜草則草、宜荒則荒”原則，分類施策科學治沙。②塔克拉瑪干沙漠是流動沙漠，“鎖邊”使流沙固定，使沙源不向外蔓延，鎖的是沙漠的邊，保護的是綠洲，使基礎設施不再遭受沙漠危害。③將塔克拉瑪干沙漠鎖邊目的在于防治沙害、變害為利，而不是要人為消滅沙漠。④“鎖邊”不是改造原生沙漠，而是按荒漠的形成、發(fā)育規(guī)律，保護其生態(tài)系統(tǒng)原生性、完整性，宜沙則沙，減少人類干擾，保護荒漠生物多樣性。⑤“鎖邊”只是為了不讓塔克拉瑪干沙漠繼續(xù)移動或減緩其移動速度，避免對人類社會發(fā)展造成大的危害。（任意兩點即可。）（三）文學類文本閱讀班級開展“傳承·創(chuàng)新”主題閱讀活動，請你參與。（20分）老程的打更聲張曉根①老程頭戴灰色氈帽，身著印有“更”字的紅外套，提著銅鑼，亮起嗓音唱：清早起，長精神，要到汴河街來打更……他每唱兩句，就用梆子敲三下鑼，一頓敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火燭。②早聽說老程在汴河街①打更，以為不過是景區(qū)營銷的把戲。這次親眼見他敲鑼打更，我面帶壞笑，問老程白天為何打更。他停住唱腔，瞪著眼睛，“安全巡檢侍衛(wèi)”的三角彩旗擺動，旗角就對著我。③他捋了一把濃密的八字胡，指著岳陽樓的方向說，那是魯肅的閱兵樓，現(xiàn)在湖里沒了操練的水兵，樓仍在那里。我腦子一下短了路，想不明白打更與岳陽樓有什么關聯(lián)。老程沒多講，轉身繼續(xù)往前去，“咣咣咣”三聲鑼，用花鼓戲調唱：人無千日好，花無百日紅。“咣咣咣”，又三聲鑼，再唱：青山依舊在，幾度夕陽紅。④暖暖的陽光下，汴河街煙火氣十足，冒著熱氣的小吃店面一字排開。人群熙攘，歡聲鼎沸，汴河街變成了一條河。老程不怕人多，鑼聲一響，梆子一敲，人們閃開一條道，紛紛佇立街道兩旁，打量這個一邊敲鑼一邊唱戲的更夫。⑤我跟著老程穿行汴河街，鼻腔塞滿各種小吃的香味，耳里充盈花鼓戲的腔調。我似乎慢慢品出他白天打更也有一種味道，汴河街這條聞名一方的美食街，以老程的更聲和唱腔為佐料，色香味俱全?？上襁@樣罕見的打更法，難道僅僅是為汴河街添點佐料？⑥一座老戲臺突現(xiàn)眼前，匾上“岳舞臺”三個金黃的字閃著光芒?？帐幍膽蚺_上，忽然吹來一股湖風，一場悲歡離合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞臺，剎住唱腔，坐在臺下的條凳上休憩。他并沒直接回答打更的事，而是給我講古人如何掌握時間。目測太陽、公雞打鳴、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，鐘表出現(xiàn)后，它們湮沒在歷史的煙塵中。他話鋒一轉，說在這條古街上打更的意義在于喚醒歷史中的記憶。⑦我猛地一震。原來他不是簡單的更夫，也不是簡單的唱花鼓戲的人。他有著自己獨特的想法。⑧他指著岳舞臺，向我普及巴陵戲的相關知識。巴陵戲是國家級非遺，流行于湖南岳陽、益陽、常德、湘西等地，歷史悠久。抗戰(zhàn)時期，巴陵戲藝人豎起“岳舞臺”大旗，成立抗敵宣傳隊登臺義演，令岳舞臺聲名大噪。這里承載了多少記憶呀！老程的打更聲和唱腔，賦予這些記憶鮮活的生命力。⑨老程出生在洞庭湖邊的一個小漁村，當過民辦教師，做過木工，唱過花鼓戲，開過工藝店。3年前，年近古稀的他來汴河街打更。剛來時，他堅守傳統(tǒng)意義上的打更，夜巡發(fā)現(xiàn)電線短路，火花四濺。他及時處置，避免了一場火災。防火對這條木質結構的古街意義重大，“小心火燭”的吆喝聲讓人們時?？嚲o防火的弦。這讓他的思路打開：打更不僅限于獨自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有響亮的嗓音嗎？⑩他的奇想就像一粒種子，在洞庭湖東南西北風的吹拂下，一點點生根發(fā)芽。?老程說得起勁，擺起架勢，唱道：人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。唱罷，他筆挺地站在我跟前，一副莊重的神情，說要把《岳陽樓記》用花鼓戲的腔調唱出，邊唱邊打更。?人生在世幾多好，莫讓年華付水流……老程又“咣咣咣”敲起鑼。這蒼勁的聲音，穿越古街的煙火，烙印在悠遠的時光上。（選自《人民日報》，有刪改）【注釋】①汴河街：汴河街位于洞庭湖旁，南北方向，長約一公里，南與巴陵廣場相鄰，北與岳陽樓相連，是岳陽樓景區(qū)的重要組成部分。14.文章第⑤段中加點詞語“這樣”，具體指代什么內(nèi)容？（3分）老程白天穿行在汴河街打更，一邊敲鑼一邊用花鼓戲調唱詩詞，有文化韻味。15.聯(lián)系上下文，按要求回答問題。（6分）（1）一座老戲臺突現(xiàn)眼前，匾上“岳舞臺”三個金黃的字閃著光芒?？帐幍膽蚺_上，忽然吹來一股湖風，一場悲歡離合仿佛就要上演。（從描寫方法角度賞析）（3分）環(huán)境描寫，寫出老戲臺有閃亮的匾，卻無人上臺的空曠，渲染一種落寞的氛圍，烘托老程內(nèi)心因人們忘記歷史的記憶而傷感，也為下文寫老程決定用打更喚醒歷史中的記憶做鋪墊。（2）他的奇想就像一粒種子，在洞庭湖東南西北風的吹拂下，一點點生根發(fā)芽。（從修辭角度賞析）（3分）比喻，把老程的奇想比作一粒種子，生動形象地寫出老程白天打更，用花鼓戲腔調唱歷史、文化的這一想法，從下決心到踐行的點滴發(fā)展、變化，突出老程的信念之強。16.文章第⑦段中，“我”為什么“猛地一震”？聯(lián)系上下文回答。（3分）因為“我”起初以為老程白天打更是景區(qū)營銷的把戲，現(xiàn)在才發(fā)覺老程這么做是為了喚醒歷史中的記憶，這讓“我”震驚。同時，“我”也對自己先前的想法感到慚愧，內(nèi)心震動；對老程這一做法的敬佩，內(nèi)心震撼。17.文章第⑨段是插敘，請簡析其作用。（4分）補充交代老程的出生和工作經(jīng)歷，詳寫他三年前打更夜巡讓古街避免一場火災的事，解釋了堅守打更的原因；突出打更的意義不僅限于守夜，也要能警醒世人；使文章結構富于變化，避免平鋪直敘；為文末寫老程要用花鼓戲腔唱《岳陽樓》，抒發(fā)對老程的敬佩之情做鋪墊。18.岳陽樓景區(qū)的營銷負責人打算將老程的“打更”打造成景區(qū)的一個文化符號，你覺得合理嗎？結合文章內(nèi)容和鏈接材料，闡述理由。（4分）【鏈接材料】文化符號，是指具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標示，具有很強的抽象性，內(nèi)涵豐富。它是一個企業(yè)、一個地域、一個民族或一個國家獨特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。合理，老程的“打更”不僅限于夜間打更巡視，也在白天用打更聲警醒世人，有特殊的內(nèi)涵。老程打更的方法也有創(chuàng)新，一邊打更一邊用花鼓戲腔唱詩詞，內(nèi)容與當?shù)氐臍v史文化有密切聯(lián)系，能在一定程度上激發(fā)人們對當?shù)貧v史文化的興趣。老程生在當?shù)?，曾是老師，唱過花鼓戲，自然能用獨特創(chuàng)新的方式講好當?shù)氐臍v史文化，傳遞好當?shù)氐奈?/p>