第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)第一單元史前時(shí)期:原始社會(huì)與中華文明的起源

單元體例

單元主題歷史要素

第一單元史前時(shí)期:原始社會(huì)與中華文明的起源元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人、山頂洞人、原始農(nóng)業(yè)、河姆渡人、半坡人、大汶口文化、早期國家、良渚古城、陶寺古城、炎帝、黃帝、堯舜禹的禪讓

單元備課說明

一、單元課標(biāo)要求

基于《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的闡述,本單元講述的是史前時(shí)期的歷史,學(xué)生將通過對(duì)本單元的學(xué)習(xí),了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存,知道中國境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng);通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存,知道中國的原始農(nóng)耕生活;了解私有制、階級(jí)和早期國家的產(chǎn)生;知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù);通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說,了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。

二、單元教材分析

本單元講述的是史前時(shí)期的歷史。元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人、山頂洞人是我國境內(nèi)古人類的代表。各地豐富的考古發(fā)現(xiàn)揭示了古人類的生產(chǎn)、生活概況,以及他們各自在演化過程中的特點(diǎn)。

我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一,距今約1萬年,生活在長江、黃河流域等地的先民已栽培水稻、粟、黍,并飼養(yǎng)家畜、磨制石器和燒制陶器,開始了定居生活。在農(nóng)業(yè)興起的基礎(chǔ)上,原始社會(huì)不斷發(fā)展,創(chuàng)造出豐富多彩的文化。

相傳距今五六千年,一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟,并推舉出首領(lǐng)。傳說中的炎帝和黃帝是這一時(shí)期的杰出代表,被后人尊崇為中華民族的人文初祖。良渚古城、陶寺古城等遺址的考古發(fā)現(xiàn),證實(shí)了中華文明有5000多年的歷史。中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。

三、單元學(xué)情分析

七年級(jí)的學(xué)生求知欲強(qiáng),對(duì)歷史學(xué)科有著強(qiáng)烈的好奇心,本單元又是初中教學(xué)的開始,因此教師應(yīng)注重在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分利用考古資料,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的求知欲,引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)歷史。

四、單元教學(xué)目標(biāo)

1.了解我國境內(nèi)的古人類元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人的生活年代、生活地點(diǎn),以及北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況等基本史實(shí),知道化石是研究古人類歷史和古環(huán)境變遷的重要證據(jù)。

2.了解我國原始農(nóng)業(yè)的興起,認(rèn)識(shí)到人類物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ);通過學(xué)習(xí)河姆渡遺址和半坡遺址,知道我國的原始農(nóng)耕生活。

3.了解良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn),理解中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征;思考傳說與史實(shí)的區(qū)別,能夠講述炎黃聯(lián)盟的形成及堯、舜、禹的禪讓,認(rèn)識(shí)到炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖,增強(qiáng)民族自豪感。

原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)

設(shè)計(jì)說明

原始社會(huì)時(shí)期,農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)改變了人們的生活方式,我們的祖先開始了定居生活,這為中華文明的起源奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。本課重在讓學(xué)生了解原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展,知道新石器時(shí)代的歷史遺存,理解原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。在本課教學(xué)中,教師可采用閱讀材料、歸納概括等方式,加深學(xué)生對(duì)原始農(nóng)業(yè)和人類文明的形成的理解,培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納問題的能力。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過觀察《中國境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖》,了解我國原始農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展。

2.通過閱讀教材,了解河姆渡遺址、半坡遺址、仰韶文化和大汶口文化等基本史實(shí),知道我國原始農(nóng)耕生活的特點(diǎn)。

3.通過研讀教材,并結(jié)合考古遺址,學(xué)會(huì)從多個(gè)角度分析歸納河姆渡人與半坡人的不同之處。

4.通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn):河姆渡人、半坡人的農(nóng)耕生活。

難點(diǎn):原始農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展。

教學(xué)方法

自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、史料研讀法、講授法等。

資源與工具

(一)資源

1.拓展閱讀:《中國簡史》(書目)。

2.影視作品:《二十世紀(jì)中國重大考古發(fā)現(xiàn)》(紀(jì)錄片)。

(二)工具

圖書館資源、網(wǎng)絡(luò)搜索工具等。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、教學(xué)情境

教師讓學(xué)生觀看紀(jì)錄片《二十世紀(jì)中國重大考古發(fā)現(xiàn)》中有關(guān)河姆渡大發(fā)現(xiàn)的片段,使其初步了解原始農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展,知道河姆渡、半坡、仰韶文化和大汶口文化等文化遺存的發(fā)現(xiàn),對(duì)研究人類文明形成產(chǎn)生的影響。

二、預(yù)習(xí)檢查

1.原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的表現(xiàn)有哪些

2.說說稻作農(nóng)業(yè)的代表河姆渡人的生產(chǎn)、生活狀況。

3.說說粟作農(nóng)業(yè)的代表半坡人的生產(chǎn)、生活狀況。

4.說說仰韶文化和大汶口文化呈現(xiàn)的特征。

三、學(xué)習(xí)任務(wù)一

導(dǎo)入新課

教師提問:請(qǐng)同學(xué)們回顧,上節(jié)課我們學(xué)過的古人類是通過什么方式獲取食物的

學(xué)生回答:采集、狩獵、漁獵。

教師提問:假如你是一個(gè)生活在舊石器時(shí)代的人,僅靠大自然提供的食物生存,作為食物的“采集者",你遇到了哪些困難

學(xué)生回答:受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響很大;食物不充足,采集的食物數(shù)量有限;打獵時(shí),生命常常受到威脅;沒有固定的住所,經(jīng)常要為了獲取食物而搬家;等等。

教師提問:如果你想要獲取更加穩(wěn)定、充足的食物,保障生命安全和健康,不再漂泊遷徙,關(guān)鍵要解決什么問題

學(xué)生回答:食物來源。

教師總結(jié):也就是說,從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者,使食物的來源更加穩(wěn)定,進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是改善原始人類生存狀態(tài)的關(guān)鍵。

教師過渡:那么,作為一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國,我國原始農(nóng)業(yè)是怎樣起源和發(fā)展的這節(jié)課,我們就來一起學(xué)習(xí)新課“原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)”,了解一下我們祖先的農(nóng)耕生活。

【設(shè)計(jì)意圖】復(fù)習(xí)舊知,并幫助學(xué)生建立知識(shí)之間的聯(lián)系;創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生帶著疑問學(xué)習(xí)新課,了解并思考本課的主要內(nèi)容。

四、學(xué)習(xí)任務(wù)二

農(nóng)業(yè)的起源與定居生活

教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第9頁的相關(guān)內(nèi)容,梳理我國原始農(nóng)業(yè)興起的過程。

學(xué)生回答:

(1)距今約2萬年,我國先民開始對(duì)一些野生的植物進(jìn)行管理。

(2)距今約1萬年,我國南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。

教師補(bǔ)充:目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國。水稻、粟和黍的人工栽培,是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。

教師提問:隨著農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展,人類的生活發(fā)生了什么變化

學(xué)生回答:人類開始了定居生活,磨制石器,制作陶器,飼養(yǎng)家畜。原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平得到提高。

教師提問:原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展有什么意義

學(xué)生回答:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。

教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生觀察教材第10頁的《中國境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖》,分析我國原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址的分布有什么特點(diǎn)。

學(xué)生回答:我國原始農(nóng)耕時(shí)代遺址眾多,主要分布在大江大河的中下游地區(qū)。

教師提問:為什么會(huì)呈現(xiàn)這種特點(diǎn)

學(xué)生活動(dòng):結(jié)合上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,思考作答。

學(xué)生回答:大江大河的中下游地區(qū),地勢平坦、開闊,水源充足,土地肥沃,便于進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

教師活動(dòng):出示材料,幫助學(xué)生了解陶器的制作和使用對(duì)人類生活的重要意義。

材料陶器是新石器時(shí)代的重要發(fā)明。遠(yuǎn)古先民在生活中發(fā)現(xiàn)泥土有可塑性,經(jīng)過火燒后會(huì)變得堅(jiān)硬。受此啟發(fā),他們把用泥捏成的容器放在火堆中燒烤,于是最早的陶器出現(xiàn)了。江西萬年仙人洞遺址出土的陶片,經(jīng)科學(xué)測定可早至約2萬年前,是目前已知世界上最早的陶器。此外,北京、河北、河南、山東、湖南等地,都出土了距今1萬年以上的陶器。陶器發(fā)明后,人類不僅可以用它燒煮食物,而且能儲(chǔ)存食物和飲用水。這有利于人類定居,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】以問答的形式,幫助學(xué)生梳理農(nóng)業(yè)起源的概況,同時(shí)結(jié)合材料,使其能夠更好地理解這一知識(shí)點(diǎn)。

五、學(xué)習(xí)任務(wù)三

河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮

教師過渡:長江中下游和淮河流域是我國史前稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛的區(qū)域。這里生活著我國稻作農(nóng)業(yè)的代表——河姆渡人。

教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第11頁的相關(guān)內(nèi)容,歸納河姆渡人的生活年代、生活地點(diǎn)及生產(chǎn)、生活狀況等基本史實(shí)。

學(xué)生活動(dòng):閱讀教材相關(guān)內(nèi)容,利用表格,歸納河姆渡人的相關(guān)知識(shí)。

學(xué)生回答:

所處流域長江流域

生活年代距今約7000年

生活地點(diǎn)浙江余姚

房屋建筑干欄式建筑

其他建筑木結(jié)構(gòu)水井

作物栽培水稻

農(nóng)業(yè)工具骨耜作為一種先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到廣泛使用

家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主

手工業(yè)懂得使用天然漆,會(huì)制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨,還運(yùn)用雕刻等技術(shù),用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品

教師總結(jié):河姆渡人的干欄式建筑是我國最早的木構(gòu)建筑,對(duì)我國古典建筑產(chǎn)生了重要影響。河姆渡人的木結(jié)構(gòu)水井,是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。

教師提問:河姆渡人為什么住干欄式房屋

學(xué)生回答:河姆渡人生活在長江流域,氣候溫暖濕潤,水網(wǎng)密布。干欄式房屋高于地面,上層可以住人,下層可以飼養(yǎng)家禽家畜,具有較好的通風(fēng)、防潮功能,也可防蟲蛇猛獸之害。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)歸納基礎(chǔ)知識(shí),并通過房屋建筑體會(huì)我國先民的聰明智慧。

六、學(xué)習(xí)任務(wù)四

仰韶文化和大汶口文化

1.半坡遺址

教師過渡:我國新石器時(shí)代晚期的仰韶文化,距今約7000—5000年,主要分布在黃河中游地區(qū),其中的典型代表是半坡遺址。

教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第12頁的相關(guān)內(nèi)容,歸納半坡人的生活年代、生活地點(diǎn)及生產(chǎn)、生活狀況等基本史實(shí)。

學(xué)生活動(dòng):閱讀教材相關(guān)內(nèi)容,利用表格,歸納半坡人的相關(guān)知識(shí)。

學(xué)生回答:

所處流域黃河流域

生活年代距今約6000年

生活地點(diǎn)陜西西安東部半坡村

房屋建筑半地穴式房屋

作物栽培粟、黍

農(nóng)業(yè)能制作精美的磨制石器,從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng);使用弓箭、漁叉等進(jìn)行漁獵;也采集野果作為食物補(bǔ)充

家畜飼養(yǎng)豬、狗等

手工業(yè)大量使用裝飾品,并制作樂器陶塤;遺址中出土了骨針、骨錐,陶制和石制的紡輪,可見半坡人已會(huì)紡織、制衣

教師提問:半坡人為什么主要居住在半地穴式的房屋里

學(xué)生回答:半坡人生活在黃河流域,氣候寒冷干燥,風(fēng)沙大,半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨,又能夠防寒保暖。

教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生利用表格,比較河姆渡人與半坡人在生活上的異同。

學(xué)生活動(dòng):結(jié)合前面所學(xué)知識(shí),列表比較。

學(xué)生回答:

教師提問:河姆渡人和半坡人建造房屋的樣式不同,體現(xiàn)出原始居民的什么智慧

學(xué)生回答:順應(yīng)自然規(guī)律,因地制宜,科學(xué)合理。

教師總結(jié):在生產(chǎn)力水平較為低下的原始社會(huì),自然環(huán)境對(duì)人們的生產(chǎn)生活有著重大影響。放眼世界,四大文明古國農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展,都表現(xiàn)出對(duì)自然環(huán)境較強(qiáng)的依賴。

【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納基礎(chǔ)知識(shí),并通過不同的房屋建筑體會(huì)我國先民的聰明智慧;通過對(duì)比,了解自然環(huán)境對(duì)人類生產(chǎn)生活的影響,加深對(duì)農(nóng)耕文明的認(rèn)識(shí),同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。

2.河南靈寶西坡遺址

教師過渡:仰韶文化是新石器時(shí)代晚期分布在黃河中游地區(qū)的文化遺存,是氏族社會(huì)的興盛時(shí)期。這里還有一個(gè)重要的代表——河南靈寶西坡遺址。

教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第13頁的相關(guān)內(nèi)容,歸納河南靈寶西坡遺址的考古發(fā)現(xiàn)及意義。

學(xué)生回答:

(1)考古發(fā)現(xiàn):發(fā)現(xiàn)的面積超過200平方米的大房子,位于成組房屋的中心位置,可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場所;還發(fā)現(xiàn)多處仰韶文化的公共墓地,距今6000多年的早期墓地中,墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別。

(2)意義:說明當(dāng)時(shí)氏族成員之間地位平等,沒有明顯的貧富分化。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,使其了解河南靈寶西坡遺址的相關(guān)知識(shí)。

3.大汶口文化

教師過渡:大汶口文化也是新石器時(shí)代的重要文化之一。

教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第13頁的相關(guān)內(nèi)容,歸納大汶口文化的分布地區(qū)、距今年代及發(fā)展?fàn)顩r等基本史實(shí)。

學(xué)生活動(dòng):閱讀教材相關(guān)內(nèi)容,利用表格,歸納相關(guān)知識(shí)。

學(xué)生回答:

分布地區(qū)黃河下游和淮河中下游地區(qū)

距今年代距今約5900—4400年

生產(chǎn)、生活狀況制陶技術(shù)有較大發(fā)展,人們能夠制作較為精致的陶器

文明演進(jìn)這一時(shí)期,在同一墓地的墓葬中,有的隨葬百余件成套的器物,其中不乏精美的玉器,有的卻一無所有。這表明當(dāng)時(shí)同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化

教師活動(dòng):出示材料,引導(dǎo)學(xué)生理解人類文明的演進(jìn)。

材料一原始農(nóng)耕的出現(xiàn),使我們的先人從食物的“采集"者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者,人類第一次通過自己的活動(dòng)來豐富生活,從而改變了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌。

材料二在原始