第7課百家爭(zhēng)鳴公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)百家爭(zhēng)鳴教學(xué)設(shè)計(jì)

課題百家爭(zhēng)鳴教學(xué)時(shí)間

核心素養(yǎng)目標(biāo)唯物史觀：通過(guò)了解諸子百家的思想主張，讓你認(rèn)識(shí)到不同思想在特定歷史時(shí)期的價(jià)值，培養(yǎng)你尊重不同文化和思想的意識(shí)，明白文化的多元性對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。史料實(shí)證：通過(guò)了解這一時(shí)期生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解百家爭(zhēng)鳴局面的產(chǎn)生，體會(huì)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。時(shí)空觀念：使你能夠?qū)偌覡?zhēng)鳴置于春秋戰(zhàn)國(guó)的特定歷史背景中，理解這一時(shí)期社會(huì)變革與思想文化繁榮之間的關(guān)系，明確思想的產(chǎn)生離不開(kāi)特定的時(shí)代環(huán)境。歷史解釋：通過(guò)分析諸子百家的言論、著作等史料，提取關(guān)鍵信息，論證各學(xué)派的主要觀點(diǎn)和歷史影響，提升對(duì)史料的解讀和分析能力。家國(guó)情懷：感受先哲們?yōu)閲?guó)家治理、社會(huì)進(jìn)步積極思考和探索的精神，激發(fā)你關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感。同時(shí)，從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。

重點(diǎn)儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)

難點(diǎn)理解“百家爭(zhēng)鳴"對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

教法議題式教學(xué)法；合作探究法；講授法；啟發(fā)法.

學(xué)法自主學(xué)習(xí)法、合作探究法。

教學(xué)手段多媒體

課時(shí)1

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課白板展示圖片：“從孔子那里我讀到一顆愛(ài)心；在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血；在韓非那里我讀到一雙冷眼?！薄字刑鞂W(xué)生思考后回答：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況自由回答圖片和問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探索新知的興趣。

教師提問(wèn)：圖片展現(xiàn)的是一個(gè)什么樣的時(shí)代這個(gè)時(shí)代，你了解多少教師導(dǎo)入：同學(xué)們對(duì)這個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征都有了較為準(zhǔn)確的理解，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著變革、動(dòng)蕩伴隨著創(chuàng)新的時(shí)代，在這個(gè)充滿變革氣息的時(shí)代，還涌現(xiàn)

出了一批杰出的思想家，他們的思想光芒至今照耀著人類前進(jìn)的道路。中國(guó)先秦諸子們紛紛著書立說(shuō)，競(jìng)相爭(zhēng)鳴。那為什么這一時(shí)期的學(xué)術(shù)思想會(huì)出現(xiàn)如此繁榮的景象這些學(xué)說(shuō)又對(duì)當(dāng)時(shí)和今天的社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響呢讓我們一起走進(jìn)第7課《百家爭(zhēng)鳴》。

講授新課(議

題

一

老

子

和

《

道

德

經(jīng)

》

子議題1.展示圖片：

馬王堆漢墓出土的

老子(生卒年不詳)

帛書《老子》)_________學(xué)生閱讀教材后回答：老子姓李，名耳，字聃(dān),春秋后期楚國(guó)人。他做過(guò)周朝的史官，掌管王室的典籍，學(xué)識(shí)淵博。老子思想的核心是“道"。他認(rèn)為“道”是孕育萬(wàn)物的總根源，也是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來(lái)行事。他還善于從正反兩方面思考問(wèn)題，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后等，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛；在政治上主張“無(wú)為而治",追求“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他的學(xué)說(shuō)集中在《老子》一書中。這部書又稱《道德經(jīng)》,是道家的經(jīng)典。____________提高學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和運(yùn)用。

教師讓學(xué)生閱讀教材，提出問(wèn)題：簡(jiǎn)介老子生平老子的思想成就有哪些老子的思想對(duì)后世有何影響____________學(xué)生回答后教師補(bǔ)充：老子的學(xué)說(shuō)集中在《道德經(jīng)》一書中，在道教中老子被稱為始祖。其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

議題二孔子和儒家學(xué)說(shuō)子議題1展示圖片，介紹孔子生平：___學(xué)生小組討論交流后回答：(1)孔子是我國(guó)歷史上著名的思想家。他的思想核心是“仁"。他提出仁者愛(ài)人，即人要有愛(ài)心和同情心，主張“己所不欲，勿施于人”、“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人",將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。(2)孔子在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂(lè)文明，按西周的制度和文化來(lái)重建社會(huì)政治秩序。他反對(duì)苛政，提出“為政以德",要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力、體察民意，認(rèn)為只有實(shí)行德政，使民眾心悅誠(chéng)服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。(3)他興辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面，主張有教無(wú)類，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(4)孔子晚年精心整理和修訂古代重要典籍，對(duì)傳承我國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。(5)孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想由其弟____________讓學(xué)生分組討論有利于提高學(xué)生分析解決問(wèn)題

(孔子，名丘，字仲

尼，春秋后期魯國(guó)人，

儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國(guó)

古代大思想家、大教育

家，中國(guó)思想文化的主

要代表人，世界歷史文

化名人之一。)

提出問(wèn)題：(1)孔子的思想主張___(2)孔子的政治主張___(3)孔子的教育思想___(4)孔子的文化貢獻(xiàn)(5)孔子思想的影響

議題三百家爭(zhēng)鳴子議題1.百家爭(zhēng)鳴的含義提出問(wèn)題：為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴教師總結(jié)：“諸子百家”為何而“爭(zhēng)鳴"生產(chǎn)力發(fā)展(鐵農(nóng)具和牛耕的使用，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展)引發(fā)社會(huì)變革(奴隸制瓦解，封建制度確立，地主、農(nóng)民、工商、“士”階層崛起)為思想文化的活躍提供了自由的空間(私學(xué)的興起——“學(xué)在民間")教師補(bǔ)充：根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展引發(fā)社會(huì)變革子議題2:教師讓學(xué)生閱讀教材，列表歸納百家爭(zhēng)鳴(從學(xué)派、代表人物、主要思想、代表作幾方面)子及再傳弟子整理成《論語(yǔ)》一書。他創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義，他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。學(xué)生小組看書后討論交流回答并標(biāo)記。_________學(xué)生認(rèn)真看書回答并與教師填表并標(biāo)記。_________學(xué)生小組討論后回答：促進(jìn)了思想文化的繁____________有助于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，提高學(xué)生認(rèn)知能力。

(學(xué)派代表人物)(墨家

儒家

道家

法家

兵家)(墨子

孟子

荀子

莊子

韓非

孫武)百家爭(zhēng)鳴的代表流派(主要思想

代表作

兼愛(ài)、非攻、節(jié)儉、尚賢

《墨子》

實(shí)行仁政；提出民貴君輕；反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)

《孟子》

實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)

《荀子》

順應(yīng)自然和民心；追求精神自由，人格獨(dú)立

《莊子》

以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治

《韓非子》

發(fā)展軍事理論

《孫子兵法》)

教師總結(jié)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的文化開(kāi)放局面，這不僅是各種思想流派之間的爭(zhēng)論，也是個(gè)人學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，還是對(duì)中國(guó)早期文化的一次總結(jié)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次全面梳理，更是確立了后世兩千多年中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有著不可估量的巨大影響，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的文化復(fù)興也有著借鑒意義，我們每個(gè)人都能從中學(xué)到很多智慧。子議題3.百家爭(zhēng)鳴的影響有哪些

教師補(bǔ)充總結(jié)：儒家的“仁政”——以人為本，以德治國(guó)，構(gòu)建和諧的社會(huì)；道家的辯證思想——辯證地看待生活中的困難；孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等；法家的法治思想——與時(shí)俱進(jìn)，變法革新，依法治國(guó)；墨家的“兼愛(ài)"非攻”——平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)等。教師讓學(xué)生完成課后活動(dòng)課后活動(dòng)1.說(shuō)說(shuō)下列孔子言論對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義。知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝?。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新，可以為師矣。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！墩撜Z(yǔ)》2.閱讀材料，回答問(wèn)題。古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事……_—《墨子·尚賢上》墨子的這段話表達(dá)了怎樣的主張結(jié)合墨子生活的時(shí)代，說(shuō)說(shuō)他為什么會(huì)提出這樣的主張。榮，成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。___學(xué)生小組討論后回答促進(jìn)學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)生能力，提升核心素養(yǎng)。

課堂小結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上第一次思想大解放時(shí)期，涌現(xiàn)出許多的思想家。諸子百家思想博大精深，為中華民族思想寶庫(kù)增添了不朽的精神財(cái)富，對(duì)中國(guó)乃至世界影響巨大。我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)。2至4名學(xué)生在教師的啟發(fā)下對(duì)照板書設(shè)計(jì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)整體把握本課脈絡(luò)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶。

鞏固練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1.這一學(xué)派在思想上主張“道法自然",認(rèn)為萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然，而不是違背自然規(guī)律；在政治上主張“無(wú)為而治”?！斑@一學(xué)派"是()。A.道家B.儒家C.墨家D.法家2.(2023·云南中考)中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲理。春秋時(shí)期，有一位思想家認(rèn)為：“世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后等，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?！边@位思想家是()。A.老子B.孔子C.墨子D.韓非3.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之"己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人",這些思想主張屬于()。A.道家學(xué)派B.儒家學(xué)派學(xué)生獨(dú)立完成，教師分析指導(dǎo)。加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、鞏固和運(yùn)用

C.法家學(xué)派D.兵家學(xué)派4.孔子是我國(guó)古代著名的思想家和教育家。下列思想主張中屬于孔子的是()。A.“以法治國(guó)”B.“順應(yīng)自然"C.“兼愛(ài)”“非攻"D.“仁者愛(ài)人”5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立，“學(xué)在官府"格局被打破，私學(xué)勃興，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派。材料揭示了百家爭(zhēng)鳴的()。A.發(fā)生背景B.歷史意義C.現(xiàn)實(shí)意義D.核心觀點(diǎn)6.孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕?！避髯诱f(shuō)：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。"可見(jiàn)他們都認(rèn)為政治統(tǒng)治得以鞏固的關(guān)鍵因素是()。A.選賢舉能B.復(fù)古崇禮C.富國(guó)強(qiáng)兵D.取得民心7.歷史學(xué)家錢穆指出：“中國(guó)學(xué)術(shù)思想最燦爛的是在秦朝以前，政治社會(huì)最理想的莫過(guò)于漢唐?！鼻匾郧啊皩W(xué)術(shù)思想最燦爛”是指()。A.儒家學(xué)說(shuō)成為正統(tǒng)思想B.出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面C.鐵制農(nóng)具和牛耕的普遍使用D.尊崇儒術(shù)

板書設(shè)計(jì)百家爭(zhēng)鳴

(孔

子

創(chuàng)

立

儒家

學(xué)

派

老子創(chuàng)立道家學(xué)派

孟

子、

荀

子

繼

承

發(fā)

展

儒

家

思

想

墨

子