勞動市場與收入分配研究的研究方法健全要素參與收入分配機制，促進新質(zhì)生產(chǎn)力要素的優(yōu)化組合問：中央指出，“要健全要素參與收入分配機制，激發(fā)勞動、知識、技術(shù)、管理、資本和數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素活力，更好體現(xiàn)知識、技術(shù)、人才的市場價值，營造鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗的良好氛圍。”就我的理解，其中有兩個非常值得討論的變化：一是生產(chǎn)要素的變化，二是分配機制的變化。請您分別談?wù)?，有哪些變化，相互之間是什么關(guān)系？答：先回答你的第一個問題。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展會使得傳統(tǒng)要素發(fā)生更多變化。我們確實需要在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過程中重新認識這些要素的作用。首先，勞動仍然是財富之父，但勞動的內(nèi)容發(fā)生變化。通過分析馬克思的財富理論發(fā)現(xiàn)，“隨著大工業(yè)的這種發(fā)展，直接勞動本身不再是生產(chǎn)的基礎(chǔ)，一方面因為直接勞動變成主要是看管和調(diào)節(jié)的活動，其次也是因為，產(chǎn)品不再是單個直接勞動的產(chǎn)品，相反地，作為生產(chǎn)者出現(xiàn)的，是社會活動的結(jié)合”。這個結(jié)論對在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力中尋求增進財富的動力非常重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟中，隨著科技進步，直接勞動的作用在明顯下降?，F(xiàn)實的財富創(chuàng)造中，稱為勞動的不只是直接勞動者的勞動，還有提供知識、技術(shù)、管理的勞動。這些勞動者不一定在生產(chǎn)一線直接參與勞動，但仍是總體勞動的重要組成部分。而且直接勞動只有同科技、管理等要素結(jié)合才能有更高的勞動生產(chǎn)率，以更少的勞動時間創(chuàng)造出更多的社會財富。凝結(jié)了知識、技術(shù)、管理的勞動者是反映新質(zhì)生產(chǎn)力的新質(zhì)勞動者，他們對發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力起決定性作用。他們從事的是復(fù)雜勞動，可以創(chuàng)造更多的財富。其次，資本要素更多體現(xiàn)勞動資料和勞動對象的財富創(chuàng)造能力。資本作為財富創(chuàng)造的物質(zhì)條件，它的作用不僅在于它本身的投入所起的作用，更重要的是它作為要素的黏合劑，在不同要素的配置中所起的提高生產(chǎn)力作用。資本有機構(gòu)成提高是社會勞動生產(chǎn)率提高的標志，對財富的增加具有巨大的推動力，但不可避免的是直接勞動者比重的下降?？茖W(xué)和技術(shù)使執(zhí)行職能的資本具有一種不以它的一定的量為轉(zhuǎn)移的擴張能力。所以，資本的作用在于將知識、技術(shù)、數(shù)據(jù)和管理等反映科技和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的先進生產(chǎn)要素并入創(chuàng)新過程。風(fēng)險投資在其中起了關(guān)鍵作用，更關(guān)注反映高端生產(chǎn)資料的投入、關(guān)注對高端科技人才投入的資本所產(chǎn)生的效益更高。相應(yīng)的，在收入分配結(jié)構(gòu)中這種資本所有者會獲得較大份額。當然，其中的較大份額會成為提供高端生產(chǎn)資料的知識、技術(shù)、數(shù)據(jù)、管理等要素所有者的過去勞動和現(xiàn)在勞動貢獻的報酬。這就涉及第二個問題，研究發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力與收入分配結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵是明確創(chuàng)新過程中財富的形成要素及其作用。新質(zhì)生產(chǎn)力從一定意義上說就是創(chuàng)新力，應(yīng)注意到新質(zhì)生產(chǎn)力的創(chuàng)造和應(yīng)用不是一般的勞動過程，而是創(chuàng)新過程。因此，在研究新質(zhì)生產(chǎn)力時，不但要以財富增長來衡量生產(chǎn)力水平，還要準確判斷各種生產(chǎn)要素對財富增長的作用，以說明各種生產(chǎn)要素參與收入分配對全要素生產(chǎn)率提高所起的作用。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力涉及技術(shù)進步和生產(chǎn)資料的改進，各種創(chuàng)新要素根據(jù)各自的供求狀況及對生產(chǎn)力貢獻的權(quán)重進行優(yōu)化組合。為此，需要進一步完善要素參與收入分配的機制，來促進新質(zhì)生產(chǎn)力要素的優(yōu)化組合。根據(jù)馬克思的財富理論，勞動不是創(chuàng)造財富的唯一源泉，生產(chǎn)資料也是創(chuàng)造財富的重要源泉。知識、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素參與收入分配也不是獨立地參與分配，而是分別凝結(jié)在勞動和資本要素上按貢獻參與分配。新質(zhì)生產(chǎn)力可以創(chuàng)造更為可觀的財富，可以有更多的財富用于分配，從而激勵發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。而與此相應(yīng)的，收入分配結(jié)構(gòu)根據(jù)各種要素在新質(zhì)生產(chǎn)力中的地位和作用進行分配，形成高質(zhì)量的要素組合效應(yīng)，進而提高全要素生產(chǎn)率。

新質(zhì)生產(chǎn)力成果的兩次分配問：那研究新質(zhì)生產(chǎn)力的分配關(guān)系，可以用什么分配理論來指導(dǎo)呢？答：我覺得，這涉及新質(zhì)生產(chǎn)力成果的兩次分配。馬克思所指出的生產(chǎn)和分配的關(guān)系是研究新質(zhì)生產(chǎn)力分配關(guān)系的一把鑰匙。馬克思所揭示的分配關(guān)系涉及兩個方面：一是生產(chǎn)要素（生產(chǎn)資料和勞動力）的分配，二是收入分配。而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。這意味著研究新質(zhì)生產(chǎn)力中的收入分配，需要先研究對收入分配起決定性作用的生產(chǎn)條件的分配關(guān)系。社會化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟背景下，宏觀的收入分配不會直接面向生產(chǎn)者個人，而是先對作為生產(chǎn)者總體的企業(yè)進行分配，然后才是企業(yè)以從社會分配到的收入在企業(yè)內(nèi)部進行分配。第一次分配是市場對社會總產(chǎn)品在企業(yè)之間分配，其分配機制是價值規(guī)律的作用機制。第二次分配則是企業(yè)對其市場分配到的成果在企業(yè)內(nèi)部進行分配。這個理論成果可以借用到對新質(zhì)生產(chǎn)力部門的分配及新質(zhì)生產(chǎn)力企業(yè)內(nèi)部的分配關(guān)系上來。之所以先要有市場對企業(yè)的第一次收入分配，就是馬克思說的：“產(chǎn)品一經(jīng)完成，生產(chǎn)者對產(chǎn)品的關(guān)系就是一種外在的關(guān)系，產(chǎn)品回到主體，取決于主體對其他個人的關(guān)系?！痹谏鐣偕a(chǎn)中，“在產(chǎn)品和生產(chǎn)者之間插進了分配，分配借社會規(guī)律決定生產(chǎn)者在產(chǎn)品世界中的份額，因而插在生產(chǎn)和消費之間。”社會總收入面對各個產(chǎn)業(yè)各個企業(yè)的分配，基本原因是進入市場的產(chǎn)品都是作為企業(yè)的總體生產(chǎn)者的成果。現(xiàn)實中，不是所有企業(yè)都有能力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力部門的收入分配，不是直接針對個人，而是先面對企業(yè)。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的企業(yè)從社會得到更高的收入。這種分配機制實際上是市場評價和競爭機制。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)生產(chǎn)力水平高，在市場上有更高的競爭力，就能從市場獲取更多份額的收入。也只有依靠發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力在市場獲得更高收入的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)，才有能力在接下來的第二次分配中，給對發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力作出貢獻的各個要素所有者分配更高的收入。這種收入分配機制是新質(zhì)生產(chǎn)力的促進機制。第二次分配則是在企業(yè)內(nèi)根據(jù)各種生產(chǎn)要素所有者對發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力所作貢獻來進行分配。因此，第一次分配體現(xiàn)的是市場評價貢獻，第二次分配則體現(xiàn)各種生產(chǎn)要素按貢獻取得報酬。這就是黨的十八屆三中全會上提出的：“我們要通過深化改革，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本等要素的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流?！卑l(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要根據(jù)新時代的特點，在分配制度上促進發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的各種要素活力競相迸發(fā)。

完善與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)保護制度問：為了使我們的分配關(guān)系與新質(zhì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的形勢相適應(yīng)，應(yīng)該采取哪些具體的措施呢？答：根據(jù)馬克思主義理論，分配是要素所有權(quán)的實現(xiàn)。參與分配的要素包括所有參與財富創(chuàng)造的要素。參與財富創(chuàng)造的各種要素的所有權(quán)，如資本所有權(quán)、土地所有權(quán)、勞動所有權(quán)等參與收入分配。在數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)要素后，數(shù)據(jù)要素產(chǎn)權(quán)就成為參與收入分配的依據(jù)。在社會主義基本經(jīng)濟制度框架內(nèi)適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，目標是激勵創(chuàng)新，涉及財產(chǎn)權(quán)激勵。以往所講的財產(chǎn)權(quán)，一般都是講物質(zhì)產(chǎn)權(quán)。在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力背景下，知識產(chǎn)權(quán)、數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)就突出出來了。所以，我們需要建立嚴格的知識產(chǎn)權(quán)保護制度，尤其是數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)的保護制度。在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力背景下，數(shù)據(jù)成為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，需要對數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)確權(quán)。原始的數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)，需要經(jīng)過對原始數(shù)據(jù)的采集、利用各類數(shù)字平臺和一定的算力和算法進行處理，才能形成作為生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)，每個環(huán)節(jié)都會形成數(shù)據(jù)要素的價值和權(quán)益。為了充分發(fā)揮數(shù)據(jù)要素的生產(chǎn)力作用，就需要對作為生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)及其形成的環(huán)節(jié)成果進行確權(quán)，在數(shù)據(jù)流通和共享中保護其產(chǎn)權(quán)以實現(xiàn)數(shù)據(jù)價值。在西方經(jīng)濟學(xué)中有個“熊彼特壟斷”的概念，指的是知識產(chǎn)權(quán)體現(xiàn)在專利權(quán)的壟斷，誰要使用這種具有知識產(chǎn)權(quán)的知識，誰就要向所有權(quán)人支付報酬。這種知識產(chǎn)權(quán)保護制度有利于促進科技創(chuàng)新，數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)同樣需要這種保護。知識市場是信息最不對稱的市場。與一般的知識不同，數(shù)據(jù)看得見摸得著。因此，理論上數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)同其他物質(zhì)要素一樣是可以明確的，誰生成數(shù)據(jù)誰就擁有數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)，生成新數(shù)據(jù)時利用別人的數(shù)據(jù)，就要給該數(shù)據(jù)所有權(quán)人支付報酬。不同的數(shù)據(jù)有不同的功能，需要根據(jù)數(shù)據(jù)功能對數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)準確確權(quán)。這是就企業(yè)從市場得到數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)收益而言的。企業(yè)得到收益后還要在內(nèi)部進行分配。作為重要生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)要素的使用具有規(guī)模遞增的效應(yīng)，需要在數(shù)據(jù)流通中保護其產(chǎn)權(quán)以實現(xiàn)數(shù)據(jù)價值。數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)有三個方面：一是數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)獲取收益。在數(shù)字經(jīng)濟條件下，誰通過公平競爭獲得數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)，誰就能在市場獲取相應(yīng)的收益。二是數(shù)據(jù)在流通中實現(xiàn)價值。對許多專事生產(chǎn)數(shù)據(jù)的企業(yè)來說，其價值實現(xiàn)在于數(shù)據(jù)在流通中得到應(yīng)用，從而獲取數(shù)據(jù)價值。三是數(shù)據(jù)的安全性，尤其要防止不付報酬盜用數(shù)據(jù)的行為。除此以外，數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)，還需要建設(shè)完善的數(shù)據(jù)要素市場。

作為新型生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)生成和數(shù)據(jù)價值實現(xiàn)問：中央經(jīng)濟工作會議提出“以科技創(chuàng)新引領(lǐng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展”，并作出重要部署。積極培育和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，需充分發(fā)揮數(shù)據(jù)作為新型生產(chǎn)要素的重要作用。您非?？粗財?shù)據(jù)要素在分配關(guān)系中的作用，能再展開談一談這一點嗎？答：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，數(shù)據(jù)是重要的生產(chǎn)要素，也在收入分配中占據(jù)著十分重要的地位。數(shù)據(jù)有多種類型，其中包括通過國家行政系統(tǒng)采集的公共數(shù)據(jù)，但我在這里主要想談的，是具有商業(yè)性的、作為生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)生成及其產(chǎn)權(quán)界定和實現(xiàn)。數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素既可以成為勞動對象，也可能凝結(jié)在勞動資料上。其生成過程包括數(shù)據(jù)的采集，按科學(xué)的算法進行編寫代碼，通過反映算力的處理器的處理形成一定的滿足特定生產(chǎn)需要的數(shù)據(jù)。不同的平臺和企業(yè)有不同水平的算力算法和復(fù)雜程度不同的勞動者，由此產(chǎn)生不同平臺和企業(yè)生產(chǎn)數(shù)據(jù)的能力和數(shù)據(jù)的收益，并在此基礎(chǔ)上形成數(shù)據(jù)的價值。首先，我們來分析一下生產(chǎn)數(shù)據(jù)的勞動。在數(shù)字經(jīng)濟條件下，直接勞動內(nèi)容發(fā)生了質(zhì)的變化，表現(xiàn)為復(fù)雜勞動者對通過各類互聯(lián)網(wǎng)平臺采集的數(shù)據(jù)利用數(shù)字和智能設(shè)備，按一定的算法處理數(shù)據(jù)，形成新的作為生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)。這種勞動較一般的簡單勞動更為復(fù)雜，也更有價值。其次，再看數(shù)據(jù)的價值。準確地說，指的是數(shù)據(jù)的使用價值，即數(shù)據(jù)的財富價值，而不是指的生產(chǎn)數(shù)據(jù)所耗費的勞動時間。影響數(shù)據(jù)價值的有兩個方面：一方面根據(jù)數(shù)據(jù)生成原理，新質(zhì)生產(chǎn)力要素密集生成的數(shù)據(jù)價值更高。對此起作用的，包括算力強的服務(wù)器和平臺、更為科學(xué)的算法以及高水平的編寫代碼、服侍服務(wù)器和平臺的勞動者。另一方面是數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用價值。與其他物質(zhì)的生產(chǎn)要素不同，數(shù)據(jù)具有規(guī)模收益遞增的效應(yīng)，使用越是廣泛，收益越高。概括起來，數(shù)據(jù)生成的科技含量越高，數(shù)據(jù)價值越高；數(shù)據(jù)應(yīng)用越是廣泛，數(shù)據(jù)價值越高。最后，數(shù)據(jù)價值的實現(xiàn)有兩個方面。一是數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)的壟斷獲取壟斷收益。表現(xiàn)為某個平臺和企業(yè)依靠其掌握數(shù)據(jù)的優(yōu)勢形成平臺壟斷。在數(shù)字經(jīng)濟條件下，誰壟斷數(shù)據(jù)誰就能壟斷市場并獲取壟斷收益。在這方面，并不反對依靠掌握的數(shù)據(jù)形成壟斷的市場結(jié)構(gòu)，但要反對利用壟斷地位采取的壟斷行為。二是數(shù)據(jù)在流通中實現(xiàn)價值。對許多專事生產(chǎn)數(shù)據(jù)的企業(yè)來說，其價值實現(xiàn)在于數(shù)據(jù)在流通中得到應(yīng)用，從而獲取數(shù)據(jù)價值。因此，數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)需要建設(shè)完善的數(shù)據(jù)要素市場。需要指出，數(shù)據(jù)市場是信息最不對稱的市場，買者需要得到數(shù)據(jù)的完全信息，而賣者如果提供完全信息，信息就一錢不值。因此完善數(shù)據(jù)市場，一是需要完善社會信用制度，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺、區(qū)塊鏈等數(shù)字手段科學(xué)甄別市場參與者及其行為，二是保障數(shù)據(jù)安全，防止數(shù)據(jù)泄露。這兩個方面正是建設(shè)和完善數(shù)據(jù)要素市場的關(guān)鍵。研究當前我國收入分配的三個角度和三點結(jié)論改革開放40多年來，收入分配一直是社會普遍關(guān)注的問題，目前學(xué)界討論的焦點集中在三方面：一是我國在公有制基礎(chǔ)上發(fā)展市場經(jīng)濟為何會出現(xiàn)收入分配差距？二是怎樣衡量當前的收入分配差距？三是如何調(diào)節(jié)收入分配差距？回答以上三個問題，關(guān)鍵是要選準正確的研究角度，如果研究角度不對，得出的結(jié)論必然似是而非。研究當前我國收入差距的形成：應(yīng)從交換角度分析中國成功地從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，其中一個重要標志，是分配體制從單一按勞分配轉(zhuǎn)向“以按勞分配為主體，多種分配方式并存”。經(jīng)濟學(xué)研究表明，市場經(jīng)濟的分配與交換是同一個過程，因此我們討論市場經(jīng)濟下收入分配差距形成的原因，不能僅就分配談分配，而應(yīng)從交換角度研究和分析。關(guān)于收入來源與收入分配，薩伊于19世紀初曾提出所謂的“三位一體公式”：資本—利潤、土地—地租、勞動—工資。我們知道，馬克思在《資本論》中批評過薩伊，說他混淆了收入來源與收入分配的區(qū)別，并指出資本得到利潤、土地得到地租，并不是資本創(chuàng)造了利潤或土地創(chuàng)造了地租，資本與土地不過是創(chuàng)造收入的條件。馬克思的分析是對的，收入只能來源于勞動者的勞動，可這是否意味著其他要素就不能參與收入分配呢？當然不是。事實上，只要建立市場經(jīng)濟體制，就必須允許全要素參與分配。讀者想想，黨的十六大報告為何提出“確立勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則”？我認為，原因很簡單，如果我們不確立這個原則，就無法調(diào)動全社會資源參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。往深處想，市場經(jīng)濟下實行按要素分配，其實是與市場經(jīng)濟的前提有關(guān)。市場經(jīng)濟是交換經(jīng)濟，而商品交換需要有兩個前提：一是商品要有不同的占有主體；二是保護產(chǎn)權(quán)。馬克思在分析商品交換時曾經(jīng)指出：“商品不能自己到市場去，不能自己去交換。因此，我們必須找尋它的監(jiān)護人，商品所有者?！蓖?，生產(chǎn)要素也是商品，若沒有占有主體，也不能自己進入市場去交換。商品交換為何要保護產(chǎn)權(quán)？或者反過來問：如果一個國家不保護產(chǎn)權(quán)意味著什么？這無疑是默認弱肉強食規(guī)則，意味著搶劫盜竊、欺行霸市等行為皆不違法。倘如此，不僅不可能產(chǎn)生商品交換，反而會導(dǎo)致強盜橫行。14、15世紀英國的圈地運動，就是這方面的例證。商品交換要保護產(chǎn)權(quán)，而產(chǎn)權(quán)被保護，那么收入就只能按要素分配。為何作此推斷？讓我用下面的例子解釋：假定有三個人分別是資本、土地和勞動力的所有者，經(jīng)過共同協(xié)商，他們將各自生產(chǎn)要素組合起來辦企業(yè)，結(jié)果一年收入了100萬元。請問這100萬元怎么分配？假如國家保護產(chǎn)權(quán)，三個要素的所有者都應(yīng)參與分配，否則剝奪任何一方的分配權(quán)，都會造成對產(chǎn)權(quán)的侵犯。時至今日，人們對按要素分配已有共識，當前人們的困惑是，按要素分配為何會出現(xiàn)收入差距？對此馬克思早就為我們提供過分析視角。馬克思明確講，利潤是資本的價格，地租是土地的價格，工資是勞動力的價格。從這個角度看，按要素分配其實就是給要素定價。價格要由供求決定，供不應(yīng)求的要素價格會高，供過于求的要素價格會低，由于要素的稀缺度不同，在收入分配中的占比也必然不同。懂得了上面的原理，我們就不難解釋我國為何會存在收入差距。在中國現(xiàn)階段，勞動、資本、技術(shù)、管理諸要素中，勞動力相對豐富，資本和技術(shù)相對稀缺，由此便決定了資本、技術(shù)等要素的收益率會高于勞動要素的收益率?？梢姡覈斍笆杖敕峙涑霈F(xiàn)差距與社會制度無關(guān)，而是要素的稀缺度不同所形成的結(jié)果。衡量當前我國收入差距：應(yīng)從消費角度比較學(xué)界通常用基尼系數(shù)衡量收入差距，基尼系數(shù)作為衡量收入差距的工具并沒有錯，關(guān)鍵是我們對收入怎樣理解。在經(jīng)濟學(xué)里，收入分資產(chǎn)性收入和勞動收入兩種：資產(chǎn)性收入是指投資利潤，而勞動收入則主要指工資。目前人們希望縮小收入差距，那么我們就得弄清楚這個差距的含義是什么？究竟是指資產(chǎn)性收入與勞動收入的差距，還是僅指工資性收入之間的差距？舉例說吧。某民營企業(yè)一年利潤為2000萬元，而某員工一年工資為10萬元。若從資產(chǎn)性收入看，企業(yè)主收入是2000萬元，兩相比較，企業(yè)主收入是員工收入的200倍，差距可謂大也?？芍档米⒁獾氖?，若從收入使用的角度看，利潤卻不同于工資：利潤主要用于擴大再生產(chǎn)，而工資則主要用于個人消費。若用利潤與工資之比來反映收入分配差距，是否也不太合理？嚴格地講，資產(chǎn)性收入并非企業(yè)主個人收入。費雪1930年出版的《利息理論》曾給收入下過定義，說“收入是一連串事件”。意思是，貨幣只有當人們用于購買食物、衣服、汽車等進行享用時才成為收入，沒有享用的貨幣，是資產(chǎn)或財產(chǎn)。如某企業(yè)主一年進賬1000萬元，其中20萬元用于個人消費，980萬元用于投資。按照費雪的定義，20萬元是他的收入，980萬元則是他的資產(chǎn)。不難看出，費雪是將收入定義為個人消費費用?，F(xiàn)在的問題是，比較收入差距我們應(yīng)選擇哪種口徑的收入？在我看來，選擇何種口徑的收入要取決于比較收入差距的目的。當年馬克思選擇用資本家利潤（剩余價值）與工人工資作對比，目的是為了揭示資本積累的歷史趨勢，喚醒工人推翻資產(chǎn)階級。而我們今天研究收入差距的目的顯然不同，是為了給政府調(diào)節(jié)收入分配提供依據(jù)。正因為目的不同，研究當前我國的收入差距就不能用利潤與工資作比較。前面說過，利潤會轉(zhuǎn)化為投資，投資形成的資產(chǎn)雖為企業(yè)主所有，但主要不是用于企業(yè)主個人消費。恰恰相反，企業(yè)資產(chǎn)越多，創(chuàng)造利稅越多，對社會的貢獻也就越大。從這個意義上說，企業(yè)主資產(chǎn)也是社會資產(chǎn)，所以不能簡單地將利潤算作企業(yè)主收入。請讀者思考一個問題，將利潤算作企業(yè)主收入，除了夸大收入差距還有何實際意義？應(yīng)該說，中國經(jīng)濟發(fā)展能創(chuàng)造奇跡，民營經(jīng)濟功不可沒。民營企業(yè)家是我們自己人。在我國目前經(jīng)濟體系中，民營經(jīng)濟貢獻了50％以上的稅收，60％以上的國內(nèi)生產(chǎn)總值，70％以上的技術(shù)創(chuàng)新成果，80％以上的城鎮(zhèn)勞動就業(yè)，90％以上的企業(yè)數(shù)量。這里要特別提到諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主卡尼曼所作的一項研究。他發(fā)現(xiàn)：人們的幸福感不僅來自收入，同時也來自比較的參照。上世紀70年代，美國居民收入和二戰(zhàn)前比平均高出不止3倍；可據(jù)他的調(diào)查結(jié)果顯示，由于戰(zhàn)后人們收入差距擴大，美國普通民眾的幸福感反而不如戰(zhàn)前。此研究給我們的啟示是，雖然我們要調(diào)節(jié)收入差距，但也不能過度夸大收入差距，否則就會對社會產(chǎn)生消極后果。調(diào)節(jié)當前收入差距：應(yīng)從兼顧公平效率角度施策我們不能夸大收入差距，當然也不能否認當前存在收入差距。消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，政府必須重視調(diào)節(jié)收入分配差距。黨的十八屆五中全會強調(diào)，要“作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”。何為“更有效的制度安排”？我體會，就是能兼顧公平與效率的收入調(diào)節(jié)機制。毋庸諱言，追求公平是人類的天性，與生俱來。美國哲學(xué)家羅爾斯在《正義論》中曾作過這樣的討論：把一群人送到一個孤島，讓他們一切從零開始，誰也沒有財產(chǎn)，誰也不知道未來，然后讓他們自己選擇分配制度，他們會選擇均等分配還是差別分配？羅爾斯推測，多數(shù)人會選擇均等分配。羅爾斯作此推測顯然不是主觀臆斷。有事實為證，原始社會的分配其實就是均等分配。對人類為何傾向于均等分配，英國經(jīng)濟學(xué)家庇古在1920年出版的《福利經(jīng)濟學(xué)》中做過分析。他說：即便社會財富不增加，只要均等分配收入便能增進社會福利。庇古的理由是：窮人手里一元錢的效用要比在富人手里的效用大。富人增加一塊錢不過是錦上添花，減少一元錢也無傷大雅；可對窮人來說，增加一塊錢是雪中送炭,減少一塊錢則可能影響生存。于是他得出結(jié)論：將富人收入轉(zhuǎn)移一部分給窮人，必能增加社會福利。上世紀前半期，庇古的觀點廣受好評，并一度影響過西方國家的分配政策?？珊髞碛捎谟葰W洲國家先后患上了“福利國家病”，庇古便遭到了眾多的質(zhì)疑和反對。有學(xué)者批評說，公平與效率同等重要，絕不能顧此失彼，若只強調(diào)公平不重視效率，經(jīng)濟發(fā)展就會停滯，最后富人都會變成窮人。其實，在庇古之前，意大利經(jīng)濟學(xué)家帕累托就提出過“帕累托最優(yōu)狀態(tài)”。其含義是，在既定分配狀態(tài)下，若不減少一個人的福利便無法增加另一人的福利，分配若達到這樣的狀態(tài)就是最優(yōu)狀態(tài)。反之，若不減少任何人的福利卻能增加其他人的福利，則屬“帕累托改進”。帕累托指出，只有“改進狀態(tài)”的收入調(diào)整，