高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖北省問津教育聯(lián)合體2024-2025學年高二上學期10月聯(lián)考歷史試題考試時間：2024年10月24日上午10：30-11:45試卷滿分：100分注意事項：（1）答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。（2）選擇題在每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；語法填空和書面表達題用0.5毫米黑色墨水簽字筆答在答題卡上相對應的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷上無效。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.夏商時期，禮崇天命，信鬼神，先鬼而后人，重祭祀、重威儀；而周禮重喪祭，尚宗法，重秩序，尚和諧，重交接，尚禮讓，重修德，尚教化。禮的這一變化表明西周（）A.以禮治國倡導民本 B.治國理政趨于理性C.血緣宗法色彩濃厚 D.基層治理體系完備【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，周朝相對夏商時期，更加注重現(xiàn)實中的人，說明其治國理政趨于理性，B項正確；西周只是具有敬天保民思想，但并未形成民本思想，排除A項；材料強調(diào)西周統(tǒng)治中禮的變化，與血緣宗法關系不大，排除C項；材料并未涉及基層治理體系，排除D項。故選B項。

2.漢代有“班春”之制，即皇帝和政府頒布法律，一方面在諸宮闕懸掛法律規(guī)章供四方人士前來觀瞻學習，另一方面由地方官吩咐各官接受法律，再回去向各地的老百姓進行傳達。這反映了漢代重視（）A.主流思想的貫徹落實 B.樹立清明的吏治風氣C.政府官員的治國才能 D.法制意識的社會教化【答案】D【解析】根據(jù)材料“漢代皇帝和政府頒布法律，一方面在諸宮闕懸掛法律規(guī)章供四方人士前來觀瞻學習，另一方面由地方官吩咐各官接受法律，再回去向各地的老百姓進行傳達”可得知漢代政府重視法律建設，更重視法律的由上至下的傳達，以達到社會教化的目的，D項正確；漢代治國的主流思想是儒家思想，排除A項；材料要求官吏學習法律，士大夫研究學習法律，與樹立清明的吏治風氣無關，排除B項；材料未涉及漢代重視官員的治國才能，排除C項。故選D項3.下表為開皇年間（581－600年）隋文帝采取的部分舉措。這些舉措表明隋朝（）A.注重吏治的清明 B.逐步廢止了門閥士族操縱的選官制C.看重官員的品行 D.建立了由下而上舉薦官員的新制度【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，從開皇三年“詔舉賢良”到開皇七年“制諸州歲貢三人”再到開皇十八年“詔京官五品已上，總管、刺史，以志行修謹、清平干濟二科舉人”，隋文帝通過詔舉、地方歲貢、科舉等形式加強了對選官的控制，逐步廢止了南北朝時期門閥士族操縱的選官制，B項正確；材料中“開皇七年制諸州歲貢三人”沒有涉及地方歲貢官員的標準，不能得知選官注重吏治清明、官員的品行，AC項不能全面體現(xiàn)材料，排除AC項；科舉制并非由下而上的舉薦官員，且漢朝就已經(jīng)出現(xiàn)由下而上舉薦官員的察舉制，排除D項。故選B項。4.據(jù)學者統(tǒng)計，唐代有369名宰相，出自98個家族；而宋代有134名宰相，出自126個家族。由此可知，科舉制（）A.導致世家大族壟斷政權(quán) B.優(yōu)化官僚隊伍整體結(jié)構(gòu)C.提高了官員的文化素質(zhì) D.擴大了統(tǒng)治的社會基礎【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，宋代宰相來自于更多的家族，這是因為宋代科舉制度更趨嚴密與開放，能夠擴大了宋朝統(tǒng)治的社會基礎，D項正確；科舉制具有開放性，面向社會各階層，不會導致世家大族壟斷政權(quán)，排除A項；材料強調(diào)科舉制擴大了統(tǒng)治的社會基礎，B項不符合材料主旨，排除B項；材料未體現(xiàn)官員的文化素質(zhì)，排除C項。故選D項。5.自康熙、雍正以來，清統(tǒng)治者逐漸將前朝設置的軍事衛(wèi)所改為府、州、縣，或并入臨近的行政區(qū)劃；原有的衛(wèi)學也改為府學、州學、縣學，或并入附近的地方官學。該舉措（）A.推進了國家治理的一體化 B.有利于教化在原衛(wèi)所區(qū)發(fā)軔C.擴大了清王朝的統(tǒng)治區(qū)域 D.廢除了明朝原有的官學體系【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是影響題。根據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：清朝時期的中國。材料“清統(tǒng)治者逐漸將前朝設置的軍事衛(wèi)所改為府、州、縣，或并入臨近的行政區(qū)劃；原有的衛(wèi)學也改為府學、州學、縣學，或并入附近的地方官學”體現(xiàn)的是清朝統(tǒng)治者對地方行政機構(gòu)和教育機構(gòu)進行統(tǒng)一規(guī)劃管理，強調(diào)的是國家治理的一體化，A項正確；材料強調(diào)的是國家的地方治理，非教化在原衛(wèi)所區(qū)發(fā)軔，排除B項；材料未涉及清王朝統(tǒng)治區(qū)域的擴大，排除C項；材料強調(diào)的是繼承和發(fā)展，非廢除，排除D項。故選A項。6.1902年，順天鄉(xiāng)試借河南貢院舉行，山西鄉(xiāng)試則與陜西鄉(xiāng)試在西安合闈。這一罕見科考現(xiàn)象出現(xiàn)原因是（）A.《辛丑條約》簽訂 B.清政府財政危機嚴重C.清末新政的推行 D.新式學堂的廣泛建立【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是原因題。時空是1902年（中國）。據(jù)材料“順天鄉(xiāng)試借河南貢院舉行，山西鄉(xiāng)試則與陜西鄉(xiāng)試在西安合闈”，結(jié)合所學知識可知《辛丑條約》中明確規(guī)定“拳匪滋事殺害凌虐各國人民之城鎮(zhèn)”，停止文武各等考試五年以示“懲儆”，所以才會出現(xiàn)這種罕見的科考現(xiàn)象，A項正確；此科考現(xiàn)象與清政府的財政危機無關，《辛丑條約》中的巨額賠款加重了清政府財政危機，排除B項；清末新政的教育措施是廢科舉，辦學堂，派留學，與材料無關，排除C項；清末新政期間，新式學堂開始大量建立起來，我國近現(xiàn)代學校體系逐步建立起來，與材料無關，排除D項。故選A項。7.民國初年，國務總理趙秉鈞跨8個黨，他說：“我不曉得什么叫黨的，不過許多人勸我進黨，統(tǒng)一黨送黨證來，共和黨也叫人送黨證來，同盟會也送得來，我有拆開來看看的，也有擱開不理的，我何曉得什么黨來?”這一現(xiàn)象反映了當時（）①政治轉(zhuǎn)型道路艱難②照搬西方政治體制③民主政治存在困境④議會政治不斷完善A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時空是：民國初年（中國）。據(jù)材料信息可知，“國務總理趙秉鈞跨8個黨”，據(jù)材料“我不曉得什么叫黨的……我何曉得什么黨來”可知，他對政黨了解較少，作為國務總理，卻不了解政黨，反映了民國初年中國政黨政治的局限性，體現(xiàn)了通過政黨政治追求民主仍舊存在困境，進而反映了近代中國政治轉(zhuǎn)型道路艱難，①③符合題意，C項正確；材料體現(xiàn)的是中國民主政治發(fā)展的困難，沒有涉及對西方政治體制的照搬，且民國初年的政治制度也并非完全照搬西方政治體制，②錯誤，排除AB項；材料體現(xiàn)的是政黨政治發(fā)展的困難，不能反映議會政治的完善，且④不符合史實，排除D項。故選C項。8.1941年顧頡剛主持《文史雜志》的工作后，開始撰寫通俗商周歷史，并表示要使“沒福享受高等教育的國民能看我們的正史”，使大學生“看了我們的注釋，自己去尋找史料，作深入的研究”。從此《文史雜志》在知識界和社會中的影響力越來越大。顧頡剛撰寫通俗商周歷史意在（）A.呼吁以史為鑒從而結(jié)束戰(zhàn)爭 B.宣傳中共全面抗戰(zhàn)的主張C.推動抗日救亡新高潮的到來 D.激發(fā)廣大民眾的愛國熱情【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1941年（中國）。據(jù)本題材料可知，顧頡剛撰寫通俗商周歷史，希望沒受過高等教育的國民能看正史，大學生能深入研究史料，其目的是通過歷史激發(fā)廣大民眾的愛國熱情，在抗戰(zhàn)時期，愛國熱情有助于團結(jié)民眾共同抵抗日本侵略者，D項正確；材料中主要體現(xiàn)的是通過歷史讓不同層次的人了解歷史，激發(fā)愛國熱情，而非呼吁以史為鑒從而結(jié)束戰(zhàn)爭，排除A項；材料中未提及宣傳中共全面抗戰(zhàn)的主張，排除B項；僅撰寫通俗商周歷史不一定能推動抗日救亡新高潮的到來，此說法有些夸大，排除C項。故選D項。9.1951年中央民族學院在北京成立，后又在西北、西南、中南設立分院。學校主要招收少數(shù)民族中的工農(nóng)干部和革命軍人及民族青年，以培養(yǎng)民族地區(qū)政治干部和專業(yè)技術干部。據(jù)此可知，中央民族學院的設立（）A.落實了科教興國戰(zhàn)略 B.實現(xiàn)了高等教育普及C.提高了人才選拔標準 D.適應了國家建設需要【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是建國初期的中國。據(jù)材料“1951年……以培養(yǎng)民族地區(qū)政治干部和專業(yè)技術干部”并結(jié)合所學，當時新中國成立不久，全國包括少數(shù)民族地區(qū)都面臨著鞏固政權(quán)、鞏固人民當家做主的地位、恢復發(fā)展經(jīng)濟的任務，故材料中的做法可以促進少數(shù)民族地區(qū)黨和國家政策的貫徹，促進民主政治和經(jīng)濟建設的發(fā)展，適應了國家建設需要，D項正確；科教興國戰(zhàn)略提出于1995年，與材料時間不符，排除A項；材料只涉及這一個學校及其幾個分院，不能得出高等教育“普及”且2019年，我國高等教育毛入學率超過50%，進入高等教育普及化階段，排除B項；民族學院有它特殊的功能，招收對象也有針對性，不等于提高了人才選拔標準，排除C項。故選D項。10.下表是我國“八二憲法”修訂內(nèi)容（節(jié)選），據(jù)此可知（）A.市場在經(jīng)濟發(fā)展中起決定作用 B.中國特色社會主義法律體系形成C.法治建設保障了社會穩(wěn)定發(fā)展 D.法制建設是經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學可知，從1988年到1999年，隨著經(jīng)濟體制改革進程而1982年憲法內(nèi)容發(fā)生變化，反映了改革開放以來我國法制建設適應經(jīng)濟體制改革的需要，是經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，D項正確；材料憲法內(nèi)容中不能反映市場經(jīng)濟起決定作用，排除A項；2010年我國建成中國特色社會主義法律體系，排除B項；材料提到法制建設，但沒有涉及社會穩(wěn)定，排除C項。故選D項。11.古雅典的公職人員曾經(jīng)長期不領薪金，甚至有時還得承擔政務開支。伯里克利執(zhí)政時期，規(guī)定擔任公職和參與城邦政治活動的公民可享有工資和補貼。這有利于（）A.遏止城邦財政收支的腐敗 B.確立城邦政治改革的方向C.增加公民上層擅權(quán)的機會 D.激發(fā)公民下層參政的熱情【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古雅典時期。據(jù)材料可知，伯里克利執(zhí)政之前，公職人員沒有工資和薪金，公民下層參政意愿不高，而通過改革，公民可享有工資和補貼，可以打破公民上層對政治的壟斷，有利于提升公民下層參政的熱情，D項正確；遏止城邦財政收支的腐敗，說法過于絕對，排除A項；材料描述的是伯里克利改革的內(nèi)容，沒有涉及政治改革的方向信息，排除B項；材料描述的是改革對公民下層的影響，而非公民上層，排除C項。故選D項。12.在11世紀的西歐，“要調(diào)整日益復雜的民事法律關系，需要新的私法。而法律發(fā)達的羅馬法理所當然成為了首選被接納對象”。這說明當時的西歐（）A.商品經(jīng)濟發(fā)展 B.大陸法系開始形成C.莊園經(jīng)濟崩潰 D.法律至上原則確立【答案】A【解析】根據(jù)材料“要調(diào)整日益復雜的民事法律關系，需要新的私法。而法律發(fā)達的羅馬法理所當然成為了首選被接納對象”可知，11世紀的西歐，商品經(jīng)濟發(fā)展，民事法律問題逐漸增多，需要對法律進行優(yōu)化和重新制定，而羅馬法成為首先被借鑒和采用的法律體系，A項正確；大陸法系開始形成于13世紀，排除B項；材料信息無法判定莊園經(jīng)濟崩潰，排除C項；1215年《大憲章》確立法律至上原則，排除D項。故選A項。13.“對于這種入世的新教禁欲主義，我們可以進行這樣的概括，一方面，它強烈地反對任意享用財富并且對消費進行限制，尤其是奢侈品消費；另一方面，它又具有將財富的獲取從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來的心理影響?！睋?jù)此可知，新教的興起（）A.強化了對人性的束縛 B.反映了資本主義發(fā)展的需求C.打擊了舊貴族的勢力 D.否定了傳統(tǒng)的宗教倫理觀念【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是本質(zhì)題和影響題。時空是宗教改革時期（歐洲）。據(jù)材料“并且對消費進行限制，尤其是奢侈品消費……從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來的心理影響”，可知新教反對進行奢侈品消費，并且促進人們對于財富的追求，有利于推動資本的積累，反映了資本主義發(fā)展的要求，B項正確；材料體現(xiàn)的是鼓勵人們?nèi)プ非筘敻?，排除A項；僅從材料，無法得出其對舊貴族勢力的打擊，排除C項；新教一定程度上沖擊了傳統(tǒng)的宗教倫理觀，“否定”，表述絕對，排除D項。故選B項。14.1883年，美國國會通過的《彭德爾頓法》規(guī)定，任何公務人員無義務向政治基金會捐款或提供政治服務，也不因拒絕上述捐獻和服務而受到歧視；任何公務人員無權(quán)利用職權(quán)或個人影響強迫別人或別的團體采取政治行動。這些規(guī)定（）A.導致政黨對政治的影響力削弱 B.推動了美國的文官制度發(fā)展完善C.有利于行政連續(xù)性和穩(wěn)定性 D.確保了美國文官隊伍的公正廉潔【答案】C【解析】《彭德爾頓法》是美國文官改革運動的重要法案，根據(jù)材料“任何公務人員無義務向政治基金會捐款或提供政治服務，也不因拒絕上述捐獻和服務而受到歧視；任何公務人員無權(quán)利用職權(quán)或個人影響強迫別人或別的團體采取政治行動?！笨梢缘贸鲈撘?guī)定有利于文官不受黨派控制，政治上保持中立，有利于行政的連續(xù)性和穩(wěn)定性，C項正確；該規(guī)定是為了使文官政治上保持中立，并不會導致政黨對政治的影響力削弱，排除A項；該法案標志著美國現(xiàn)代文官制度的建立，并不是完善，排除B項；D項表述過于絕對，排除D項。故選C項。15.二戰(zhàn)后德國的高級行政管理官員往往被稱作“政治性行政管理官員”，一般擔任各部秘書長或職能部門領導人，他們的任免往往依據(jù)政治標準，由現(xiàn)任政府決定。這些高級文官幫助一些官員，代為起草各種法令、演說稿、質(zhì)詢，并向官員提出自己的意見和建議。這一政治現(xiàn)象（）A.破壞了政治中立原則 B.動搖了西方政黨政治C.改變了選官用人制度 D.推動了文官制度成熟【答案】A【解析】根據(jù)材料“他們的任免往往依據(jù)政治標準，由現(xiàn)任政府決定。”可知，德國高級行政管理官員任免由現(xiàn)任政府決定，不利于政府工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性，不利于官員在工作中保持政治中立，A項正確；德國的該制度不會動搖西方政黨政治，排除B項；材料不能體現(xiàn)選官用人制度的改變，排除C項；該制度不利于官員保持政治中立，不利于政府工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性，影響文官制度的成熟，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一唐代的府兵制是一種軍隊組織形式。政府將全國戶口分九等，在上等、中等之中，挑選兵源，另立軍籍。府兵平時在家生產(chǎn)，閑時訓練，戰(zhàn)時由中央政府以府為單位臨時抽調(diào)集結(jié)，士兵自備糧食及用具。唐代的地方行政分州縣兩級，“府”是地方行政區(qū)域之外的另一種軍事區(qū)域的名稱，是軍隊的屯扎地，稱為“折沖府”。戰(zhàn)時由中央政府以府為單位集結(jié)，故稱“府兵制”。據(jù)《新唐書·兵志》記載：“凡府三等：兵千二百人為上，千人為中，八百人為下。府置折沖都尉一人，左、右果毅都尉各一人，長史、兵曹、別將各一人，校尉六人。初，府兵之置，居無事時，耕于野，其番上者，宿衛(wèi)京師而已。若四方有事，則命將以出，事解輒罷，兵散于府，將歸于朝。故士不失業(yè)，而將帥無握兵之重，所以防微漸覺禍亂之萌也?！备跃镏茷榻?jīng)濟基礎，國家將掌握的土地對府兵實行“計口授田”，一旦均田制崩潰，政府兵源枯竭，唐府兵則一變而為募兵，政府便以雇傭的形式招募士兵來補充軍隊，應招者以當兵為職業(yè)，長期在軍隊服役，糧餉之需則由國家供給?！碜孕軅ァ短聘浦醒胲姼畽C構(gòu)設置及沿革分析》等材料二明太祖嘗言：“吾養(yǎng)兵百萬，要不費百姓一粒米?！焙槲涠迥辏?392）二月，太祖皇帝詔命天下衛(wèi)所軍卒，“自今以十之七屯種，十之三城守，務盡力開墾，以足軍食”。明代衛(wèi)所制度下軍餉的主要來源是屯田，當時有軍屯、民屯和商屯。尤其以軍屯影響最大，其中大多是出身中下層的自耕農(nóng)，且身份世襲不得調(diào)整。衛(wèi)所士兵的日常供給由政府從屯田收入中支出，每月發(fā)米，稱為“月糧”。衛(wèi)所管理都指揮使司大抵5600名軍人為一衛(wèi)，1120人為一所，一般每衛(wèi)設左、右、中、前、后5個千戶所；112人為一個百戶所，一百戶包含兩個總旗（每總旗轄50人）、小旗十個（每小旗轄10人）。此外，還有一種單獨駐扎一個地方，直接歸都指揮使司管轄指揮的千戶所，叫做守御千戶所；還有一種稱為“御”的軍事機構(gòu)，管2到3個千戶所。隨著土地兼并的加劇，屯田廢弛，軍屯也同樣難以為繼。為了彌補土木之變損失的兵額，到嘉靖年間改組京營制度，也逐步走上募兵之路?！碜詤悄畏颉堵哉撁鞔男l(wèi)所制度及其演變》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析唐代府兵制特點及瓦解影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，比較唐代府兵制與明代衛(wèi)所制度組織的異同并說明被取代的共同原因?！敬鸢浮浚?）特點：以均田制為基礎，兵民合一；主要選拔中上層家庭兵源；依托于一定管理組織，因事出征，兵將互不相知。（回答其中兩點）影響：推動了政府兵制改革；增加了政府募兵的開支；間接導致募兵權(quán)被節(jié)度使所掌握，埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患。（任答兩點）（2）相同點：以土地為依托，兵農(nóng)合一；都依托管理組織（兵府、衛(wèi)所）；不同點：府兵制選擇中上層兵源，衛(wèi)所兵源大多來自普通家庭；府兵出征多為臨時調(diào)遣，衛(wèi)所有常駐軍隊。原因：國有土地制度的逐步瓦解；統(tǒng)治初期軍事威脅緩解?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是唐朝時期的中國。特點：根據(jù)材料“府兵平時在家生產(chǎn)，閑時訓練，戰(zhàn)時由中央政府以府為單位臨時抽調(diào)集結(jié)，士兵自備糧食及用具”可知，以均田制為基礎，兵民合一；根據(jù)材料“在上等、中等之中，挑選兵源，另立軍籍”可知，主要選拔中上層家庭兵源；根據(jù)材料“若四方有事，則命將以出，事解輒罷，兵散于府，將歸于朝。故士不失業(yè)，而將帥無握兵之重，所以防微漸覺禍亂之萌也”可知，依托于一定的管理組織，因事出征，兵將互不相知。影響：根據(jù)材料“一旦均田制崩潰，政府兵源枯竭，唐府兵則一變而為募兵，政府便以雇傭的形式招募士兵來補充軍隊，應招者以當兵為職業(yè)，長期在軍隊服役，糧餉之需則由國家供給”和所學可知，可從推動政府兵制改革、增加政府募兵的開支及埋下藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患等角度進行分析?！拘?】本題是對比類、原因類材料分析題。時空是唐朝、明朝時期的中國。相同點：根據(jù)材料“府兵以均田制為經(jīng)濟基礎”“明代衛(wèi)所制度下軍餉的主要來源是屯田，當時有軍屯、民屯和商屯”可知，以土地為依托，兵農(nóng)合一；根據(jù)材料“凡府三等：兵千二百人為上，千人為中，八百人為下”“所管理都指揮使司大抵5600名軍人為一衛(wèi)，1120人為一所，一般每衛(wèi)設左、右、中、前、后5個千戶所”可知，都依托管理組織（兵府、衛(wèi)所）；不同點：根據(jù)材料“上等、中等之中，挑選兵源，另立軍籍”“其中大多是出身中下層的自耕農(nóng)，且身份世襲不得調(diào)整”可知，府兵制選擇中上層兵源，衛(wèi)所兵源大多來自普通家庭；根據(jù)材料“事解輒罷，兵散于府，將歸于朝”“還有一種單獨駐扎一個地方，直接歸都指揮使司管轄指揮的千戶所，叫做守御千戶所”可知，府兵出征多為臨時調(diào)遣，衛(wèi)所有常駐軍隊。原因：根據(jù)材料“一旦均田制崩潰，政府兵源枯竭”“隨著土地兼并的加劇，屯田廢弛，軍屯也同樣難以為繼”和所學可知，可從國有土地制度的逐步瓦解、統(tǒng)治初期軍事威脅緩解等角度進行分析。17.（原創(chuàng)）選官用人與晚清國家治理材料“用人行政”一向被清朝歷代皇帝視為掌控全局、鞏固統(tǒng)治基盤的國家要務，選官則是用人的基礎。晚清遭遇社會劇變，選官任用的趨向與取士選材密切相關。從道光末年到宣統(tǒng)帝溥儀年間，晚清選官用人的傾向，呈現(xiàn)出三個明顯的階段變化：第一階段，從鴉片戰(zhàn)爭始到甲午戰(zhàn)爭前，清廷為因應變局，以堅忍任事為新標準，破格任用官員，突破了吏部循例按格的銓選規(guī)制，同時也因財政困窘及舉薦者徇私枉法、保舉過多過濫而弊端重重。第二階段，甲午戰(zhàn)后，朝野于急迫救亡中質(zhì)疑科舉“無用”，認為西學“有用”。各用人部門除延續(xù)注重官員任事能力外，特別強調(diào)對西方分科治學中專門知識的重視，熱衷選調(diào)與征用留學生及國內(nèi)新式學堂畢業(yè)生，所謂“趨時之子，競談洋務，高官厚祿，反手得之”。第三階段，在清末新政中，各部院和地方大員摒棄了隋唐以來選材用人重視人品道德和對圣賢義理進行闡釋的傳統(tǒng)，優(yōu)先選用新式人才，注重對解決實際問題能力的考察，逐漸把專門知識、專門技術作為選官用人的主要標準。——摘編自關曉紅《晚清選官用人之標準與新趨向》（1）根據(jù)材料和所學知識，概括晚清選官用人呈現(xiàn)的新趨向。（2）根據(jù)材料和所學知識，從晚清選官用人沿革的三個階段中，任選其中一個階段，并進行合理的歷史解釋?！敬鸢浮浚?）新趨向：由重視科舉正途到重視實學、實際，選官用人更加專業(yè)化和明細化；選官方式更加多元，破格錄用、選調(diào)新式人才漸成常態(tài)；官員任免呈現(xiàn)出明顯的中西交流特征。（任意2點）（2）示例：選擇：第三階段。歷史解釋：這一階段的選官用人改革摒棄了傳統(tǒng)選官重視人品和對圣賢義理闡釋實踐的標準，強調(diào)中西融合，以專門知識、專門技術為主要標準。這一變革，是在1901年《辛丑條約》簽訂后，民族危機空前加劇、向西方學習的思潮從器物變革延伸到制度、思想變革、科舉制無法適應新的社會需要的形勢下而進行的，是清末新政的重要內(nèi)容。通過改革，中國的選官用人制度不斷與國際接軌，艱難地向近代官制轉(zhuǎn)型，一定程度上適應了清末新舊并存、多遠雜糅的現(xiàn)實需要，維護了清朝統(tǒng)治。但這一變革，是在固守封建制度的前提下進行的，難以成功。同時，過于強調(diào)事功與專門知識，容易誘發(fā)浮躁與急功近利的學風與官風，不利于中國長遠發(fā)展。【解析】【小問1】新趨向：根據(jù)“突破了吏部循例按格的銓選規(guī)制，同時也因財政困窘及舉薦者徇私枉法、保舉過多過濫而弊端重重?！薄皟?yōu)先選用新式人才，注重對解決實際問題能力的考察，逐漸把專門知識、專門技術作為選官用人的主要標準?！钡贸鲇芍匾暱婆e正途到重視實學、實際，選官用人更加專業(yè)化和明細化；選官方式更加多元，破格錄用、選調(diào)新式人才漸成常態(tài)；根據(jù)“特別強調(diào)對西方分科治學中專門知識的重視”得出官員任免呈現(xiàn)出明顯的中西交流特征?！拘?】歷史解釋：根據(jù)“各部院和地方大員摒棄了隋唐以來選材用人重視人品道德和對圣賢義理進行闡釋的傳統(tǒng)，優(yōu)先選用新式人才，注重對解決實際問題能力的考察，逐漸把專門知識、專門技術作為選官用人的主要標準。”可得出這一階段的選官用人改革摒棄了傳統(tǒng)選官重視人品和對圣賢義理闡釋實踐的標準，強調(diào)中西融合，以專門知識、專門技術為主要標準。結(jié)合清末新政推行的背景，進行概括，可得出這一變革，是在1901年《辛丑條約》簽訂后，民族危機空前加劇、向西方學習的思潮從器物變革延伸到制度、思想變革、科舉制無法適應新的社會需要的形勢下而進行的，是清末新政的重要內(nèi)容。結(jié)合所學再分析其影響，可得出通過改革，中國的選官用人制度不斷與國際接軌，艱難地向近代官制轉(zhuǎn)型，一定程度上適應了清末新舊并存、多遠雜糅的現(xiàn)實需要，維護了清朝統(tǒng)治。但這一變革，是在固守封建制度的前提下進行的，難以成功。同時也要指出其弊端，可得出過于強調(diào)事功與專門知識，容易誘發(fā)浮躁與急功近利的學風與官風，不利于中國長遠發(fā)展。18.【法律與教化】閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀時期的西歐，教會法影響社會、政治、思想和意識形態(tài)等各個領域，除了修道院內(nèi)的神學法教育主渠道以外，神職人員的說教是最為廣泛的神學法教育，神學法思想中的永恒法和自然法思想為人文主義法學派所汲取。而公開的法學問題爭論和公共場所有關正義與自然法思想的辯論是最大范圍的世俗普法教育。在中世紀西歐的大學中，講授的是古代羅馬法，而講授法律的方法是源自古代希臘和羅馬的辯證法。這些法律大學建立在西歐城市興盛基礎之上，針對當時社會教學市民法、羅馬法、教會法等?！幾择R渭源《論中西傳統(tǒng)法律教育的差異性及其影響》材料二16世紀的宗教改革運動，產(chǎn)生了三大新教。路德宗的“因信稱義”說認為，個人通過對《圣經(jīng)》的理解與虔誠信仰便可獲得拯救，不再需要教會和教士的中介作用。根據(jù)加爾文的“預定論”，那些努力發(fā)財致富的人都是上帝的“選民”，世俗的職業(yè)與個人的奮斗便具有了神圣的意義。新教的世俗禁欲主義在現(xiàn)實生活中，演變成為一種勤勞儉樸的精神。而英國國教會盡管脫離了羅馬天主教會，但其教義、組織、禮儀等并未改變，僅僅是實現(xiàn)了英國教會的民族化。——摘編自莊錫昌主編《西方文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中世紀西歐法律教育發(fā)展特點，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡述新教教義觀?！敬鸢浮浚?）特點：法律教育受到教會的廣泛影響，神學法教育是普遍形式，論辯法作為教學方法被采用，大學提供多樣化的法律課程。原因：中世紀基督教會在西歐具有舉足輕重的地位；城市的發(fā)展，市民階層的擴大和大學的興起；法律的教育繼承了古代希臘羅馬的文化傳統(tǒng)；西歐社會法律教育的途徑呈現(xiàn)出多元化特點。（2）強調(diào)個人信仰的重要性，弱化教會中介作用；提倡世俗職業(yè)的神圣意義，強調(diào)個人奮斗；宣揚禁欲主義和勤儉的價值觀；實現(xiàn)民族化信仰形式以脫離羅馬天主教的控制?！窘馕觥俊拘?】本題是背景題、特點題。時空是：中世紀（西歐）。特點：據(jù)材料“除了修道院內(nèi)的神學法教育主渠道以外，神職人員的說教是最為廣泛的神學法教育，神學法思想中的永恒法和自然法思想為人文主義法學派所汲取”可知，法律教育受到教會的廣泛影響，神學法教育是普遍形式；據(jù)材料“而公開的法學問題爭論和公共場所有關正義與自然法思想的辯論是最大范圍的世俗普法教育”“而講授法律的方法是源自古代希臘和羅馬的辯證法”可知，論辯法作為教學方法被采用；據(jù)材料“這些法律大學建立在西歐城市興盛基礎之上，針對當時社會教學市民法、羅馬法、教會法等”可知，大學提供多樣化的法律課程。原因：據(jù)材料“中世紀時期的西歐，教會法影響社會、政治、思想和意識形態(tài)等各個領域”及所學知識可知，中世紀基督教會在西歐具有舉足輕重的地位；據(jù)材料“這些法律大學建立在西歐城市興盛基礎之上，針對當時社會教學市民法”可知，城市的發(fā)展，市民階層的擴大和大學的興起；據(jù)材料“講授的是古代羅馬法，而講授法律的方法是源自古代希臘和羅馬的辯證法”可知，法律的教育繼承了古代希臘羅馬的文化傳統(tǒng)；綜合材料信息可知，西歐社會法律教育的途徑呈現(xiàn)出多元化特點，包括教會、大學等。【小問2】本題是影響題。時空是：近代（歐洲）。據(jù)材料“因信稱義”“不再需要教會和教士的中介作用”可知，強調(diào)個人信仰的重要性，弱化教會中介作用；據(jù)材料“那些努力發(fā)財致富的人都是上帝的‘選民’，世俗的職業(yè)與個人的奮斗便具有了神圣的意義”可知，提倡世俗職業(yè)的神圣意義，強調(diào)個人奮斗；據(jù)材料“新教的世俗禁欲主義在現(xiàn)實生活中，演變成為一種勤勞儉樸的精神”可知，宣揚禁欲主義和勤儉的價值觀；據(jù)材料“而英國國教會盡管脫離了羅馬天主教會，但其教義、組織、禮儀等并未改變，僅僅是實現(xiàn)了英國教會的民族化”可知，實現(xiàn)民族化信仰形式以脫離羅馬天主教的控制。19.閱讀材料，完成下列要求。材料在很早的時候，人群就組成不同的社會，理解每一個社會的歷史發(fā)展都是重要的，……當代全球化的經(jīng)歷也清楚地表明，只考慮某一個單一的社會是不可能理解今天的世界的，理解當代世界需要考慮世界各民族彼此交流的多種方式。在考慮不同民族組織自身社會的獨特方式的同時，世界歷史還格外關注各民族跨