高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1內(nèi)蒙古赤峰市名校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前三單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)考證，龍山文化時期的蛋殼黑陶杯制作難度高，僅出土于大中型墓葬，在墓中擺放位置特殊，出土數(shù)量少。這一時期的蛋殼黑陶杯已脫離了實(shí)用器的范疇，只服務(wù)于貴族階層，是用于祭祀等禮儀性活動的陶禮器。這可用于說明，龍山文化時期（）A.手工技藝領(lǐng)先其他地區(qū) B.宗教信仰體系十分完備C.社會階層分化較為明顯 D.喪葬習(xí)俗開始初步形成【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。題干中提到蛋殼黑陶杯僅出土于大中型墓葬，且只服務(wù)于貴族階層，說明這種器物具有較高的社會地位的象征，反映了當(dāng)時社會中存在明顯的階層分化，C項正確；材料雖然提到手工技藝，但題干并未涉及與其他地區(qū)的比較，排除A項；關(guān)于宗教信仰體系的完備性，題干沒有提供相關(guān)信息，且這一時期的宗教體系還未完備，排除B項；題干主要強(qiáng)調(diào)的是社會階層的分化而非喪葬習(xí)俗的具體內(nèi)容，排除D項。故選C項。2.有學(xué)者認(rèn)為，夏王朝是一個以夏邑為中心、國土不算太大的國家。作為天下共主的夏后氏與夏邑內(nèi)外的地方政權(quán)呈現(xiàn)出頗為復(fù)雜的關(guān)系，夏后氏通過其作用與影響，在其所能控制的范圍內(nèi)，逐步強(qiáng)化不太穩(wěn)定乃至松散的等級從屬關(guān)系和等級秩序。由此可知，該學(xué)者認(rèn)為夏朝（）A.等級秩序尚不穩(wěn)定 B.國家疆域較為狹小C.中央集權(quán)初步形成 D.地方政權(quán)相對獨(dú)立【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏朝（中國）。據(jù)題干“夏后氏通過其作用與影響，在其所能控制的范圍內(nèi)，逐步強(qiáng)化不太穩(wěn)定乃至松散的等級從屬關(guān)系和等級秩序”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，該學(xué)者認(rèn)為夏朝處于逐步強(qiáng)化等級從屬關(guān)系和等級秩序的過程，因此夏朝的等級秩序尚不穩(wěn)定，A項正確；B項雖然在題干中有所涉及，但該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是夏朝是等級秩序不穩(wěn)定的時期，排除B項；夏朝中央集權(quán)尚未形成，C項表述與事實(shí)不符，排除C項；D項雖然在題干中有所涉及，但該學(xué)者強(qiáng)調(diào)夏朝在逐步強(qiáng)化等級從屬關(guān)系，排除D項。故選A項。3.春秋時期，雖然周王室衰微，各方諸侯漸次稱霸，但是，諸侯名義上仍尊奉王室，周之典章制度（宗法制和分封制為其核心）依然是各方諸侯的基本規(guī)范。這反映出春秋時期（）A.傳統(tǒng)禮制仍具影響 B.周王共主地位穩(wěn)固C.社會變革十分緩慢 D.等級尊卑觀念強(qiáng)化【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋（中國）。據(jù)材料概況可知，春秋時期周王室衰微，但諸侯名義上仍尊奉王室，周的典章制度還是諸侯的基本規(guī)范，這表明傳統(tǒng)的禮制在春秋時期仍有影響，其影響力雖然在逐漸減弱，但依然存在，對諸侯行為有一定的約束作用，A項正確；春秋時期周王的共主地位已經(jīng)動搖，并非穩(wěn)固，排除B項；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)禮制仍有影響，不能反映社會變革緩慢，且春秋時期社會正處于大變革之中，排除C項；春秋時期禮崩樂壞，等級尊卑觀念受到?jīng)_擊，并非強(qiáng)化，排除D項。故選A項。4.公元前221年，秦始皇以詔書形式將統(tǒng)一度量衡的命令頒發(fā)給全國，并將統(tǒng)一的度量衡標(biāo)準(zhǔn)刻在度量衡器物上。接著，秦始皇命人在《效律》中，嚴(yán)格規(guī)定了衡器和容器的允許誤差范圍超差的就要對主管人員罰以兵器鎧甲或盾牌。這些舉措意旨在（）A.繁榮商品經(jīng)濟(jì) B.增加國家收入 C.完善經(jīng)濟(jì)法規(guī) D.鞏固國家統(tǒng)一【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。秦始皇統(tǒng)一度量衡的舉措主要目的是為了鞏固國家的統(tǒng)一，通過統(tǒng)一度量衡，秦始皇能夠加強(qiáng)中央集權(quán)，消除各地因度量衡不同而導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)和行政上的障礙，從而促進(jìn)全國范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)交流和政治管理，D項正確；統(tǒng)一度量衡有利于商業(yè)發(fā)展，但并非這些舉措的目的，排除A項；統(tǒng)一度量衡有利于鞏固統(tǒng)一，但與增加財政收入沒有直接關(guān)系，排除B項；通過法律對度量衡進(jìn)行了一些規(guī)定，有利于保證度量衡的統(tǒng)一，進(jìn)而鞏固國家統(tǒng)一，其并非為了完善相應(yīng)的法律法規(guī)，排除C項。故選D項。5.秦制規(guī)定：一般勞動人民年十五始服役，六十歲老免，一生中須為正卒一年，屯戍一年，每年還要為更卒一個月。這說明，秦代（）A.賦稅沉重 B.戰(zhàn)事頻繁 C.徭役繁重 D.律法嚴(yán)苛【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。題干中提到的“正卒一年”、“屯戍一年”、“每年還要為更卒一個月”都涉及到勞動人民需要承擔(dān)的服役義務(wù)，這些都是徭役的一部分，說明秦代對普通勞動人民的徭役負(fù)擔(dān)較重，C項正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是徭役而非賦稅，排除A項；材料沒有秦朝的戰(zhàn)事如何，無法得出戰(zhàn)事頻繁的結(jié)論，排除B項；材料說明的是秦朝徭役繁重，是秦制規(guī)定而非秦律，排除D項。故選C項。6.漢武帝時期，地方官員的權(quán)力較大，有時甚至?xí)`背中央政府的命令，導(dǎo)致國家政策無法有效實(shí)性。為了改變這種狀況，漢武帝（）A.頒布“推恩令” B.設(shè)置刺史C.實(shí)行鹽鐵官營 D.設(shè)立中朝【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢（中國）。據(jù)材料概況可知，漢武帝時期地方官員權(quán)力大且存在違背皇命的情況，為加強(qiáng)對地方官員的監(jiān)督，漢武帝設(shè)置了刺史，刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員，可使皇帝更好地掌控地方，保證國家政策的有效實(shí)施，B項正確；頒布“推恩令”是為解決王國問題，削弱諸侯王勢力，與對地方官員的監(jiān)督無關(guān)，排除A項；鹽鐵官營是經(jīng)濟(jì)政策，主要目的是增加財政收入和加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制，并非針對地方官員權(quán)力問題，排除C項；設(shè)立中朝是為了削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，與地方官員權(quán)力問題無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。7.東漢時期，張衡提出了渾天說，制成渾天儀來模擬天體運(yùn)行。他還研究了氣象學(xué)、水文學(xué)等方面問題，為后世的科學(xué)研究奠定了重要基礎(chǔ)。這些成就能夠（）A.彰顯東漢科技有完備體系優(yōu)勢 B.體現(xiàn)古代科技實(shí)用性的特點(diǎn)C.反映古代科技重綜合發(fā)展態(tài)勢 D.說明古代天文成就最為突出【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢（中國）。張衡的成就主要體現(xiàn)在他對天文學(xué)、氣象學(xué)和水文學(xué)等領(lǐng)域的研究，這些研究具有很強(qiáng)的實(shí)用性，能夠直接應(yīng)用于當(dāng)時的生產(chǎn)和生活中，B項正確；東漢時期的科技并沒有形成完備的體系，排除A項；雖然張衡的研究涉及多個領(lǐng)域，但不能代表整個古代科技的綜合發(fā)展態(tài)勢，排除C項；雖然天文學(xué)成就是張衡的重要貢獻(xiàn)之一，但不能說明古代天文成就最為突出，排除D項。故選B項。8.有學(xué)者指出，成書于南朝劉宋時期的《丹陽記》記載了劉宋王朝都城建康存在著的四個大型市場，分別是孫權(quán)時設(shè)立的大市和東市，孫休時設(shè)立的北市以及晉宋之際設(shè)立的斗場市（南市），前三處市場在孫吳時期設(shè)置，一直沿用至劉宋時期。材料意在說明（）A.南朝經(jīng)濟(jì)普遍優(yōu)于北朝B.孫吳對建康經(jīng)濟(jì)的奠基C.建康商業(yè)市場管理規(guī)范D.南方社會利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：三國兩晉南北朝（中國）。據(jù)材料可知，有學(xué)者指出南朝劉宋時期的建康四大市場中的三大市場都是在孫吳時期設(shè)立的，而且在劉宋時期還在沿用，該材料意在說明孫吳對建康經(jīng)濟(jì)的奠基作用，B項正確；魏晉南北朝時期，北方經(jīng)濟(jì)水平依然優(yōu)于南方，排除A項；材料未出現(xiàn)建康市場管理的信息，無法說明建康商業(yè)市場管理規(guī)范，排除C項；南方社會利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與材料主旨“孫吳對南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用”不符，排除D項。故選B項。9.《劍橋中國隋唐史》評述道：“隋朝消滅了其前人的過時的和無效率的制度，創(chuàng)造了一個中央集權(quán)帝國的結(jié)構(gòu)，在長期政治分裂的各地區(qū)發(fā)展了共同的文化意識。”這一評述主要在（）A.強(qiáng)調(diào)隋朝制度創(chuàng)新 B.肯定隋朝文化融合C.肯定隋朝統(tǒng)一意義 D.突出隋朝帝國結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料“創(chuàng)造了一個中央集權(quán)帝國的結(jié)構(gòu)，在長期政治分裂的各地區(qū)發(fā)展了共同的文化意識”結(jié)合所學(xué)知識可知，隋朝在制度和文化上有所創(chuàng)新，這有利于隋朝的統(tǒng)一，肯定了隋朝統(tǒng)一的意義，C項正確；隋朝在制度上有所創(chuàng)新，但這只是材料的部分信息，不是材料的主旨，排除A項；文化融合是材料的部分信息，不能涵蓋材料主旨，排除B項；隋朝帝國結(jié)構(gòu)這只是材料的部分信息，不是材料的主旨，排除D項。故選C項。10.2002年，考古工作者在清理交河故城大佛寺的沙土?xí)r，出土了一件雙面文書（如圖）。文書正面寫有漢字，背面有一些類似圖像的墨跡。后經(jīng)整理考證，文書內(nèi)容是有關(guān)唐朝中央十六衛(wèi)將軍袍服制度的規(guī)定，背面是當(dāng)?shù)厣死L制的佛教圖像。這可以說明，唐代交河故城（）A.是唐代管轄西域的重要治所B.成為絲綢之路上的貿(mào)易重鎮(zhèn)C.受到中外文化交融的影響D.逐漸發(fā)展為獨(dú)立的地方政權(quán)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐代交河大佛寺出現(xiàn)的雙面文書中既有唐代中央十六衛(wèi)將軍袍服的規(guī)定，又有當(dāng)?shù)厣死L畫的佛教圖案，這反映出中外文化的交融，說明當(dāng)時交河故城受到中西文化交融的影響，C項正確；唐代管理西域的重要治所強(qiáng)調(diào)交河故城的行政管理職能，材料并未涉及，排除A項；材料信息并未涉及交河故城中外經(jīng)濟(jì)交流的相關(guān)信息，不能表明交河故城是絲綢之路的貿(mào)易重鎮(zhèn)，排除B項；當(dāng)時西域受到唐朝的管轄，不是獨(dú)立的地方政權(quán)，排除D項。故選C項。11.唐代后期，范攄撰寫的《云溪友議》有載：“紇干尚書，泉苦求龍虎之丹，十五余稔。及鎮(zhèn)江右，乃大延方術(shù)之士，乃作《劉宏傳》，雕印數(shù)千本，以寄中朝及四海精心燒煉之者?！边@說明當(dāng)時（）A.雕版印刷術(shù)在民間應(yīng)用廣泛B.雕版印刷術(shù)主要用于傳播宗教C.雕版印刷術(shù)得到大規(guī)模應(yīng)用D.懦學(xué)失去封建正統(tǒng)思想的地位【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“雕印數(shù)千本”可知，唐代后期雕版印刷的書籍?dāng)?shù)量達(dá)到數(shù)千本，這體現(xiàn)了雕版印刷術(shù)得到大規(guī)模應(yīng)用，C項正確；材料僅提及紇干尚書雕印數(shù)千本書，不能由此得出雕版印刷術(shù)在民間應(yīng)用廣泛的結(jié)論，因為這只是個例，無法代表民間整體情況，排除A項；材料未表明雕版印刷術(shù)所印書籍是宗教相關(guān)內(nèi)容，不能得出其主要用于傳播宗教的結(jié)論，排除B項；唐代儒學(xué)仍然是封建正統(tǒng)思想，沒有失去其地位，排除D項。故選C項。12.有學(xué)者認(rèn)為：“從宋代開始，中央在與地方分權(quán)的斗爭中已經(jīng)處于絕對的上風(fēng)。在地方行政規(guī)劃的設(shè)置和地方官員的管理體系中，可直接窺見其端倪?！毕铝羞x項中可以論證這一說法的是宋代（）A.設(shè)立四個平行的路級機(jī)構(gòu)B.文官擔(dān)任樞密院長官C.將地方精銳部隊編入禁軍D.增設(shè)參知政事為副相【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出準(zhǔn)確時空是宋代（中國）。據(jù)材料可知，宋朝采取措施強(qiáng)化中央集權(quán)，題干要求從宋朝強(qiáng)化中央集權(quán)措施中關(guān)于“地方行政規(guī)劃的設(shè)置和地方官員的管理體系”的角度舉例證明宋朝中央在與地方分權(quán)的斗爭中已經(jīng)處于絕對的上風(fēng)，據(jù)所學(xué)可知，在地方管理中設(shè)立四個平行的路級機(jī)構(gòu)，從不同方面對各州進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制，A項正確；文官擔(dān)任樞密院長官是中央層級機(jī)構(gòu)的變革，不符合題意，排除B項；將地方精銳部隊編入禁軍屬于軍事方面的措施，不屬于行政規(guī)劃的變革措施，排除C項；增設(shè)參知政事為副相屬于中樞機(jī)構(gòu)的變革，排除D項。故選A項。13.金熙宗即位后，廢除了女真舊制中的勃極烈制度，改用遼、宋漢官制，在中央設(shè)立尚書省、元帥府、御史臺，在地方沿襲宋朝的路、府、州、縣四級制。這一改制（）A.推動了金朝封建化進(jìn)程 B.反映了對中原正統(tǒng)的認(rèn)同C.緩和了民族緊張的局勢 D.體現(xiàn)了金朝政治的二元性【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：金朝時期（中國）。據(jù)題干“金熙宗即位后，廢除了女真舊制中的勃極烈制度，改用遼、宋漢官制，在中央設(shè)立尚書省、元帥府、御史臺，在地方沿襲宋朝的路、府、州、縣四級制”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，金熙宗改革女真族的官制，是借鑒中原王朝的政治制度，推動了金朝封建化進(jìn)程，A項正確；雖然金熙宗采用漢制，但是這并不能反映對中原正統(tǒng)的認(rèn)同，排除B項；材料只是說明金熙宗在制度上的改革，并未提及改革后民族關(guān)系的變化，排除C項；金熙宗的改革是全面借鑒中原王朝的制度，并沒有體現(xiàn)金朝政治的二元性，排除D項。故選A項。14.遼朝皇帝大都進(jìn)行過與臣下在朝堂之上、軍前行營或其他地方的“問”“對”活動，“問”“對”的形式有?！皢枴?、專“對”和群“問”、群“對”，“問”“對”內(nèi)容涉及國策制定及民生、臨時所遇的軍政問題、選拔任用官員等方面。遼朝的“問”“對”活動（）A.擴(kuò)大了行政管理范圍 B.體現(xiàn)了二元政治模式C.確保了決策科學(xué)有效 D.體現(xiàn)了統(tǒng)治方式的靈活【答案】D【解析】根據(jù)設(shè)問可知是本質(zhì)題和影響題，時空是遼朝（中國）。據(jù)材料可知，遼代皇帝都與臣子在朝堂之上、軍前行營或其他地方進(jìn)行過“問”和“對”活動，而不是在單獨(dú)在朝堂之上，這體現(xiàn)了遼朝統(tǒng)治方式的靈活，D項正確；這一方式并不能擴(kuò)大行政管理范圍，排除A項；材料只是體現(xiàn)了統(tǒng)治方式比較靈活，并未體現(xiàn)二元統(tǒng)治模式，排除B項；C項的“確保了”表述絕對，排除C項，故選D項。15.1286年，元代規(guī)定，按察司在編的八名官員中，除二人留司坐鎮(zhèn)外，其余官員均分巡郡縣，“每年二月出巡，十月還司”；1291年，按察司更名為肅政廉訪司后，每道仍設(shè)官八員，除二使留司外，其余六人仍分臨所部進(jìn)行監(jiān)察，“每年九月分司，次年四月還司”。這些舉措（）A.旨在加強(qiáng)對地方的控制 B.確保了行政分工的明確C.遏制了官僚系統(tǒng)的腐敗 D.加劇了蒙漢官員的差異【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，元代通過規(guī)定大部分按察司（后更名為肅政廉訪司）官員外出分巡郡縣，并設(shè)定明確的出巡和還司時間，顯然是為了更直接、更有效地對地方進(jìn)行監(jiān)察和控制，A項正確；題目中主要強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)察職責(zé)，而非行政分工的明確性。此外，行政分工的明確性并非這些舉措的主要目的，排除B項；材料沒有體現(xiàn)出這些措施在遏制腐敗方面取得了顯著成效，排除C項；材料中并未提及蒙漢官員的差異，無法得出“加劇了蒙漢官員的差異”的結(jié)論，排除D項。故選A項。16.宋代民俗題材繪畫基本涉及社會生活的方方面面。圖1、圖2分別為王居正的《紡車圖》和蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》。這些繪畫作品（）A.蘊(yùn)含了一定的歷史信息B.反映出社會階層的流動C.體現(xiàn)了文化權(quán)力的下移D.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。宋代王居正的《紡車圖》和蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》是有關(guān)宋代紡織業(yè)發(fā)展和社會生活場景，一定程度上反映了宋代紡織業(yè)和人們生活的狀況，可以作為研究宋代手工業(yè)發(fā)展和人民生活的史料，蘊(yùn)含一定的歷史信息，A項正確；王居正的《紡車圖》和蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》反映宋代紡織業(yè)和社會生活，未體現(xiàn)社會階層的流動，排除B項；材料與文化權(quán)力的下移無關(guān)，排除C項；王居正的《紡車圖》和蘇漢臣的《秋庭戲嬰圖》反映宋代紡織業(yè)和社會生活，不能直接促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，按要求作答。材料一秦始皇統(tǒng)一六國后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在全國大力推行郡縣制。將全國分為三十六郡，郡下設(shè)縣，地方長官由中央直接任免，大大削弱了地方的權(quán)力。同時，秦始皇還統(tǒng)一文字為小篆；統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢；統(tǒng)一度量衡，規(guī)定了統(tǒng)一的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)，這些舉措加強(qiáng)了國家的統(tǒng)一。材料二漢初，劉邦認(rèn)為秦朝迅速滅亡的原因之一是沒有分封宗室子弟拱衛(wèi)中央，于是，他在實(shí)行郡縣制的同時，又分封了一些諸侯王。到了漢文帝、漢景帝時期，諸侯王勢力膨脹，嚴(yán)重威脅到中央集權(quán)。至漢武帝時期，推行“推恩令”等措施，諸侯王只能將封地分封給子弟，其封地越來越小，這削弱了諸侯王的勢力，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)?！陨喜牧暇幾灾旖B侯等《中國古代史》（1）根據(jù)材料一、概括秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢朝地方治理政策的轉(zhuǎn)變，并予以評述。【答案】（1）措施:推行郡縣制,地方長官由中央任免;統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡。（2）轉(zhuǎn)變:從漢初的郡國并行制到漢武帝時期削弱諸侯王勢力。評述:漢初的郡國并行制是對秦朝制度的調(diào)整和繼承，一定程度上穩(wěn)定了漢初局勢,但諸侯王勢力膨脹威脅了中央集權(quán);漢武帝的措施有效地削弱了諸侯王,加強(qiáng)了中央對地方的控制,鞏固了大一統(tǒng)局面,對后世政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)題，時空是秦朝時期的中國。根據(jù)“秦始皇統(tǒng)一六國后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在全國大力推行郡縣制。將全國分為三十六郡，郡下設(shè)縣，地方長官由中央直接任免，大大削弱了地方的權(quán)力?！笨傻贸銮厥蓟释ㄟ^推行郡縣制，中央直接任免地方長官，削弱地方權(quán)力；“秦始皇還統(tǒng)一文字為小篆；統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢；統(tǒng)一度量衡，規(guī)定了統(tǒng)一的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)，這些舉措加強(qiáng)了國家的統(tǒng)一”可得出通過統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡，促進(jìn)了國家的統(tǒng)一和中央集權(quán)的加強(qiáng)?！拘?】本題是特點(diǎn)題、認(rèn)識題，時空是漢朝時期的中國。根據(jù)“ 漢初，劉邦認(rèn)為秦朝迅速滅亡的原因之一是沒有分封宗室子弟拱衛(wèi)中央，于是，他在實(shí)行郡縣制的同時，又分封了一些諸侯王”“至漢武帝時期，推行‘推恩令’等措施，諸侯王只能將封地分封給子弟，其封地越來越小”可得出漢初劉邦為防止中央權(quán)力的削弱，實(shí)行郡縣制與分封制并行，但諸侯王勢力膨脹威脅中央。漢武帝通過“推恩令”等措施，限制諸侯王的權(quán)力，逐步削弱其勢力。評述根據(jù)所學(xué)知識，可以從維護(hù)國家統(tǒng)一和中央權(quán)威方面入手分析，即漢初的郡國并行制是對秦朝制度的調(diào)整和繼承，一定程度上穩(wěn)定了漢初局勢,但諸侯王勢力膨脹威脅了中央集權(quán);漢武帝的措施有效地削弱了諸侯王,加強(qiáng)了中央對地方的控制,鞏固了大一統(tǒng)局面,對后世政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。18.【從租庸調(diào)到兩稅法】材料一蓋口分、世業(yè)之田壞而為兼并，租庸調(diào)之法壞而為兩稅。——《新唐書·食貨志》材料二凡百役之費(fèi)，一錢之?dāng)?，先度其?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以見居為薄；人無丁中，以貧富為差。不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一、度所與居者均，使無僥利。居人之稅。秋夏兩征之，俗有不便者正之。其租庸雜徭悉省。而丁額不廢。申報出入如舊式。其田畝之稅，率以大歷十四年（779年）墾田之?dāng)?shù)為準(zhǔn)而均征之。夏稅元過六月，秋稅無過十一月?！杜f唐書·楊炎傳》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，說明唐朝賦稅制度改革的背景。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，說明兩稅法的進(jìn)步性?！敬鸢浮浚?）背景:土地兼并加劇;均田制難以維持;國家財政日益窘迫。（2）進(jìn)步性:擴(kuò)大了收稅對象,提升財政收入;減輕了人身控制,增強(qiáng)了社會流動性;轉(zhuǎn)向“以資產(chǎn)為宗”,促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,奠定此后歷代稅制基礎(chǔ)。【解析】【小問1】本題是背景類材料分析題。時空是唐朝中國。背景：根據(jù)材料“蓋口分、世業(yè)之田壞而為兼并”可分析出土地兼并，均田制難以維持?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是唐朝中國。進(jìn)步性：根據(jù)材料“人無丁中，以貧富為差”可分析出實(shí)現(xiàn)從“以丁為本”向“以資為本”的轉(zhuǎn)變；結(jié)合所學(xué)可分析出開辟了我國古代以貨幣計稅的歷史先河，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“居人之稅。秋夏兩征之，俗有不便者正之”可分析出簡化了稅制，擴(kuò)大了納稅面，朝廷收入增加。19.閱讀材料，完成下列要求。材料1973年考古工作者在福建泉州灣后渚港發(fā)現(xiàn)宋代古船殘骸，古船是“下面如刃”的尖底型古船，出土?xí)r殘長24.4米，僅存底部，船體上部結(jié)構(gòu)已毀無存。海船為尖底，頭尖尾方，船身扁闊，平面似橢圓狀。底有龍骨，由兩段松木料接合而成，全長17.65米，連接龍骨的艏柱用樟木制成，船板用柳杉制成，連接方法有塔接式和平接式兩種，混合使用。舷側(cè)板為三重木板結(jié)構(gòu)。船板相接處，大多采用榫合的辦法，縫隙塞以麻絲、竹茹和桐油灰，再以鐵釘釘合。船體用12道隔板，隔成13個互不滲水的船艙。船上還有為了豎立前桅桿和中桅桿的底座，以及尾部為設(shè)置船舵的洞孔。船中還出土一些構(gòu)件和附屬工具，如絞盤、船槳等。有人根據(jù)木船進(jìn)行復(fù)原研究，認(rèn)為該船的排水量為370噸左右。船中所載貨物種類較多，有香料木、香料、藥物、朱砂、水銀等。在船上還發(fā)現(xiàn)銅錢504枚，其中最晚的兩枚是宋度宗咸淳七年（1271年）鑄造的。這艘宋代古船結(jié)構(gòu)堅固，穩(wěn)定性好，適宜遠(yuǎn)洋航行。——摘編自《泉州灣宋代海船發(fā)掘簡報》《泉州灣宋代海船復(fù)原初探》等（1）根據(jù)材料，概括宋代的時代特征。（2）根據(jù)材料，分析宋代古船的歷史價值。【答案】（1）時代特征：海外貿(mào)易繁榮；社會經(jīng)濟(jì)活躍；文化多元發(fā)展；經(jīng)濟(jì)開放。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之成理亦可）（2）歷史價值：福建泉州灣后渚港發(fā)現(xiàn)的宋代古船船體殘部有利于研究宋代造船業(yè)的發(fā)展情況（造船技術(shù)）古船及其所載物品有利于研究當(dāng)時的航海事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r；這些史料有利于研究兩宋時期海上絲綢之路的貿(mào)易或規(guī)模等情況。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【小問1】本題是材料題之概括分析題。時空是宋代中國。時代特征：根據(jù)材料“船中所載貨物種類較多，……適宜遠(yuǎn)洋航行”可得出海外貿(mào)易繁榮；社會經(jīng)濟(jì)活躍；文化多元發(fā)展；經(jīng)濟(jì)開放等。【小問2】本題是材料題之概括分析題。時空是宋代中國。歷史價值：根據(jù)材料“海船為尖底，頭尖尾方，船身扁闊，平面似橢圓狀?！线€有為了豎立前桅桿和中桅桿的底座，以及尾部為設(shè)置船舵的洞孔”可得出福建泉州灣后渚港發(fā)現(xiàn)的宋代古船船體殘部有利于研究宋代造船業(yè)的發(fā)展情況（造船技術(shù)）；根據(jù)材料“船中所載貨物種類較多，有香料木、香料、藥物、朱砂、水銀等”可得出古船及其所載物品有利于研究當(dāng)時的航海事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r；根據(jù)材料“在船上還發(fā)現(xiàn)銅錢504枚，其中最晚的兩枚是宋度宗咸淳七年（1271年）鑄造的。這艘宋代古船結(jié)構(gòu)堅固，穩(wěn)定性好，適宜遠(yuǎn)洋航行”可得出這些史料有利于研究兩宋時期海上絲綢之路的貿(mào)易或規(guī)模等情況。20.閱讀材料，完成下列要求。材料儒家文化源于春秋時期，經(jīng)過戰(zhàn)國、秦漢、唐宋等時期的不斷發(fā)展，逐漸形成了完整的儒家思想體系。儒家文化強(qiáng)調(diào)人與人之間的仁愛、禮儀、孝道、忠誠等道德觀念，倡導(dǎo)中庸之道、和諧共生等哲學(xué)思想，注重修身、齊家、治國、平天下的家國情懷。這些思想觀念和價值觀念不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是人類文明的重要組成部分?！幾匀捂骆隆吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒家文化的發(fā)展與傳承》根據(jù)材料，圍繞“春秋至唐宋儒學(xué)發(fā)展”這一主題，自擬一個論題，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）【答案】示例一論題：春秋至唐宋儒學(xué)內(nèi)涵不斷豐富。闡述：春秋時期，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，主張“仁”“禮”，其核心是恢復(fù)周禮，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范和社會秩序。戰(zhàn)國時期，孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”學(xué)說，主張民貴君輕，認(rèn)為統(tǒng)治者要以民為本。荀子則強(qiáng)調(diào)“禮”的重要性，同時也吸收了法家的一些思想，主張禮法并用。到了秦漢時期，董仲舒融合了陰陽家、道家、法家等思想，對儒學(xué)進(jìn)行了改造，提出“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”等學(xué)說，適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，使儒學(xué)成為中國古代封建社會的正統(tǒng)思想。唐宋時期，儒學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，形成了程朱理學(xué)。程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)“理”是萬物的本原，主張“存天理，滅人欲”，通過格物致知的方法來認(rèn)識和把握“理”。從春秋到唐宋，儒學(xué)不斷吸收其他思想的精華，內(nèi)涵日益豐富，成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想?？傊?，從孔子的“仁”“禮”，到孟子的“仁政”、荀子的禮法并用，再到董仲舒對儒學(xué)的改造及宋代理學(xué)對“理”的闡釋，儒學(xué)內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展日益豐富，終成文化精髓。示例二論題：春秋至唐宋儒學(xué)社會地位總體上得到提升。闡述：春秋時期，儒家學(xué)派雖然創(chuàng)立了，但在當(dāng)時社會動蕩、諸侯爭霸的背景下，并未受到統(tǒng)治者的重視?？鬃又苡瘟袊?，宣傳自己的學(xué)說，但處處碰壁。戰(zhàn)國時期，儒家思想雖然有所發(fā)展，但仍然受到其他學(xué)派的挑戰(zhàn)，如墨家的“兼愛”“非攻”思想、法家的“以法治國”思想等，在各國變法中，法家思想更受青睞。到了秦漢時期，秦始皇實(shí)行“焚書坑儒”，儒家思想遭到沉重打擊。漢武帝時期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納了董仲舒的建議，使儒學(xué)成為封建社會的正統(tǒng)思想，儒家學(xué)者受到重用，儒家經(jīng)典成為官方教材。唐宋時期，儒學(xué)的地位進(jìn)一步鞏固。科舉考試以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，使得儒家思想深入到社會的各個階層。程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)，對社會生活的各個方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從春秋到唐宋，儒學(xué)的社會地位經(jīng)歷了從低谷到高峰的轉(zhuǎn)變，逐漸成為中國封建社會的精神支柱。總之，儒學(xué)在春秋時未受到重視，秦漢時儒學(xué)地位有起伏，唐宋時儒學(xué)地位通過科舉等得到鞏固，從低谷走向高峰，儒學(xué)成為封建社會精神支柱，對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，從這一過程可以看出，儒學(xué)地位的總體上呈上升態(tài)勢。（“示例”僅供參考，不作為評分唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】本題是論述題之探究結(jié)論論證題。時空是古代的中國。首先，依據(jù)材料信息，確定主題。根據(jù)題干“春秋至唐