《漢書》智慧箴言36則：原文+譯文以史為鑒，可以明志；以史為鑒，可醒人生?！稘h書》，又稱《前漢書》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，二十四史之一。與《史記》《東觀漢記》并稱“三史”，又與《史記》《后漢書》《三國(guó)志》并稱“前四史”。由東漢史學(xué)家班固所撰，漢建初年間編成，歷二十余年?！稘h書》八表由班固妹妹班昭補(bǔ)寫，《漢書》天文志由班昭弟子馬續(xù)補(bǔ)寫。唐代顏師古為之作注。為唐代科舉之?？??！稘h書名句集》1水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒?！浴稘h書·傳·東方朔傳》【譯文】水太清，魚就無(wú)法生存，人太過(guò)精明，要求別人太嚴(yán)了，就沒(méi)有伙伴。2功不可以虛成，名不可以偽立?！浴稘h書·傳·敘傳上》【譯文】功業(yè)、名望是干出來(lái)的，而不是靠弄虛作假得到的。3積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也；積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也?！浴稘h書·傳·董仲舒?zhèn)鳌贰咀g文】積善在身，就像人日漸長(zhǎng)大，但卻不易察覺(jué)；同樣，積惡在身，就像用火來(lái)銷蝕油膏，盡管油膏在減少，人們卻不易發(fā)現(xiàn)。4善言天者必有征于人，善言古者必有驗(yàn)于今?！浴稘h書·傳·董仲舒?zhèn)鳌贰咀g文】善于談?wù)撎斓赖?，必能?yīng)驗(yàn)于人事；善于談?wù)摎v史的，必能應(yīng)合于今事。5當(dāng)斷不斷，反受其亂?！浴稘h書·傳·高五王傳》【譯文】辦事猶豫不決，反遭受禍害牽累。6百里不同風(fēng)，千里不同俗?！浴稘h書·傳·王貢兩龔鮑傳》【譯文】不同的地方有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。7修身者，智之府也；愛施者，仁之端也；取予者，義之符也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也?！浴稘h書·傳·司馬遷傳》【譯文】加強(qiáng)自身修養(yǎng)是智慧的象征；樂(lè)于施舍是仁德的開端；取舍得當(dāng)是道義的表現(xiàn)；正確對(duì)待恥辱是判斷勇敢的標(biāo)準(zhǔn)；樹立好的名聲是品行的最高準(zhǔn)則。8失之毫厘，差以千里?！浴稘h書·傳·東方朔傳》【譯文】開始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。9馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)?！浴稘h書·傳·眭兩夏侯京翼李傳》【譯文】馬匹沒(méi)有得到足夠的營(yíng)養(yǎng)，是沒(méi)有力氣在路上奔馳的；人沒(méi)有足夠的能力，是沒(méi)辦法使國(guó)家強(qiáng)盛的。10安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。——摘自《漢書·紀(jì)·元帝紀(jì)》【譯文】百姓在一個(gè)地方住慣了，就故土難離，這是百姓的天性；親人能夠相聚，是人們的愿望。11福善之門莫美于和睦，患咎之首莫大于內(nèi)離?！浴稘h書·傳·宣元六王傳》【譯文】福分和親善的來(lái)路沒(méi)有比和睦更好，最大的災(zāi)禍和兇險(xiǎn)沒(méi)有比內(nèi)部分離更甚。12仁不異遠(yuǎn)，義不辭難?！浴稘h書·紀(jì)·武帝紀(jì)》【譯文】仁義之士應(yīng)為正義不避艱難和危難。13臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！浴稘h書·傳·董仲舒?zhèn)鳌贰咀g文】站在深潭邊希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。14兵出無(wú)名，事故不成?！浴稘h書·紀(jì)·高帝紀(jì)上》【譯文】出兵沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦碛?，就不?huì)取得勝利。15蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴?！浴稘h書·傳·司馬遷傳》【譯文】鐘子期死后，伯牙終生不再?gòu)椙佟?6腐木不可以為柱，卑人不可以為主?！浴稘h書·傳·蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳》【譯文】腐爛木頭不能做柱子，道德敗壞的人不能主事。17先發(fā)制人，后發(fā)制于人?！浴稘h書·傳·陳勝項(xiàng)籍傳》【譯文】先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。18用之則為虎，不用則為鼠?！浴稘h書·傳·東方朔傳》【譯文】用他則是老虎，不用則如老鼠一樣毫無(wú)價(jià)值。19木皮三寸，冰厚六尺?！浴稘h書·傳·爰盎晁錯(cuò)傳》【譯文】樹皮最多三寸的厚度，冰卻可以有六尺的厚度。20一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。——摘自《漢書·志·食貨志上》【譯文】一個(gè)男子不種田，就會(huì)有人挨餓；一個(gè)女子不織布，就會(huì)有人挨凍，說(shuō)明只有努力才能有收獲，也代表必須重視衣食的生產(chǎn)。21論大功者不錄小過(guò)，舉大美者不疵細(xì)瑕?！浴稘h書·傳·傅常鄭甘陳段傳》【譯文】評(píng)論盛大的功德，不應(yīng)計(jì)較細(xì)小的過(guò)錯(cuò)；推舉賢能的人才，就不挑剔細(xì)小的瑕疵。22機(jī)事不密則害成?！浴稘h書·傳·王莽傳中》【譯文】機(jī)密泄露，就會(huì)造成禍害。23夫婦之道，有義則合，無(wú)義則離。——摘自《漢書·傳·匡張孔馬傳》【譯文】夫婦之間相處的原則，就是有情義就合在一起，沒(méi)情義就分開。24磨礱底厲，不見其損，有時(shí)而盡；種樹畜養(yǎng)，不見其益，有時(shí)而大；積德累行，不知其善，有時(shí)而用；棄義背理，不知其惡，有時(shí)而亡?！浴稘h書·傳·賈鄒枚路傳》【譯文】磨刀石每天都使用，不見有什么損耗，但終會(huì)用盡；種養(yǎng)樹木，不見有什么變化，但終能長(zhǎng)大；積累德行，不覺(jué)得有什么益處，但終會(huì)有用；背棄義理，不覺(jué)得有什么壞處，但終會(huì)滅亡。25夫萬(wàn)民之從利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也?！浴稘h書·傳·董仲舒?zhèn)鳌贰咀g文】百姓們追財(cái)逐利，就如同水流向低處一樣，不用教化來(lái)筑成堤壩，就不能阻止。26人生一世間，如白駒過(guò)隙?！浴稘h書·傳·魏豹田儋韓王信傳》【譯文】人的一生，如飛奔的白馬經(jīng)過(guò)一條縫隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。27天下昏亂，忠臣乃見?！浴稘h書·傳·魏豹田儋韓王信傳》【譯文】在天下動(dòng)蕩之時(shí)，忠臣才得以顯現(xiàn)。28利不十者不易業(yè)，功不百者不變常。——摘自《漢書·傳·竇田灌韓傳》【譯文】沒(méi)有十倍的利益，就不更換行業(yè)；沒(méi)有百倍的功效，就不改變常規(guī)。29同心合意，庶幾有成?！浴稘h書·傳·匡張孔馬傳》【譯文】齊心協(xié)力，事情就能成功。30禮義廉恥，是謂四維；四維不張，國(guó)乃滅亡?！浴稘h書·傳·賈誼傳》【譯文】禮、義、廉、恥，這是四項(xiàng)基本的道德準(zhǔn)則，不遵守這四項(xiàng)準(zhǔn)則，國(guó)家就會(huì)滅亡。31少成若天性，習(xí)慣如自然?！浴稘h書·傳·賈誼傳》【譯文】從小就養(yǎng)成的品行就像天生的一樣，經(jīng)常去做的事情就像自然會(huì)做的一樣。32天地之性人為貴?！浴稘h書·傳·董仲舒?zhèn)鳌贰咀g文】天地之間人是最為寶貴的。33忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病?！浴稘h書·傳·張陳王周傳》【譯文】誠(chéng)懇的勸告聽起來(lái)不順耳，卻有利于立身行事；有毒性的藥雖苦卻有利于治療疾病。34順德者昌，逆德者亡。——摘自《漢書·紀(jì)·高帝紀(jì)上》【譯文】順應(yīng)道德的人才會(huì)昌盛，忤逆道德的人必然滅亡。35養(yǎng)士之大者，莫大乎太學(xué)；太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化