語文ⅰ蘇版第二專題版塊二(取得教養(yǎng)路徑)資料第1頁泊秦淮①□杜牧煙籠寒水月籠沙②，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花③。第2頁【注】①秦淮：秦淮河，發(fā)源于江蘇省溧水縣東北，向西流經(jīng)金陵(今南京市)入長江。河道相傳為秦始皇時開鑿，以疏淮河，故名秦淮。②煙籠寒水月籠沙：為互文見義句式，即“煙”“月”都籠罩著“水”和“沙”。③商女：指賣唱歌妓。江：指秦淮河。第3頁《后庭花》：即《玉樹后庭花》，傳說為南朝陳后主陳叔寶所作，詞曲內(nèi)容淫靡腐朽，哀惋凄傷，被稱為亡國之音。這兩句說，秦淮河畔歌女，不知亡國之恨，只知唱歌，還在對岸唱著《玉樹后庭花》呢！這是借“商女”來諷刺那些有意買唱亡國之音淫詞艷曲，追求尋歡作樂達(dá)官貴人。第4頁【鑒賞提醒】這首詩經(jīng)過寫夜泊秦淮所見所聞感受，揭露了晚唐統(tǒng)治階級中上層人物沉溺聲色，醉生夢死腐朽生活；抨擊了他們只知貪圖享樂，不問國家前途罪行。詩寫得凝煉、含蓄。首聯(lián)在寫景中敘事，渲染出一個凄涼暗淡氣氛。這種氣氛適宜表現(xiàn)商女所唱靡靡之音。末聯(lián)在敘事中有議論，暗指當(dāng)初最高統(tǒng)治集團腐化墮落，不顧國家安危。第5頁第6頁答案：(1)ài

(2)bá

shè

(3)jiè

(4)bì

(5)nì

(6)qiānɡ(7)zhào

(8)qiǎn

(9)luǒ

(10)xié

(11)jiā

(12)máo

(13)jiānɡ

(14)chú

(15)huī

第7頁第8頁【答案】

jǐn盡管/jìn盡力zhōnɡ中間/zhònɡ中肯bèi人心向背/bēi背債jiào教養(yǎng)/jiāo教書zànɡ寶藏/cánɡ藏書jí狼藉/jìè枕藉第9頁3．為以下形近字組詞。

第10頁【答案】

寬大/隱蔽蓬蓽生輝/篷車修葺/攸關(guān)符箓/俸祿謚號/狹隘赤裸/腳踝第11頁4．辨析詞義，選擇最恰當(dāng)詞語填寫在句中橫線上。(1)展現(xiàn)·展現(xiàn)走進蔬菜大棚，________在眼前是一片盈然綠意。從菜農(nóng)忙碌身影上________出一派豐收氣象。第12頁(2)研讀·研究A．年“兩會”期間，代表們認(rèn)真________百姓關(guān)注熱點問題，紛紛建言獻(xiàn)策，制訂了一系列方針政策來保障百姓權(quán)益。B．認(rèn)真________年全國人大及其常委會審議經(jīng)過20件法律草案，就會發(fā)覺，到年初我國將形成有中國特色社會主義法律體系。第13頁(3)教養(yǎng)·涵養(yǎng)A．日前，港閘公安分局民警來到南通市看管所，向羈押在此53歲李某宣讀了因一再偷竊電瓶車被執(zhí)行勞動______1年處理決定。B．蘇霍姆林斯基曾說過，一名教師應(yīng)該經(jīng)常閱讀三種書：一個是教學(xué)教育理論方面書，這是作為一個教育者從事教育基礎(chǔ)；一個是名人傳記作品，用以提升本身________；還有一個就是心理學(xué)方面書，尤其是教育心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)方面書。第14頁【解析】

(1)“展現(xiàn)”指顯出；露出?！罢宫F(xiàn)”指展示、表現(xiàn)出。(2)“研讀”指鉆研閱讀?！把芯俊敝柑骄渴挛镎嫦唷⑿再|(zhì)、規(guī)律等；考慮或商討(意見、問題)。(3)“教養(yǎng)”指普通文化和品德涵養(yǎng)；也指教育培養(yǎng)?！昂B(yǎng)”指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面一定水平；也指養(yǎng)成正確待人處世態(tài)度?！敬鸢浮?/p>

(1)展現(xiàn)展現(xiàn)(2)A.研究B．研讀(3)A.教養(yǎng)B．涵養(yǎng)第15頁5．文學(xué)常識填空。赫爾曼·黑塞(1877～1962)，20世紀(jì)德國文學(xué)主要作家。第一部長篇小說《________》(1904)令他一舉成名。除了小說創(chuàng)作外，黑塞同時也致力于小品文與詩歌創(chuàng)作，以抒發(fā)觀感，有詩文集《________》，散文集《________》《圖像集》等。第16頁二戰(zhàn)后，黑塞主要從事整理、編纂早年和中年時期作品，有少許詩歌、散文、回想錄和文藝評論發(fā)表。1946年，黑塞取得________文學(xué)獎。他還曾取得馮達(dá)諾獎、歌德獎等。黑塞于1923年加入了瑞士籍?！敬鸢浮?/p>

彼得·卡門青堤契諾之歌回想之頁諾貝爾第17頁1．黑塞在本文表述主要觀點是什么？【點撥】文章認(rèn)為讀書是取得教養(yǎng)主要路徑，贊美了讀書作用，勸說人們專心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)覺世界，認(rèn)識社會，完善自我涵養(yǎng)。第18頁2．作者敘述什么是真正涵養(yǎng)時認(rèn)為真正涵養(yǎng)“目標(biāo)不在于提升這種或那種能力和本事”，你怎樣了解？【點撥】涵養(yǎng)無功利目標(biāo)，讀書是終生任務(wù)。黑塞說“真正涵養(yǎng)不追求任何詳細(xì)目標(biāo)”，又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善追求，這兩句話并不矛盾。真正涵養(yǎng)不存在功利企圖，正是為了“精神和心靈自我完善”，而“詳細(xì)目標(biāo)”指是通常所說提升某種能力和本事。從人生存來講，本事和能力當(dāng)然主要，不過畢竟是生存伎倆，而涵養(yǎng)或教養(yǎng)是生存境界。第19頁3．經(jīng)典作品作用為何不一樣普通？為何前輩學(xué)人總是提醒我們讀經(jīng)典作品？【點撥】讀書學(xué)習(xí)，“讀什么？”是個基本問題。作者認(rèn)為閱讀經(jīng)典是取得教養(yǎng)主要路徑。經(jīng)過閱讀作家和思想家作品取得鮮活意識和了解，逐步熟悉并掌握大師們思想結(jié)果。第20頁經(jīng)典既是民族與人類文化結(jié)晶，也是語言藝術(shù)典范，它代表一個時代人文和語文頂峰。從取得教養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，必須閱讀杰作。一個人在青少年時代所讀書注定要影響他一生，對他人文素養(yǎng)組成起到不可估量作用，甚至能決定他一生審美追求。所以，人應(yīng)該在學(xué)習(xí)起始階段就注意打好精神“底子”，確立一生閱讀方向。第21頁此問可進行延伸：有些文學(xué)作品轟動一時，為何才過了十明年就沒有些人再提及？為何每個民族都會有自己文學(xué)史？為何每個民族尊奉作家往往也是世界？如中國屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹和魯迅，俄羅斯普希金、托爾斯泰，法國司湯達(dá)、英國莎士比亞、意大利但丁、西班牙塞萬提斯等，他們作品，不但在本國流傳，也產(chǎn)生了世界影響，滋養(yǎng)了無數(shù)人。第22頁4．黑塞認(rèn)為“我們先得向杰作表明自己價值，才會發(fā)覺杰作價值”，你怎樣了解？【點撥】這句話闡述是閱讀態(tài)度。閱讀杰作，尤其是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽杰作，要有崇敬之心，莊重之感，假如沒有一個敬重之心，是難以體會到杰作偉大。第23頁黑塞說明了一個認(rèn)識，即問題不但在于多讀，更在于“愛閱讀”“敬重知識”和“心教養(yǎng)”，—因為閱讀目標(biāo)是為了取得教養(yǎng)，只有“專心”，閱讀效率才能得到提升。在詳細(xì)閱讀方法上，作者主張“從自己能夠了解和喜愛作品開始閱讀”，“需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀時候花力氣、下功夫”。第24頁5．對經(jīng)典作品為何要重復(fù)閱讀？思想家和作家著作，“過一些年都會對讀者展現(xiàn)出新、改變了面貌，都將得到新了解，在他心中喚起新共鳴”，原因是什么呢？你有過這么閱讀體驗嗎？請同學(xué)結(jié)合自己閱讀經(jīng)從來談。第25頁【點撥】學(xué)會讀書，知道利用自己經(jīng)驗深入閱讀，融會貫通，就能發(fā)覺經(jīng)典作品獨特魅力。而人經(jīng)驗不停增加，閱讀不停地深入，就能不停地能從名著中有所發(fā)覺，這就是所謂“常讀常新”。第26頁如《三國演義》是歷史小說，少年讀此書，可能僅僅為其中情節(jié)人物所打動，而有了一定涵養(yǎng)和閱歷后，重讀此書，可能就會從歷史變遷、政治謀略、外交智慧等方面去解讀了。其它如《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》等，高中時代重讀，體會和少年時代已經(jīng)大不一樣，而人生每個時期都能從中汲取營養(yǎng)，這就是經(jīng)典力量。第27頁閱讀下面選段，完成1～4題。世界文學(xué)輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也無須對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有人一生中只讀過十來本書，卻依然不失為真正讀書人。還有些人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)客體作前提，那就是個性或人格。第28頁沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累一些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛閱讀，沒有敬重知識，沒有心教養(yǎng)，是戕害性靈最嚴(yán)重罪過之一。第29頁當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多年輕人，似乎以為舍棄愉快生活而埋頭讀書，既可笑又不值得；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界”大學(xué)、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，莫非就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人作品，更能靠近真正生活嗎？第30頁不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活競爭對手。不過盡管如此，我依然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠了解和喜愛作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上閱讀，而必須讀杰作。杰作經(jīng)常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀時候花力氣、下功夫。第31頁1．作者提倡是怎樣一個讀書觀？試分條概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①讀書不在于數(shù)量，主要是以個性或人格為前提。