2024年河南省中招考試押題試卷（三）

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共6頁(yè)，五個(gè)大題，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。

2.本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求，直接把答案填寫在答題卡

上。答在試卷上的答案無(wú)效。

一、積累與運(yùn)用（共23分）

豫華中學(xué)九（5）班擬于2024年6月5日下午5點(diǎn)召開(kāi)“好奇心和探索精神”主

題班會(huì)，以下是班長(zhǎng)小語(yǔ)準(zhǔn)備的部分材料，請(qǐng)你幫他完善。

1.下面是開(kāi)場(chǎng)白，其中有些字詞小語(yǔ)拿不準(zhǔn)，請(qǐng)你幫他判斷。

兩千多年前《莊子》中第一次提到“宇宙莊子憑借汪洋恣肆的想象力，描繪出宇宙

的“出無(wú)本，入無(wú)竅”，這樣的探究一直yAn（）續(xù)到今日——宇宙到底是如何形成的——

有許多突破，也仍有許多未解之謎。

科學(xué)家需要什么特質(zhì)？智力、yi（）力、勇氣……但是這些都不算是科學(xué)家的專利,

各領(lǐng)域的達(dá)人都需具備。好奇心才是科學(xué)家的專屬特質(zhì)。

霍金曾說(shuō)，人類很難在這個(gè)脆弱的星球上再存續(xù)千年。其實(shí)，科學(xué)家的“危言聳聽(tīng)”，

往往更多的是一種對(duì)人類自身命運(yùn)的好奇、思索和問(wèn)訊。如果沒(méi)有這些好奇心，如果不用這

些好奇心來(lái)思考未來(lái)，人類很難交出一份滿意的發(fā)展答卷。

（1）語(yǔ)段中兩個(gè)加點(diǎn)字怎么讀？請(qǐng)幫他作出選擇。（）

A.zixunB.zixunC.cixiinD.cixun

（2）語(yǔ)段中兩個(gè)括號(hào)處應(yīng)分別填寫哪個(gè)字？請(qǐng)工整書(shū)寫。

2.小語(yǔ)想在下面幻燈片中引用一些古詩(shī)文名句，請(qǐng)你幫他補(bǔ)寫完整。

保持好奇心，激發(fā)探索精神，我們可以從先賢身上汲取精神力量?？鬃拥摹阿?/p>

②"（《〈論語(yǔ)〉十二章》）教導(dǎo)我們應(yīng)有好學(xué)和樂(lè)學(xué)的精神；杜甫的“③,

④“（《望岳》）啟示我們要不怕困難、勇于攀登。龔自珍'⑤=⑥―

［《己亥雜詩(shī)》（其五）］的奉獻(xiàn)精神，蘇軾“⑦,又何妨"（《江城子?密州出獵》）

的樂(lè)觀態(tài)度，都給予我們精神指引。探索路上我們終會(huì)收獲“⑧，柳暗花明又一村”

（《游山西村》）的欣喜。

試卷第1頁(yè)，共10頁(yè)

3.為了增強(qiáng)同學(xué)們的科學(xué)探究意識(shí)，了解更多的科學(xué)知識(shí)，小語(yǔ)搜集了一段關(guān)于“月球”的

科普材料，但其中有一句因紙張破損無(wú)法辨識(shí)，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充合適的內(nèi)容。

地球邊上的月亮是怎么來(lái)的？之前，科學(xué)家提出了多種假說(shuō)，其中主要的兩種分別為

“同生說(shuō)”和“分裂說(shuō)”。“同生說(shuō)”認(rèn)為，地球和月球同時(shí)起源于太陽(yáng)星云中，它們各自的一塊

小星云的冷卻、聚集和增生，分別形成了地球和月球；“分裂說(shuō)”認(rèn)為，剛剛形成不久的地球

由于內(nèi)部?jī)?chǔ)存的能量很大，加上地球形成初期自轉(zhuǎn)速度很快，甩出去一大坨熔融體，在地球

附近冷卻后形成了月球。但后來(lái)的研究證明，o現(xiàn)在大多數(shù)科學(xué)家比較支

持“大碰撞說(shuō)”。這個(gè)假說(shuō)認(rèn)為，大約在45億年前，一個(gè)火星大小的天體撞上了已經(jīng)形成的

天體地球，兩個(gè)天體相撞產(chǎn)生了很多碎塊，這些碎塊就繞著地球運(yùn)行，最后慢慢聚集起來(lái),

形成了月球。

4.小語(yǔ)以“科學(xué)點(diǎn)亮好奇心”為專題選取了三則材料，組織探究學(xué)習(xí)，請(qǐng)你參與并完成下面

三個(gè)任務(wù)。

【材料一】

每個(gè)孩子心中都有一個(gè)天文夢(mèng)，在仰望星空時(shí)會(huì)產(chǎn)生無(wú)盡的遐想，這是刻在我們基因

里的好奇心。不管在哪個(gè)國(guó)家，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的好奇心都會(huì)逐漸降低，因?yàn)樗麄儠?huì)

越來(lái)越專注于某個(gè)領(lǐng)域，也會(huì)對(duì)習(xí)以為常的東西不再提出問(wèn)題。但有一部分人例外，他們能

在人們習(xí)以為常的現(xiàn)象中看到問(wèn)題，提出來(lái)并想辦法去解決。所以說(shuō)，科學(xué)家就是長(zhǎng)大的孩

子。北京師范大學(xué)科學(xué)教育研究院院長(zhǎng)鄭永和指出：“創(chuàng)新最怕的就是形成路徑依賴。找到

解決問(wèn)題的新辦法可以稱作創(chuàng)新，如果下次再遇到相同問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)按照上一次的路徑去

解決，慢慢就形成了路徑依賴。刷題講究機(jī)械化、熟練，甚至是‘條件反射'，只要拿到題,

馬上就能搜索到‘印’在腦海里的解題套路。”刷題和創(chuàng)新顯然不能同向而行。

（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》）

【材料二】

試卷第2頁(yè)，共10頁(yè)

【材料三】

孩子天然就對(duì)宇宙空間具有好奇心，有好奇心是好事。我國(guó)在航天事業(yè)方面取得的巨

大成就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)孩子們探索浩瀚宇宙的好奇心，播下科學(xué)的種子。以往，我們認(rèn)為科普

就像一個(gè)大水壺往杯子里倒水，也就是科學(xué)家把科學(xué)知識(shí)教給學(xué)生。但通常情況下，科普工

作是另一個(gè)場(chǎng)景，科學(xué)家需要將知識(shí)變成一滴滴水播灑給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)像小樹(shù)苗一樣自己

慢慢吸收水分。

(摘編自《南方日?qǐng)?bào)》)

(1)【任務(wù)一】結(jié)合材料，選出下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)()

A.孩子天然就對(duì)宇宙空間具有好奇心，這種好奇心會(huì)促使孩子們?cè)谘鐾强諘r(shí)產(chǎn)生遐想。

B.隨著年齡的增長(zhǎng)，不管哪個(gè)國(guó)家的孩子的好奇心都呈現(xiàn)出一種逐漸降低的趨勢(shì)。

C.鄭永和院長(zhǎng)認(rèn)為：路徑依賴思維對(duì)于創(chuàng)新而言是非?？膳碌摹?/p>

D.航天事業(yè)的成就可以產(chǎn)生進(jìn)一步激發(fā)孩子探索宇宙的好奇心的作用。

(2)【任務(wù)二】請(qǐng)你根據(jù)材料二的圖表探究出一條結(jié)論(結(jié)論中不能出現(xiàn)具體的數(shù)字)。

(3)【任務(wù)三】“銀發(fā)知播”歐陽(yáng)自遠(yuǎn)是中國(guó)科學(xué)院院士，中國(guó)月球探測(cè)工程首席科學(xué)家。小語(yǔ)

想邀請(qǐng)他在主題班會(huì)時(shí)為班級(jí)同學(xué)做一場(chǎng)線上的月球探測(cè)工程專題講座，請(qǐng)你幫小語(yǔ)寫一則

邀請(qǐng)函。

邀請(qǐng)函

試卷第3頁(yè)，共10頁(yè)

豫華中學(xué)九（5）班班長(zhǎng)小語(yǔ)

2024年5月25日

二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）

（一）（共16分）

閱讀下文，完成下面小題。

高原紅

①作為團(tuán)部宣傳干事，我被抽調(diào)到軍史編輯小組。工作任務(wù)是整理資料，在“八一”前

出一本軍志。本來(lái)一切都挺順，遇到一位犧牲的英烈高山，卡了殼。

②高山，阿里守邊戰(zhàn)士，只有一張照片。稚氣未脫，咧嘴笑著。黝黑的臉蛋上泊著紅

圓圈，那是西藏軍人高原反應(yīng)后共同的顏色。

③我找到了當(dāng)時(shí)參與救援的戰(zhàn)友方向。

④方向說(shuō)，我聽(tīng)說(shuō)高山為陷入懸崖邊雪坑的汽車脫困。不幸意外墜落，當(dāng)場(chǎng)犧牲的。

⑤去年冬天，高山班長(zhǎng)帶隊(duì)巡邏，天擦黑時(shí)，天陡降鵝毛大雪，路遇一輛乘坐十幾人

的車陷入雪坑。他讓副班長(zhǎng)帶隊(duì)返回，自己留下來(lái)幫助司機(jī)脫困。

⑥接到突遇險(xiǎn)情的通知，我們和醫(yī)護(hù)急救人員趕去，高山已經(jīng)被兩根樹(shù)枝扎成的簡(jiǎn)易

擔(dān)架抬上來(lái)了。臉色青紫，瞳孔放大，連氣息都弱到聽(tīng)不清了，除了口袋里一張新婚夫妻合

影照片，連一句話也沒(méi)留。方向話沒(méi)說(shuō)完，眼圈紅了。

⑦聯(lián)系到了駕駛員，他說(shuō)，那天黃昏，車的右面后輪陷進(jìn)一個(gè)土坑，高低出不來(lái)了。

車重才能增加摩擦力，全車人不能下車。天氣越來(lái)越冷，車?yán)锏睦先撕秃⒆邮懿涣?。下?lái)幾

個(gè)人推車也紋絲不動(dòng)，那個(gè)執(zhí)勤的高班長(zhǎng)主動(dòng)留下來(lái)幫我們解困。他讓我掛一擋，穩(wěn)住油門，

他在輪胎后面推車。右倒車鏡里，雪和泥水濺了他一身一臉。堅(jiān)持了十幾分鐘，終于，汽車

脫困成功?？墒撬麉s不幸意外摔下十幾米高的懸崖。

⑧沒(méi)有人知道他的名字，后來(lái)才知道那天正是他復(fù)員回家，將和妻子團(tuán)聚的最后一班

以

岡O

⑨“我后悔自己當(dāng)初..…駕駛員哽咽了。

⑩汽車、火車、中巴車，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我見(jiàn)到了高山的妻子原青。

?原青說(shuō)，我打小喜歡紅顏色。家鄉(xiāng)果園的蘋果紅，天安門前飄揚(yáng)的國(guó)旗紅。所以，

試卷第4頁(yè)，共10頁(yè)

我初次見(jiàn)到高山哥臉蛋上的高原紅，感覺(jué)特別親切。

?結(jié)婚五年我們只見(jiàn)過(guò)三次面。本來(lái)他屬于晚婚，有十天結(jié)婚假期，可是部隊(duì)臨時(shí)通

知有緊急任務(wù)，只過(guò)了三天蜜月就返程了。前一年我去看他，半途遇到雪崩，無(wú)奈只能選擇

返回。

?高山留給我們娘兒倆的只有這一摞書(shū)信。最后一封信，說(shuō)不論男孩女孩，都叫高原

紅。高山說(shuō)，那是我倆名字的組合，也有家鄉(xiāng)蘋果的顏色和味道。

?“我喊起來(lái)會(huì)想念高原的高山，他叫起來(lái)會(huì)思念我和家鄉(xiāng)……”原青泣不成聲，懷里

的女兒哇哇地哭起來(lái)。

?我聯(lián)系當(dāng)初第一時(shí)間采訪報(bào)道的記者凌云。凌云說(shuō)，那是我今生唯—次失敗的采

訪。原青是我爸戰(zhàn)友的女兒，當(dāng)初原青征兵志愿者服務(wù)，看到高山臉上高原紅照片，心里就

喜歡上了。后來(lái)，鴻雁傳書(shū)，兩人喜結(jié)良緣。

?誰(shuí)知道，結(jié)婚第五年，要轉(zhuǎn)業(yè)回家，一家人盼著團(tuán)聚呢，卻等來(lái)他為救一車人犧牲

的消息□

?他也不管家中尚有七十歲的老爹老娘，還有原青和腹中尚未見(jiàn)上一面的寶寶。那是

多么漫長(zhǎng)絕望的等待啊。

?可是，當(dāng)我采訪時(shí)，高山老爹說(shuō)：“高山娃兒活得值??！一個(gè)人換十六條人命。''其

他啥也不肯說(shuō)。

?原青捂著大肚子，不敢大聲哭，怕傷了胎氣。她也說(shuō)：“救人命，都是應(yīng)該的……”

?結(jié)果，我的采訪一無(wú)所獲。沒(méi)有宣傳好。我很慚愧，也很內(nèi)疚。

口在“高原紅”軍人展覽館，我見(jiàn)到了退役保障局局長(zhǎng)。局長(zhǎng)說(shuō)，高山同志犧牲十年，

我們縣政府獲準(zhǔn)接烈士遺骨還鄉(xiāng)，安放烈士陵園。萬(wàn)人空巷，自發(fā)迎接專機(jī)到來(lái)。一束束鮮

花，一聲聲?shū)Q炮，一個(gè)個(gè)英姿颯爽的標(biāo)準(zhǔn)軍禮。一雙雙淚眼婆娑在街道兩旁，那是新中國(guó)成

立以來(lái)全縣規(guī)格最高的集體祭奠。

口“我們收到了20多萬(wàn)捐款，可是原青一家拒收。讓我們代捐給縣里僅存的九名抗美

援朝老軍人和烈士遺屬”

口隨著他的手勢(shì)，我仔細(xì)觀看展館玻璃下高山和原青的放大照片。穿著軍裝的高山英

氣遇人，紅裙子的原青羞赧地笑。高山臉上的高原紅映著原青的紅臉龐，喜氣洋洋。

口那張照片是記者凌云拍攝的，也是展館56位英烈遺照中留下最少的。

口望著照片上火紅的高原紅，我莊重地敬了一個(gè)軍禮。

（原載于《小說(shuō)月刊》2024年第2期，作者：張中杰。有刪改）

試卷第5頁(yè)，共10頁(yè)

5.請(qǐng)結(jié)合這篇小說(shuō)的內(nèi)容，參考示例，填寫下面的表格。

人物所述事件感情

方向高山為救陷入懸崖邊雪坑的汽車脫困不幸墜落犧牲①______

駕駛員烈士高山犧牲前幫助汽車成功脫困的具體過(guò)程②______

凌云③____________________慚愧、內(nèi)疚

局長(zhǎng)④___________________敬佩

6.結(jié)合語(yǔ)境，揣摩第⑨段畫線句的人物心理，以第一人稱的形式寫一寫。

7.小說(shuō)第⑩??段塑造原青這一形象在文中起什么作用？請(qǐng)結(jié)合文簡(jiǎn)要分析。

8.文章的標(biāo)題為“高原紅”，文中也多次出現(xiàn)這個(gè)詞語(yǔ)。謂結(jié)合全文內(nèi)容，探究“高原紅”的

豐富內(nèi)涵。

（二）（共11分）

閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。

【文本一】

文化自信“三喻”

①?gòu)暮；韬畹鸟R蹄金到故宮的石渠寶笈，博物館一票難求，人們?cè)谂c文物的對(duì)話中感

受歷史；從《戰(zhàn)狼》到《長(zhǎng)津湖》，電影院人頭攢動(dòng)，一年近百億的票房堪稱奇跡……這只

是當(dāng)代中國(guó)文化場(chǎng)景的兩個(gè)“特寫鏡頭”。近年來(lái)，文化的繁榮與發(fā)展，為公眾拓展了心靈

空間、構(gòu)筑起精神家園。

②文化何以自信？有三個(gè)比喻，值得沉思。

③文化，可喻之為河。有源頭活水，有支流匯入，一路奔騰向海。會(huì)穿行峽谷掀起巨

浪，也會(huì)途經(jīng)平原靜水深流，沉淀下河床，滋養(yǎng)出沃野，哺育出勃勃生機(jī)。理解文化，就需

要理解其水有源、其流有勢(shì)、其去有向，才能在大浪淘沙中麝續(xù)文化的基因。對(duì)于我們，五

千多年文明發(fā)展，孕育出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；近百年來(lái)上下求索，形成了革命文化和社會(huì)主

義先進(jìn)文化。這是中華民族深層精神追求的結(jié)晶，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。是涵養(yǎng)

我們文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流暢、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是我們文化自信的根本基

礎(chǔ)。

試卷第6頁(yè)，共10頁(yè)

④文化，可喻之為山。壁立萬(wàn)仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石。山中既有大

樹(shù)參天，也有溪流邊野花爛漫，可曲徑通幽，更可登臨遠(yuǎn)望。把握文化，就需要把握其高遠(yuǎn)

之處、其仰止所在，才能在高天厚土間樹(shù)立文化的坐標(biāo)。對(duì)于今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀劃

定時(shí)代的價(jià)值航標(biāo)，是人生奮斗的夢(mèng)想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是流淌于歷史與現(xiàn)實(shí)的精神

潛流。奇?zhèn)ス妍悺⒏哌~超絕，這是我們文化自信的重要內(nèi)容。

⑤文化，也可喻之為海。萬(wàn)川涌入，涓流匯集，因包容而成其大，因豐富而成其廣。

可載大舟，亦可浮一葦，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。發(fā)展文化，就需

要發(fā)展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時(shí)更新文化的血脈。對(duì)于中國(guó)，歷史

之船已經(jīng)駛?cè)搿笆澜鐨v史”的廣闊海洋，”文化的對(duì)話”成為必然和必須。一方面，海納百

川，有容乃大，要吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果。另一方面，文明因交流而多彩，文明因

互鑒而豐富，也要以中國(guó)文化豐富人類文明的基因庫(kù)。不拒眾流、揚(yáng)帆出海，這是我們文化

自信的前行方向。

⑥河、山、海。是“應(yīng)然”境界，“實(shí)然”卻常遇尷尬。或是矮化、僵化傳統(tǒng)文化，

解構(gòu)、消減革命文化，截?cái)嗔撕恿鞯拿}絡(luò)；或是抱殘守缺、食古不化，既不“引進(jìn)來(lái)”也不

“走出去”，封閉了海洋的疆界。復(fù)興之路上，增強(qiáng)文化自信，仍然任重道遠(yuǎn)。

⑦“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。長(zhǎng)河浩蕩，在時(shí)間的軸線上，把握住歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái);

高山巍峨，在精神的維度中，把握住時(shí)代精神、民族精神與核心價(jià)值；大海空闊，在世界的

尺度上，把握住文化的交鋒、交流與交融，才能建立起真正的文化自信，讓當(dāng)代中國(guó)大踏步

走向世界、走向未來(lái)。

（作者：金蒼。有刪改）

【文本二】

要講好中國(guó)故事，必須堅(jiān)定文化自信。在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上，我們要立足中國(guó)大

地，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。習(xí)近平總

書(shū)記曾給南京大學(xué)留學(xué)歸國(guó)青年學(xué)者回信，勉勵(lì)他們?cè)趫?jiān)定文化自信、講好中國(guó)故事上爭(zhēng)做

表率?？倳?shū)記的殷切希望，既是對(duì)留學(xué)歸國(guó)青年學(xué)者在承擔(dān)中國(guó)文化傳播、促進(jìn)中外人文交

流中的信任與囑托，更是對(duì)知識(shí)青年在國(guó)際舞臺(tái)講好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神、彰顯中國(guó)作

為、體現(xiàn)中國(guó)貢獻(xiàn)的鼓舞和勉勵(lì)。生逢偉大時(shí)代，身為新時(shí)代青年，要在堅(jiān)定文化自信、講

好中國(guó)故事上爭(zhēng)做表率，更好推動(dòng)中華文化走出去。努力塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

（選自《南京日?qǐng)?bào)》。有刪改）

試卷第7頁(yè)，共10頁(yè)

9.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一第①段通過(guò)列舉當(dāng)代中國(guó)文化場(chǎng)景的兩個(gè)“鏡頭”展現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展。

B.文本一第③段將文化比喻為河，是為了論述文化自信的根本基礎(chǔ)。

C.文本一第⑤段“不拒眾流、揚(yáng)帆出?！敝傅氖恰耙灾袊?guó)文化豐富人類文明的基因庫(kù)”，擴(kuò)

大中國(guó)文化的影響力。

D.兩個(gè)文本都思路清晰，語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)、有感召力。

10.若將下面的材料作為論據(jù)放在文本一第③段或第④段，你認(rèn)為放在哪一段合適？請(qǐng)結(jié)

合文本內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。

重慶歌樂(lè)山革命紀(jì)念館內(nèi)，觀眾認(rèn)真參觀，從紅色文化中汲取前行力量；“先天下之憂而憂,

后天下之樂(lè)而樂(lè)”，湖南岳陽(yáng)樓景區(qū)前，累計(jì)上千名游客背誦名篇《岳陽(yáng)樓記》得到免費(fèi)游

覽機(jī)會(huì)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

11.兩個(gè)文本都談到了“文化自信”的話題，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

三、古詩(shī)文閱讀（共16分）

（一）（共12分）

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】鄒忌修八尺有余，……暮寢而思之,日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我

者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見(jiàn)威王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有

求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，

四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蕨甚矣。''

王日：“善?！蹦讼铝?“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞:上書(shū)諫寡人者，受中賞；

能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)

而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝

廷。

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積

其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，

而況于明哲①乎！人君當(dāng)神器②之重，居域中③之大，將崇④極天⑤之峻，永保無(wú)疆之休。不念

居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝⑥其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

試卷第8頁(yè)，共10頁(yè)

（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）

【注釋】①明哲：明智的人，這里指唐太宗。②神器：指帝位。③域中：天地間。④崇:

推崇。⑤極天：指至高無(wú)上的皇權(quán)。⑥勝：克服。

12.下列對(duì)甲文中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“吾妻之美我者，私我也”的“私”是“私心”的意思，這句話揭示了鄒忌的妻子認(rèn)為鄒忌比

徐公美的原因。

B.“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者”中的“聞”是“使……聽(tīng)至的意思、，此類人可得到下等獎(jiǎng)

在貝O

C.“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”中的“間”是“間或、偶爾”的意思，表明進(jìn)諫人數(shù)較之前大大減少。

D.“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”中的“朝”意思為“朝拜”，此句表現(xiàn)了齊威王廣納諫言

的良好效果。

13.把甲文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。

14.甲文可謂語(yǔ)約義豐。請(qǐng)分別從人物形象和情節(jié)發(fā)展兩個(gè)角度，分析文中畫橫線句中“思”

和“善”這兩個(gè)字的表達(dá)效果。

15.甲、乙兩文都運(yùn)用了怎樣的進(jìn)諫方式？請(qǐng)結(jié)合選文具體分析，并指出這種進(jìn)諫方式的表

達(dá)效果。

（二）（共4分）

閱讀下面一首詞，完成下面小題。

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!

16.下列句子與本詞風(fēng)格完全不同的一項(xiàng)是（）

A.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

B.無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

C.身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。

D.四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

17.“可憐白發(fā)生”一句在全詞中的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

試卷第9頁(yè)，共10頁(yè)

四、整本書(shū)閱讀（4分）

18.請(qǐng)從以下作品中任選其一，參考示例，從所給主要人物的角度再擬一個(gè)書(shū)名，并結(jié)合作

品內(nèi)容與主題簡(jiǎn)要闡釋理由。

A.《西游記》——孫悟空B.《水滸傳》——宋江

【示例】從祥子的角度，我給《駱駝祥子》擬名為“辛酸人生”。祥子一開(kāi)始目標(biāo)堅(jiān)定、勤懇

節(jié)儉，終于有了一輛自己的車，可很快這車便被大兵搶走；后來(lái)他重振旗鼓繼續(xù)為買車的夢(mèng)

想努力，可是攢的錢又被孫偵探敲詐走……他一生"三起三落”，最終沉淪。這個(gè)書(shū)名，能強(qiáng)

調(diào)出祥子的悲苦命運(yùn)，引導(dǎo)讀者思考半殖民地半封建的時(shí)代的黑暗現(xiàn)實(shí)與掙扎其中的勞動(dòng)人

民的艱難處境。

五、作文（50分）

19.閱讀下面的材料，按要求作文。

什么是青年？魯迅說(shuō)：“青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為?！绷_曼?羅蘭說(shuō)：“沒(méi)有志向的青

年，就像斷線的風(fēng)箏，只會(huì)在空中東搖西晃，最后必然失去前程。”王小波說(shuō)：“青年的動(dòng)

人之處，就在于勇氣。“習(xí)近平說(shuō)：“未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。新時(shí)代的中國(guó)青年要

以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華

?！鄙鲜霾牧希l(fā)了你怎樣的感悟或思考？請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章?；驍懽约旱挠H身

經(jīng)歷,表達(dá)自己的真情實(shí)感；或以議論為主，表達(dá)自己的思考與感悟。

要求：①立意自定，文體鮮明；②不得抄襲，不得套作；③書(shū)寫工整，不少于600字；?

文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

試卷第10頁(yè)，共10頁(yè)

1-d)B

⑵延毅

【詳解】(1)本題考查字音。

汪洋恣肆：wangyangzisi,形容文章、言論書(shū)法等氣勢(shì)豪放，瀟灑自如。恣：放縱，無(wú)拘

束。肆：放肆，無(wú)顧忌。

問(wèn)訊：wenxun,詢問(wèn)，打聽(tīng)消息。

故選B。

(2)本題考查字形。

延續(xù)：yanxu,照原來(lái)的樣子繼續(xù)下去；延長(zhǎng)下去；不間斷。如：生命得以延續(xù)。

毅力：yili,堅(jiān)強(qiáng)持久的意志。

注意用楷體字書(shū)寫，作答規(guī)范正確。

2.知之者不如好之者好之者不如樂(lè)之者會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小

落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花鬢微霜山重水復(fù)疑無(wú)路

【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真

審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。

注意本題中的易錯(cuò)字：凌、覽、鬢、微、霜、疑。

3.這兩種假說(shuō)由于在很多方面不符合科學(xué)事實(shí)而被否定。

【詳解】本題考查補(bǔ)寫句子。

根據(jù)前文“之前，科學(xué)家提出了多種假說(shuō)，其中主要的兩種分別為‘同生說(shuō)'和'分裂說(shuō)‘。‘同

生說(shuō)‘認(rèn)為，地球和月球同時(shí)起源于太陽(yáng)星云中，它們各自的一塊小星云的冷卻、聚集和增

生，分別形成了地球和月球；‘分裂說(shuō)‘認(rèn)為，剛剛形成不久的地球由于內(nèi)部?jī)?chǔ)存的能量很大，

加上地球形成初期自轉(zhuǎn)速度很快，甩出去一大坨熔融體，在地球附近冷卻后形成了月球”可

知，介紹的是“同生說(shuō)”和“分裂說(shuō)”兩種假說(shuō)，結(jié)合“但后來(lái)的研究證明”一句語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，且已

經(jīng)“研究證明”，以及“現(xiàn)在大多數(shù)科學(xué)家比較支持‘大碰撞說(shuō)'”大多數(shù)科學(xué)家比較支持“大碰撞

說(shuō)“，可知兩種假說(shuō)不成立或被否定。

據(jù)此分析，可補(bǔ)寫為：這兩種假說(shuō)由于在很多方面不符合科學(xué)事實(shí)而被否定。

4.(1)A

(2)大部分中小學(xué)生對(duì)科學(xué)研究感興趣和有好奇心。

⑶示例：

答案第1頁(yè)，共11頁(yè)

歐陽(yáng)自遠(yuǎn)爺爺：

我是豫華中學(xué)九（5）班班長(zhǎng)小語(yǔ)，我們班準(zhǔn)備于6月1日舉行“科學(xué)點(diǎn)亮好奇心”主題

班會(huì)，特邀請(qǐng)您為我們做一場(chǎng)線上的月球探測(cè)工程專題講座，期待您的精彩演講。

【詳解】（1）本題考查內(nèi)容理解。

A.說(shuō)法不正確。根據(jù)材料一“每個(gè)孩子心中都有一個(gè)天文夢(mèng)，在仰望星空時(shí)會(huì)產(chǎn)生無(wú)盡的遐

想，這是刻在我們基因里的好奇心”和材料三“孩子天然就對(duì)宇宙空間具有好奇心，有好奇心

是好事”可知，孩子確實(shí)天然就對(duì)宇宙空間具有好奇心，但是并非一定會(huì)“仰望星空產(chǎn)生遐想”，

兩者并非是因果關(guān)系；

故選Ao

（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。

根據(jù)材料二柱狀圖可知，在知道一些科學(xué)家的事跡后，有67.5%的中學(xué)生和60.4%的小學(xué)生

對(duì)科學(xué)研究有一些興趣和好奇心，有15.3%的中學(xué)生和28.9%的小學(xué)生對(duì)科學(xué)研究有強(qiáng)烈的

興趣和好奇心，只有17.2%的中學(xué)生和10.7%的小學(xué)生對(duì)科學(xué)研究沒(méi)有興趣，因此可概括為

大部分中小學(xué)生對(duì)科學(xué)研究感興趣和有好奇心。

（3）本題考查擬寫邀請(qǐng)函。邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。標(biāo)題可

以第一行居中直接書(shū)寫為“邀請(qǐng)函”三個(gè)字，或者是“活動(dòng)名稱+邀請(qǐng)函”。稱謂需另起一行頂

格寫，可使用“敬語(yǔ)+姓名+后綴”的形式，敬語(yǔ)如：親愛(ài)的、尊敬的，后綴如：先生、女士等，

這樣的邀請(qǐng)函是發(fā)給個(gè)人的；還有邀請(qǐng)函是發(fā)送給公司的，一般書(shū)寫“公司全稱”就可以；再

有就是網(wǎng)絡(luò)，媒體或報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)布的邀請(qǐng)函，沒(méi)有明確的對(duì)象，可省略稱呼，或以“敬啟

者”統(tǒng)稱。正文一般先要交代活動(dòng)的背景、目的，然后注明具體活動(dòng)，如：活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、

名稱等，接下來(lái)寫邀請(qǐng)語(yǔ)，如：“特此邀請(qǐng)您參加”；最后，可以寫上敬語(yǔ)，“此致”“敬禮”等，

“此致”另起一行空兩格，“敬禮”另起一行頂格寫。落款位于右下角，注明舉辦單位并蓋章,

寫明具體時(shí)間；單位在上，日期在下。

題干已給出標(biāo)題和落款，結(jié)合題中信息，寫出稱呼和正文即可。注意邀請(qǐng)日期應(yīng)在落款日期

之后。

示例：

歐陽(yáng)自遠(yuǎn)院士：

您是中國(guó)月球探測(cè)工程首席科學(xué)家。我們班準(zhǔn)備舉行“科學(xué)點(diǎn)亮好奇心”主題班會(huì)，想請(qǐng)您

于5月30日為我們做一場(chǎng)線上的月球探測(cè)工程專題講座，期待您的演講。

答案第2頁(yè)，共11頁(yè)

5.話沒(méi)說(shuō)完，眼圈紅了后悔、哽咽采訪英烈高山事跡失敗高山遺骨

十年后還鄉(xiāng)，全縣人民集體祭奠6.示例：我真后悔啊，多好的年輕人。后悔自己當(dāng)初

同意他推車，結(jié)果車推出來(lái)了，人卻掉下來(lái)懸崖。7.小說(shuō)第⑩??段塑造了高山的妻

子原青這一形象。通過(guò)妻子原青的回憶更好地從側(cè)面塑造高山的形象。從原青的話語(yǔ)里，我

們看到了一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、舍小家愛(ài)大家的戰(zhàn)士；，看到了高山鐵漢柔情的一面。通過(guò)塑造高

山妻子這一形象，讓高山的形象更立體。8.“高原紅”既指戰(zhàn)士高山臉蛋上的顏色，也

指高山和原青的女兒；“高原紅”還象征了高山一家為國(guó)犧牲奉獻(xiàn)、深明大義的精神品質(zhì)。

【解析】5.本題考查文章情節(jié)的梳理與概括。

（1）結(jié)合第⑥段“方向話沒(méi)說(shuō)完，眼圈紅了”可知，受訪者話沒(méi)說(shuō)完，眼圈紅了；

（2）結(jié)合第⑨段“，我后悔自己當(dāng)初……’駕駛員哽咽了”可知，駕駛員的感受是：后悔、哽

咽；

（3）結(jié)合第?段“結(jié)果，我的采訪一無(wú)所獲。沒(méi)有宣傳好，我很慚愧，也很內(nèi)疚”可知，講

述的主要內(nèi)容是：采訪英烈高山事跡失??；

（4）結(jié)合第段“高山同志犧牲十年，我們縣政府獲準(zhǔn)接烈士遺骨還鄉(xiāng)，安放烈士陵園。萬(wàn)

人空巷，自發(fā)迎接專機(jī)到來(lái)”可知，講述的主要內(nèi)容是：高山遺骨十年后還鄉(xiāng)，全縣人民集

體祭奠。

6.本題考查心理描寫。

要求結(jié)合語(yǔ)境，揣摩第⑨段畫線句的人物心理。根據(jù)第⑦段“天氣越來(lái)越冷，車?yán)锏睦先撕?/p>

孩子受不了。下來(lái)幾個(gè)人推車也紋絲不動(dòng)，那個(gè)執(zhí)勤的高班長(zhǎng)主動(dòng)留下來(lái)幫我們解困。他讓

我掛一擋，穩(wěn)住油門，他在輪胎后面推車。右倒車鏡里，雪和泥水濺了他一身一臉。堅(jiān)持了

十幾分鐘，終于，汽車脫困成功?？墒撬麉s不幸意外摔下十幾米高的懸崖”和第⑧段“沒(méi)有

人知道他的名字，后來(lái)才知道那天正是他復(fù)員回家，將和妻子團(tuán)聚的最后一班崗”等描寫可

知，駕駛員哽咽的原因是如果知道他即將復(fù)員回家將和妻子團(tuán)聚，就不讓他幫忙推車了。后

悔當(dāng)初沒(méi)有更小心一點(diǎn)，更好地保護(hù)高山。結(jié)合全文內(nèi)容合理推測(cè)駕駛員的心理即可。注意

要以第一人稱的形式寫。

示例：如果當(dāng)初我知道他即將復(fù)員，那是他最后一班崗，家中還有待產(chǎn)的妻子和七十歲的老

爹老娘，我一定不會(huì)讓他留下幫忙推車的，我真后悔??！

7.本題考查人物的作用。

小說(shuō)第⑩??段塑造了高山的妻子原青這一形象。通過(guò)原青的回憶更好地從側(cè)面塑造高山

答案第3頁(yè)，共11頁(yè)

的形象。

據(jù)第?段“結(jié)婚五年我們只見(jiàn)過(guò)三次面。本來(lái)他屬于晚婚，有十天結(jié)婚假期，可是部隊(duì)臨時(shí)

通知有緊急任務(wù)，只過(guò)了三天蜜月就返程了。前一年我去看他，半途遇到雪崩，無(wú)奈只能選

擇返回”體現(xiàn)出高山愛(ài)崗敬業(yè)、舍小家愛(ài)大家的高貴品質(zhì)；

據(jù)第?段“高山留給我們娘兒倆的只有這一摞書(shū)信。最后一封信，說(shuō)不論男孩女孩，都叫高

原紅。高山說(shuō)，那是我倆名字的組合，也有家鄉(xiāng)蘋果的顏色和味道”從側(cè)面體現(xiàn)了高山鐵漢

柔情的一面，讓高山的形象更立體。

8.本題考查標(biāo)題含義。

結(jié)合第②段“兩邊黝黑的臉蛋上各有一個(gè)紅圓圈，那是軍人高原反應(yīng)后形成的共同的顏色”

第?段“我打小喜歡紅顏色。家鄉(xiāng)果園的蘋果紅，天安門前飄揚(yáng)的國(guó)旗紅。所以，我初次見(jiàn)

到高山哥臉蛋上的高原紅，感覺(jué)特別親切”可知，“高原紅”指戰(zhàn)士高山臉蛋上的顏色；

結(jié)合第?段“高山留給我們娘兒倆的只有這一摞書(shū)信。最后一封信，說(shuō)不論男孩女孩，都叫

高原紅。高山說(shuō)，那是我倆名字的組合，也有家鄉(xiāng)蘋果的顏色”可知，也指高山和原青的女

兒；

結(jié)合第?段“一家人盼著團(tuán)聚呢，卻等來(lái)他為救一車人犧牲的消息”第?段“高山娃兒活得值

啊！一個(gè)人換十六條人命”及第?段“救人命，都是應(yīng)該的”可知，“高原紅”還象征了高山一

家為國(guó)犧牲奉獻(xiàn)、深明大義的精神品質(zhì)。

9.C10.放在③段。材料中觀眾（或游客）從紅色文化中汲取力量與感受到中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化的魅力，與③段“這是我們文化自信的根本基礎(chǔ)”相吻合。11.

文本一側(cè)重論述怎樣才能建立起真正的文化自信。用形象化的比喻解剖文化自信的根本基礎(chǔ)、

重要內(nèi)容、前行方向，指明理解文化把握文化、發(fā)展文化，梳樹(shù)立文化自信的方法。

文本二側(cè)重論述要講好中國(guó)故事，必須堅(jiān)定文化自信。用總書(shū)記的話為依據(jù)，勉勵(lì)和號(hào)召新

時(shí)代青年在堅(jiān)定文化自信講好中國(guó)故事上爭(zhēng)做表率，努力塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

【解析】9.本題考查內(nèi)容理解。

C.理解和分析不正確。根據(jù)文本一第⑤段“一方面，海納百川，有容乃大，要吸收借鑒人類

一切優(yōu)秀文明成果。另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，也要以中國(guó)文化豐

富人類文明的基因庫(kù)。不拒眾流、揚(yáng)帆出海，這是我們文化自信的前行方向?！笨芍?，“不拒

眾流”是指“要吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果”，“揚(yáng)帆出?！笔侵敢灾袊?guó)文化豐富人類文

明的基因庫(kù)?？梢?jiàn)“不拒眾流、揚(yáng)帆出海”是指上述兩個(gè)方面，而非只是“要以中國(guó)文化豐富

答案第4頁(yè)，共11頁(yè)

人類文明的基因庫(kù)”。

故選C。

10.本題考查論據(jù)補(bǔ)充。

根據(jù)材料“重慶歌樂(lè)山革命紀(jì)念館內(nèi)，觀眾認(rèn)真參觀，從紅色文化中汲取前行力量；’先天下

之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’，湖南岳陽(yáng)樓景區(qū)前，累計(jì)上千名游客背誦名篇《岳陽(yáng)樓記》

得到免費(fèi)游覽機(jī)會(huì)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力”敘述的是人們從紅色文化中汲取前

行力量和從《岳陽(yáng)樓記》中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，結(jié)合文本一③段“對(duì)于我們，

五千多年文明發(fā)展，孕育出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；近百年來(lái)上下求索，形成了革命文化和社會(huì)

主義先進(jìn)文化。這是中華民族深層精神追求的結(jié)晶，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。是涵

養(yǎng)我們文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流暢、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是我們文化自信的根本

基礎(chǔ)”可知，能夠證明紅色文化（或革命文化）和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)我們文化最肥沃

的土壤、最充沛的水源，進(jìn)而證明這是我們文化自信的根本基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。因此，應(yīng)放在③

段。

11.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)文本一②段“文化何以自信”提出我們憑什么擁有文化自信的問(wèn)題，結(jié)合③“文化，可喻

之為河……這是我們文化自信的根本基礎(chǔ)”、④段“文化，可喻之為山……這是我們文化自

信的重要內(nèi)容”、⑤段“文化，也可喻之為海……這是我們文化自信的前行方向”用形象化的

比喻解剖文化自信的根本基礎(chǔ)、重要內(nèi)容、前行方向，以及⑦段“長(zhǎng)河浩蕩，在時(shí)間的軸線

上，把握住歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)；高山巍峨，在精神的維度中，把握住時(shí)代精神、民族精神與

核心價(jià)值；大?？臻煟谑澜绲某叨壬?，把握住文化的交鋒、交流與交融，才能建立起真正

的文化自信，讓當(dāng)代中國(guó)大踏步走向世界、走向未來(lái)”提出了理解文化把握文化、發(fā)展文化,

梳樹(shù)立文化自信的方法；可知，本文側(cè)重論述怎樣才能建立起真正的文化自信。

根據(jù)文本二中心句“要講好中國(guó)故事，必須堅(jiān)定文化自信”，結(jié)合“習(xí)近平總書(shū)記曾給南京大

學(xué)留學(xué)歸國(guó)青年學(xué)者回信，……生逢偉大時(shí)代，身為新時(shí)代青年，要在堅(jiān)定文化自信、講好

中國(guó)故事上爭(zhēng)做表率，更好推動(dòng)中華文化走出去。努力塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”

可知，用總書(shū)記的話為論據(jù)，號(hào)召新時(shí)代青年在堅(jiān)定文化自信講好中國(guó)故事上爭(zhēng)做表率，努

力塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，可知，本文側(cè)重論述要講好中國(guó)故事，必須堅(jiān)定文化

自信。

12.A13.大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞。

14.人物形象上：“思”是文章內(nèi)容的深化，正是有了“思”才有后面的“諷”，這是行文的一大

答案第5頁(yè)，共11頁(yè)

轉(zhuǎn)折一由閨中小事轉(zhuǎn)向了國(guó)家大事，從而突出了鄒忌的智者形象。“善”字是課文內(nèi)容最為

關(guān)鍵的深化，引出了全文的高潮，同時(shí)表現(xiàn)了齊王的賢者形象。

情節(jié)發(fā)展上：推動(dòng)文章故事情節(jié)發(fā)展，一“思”一“善”前后照應(yīng)，讓故事更完整。15.兩

文都運(yùn)用比喻說(shuō)理（類比說(shuō)理，委婉進(jìn)諫），鄒忌以日常生活小事設(shè)喻，由己及君，以小見(jiàn)

大，由家事到國(guó)事，由淺入深，生動(dòng)形象，委婉含蓄，益于接受。魏征將樹(shù)木茂盛與國(guó)家的

興旺，江河的流失與國(guó)運(yùn)的久遠(yuǎn)，樹(shù)根的加固與德行的積累緊密結(jié)合起來(lái)，用這樣的比喻把

道理說(shuō)得形象而透徹，易于為國(guó)君接受。

【解析】12.本題考查文言解釋。

A.結(jié)合“吾妻之美我者，私我也”句意：我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我，故“私”是偏愛(ài)的意思，

選項(xiàng)“私心”有誤。

故選Ao

13.本題考查文言翻譯，注意句中的關(guān)鍵詞。

關(guān)鍵詞：面刺：當(dāng)面指責(zé)；過(guò)：過(guò)錯(cuò)；受：給予；上賞：上等的獎(jiǎng)賞。

14.本題考查內(nèi)容理解。

要求從“人物形象和情節(jié)發(fā)展角度考慮"。結(jié)合甲文“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，

畏我也；客之美我者，欲有求于我也“可知鄒忌沒(méi)有迷失在妻子、小妾和客人的贊美中，而

是冷靜地思考，他們都是偏愛(ài)、畏懼、有求于他；“于是入朝見(jiàn)威王”推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，有

了下面的“諷”：“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境

之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蕨甚矣”，他由小事引到國(guó)事，委婉地對(duì)齊威王進(jìn)行勸

諫，體現(xiàn)了他高超的勸諫藝術(shù)及顧全大局，深謀遠(yuǎn)慮的性格特點(diǎn)；而齊威王呢，并沒(méi)有對(duì)他

的勸諫進(jìn)行否定，而是說(shuō)“善”，可見(jiàn)他干脆利落，為國(guó)著想，且馬上有了行動(dòng)“下令：’群臣

吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者,

受下賞"'，體現(xiàn)了他善于納諫，深明大義的特點(diǎn)。于是也有了下文齊國(guó)的改變“令初下，群

臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、

魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”?？芍^水到渠成，一氣呵成，內(nèi)容連貫，思路清晰。

15.本題考查比較閱讀。

根據(jù)甲文中的“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千

里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，

王之蔽甚矣”可知，鄒忌運(yùn)用類比說(shuō)法，委婉勸諫的方法，以家事類比國(guó)事，以自己受到了

答案第6頁(yè)，共11頁(yè)

蒙蔽的事實(shí)來(lái)類比齊王受到了更大的蒙蔽，由淺入深，從而讓齊王廣開(kāi)言路。

根據(jù)乙文中的“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必

積其德義”可知，魏征同樣采用類比說(shuō)法，委婉勸諫的方法，將樹(shù)木茂盛與國(guó)家的興旺，江

河的流失與國(guó)運(yùn)的久遠(yuǎn)，樹(shù)根的加固與德行的積累緊密結(jié)合起來(lái)。以生活中的常理來(lái)類比國(guó)

家治理，從而把深?yuàn)W的道理論述得深入淺出，通俗易懂，更益于太宗接愛(ài)。

這兩者都不是直接進(jìn)行勸諫，而是通過(guò)比喻、類比的方法，深入淺出，委婉勸諫，更易讓君

主接受，體現(xiàn)了勸諫者的高超水平，讓人物形象更深刻。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】鄒忌身高八尺多，……傍晚睡覺(jué)時(shí)思考說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；

我的妾認(rèn)為我美，是害怕我；我的客人認(rèn)為我美，是有事情有求于我?！?/p>

于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我

的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千

里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大

臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)的百姓沒(méi)有不對(duì)大王有所求的。由此看來(lái)，大王您受到的蒙

蔽太嚴(yán)重了！”

齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)

我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公

共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣

都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年

以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊

國(guó)朝拜齊威王。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。

【乙】我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木長(zhǎng)得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通

它的源泉；想要國(guó)家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，根系不牢

固卻想要樹(shù)木長(zhǎng)得茂盛，道德不深厚卻想要國(guó)家安定，臣雖然愚笨，（但也）知道這是不可

能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國(guó)君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就

要推崇皇權(quán)的高峻，永保永無(wú)止境的美善。如果不在安逸的環(huán)境中考慮危難，戒奢侈而行節(jié)

儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也如同挖斷樹(shù)根來(lái)要求樹(shù)木長(zhǎng)得茂盛，堵塞

源泉卻想要泉水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)一樣啊！

16.B17.抒發(fā)了詞人壯志難酬的痛苦和憤慨之情。

答案第7頁(yè)，共11頁(yè)

【解析】16.本題考查詩(shī)詞風(fēng)格理解。

《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》通過(guò)對(duì)作者早年抗金部隊(duì)豪壯的陣容和氣概以及自己沙

場(chǎng)生涯的追憶，表達(dá)了作者殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤

心情；通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，生動(dòng)地描繪出一位披肝瀝膽、忠一不二、勇往直前的將軍形象。

全詞在結(jié)構(gòu)上打破成規(guī)，前九句為一意，末一句另為一意，以末一句否定前九句，前九句寫

得酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情，這種藝術(shù)手法體現(xiàn)了辛詞的豪放風(fēng)格和獨(dú)創(chuàng)精神。

屬于豪放風(fēng)格。

A.“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”出自宋代蘇軾的《江城子?密州出獵》，意思是：那時(shí)

我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，瞄準(zhǔn)西北，射向西夏軍隊(duì)。此句勾勒了一個(gè)挽弓勁射

的英雄形象，英武豪邁，氣概非凡，詞人保家衛(wèi)國(guó)的豪邁之情融入其中，表達(dá)了詞人壯志滿

懷的赤子之心。風(fēng)格為豪放。

B.“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”出自五代李煜的《相見(jiàn)歡》，意思是：默

默無(wú)言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴,

低頭望去，只見(jiàn)梧桐樹(shù)寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。此句運(yùn)

用神態(tài)與動(dòng)作的描寫，揭示了詞人內(nèi)心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。風(fēng)格為婉約。

C.“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”出自《滿江紅?小住京華》，意思是：今生我雖然身子

不在男兒的行列，但是我的心，要比男子的心還要?jiǎng)偭?。此句表達(dá)了作者匡國(guó)濟(jì)世的凌云志

向。風(fēng)格為豪放。

D.“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”出自宋代范仲淹的《漁家傲?秋思》，意思是：

邊塞特有的風(fēng)聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號(hào)角聲從四面八方回響起來(lái)。連綿起伏的群山里，夕

陽(yáng)西下，青煙升騰，孤零零的一座城城門緊閉。此句描寫了塞下的秋景，從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)等方面

表現(xiàn)了邊塞地區(qū)的蕭條寂寥。風(fēng)格為豪放。

故選B。

17.本題考查詩(shī)句賞析。

“可憐白發(fā)生”意思是：可憐已成了白發(fā)人！表達(dá)了作者壯志難酬的痛苦和憤慨之情。結(jié)合全

詞看，“醉里挑燈看劍”一句，突然發(fā)端，接踵而來(lái)的是聞角夢(mèng)回、連營(yíng)分炙、沙場(chǎng)點(diǎn)兵、克

敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當(dāng)翱翔天際之時(shí)，陡然下跌，發(fā)出了“可憐白發(fā)生”的

感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落，同時(shí)也戛然而止

的寫法，因其出人意外而扣人心弦，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

18.示例：從孫悟空的角度，我給《西游記》擬名為“看我七十二變"。這個(gè)名字的選取體現(xiàn)

答案第8頁(yè)，共11頁(yè)

了孫悟空在西行路上的核心角色和作用。在《西游記》中，孫悟空以其七十二變的神通，面

對(duì)車遲國(guó)斗法、三調(diào)芭蕉扇等重重困難，始終保護(hù)唐僧順利取經(jīng)。這個(gè)名字不僅概括了孫悟

空在西行路上的主要活動(dòng)和成就，也體現(xiàn)了其勇于挑戰(zhàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。通過(guò)這個(gè)名字,

我們可以感受到孫悟空在《西游記》中的核心地位和作用，以及他對(duì)于整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的重大

影響。

【詳解】本題考查名著閱讀。本題要求從AB作品中任選其一，參考示例，從所給主要人物

的角度再擬一個(gè)書(shū)名，并結(jié)合作品內(nèi)容與主題簡(jiǎn)要闡釋理由。首先選出作品和人物，然后擬

寫書(shū)名，并并結(jié)合作品內(nèi)容與主題簡(jiǎn)要闡釋理由。

孫悟空：《西游記》中人物。法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟。會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火

眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器如意金箍棒,

能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂

王母娘娘的蟠桃勝會(huì)，偷吃太上老君的長(zhǎng)生不老金丹，打敗天宮十萬(wàn)天兵天將，又自不量力

地與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，

三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終

成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

宋江：《水滸傳》中人物。綽號(hào)呼保義，為人急公好義，常救人于危難時(shí)刻所以又號(hào)及時(shí)雨,

人稱孝義黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原為山東郛城縣押司，后因私放晁蓋等人，被閻婆

惜捉住把柄，以至于殺了閻婆惜后連夜逃走，輾轉(zhuǎn)周折上了梁山。晁蓋死后繼任梁山大寨主，

主張并接受朝廷的招安，接連出征遼國(guó)、田虎、王慶、方臘等，屢立戰(zhàn)功，最后被高俅等奸

臣設(shè)計(jì)用毒酒害死。

示例1：從孫悟空的角度，我給《西游記》擬名為“孫悟空一路成佛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。他由開(kāi)天

辟地以來(lái)的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，號(hào)稱為“美猴王”。后

來(lái)在西牛賀洲拜菩提祖師為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)地煞七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。

神通初成的孫悟空先后大鬧地府與天宮，后被天界招安，封為弼馬溫。因感覺(jué)職位低而返回

花果山自封為齊天大圣并迫使天庭承認(rèn)該封號(hào)。因醉酒鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會(huì),

偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛之軀，陰差陽(yáng)錯(cuò)間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。

之后大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將對(duì)其圍剿亦不能將其打敗，后來(lái)在與如來(lái)佛祖的斗法中失利,

被壓在五行山下五百年悔過(guò)自新。經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，被唐僧救出，法號(hào)行者，保護(hù)唐僧西天

取經(jīng)。在歷經(jīng)九九八十一難后，最后取得真經(jīng)修成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛?？梢?jiàn)，一部《西

游記》就是孫悟空的成佛史。

答案第9頁(yè)，共11頁(yè)

示例2：從宋江的角度，我給《水滸傳》擬名為“一個(gè)小城押司的奮斗”。鄲城小吏宋江，為

人仗義，廣結(jié)好友。怒殺閻婆惜、題詩(shī)潺陽(yáng)樓獲罪后被救上梁山坐了頭把交椅。為實(shí)現(xiàn)符合

封建正統(tǒng)思想的飛黃騰達(dá)夢(mèng)，他力排眾議接受招安，帶領(lǐng)兄弟為朝廷退遼兵、擒方臘后被害。

這個(gè)書(shū)名能引導(dǎo)讀者關(guān)注宋江的一生，進(jìn)而從他的奮斗史去探究農(nóng)民起義失敗的原因。

19.例文：