高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省眉山市仁壽縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題第Ⅰ卷（選擇題共48分）1.中國新石器時(shí)代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會(huì)階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（）A.公共墓地出現(xiàn) B.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 C.貧富分化加劇 D.文字的使用【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代晚期（中國）。據(jù)本題材料“南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會(huì)階段發(fā)展的跡象?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新石器晚期生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步，生產(chǎn)力的進(jìn)步推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變化，引發(fā)貧富分化和階級(jí)分化，促使新石器時(shí)代的文化向更高社會(huì)階段發(fā)展，C項(xiàng)正確；進(jìn)入新石器時(shí)代后，人們有了比較固定的農(nóng)業(yè)聚落，開始出現(xiàn)氏族的公共墓地，氏族墓地的出現(xiàn)是氏族血緣觀念的集中體現(xiàn)之一，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生意味著新石器時(shí)代的開始，排除B項(xiàng)；漢字的產(chǎn)生首先是為政治和宗教服務(wù)的，文字的使用不是新石器時(shí)代的文化向更高社會(huì)階段發(fā)展的主要表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西周分封制下，諸侯國君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋時(shí)期，楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅(jiān)持稱楚王為“楚子”?？鬃哟伺e目的是（）A.實(shí)錄歷史事實(shí) B.提升周王權(quán)威C.維護(hù)等級(jí)秩序 D.強(qiáng)調(diào)文化差異【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）。據(jù)本題材料“楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當(dāng)華夏盟主?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期是禮治社會(huì)，禮儀是一個(gè)國家或者個(gè)人最高的行為準(zhǔn)則，楚國國君自立為王并沒有得到周天子的冊(cè)封，當(dāng)然，也不可能得到重視“禮儀”的儒家創(chuàng)始人孔子的肯定。孔子編撰《春秋》是為了明確等級(jí)制度上下尊卑關(guān)系，以穩(wěn)定社會(huì)，達(dá)到社會(huì)和諧，如果孔子承認(rèn)了楚國國君為王的實(shí)事，那么也就代表孔子自己先違背了自己遵從的“禮”。所以在孔子改《春秋》時(shí)一直稱楚國國王為楚子、楚人，綜上可知孔子此舉目的是維護(hù)等級(jí)秩序，C項(xiàng)正確；《春秋》是中國古代史類文學(xué)作品，孔子此舉目的并非實(shí)錄歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；孔子編撰《春秋》堅(jiān)持稱楚王為“楚子”，無法達(dá)到提升周王權(quán)威的效果，排除B項(xiàng)；材料中沒有將各諸侯國的文化進(jìn)行對(duì)比，無法得出強(qiáng)調(diào)文化差異的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢初，朝廷讓功臣和他們的子弟們占據(jù)要津，但具體政務(wù)依然委之文吏，把“能書會(huì)計(jì)”和“頗知律令”規(guī)定為文吏的基本技能。由此可知，漢初（）A.選官重視品德才能 B.將儒學(xué)作為主導(dǎo)思想C.注重任用專業(yè)吏員 D.皇權(quán)與士族相互依賴【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“但具體政務(wù)依然委之文吏，把‘能書會(huì)計(jì)’和‘頗知律令’規(guī)定為文吏的基本技能?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，重用文吏，體現(xiàn)出文化與政治聯(lián)系緊密，強(qiáng)調(diào)官員任職的專業(yè)性，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出官員的選拔重視品德才能，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，儒學(xué)成為占據(jù)統(tǒng)治地位的官方思想，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出皇族與士族相互依賴的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐中后期，朝廷鼓勵(lì)士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A.強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面 B.緩和了朋黨之爭C.破壞了科舉考試的公平 D.加劇了階級(jí)矛盾【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中后期（中國）。根據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”，唐朝中后期，文人士子爭相到藩鎮(zhèn)使府擔(dān)任幕職，增強(qiáng)了地方藩鎮(zhèn)的實(shí)力，不利于中央集權(quán)，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面，A項(xiàng)正確；朋黨之爭是指唐末時(shí)，兩派士大夫結(jié)黨互相爭斗排擠的事件，與材料主旨關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，與科舉考試無關(guān)，排除C項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，不會(huì)加劇階級(jí)矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識(shí)字率相對(duì)較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會(huì)寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（）A.書院制度日趨完備 B.雕版印刷相當(dāng)普及C.崇文興教漸成風(fēng)尚 D.文化重心已經(jīng)南移【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋代（中國）。據(jù)材料可知，宋代識(shí)字率較高，即便是農(nóng)村地區(qū)的村落，文化風(fēng)氣依然濃厚，因此可以推斷宋代整個(gè)社會(huì)形成崇文風(fēng)氣，C項(xiàng)正確；材料僅顯示宋代形成崇文風(fēng)氣，材料沒有講明是因書院制度完備而形成的，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述符合史實(shí)，據(jù)材料無法得出宋代雕版印刷術(shù)相當(dāng)普及，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述基本符合史實(shí)，材料中雖然有“南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方”的信息，但是材料重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)宋代南方文化重心南移，材料整體上突出宋代崇文的社會(huì)風(fēng)氣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)，即“某民丁幾，受農(nóng)業(yè)者幾，受士業(yè)者幾，受工業(yè)者幾，受商業(yè)者幾”。這一措施意在（）A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)商皆本 B.加強(qiáng)對(duì)民間的控制C.禁止人口流動(dòng) D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明初（中國）。據(jù)材料“明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)”及所學(xué)知識(shí)可知，百姓對(duì)鄰里的情況相互知曉，有利于基層民眾的自我管理與相互監(jiān)督，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)民間的控制，B項(xiàng)正確；明清時(shí)期，政府厲行重農(nóng)抑商政策，且鄰里之間“知曉丁數(shù)、職業(yè)”，不能體現(xiàn)政府對(duì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)的態(tài)度，不能反映農(nóng)商皆本，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期，對(duì)人口流動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格的限制，但并不禁止人口流動(dòng)，C項(xiàng)表述過于絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；鄰里之間“知曉丁數(shù)、職業(yè)”是為了加強(qiáng)對(duì)民間的控制，與經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展沒有直接關(guān)系，且鄰里之間的相互了解不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)“均衡”發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.據(jù)廣東《博羅縣志》記載，明嘉靖、隆慶年間，該縣出現(xiàn)源自鄉(xiāng)約的“約”字地名，如安山約、大連約等，一約轄一村或數(shù)村。知縣往往“慎擇鄉(xiāng)約之長”,讓其宣講“高皇帝之六訓(xùn)”,負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)乇Ｐl(wèi)事宜。這一記載反映出該縣（）A.鄉(xiāng)約與法律合流 B.注重對(duì)農(nóng)民的軍事訓(xùn)練C.保甲制形同虛設(shè) D.重視對(duì)基層社會(huì)的治理【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，博羅縣下轄的村里面很注重鄉(xiāng)約的作用，地方長官也很慎重選擇“鄉(xiāng)約之長”讓其宣講“高皇帝之六訓(xùn)”，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)乇Ｐl(wèi)事宜，這說明該縣很重視鄉(xiāng)約在基層的教化和治理的作用，D項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)法律的內(nèi)容，無法得出鄉(xiāng)約與法律合流，排除A項(xiàng)；材料只提到“鄉(xiāng)約之長”負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)乇Ｐl(wèi)事宜，不是對(duì)農(nóng)民的軍事訓(xùn)練，排除B項(xiàng)；保甲制形同虛設(shè)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于墾田挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場。該日記可以佐證（）A.農(nóng)村雇傭勞動(dòng)基本普及 B.地主剝削程度有所減輕C.地主收入依賴家庭副業(yè) D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣【答案】D【解析】根據(jù)材料“土地租佃關(guān)系的記事有4條”“關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給‘工本’和‘工銀’的記載”“產(chǎn)品自用外，也有一部分投放市場”等信息可知，這時(shí)期農(nóng)業(yè)產(chǎn)生領(lǐng)域有租佃、雇傭、面向市場等有多種生產(chǎn)經(jīng)營方式，說明這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了農(nóng)村雇傭勞動(dòng)，但無法得出雇傭勞動(dòng)普及的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣，沒有涉及地主剝削程度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式的多樣，沒有強(qiáng)調(diào)地主收入來源，無法得出地主收入依賴家庭副業(yè)的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤。9.下圖為清朝同治年間進(jìn)口關(guān)稅收入情況圖（單位：兩）。據(jù)此推知，晚清時(shí)期（）A.中國逐漸卷入資本主義世界市場B.中國海關(guān)主權(quán)開始逐步喪失C.政府財(cái)政危機(jī)得到一定程度緩解D.海關(guān)稅收成為國家主要財(cái)源【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期的中國。根據(jù)材料“清朝同治年間進(jìn)口關(guān)稅收入情況圖”及所學(xué)可知，這一時(shí)期進(jìn)口關(guān)稅收入整體處于上升態(tài)勢(shì)，說明西方列強(qiáng)向中國傾銷的商品增多，這意味著中國與世界市場聯(lián)系日益緊密，表明中國逐漸卷入資本主義世界市場，A項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)通過《南京條約》獲得了協(xié)定關(guān)稅的權(quán)利，說明中國海關(guān)主權(quán)開始逐步喪失，排除B項(xiàng)；圖示所示為進(jìn)口關(guān)稅的相關(guān)信息，并沒有清政府財(cái)政收入變化的整體數(shù)據(jù)，無法得出財(cái)政危機(jī)得到一定程度的緩解，且與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及對(duì)比信息，不能說明海關(guān)稅收成為國家的主要財(cái)源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.輪船招商局采用“官督商辦”的經(jīng)營管理模式。創(chuàng)辦初期，李鴻章通過允許其承運(yùn)官物、免稅、貸款和緩息等多種途徑，使它在與外國輪運(yùn)公司的競爭中未曾處于劣勢(shì)。從1874年到1892年，年年盈利。由此可知，該局（）A.得益官方扶助，實(shí)力匹敵洋商 B.過于依賴官方，不利自身成長C.專意謀取貼補(bǔ)，影響競爭公平 D.享有壟斷特權(quán)，助推同業(yè)發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國。據(jù)材料“允許其承運(yùn)官物、免稅、貸款和緩息等多種途徑……未曾處于劣勢(shì)”可知輪船招商局在封建政府的支持下獲得了一系列優(yōu)惠條件，使其在與外資企業(yè)競爭的過程中不至處于劣勢(shì)地位，A項(xiàng)正確；“未曾處于劣勢(shì)”“年年盈利”說明封建官府的支持在當(dāng)時(shí)促進(jìn)了輪船招商局的良性發(fā)展，排除B項(xiàng)；清政府給與輪船招商局的資金支持確實(shí)主要用于企業(yè)經(jīng)營，也更加有利于洋務(wù)企業(yè)與外資企業(yè)之間的公平競爭，排除C項(xiàng)；輪船招商局所享有的優(yōu)惠條件只有洋務(wù)企業(yè)才能享有，無法帶動(dòng)同行業(yè)其他民族資本主義企業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為，紳商是一個(gè)新興的社會(huì)階層，主要活躍于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，他們已開始接觸和使用新的資本主義營運(yùn)方式，生活方式和思想意識(shí)開始帶有近代趨向，但在很多方面依然非常守舊和傳統(tǒng)。這可用于說明當(dāng)時(shí)中國（）A.紳商是社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要阻力 B.“尊士賤商”的積習(xí)遭棄C.傳統(tǒng)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)已被顛覆 D.民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料信息“紳商是一個(gè)新興的社會(huì)階層，主要活躍于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，他們已開始接觸和使用新的資本主義營運(yùn)方式，生活方式和思想意識(shí)開始帶有近代趨向，但在很多方面依然非常守舊和傳統(tǒng)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，在晚清，傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和商人階層伴隨著資本主義的萌芽，發(fā)生了根本性的變革：商人階層開始擴(kuò)大；同時(shí)“士”和“商”開始結(jié)合，在晚清形成了所謂的“紳商”階層?！凹澤獭弊鳛榻鐣?huì)中產(chǎn)生的一個(gè)新的社會(huì)階層，是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的產(chǎn)物，紳商作為從傳統(tǒng)商人演化而來的新商人，即近代民族資產(chǎn)階級(jí)，既具有引領(lǐng)中國進(jìn)步的革命性，又對(duì)舊勢(shì)力存在妥協(xié)，即民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)了紳商對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型的意義，但無法得出“主要?jiǎng)恿Α?，排除A項(xiàng)；材料未涉及“尊士賤商”的內(nèi)容，且“遭棄”的表述不符和史實(shí)，排除B項(xiàng)；“傳統(tǒng)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)已被顛覆”的表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1910年，長沙爆發(fā)搶米風(fēng)潮。具有地方議會(huì)性質(zhì)的湖南諮議局致電軍機(jī)處，請(qǐng)求朝廷撤換處置失當(dāng)?shù)难矒?，諮議局議長和士紳聯(lián)名致電湖廣總督瑞澂。瑞澂認(rèn)為該士紳等“跡近干預(yù)”，上奏朝廷：“巡撫乃系疆臣，用舍尤應(yīng)欽定?！边@表明（）A.新政強(qiáng)化了清廷權(quán)威 B.諮議局架空了督撫權(quán)力C.地方勢(shì)力控制了官場 D.士紳階層民主意識(shí)增強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清時(shí)期的中國。據(jù)材料“1910年”具有“諮議局議長和士紳”“請(qǐng)求朝廷撤換處置失當(dāng)?shù)难矒帷辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)正值清末“預(yù)備立憲”時(shí)期，模仿西方地方議會(huì)的諮議局在各省逐漸建立，士紳聯(lián)合諮議局對(duì)朝政提出批評(píng)建議，引起專制守舊官員的不滿，所以材料可以說明士紳階層民主意識(shí)增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，清末新政在推行過程中更激化了社會(huì)矛盾，不利于強(qiáng)化清廷權(quán)威，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“上奏朝廷”“巡撫乃系疆臣，用舍尤應(yīng)欽定”可以得出諮議局并未架空了督撫權(quán)力，地方勢(shì)力并未控制官場，排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.20世紀(jì)30年代，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了左聯(lián)等文化組織，并創(chuàng)造出一些代表性文藝作品(見表)。此舉旨在（）作品主要內(nèi)容小說《子夜》實(shí)業(yè)家吳蓀甫在美資支持的趙伯韜擠壓下最終破產(chǎn)影片《漁光曲》漁民徐福被漁霸何仁齋逼死后，徐家子弟生活艱難影片《風(fēng)云兒女》詩人辛白華因摯友犧牲而走上抗戰(zhàn)道路A.豐富民眾文化生活 B.創(chuàng)建民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.推動(dòng)革命政治斗爭 D.轉(zhuǎn)變革命斗爭策略【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)30年代（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建左聯(lián)等文化組織，作品內(nèi)容反映了美國資本對(duì)民族資本的擠壓、階級(jí)壓迫重、知識(shí)分子進(jìn)行抗戰(zhàn)等信息，目的是推動(dòng)反外國侵略和本國階級(jí)壓迫的斗爭，C項(xiàng)正確；據(jù)材料信息可知主要目的是進(jìn)行革命政治斗爭，而不是豐富民眾文化生活，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是在1937年正式形成，材料中沒有相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料涉及到的是斗爭目標(biāo)，反侵略反階級(jí)壓迫，未涉及革命斗爭策略，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.建國初期，一位老大爺談到種痘運(yùn)動(dòng)說：“現(xiàn)在的國家真好，毛主席處處關(guān)心我們，中華人民共和國成立后，沒聽說哪個(gè)地方鬧天花，也看不見有麻子的孩子啦。我家的四個(gè)孩子，要是在過去請(qǐng)‘花先生’栽‘花'，頂少也得一石來糧?！边@則材料作為例證，可用來說明（）A.社會(huì)主義改造成效顯著 B.新中國獲得民眾政治認(rèn)同C.民主政治建設(shè)扎實(shí)推進(jìn) D.衛(wèi)生防疫體系的全面建立【答案】B【解析】從材料可以看出，民眾對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)全國人民抗擊天花等疫病所取得成果十分認(rèn)同，這從側(cè)面反映出新中國獲得了民眾的政治認(rèn)同，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)三大改造的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料與民主政治無關(guān)，排除C項(xiàng)；“全面建立”不符合建國初期的史實(shí)，排除D項(xiàng)。15.1289—1304年，在英國辛德雷克莊園中，農(nóng)民之間的訴訟多因被告滿足原告的訴求而在莊園法庭外解決，只有31%的訴訟最終通過莊園法庭裁決。莊園法庭在裁決農(nóng)民之間糾紛時(shí)往往強(qiáng)調(diào)情理而非法律。據(jù)此可知，該莊園法庭（）A.以保護(hù)農(nóng)民利益為宗旨 B.主要處理莊園主和農(nóng)民的糾紛C.重視維護(hù)莊園秩序穩(wěn)定 D.依據(jù)大陸法裁決莊園經(jīng)濟(jì)訴訟【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期的西歐。材料表明農(nóng)民之間的訴訟多因被告滿足原告的訴求而在莊園法庭外解決，并且莊園法庭在裁決農(nóng)民之間糾紛時(shí)往往強(qiáng)調(diào)情理而非法律，可知莊園法庭在裁決農(nóng)民之間的訴訟時(shí)往往強(qiáng)調(diào)情理而非法律，這有利于維護(hù)莊園秩序穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)莊園法庭以維護(hù)莊園主的利益為宗旨，不是保護(hù)農(nóng)民利益為宗旨，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是農(nóng)民之間的訴訟，所以得不出莊園法庭主要處理莊園主和農(nóng)民的糾紛，排除B項(xiàng)；材料不涉及莊園法庭的裁決依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.18世紀(jì)，無論是英國還是歐洲大陸，社會(huì)上層和知識(shí)界都曾有人對(duì)中國的法律制度、科舉選拔制度等稱道不已，然而他們的贊賞之情，卻始終未能轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡默F(xiàn)實(shí)制度，根本原因在于（）A.贊賞者沒有足夠?qū)崣?quán)和影響力 B.這些制度不適合歐洲變革需要C.歐洲人對(duì)中國的認(rèn)知模糊不清 D.中西文化本身具有巨大的差異【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（歐洲）。材料表明在18世紀(jì)中國的法律制度、科舉選拔制度受到歐洲社會(huì)的推崇，但沒有轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡默F(xiàn)實(shí)制度，這根本上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲是從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，需要的是民主和法治，而中國古代的法律和科舉制是為封建地主階級(jí)服務(wù)的，所以這些制度不適合歐洲變革需要，B項(xiàng)正確；材料中提到贊賞者具體的身份是社會(huì)上層和知識(shí)界可知他們有一定的影響力，不能說贊賞者沒有足夠?qū)崣?quán)和影響力，排除A項(xiàng)；歐洲人確實(shí)對(duì)中國的認(rèn)知模糊不清，未看到這些制度的局限性，但這只是未能轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡默F(xiàn)實(shí)制度的外部原因不是根本原因，排除C項(xiàng)；中西文化本身確實(shí)具有巨大的差異，但也是可以彼此吸收借鑒的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一1895年，嚴(yán)復(fù)發(fā)表《原強(qiáng)》一文，以達(dá)爾文、斯賓塞的學(xué)說闡述國家盛衰治亂之理。文中以“群”對(duì)應(yīng)英語中的society，并首揭“群學(xué)”一語。此后，康有為、梁啟超等人逐漸萌生“以群為體，以變?yōu)橛谩钡木S新思想，較為全面地闡述了群與學(xué)、群與強(qiáng)、群與治、群與變、群與會(huì)的關(guān)系，認(rèn)為“合群”是傳播新知、開啟民智、實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的有效手段。作為聯(lián)結(jié)同志，開通風(fēng)氣的一種有效方式，組織學(xué)會(huì)自然是“合群”的題中之意。因此，學(xué)會(huì)便作為康、梁等人“合群立國”的主要舉措之一，應(yīng)運(yùn)而生?！幾苑狡健锻砬迳虾５墓差I(lǐng)域（1895—1911）》材料二1900年以后，紳士在城里辦商會(huì)、學(xué)校，建立各種組織，結(jié)社非常普遍，“社會(huì)”極為普遍地成為其總稱。從1902年起，報(bào)刊中“社會(huì)”的使用次數(shù)開始增加，逐漸取代更具有傳統(tǒng)政治色彩的“群”。1903年，革命刊物《浙江潮》發(fā)表的《新社會(huì)之理論》一文，廣泛使用近代意義的“社會(huì)”概念；革命黨人陳天華在《蘇報(bào)》上撰文，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與“各級(jí)社會(huì)”不同，是“祖國存亡之關(guān)鍵”。1904年后，“社會(huì)”一詞高度普及。伴隨“社會(huì)”一詞的風(fēng)行，時(shí)人開始思考如何進(jìn)行政治變革和社會(huì)改造。部分革命黨員意識(shí)到自己是“中等社會(huì)”的代表，必須以“下等社會(huì)”為依托，為根據(jù)地，并自信有能力領(lǐng)導(dǎo)“下等社會(huì)”進(jìn)行“有秩序之革命”。盡管“中等社會(huì)”并沒有真正把“下等社會(huì)”發(fā)動(dòng)起來，但他們領(lǐng)導(dǎo)的革命則是一個(gè)承先啟后的歷史環(huán)節(jié)。——據(jù)陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》等整理材料三“社會(huì)”一詞的逐漸普及與社會(huì)主義的傳播和革命思想的進(jìn)入，在一定程度上呈現(xiàn)為同一歷史過程。根據(jù)對(duì)《新青年》雜志的統(tǒng)計(jì)，1919年之前，“社會(huì)主義”一詞總共才出現(xiàn)34次；1919年，“社會(huì)主義”的使用次數(shù)激增至104次；1921—1922年間高達(dá)685次。1919年，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，其中寫道：“自馬氏與昂格思合著《共產(chǎn)者宣言》……大家才知道社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬作不到的，這是馬克思主義一個(gè)絕大的功績?！痹跁r(shí)代潮流的激蕩下，先進(jìn)知識(shí)分子奔集到馬克思主義旗幟下，從這里看到了中華民族的新希望?！獡?jù)金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》等整理（1）根據(jù)材料一，寫出康、梁等人“群學(xué)”思想的關(guān)鍵詞。結(jié)合所學(xué)，概括維新派傳播“群學(xué)”思想的根本目的。（2）根據(jù)材料二，概括20世紀(jì)初“社會(huì)”一詞逐漸取代“群”的原因。結(jié)合所學(xué)，列舉1911年辛亥革命前革命黨人領(lǐng)導(dǎo)“有秩序之革命”的重要舉措。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，概括1919—1922年間《新青年》雜志中“社會(huì)主義”一詞使用次數(shù)激增的國內(nèi)動(dòng)因。從社會(huì)主義理論的角度，簡析“先進(jìn)知識(shí)分子奔集到馬克思主義旗幟下”的緣由?！敬鸢浮浚?）關(guān)鍵詞：“以群為體，以變?yōu)橛谩?；合?合群立國。根本目的：救亡圖存。（2）原因：“社會(huì)”比“群”理念更新（或更少傳統(tǒng)政治色彩）；報(bào)刊的宣傳；紳士的推動(dòng)。舉措：建立革命組織；進(jìn)行革命宣傳；提出三民主義；發(fā)動(dòng)武裝起義。（3）動(dòng)因：五四運(yùn)動(dòng)；知識(shí)分子的宣傳；馬克思主義的傳播；工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；的誕生；新文化運(yùn)動(dòng)。緣由：馬克思主義是科學(xué)的社會(huì)主義；鮮明地提出了人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的巨大作用；是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；是指引人們改造世界行動(dòng)的重大思想武器。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)、目的類材料分析題，時(shí)空是近代中國。第一問關(guān)鍵詞，由材料一“康有為、梁啟超等人逐漸萌生‘以群為體，以變?yōu)橛谩木S新思想，較為全面地闡述了群與學(xué)、群與強(qiáng)、群與治、群與變、群與會(huì)的關(guān)系，認(rèn)為‘合群’是傳播新知、開啟民智、實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的有效手段。”可得出“以群為體，以變?yōu)橛谩?；合群或合群立國。由材料及所學(xué)可知，維新派傳播“群學(xué)”思想的根本目的是救亡圖存?！拘?】本題是原因、特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是20世紀(jì)初期的中國。第一問原因，由材料二“1900年以后，紳士在城里辦商會(huì)、學(xué)校，建立各種組織，結(jié)社非常普遍，‘社會(huì)’極為普遍地成為其總稱?！笨傻贸觥吧鐣?huì)”比“群”理念更新（或更少傳統(tǒng)政治色彩）；紳士的推動(dòng)；由材料二“從1902年起，報(bào)刊中‘社會(huì)’的使用次數(shù)開始增加，逐漸取代更具有傳統(tǒng)政治色彩的‘群’。”可得出報(bào)刊的宣傳。第二問重要舉措，由材料二“部分革命黨員意識(shí)到自己是‘中等社會(huì)’的代表，必須以‘下等社會(huì)’為依托，為根據(jù)地，并自信有能力領(lǐng)導(dǎo)‘下等社會(huì)’進(jìn)行‘有秩序之革命’?！奔八鶎W(xué)可知，1911年辛亥革命前革命黨人領(lǐng)導(dǎo)“有秩序之革命”的重要舉措包括：建立革命組織；進(jìn)行革命宣傳；提出三民主義；發(fā)動(dòng)武裝起義。小問3】本題是原因類材料分析題，時(shí)空是1919年至1922年的中國。第一問國內(nèi)動(dòng)因，由材料三“‘社會(huì)’一詞的逐漸普及與社會(huì)主義的傳播和革命思想的進(jìn)入，在一定程度上呈現(xiàn)為同一歷史過程?！?919年，‘社會(huì)主義’的使用次數(shù)激增至104次”及所學(xué)可得出五四運(yùn)動(dòng)；馬克思主義的傳播；由材料三“1921—1922年間高達(dá)685次。”及所學(xué)可得出的誕生；由材料三“在時(shí)代潮流的激蕩下，先進(jìn)知識(shí)分子奔集到馬克思主義旗幟下，從這里看到了中華民族的新希望?！笨傻贸鲋R(shí)分子的宣傳；結(jié)合所學(xué)可得出工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；新文化運(yùn)動(dòng)的影響。第二問緣由，由材料三“《共產(chǎn)者宣言》……大家才知道社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬作不到的，這是馬克思主義一個(gè)絕大的功績”及所學(xué)可得出馬克思主義是科學(xué)的社會(huì)主義；馬克思主義鮮明地提出了人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的巨大作用；馬克思主義是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；馬克思主義是指引人們改造世界行動(dòng)的重大思想武器。18.閱讀材料，回答問題。材料一今日中國不變法則必亡是已……然則救之之道當(dāng)何如？曰：痛除八股而大講西學(xué)……約而論之，西洋今日，業(yè)無論兵、農(nóng)、工、商，治無論家、國、天下，蔑一事焉不資于學(xué)……公等從事西學(xué)之后，平心察理，然后知中國從來政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西學(xué)之后，以歸求反觀，而后有以窺其精微，而服其為不可易也?！獓?yán)復(fù)《救亡決論》（1895年）材料二不佞垂老，親見七年之民國與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進(jìn)化，只做到“利己殺人，寡廉鮮恥”八個(gè)字。回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)。——嚴(yán)復(fù)《與熊純?nèi)鐣罚?918年）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析嚴(yán)復(fù)對(duì)于中西文化的前后不同態(tài)度及其原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二中嚴(yán)復(fù)對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度是否符合當(dāng)時(shí)的思想潮流。材料三就世界觀和基本的價(jià)值觀而言，嚴(yán)復(fù)是一個(gè)西方文明的十足的崇拜者：這導(dǎo)致他對(duì)中國的傳統(tǒng)進(jìn)行無情的批判……籠統(tǒng)地把當(dāng)時(shí)全部儒家學(xué)派都視為思想的廢物而不屑一顧……醫(yī)治中國的弊病只能利用西方的思想和價(jià)值觀?！溃┵M(fèi)正清等編《劍橋中國晚清史》（3）結(jié)合材料一、二，分析材料三中對(duì)嚴(yán)復(fù)的評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確并說明理由?！敬鸢浮浚?）材料一批判中國傳統(tǒng)文化，肯定西方文化的學(xué)習(xí)價(jià)值材料二否定西方文明，主張回歸中國傳統(tǒng)文化。維新變法時(shí)期，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化不足以救亡，主張向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行變法：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿，一戰(zhàn)又使其對(duì)西方文明失望。（2）與當(dāng)時(shí)的思想主流不符；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期全面向西方學(xué)習(xí)成為時(shí)代潮流，馬克思主義在中國傳播，“以俄為師”成為新的救亡選擇，嚴(yán)復(fù)的態(tài)度相對(duì)保守。（3）不準(zhǔn)確。維新變法時(shí)期，嚴(yán)復(fù)對(duì)中國傳統(tǒng)文化并未全面否定；一戰(zhàn)后，嚴(yán)復(fù)反思西方文明，對(duì)傳統(tǒng)文化有更多的肯定。【解析】（1）根據(jù)“今日中國不變法則必亡是已……然則救之之道當(dāng)何如？曰：痛除八股而大講西學(xué)……”可得出材料一批判中國傳統(tǒng)文化，肯定西方文化的學(xué)習(xí)價(jià)值；根據(jù)“回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)?！笨傻贸霾牧隙穸ㄎ鞣轿拿?，主張回歸中國傳統(tǒng)文化。結(jié)合材料所反映的時(shí)間可以看出，材料一時(shí)期處于維新變法時(shí)期，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化不足以救亡，主張向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行變法：而材料二的時(shí)間是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不滿，一戰(zhàn)又使其對(duì)西方文明失望。（2）結(jié)合所學(xué)可知，嚴(yán)復(fù)