商路的開辟對(duì)促進(jìn)文化交流發(fā)揮了重要作用。經(jīng)由中國(guó)西北和中亞連通歐亞大陸的絲綢之路，為中國(guó)與西方之間的物質(zhì)、技術(shù)和文化交流提供了便利，成為東西方物質(zhì)和文化交流的重要象征。世界其他區(qū)域的商路，同樣展示出貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色。近代以來(lái)，隨著世界各洲之間貿(mào)易的擴(kuò)大，全球貿(mào)易網(wǎng)逐步形成。商品的世界性流動(dòng)，促進(jìn)了各國(guó)的文化交流。各國(guó)文化隨同其商品一道，傳播到世界其他地區(qū)。文化在不斷交流、借鑒中向前發(fā)展。

通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，了解不同時(shí)代、不同類型的商路，深入理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中扮演的重要角色。第四單元

商路、貿(mào)易與文化交流第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流第四單元

商路、貿(mào)易與文化交流學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解不同時(shí)代、不同類型商路的開辟；通過(guò)了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色。“邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧（qì），應(yīng)馱白練到安西?！碧瞥?shī)人張籍在《涼州詞》中，采用以聲傳影的藝術(shù)手法，描述了一支商隊(duì)經(jīng)由河西走廊，運(yùn)送絲綢前往西域的畫面。這幅畫面的歷史背景，就是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的絲綢之路貿(mào)易。絲綢之路是溝通古代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的主要橋梁。圖為唐朝胡商牽駱駝俑，駱駝是古代絲綢之路上的主要交通工具。絲綢之路壹人類早期幾個(gè)文明中心之間的交往主要是沿東西方向展開的北緯30°1、絲綢之路的概念：“絲綢之路”是指起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲路一般指陸上絲綢之路。廣義上又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸路絲綢之路是經(jīng)由中國(guó)西北和中亞連通歐亞大陸的商路。后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存,因此將它命名為“絲綢之路”。它是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。2014年6月22日，中、哈、吉三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的陸上絲綢之路的東段“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國(guó)合作而成功申遺的項(xiàng)目。

2013年9月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想。2015年3月28日，國(guó)家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶和制造絲綢的國(guó)家，絲綢很早就被輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到歐亞大陸其他地區(qū)，成為廣受歡迎的珍貴商品。傳說(shuō)黃帝戰(zhàn)勝了兇惡的蚩尤，由小姑娘變成的蠶神便親自手捧著兩束潔白的絲，前來(lái)敬獻(xiàn)給黃帝，向他表示祝賀，黃帝從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此漂亮而希罕的東西，現(xiàn)在一見(jiàn)，高興得不行，忙吩咐皇后嫘祖，叫她用這絲來(lái)織絹。嫘祖是位心靈手巧的女人，沒(méi)多久，她就織了一幅又輕又軟的絹。隨后，她又用絹給黃帝做了一套禮服和一頂禮帽；黃帝則把剩下的絹賜給了大臣伯余，伯余拿它做了一套衣裳。后來(lái)，嫘祖親自養(yǎng)育起蠶來(lái)，黃帝還下令讓他的臣民種植桑樹。它又一代一代地傳下去，一直傳到現(xiàn)代。2、西域的范圍第一次出使西域第二次出使西域任務(wù)出發(fā)時(shí)間結(jié)果意義為了聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴“河西地空”，聯(lián)合烏孫東返伊犁河谷，遏制匈奴公元前138年公元前119年直接的外交目的并未實(shí)現(xiàn)使?jié)h朝了解到西域的具體情況；大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮；是絲綢之路發(fā)展史上的一個(gè)標(biāo)志性事件。開通了綿延兩千多年的絲綢之路，溝通了中西文明的千年交流有意的外交，無(wú)意的“鑿空”3、張騫出使西域和絲綢之路的開通《史記·大宛列傳》：“然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯。”裴駰集解引蘇林曰：“鑿，開；空，通也。騫開通西域道?！彼伎键c(diǎn)：經(jīng)由中國(guó)西北和中亞的絲綢之路貿(mào)易在張騫之前沒(méi)有形成固定的路線是標(biāo)志性事件，發(fā)生前后的絲綢之路交通和貿(mào)易，在規(guī)模、穩(wěn)定性、影響力等方便不可同日而語(yǔ)材料1：前1世紀(jì)，羅馬人從安息人那里認(rèn)識(shí)了絲綢，并很快狂熱地喜歡上了這種來(lái)自遠(yuǎn)東的神秘絲織品，成為絲綢在西方最大的主顧?！皧W勒良曾抱怨一磅絲綢在羅馬竟能賣到12英兩黃金”，羅馬為進(jìn)口絲綢流失大量黃金。

---水麗淑《西漢絲綢之路走向繁榮的啟示和原因》材料2：漢朝在漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商人活動(dòng)頻繁。武帝召募使者出使西域，準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)被匈奴從河西趕到西域的大月氏（rouzhi）人，共同夾擊匈奴?？释麨閲?guó)建功立業(yè)的張騫毅然應(yīng)募，連通西域。材料3：當(dāng)時(shí)，一個(gè)商隊(duì)并不一定要從頭到尾走完這條通商之路：在最東方的是中國(guó)人,……在最西部的是希臘人，敘利亞人和猶太人……從敘利亞到貴霜王國(guó)，甚至一直到達(dá)帕米爾一段，則是波斯人；從波斯—印度邊境穿過(guò)整個(gè)西域，一直到達(dá)甘肅邊境的是貴霜人。

——[法]布爾努瓦《絲綢之路》兩漢時(shí)期陸上絲路走向興盛的原因？（1）政治：漢朝大一統(tǒng)局面的形成、中央集權(quán)政治的鞏固；對(duì)西域?qū)嵭杏行У墓茌?。?）經(jīng)濟(jì)：漢朝與各國(guó)互惠性的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)；漢朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，手工業(yè)興盛。（3）軍事：聯(lián)合外力牽制匈奴及后來(lái)反擊匈奴取得重大勝利。（4）交通：國(guó)內(nèi)交通設(shè)施的完善與延伸。（5）思想文化：宗教力量、文化的相互聯(lián)系、語(yǔ)言的傳播等。（6）個(gè)人貢獻(xiàn)：張騫通西域，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通。史料閱讀：

古希臘和古羅馬人都知道遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)“絲國(guó)”，并且對(duì)絲的生產(chǎn)進(jìn)行了種種猜測(cè)和想象。1世紀(jì)的博物學(xué)家老普林尼在他的《自然史》中寫道：人們?cè)谀抢锼龅降牡谝慌耸琴惱锼谷?，這一民族以他們森林里所產(chǎn)的羊毛而名震遐邇。他們向樹木噴水而沖刷下樹葉上的白色絨毛，然后再由他們的妻室來(lái)完成紡線和織布這兩道工序。由于在遙遠(yuǎn)的地區(qū)有人完成了如此復(fù)雜的勞動(dòng)，羅馬的貴婦人們才能夠穿上透明的衣衫而出現(xiàn)于大庭廣眾之中。

生活在2世紀(jì)的學(xué)者包撒尼雅斯所撰《希臘志》則提出另一種說(shuō)法：至于賽里斯人用作制作衣裝的那些絲線，它并不是從樹皮中提取的，而是另有其他來(lái)源。在他們國(guó)內(nèi)生存有一種小動(dòng)物......比最大的金甲蟲還要大兩倍。在其他特點(diǎn)方面，則與樹上織網(wǎng)的蜘蛛相似，完全如同蜘蛛一樣也有八只足。賽里斯人制造了于冬夏咸宜的小籠來(lái)飼養(yǎng)這些動(dòng)物。這些動(dòng)物作出一種纏繞在它們的足上的細(xì)絲?！鄯ǎ莞赆匪揪?，耿昇譯《希臘拉丁作家遠(yuǎn)東古文獻(xiàn)輯錄》兩則材料反映了隨著時(shí)間的推移，西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知加深（1）絲綢之路在長(zhǎng)期發(fā)展中開辟出一些支線,新疆、中亞地區(qū)的路線復(fù)雜。（2）地位變化：唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響，加上東西方的海路日益活躍，絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。4.絲綢之路的發(fā)展和衰落視頻：回顧總結(jié)：古代絲綢之路的特點(diǎn)1.起源早，歷史悠久：最早的絲綢之路距今已經(jīng)有2000多年的歷史2.路線多，覆蓋面廣：古代絲綢之路包括路上絲綢之路、海上絲綢之路、草原絲綢之路、西南絲綢之路等，覆蓋了歐亞大陸乃至非洲地區(qū)3.重經(jīng)濟(jì)，互利互惠：絲綢之路從軍事路、外交路發(fā)展為民生路、商業(yè)路、文化路，特別是在東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流中發(fā)揮了巨大作用，絲路兩端以及沿途國(guó)家和地區(qū)都大受其益4.受政局變動(dòng)影響較大：容易受到地緣政治變動(dòng)的影響5.先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主（宋代以后，原因）6.經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行7.注重平等貿(mào)易、和平共處、睦鄰友好歐亞大陸其他重要的商路貳1、草原絲綢之路（1）路線:在絲綢之路北面,從漠北草原或南西伯利亞西行,經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞。（2）事例:匈奴、突厥等游牧民族多沿此路西遷。2、西南絲綢之路路線：從關(guān)中平原入蜀至成都平原,沿橫斷山麓南下,跨越瀾滄江、怒江,向西進(jìn)入緬甸和印度,再通往中亞、西亞等地。發(fā)展：漢武帝根據(jù)張騫通西域獲得的信息，派人對(duì)這條道路進(jìn)行了探索。唐宋時(shí)期，中原與青藏高原形成茶馬互市。地位：它在溝通古代中國(guó)西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長(zhǎng)期發(fā)揮著重要作用。茶馬互市學(xué)思之窗《漢書·張騫傳》記載，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報(bào)說(shuō)：“臣在大夏①時(shí)，見(jiàn)邛②竹杖、蜀布，問(wèn)安得此，大夏國(guó)人曰：‘吾賈人往市之身毒國(guó)③。身毒國(guó)在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國(guó)臨大水焉?！则q度之，大夏去漢萬(wàn)二千里，居西南。今身毒又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使大夏，從羌中，險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無(wú)寇?！雹?/p>

大夏，古國(guó)名，都城在今阿富汗北部巴爾赫。②

邛（qiong），古地名，在今四川成都西南。③

身毒（yuandu）國(guó)，古國(guó)名，即古印度。閱讀材料，想一想：張騫提出了怎樣的探險(xiǎn)計(jì)劃？他為什么會(huì)提出這樣的計(jì)劃？

圖示位置1.計(jì)劃：提出了從四川到印度，再由印度到大夏的新路線，也就是“西南絲綢之路”的主要路線2.原因：張騫在大夏見(jiàn)到了四川地區(qū)的特產(chǎn)，了解到這些產(chǎn)品是經(jīng)由印度販運(yùn)而來(lái)的。說(shuō)明這條路線是暢通的。另外，張騫認(rèn)為從長(zhǎng)安去大夏路程遠(yuǎn)而險(xiǎn)，羌人也不友好，而從四川到印度，再由印度到大夏，路途較短且更加安全。漢志商道漢志指沙特阿拉伯西部沿海地區(qū)，這里在古代也有一條著名的商道，亦稱“香料之路”。自東方從海路遠(yuǎn)道而來(lái)的商品先運(yùn)抵也門，然后用“沙漠之舟”駱駝沿漢志商道轉(zhuǎn)運(yùn)到巴勒斯坦和敘利亞，再進(jìn)入歐洲。商人定期組織大規(guī)模的商隊(duì)，結(jié)伴而行。在鼎盛時(shí)期，商道沿途還出

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來(lái)，漢志商道逐漸淡出歷史。3、海上絲綢之路宋朝海外貿(mào)易繁榮的原因有哪些？材料：精美的華瓷外銷，陸上交通，曉行夜宿，輾轉(zhuǎn)搬運(yùn)，極易破損；而靠海路運(yùn)輸，則不虞路途之遙。而且，海路運(yùn)輸比之陸上運(yùn)輸，不僅安全、安穩(wěn)，載量也大得多。據(jù)估計(jì)，一支由30頭駱駝組成的沙漠商隊(duì)，只能裝載9000公斤貨物，而一艘海船則可載船貨60-70萬(wàn)公斤，相當(dāng)于兩千頭駱駝的運(yùn)輸量。二者的優(yōu)劣是顯而易見(jiàn)的。

——何芳川《中外文化交流史》（1）政治：①宋朝綜合實(shí)力下降，陸路由于奧斯曼土耳其帝國(guó)而中斷；②政府積極的對(duì)外貿(mào)易政策；（2）經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)重心的南移；制瓷業(yè)和手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；（3）文化（科技）：造船和航海技術(shù)發(fā)達(dá)；（4）優(yōu)勢(shì)：海路比陸路更安全，載重量更大,成本更低。時(shí)期內(nèi)容西漢開辟了通往印度洋的海路宋元條件路線影響明朝能夠制造排水量很大、可乘載數(shù)百人的巨舟,使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤,官方使節(jié)和私人商賈出洋航海頻繁與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系廣州、泉州、明州等沿海口岸,成為重要交易樞紐鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰海上絲綢之路指古代東西方的海上交通線,隨著航海技術(shù)的發(fā)展,它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要。2021年7月25日，泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心作為文化遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。古代商路上的中西文化交流叁1.中國(guó)物質(zhì)和技術(shù)西傳材料：中原地區(qū)的豐盛物產(chǎn)資源源源不斷地傳播到西域、中亞、波斯、阿拉伯和地中海歐洲區(qū)域……絲綢、瓷器、茶葉等輸入西方……草原民族的畜皮毛、毛織品，西亞的珊瑚、翡翠、珠寶、琉璃器等傳入中國(guó)。

——李明偉《絲綢之路研究百年歷史回顧》①養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國(guó)。②漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù),經(jīng)由中亞向西傳播。③中國(guó)古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方。④瓷器主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地,深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)。西亞和北非工匠大量仿制中國(guó)瓷器,反映出當(dāng)?shù)厝嗽趯徝赖确矫媸艿搅酥腥A文化的影響。751年，唐玄宗派高仙芝在中亞名城怛羅斯城下與阿拉伯軍隊(duì)激戰(zhàn)，唐軍潰敗。怛邏斯戰(zhàn)役意外促進(jìn)了中國(guó)文明的向外傳播。唐帝國(guó)此役戰(zhàn)敗，共計(jì)一萬(wàn)余唐兵成為戰(zhàn)俘，其中包括大量會(huì)造紙的工匠。不久后外部世界的第一個(gè)造紙作坊就出現(xiàn)在撒馬爾罕（今烏茲別克斯坦塔什干附近）13世紀(jì)，印刷術(shù)從西域傳到歐洲；13世紀(jì)，指南針傳入西歐；14世紀(jì)初火藥由阿拉伯人傳入歐洲。①西漢一度征服中亞的大宛國(guó),獲得“汗血馬”,引進(jìn)飼草苜蓿及葡萄等水果。②西瓜和中國(guó)古代文獻(xiàn)中記載的胡桃、胡蘿卜等帶有“胡”字的物種,基本都是通過(guò)西域傳入的。③中亞和西亞的服飾、飲食對(duì)隋唐社會(huì)產(chǎn)生重大影響。④宋元時(shí)期,棉花傳入中國(guó),發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。⑤香料、珠寶、金銀器皿等外來(lái)商品,早期多從陸路輸入,自宋代起基本來(lái)自海路。古代商路傳入中國(guó)的物種：2.西方物質(zhì)和技術(shù)東傳中國(guó)材料：在思想和文學(xué)方面，佛教的傳入對(duì)魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)思潮的形成起到了推波助瀾的作用……隨之而來(lái)的還有大量印度寓言、童話，對(duì)中國(guó)古代志怪、傳奇文類的形成起到了很大的作用……唐代高僧守溫仿古代印度梵語(yǔ)體系，制定漢語(yǔ)三十個(gè)字母，為漢語(yǔ)音韻學(xué)的重建奠定了基礎(chǔ)?！跣馈督z綢之路與古代東西文明交往》僅隔一兩代，這些胡人的子孫就開始以詩(shī)書為業(yè)，傾心科第，甚至以禮教自居了，其文化取向和心理認(rèn)同已完全等同于中原漢人，其間的變化不可謂不大?！铠欃e《論唐代宮廷內(nèi)外的胡人侍衛(wèi)》昔者漢靈帝好胡服……胡飯……胡舞；京城貴戚，皆競(jìng)為之。

——向達(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明》(1)佛教在漢朝傳入中國(guó),逐漸中國(guó)化,深刻影響了中國(guó)的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。絲綢之路沿線的著名佛教石窟,融匯東西藝術(shù)風(fēng)格。(2)祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國(guó)。(3)中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。(4)中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。3.思想文化的交流中原西方造紙術(shù)、冶鐵術(shù)、鑿井術(shù)、水力技術(shù)、金銀器皿、錢幣、雕版印刷、絲織技術(shù)、煉丹術(shù)（中藥）天文學(xué)、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑技術(shù)、制糖技術(shù)、制玻璃技術(shù)、釀酒技術(shù)、縫合木船技術(shù)4.特點(diǎn)：交流內(nèi)容豐富，交流雙方具有雙向性、競(jìng)爭(zhēng)性、互惠性。5.意義：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)中國(guó)與其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到極大的促進(jìn)作用。問(wèn)題探究唐朝詩(shī)人白居易寫有《胡旋女》一詩(shī)，題注：“天寶末，康居國(guó)獻(xiàn)之?！痹?shī)云：胡旋女，胡旋女，心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。人間物類無(wú)可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲。曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。胡旋女，出康居，徒勞東來(lái)萬(wàn)里余。中原自有胡旋者，斗妙爭(zhēng)能爾不如。天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圓轉(zhuǎn)。中有太真外祿山，二人最道能胡旋。梨花園中冊(cè)作妃，金雞障下養(yǎng)為兒。祿山胡旋迷君眼，兵過(guò)黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。從茲地軸天維轉(zhuǎn)，五十年來(lái)制不禁。胡旋女，莫空舞。數(shù)唱此歌悟明主。

—《白居易集箋校》卷3閱讀材料，理解這首詩(shī)的內(nèi)容，談?wù)勌瞥瘯r(shí)期西域樂(lè)舞的流傳情況。本詩(shī)通過(guò)對(duì)一位中亞舞姬表演胡旋舞的描寫，回顧了這種舞蹈在唐朝的傳播和流行情況。詩(shī)的本意是提醒君主吸取唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃，寵信安祿山（二人均擅長(zhǎng)胡旋舞）、沉湎于享樂(lè)，從而引發(fā)動(dòng)亂的歷史教訓(xùn)，但也比較充分反映了胡旋舞的藝術(shù)魅力。在繼承前代成果的基礎(chǔ)上，唐朝的音樂(lè)和舞蹈達(dá)到了中國(guó)古代的高峰，它們的一個(gè)重要特色就是充分吸收了邊疆、域外的藝術(shù)成果。唐朝樂(lè)舞受中亞樂(lè)舞的影響尤其明顯。唐朝宮廷樂(lè)舞“十部樂(lè)”中，來(lái)自西域的就有《龜茲伎》《安國(guó)伎》《疏勒伎》《高昌伎》《康國(guó)伎》等。在唐朝流行的西域舞蹈有胡旋舞、胡騰舞和柘枝舞，它們深受統(tǒng)治階層和大眾的喜愛(ài)，產(chǎn)生了重要的社會(huì)影響。學(xué)習(xí)拓展第一個(gè)提出“絲綢之路”概念的是19世紀(jì)德國(guó)地理學(xué)家李?；舴?。在近代以來(lái)的絲綢之路研究中，外國(guó)探險(xiǎn)家或考古學(xué)家、地理學(xué)家等扮演了重要角色。

查閱資料，了解他們的相關(guān)活動(dòng)。1.近代最早踏入古絲綢之路的外國(guó)探險(xiǎn)家是俄國(guó)軍人普爾熱瓦爾斯基。由他提出并導(dǎo)致的“羅布泊位置之爭(zhēng)”，深刻影響了19世紀(jì)地質(zhì)地理學(xué)科的發(fā)展。新疆“三山夾兩盆”的地貌特征最初也是他標(biāo)注在了地圖上。2.馬爾克·奧萊爾·斯坦因是英國(guó)考古學(xué)家、地理學(xué)家和探險(xiǎn)家，原籍匈牙利。他曾多次到亞洲考察，其考察重點(diǎn)地區(qū)是中國(guó)的新疆和甘肅。這期間他盜取了大量佛教文物。3.瑞典地理學(xué)家斯文·赫定走進(jìn)羅布泊完成地理測(cè)繪，并寫出著名的《游移的湖》和《羅布泊探秘》。他從阿塞拜疆首都巴庫(kù)出發(fā)，輾轉(zhuǎn)伊朗、哈薩克斯坦等國(guó)，從帕米爾高原進(jìn)入中國(guó)新疆、西藏、內(nèi)蒙古等地區(qū)考察；他還探索了“草原絲綢之路”，經(jīng)哈薩克草原，穿越俄國(guó)的西伯利亞，到達(dá)北京。

習(xí)近平在2013年9月和10月分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。“一帶一路”相關(guān)的國(guó)家