議論文試卷（含答案解析）-【2025精準備考】2024年中考真題分類匯編

議論文

一、現(xiàn)代文閱讀

（2024·黑龍江哈爾濱·中考真題）閱讀《長志氣、硬骨氣、蓄底氣》，完成下面小題。

長志氣、硬骨氣、蓄底氣

①（1）習近平總書記強調：“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望！"親切的勉勵、深情的寄語，鼓舞新時代的中國青年。因此，我們只有長志氣、硬骨氣、蓄底氣，才能建立偉大的功業(yè)。

②長志氣才可成偉業(yè)。何謂志氣？志氣就是“志向堅定之氣”，是一定要成功的氣概！因而，“長志氣"就是要先樹立崇高的志向，然后進一步堅定這個志向，并始終為之奮斗。周恩來學生時代即立“為中華之崛起而讀書”之志，他矢志不渝，為此奮斗一生，成就偉業(yè)。嫦娥團隊、神舟團隊、北斗團隊都是心懷必勝的決心和勇氣，“長志氣”，創(chuàng)造了一個個奇跡……一代代抱有救國報國強國志氣的青年，把熱血融入祖國的山河，展示了磅礴力量。新時代的中國青年要立大志、明大德、成大才、擔大任，在學思踐悟中堅定志氣，在奮發(fā)有為中踐行初心。

③硬骨氣才可成偉業(yè)。建黨百年，一代代青年勇立潮頭，爭做先鋒，展現(xiàn)了中國人的骨氣。李大釗25歲就開始了革命生涯。被軍閥逮捕后，他慷慨就義。雖然他犧牲了，但他剛毅不屈的革命意志鼓舞著一代代有志青年一往無前！“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田！”鐵人王進喜骨氣如鋼?！皩帪嵫皇Т缤?！"（2）新時代衛(wèi)國戍邊的英雄官兵在艱險中實現(xiàn)人生理想。硬骨氣，必須弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，讓骨氣充盈，讓精神強健，才能更好肩負起實現(xiàn)民族復興的重任。

④蓄底氣才可成偉業(yè)。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。這份底氣，源于五千多年中華文明的深厚底蘊，源于黨的堅強領導，源于中國人民的艱苦奮斗。當代青年生逢強國盛世，肩負奮斗重任。蓄底氣，意味著自信面對未來，勇于擔當作為。我們要蓄積無比深厚的底氣，深刻理解把握時代潮流和國家需要，頑強拼搏、開拓進取，從容應對前進道路上的風險與挑戰(zhàn)，成就偉業(yè)。

⑤我們只有長志氣、硬骨氣、蓄底氣，才能建立偉大的功業(yè)。

（選自《人民日報》，有改動）

1．請寫出本文的中心論點。

2．分別指出文中畫橫線的句子所運用的論證方法。（一個括號內只能填寫一種論證方法）

（1）()（2）()

3．本文第④段說“蓄底氣才可成偉業(yè)”，“底氣"源于哪里？

4．閱讀鏈接材料，結合文章第②段中畫波浪線的句子，說說習近平總書記青少年時代是如何“長志氣”的。

【鏈接材料】

習近平在五六歲的時候，跟母親去買有關岳飛的小人書，“精忠報國"四個字他一直記著，并成為一生追求的目標。

15歲時，習近平主動申請到陜北農村插隊，來到延川縣文安驛公社梁家河大隊當農民，立下為祖國、為人民奉獻自己的信念。

20歲時，他挑起了梁家河大隊支部書記的重擔，帶領村民建起陜西第一口沼氣池。

30歲時，他主政一方，在擔任正定縣委書記期間經常騎著自行車下鄉(xiāng)走訪，同基層干部和老百姓拉近了距離，增進了感情。

青年習近平的成長經歷，可以為當代青年的價值坐標錨定方向。

【注】鏈接材料選自《義務教育教科書·道德與法治》（教育部組織編寫，人民教育出版社2018年12月第1版，2023年12月第6次印刷）九年級下冊第85頁。

（2024·四川巴中·中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。

讀書的門道

張凡

①“為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書?！弊x書讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，涵養(yǎng)浩然之氣。讀書需有門道，若能得其法，方不致“入寶山而空返"。

②習近平總書記指出：“要發(fā)揚‘擠’和‘鉆’的精神，多讀書，讀好書，從書本中汲取智慧和營養(yǎng)?！薄皵D"和“鉆”，就是讀書的重要方法。

③現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏加快，一些人感嘆沒有時間讀書，一些人習慣于淺閱讀、碎片化閱讀，對大部頭、經典著作等望而卻步。我國古人把讀書稱為“攻書”，蘊含的正是“鉆深研透”的方法。毛澤東同志曾生動比喻：“忙可以‘擠’，這是個辦法；看不懂也有一個辦法，叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地‘鉆’進去……非把這東西搞通不止"。讀書需要付出辛勞，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，利用好點滴時間，拿出攻書到底的勁頭，堅持不懈、悉心鉆研，讀懂弄通吃透，才能讓書本知識真正為我所有。

④善讀書，要把握“薄”與“厚"的關系。1985年冬天，時任廈門市副市長的習近平同志結識了廈門大學經濟系的張宏樑。一見面，便同他討論起《資本論》課程的相關內容，分享自己的研讀體會：“要反復讀，用心讀，要把馬克思主義原著‘厚的讀薄，薄的讀厚’?！卑褧白x薄”，就是要不斷過濾、不斷凝練，領悟要義精華，實現(xiàn)去粗取精；把書“讀厚”，就是要涉獵與書籍內容相關的各種知識，由點到面，向廣處延展。這樣就能不斷增加閱讀的深度與廣度。因此，讀書應由“厚"而“薄”，再由“薄"而“厚”，就像樹根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹才能蓬勃生長、枝繁葉茂。

⑤善讀書，還要做到“知"與“行”的統(tǒng)一。馮其庸先生在讀《三藏法師傳》時，對玄奘歸國的路徑存疑，于是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經東歸的入境處。古人講“讀萬卷書，行萬里路"。讀書與實踐的結合，一方面是證之于實踐，給書本上的知識“擠擠水”，得到知識“干貨”，實現(xiàn)去偽存真；另一方面是用之于實踐，把書本知識轉化為能力，在實踐中有所創(chuàng)造，達到學以致用、學用相長的目的。

⑥4月23日是世界讀書日，而每一天都是讀書時。選擇適合自己的讀書方法，不畏難、不怕苦，必會積少成多、聚沙成塔，學有所成。

（選自《人民日報》，有刪改）

5．下列對文章理解不正確的一項是（）

A．本文論述的話題是“讀書的門道”。

B．本文采用了“總——分——總"的結構，邏輯嚴謹，層次分明。

C．本文作者認為只要選擇適合自己的讀書方法，就不致“入寶山而空返”。

D．本文語言準確，文中多處引用名人名言，增強了文章的說服力。

6．文中第④段畫線句子用了哪種論證方法？有什么作用？

7．以下A、B兩句話，你認為哪一句適合作為第⑤段的論據(jù)，請選擇并闡述理由。

A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>

B．在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！獜堓d

（2024·黑龍江大慶·中考真題）閱讀下面議論性文本，完成下面小題。

①先看意象和物象的關系。

②古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說理，直抒胸臆的抒情，都不能構成意象。因此可以說，意象賴以存在的要素是象，是物象。

③物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進入詩人的構思，就帶上了詩人主觀的色彩。這時它要受到兩方面的加工：一方面，經過詩人審美經驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學理想和美學趣味；另一方面，又經過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。經過這兩方面加工的物象進入詩中就是意象。詩人的審美經驗和人格情趣，即是意象中那個意的內容。因此可以說，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。

④例如，“梅"這個詞表示一種客觀的事物，它有形狀、有顏色，具備某種象。當詩人將它寫入作品之中，并融入自己的人格情趣、美學理想時，它就成為詩歌的意象。由于古代詩人反復地運用，“梅”這一意象已經固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣。

⑤意象可分為五大類：自然界的，如天文、地理、動物等；社會生活的，如戰(zhàn)爭、游宦、漁獵等；人類自身的，如四肢、五官、臟腑等；人的創(chuàng)造物，如建筑、器物、服飾等；人的虛構物，如神仙、鬼怪、靈異等。

⑥一個物象可以構成意趣各不相同的許多意象。由“云"所構成的意象，例如“孤云”帶著貧士幽人的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所歸"；“暖云”則帶著春天的感受，羅隱《寄渭北徐從事》“暖云慵墮柳垂條，驄馬徐郎過渭橋"；“停云”卻帶著對親友的思念，陶淵明《停云》“靄靄停云，濛濛時雨"。同一個物象，由于融入的情意不同，所構成的意象也就大異其趣。

⑦詩人在構成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術效果，如“白發(fā)三千丈”。也可以將另一物象的特點移到這一物象上來，如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西"叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”。這些詩都寫到“心”，心本來不能離開身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心"卻系在了孤舟上。這些意象都具有了“心”原來并不具備的性質。

⑧詩人在構成意象時，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩中的牛鬼蛇神大多屬于這一類?；鹁娑际敲髁恋?，李賀卻說“漆炬迎新人”，陰間的一切都和人間顛倒著。

⑨總之，物象是意象的基礎，而意象卻不是物象的客觀的機械的模仿。從物象到意象是藝術的創(chuàng)造。

（摘編自袁行霈《中國古典詩歌的意象》）

8．下列對文本相關內容的理解和分析不正確的一項是（）

A．物象只要經過詩人審美經驗的淘洗與篩選，符合詩人的美學理想和美學趣味，就可以成為意象。

B．“梅”這一意象已經固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣，這是古代詩人反復運用的結果。

C．第⑥段引用詩句，是為了表明同一物象，因融入的情意不同，所構成的意象也大異其趣。

D．本文闡釋了意象和物象的關系，物象是意象的基礎，而意象卻不是物象的客觀的機械的模仿。

9．文章第⑤段運用了什么論證方法，有什么作用？

10．學校將舉行詩歌創(chuàng)作大賽，你作為參賽者，可以采用哪些方法構成詩歌的意象，請結合文章⑦⑧段，簡要回答。

（2024·內蒙古呼和浩特·中考真題）閱讀下面文章，完成各題。

標題：

①在一個人的成長過程中，閱讀是最重要的事情之一。讀什么，怎么讀，往往會影響我們的人生之路。

②不同的聲音都在告訴我們，要多讀書，讀經典的書！

③經典是人類智慧的結晶。《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，讓我們明白要尊重他人，學會換位思考；______；《曾國藩家書》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，讓我們懂得要修身養(yǎng)性，保持平和的心境。經典中蘊含著豐富的人生智慧，能幫助我們應對生活中的各種挑戰(zhàn)。

④經典是民族文化的沉淀。四書、五經、漢賦、唐詩……這些極具特色的文學形式都是中華文化中的經典，是歷經了數(shù)千年的發(fā)展而積淀下來的中華民族傳統(tǒng)文化的精華，蘊含著豐富的傳統(tǒng)美德。其中有“捐軀赴國難，視死忽如歸"的愛國情懷；有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的道德情操；有“海內存知己，天涯若比鄰"的君子情誼……這些經典在薪火相傳中影響著一代又一代的炎黃子孫，構成了中華民族最基本的精神底色。

⑤經典是行動實踐的參照。讀經典意味著要常思考，讓經典的思想連接歷史發(fā)展進程、連接社會發(fā)展現(xiàn)實，這樣經典才能常讀常新?！豆伯a黨宣言》的精彩不僅在于感染力、說服力、號召力，而且在于中國共產黨人的生動實踐，讓經典的理論更鮮活、更充實。

⑥如果問為什么要閱讀經典。意大利作家卡爾維諾在《為什么讀經典》一書的開篇做出了最好的回答。他說到“經典是那些你經常聽人家說‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書。”

⑦那么，我們該懷著怎樣的情懷閱讀經典呢？

⑧甲。經典的創(chuàng)作與流傳體現(xiàn)了人類文明發(fā)展過程中最寶貴的智慧。今天，我們站在前人的肩膀上，回過頭來讀經典，有人就會產生“古人不過如此"他們不懂互聯(lián)網和人工智能”等偏見，甚至書還沒看懂，就開始評頭論足、橫加指責，這是沒有敬畏心的表現(xiàn)。雖然經典產生的時代有其局限性，但是其中所表達的人類最美好的內涵是獨一無二的，我們唯有心懷敬畏，進入經典的精神世界，才會有所收獲。

⑨乙。有人曾質疑，古人閱讀經典是為了考取功名，我們現(xiàn)代人閱讀經典所為何事呢？張愛玲說：“你的氣質里藏著你走過的路，讀過的書以及你愛過的人。"誠然，有人為了達到某種具體目的去讀經典，但是，閱讀經典本身就是目的。經典是豐富我們思想和經驗的必由途徑，是我們生命活動中不可或缺的一部分。以一顆平常心閱讀經典，不驕不躁，知識積淀、修身養(yǎng)性、生活樂趣便可不求自得。

⑩丙?！安W之，慎思之，明辨之，篤行之”，知行合一是閱讀經典的起點也是終點，是一個反復的過程。魯迅先生曾說：“讀書要先把薄書讀厚，再把厚書讀薄。"在經典中尋找自己的答案，并帶著新的思考回到經典，在不斷輸入輸出中，道理才能成為道路。

經典有經典的偉大，讀者也有讀者的見地。在新的時空背景下，讓經典融入我們的生命，構成生命經驗的內在骨骼，讀者與經典之間的靈魂吸引與碰撞必將令人驚艷。

【注釋】①忮（zhì）：嫉妒。

（選自威海宣傳2024年5月6日，有刪改）

11．一個好的議論文標題不僅應觀點鮮明，還應語言深刻，引人深思。請你閱讀全文，為選文擬一個標題（不超過12個字）。

12．請結合語境，在選文第③段畫橫線處補寫道理論據(jù)（從初中語文課本的文言篇目中選取，本試卷內容除外）。

13．選文第⑦段提出“我們該懷著怎樣的情懷閱讀經典呢？”小語同學深思后回答道：“閱讀經典應該常懷‘三心’。"請你閱讀選文⑧⑨⑩三個段落，用簡明的語言分別概括“三心”的內容，并將其填在甲、乙、丙處充當這三個段落的觀點句。

14．下列對選文論證的相關分析不正確的一項是（）

A．選文善于使用排比的手法論證觀點，排比式論證不僅豐富了論據(jù)的內容，也增強了語言的氣勢。

B．選文中出現(xiàn)今人對閱讀經典的偏見與質疑，這正彰顯出議論文具有很強的現(xiàn)實性與針對性的特點。

C．選文說理的語言準確深刻，如對第⑩段加點詞“道理"和“道路”關系的表述，有很強的說服力。

D．選文行文思路清晰嚴密，整篇文章采用并列式結構進行論證，這種論證思路值得我們寫作時借鑒。

（2024·內蒙古通遼·中考真題）在“勤奮之美"活動中，東東帶領大家深入理解勤奮的意義，勤奮學習是揚帆遠航的動力，勤奮是開啟青春夢想之門的金鑰匙。

讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力

易舟

①如今，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮，這既為青年施展才華提供了廣闊舞臺，也對青年的能力素質提出了新的更高要求。青年處于人生積累階段，需要像海綿吸水一樣汲取知識，不斷提高與時代發(fā)展和事業(yè)要求相適應的素質和能力，使自己的思維視野、認知水平跟上時代發(fā)展的步伐。青年人，要讓勤奮學習成為揚帆遠航的動力。

②勤奮學習要夯實基礎，持之以恒。青年時期學識基礎厚實不厚實，影響甚至決定自己的基一生。廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學習，保持一股持之以恒的韌勁，在學習階段把基石打深、打牢，才能為青春蓄滿能量。

③勤奮學習既要學書本知識，也要注重實踐。既多讀有字之書，也多讀無字之書，堅持知行合一，注重在實踐中學真知、悟真諦，加強磨煉、增長本領。中國農業(yè)大學的學生們走進鄉(xiāng)土中國深處，將實驗室搬到田間地頭，讓實驗室里的科研成果在廣袤田野落地生根；80后“新農人”魏巧，靠自身所學和一股子拼勁，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)成為數(shù)字化大田種植的行家里手，帶領鄉(xiāng)親們走上致富路……廣大青年帶著理論知識尋找實踐坐標，堅持學以致用，深入基層、深入群眾，增益其所不能，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。

④勤奮學習要不斷探索，創(chuàng)新提高。今年1月，首艘國產大型郵輪“愛達·魔都號"圓滿完成商業(yè)首航，背后是中國船舶集團上海外高橋造船有限公司大型郵輪項目設計青年團隊的默默付出。團隊成員王高帥說：“當時國內資料有限，每次一拿到資料，大家就分組學習，再通過交流匯報的方式進行總結。”從零經驗摸著石頭過河，到學習吸收再創(chuàng)造，青年團隊見證了一張張圖紙變成一艘巨輪，該團隊也獲評一星級全國青年文明號。

⑤青年人在學習中增長知識、錘煉品格，在工作中增長才干、練就本領，才能不辱時代使命，不負人民期望。

（選自《人民日報》，有刪改）

15．請你根據(jù)下面的思維導圖，結合文章內容，將空格處補充完整。

（1）

（2）

16．東東覺得第②段論據(jù)不充分，請你從下面幾句話中選擇一句作為道理論據(jù)，并說明理由。

A．輕諾必寡信。（《老子》）

B．長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）

C．茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。（胡居仁對聯(lián)）

選擇_____________，因為

17．請你說出第③段畫線句使用的論證方法，并分析其論證效果。

18．伴隨著網絡熱詞“躺平"懶人經濟”的出現(xiàn)，有人認為“勤奮"已經過時，對此，請你談談看法。

（2024·內蒙古·中考真題）閱讀下文，完成下面小題。

警惕“不懂裝懂”與“懂裝不懂"

①《警世通言》記載，蘇軾拜謁王安石，在其府上看到兩句詩，“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。蘇軾想當然以為菊花在深秋盛開且耐久，怎會風吹花落“滿地金"？于是添了兩句，“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。一日秋風過后，蘇軾看到自家后園菊花花瓣散落一地，想起當初“不懂裝懂"耍小聰明給王安石續(xù)詩，不禁心生懊悔。

②蘇東坡的故事引人深思：看待問題時，沒有事實依據(jù)，主觀臆測，想當然地認為事情大概是這樣，或者應該是這樣，會因為“不懂裝懂”而鬧出笑話?？鬃釉缭?000多年前就告誡弟子，“知之為知之，不知為不知，是知也"。詩人們也會贊美，“謙虛是最高的美德”?？梢哉f，一個人只有不矜不伐、不驕不躁，學品才靠得住，人品才立得穩(wěn)。

③除此以外，現(xiàn)實中，因為虛榮心作祟，不懂犟著脖子說懂，不會硬著頭皮說會，生怕沒了面子，明明對事物一知半解卻裝作完全了解，僅是一家之言就自詡為名家之論的現(xiàn)象不少見。偽學不若真知，是真知才經得起實踐的檢驗。與其裝懂賣弄，不如用什么學什么，缺什么補什么，把那些知識空白、經驗盲區(qū)、能力弱項一一填補起來。巧詐不如抽誠，虛心好學、不恥下問才是“標配"。學識“虛胖”、學風“注水”，越早改掉越好。

④反對“不懂裝懂”，另一個極端也值得警惕，那就是“懂裝不懂"。有人怕?lián)熑窝b不懂，遇到矛盾問題時明明有能力解決，卻該出手時不出手；有的心胸狹隘裝不懂，把特長當作個人進步的“法寶”，涉及個人利益時“懂”，涉及集體利益時“裝”；還有人居心不良，明明知道有問題卻看破不說破，明明對各項規(guī)章制度心知肚明卻假意不知、故意突破底線……如果說“不懂裝懂"者是缺少虛懷若谷的謙卑之心，那么“懂裝不懂”者缺的則是一顆敬畏之心、責任之心。揣著明白裝糊涂，問題更嚴重，理當糾正。

⑤習近平總書記說：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂的就要抓緊學習研究弄懂，來不得半點含糊。"我們既要反對“不懂裝懂”，加快知識更新，避免少知而迷、無知而亂，努力成為一專多能的人；更要反對“懂裝不懂”，堅決摒棄不嚴不實、不精不誠問題，自覺站在大局考慮問題，勇挑重擔，敢于擔責。

（選自《人民日報》，有刪改）

19．文章開頭引用蘇軾續(xù)詩的故事，有什么作用？

20．根據(jù)文章內容，概括“不懂裝懂”的原因。

21．請簡述第④段的論證思路。

（2024·山東濰坊·中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。

古文字：開啟中華文明的管鑰

代生

①漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字，以及后期篆書、隸書等的綿延發(fā)展，都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明。

②古文字的起源發(fā)展與中華文明基本同步。中國新石器時代中晚期是中華文明起源的時代。在距今8000多年的河南舞陽賈湖遺址，出土了刻劃在龜甲、骨器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龜甲上的刻符，有形似眼睛的“目"字，還有像門的“戶”字，可以說是世界上最早具有文字屬性的符號之一。帶有刻符的背甲與腹甲恰是“天圓地方"的象征，這是古人宇宙觀的反映，也是中華文明起源的重要體現(xiàn)。

③在安徽蚌埠雙墩文化遺址發(fā)現(xiàn)的象形、會意符號，與距今5000多年的大汶口遺址的符號一樣，屬于早期文字。距今4000多年的山西臨汾陶寺遺址出土的扁壺上，“文”“堯"二字清晰可見，表明該遺址與堯都平陽密切相關。文字的起源和早期發(fā)展，是中華民族進入文明社會的重要標識。

④古文字資料也證實夏王朝存在。學界梳理出的“王城崗——新密新砦——二里頭文化”夏文化發(fā)展譜系，得到更多學者認可。二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)的許多刻劃符號，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。據(jù)古文字學者研究，清華大學收藏的戰(zhàn)國楚簡中“西邑"指的就是夏王朝。因為在周代文獻中，周人稱商王朝為“商邑”“大邑商”，夏商周時代都邑代表的就是“國家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞"杞侯”等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封，說明夏王朝真實存在。又如，經王國維等論證，甲骨文資料印證了《史記·殷本紀》商族先公先王世系的可靠性，而諸多先公乃至甲骨文的“成唐"大乙”——商湯，既是商代開國君王，又曾是夏代部族首領。這足以說明，甲骨文、金文等資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據(jù)。

⑤古文字的內涵塑造了中華民族的精神品格。古人造字即賦予字形以豐富文化內涵，正確解讀古文字，是了解上古歷史文化的重要途徑。以“文"字為例，字形本義是胸有文身，體現(xiàn)了古人審美觀念。《尚書·堯典》中記載堯的品格“文”（以文為美，強調和諧）與陶寺遺址扁壺的“文"字密切相關?！拔摹背蔀槟莻€時代的重要標識。西周文王之“文"就借鑒了“文”的內涵，后來他又在“文"的理念基礎上創(chuàng)立了禮樂文明制度。尚“文”之風不僅影響周代社會風貌，還持續(xù)影響中國古代社會，塑造了中華民族的精神品格。由文身之俗到“文"字之形，再到審美與理念，“文”字所蘊含的思想在中華民族的歷史發(fā)展中意義重大。

⑥古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點。夏商周是中華文明的早期發(fā)展階段，但每個時代的特點并不相同，這在古文字的形體演變和記錄中有所體現(xiàn)。中國文字的發(fā)明與農耕文明密切相關，文字的使用與農耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系。比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息息相關。大量的銘文記錄了周人對祖先的祭祀，他們雖然信仰天命卻不迷信天命，反映出更多理性精神，如強調人與人之間的關系，兄弟孝友，父子和諧，等等。戰(zhàn)國時期的文字與商和西周的文字有著極大不同，其書寫風格和字形呈現(xiàn)出地域差異和多元特點，用字之法也有不同，而文字書寫的特點正是百家爭鳴的體現(xiàn)。

⑦因此說，古文字是開啟中華文明的管鑰。揭示古文字的起源、發(fā)展及其蘊含的豐富思想和歷史價值，對于中華文明起源和發(fā)展研究具有重要意義。只有深入探究古文字深刻的文化意蘊，闡發(fā)其在中華文明傳承發(fā)展中的作用，才能準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

（選自《光明日報》，有刪改）

22．下列對文章內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字，以及篆書、隸書等古文字都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

B．記載“杞"杞侯”“成唐"等的甲骨文資料是印證夏王朝確不可疑的唯一證據(jù)。

C．戰(zhàn)國時期的文字書寫風格和字形呈現(xiàn)多元特點，與商和西周的文字有著明顯不同。

D．只要深入探究古文字深刻的文化意蘊，就能準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

23．為什么說“古文字是開啟中華文明的管鑰”？結合文本簡要說明。

24．文中第⑥段主要運用了什么論證方法？簡要分析其作用。

25．本文論述思路嚴密。請以文章第②～④段為例進行分析。

（2024·山東威?！ぶ锌颊骖}）閱讀下文，完成下面小題。

保持健康身心，書寫開闊人生

康巖

①提起“雜交水稻之父"袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘涼夢”，但不清楚他年輕時還有個“體育報國夢"。袁隆平一輩子熱愛運動、堅持鍛煉。進入耄耋之年后，他依然擁有年輕的心態(tài)，自稱80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失敗、不斷攀登高峰，給青年人樹立了榜樣。

②強健的體魄、陽光的心態(tài)，是青年成長成才的重要前提。對于青年人來說，只有把身心健康牢牢抓在手上，讓身心素質更好更強，才能在成長之路上經得住風雨、受得住磨礪、扛得住摔打，書寫更加開闊的人生。今天，物質生活的豐富、科學技術的發(fā)展，帶來了諸多便利，也讓一些人養(yǎng)成了不健康的生活習慣。過度陷入“宅”生活、久坐不運動、長期沉迷虛擬世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也難免會有“成長的煩惱"。面對一時的挫折、壓力，如何調節(jié)身心，保持健康飽滿的狀態(tài)，對青年人的成長十分重要。

③“完全人格，首在體育?！钡轮求w美勞全面發(fā)展，體育處在重要的位置。我們常說，身體是革命的本錢，健康是人生的財富。體魄越強健，奮發(fā)向上的根基才越牢固。樹立健康第一的理念，養(yǎng)成良好的生活習慣，經常參加勞動和體育鍛煉，在“野蠻其體魄"中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志，是新時代青年應有的生活狀態(tài)。中國科學院院士施一公曾談到，正是當年在清華園養(yǎng)成的良好鍛煉習慣，才使得他在緊張的學術研究中能夠保持旺盛的精力。青年人既要靜下來多學習，也要動起來勤鍛煉，既把學習搞得好好的，又把身體搞得棒棒的，才能為人生積蓄遠航的動力。

④“成長是螺旋式的上升！”今年夏天，奧運冠軍丁寧的畢業(yè)致辭火了。經歷過困難和失敗的砥礪、面對未知挑戰(zhàn)的忐忑，她勇敢說出“人生本就不是一次或者暫時的勝負定成敗的”，自信達觀，積極向上的青春風采，感染了不少人。自信飛揚是青春。無論是敞開心扉去結交朋友，還是培養(yǎng)興趣愛好讓內心充盈，抑或是在飽覽自然風光中開闊心胸，青年人要通過多種方式怡情養(yǎng)性，涵養(yǎng)面對困難不消沉、面對壓力愈堅韌的心境，形成健康、樂觀、向上的品格，讓對未來發(fā)展的信心斗志、對美好生活的向往追求，成為內心的主旋律、向前奔跑的動力源。

⑤青年人處于“拔節(jié)孕穗期”，要想身心健康、茁壯成長，還要加強道德修養(yǎng)，以正確的世界觀、人生觀和價值觀塑形打底。從現(xiàn)在做起、從日常點滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一個心靈純潔、人格健全、品德高尚的人，努力做一個有文化修養(yǎng)、有人文關懷、有責任擔當?shù)娜?，才能舒展青春最美的模樣?/p>

⑥“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經驗奮斗。"百余年前，李大釗同志寫下的這段話，依舊發(fā)人深省。新時代的中國青年，肩負著國家的未來、時代的重擔。塑造健康的體魄，淬煉昂揚的精神，積極投身時代發(fā)展的潮流、強國有我的實踐，新時代的大舞臺上必將書寫更多青年人的精彩故事。

（選自《人民日報》，有刪改）

26．請概括本文中心論點。

27．請根據(jù)第①段畫線句子推斷袁隆平當時的年齡段。

28．請根據(jù)作者的行文思路，用“||”將文章②～⑤段劃分為兩個部分。

②③④⑤

29．請談談你對文中第④段畫線句子“成長是螺旋式的上升"的理解。

30．結合文章內容，歸納青年人書寫精彩故事的必備條件。

（2024·寧夏·中考真題）閱讀回答問題。

從滴水到長河

①因為要寫長江，就尋了個機會跟長江科考隊沿著長江逆流而上，一直走到了長江源。長江西源在格拉丹東雪峰，海拔6400米。我爬到了5500米，在冰川上看到了冰川融水，滴答，滴答，一滴水一滴水往下滴。浩浩蕩蕩的長江，就是這樣幾百年、幾千年、幾萬年，幾百萬年默默無聞地在滴下來，滴水成流，最終積細流而成就江河。

②我們讀書其實也是這樣，一本書，一字字、一行行、一點一點念，最后念出了很多書，念出了一個有知識的人，有文化的人，有情趣的人，有格調的人，有格局的人，變成一個學富五車的人，腹有詩書氣自華的人。寫作的感受也是如此，一字字，一句句累積出來，10年間，我就干了兩件事，寫兩本書，一本四年，一本六年。

③“從滴水到長河”，既是我閱讀的一個感覺，也是寫作的一個感覺，同時也是我對人生的一個描述。我們每個人一步一步往前走，從小走到我們今天這個樣子，繼續(xù)走，走完一生，就像從滴水到浩蕩的長河。

④閱讀就像從一個點開始，一點一點地積累，然后積累到最后變成一條長河。我們可能會覺得是不是這條長河都是在這個過程中積累的，每一滴水都是我們讀的書，其實也不是這樣。讀過的很多書，寫什么你全忘了，但是它給你留下了另外一方面的影響，我恰恰覺得這是最有意義的閱讀。這種模糊的印象其實突破了實實在在的、具體的那種條分縷析，它已經慢慢地內在于我們的感覺，成為我們精神世界的一部分。

⑤書讀好了，就跟河流在流動過程中，不斷地把其他一些溪流收納進來，所以你會看到長江有很多條支流，這些支流并不是都從三江源來的，它可能從其他地方來的。因為它最強大，所以不斷地把周圍的溪流納入進來。閱讀也是這樣，有些書我們讀了產生了巨大作用，有些書沒讀，但其實我們也能從中得到一些營養(yǎng)。

⑥所謂海納百川，所謂萬水歸流，閱讀，能夠滋養(yǎng)我們的人生，是能夠把我們變成另外一個人的最簡潔、也是最有效的方式。閱讀，其實最后我們要實現(xiàn)的目的不僅僅是知識，還有內在精神視野的開闊，讓我們變成一個有彈性的人、一個善良的人、一個美好的人，一個有格局、有格調、有情趣的能與人為善的人。

⑦如果說閱讀真的有什么方法的話，那就只有一種方法：就是讀得越多越好。當然這個讀最后還是要轉化為人生的，轉化為生命的，轉化為內在精神的一部分。所以我一直說，閱讀是一個系統(tǒng)工程，就像水滴與河流的關系是一樣的。

（作者：徐則臣/選自《中華讀書報》，有刪改）

31．下面對文章理解錯誤的一項是（）

A．作者認為閱讀的過程就像是從滴水到長河，緩慢匯聚。我們要慢慢地積累，才能將讀書所獲得的知識內化成為精神世界的一部分。

B．讀書可以豐富我們的精神世界，讓我們精神視野開闊；讀書可以讓我們變成一個優(yōu)秀且美好的人，成為一個腹有詩書氣自華的人。

C．本文告訴我們書讀得越多越好，閱讀就是要牢牢地記住讀到的知識，這些知識是最簡潔、最有效的把我們變成另外一個人的方式。

D．本文主要運用了比喻論證的手法，闡釋讀書的意義，并指出讀書對人的成長的指導作用。文章的邏輯清晰，語言準確、生動形象。

32．簡要分析題目“從滴水到長河"蘊含的意義。

33．結合自身閱讀經驗談談你對第④段“讀過的很多書，寫什么你全忘了，但是它給你留下了另外一方面的影響，我恰恰覺得這是最有意義的閱讀”的理解。

34．作者說：“如果說閱讀真的有什么方法的話，那就只有一種方法：就是讀得越多越好。"對這個觀點你怎么看？寫一段議論性的文字，表明自己的看法。

（2024·四川雅安·中考真題）閱讀下面語段、完成小題。

中國正能量，激蕩青年一代的奮斗力量

任一邊

①近日，由中央網信辦主辦的2023中國正能量網絡精品征集展播活動結果揭曉，550件網絡正能量作品脫穎而出。一個個以新媒體傳播向上向善力量的網絡精品，記錄下平凡英雄的榜樣故事，映照著當代青年以身許國的家國情懷。他們生機勃勃又胸懷大志，他們風華正茂又腳踏實地。在時代的發(fā)展大潮中，他們以砥礪奮進的新風貌鼓舞著更多年輕人勇毅前行。

②立鴻鵠志，做奮斗者。青年者，國家之魂。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。追逐青春理想，烙印奮斗足跡。在祖國廣闊的土地上，富有活力的身影奔忙在各行各業(yè)，在基層、在部隊、在賽場……他們敢為人先、敢于突破，以青春之力托舉中國式現(xiàn)代化建設。

③我們看到《中國健兒閃耀亞運賽場》，體育健兒用拼搏的汗水澆灌體育夢想；我們看到《環(huán)球網評：在共情與共鳴中刻畫感恩奮進青年群像》，三十余位青年用奮斗承擔青春使命之責、用奮斗譜寫青春華章；我們看到《與時代共奮飛》，人民空軍守衛(wèi)安寧、守護幸福、擔當使命，展現(xiàn)不負期望、高飛遠航的追求；我們還看到《強我中華青春爭先——新時代好青年奮斗故事短視頻征集活動》帶動青少年弘揚和踐行社會主義核心價值觀，以奮斗姿態(tài)激揚青春，為中國發(fā)展挺膺擔當……中國正能量，點亮了一代青年人的理想之燈，勾勒出真實生動的青春模樣。人性的光芒與奮進的步伐輝映著青春的底色，更見證著時代的更迭與社會的進步。

④積極健康、向上向善，年輕一代正以飽滿的熱情和充沛的活力匯聚起正能量的新主場?！豆ぷ鞯囊饬x，拿捏住了！》展現(xiàn)出當代青年為了理想付出努力，從工作中獲得生活的快樂；《人才花開的長沙，繁星點綴的城市#長沙人的朋友圈#》用來自五湖四海的創(chuàng)新熱情，為城市的發(fā)展注入新生力量；《【2023年終盤點】感謝生活中每一位發(fā)光者》讓一件雨衣傳遞微小善意，小小的舉動，大大的溫暖。點點星光匯聚成炬，傳遞正能量，不僅是最美的青春瞬間，也是追求美好生活的題中之義。在平凡生活中，中國正能量激勵每一位積極進取向上向善的中國青年。

⑤青春的力量，青春的涌動，青春的創(chuàng)造，始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量。2023中國正能量網絡精品征集展播活動描繪著我們一步步實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的場景，以網絡正能量融入青年、塑造青年、感召青年，引領廣大青年人在新時代的新征程上綻放絢麗的無悔青春。

（選自《人民網·觀點頻道》。有刪改）

35．下列對本文的理解和分析，有誤的一項是（）

A．本文多次舉例論證在中國大地上有許許多多的中國正能量，這些中國正能量激勵著青年在各行各業(yè)都做出應有的貢獻。

B．本文的中心論點可以概括為：中國正能量是激勵青年一代奮斗的力量。

C．本文在論證過程中通過大量的擺事實、講道理，逐層遞進、充分闡釋了青年一代在中國正能量的感召下投入到中華民族偉大復興中的磅礴力量。

D．本文③④兩段中所舉的事例可以調換，都是證明中國正能量對年輕人的激勵。

36．請簡要梳理本文的論證思路。

37．我們身邊也有很多平凡且有正能量的人物，請你選擇一個可以作為本文論據(jù)的“正能量”事跡，作簡要概述。（80字左右）

（2024·遼寧·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

卑以自牧

孫寬

①《周易》中有一句話：“謙謙君子，卑以自牧也。"意思是說，謙而又謙的君子，總是以謙卑的態(tài)度來修養(yǎng)自己的德行。以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道。

②“卑”，甲骨文字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下。在《說文解字》中解釋為“卑，賤也"?！氨啊弊鳛橹t詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內斂、自守、養(yǎng)性。

③謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“滿招損，謙受益”，《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，明代方孝孺的“虛己者進德之基"……諸多箴言警語在博大精深的傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。這些至理名言無不提醒人們，對驕傲自滿要保持警惕，應以謙恭卑下為本。明代學者張畏巖，學識淵博，聲名遠揚，參加科考卻名落孫山。他抱怨試官不識人才，一位路人說，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？張畏巖恍然大悟，從此謙卑自持，不再心高氣傲，踏實努力。三年后，果然金榜題名。

④謙卑體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)。謙卑的人往往含蓄內斂、低調謹慎，有著尊重他人、與人為善的品格。唐代名將婁師德任兵部尚書時，在山西并州巡視，發(fā)現(xiàn)自己吃的是精細的白米，而下屬吃的卻是粗糙的黑米，于是婁師德放棄吃白米，和隨行的官員一起吃糙米。婁師德平等待人的背后，體現(xiàn)的是他謙卑為懷的好品德和好作風。

⑤謙卑的人能做到有成就而不驕傲。對于平時善于聽取他人意見，嚴格要求自己分不開?？鬃诱f過，“丘也幸，茍有過，人必知之”，孔子把別人能夠指出自己的過錯看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面鏡子，多次勸諫唐太宗，唐太宗沒有因為自己是一國之君就自以為是，能夠接受魏征勸諫，時時約束自己，開創(chuàng)了“貞觀之治”，被后人傳頌。

⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告訴我們更要把提高自己的謙卑的修養(yǎng)內化為自覺行為。待人接物學會虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學在平時、做在平日，平易近人，虛心以待，永遠保持謙卑，保持進步。

⑦我們要學會謙卑，只有把謙卑作為真正的修養(yǎng)，以“謙”來約束自己，以謙卑之心蓄進取之志，沉下心學習，低下頭傾聽，俯下身實干。甘做沉甸甸的“低頭麥穗”，才能有進取的空間，才能錘煉新本領、展現(xiàn)新作為。

（選自《中國紀檢監(jiān)察報》。有刪改）

38．選文的中心論點是什么？

39．選文第③段畫線句運用了哪兩種論證方法？有什么作用？

40．閱讀選文第②～⑥段，理清論證思路，補全下面分析。

首先，__________________。接著，闡述謙卑有禮是傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)。最后，闡述_____________，要善于聽取他人意見、嚴格要求自己，有成就而不驕傲，還要_________________。

41．下面哪則材料更適合作為選文的論據(jù)？說明理由。

（1）季羨林在書房里一直用著一張睡了幾十年的舊床，床上還鋪著粗布草墊。

（2）季羨林認為自己被稱為“國學大師”不夠格，甚至連“國學小師"都談不上。

（2024·黑龍江牡丹江·中考真題）閱讀《激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量》，回答問題。

激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量

丁雅誦

①習近平總書記近日在黑龍江考察時，來到哈爾濱工程大學，總書記強調，年輕一代成為奮力拼搏、振興中華的一代，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標就充滿希望。_______。

②從探索星辰大海，到聚焦國家需要，如今，越來越多的青年學生成長為科技創(chuàng)新的有生力量。懷揣科技報國理想，太原理工大學學生王煜塵成為中國極地科考史上在站時間最長的大學生；把青春融入祖國的科技事業(yè)，中國科學技術大學學生鄧宇皓在“九章”和“九章二號"光量子計算原型機的研制中做出突出貢獻……青年學生在科技創(chuàng)新的舞臺上，立大志、擔大任，敢為人先、敢于突破，展現(xiàn)出昂揚向上的精神風貌。

③擁有一大批創(chuàng)新型青年人才，是國家創(chuàng)新活力之所在，也是科技發(fā)展希望之所在。如何探索有利于科技創(chuàng)新人才成長成才的培養(yǎng)機制和教育方式，實現(xiàn)教育，科技、人才的一體推進，成為值得深入思考的重要課題。

④激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在“選苗”上下功夫。近年來，一系列政策舉措的出臺，讓對科學研究有志向、有興趣、有天賦的學生脫穎而出：“強基計劃"積極探索多維度考核評價模式，著力選拔培養(yǎng)有志于服務國家重大戰(zhàn)略需求、基礎學科拔尖的學生；“拔尖計劃”依托多所高水平大學建設拔尖學生培養(yǎng)基地，致力于打破培養(yǎng)定式，讓學生擁有更多自由探索的空間……一大批具備創(chuàng)新潛質和科學素養(yǎng)的青年學生，秉持興趣，茁壯成長。

⑤激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要進一步厚植人才培養(yǎng)的“土壤”，讓好苗子“冒”出來，一方面，要大力弘揚科學家精神，引導青年學子深懷愛國之心，砥礪愛國之志，從國家急迫需要和長遠需求出發(fā)，堅定理想、腳踏實地，努力將論文寫在祖國最需要的地方。另一方面，要遵循人才成長規(guī)律，不斷探索本碩博銜接培養(yǎng)機制，國際交流合作機制、長周期評價機制等，同時依托重大科研平臺和重大科研任務，為學生開展科研實踐提供更多機會，通過高水平科學研究，幫助青年學子獲得更好成長。

⑥激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，還需要更多“陽光雨露"的滋潤，賦予青年學生在科研項目中擔大任，當主角的機會。今年，國家自然科學基金首次試點青年學生基礎研究項目，將資助端口前移，正是旨在培育科學素養(yǎng)、激勵創(chuàng)新研究，為構建高質量基礎研究人才隊伍提供源頭活水。應通過舉辦科技創(chuàng)新大賽、擴大高校學生科技創(chuàng)新項目支持等方式，引導和鼓勵更多青年學子關注并投身科技創(chuàng)新，為我國高水平科技自立自強積蓄人才力量。

⑦青年強則國家強。當代青年生逢其時、責任重大，期待廣大青年學子勇于探索、勇于突破，不斷向科學技術廣度和深度進軍，為推進強國建設、民族復興偉業(yè)做出更大貢獻。

（選自《人民日報》，有刪改）

42．根據(jù)全文，選擇恰當?shù)木渥犹钊氲冖俣螜M線處（）

A．打好勞動底色，鑄就為民本色，方能成就更有價值的人生。

B．青年學子要樹牢科技報國志，勇攀科學高峰，綻放青春光彩。

C．年年有成，積小勝為大勝，正是學業(yè)成功的必經之路。

D．堅定文化自信，要實現(xiàn)精神上的獨立自主。

43．下面的鏈接材料是哪種類型的論據(jù)？放入第④段是否合適，請說明理由。

鏈接材料：“英才計劃”建立高校與中學聯(lián)合培養(yǎng)人才的方式，選拔中學生走進大學、感受科研魅力。

44．第⑥段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？

45．結合文意，談談你在學習中應如何激發(fā)自己的科技創(chuàng)新精神。

（2024·北京·中考真題）閱讀下面的文章，完成下面小題。

①黨的二十大報告指出，要“全面提高人才自主培養(yǎng)質量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才"。這就為我們新時代人才培養(yǎng)工作指明了方向。努力培養(yǎng)、造就更多一流科技領軍人才和創(chuàng)新團隊，打造卓越工程師和高技能人才，迅速發(fā)展、壯大國家戰(zhàn)略人才隊伍，已成為我國實施高水平科技自立自強戰(zhàn)略的重要任務。因此，我們應。

②究竟什么是“拔尖創(chuàng)新人才”？所謂“尖”，即在從事的領域，有開闊的學術視野、高水平的業(yè)務素養(yǎng)和技能，能夠占據(jù)前沿領軍地位；所謂“新”，是指能夠創(chuàng)造新知識、開拓新領域、發(fā)明新技術。這樣的人才，能夠在引領科技創(chuàng)新、產業(yè)發(fā)展方向上發(fā)揮關鍵作用，服務國家重大戰(zhàn)略的需要。

③作為拔尖創(chuàng)新人才，還必須有強烈的家國情懷和責任擔當意識，要以時代、國家需要為己任，勇于擔當。正如七十多年前，錢學森、鄧稼先等一批科學家，以國家利益為先，毅然放棄國外優(yōu)越的工作生活條件，回到祖國，在極度艱苦的條件下，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器做出了重大貢獻。正是這樣一批具有高尚愛國情懷、強烈擔當意識的頂尖人才，勇敢地擔起了強國的時代重任，在國家發(fā)展和建設中發(fā)揮了巨大作用。新時代的拔尖創(chuàng)新人才，也應該像錢學森、鄧稼先等科學家那樣肩負起國家和時代使命。

④培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，要明確自主創(chuàng)新這一培養(yǎng)方向。當今世界，知識創(chuàng)新、技術創(chuàng)新已成為國際競爭的核心。自主創(chuàng)新能力是拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重中之重。提高自主創(chuàng)新能力，掌握大量自主知識產權，催生新產業(yè)、新模式、新動能，提升國家核心競爭力，才能開辟新領域、新賽道。我國自主開展的5G技術研究，從標準引領到應用規(guī)?；l(fā)展，從技術突破到與人工智能等新一代信息技術的深度融合，一直處于國際領先地位。這項研究已成為“產業(yè)數(shù)字化"的重要基礎，在國際上贏得了機遇和發(fā)展空間，取得了巨大的社會、經濟效益，證實了自主創(chuàng)新能力的重要性。

⑤培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，還要建立有效的培養(yǎng)機制。我國積極探索適合國情的培養(yǎng)機制，以培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才為重心，構建中國特色、世界水平、與中國式現(xiàn)代化相匹配的高質量教育體系。為了讓更多從事基礎研究的拔尖創(chuàng)新人才脫穎而出，我國還積極推行“強基計劃”“中學生英才計劃"基礎學科拔尖學生培養(yǎng)計劃”。這一系列措施，致力于培養(yǎng)造就國家創(chuàng)新發(fā)展急需的拔尖創(chuàng)新人才，以形成各領域、各行業(yè)的人才梯隊，為強國建設、民族復興提供有力支撐。

⑥中國式現(xiàn)代化建設已經進入教育、科技、人才“三位一體"協(xié)同融合發(fā)展的新階段。聚焦國家戰(zhàn)略需求，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，深入實施人才強國戰(zhàn)略，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|人才，是國家和民族長遠發(fā)展大計。

46．根據(jù)全文，在第①段橫線處填寫恰當?shù)膬热荨?/p>

47．閱讀全文，下列說法不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．第①段引用黨的二十大報告，意在引出培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才對國家戰(zhàn)略需求的意義。

B．第③段舉錢學森、鄧稼先的例子，論證了拔尖創(chuàng)新人才要有家國情懷和責任擔當。

C．第④段我國自主研發(fā)5G技術的例子，證明了繼承前人成果對新技術研究的重要性。

D．第⑤段提到的"中學生英才計劃”，是國家培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的系列措施之一。

48．閱讀文章，寫出第②～⑤段的論證過程。

（2024·青?！ぶ锌颊骖}）閱讀下面的選文，完成下面小題。

無用的境界

黃鈺琦

①無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態(tài)，無用即大用?！吧侥咀钥芤玻嗷鹱约逡病９鹂墒?，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！薄肚f子·人間世》中這樣寫道。山中的林木因為不是良木，反而得以保全，長成參天大樹。可見，無用往往在關鍵之時有大用。文中所寫，表面上說的是林木，實則講的是人生哲理，也在講述莊子的故事。莊子一生困頓，崇尚自由而不應楚威王之聘，在官場上沒有名氣，一生落魄。世俗之人看莊子，無功無祿，覺得莊子是無用的。但若論超凡脫俗，莊子是漆園傲吏，也是道家學派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遙世外，他獲得的，其實是真正的自由。

②無用的第一重境界是“總得花看能幾日，最難留惜是芳時"。世間事物紛繁復雜，世人以為詩酒音樂是無用之物，往往因此錯過人間諸多美好。作詩，乘舟遠去，蘇軾在“裊裊風蒲亂，猗猗水荇長”中感悟無用之樂，“不知何所樂，竟夕獨酣歌"。蘇軾成也詩詞，敗也詩詞，詩詞既記載著他的沉浮，也是反哺他的精神食糧。酌酒，遠望，李白在“花間一壺酒，獨酌無相親”中感悟無用之樂，“舉杯邀明月，對影成三人"。李白作詩時飲酒，賞月時也飲酒，酒賦予李白詩情逸興，為他的人生增添無限瀟灑。沒有酒這無用之物，就沒有李白這有用之人。靜坐，撫琴，王維在“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”中感悟無用之樂，“深林人不知，明月來相照"。王維不僅參禪悟理，學莊信道，還精通詩書畫樂?？梢?，真正讓人精神高貴的東西，大多無用。

③無用的第二重境界是“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”。在成功學盛行的當下，有用無用成了衡量一個人成功與否的最常見的標準。世人習慣于追逐有用之事，如功名，如利祿，但生命中的大多有用之事是被動的，忽略了內心深處的喜好，很容易讓人身心疲憊。而無用之事似與成功相離，獨忠于自己的喜愛與內心，是人世間最孤獨的事。但只要鐘情于所愛，縱使無用又如何？所愛之事給人內心深處帶去的震撼經久不息，是人世間最瀟灑的事，能使人獲得極高的精神愉悅。陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”，隱居山林，躬耕田園。這相比于蜚聲官場、榮華富貴實在是無用得很，但就在這無用之中，他悟到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的自然真意，樂夫天命，那么隨心，那么自如。最終他成為了中國第一位山水田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，誰能說他的一生無用？李漁說：“一種本性特別喜歡的東西可以當藥?！睙o用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅。

④無用的第三重境界是“行到水窮處，坐看云起時"。從水窮到云起，正如一個人在修行中一而再、再而三地面對抉擇。旁人的三言兩語、生活的無奈，都可能成為摧毀無用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念頭回到初心上。初發(fā)時，內心空無一物，似是無用，回望過去，我們不是已經走了相當長的路程了嗎？春日晴好，看到盛開的玉蘭，不該以有用無用看待，而應想到“霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春”。若要使無用之物在生命中綻放，唯有以自適之心觀世事，超凡脫俗，享受這一刻的美好，抓住心靈顫動的那一剎那，你的人生又是何等的幸福美好。守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心。

⑤春江花月，詩酒年華，悲歡離合，人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩。

（摘自《讀者》2024年第7期，有刪改）

49．本文結構完整，論證嚴密，請你梳理其論證結構，完成下面的表格。

50．請你從第③自然段中找出任意一種論證方法并分析其作用。

51．請結合你的生活實際，談談閱讀本文的感悟。

（2024·四川南充·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。

節(jié)水護水，需要全社會共同努力

彭飛

①打開水龍頭，清潔洗漱；倒一杯溫開水，一飲而盡；洗干凈食材，準備早餐……人們每一天往往從用水開始，處處都離不開水。越是常見，越容易被忽視。在安享每一滴水帶來的好處和便利時，別忘了，從5月1日起，《節(jié)約用水條例》開始施行。節(jié)水護水，需要全社會共同努力。

②“推進中國式現(xiàn)代化，要把水資源問題考慮進去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定產，發(fā)展節(jié)水產業(yè)"黃河水資源量就這么多，搞生態(tài)建設要用水，發(fā)展經濟、吃飯過日子也離不開水，不能把水當作無限供給的資源”“如果用水思路不改變，不大力推動全社會節(jié)約用水，再多的水也不夠用"河套地區(qū)條件得天獨厚，雖然不缺水，但也要節(jié)約水資源，大力發(fā)展現(xiàn)代高效農業(yè)和節(jié)水產業(yè)，不能搞大水漫灌”……習近平總書記關于節(jié)約用水的一系列重要論斷發(fā)人思考，深刻警醒我們從觀念、意識、措施等各方面都要把節(jié)水放在優(yōu)先位置。

③水是生命之源、生態(tài)之基、生產之要。盡管今天全社會節(jié)水意識顯著增強，但一些人諸如刷牙時不關水龍頭、礦泉水喝一半就丟棄等習慣，一些城市供水管網老化存在跑冒滴漏、個別干旱地區(qū)違規(guī)圈水造景搞“人工湖"等現(xiàn)象警示我們，節(jié)水需要剛性約束。以《節(jié)約用水條例》施行為契機，無論是生產還是生活，無論是觀念還是行動，擰緊思想的“龍頭”，才能自覺節(jié)約用水，激發(fā)內生動力，共創(chuàng)美好家園。

④今年以來，河北辛集馬蘭農場的農民用上了灌溉“黑科技"。以前，澆地都是大水漫灌，費時費力還費水?，F(xiàn)在，農民通過手機APP操作發(fā)出指令，預埋在田里的噴灌設施會自動升起來，哪缺水就澆哪，還能控制水量，實現(xiàn)了從“澆地”向“澆作物"的轉變。更重要的是，農民節(jié)省了人力成本，增加了種植面積，還能享受節(jié)水政策補貼，平均每年算下來多賺不少。用好新技術，科學用水，不僅能高效節(jié)水，把寶貴水資源省下來，還能賦能發(fā)展、促進增收，給群眾帶來實實在在的福利。

⑤如今，人們在購買淋浴器、凈水機等產品時，會仔細看一眼貼在上面的水效標識，如果是“一個小水滴”，代表耗水量很低，就可以放心購買；如果是“三個小水滴”，代表耗水量較高，則需要再加思量。水效標識制度，是我國節(jié)水管理方式的重要創(chuàng)新，巧妙利用市場機制，既能鼓勵消費者購買節(jié)水商品，也能激勵企業(yè)提升技術、精進工藝，生產更加節(jié)水的產品。從健全節(jié)水規(guī)劃體系，到完善用水定額體系，再到支持開展多種形式的水權交易，規(guī)則立起來、政策落下去、管理跟上來，打好節(jié)水“組合拳”，必將推動節(jié)約用水取得新成效。

（選自《人民日報》2024年5月2日，有刪改）

52．下列對文本中心論點的表述最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．我們要把節(jié)水放在優(yōu)先位置。

B．節(jié)水護水，需要全社會共同努力。

C．節(jié)水需要剛性約束。

D．規(guī)則立起來、政策落下去、管理跟上來，必將推動節(jié)約用水取得新成效。

53．下列對文本論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．第①段用生活中的事例引出本文的論題，同時這些事例也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

B．第②段引用習近平總書記關于節(jié)約用水的一系列重要論斷，運用了道理論證的方法。

C．第③段用個人、城市、地區(qū)用水中的浪費現(xiàn)象證明了水是生命之源、生態(tài)之基、生產之要。

D．第④段運用舉例論證和對比論證的方法論證了新技術在科學用水中的作用。

54．下列對文本內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．從2024年5月1日起，《節(jié)約用水條例》在我國開始施行，必將影響我們的用水觀念和行為。

B．今年以來，河北辛集馬蘭農場的農民用上了灌溉“黑科技”，實現(xiàn)了從“澆地”向“澆作物"的轉變。

C．利用新技術，科學用水，不僅能節(jié)約水資源，還能賦能發(fā)展，促進增收，給群眾帶來實實在在的福利。

D．水效標識制度，是我國節(jié)水管理方式的重要創(chuàng)新，能激勵企業(yè)提升技術、精進工藝，提高效益。

（2024·四川自貢·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

如何用一句話叫響一座城

杜銘

①巍峨的自然風光、繁華的都市景觀、厚重的人文傳統(tǒng)等視頻畫面伴隨音樂依次展現(xiàn)，精致唯美。畫面定格處，旁白道出一句朗朗上口的城市廣告語：“大美青?！薄昂每蜕綎|"七彩云南”……直擊觀眾心靈深處，讓人恨不能立即打點行裝，奔赴詩與遠方?！炯住?/p>

②如今，各地在不遺余力地塑造城市形象的同時，都喜歡推出一句廣告語，作為宣傳展示、對外推廣的畫龍點睛之筆。有人總結為：“一句話叫響一座城。"

③“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！痹谔拼笤娙死畎椎那Ч琶洹皫ж?之下，兩個城市都成了網紅，至今魅力不減。這樣的“城市廣告語”，堪稱神來之筆。

④明代著名旅行家徐霞客在《漫游黃山仙境》中寫道：“薄海內外之名山，無如徽之黃山。"從此民間流傳“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的說法。作為“驢友"鼻祖，徐霞客大力推崇黃山，想必美景非同尋常，怎能不游？【乙】

⑤當然，古代文人墨客用一句詩文借景抒懷，更多是對名山大川等一些具體景物有感而發(fā)，沒有上升到今天城市形象宣傳的高度。但其文采斐然、匠心獨運，值得今人借鑒。

⑥現(xiàn)代意義上的城市廣告語，更多是為了城市形象宣傳推廣的需要而創(chuàng)作，目的性更強，不再局限于某一點，而是更加注重從整體高度去策劃。

⑦2003年，著名導演張藝謀執(zhí)導的城市形象宣傳片《成都，一座來了就不想離開的城市》，拉開了城市營銷的序幕。這種用電視宣傳短片展示城市自然景觀、人文歷史、發(fā)展成就的手法，迅速為其他地方效仿借鑒，短片主題也成了人們耳熟能詳?shù)某啥紡V告語。

⑧作為歷史文化名城，成都的文旅資源何其豐富：武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等等景點數(shù)不勝數(shù)，三國歷史、美食文化、川劇藝術等精彩紛呈。若是將某一標簽單獨拎出來，套用如今很多地方慣常采用的“某某故里”“某某之鄉(xiāng)"等模板，既難以全面反映成都的多姿多彩，也不免落了俗套，多少有些缺憾?！颈?/p>

⑨當下，很多城市都在焦慮，如何通過文旅產業(yè)的“破圈”效應進一步為城市轉型發(fā)展賦能，實現(xiàn)對地方經濟的帶動。一句令人回味無窮的廣告語，往往與這個城市的氣質高度契合，產生的影響力也難以估量。

⑩炎炎夏日，很多人都會被“爽爽的貴陽"誘惑，紛紛前來尋覓這難得的清涼?！暗責o三尺平，天無三日晴”是貴州的真實寫照。近年來，貴州逐漸意識到，“天無三日晴"的涼爽氣候也是一種資源優(yōu)勢，“爽爽的貴陽”恰好抓住了游客渴望避暑的焦點，助力貴州文旅脫穎而出?！径　?/p>

“一句話叫響一座城"。你的家鄉(xiāng)，找到屬于自己的廣告語了嗎？

55．下列對文章觀點的相關理解，不正確的一項是（）

A．城市廣告語需搭配精致唯美的視頻畫面，以呈現(xiàn)美的城市風景。

B．古代文人的詩文文采斐然、匠心獨運，可作城市廣告語的借鑒。

C．城市廣告語應該從城市整體的高度進行策劃，以展現(xiàn)城市形象。

D．城市廣告語需與這座城市的氣質高度契合，從而發(fā)揮其影響力。

56．通過列舉典型事例，能具體有力地論證作者觀點，增強說服力。將下面的事例放回到文章相應的位置，正確的一項是（）

類似的還有“好客山東”。齊魯大地，既有岱宗之雄偉，又有大海之遼闊；與其強行“混搭”，不如一句“好客山東”以概之，如同豪爽的山東大漢真誠地發(fā)出邀約，敞開懷抱接納四方賓客。

A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】

57．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A．成都、貴陽等地為城市形象宣傳而創(chuàng)作的現(xiàn)代城市廣告語，具有較強的目的性。

B．在塑造城市形象時，各地文旅都需要推出一句響亮的城市廣告語才能“破圈"。

C．城市廣告語可以展示城市風采、吸引外地游客，起到帶動地方經濟發(fā)展的作用。

D．文章以問句結尾，引發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者參與家鄉(xiāng)宣傳與推廣的主人翁意識。

（2024·四川廣安·中考真題）激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量

①從探索星辰大海，到聚焦國家需要，如今，越來越多的青年學生成長為科技創(chuàng)新的有生力量。懷揣科技報國理想，太原理工大學學生王煜塵成為中國極地科考史上在站時間最長的大學生；把青春融入祖國的科技事業(yè)，中國科學技術大學學生鄧宇皓在“九章”和“九章二號"光量子計算原型機的研制中作出突出貢獻……青年學生在科技創(chuàng)新的舞臺上，立大志、擔大任，敢為人先、敢于突破，展現(xiàn)出昂揚向上的精神風貌。

②激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在“選苗”上下功夫。近年來，一系列政策舉措的出臺，讓對科學研究有志向、有興趣、有天賦的學生脫穎而出：“強基計劃"積極探索多維度考核評價模式，著力選拔培養(yǎng)有志于服務國家重大戰(zhàn)略需求、基礎學科拔尖的學生；“拔尖計劃”依托多所高水平大學建設拔尖學生培養(yǎng)基地，致力于打破培養(yǎng)定式，讓學生擁有更多自由探索的空間；“英才計劃"建立高校與中學聯(lián)合培養(yǎng)人才的方式，選拔中學生走進大學、感受科研魅力……一大批具備創(chuàng)新潛質和科學素養(yǎng)的青年學生，秉持興趣，茁壯成長。

③激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要進一步厚植人才培養(yǎng)的“土壤”，讓好苗子“胃"出來。一方面，要大力弘揚科學家精神，引導青年學子身懷愛國之心，砥礪愛國之志，從國家急迫需要和長遠需求出發(fā)，堅定理想、腳踏實地，努力將論文寫在祖國最需要的地方。另一方面，要遵循人才成長規(guī)律，不斷探索本碩博銜接培養(yǎng)機制、國家交流合作機制、長周期評價機制等，同時依托重大科研平臺和重大科研任務，為學生開展科研實踐提供更多機會，通過高水平科學研究，幫助青年學子獲得更好成長。

④激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，還需要更多“陽光雨露”的普照和滋潤，賦予青年學生在科研項目中擔大任、當主角的機會。2023年，國家自然科學基金首次試點青年學生基礎研究項目，將資助端口前移，正是旨在培育科學素養(yǎng)、激勵創(chuàng)新研究，為構建高質量基礎研究人才隊伍提供源頭活水。應通過舉辦科技創(chuàng)新大賽、擴大高校學生科技創(chuàng)新項目支持等方式，引導和鼓勵更多青年學子關注并投身科技創(chuàng)新，為我國高水平科技自立自強積蓄人才力量。

（選自《人民日報》2023年9月28日，有改動）

58．本文的中心論點是什么？

59．議論文注重論證的邏輯性和條理性，請梳理出第②自然段的論證思路。

60．請指出第④自然段中畫線句子所運用的論證方法，并分析其作用。

（2024·四川宜賓·中考真題）讀下面的文字，完成下面小題。

給匆忙走路的人

嚴文井

①我們每每在一些東西的邊端上經過，因為匆忙使我們埋頭趕路，往往已經走過了幾次，還不知有些什么曾經在我們旁邊存在。有一些人就永遠處在憂愁的圈子里，因為他在即使不需要匆忙的時候，他的心也儼然有所焦灼。

②這樣的人多少有點不幸。他的日子同精力都白白地消耗在期待一個時刻，那個時刻對于他好像是一筆橫財，那一天臨到了，將要償還他的一切。

③一條溪水從高處往下傾注時，它就迸發(fā)著，喃喃地沖激著往平坦的地方流去。在中途，一根直立的蘆葦可以使它發(fā)生一個漩渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時間像風磨一樣地轉，經過無數(shù)的曲折，不少別的細流匯集添加，最后才徐徐地帶著白沫流入大海里，它的被人嘆賞決不是因它最后流入了海。它自然得入海。詩人歌頌它的是它的閃光，它的旺盛；哲學家贊揚它的是它的力，它的曲折。這些長處都顯現(xiàn)在它奔流當中的每一刻上，而不是那個終點。終點是它的完結，到達了終點，已經沒有了它。它完結了。

④我們豈可忽略我們途程上的每一瞬！

⑤如果說為了懼怕一個最后的時候，故免不了憂慮，從此這個人的憂慮將永無窮盡，那是我們自己愿意加上的桎梏。

⑥一顆星，閃著藍色光輝的星，似乎不會比平凡多上一點什么，但它的光到達我們的眼里需要好幾千年還要多。我們此刻正在驚訝的那有魅力的耀人眼目的一點星光，也許它的本體早已寂冷，或者甚至于沒有了。星是靜靜地閃射它的光，它的生命就是不理會，不理會將來，不理會自己的影響。它的光是那樣亮，我們每個人在靜夜里昂頭時都發(fā)現(xiàn)過那藍空里的一點，卻為什么沒有多少人于星體有所領悟呢

⑦那個“最后"在具體的形狀上如同一個點，達到它的途程如同一條線，我們是說一點長還是一條線長呢

⑧偉大的智者，你能保證有一個準確的最后一點，是真美，真有意義，超越以前一切的嗎

⑨不是嗎最完善的意義就是一個時間的完善加上又一個時間的完善，生命的各個小節(jié)綜合起來方表現(xiàn)得出生命，同各個音有規(guī)律地連貫起來才成為曲子，各個色有規(guī)律地組合起來才成為一幅畫一樣。專門等待一個最后的好的時刻的人就好像是在尋找一個曲子完善的收尾同一幅畫最后有力的筆觸，但忽略了整個曲子或整幅畫的人怎么會在最后一下表現(xiàn)出他的杰作來

⑩故此我要強辯隕星的存在不是短促的，我說它那流逝成一條銀色光帶消去的生命比任何都要久長，它的每一秒沒有虛擲，它的整個時辰都在燃燒，它的最后就是沒有燼馀，它的生命發(fā)揮得最純凈。

過著一千年空白日子的人將要實實在在地為他自己傷心，因為他活著猶如沒有活著。

（內容有刪改）

61．下面圍繞“給匆忙走路的人”的相關解讀，正確的一項是（）

A．追求目標中不要忘了珍視經歷享受過程。

B．在乎瞬間享受過程肯定會推遲目標實現(xiàn)。

C．我們的焦慮源于生活太放松日子不充實。

D．快速追求目標就會像流星一樣轉瞬即逝。

62．下列關于文章論證方面的分析，不正確的一項是（）

A．文章開頭結合生活匆忙現(xiàn)象引出自己的觀點。

B．“一條溪水"的奔流沖激正是匆忙人生的寫照。

C．文中多處問句體現(xiàn)出作者對于匆忙者的疑惑。

D．結尾處在反面凸顯生活價值中強化文章主旨。

63．下列對文中畫線句子的理解和分析，不正確的一項是（）

A．生活中沒有一個點可以替代所有的點。

B．沒有任何一個終點可以替代任意過程。

C．追求到完美結尾的人才是偉大的智者。

D．對“偉大的智者”的調侃很耐人尋味。

（2024·黑龍江·中考真題）閱讀《行至景深處，不畏挑戰(zhàn)時》一文，完成下面小題。

行至景深處，不畏挑戰(zhàn)時

①人生之路，常有風雨，向上前行，終達峰頂。只有經歷風雨洗禮，勇敢地掌上高峰迎接挑戰(zhàn)，才能領略雨后彩虹的壯美，吟賞絕頂風光的無限。縱然心中有詩意，處處皆風景，但唯有行至景深處，我們才能見識天地之廣闊，萬物之浩渺。

②不畏挑戰(zhàn)，需在困頓中執(zhí)著堅守?！澳切┐虿凰滥愕?，終將使你更強大！"縱觀中國歷史上的文學巨擘，你會發(fā)現(xiàn)尼采此言不虛。唐代王昌齡兩次被貶，幾經浮沉，但一片冰心，始終為民；宋代黃庭堅被貶黔州，生活艱苦，仍興辦教育，廣寫詩文；明代王陽明流放貴州，嘗盡辛酸，卻開壇布道，恩澤后人。生命不息，奮斗不止。面對艱難困苦，他們都不棄初心，不改志士風骨，堅守文化之魂。他們點亮的精神之光亦穿越時空，閃耀至今。

③______。囿于一方，淺可見底的池塘總是靜謐無波，而吞納百川，浩浩湯湯的江河終年激越。固然，任誰都希望安逸舒適，但滄海橫流方顯英雄本色。正如傅雷所說：“人的一生充滿高潮和低潮，只有庸碌之人，生活才如死水一般?！庇斡具\動員潘展樂在2021年第一次出征世界大賽，因其參加的單項比賽均未晉級決賽，故只能在看臺上觀戰(zhàn)，他戲稱自己是“看臺觀戰(zhàn)選手"。此后的他苦練泳技，不驕不躁，把每個薄弱點練上幾百遍、幾千遍。三年后，19歲的他終獲“四冠王”“亞洲飛魚"的稱號。從“看臺觀戰(zhàn)選手”到“四冠王”，這驕人的成績背后，是競技體育對他的召喚，是他點燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不撓、敢于挑戰(zhàn)的決心。

④不畏挑戰(zhàn)，需在平凡中不懈追求。當今有不少年