第11課元朝的建立與統(tǒng)一第10課金與南宋對峙金的建立金滅遼及北宋完顏部阿骨打完成了女真各部的統(tǒng)一1115年，阿骨打正式建立女真政權(quán)1125年，遼被金滅亡。1127年，金軍攻破東京，史稱“靖康之變”岳飛抗金和南宋偏安宋欽宗的弟弟趙構(gòu)登上皇位岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北伐，被高宗殺害抗金英雄岳飛岳飛成長背景/岳家軍抗金事跡義軍/八字軍/紅巾軍/五馬山義軍/梁山泊水軍有星的天，旋轉(zhuǎn)著。眾百姓反了，不進(jìn)自己的臥內(nèi)，互相搶掠財物。有草皮的地，翻轉(zhuǎn)著。全部百姓反了，不臥自己被兒里，互相攻打。這段文字描述的是12世紀(jì)蒙古草原上的戰(zhàn)亂情景。在各部征戰(zhàn)不斷的草原上誕生了一代天驕——成吉思汗。成吉思汗是如何統(tǒng)一蒙古各部的?元朝又是如何統(tǒng)一的?元朝的建立蒙古是我國北方一個古老的民族，蒙古人善于騎射，逐水草而居，過著游牧生活。12世紀(jì)時，蒙古草原上分布著許多部落，相互間為爭奪人口、草場、水源和牲畜頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭。人們盼望草原統(tǒng)一，結(jié)束戰(zhàn)爭。1206年，鐵木真完成蒙古草原的統(tǒng)一，建立蒙古政權(quán)。他被擁立為大汗尊稱為成吉思汗。從此，蒙古草原結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面。隨著蒙古的強(qiáng)大，成吉思汗發(fā)動了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。幾十年里，成吉思汗和他的子孫除向東、向南對金、西夏和南宋作戰(zhàn)外，還向西一直打到歐洲的多瑙河流域。1227年，蒙古軍隊滅西夏。1234年，蒙古滅金此后與南宋形成了長達(dá)40多年的對峙局面。蒙古軍隊作戰(zhàn)，主要是憑借精銳騎兵打圍殲戰(zhàn)。宋朝軍隊在野戰(zhàn)中難以抵抗蒙古鐵騎的進(jìn)攻，因而加強(qiáng)江淮防御體系，在守城戰(zhàn)和水戰(zhàn)中與蒙軍較量。蒙古軍在攻打城市時遭到南宋軍民的頑強(qiáng)抵抗，往往久攻不下，損兵折將。成吉思汗的孫子蒙哥汗率軍攻打合州釣魚城，5個月未能攻下，在戰(zhàn)爭中重傷而死1260年，成吉思汗的孫子忽必烈繼承汗位。他接受漢人儒臣提出的“行仁政”“行漢法”“不嗜殺”的建議，施行治國安民的方略，廣開言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑。1271年，忽必烈定國號為大元次年定都大都忽必烈就是元世祖元朝的統(tǒng)一1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。南宋大臣陸秀夫、文天祥等人擁立南逃的宋宗室成員，繼續(xù)展開抗元斗爭。1279年，元朝攻滅南宋殘部，完成了全國的統(tǒng)一，結(jié)束了我國歷史上長時期多個政權(quán)并立的局面。文天祥，江西吉安人，南宋的狀元，曾出任贛州知州。元軍進(jìn)攻臨安時，他招募軍士前去救援并用全部家產(chǎn)充作軍費。朝廷委任文天祥為右丞相，他到元軍大營談判時遭到扣留，拒不接受利誘。

文天祥抗元兵敗被俘后，寫下了“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！钡那Ч琶?。他被押解到大都，寧死不屈，寫下了大義凜然的《正氣歌》。元世祖親自勸降，許以高官厚祿，他都嚴(yán)詞拒絕。文天祥被押到刑場后，面南而拜，從容就義。元朝疆域北逾陰山西極流沙東盡遼左南越海表超越漢朝和唐朝，是我國歷史上版圖最大的朝代。今天的西北、西南、東北廣大地區(qū)和臺灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍內(nèi)。自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，成不速元?！獤|南所至不下漢、唐，而西北則過之，有難以里數(shù)限者矣。--《元史·地理志》結(jié)合《元朝形勢圖(1330年)》，談?wù)勅绾卫斫獠牧纤龅脑胺鶈T之廣”元朝的統(tǒng)治元朝疆域遼闊，為實行有效統(tǒng)治，元世祖在漢族士人的幫助下，參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了中央集權(quán)制度，加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的直接管轄。在中央，設(shè)中書省掌管全國的行政事務(wù)，下分吏、戶、禮、兵、刑、工六部，掌管各項政務(wù);設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍政事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊設(shè)御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)設(shè)宣政院管理全國宗教和西藏地區(qū)軍政事務(wù)。西藏自古以來是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。1247年，蒙古王子闊端與吐蕃地方政教首領(lǐng)薩迦班智達(dá)在涼州心會談，共同議定吐蕃各地歸附蒙古。此后，元朝統(tǒng)治者在西藏統(tǒng)計戶口，征收賦稅，設(shè)置驛站，實施有效管理。在地方，設(shè)行中書省，簡稱“行省”。行省是中書省臨時派出處理地方事務(wù)的機(jī)構(gòu)后轉(zhuǎn)變?yōu)槌ＴO(shè)的地方最高行政機(jī)構(gòu)。除今山東、山西和河北等地直屬中書省管轄外，全國共設(shè)10個行省。這一地方行政區(qū)劃與管理的制度，被稱為行省制度。行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率。行省制度的創(chuàng)立，是我國古代地方行政制度的重大改革，成為我國省制的開端。在邊疆地區(qū)，元朝統(tǒng)治者采取因地制宜的方式加強(qiáng)統(tǒng)治。東南地區(qū)，在澎湖設(shè)置巡檢司，加強(qiáng)對臺灣的管理，這是歷史上中央政府首次在臺灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)。西北地區(qū)，設(shè)置北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)，管理西域軍政事務(wù)。西藏地區(qū)，設(shè)立宣慰使司都元帥府，屯駐軍隊。從此，中央政府對西藏正式行使行政管轄權(quán)。元朝對西藏地區(qū)的有效管理，在我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和民族關(guān)系發(fā)展史上有什么重要意義?元朝的民族交融元朝的統(tǒng)治深受中原文化的影響，各族以中原文化為主的文化認(rèn)同趨向加強(qiáng)。元朝還不斷加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的開發(fā)與治理。朝廷調(diào)集大批軍民遷移到邊疆地區(qū)，興修水利，鼓勵農(nóng)桑，開墾農(nóng)田，進(jìn)行屯種。邊疆各族大量遷入中原和江南，同漢人等雜居相處。原先進(jìn)人黃河流域的契丹、女真等，經(jīng)過長期共同生活，已同漢人沒有什么區(qū)別。來自中亞、西亞的人移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等人，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融，形成新的民族--回回。它是我國回族的前身。妙應(yīng)寺，俗稱白塔寺，位于北京，始建于元朝，是一座藏傳佛教寺院。寺內(nèi)建于元朝的白塔，是我國現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的藏式佛塔，是中央政府對西藏實施管理、民族文化交融的歷史見證。元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，加強(qiáng)了各族間的了解與聯(lián)系，對中華民族進(jìn)一步交融具有重要意義。元朝統(tǒng)治者為維護(hù)自己的統(tǒng)治利益，對不同民族采取差別對待的措施，形成了蒙古人、色目人、漢人、南人四個等級，被后人概括為“四等人制”。其中，色目人是指蒙古人以外的西北、西域各族人，包括黨項人、畏兀兒人和回回人等;漢人主要指北方的漢人，也包括入居中原的契丹人、女真人;南人大體是指原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民。后來，民族間的矛盾逐漸減弱，社會貧富差距帶來的階級矛盾日益嚴(yán)重，引發(fā)社會動蕩，最終導(dǎo)致元朝滅亡。1.從統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的角度，說說元朝統(tǒng)一的歷史意義。在中央由中書省掌管全國的行政事務(wù)下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部分管各項政務(wù)；設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù)調(diào)度全國的軍隊；設(shè)御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)；地方上實行行省制度（或行省之下設(shè)置路府州、縣）；為了加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的有效治理元朝統(tǒng)治者采取因地制宜的方式在東北、西北、東南、西南等地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)加強(qiáng)中央對這些地區(qū)的統(tǒng)治。歷史意義：結(jié)束了我國歷史上較長時期的分裂割據(jù)局面；為統(tǒng)一多民族國家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；大體確定了中國后來疆域的輪廓；為以后各朝代保持統(tǒng)一局面打下了堅實的基礎(chǔ)。2.想一想:今天中國的省，從建制到名稱上與元朝的行省制度有什么關(guān)系?今天中國的省作為地方一級行政區(qū)域，其建制和名稱都來源于元朝的行省制度。元朝疆域空前遼闊，為及時傳遞中央政令，加強(qiáng)對地方的管轄，朝廷在全國普遍實行驛傳制度。驛站負(fù)責(zé)傳遞公文，供應(yīng)往來使臣的生活所需，并向他們提供交通工具。以大都為中心，全國設(shè)有驛站1500多處，組成四通八達(dá)的交通網(wǎng)。驛傳制度驛站有陸驛和水驛兩種，在驛道上每隔一段距離設(shè)有急遞鋪。急遞鋪的鋪卒在接到緊急文書后，騎快馬日夜兼程傳到下一個急遞鋪，直到送達(dá)接收地。當(dāng)時規(guī)定一晝夜要傳遞400里。驛站對維護(hù)國家統(tǒng)一和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流起了重要作用。元朝的建立與統(tǒng)一元