了解杜甫的生平及其創(chuàng)作風(fēng)格，掌握近體詩(shī)的特點(diǎn)。把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨。掌握詩(shī)中借景抒情和借古傷今的藝術(shù)手法，把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)溫故知新杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭是詩(shī)人杜審言的孫子。曾一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有“杜工部”之稱(chēng)。他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)1400多首。其詩(shī)多涉社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、百姓疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。溫故知新其人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。作品以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格以沉郁頓挫為主。沉郁：指詩(shī)歌內(nèi)容的廣闊深刻，思想情感的深沉蘊(yùn)藉。頓挫：指詩(shī)歌韻律的抑揚(yáng)跌宕，表現(xiàn)手法的含蓄曲折。寫(xiě)作背景唐肅宗上元元年(760)春天。此時(shí)的杜甫暫住于城西的浣花溪畔。在此之前的五年，他顛沛流離，一度身陷安史叛軍中目睹了安史之亂中兵火連天、百姓涂炭、田園荒蕪的景況加之唐肅宗昏庸，寵信宦官，排斥功臣，這使得早年間一心想要“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的他倍感失落，對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮也始終徘徊在心頭。正是在這樣的心理背景下，杜甫游覽了成都城外的諸葛武侯祠,寫(xiě)下了《蜀相》一詩(shī)。文化常識(shí)古體詩(shī)：四言、五言、七言、雜言、樂(lè)府詩(shī)詩(shī)

律詩(shī)（8句）：五言、七言近體詩(shī)：絕句（4句）：五言、七言排律（8句以上）律詩(shī)是近體詩(shī)的一種，格律嚴(yán)密。興起于南朝成熟于盛唐。分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱(chēng)首聯(lián)、領(lǐng)聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)；每聯(lián)兩句，上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對(duì)句；每句平仄相間，上下句平仄相對(duì)，每句的第二、四、六字的平仄不得隨意變更。凡偶句都要押韻(首句可押可不押)，一般押平聲韻，且一韻到底；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也稱(chēng)律絕，每首兩聯(lián)平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。文化常識(shí)律詩(shī)的章法講究起、承、轉(zhuǎn)、合。首聯(lián)——起，即起事?；蜃匀幻枋?，或交代事情的起因、時(shí)間、地點(diǎn)等，引出下文。頷聯(lián)——承，是起句的延伸。承接開(kāi)頭，或?qū)懢?，或抒情，語(yǔ)氣和緩，與上句自然銜接。頸聯(lián)——轉(zhuǎn)，是詩(shī)意的轉(zhuǎn)折變換。往往體現(xiàn)為由物及人、由景及情、由事及理的思路上的轉(zhuǎn)換。尾聯(lián)——合，是合筆，是結(jié)句。是前面詩(shī)意的最后合成。合句是詩(shī)人思想感情抒發(fā)的凝結(jié)點(diǎn)，常常有點(diǎn)明題旨、收束全詩(shī)的作用。蜀相丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開(kāi)濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿(mǎn)襟。朗讀課文思考：誦讀課文，思考作者所見(jiàn)為何？所聞為何？所思為何?體裁：近體詩(shī)——律詩(shī)題材：詠古懷史詩(shī)——憑吊古跡，頌揚(yáng)諸葛亮結(jié)構(gòu)：臨古地—思古人—憶其事（描其景）—抒己情意象：歷史人物、歷史事件、歷史遺跡內(nèi)容：古人——對(duì)比失落，同病相憐，個(gè)人失意，前人啟示。

名地——昔盛今衰，世事變遷。

國(guó)家——嘆惋國(guó)運(yùn)衰微，總結(jié)歷史教訓(xùn)。

統(tǒng)治者——荒淫誤國(guó)，引以為戒。表現(xiàn)手法：用典、對(duì)比；觸景生情、借景抒情；

詠史抒懷；即事議論、夾敘夾議。詠史懷古詩(shī)對(duì)古人：仰慕先賢，痛惜先賢失意對(duì)自己：建功立業(yè)，壯志未酬，懷才不遇，對(duì)國(guó)家對(duì)時(shí)代：（憂(yōu)國(guó)傷時(shí)）感慨昔盛今衰，擔(dān)憂(yōu)國(guó)運(yùn)衰微，同情人民疾苦對(duì)自然：物是人非之惆悵，滄海桑田之感慨，自然永恒之慨嘆。對(duì)其它：一些哲理思考詠史懷古詩(shī)常見(jiàn)的主題情感內(nèi)容把握蜀相（七律）（杜甫）丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開(kāi)濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿(mǎn)襟。尾聯(lián)頸聯(lián)頷聯(lián)首聯(lián)臨古跡↓↓↓思古人懷古事↓抒己志思考：作者明明在尋找諸葛亮的祠堂，卻為何不將詩(shī)歌標(biāo)題定為“武侯祠”或“諸葛祠”？在標(biāo)題中作者寄予了怎樣的情感？首聯(lián)（起）

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。內(nèi)容把握設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，自問(wèn)自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地?！皩ぁ闭f(shuō)明是有意識(shí)的尋訪?！昂翁帉ぁ眲t表現(xiàn)出作者的欽慕和迫切之感?！板\官城”點(diǎn)名了地點(diǎn)。“柏森森”：（1）寫(xiě)實(shí)，展現(xiàn)了武侯祠周?chē)沫h(huán)境；

（2）渲染氣氛，表現(xiàn)祠堂附近的莊嚴(yán)肅穆，也表達(dá)了詩(shī)人參拜時(shí)內(nèi)心的崇敬之感；

（3）象征，柏樹(shù)象征堅(jiān)貞、挺拔、堅(jiān)韌，以它的高大茂密的來(lái)襯托諸葛亮高大、正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。頷聯(lián)（承）

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。內(nèi)容把握思考：說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中，哪兩個(gè)字與此詩(shī)的境界關(guān)系最為密切，為什么。煉字題：（1）釋字義：解釋該字在句中的含義。（2）述句意/繪景象：展開(kāi)聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。（3）明手法：指出這個(gè)字特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象或修辭手法.（4）悟感情/點(diǎn)作用：點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。頷聯(lián)（承）

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。內(nèi)容把握思考：說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中，哪兩個(gè)字與此詩(shī)的境界關(guān)系最為密切，為什么。本句寫(xiě)祠堂內(nèi)的景物，更深刻地表達(dá)對(duì)諸葛亮的崇敬、懷念和惋惜之情。①“自”“空”二字。“自”的意思是獨(dú)自，“空”的意思是白白的，徒然的。②臺(tái)階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，卻無(wú)人欣賞；躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無(wú)人傾聽(tīng)。③作者寓情于景，以樂(lè)景襯哀情。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)美好春景的漠視和對(duì)武侯諸葛亮的敬仰。以外界的美景反襯詩(shī)人內(nèi)心的重重思考。通過(guò)緬懷諸葛亮，表達(dá)了詩(shī)人自己功業(yè)未就的落寞與感傷，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。頸聯(lián)（轉(zhuǎn)）

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。內(nèi)容把握三顧——諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí)，劉備三次登門(mén)拜訪。頻煩——即頻繁，多次。天下計(jì)——諸葛亮通過(guò)分析天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)鼎足三分，聯(lián)吳抗曹，也稱(chēng)“隆中對(duì)策”。兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代開(kāi)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)濟(jì)——輔佐劉禪匡濟(jì)艱危老臣心——盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的一片忠心。頸聯(lián)（轉(zhuǎn)）

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。內(nèi)容把握概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī)?！疤煜掠?jì)”是諸葛亮“才”的體現(xiàn)，諸葛亮未出茅廬已三分天下，具有高超的政治才能，他是那個(gè)時(shí)代的精英。“老臣心”是諸葛亮“德”的體現(xiàn)，為完成先帝遺愿，南征北戰(zhàn)，六出祁山，明知不可為而為之，表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)忍不拔的精神品格，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。言劉備之求賢若渴，從側(cè)面反映諸葛亮的才干出眾。用典，言諸葛亮雄才大略，亦暗含事業(yè)艱難之意。同時(shí)這兩句鄭重地道出詩(shī)人景仰諸葛武侯的緣由。頸聯(lián)（轉(zhuǎn)）

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。內(nèi)容把握概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī)。“天下計(jì)”是諸葛亮“才”的體現(xiàn)，諸葛亮未出茅廬已三分天下，具有高超的政治才能，他是那個(gè)時(shí)代的精英。“老臣心”是諸葛亮“德”的體現(xiàn)，為完成先帝遺愿，南征北戰(zhàn)，六出祁山，明知不可為而為之，表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)忍不拔的精神品格，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。言劉備之求賢若渴，從側(cè)面反映諸葛亮的才干出眾。用典，言諸葛亮雄才大略，亦暗含事業(yè)艱難之意。同時(shí)這兩句鄭重地道出詩(shī)人景仰諸葛武侯的緣由。尾聯(lián)（合）

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。內(nèi)容把握尾聯(lián)是對(duì)諸葛亮的人生評(píng)價(jià)。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情，寫(xiě)得情真意摯，感人肺腑?！伴L(zhǎng)”字，一方面表現(xiàn)了諸葛亮的精神對(duì)后人影響深遠(yuǎn)，另一方面表現(xiàn)了詩(shī)人懷古傷今的深沉嘆惋和感傷。詩(shī)人自己英雄諸葛亮千百年來(lái)未達(dá)到理想抱憾而終的仁人志士（功業(yè)未成者）對(duì)諸葛亮事業(yè)未竟的惋惜淚滿(mǎn)襟對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的贊嘆戰(zhàn)爭(zhēng)平定無(wú)期，百姓受苦受難的憂(yōu)慮自己濟(jì)世理想未能實(shí)現(xiàn)的遺憾苦痛文本探究以“蜀相”為題，強(qiáng)調(diào)諸葛亮的丞相身份——輔助治理國(guó)家。從而強(qiáng)調(diào)其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，而這也是本詩(shī)的主旨所在：杜甫借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨，唱出了普天之下壯志難酬者的心聲。思考：作者明明在尋找諸葛亮的祠堂，卻為何不將詩(shī)歌標(biāo)題定為“武侯祠”或“諸葛祠”？在標(biāo)題中作者寄予了怎樣的情感？文本探究沉郁：《蜀相》一詩(shī)情感沉痛而悲壯，包含的情感比較復(fù)雜，有敬仰與羨慕（三顧頻煩天下計(jì)），也有感傷嘆惋（出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟）。頓挫：詩(shī)歌屬于律詩(shī)，起承轉(zhuǎn)合自然流暢，且韻律感強(qiáng)，讀來(lái)朗朗上口。中間兩聯(lián)對(duì)仗工整?！坝畴A碧草”對(duì)“隔葉黃鸝”，“自”對(duì)“空”，“三顧頻煩”對(duì)“兩朝開(kāi)濟(jì)”，“天下計(jì)”對(duì)“老臣心”。思考：世人稱(chēng)杜詩(shī)“沉郁頓挫”。請(qǐng)嘗試分析杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格在本詩(shī)中是如何體現(xiàn)的。對(duì)比探究蜀道武侯祠特點(diǎn)雄奇險(xiǎn)峻靜謐肅穆如何描寫(xiě)的

①借勸阻友人不要西游，寫(xiě)盡蜀道之高。開(kāi)篇之語(yǔ)，“噫吁嚱”三個(gè)感嘆詞連用，使人在驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻。“不與秦塞通人煙”概括敘述了古蜀國(guó)長(zhǎng)期與外地隔絕的狀況。接著詩(shī)人引用五丁開(kāi)山的神話(huà)傳說(shuō)，說(shuō)明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險(xiǎn)阻。蜀地山勢(shì)高峻，甚至連太陽(yáng)神的車(chē)子都被迫回轉(zhuǎn)，天梯石棧下又是急湍險(xiǎn)流。振翅高飛的黃鶴、善于攀緣的猿猱也同樣無(wú)法通過(guò)。接著詩(shī)人又通過(guò)摹寫(xiě)攀登者的神情和動(dòng)作，如觸摸星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難等，來(lái)進(jìn)一步烘托山路險(xiǎn)曲，艱險(xiǎn)難行。②借惜別之情，寫(xiě)透蜀道之險(xiǎn)。古木悲鳥(niǎo)，夜月子規(guī)，空谷響絕，不但路途艱難險(xiǎn)阻，而且環(huán)境荒涼，充滿(mǎn)了無(wú)限的哀怨與愁苦，渲染了蜀道上空寂蒼涼的氣氛。接著詩(shī)人運(yùn)用夸張手法，借飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石與萬(wàn)壑雷鳴等自然景物寫(xiě)蜀道的山勢(shì)高危，道險(xiǎn)流急。最后詩(shī)人用“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”一句，從側(cè)面描寫(xiě)了蜀道的驚奇雄險(xiǎn)?！板\官城外柏森森”，指出詩(shī)人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹(shù)成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。詩(shī)人抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹(shù)那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，具有象征意義。使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。對(duì)比探究作家作品風(fēng)格特點(diǎn)李白《蜀道難》李白在《蜀道難》這首詩(shī)中運(yùn)用多樣的手法，以極度的夸張和豐富的想象，再加上直接而強(qiáng)烈的情感表達(dá)來(lái)體現(xiàn)他浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。浪漫主義的體現(xiàn)：①運(yùn)用夸張的手法。如“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”等詩(shī)句。②運(yùn)用想象的手法。如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”。③環(huán)境的烘托與渲染，或者運(yùn)用多樣的意象營(yíng)造意境。如“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”。④強(qiáng)烈而直接的情感表達(dá)方式。抓住全詩(shī)“蜀道之難，難于上青天”這一詠三嘆的句子。杜甫《蜀相》現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)：杜甫是借歷史中的真人、真事、真跡來(lái)抒發(fā)自己的真情。運(yùn)用用典的手法，借諸葛亮的相關(guān)事跡等抒發(fā)情感。對(duì)比探究探究下面題目我的探究共同的情感和志向探究一：李白慨嘆“蜀道難”，難在哪里？開(kāi)辟之難；攀登之難；安居之難。分析時(shí)局形勢(shì)，品出國(guó)事艱難濟(jì)蒼生、懷家國(guó)的情懷探究二：杜甫“淚滿(mǎn)襟”，為何而泣？借諸葛亮抒惋惜之情，嘆壯志未酬，從而引發(fā)了對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂(yōu)，因此而泣對(duì)比探究《蜀道難》《蜀相》詩(shī)體古體詩(shī)近體詩(shī)句式韻律句式靈活、跳躍性強(qiáng)格律嚴(yán)格、對(duì)仗工整表現(xiàn)手法善用反復(fù)、大膽夸張、想象奇特（直接抒情為主，情感強(qiáng)烈）借景（事）抒情（間接抒情為主，含蓄深沉）語(yǔ)言風(fēng)格飄逸豪放沉郁頓挫詩(shī)歌風(fēng)格浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義1.杜甫《蜀相》中“

，

”兩句，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的評(píng)價(jià)。上句看起來(lái)是說(shuō)劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，也流露出詩(shī)人的一絲委屈和對(duì)肅宗的失望。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心3.杜甫《蜀相》中“

，

”兩句借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫(xiě)，抒發(fā)憑吊情懷，是因景抒情