2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)晨讀晚練（14）

名句默寫+教材素材+詩歌鑒賞+范文誦讀+最新時評

目錄

1.《禮運》整篇背誦及情境默寫

2.部編版必修上冊人物素材梳理

材料走心讀3.詩歌鑒賞（黃庭堅的《鵬鵑天》）

4.以“底線”為內(nèi)容的材料作文寫作

5.最新時評《國風(fēng)動畫電影何以這么“燃”》

6.語言文字運用（關(guān)于“垂花門”的語用材料）

考點滾動練

7.文學(xué)類文本閱讀（原因的《像山河一樣打開自己》）

材料走心讀

一、名句默寫

《禮運》

《禮記》

孔子日：“大道之行也，與三代之英，丘未之回也,而有志焉。大道之行也，天下為公,

選賢與能，講信修圖。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長,

圄寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于

身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

［助記］闡明儒家思想中“大同”社會的基本特征和古人追求的“天下為公”的理想社

會模式。

【情境默寫】

1.《禮運》中總括全文的綱領(lǐng)句是“,,

2.《禮運》中最能夠體現(xiàn)全社會的關(guān)愛這一特征的句子是“

3.《禮運》中作者所描繪的大同社會的景象是“,

4.《禮運》中能表現(xiàn)人人都安居樂業(yè)的語句是“,

5.《禮運》中與“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的語句:

【參考答案】

1.大道之行也天下為公選賢與能講信修睦

2.矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)

3.是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉

4.男有分女有歸

5.故人不獨親其親不獨子其子

二、教材素材

語文必修上

第一單元

1.毛澤東：一位豪情滿懷的浪漫詩人，卻用最清醒的智慧為中國革命指出了唯一正確的道

路；一位改天換地的偉大領(lǐng)袖，胸懷襟抱中更是滿盛著天下和人民。颯颯秋風(fēng)里，獨立于橘子

洲頭飽覽秋景的你更顯偉岸；風(fēng)華正茂時，攜百侶指點江山激揚文字的你們壯志凌云。

2.郭沫若：狂飆突進的年代，你為我們奏響了一曲強勁無比的力的贊歌：怒涌的白云，壯

麗的晴景，無限的海洋，滾滾的洪濤；從天上到海上，從北極到寰宇，無處不是洪荒之力毀壞

與創(chuàng)造的舞臺，無處不奏奔涌不息的力的贊歌。

3.紅燭：你早已不再是黑夜里用來照明的工具，也不再是繾綣愛情的寄托象征。紅色不僅

是你的外表，更是心靈的顏色，一片赤誠；燃燒雖伴著軀體的消失，但更是靈魂的選擇；流淚

絕不是傷心的結(jié)果，而是創(chuàng)造光明的原因。至此，你已是甘心奉獻的使者，辛勤耕耘的化身。

4.云雀：一只歡樂的精靈，為我們送來自由的樂曲；正如天才的預(yù)言家西風(fēng)，為我們帶來

了春的訊息。

5.茹志鵑：在細微處下功夫，于細節(jié)處成文章。小戰(zhàn)士、新媳婦、村干部、擔(dān)架員，一曲

感人至深的人性頌歌里，居然沒有一個有名有姓的人物；拖毛竹、借被子、送月餅、縫衣服,

一處處著意為之的細節(jié)里，深藏著雖互不相識卻真誠相待的美麗情操。

6.鐵凝：感謝你，改革開放之初，1980年代，那個充滿了希望和渴望的年代里，為我們

留住了一群內(nèi)心淳樸美好、向往現(xiàn)代文明的可愛的女孩子，描繪了一幅充滿清新和美好的時代

畫卷。田園詩一般的筆觸里，處處都是美麗的詩和時代的歌：無論是香雪的學(xué)生心事，還是鳳

嬌們的少女情懷，抑或是“北京話”的善意微笑，還是列車上人們的友情建議，甚至是兩根纖

細閃亮試探著前進的鐵軌、母親莊嚴神圣的胸脯一般的沉默的大山。

第二單元

1.袁隆平：身為教師時，就懷有解決中國饑餓問題的仁者胸懷；成就卓著時，卻始終保持

謙虛謹慎的平常心。質(zhì)疑權(quán)威，是為了讓我們接近真理；堅持創(chuàng)新，更是在固守一名科學(xué)家的

靈魂。

2.林為民：身為名門之后，眼光卻始終下沉，穿越重林，尋到最平凡最普通的勞動模范;

長在紅旗之下，你更懂得人民的可貴，字里行間，全是為國為民。

3.葉雨婷：教材中最年輕的作者，卻用老練的筆觸刻畫出一位時代楷模的全景畫像；層層

遞進的表述，為我們呈現(xiàn)出一位不斷探索生命廣度和寬度的探界者形象。

4.雷軍：沒錯，你就是要把工匠精神寫進墓志銘的智能電器企業(yè)家?？萍悸飞?，你像國之

重器制造者毛華那樣，“將產(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”；奮進途中，你如秋山利輝一般，

練就“一流的心性”，打磨“一流的技術(shù)”；你更是一位懂得反哺回饋社會的慈善家，向母校

捐贈13億，給那些揮金如土奢靡浪費的企業(yè)家上了真實而感人的一課。

5.楊萬里：清新質(zhì)樸的語言，自然流暢的敘事，田間民歌的風(fēng)味，朗朗上口的表達。原來

你的詩歌集里，除去才露尖尖角的小荷與無窮碧綠的接天蓮葉之外，還有齊心協(xié)力、雨中搶種

的辛勞的一家。

第三單元

1.曹操與陶淵明：四言與五言，志士與隱士，憂愁與悠然。四言字句里，盡是招攬賢才一

起建功立業(yè)的真誠的呼喊；五言古詩中，溢滿五仕五隱終于回歸田園的自得之情。

2.李白杜甫白居易：詩歌國度里三個最響亮的名字，唐朝詩歌中三個難以企及的高峰。

李白，不是夢游天姥，而是夢回長安；且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，只因建功立業(yè)

的人生本色不改，豪放飄逸的詩仙靈魂猶在；

杜甫，重陽節(jié)里獨自登臺，前不見古人后不見來者，一生為國為民憂國憂民的儒生感受到

了生命的衰弱無力，仍不失無邊落木滾滾長江的壯懷；

白居易，慈恩塔下題名處，十七人中最少年，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)扛著長矛刺向當朝不平事，在

這個他鄉(xiāng)偶遇故知的秋夜，四十四歲的年紀，完成了由“勇猛精進”到“緘默無為”的人生轉(zhuǎn)

向。

3.蘇軾辛棄疾李清照：三個最會填詞的宋人，三座永恒不朽的豐碑。

蘇軾，在黃州沉潛，在赤壁成熟；一尊盛滿往事的酒祭奠給江月之后，一個圓融通達的東

坡居士走上了歷史舞臺。

辛棄疾，自幼習(xí)武，單槍匹馬于萬軍從中取上將首級如探囊取物；怎奈主和派當?shù)?，“歸

正人”的身份注定了他不被重用的命運，只好金戈鐵馬入詩，刀光劍影入詞，在文字的揮舞中

三抑三揚、長吁短嘆。

李清照，心事身事天下事，家愁國愁事業(yè)愁。在那個最難將息的秋日，從室內(nèi)走向屋外,

從天上望回窗前，怎奈無窮心事和無盡悲愁，欲剪更亂，欲說難休。

第五單元

費孝通:一個自小接受西式教育的城市知識分子，一聲最想解決的是中國農(nóng)村的生存問題。

鄉(xiāng)土中國，初讀，像一位嚴肅的學(xué)者在講道理；細讀，卻發(fā)現(xiàn)是一位慈祥的長者在講故事。在

您的筆下，舊時的中國并不晦澀難懂、高深莫測，而是可觀可感、可親可敬。因為費老的文字

里面，寫滿了善意。

第六單元

1.勸學(xué)：親切舒緩、自然從容的文字背后，盡顯最為老師、學(xué)宮祭酒的學(xué)者風(fēng)度。讀罷勸

學(xué)，我們找到了從君子走向圣人的路徑；讀罷荀子，我們明白了“性惡論”是一種怎樣偉大的

思想。

2.師說：文起八代之衰的文章巨公的非同凡響的力作，勇奪三軍之帥的昌黎先生的不平則

鳴的呼喊。字里行間，全是對恢復(fù)儒家道統(tǒng)的呼喚；抑揚頓挫，盡顯韓式戰(zhàn)斗檄文的風(fēng)流。

3.反對黨八股：以其人之道還治其人之身，八股文，就列舉八大罪狀，每條八字概括；到

什么山上唱什么歌，用馬克思主義基本原理與中國國情的第一次結(jié)合，發(fā)展出生動活潑新鮮有

力的新文風(fēng)。

4.拿來主義：”且介亭雜文”，你把“租界”里中國百姓最可寶貴的“禾”與“田”悉心

地留下；外來文化，更是旗幟鮮明地提出運用腦髓和眼光大膽地拿來。

5.王佐良：中學(xué)時，“公書林”是你的閱讀啟蒙；大學(xué)時，清華園是你的人生燈塔；留學(xué)

時，圖書館更是讓內(nèi)心豁然開朗：人生閱歷不斷豐厚，終成一代翻譯大家。

第七單元

1.故都的秋：濃郁的主觀唯美情調(diào)里，找到了你的“散文的心”；落寞悠閑的秋色秋味賞

玩中，讓人頓生關(guān)于秋天頹敗悲涼的遙想。

2.荷塘月色：兩個“忽然想起”，兩次心靈放飛。忽然想起清華荷塘，在自然審美中完成

了對世俗瑣事的超越；忽然想起采蓮舊事，在詩文回味中完成了哲學(xué)精神的升華。一顆頗不寧

靜的心，終于找到了寧靜的棲息。

3.地壇：四百年前注定的緣分一般等待我、安慰我、啟發(fā)我，讓一個在狂妄的年齡失去雙

腿的年輕人找到了逃避的去處，也找到了安放心靈的歸宿。地壇接受并啟發(fā)了史鐵生，史鐵生

悅納又超越了命運。

4.赤壁賦：一只小船，承載著蘇子的飄飄然和嗚嗚然，也承載著蘇子的悲觀與達觀。一葉

扁舟從此逝，泛于江海寄余生。

5.登泰山記：石松冰雪皆有風(fēng)度，歲末登山更見品格。每個人都有自己心中的日觀峰，姚

鼐不同流俗、不走常路，完成了人生堅定而決絕的轉(zhuǎn)身。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞并賞析。

鵬鴿天-黃菊枝頭生曉寒

黃庭堅

黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看。

【譯文】

菊花開滿枝頭之時，正是重陽季節(jié)，早晨已有涼意了。人生在世應(yīng)該讓杯中常常有酒。橫

拿笛子對著風(fēng)雨斜吹，頭上插花倒戴帽，只有在酒后醉中才能如此放浪。

只愿身體康健，多吃飯，聽歌觀舞自樂自娛，盡情享受。頭發(fā)雖白也要有菊花的氣質(zhì)，傲

霜斗雪，就讓那些世俗之人冷眼看我吧！

【賞析】

這首詞是黃庭堅與朋友史應(yīng)之互相唱和應(yīng)答之作。史應(yīng)之是黃庭堅的朋友，詞序中的〃眉

山隱客〃指的就是他。他常年隱居在眉山地區(qū)，靠開設(shè)私塾教書為生，生活貧苦困頓。他與黃

庭堅意氣相投，二人之間頗有惺惺相惜之意。

首句〃黃菊〃二字，點明二人相聚時節(jié)正是菊花盛開的秋季。自古文人雅士都喜好傷春悲秋,

在這萬物即將凋敝的時節(jié)中，詞人也不能免俗。再加上他此時身為貶謫之人，心中自然苦悶郁

結(jié)?？吹近S菊盛開，他吟出一個〃寒〃字，其實，天氣未必有多寒冷，寒冷的應(yīng)是詞人此刻的心。

至于究竟何事讓他如此心寒，下文中詞人并沒有說明，而是將話鋒轉(zhuǎn)到勸朋友飲酒上。

〃人生莫放酒杯干〃，就如李白的詩句〃人生得意須盡歡，莫使金樽空對月〃一樣，勸朋友拋

去一切煩惱，更進一杯酒，作者的萬丈豪情由此可見?！L(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠〃

二句中〃風(fēng)前〃一詞，描繪了一位挺身立于狂風(fēng)之中，任憑風(fēng)吹雨打而相然不動的壯士形象。雖

承受風(fēng)雨交加的沖擊，但作者的心依然平靜，甚至還手握橫笛，繼續(xù)演奏著美妙的樂曲。此刻

的詞人似乎已經(jīng)酩酊大醉，全沒了平時沉穩(wěn)嚴謹?shù)男蜗螅樖终乱欢潼S花，插于發(fā)中，把

發(fā)冠隨意倒扣在頭上，這樣的放松狀態(tài)在平時是絕不會出現(xiàn)的。借著酒醉，詞人完全拋下了平

日里被壓抑的天性，飲酒對酌，與朋友隨意暢聊，興起之處，頭發(fā)散亂，衣冠不整，于風(fēng)雨中

賦笛一曲。只有在這沉醉之中，作者才真正感到輕松、快樂、無拘無束。

承接上文酒醉之后的癲狂與放縱，詞人高呼〃身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡詞人本

是一名身負遠大理想與抱負的政治家，但此時卻不想再去理會世俗中的一切，不再看重榮華富

貴，不再追逐名利，不想再違心附和，而只想健康快樂地生活。多年在官場中的爾虞我詐，早

讓黃庭堅心生厭倦?？吹脚笥延谏酱逯须[居的生活，雖然清苦，但卻怡然自得，頗為滋潤，詞

人很是羨慕。所以盡情暢飲，酒醉之后吐露出這樣的歸隱想法。

〃黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看?！◤脑~的最后兩句可以看出，作者知道自己現(xiàn)在這種

輕松自由的狀態(tài)不會被世人所接受:〃醉里簪花倒著冠〃的行為會被視為異類，但詞人不會顧及

那些流言蜚語，他把自己比作〃白發(fā)〃，與高潔傲霜的菊花一起攜手歸去。此句表達了作者欲與

俗世脫離、歸隱田園的理想與灑脫不羈的情懷。

詞中，〃眉山隱客〃與詞人自身都是以隱士形象出現(xiàn)的，他們憤世嫉俗，厭倦了塵世中的鉤

心斗角，希望能夠到田園中隱居，這正是詞人對俗世中令人不滿的事物最有力的控訴。

四、范文誦讀

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認為，道德底線低的人有時比道德底線高的人占優(yōu)勢，你做不出來的，他做得出來，

所以他們總能如魚得水。但師長告誡我們：要堅持“高線”，守住“底線”；只有守住''底線”，

才是守住了為人的根本。

對于“底線”你有怎樣的思考？請結(jié)合材料及自身感受寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【參考立意】

1.心存敬畏，守住底線。

2.堅持高線，守住底線。

3.堅守心靈的底線。

4.底線是最后的陣地，必須堅守。

【范文】

堅守心靈的底線

“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！边@是文天祥堅守心靈底線的壯烈誓言。古往今來，

無數(shù)仁人志士用行動詮釋著堅守心靈底線的真諦。在物欲橫流的當今社會，堅守心靈的底線顯

得尤為重要。

堅守心靈的底線，是一種對道德的堅守。

君可見，“雜交水稻之父”袁隆平，一生致力于研究雜交水稻，解決了無數(shù)人的溫飽問題

，即便年事已高，依然奔波在田間地頭，他堅守的是為人類造福的道德底線。他不在乎名利，

只在乎如何讓人們吃飽飯，這種純粹的奉獻精神令人敬仰。且看，“時代楷?！秉S文秀，放棄

大城市的繁華，毅然回到家鄉(xiāng)，投身于脫貧攻堅事業(yè)，直至生命的最后一刻，她堅守的是為人

民服務(wù)的道德底線。她用青春和生命詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命，為廣大黨員干部樹立了榜

樣?？矗叭嗣裼⑿邸睆埗ㄓ?，身患漸凍癥，卻依然奮戰(zhàn)在抗疫一線，與時間賽跑，與病魔較

量，他堅守的是救死扶傷的道德底線。他以堅定的意志和無私的奉獻，守護著人民的生命健康

，展現(xiàn)了醫(yī)者的仁心和擔(dān)當。他們用自己的行動，詮釋了道德的力量，讓我們看到了堅守心靈

底線的偉大。

堅守心靈的底線，是一種對責(zé)任的擔(dān)當。

君可見，“中國航天之父”錢學(xué)森，面對國外的重重阻力，毅然回國，為我國的航天事業(yè)

作出了巨大貢獻，他堅守的是對國家和民族的責(zé)任底線。在當時艱苦的條件下，他帶領(lǐng)科研團

隊克服重重困難，讓中國的航天事業(yè)從無到有，從弱到強。且看，“核潛艇之父”黃旭華，隱

姓埋名幾十年，為我國的核潛艇事業(yè)默默奉獻，他堅守的是對國防事業(yè)的責(zé)任底線。他不計個

人得失，為了國家的安全和尊嚴，甘愿在幕后默默付出。看，“華為之父”任正非，帶領(lǐng)華為

在重重困難中砥礪前行，為中國科技的崛起不懈努力，他堅守的是對民族企業(yè)發(fā)展的責(zé)任底線。

面對外部的打壓和封鎖，他帶領(lǐng)華為自主創(chuàng)新，突破技術(shù)難關(guān)，展現(xiàn)了中國企業(yè)的堅韌和勇氣。

他們以強烈的責(zé)任感，擔(dān)當起時代賦予的重任，為我們樹立了榜樣。

堅守心靈的底線，是一種對信念的執(zhí)著。

君可見，南仁東為了“中國天眼”的建成，耗費了半生心血，在艱苦的環(huán)境中堅守，他堅

守的是對科學(xué)探索的信念底線。從選址到建設(shè)，每一個環(huán)節(jié)都充滿了挑戰(zhàn)，但他從未退縮，最

終讓“中國天眼”成為了世界矚目的科技奇跡。且看，屠呦呦為了研制青蒿素，歷經(jīng)無數(shù)次失

敗，依然不放棄，她堅守的是對醫(yī)學(xué)研究的信念底線。她在實驗室里默默耕耘，經(jīng)過無數(shù)次的

實驗和嘗試，終于成功研制出青蒿素，為全球瘧疾防治做出了巨大貢獻?？?，蘇翊鳴為了實現(xiàn)

自己的冬奧夢想，刻苦訓(xùn)練，不斷超越自我，他堅守的是對體育精神的信念底線。他在訓(xùn)練中

克服了無數(shù)困難和傷痛，憑借著頑強的毅力和堅定的信念，在冬奧會上斬獲金牌。他們憑借堅

定的信念，在各自的領(lǐng)域取得了非凡的成就。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@是孟子對堅守心靈底線的詮釋。在人生的

道路上，我們會面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，但只要堅守心靈的底線，就能在紛繁復(fù)雜的世界中保持

清醒，實現(xiàn)人生的價值。讓我們以這些楷模為榜樣，堅守心靈的底線，書寫屬于自己的精彩篇

章！

五、最新時評

國風(fēng)動畫電影何以這么“燃”

來源：光明網(wǎng)

近日，根據(jù)民間傳說《白蛇傳》改編的動畫電影《白蛇：浮生》上映，首日票房即達9428

萬，成為七夕檔的票房冠軍。獲得高度關(guān)注的國風(fēng)動畫電影不只這一部。改編自牛郎織女傳說

的《落凡塵》和源自封神故事的《二郎神之深海蛟龍》等動畫電影也在暑期檔集中登場，并收

獲良好口碑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是動畫電影取材的沃土。20世紀60年代以來，中國動畫涌現(xiàn)出了

《大鬧天宮》《哪吒鬧?！贰短鞎孀T》等一大批具有濃郁民族氣息、飽含東方美學(xué)思想的優(yōu)

秀作品，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。近年來，國風(fēng)動畫電影再度繁榮，出現(xiàn)了多部堪稱現(xiàn)象級

的作品，是電影行業(yè)在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性表達方面的有益探索。

最引人注目的是，國風(fēng)動畫電影在準確把握經(jīng)典作品原初性內(nèi)涵、保留原作情感內(nèi)核和人

物關(guān)系的基礎(chǔ)上，突破原有的故事框架，以大膽豐富的想象力，構(gòu)造出與原作密切相關(guān)又新穎

生動的新故事，并從現(xiàn)代人的生活境遇和情感心理出發(fā)，為人物賦予新的形象特征，從而完成

對傳統(tǒng)文化的再闡釋，賦予其新的時代內(nèi)涵。比如，《白蛇：緣起》參考柳宗元的《捕蛇者說》，

描繪捕蛇人許宣與蛇妖小白在人蛇兩派勢力的爭斗中相識、相戀的經(jīng)歷，為家喻戶曉的白蛇故

事創(chuàng)造了合理的前傳，其主題也從歌頌愛情拓展到探討人性?！堵浞矇m》則堪稱牛郎織女傳說

的續(xù)集，講述牛郎織女的后代金風(fēng)下凡與失散人間的妹妹玉露攜手尋找星宿、解開母親去世真

相的冒險之旅，傳遞家庭的溫暖和親情的力量，以及在逆境中永不放棄的信念?？椗辉偈潜?/p>

情愛羈絆的被動角色，而是心懷蒼生的勇者，體現(xiàn)出當代女性的自主意識和高遠理想。

國風(fēng)動畫電影對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達，也體現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化符號的積極吸納和

巧妙運用。山川市井、民俗風(fēng)情、詩詞歌賦、歷法星宿等，都被有機融入劇情當中，令觀眾耳

目一新又倍感親切。《白蛇：浮生》中的銅人、針灸、藥柜、藥罐等中醫(yī)藥元素，配合許仙的

郎中身份，傳遞了博大精深的中醫(yī)文化和濟世救民的從醫(yī)之道。寶青坊上演《西廂記》的片段，

運用戲中戲的形式將《白蛇》與《西廂》兩大經(jīng)典文本結(jié)合，既展示了古典戲劇的魅力，也暗

示了白、許二人的愛情將要遭遇的嚴峻考驗，文化元素與劇情推進水乳交融?！抖缮裰詈?/p>

蛟龍》融合二郎斬蛟、聞仲卜卦、姜太公釣魚等傳說以及糖畫、擔(dān)擔(dān)面、鎮(zhèn)水石獸等多種民俗

符號，讓觀眾感受到了中國民間故事以及民俗文化的豐富性和多樣性。

國風(fēng)動畫電影對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達，還體現(xiàn)為借助前沿技術(shù)賦予文化元素以

現(xiàn)代化、國際化的表達。《白蛇：青蛇劫起》用新的渲染工具表現(xiàn)水漫金山的場景，將水的物

理屬性與劇情設(shè)定的法術(shù)奇幻性相結(jié)合，既從宏觀上描畫出巨浪翻卷的磅礴氣勢，也在微觀上

細膩地再現(xiàn)了水花的形態(tài)，帶來視覺和心理的雙重震撼?！堵浞矇m》借助多項動畫技術(shù)專利，

摹寫出神界的飄逸脫俗與人間的繁華喧鬧，具有濃郁的東方美學(xué)風(fēng)味。

國風(fēng)動畫電影的熱潮，說明經(jīng)歷數(shù)千年傳承和演變的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然具備強大的生

命力，仍能契合當代人的審美需求和價值觀念，并在今與古、中與西、雅與俗的碰撞中迸發(fā)出

耀眼的火花。不過，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非一貼就靈的萬能神藥。盡管有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和

觀眾情懷的加持，這類電影的短板也顯而易見，最為突出的就是劇本創(chuàng)作的薄弱。邏輯嚴密的

劇情、合理的人物行動、流暢的敘事，在國風(fēng)動畫電影中尚未能成為常態(tài)。

在制作水準不斷接近國際先進水平的同時，國風(fēng)動畫電影對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表

達，更需要重視優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的輸出。畢竟，先進的視覺創(chuàng)造力、工業(yè)水準和風(fēng)格鮮明的“中式美

學(xué)”的展示，需要以扎扎實實的故事為支撐。如何把握尊重經(jīng)典與推陳出新的平衡、技術(shù)創(chuàng)新

與內(nèi)容創(chuàng)意的平衡，突破“技術(shù)迷思”和“營銷自負”，講出屬于中國的新故事、好故事，傳

達具有高度可辨識性的文化精神，或許是國產(chǎn)動畫電影需要深思的問題。

考點滾動練

語言文字運用+文學(xué)類文本閱讀

一、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成1一5題。

垂花門是中國傳統(tǒng)合院式建筑的內(nèi)部之門，因其特有的構(gòu)件——垂花柱而得名。作為中國

傳統(tǒng)合院式建筑中的“門面擔(dān)當”，垂花門的裝飾工藝，涵蓋雕刻、彩繪等多種

類型，體現(xiàn)著的匠心精神。雕刻工藝在垂花門的裝飾中占據(jù)著重要地位，凝聚著

工匠的聰明才智和藝術(shù)巧思。如徽州的木雕就常常在垂花門上,工匠們不僅生動

刻畫出各類題材，在對于不同物象的質(zhì)感處理上更是,圓潤的人物面龐、柔軟的

衣褶，甚至飄逸的流蘇都表現(xiàn)得3本W(wǎng)號。彩繪也是垂花門中常見的裝飾工藝，常見于木質(zhì)構(gòu)

件之上，（甲），還能起到保護構(gòu)件不受風(fēng)雨侵蝕的作用。貴族府邸的垂花門彩繪主要采用蘇

式彩畫，風(fēng)格明快活潑，充滿詩情畫意?；始医ㄖ械拇够ㄩT多采用旋子彩畫、和笙彩畫等，

更顯莊嚴肅穆。

從傳統(tǒng)合院式建筑的整體設(shè)計布局來看，垂花門能夠有效控制、調(diào)節(jié)合院內(nèi)的空間節(jié)奏。

相較前院與內(nèi)宅兩個較為開闊的空間，（乙）。宅中人從外至內(nèi)行進，這一過程伴隨空間明暗、

寬窄、高低等的起伏變化。如此一層層地漸進轉(zhuǎn)折、交替更迭，為合院式建筑帶來一種韻律之

感，極大豐富了空間的層次。與前院、內(nèi)宅自然地融為一他的垂花門成為人們在與工間醫(yī)寒暄、.

聽風(fēng)賞雨而拉近彼此之間的坦離的一個特殊的“社交室聞”

①雕梁畫棟的垂花門蘊含著雙重實用與審美的價值，②它接納了雕刻、繪畫等多種藝術(shù)形

式，③實乃中國傳統(tǒng)合院式建筑中的點睛之筆。④透過垂花門，⑤我們得以窺見古人的審美情

趣和價值觀念，⑥看到勞動人民的勤勞與智慧。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.蔚為大觀精益求精大放異彩出神入化

B.包羅萬象精益求精異彩紛呈栩栩如生

C.蔚為大觀千錘百煉大放異彩栩栩如生

D.包羅萬象千錘百煉異彩紛呈出神入化

2.文中加點的“入木三分”，有人說把形容書法的詞語用在這里不恰當，有人卻說用得巧妙。

你的看法是什么？請簡要說明理由。

3.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處

不超過12個字。

4.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改

變原意。

5.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏

輯嚴密，不得改變原意。

二、閱讀下面的文字，完成6—9題。

像山河一樣打開自己

原因

①一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青藏

高原匯聚千溪萬泉而來的江水。江水時急時緩，遇到亂石嶙峋，就白沫噴涌，浪花飛濺。水聲

或如悄聲細語，或如雷聲陣陣。

這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒，我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上

緩緩移動。

一路向前。紫紅的三角梅擁擠在山腳，亮白的陳年積雪閃爍在山巔。一個又一個村寨攀上

山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間，那一座座琢木房，就像長在千年古樹干上的苔葬，濕漉漉地延

展。時隱時現(xiàn)的裊裊炊煙、雞鳴犬吠，微茫又邈遠。

著名的東方大峽谷，用平均2000米的深度、300多公里的長度提醒人們：在怒江大峽谷

面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的塵埃。

似乎心有不甘，也想證明點什么，我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼，卻怎么也無法在一

望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底。

忽然，從鄰座傳來了音樂聲，是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點吃驚，既因為游客中竟

然有人喜歡西方古典音樂，也因為那不同凡俗的渾厚樂聲和細膩的音質(zhì)。“是用手機播放的嗎？

我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上閉目聆聽的同行者。他立起身，把身側(cè)一個用三層板拼合起

來的木匣亮了出來。那是他自制的一個播放機，插上存有上千首樂曲的U盤，就能隨意選播自

己想聽的樂曲。

“英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂簡直就像是為它們譜寫的。對這支

曾被一些音樂評論家認為艱澀難懂的樂曲，他竟然這樣解讀?！?/p>

這位游客來自北京，在這一帶當過“知青”，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒有

在高樓獨守孤影，而是邁開腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機，還帶著一臺數(shù)碼相機。''昨

天剛從拉薩坐飛機到昆明，在候機大廳的凳椅上，我腳搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘車直

奔怒江來了?！笨炱呤畾q的他，精神矍錦。

“當年我只是覺得山里生活艱苦，卻沒有發(fā)現(xiàn)這里的景色這么撩人?！彼α诵?，接著對

我說：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而進入山水的懷抱，我就像回到了那個曾經(jīng)

完整的家，心安！”也許，曾和自己的青春融為一體的地方就是故土家園吧，這位老人是尋找

他的青春來了。

②山，倒海翻江卷巨瀾；山，刺破青天銬未殘。當雄渾的山河打開自己的胸膛，成千上萬

種美就在人們眼前次第呈現(xiàn)。

怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩(wěn)地置放在群山之間。和長江第一灣的猛然掉頭、

雄奇有力不同，這個彎轉(zhuǎn)得那么優(yōu)雅，就像華爾茲舞中旋動的長裙一角；又轉(zhuǎn)得那么不動聲色，

甚至沒有激起半朵浪花。我們這些游客，站在山坡的圍欄外，看著深谷里仿佛陷入沉思的碧水。

導(dǎo)游姓李，50多歲模樣，當她開朗地大笑的時候，眼角和額頭的皺紋都在爬動。她向大

家介紹：其實，這條江到了雨季才會發(fā)怒，才名副其實。這個季節(jié)，更適合它的名字應(yīng)該是一

—碧江。

顯然，她對這片山水非常了解。

戴在群峰頭上的皇冠山高貴華美。當一抹陽光落在上面，它就像剛從黃金的汁液里撈出來

一樣，潤潤的，閃著金黃的光。為了拍一張把“皇冠”戴在頭上的照片，游客們四處尋找合適

的位置和角度，李導(dǎo)微笑著走過來，一一指導(dǎo)并幫忙。當相機屏幕上顯示出一位手持小木匣（自

制音樂播放機）的“老皇子”時，她輕拍手掌，發(fā)出爽朗的笑聲，那位北京老人也咧開嘴笑了。

童心在大自然面前復(fù)活了，每個人都變得更加可愛和天真。

大巴車繼續(xù)向著山河敞開的方向前行，李導(dǎo)趁著空閑向大家講述起自己的身世。李導(dǎo)的家

鄉(xiāng)在云南省怒江州北部的獨龍江鄉(xiāng)。早年，那里不通公路，物資匱乏。當?shù)卣M建馬幫，

運送糧食和其他生產(chǎn)、生活物資，救助群眾。她就是其中的一個趕馬人，也曾做過國營馬幫的

女馬鍋頭①。

泥石流、橋梁損毀、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇難于趕馬途中，十多年里，

她流汗流血，歷經(jīng)艱險，遭遇了難以想象的苦痛，也一次次見證了鄉(xiāng)親們在山間鈴響馬幫來時

的喜極而泣。

值得慶幸的是，一條條公路終于打開了閉鎖的山區(qū)，她的家鄉(xiāng)和外界的聯(lián)系變得便捷。

前些年，為提高云南茶葉的知名度，云南組織了一次馬幫馱茶進京的活動。在這次活動中，

她留下了自己馬鍋頭生涯的最后一次亮相。

那一路，馬幫吸引了許多好奇的目光，催生出不少轟動一方的趣聞，同時馬幫也看到了鱗

次櫛比的高樓、川流不息的車輛、霓虹閃耀的商場和穿著入時的男女……③在寬闊的大街上,

在洶涌的人流中，馬幫不再像行走于山間古道時那樣自然：蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴聲錯落

紛亂。什么時候該走？什么時候要停？前面的岔道如何選擇？這些都變得難以確定。

如果說，大山曾經(jīng)遮擋過她的目光，那么，這次馬幫馱茶進京的活動，則在她面前打開了

一幅全新的生活畫卷，引發(fā)了她的思索。

時代也許不再需要傳統(tǒng)的馬幫了，她清醒地認識到。她決定從熟稔的生涯中拔腳而出，開

啟生命的另一扇門——成了一名高山導(dǎo)游。

在為四方游客的服務(wù)中，她感受到了充實與快樂。

到達觀景臺時，李導(dǎo)招呼大家下車。當我眺望山谷對面被云霧籠罩住的山坡以及山上的村

寨時，迷離朦朧的煙火人家好像也被一種神秘感籠罩住了。

“能不能把那里稱為人神共居的地方？”李導(dǎo)大聲問所有人。那位北京老人回答說“那是

一個天上的村寨?！毕雭怼短焐系慕质小分?，“定能夠騎著牛兒來往”悠然自得的生活在這世

外桃源里應(yīng)該不難遇見吧。

李導(dǎo)帶領(lǐng)著大家，向如畫河山的更深更遠處走去。這時，我卻很清楚地看見，她的手自然

前伸，挽住了北京老人的胳膊......

（有刪改）

【注】①馬鍋頭：茶馬古道上馬幫的首領(lǐng)。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.文本所寫貝多芬的《英雄交響曲》相關(guān)內(nèi)容，既突顯了老人的形象，也謳歌了怒江山水。

B.來自北京的老者，從拉薩取道昆明直奔怒江而來，不是為了怒江山水，而是為了尋找自己的

青春。

C.獨龍江鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們在馬幫來時“喜極而泣”，可見在山村閉鎖時期，馬幫對人們生活的重要

性。

D.李導(dǎo)清醒認識到時代不再需要馬幫，她轉(zhuǎn)行成為一名高山導(dǎo)游，重新找到了自己的價值。

7.對文本相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.①處句式整散結(jié)合，長短錯落，又多用四字詞，摹山畫水，語言極具感染力，富有意境。

B.②）處引用毛澤東詩句，詩句運用比喻和夸張的手法，寫出了山的氣勢，使人震撼。

C.③處把傳統(tǒng)的馬幫放在現(xiàn)代都市生活背景下寫，在強烈的反差中凸顯馬幫的愚昧落后。

D.文章通過概述與特寫相結(jié)合講述李導(dǎo)的經(jīng)歷，她人生的轉(zhuǎn)折與社會發(fā)展緊密相連。

8.作者筆下的怒江呈現(xiàn)了“成千上萬種美”，請結(jié)合文本概括怒江的自然之美。

9.標題“像山河一樣打開自己”有多重意蘊，請結(jié)合文本簡要分析。

【參考答案】

1.答案：A

解析：第一空，蔚為大觀：形容事物豐富多彩，盛大壯觀。包羅萬象：形容包容一切，內(nèi)容豐

富。后文說涵蓋多種類型，強調(diào)豐富多彩，而非“包容”，故選“蔚為大觀”。第二空，精益

求精：形容已經(jīng)很好了，但還力求更好。千錘百煉：比喻對文章多次修改潤色，使它更完美,

也比喻經(jīng)過多次考驗和磨煉。語境“匠心精神”強調(diào)“精益”，力求更好，故選“精益求精”。

第三空，大放異彩：比喻取得優(yōu)異突出的成就。異彩紛呈：表示色彩艷麗，比喻突出的成就或

表現(xiàn)。后文說“刻畫出各類題材”“不同物象的質(zhì)感處理”等不限于色彩，故選“大放異彩”。

第四空，出神入化：形容技藝達到了絕妙的境地。栩栩如生：形容形象逼真，如同活的一樣。

語境主語是工匠們，強調(diào)對于不同物象的質(zhì)感處理技藝的高超，故選“出神入化”。故選A。

2.答案：①我認為用得巧妙。②''入木三分”運用了移就的修辭手法，用形容書法的詞語來

表現(xiàn)木雕物象質(zhì)感處理得好。③既契合在木上雕刻的具體情境，也形象地凸顯了工匠們雕刻技

藝的高超。

解析：首先明確觀點，即“我認為用得巧妙”?！叭肽救帧?，原形容書法極有筆力，現(xiàn)多比

喻分析問題很深刻。此處將用于形容書法的詞語來表現(xiàn)木雕物象質(zhì)感處理大放異彩，運用了移

就的修辭手法，既契合在木上雕刻的具體情境，雕刻效果之好，更突顯了工匠們雕刻技藝的高

超。

3.答案：甲：不僅可以美化建筑。乙：垂花門是一個較小的通道。

解析：甲處：括號前說“裝飾工藝”“木質(zhì)構(gòu)件之上”，指對建筑物的美化，結(jié)合下局的關(guān)聯(lián)

詞語“還”，此處指“彩繪”的兩種不同作用，可填“不僅可以美化建筑”。

乙處：上一句話話題是“垂花門”，此處承接前文話題不變；聯(lián)系上下句“相較前院與內(nèi)宅兩

個較為開闊的空間”“宅中人從外至內(nèi)行進，這一過程伴隨空間明暗、寬窄、高低等的起伏變

化”可知，此處是一個內(nèi)部較窄、較暗、較低的很小通道，對應(yīng)前面的“開闊”，可填“垂花

門是一個較小的通道”。

4.答案：垂花門與前院、內(nèi)宅自然地融為一體，形成了一個特殊的“社交空間”，人們在門

下問候寒暄、聽風(fēng)賞雨，拉近了彼此之間的距離。

解析：長句變短句：第一步，提取句子主干，組成一個句子；第二步，用句子的附加成分（定

語狀語等），分別組成句子；第三步，調(diào)整語序（并可適當添加關(guān)聯(lián)詞）。畫波浪線的部分主語

中心詞是“垂花門”，謂語中心詞是“成為”，賓語中心詞是“社交空間”，依照句意結(jié)合相

關(guān)成分提取句子主干“垂花門與前院、內(nèi)宅自然地融為一體，成為一個特殊的‘社交空間'”，

構(gòu)成一個分句；“成為”更側(cè)重于狀態(tài)的轉(zhuǎn)變和結(jié)果，而“形成”則更側(cè)重于通過過程達到的

狀態(tài)或結(jié)果。變換后的句式強調(diào)的是側(cè)重于通過過程達到的狀態(tài)或結(jié)果，故將“成為”改為“形

成”更合適，即“垂花門與前院、內(nèi)宅自然地融為一體，形成了一個特殊的‘社交空間'”。

其中定語“人們在門下問候寒暄、聽風(fēng)賞雨而拉近彼此之間的距離”可獨立成句。綜上分析，

變換后的句子為：垂花門與前院、內(nèi)宅自然地融為一體，形成了一個特殊的“社交空間”，人

們在門下問候寒暄、聽風(fēng)賞雨，拉近了彼此之間的距離。

5.答案：語句①，可修改為：雕梁畫棟的垂花門蘊含著實用與審美的雙重價值。

語句②，可修改為：它容納了雕刻、繪畫等多種藝術(shù)形式。

解析：第一處，語句①，語序不當，”雙重實用與審美的價值”多項定語語序不當，“雙重”

應(yīng)放在“實用與審美”之后，原句可改為：雕梁畫棟的垂花門蘊含著實用與審美的雙重價值。

第二處，語句②，搭配不當，"接納……形式”動賓搭配不當，“接納”應(yīng)為“容納”，原句

可改為：它容納了雕刻、繪畫等多種藝術(shù)形式。

6.答案：B

解析：“不是為了怒江山水”錯。

7.答案：C

解析：“凸顯馬幫的愚昧落后”錯。

8.答案：山水多姿之美，怒江人家邈遠神秘之美，東方大峽谷雄奇之美，怒江第一灣優(yōu)雅之

美，皇冠山高貴華美。

解析：根據(jù)文中“谷底的那片碧綠，是從青藏高原匯聚千溪萬泉而來的江水。江水時急時緩，

遇到亂石嶙峋，就白沫噴涌，浪花飛濺。水聲或如悄聲細語，或如雷聲陣陣”，