2025年高考語文一輪復(fù)習晨讀晚練（07）

名句默寫+教材素材+詩歌鑒賞+范文誦讀+最新時評

目錄

1.《六國論》整篇背誦及情境默寫

2.以“優(yōu)良傳統(tǒng)，文化傳承”為主題的教材梳理

材料走心讀3.詩歌鑒賞（歐陽修的《采桑子》）

4.以“攻堅克難”為內(nèi)容的材料作文寫作

5.最新時評《為你加油，塞納河上的中國紅！》

6.語言文字運用（關(guān)于“積極修辭”的材料）

考點滾動練

7.實用類文本閱讀（節(jié)選自《美的物理》和《談美》）

材料走心讀

一、名句默寫

《六國論》

蘇洵

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，圄在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛉眨毫鶉?，

國賂秦耶？日：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

［助記］提出了“六國破滅，弊在賂秦”這個中心論點。

秦以攻取之外，小則獲回，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之

所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思國先祖

父，國霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以國人，如棄草國。今日割五

城，明日割十城，然后得一夕安國。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之

欲無回，奉之圜繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固固然。古人云：

“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜試?。

［助記］韓、魏、楚三國因賂秦而力虧，導(dǎo)致其滅亡。

齊人未嘗賂秦，終繼五國回滅，何哉？與畫而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。

燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊

卿為計，始國禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。畫牧以園

誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅園盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，

誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿畫于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之

理，固與秦相較，或未易量。

［助記］寫齊、燕、趙滅亡的原因。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人

食之不得下畫也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所畫，日削月割，以趨于亡。為國

者無使為積威之所劫哉！

［助記］承上啟下，提出“為國者”不要被敵國的“積威之所劫”的勸告。

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。國以天下之大，下而從

六國破亡之故事，是又在六國下矣。

［助記］借時諷世，借古喻今，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。

【情境默寫】

1.古人寫文章常常借古諷今。蘇洵《六國論》：“悲夫！有如此之勢，,

日削月害U，以趨于亡。!”用六國破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。

2.《六國論》的中心論點是“,,

，，

，O

3.《六國論》中借古諷今的詩句是“,,

4.古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù)，如蘇洵《六國論》中“古人云：'以地事秦,

5.關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這

樣評論刺秦事件：“,?！?/p>

【參考答案】

1.而為秦人積威之所劫為國者無使為積威之所劫哉

2.六國破滅非兵不利戰(zhàn)不善弊在賂秦

3.茍以天下之大下而從六國破亡之故事是又在六國下矣

4.猶抱薪救火薪不盡火不滅

5.至丹以荊卿為計始速禍焉

二、教材素材

優(yōu)良傳統(tǒng)，文化傳承類

（四）《禮記》中的哲理思辨

1.“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢；言前定，則不跆（jid,受阻礙）；事前定，則不困；行前定，

則不疚；道前定，則不窮?！币灰弧抖Y記?中庸》

解讀：任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失??；說話先有準備，就不會辭窮理

屈站不住腳；做事先有準備，就不會遇到困難挫折；行事前計劃先有定奪，就不會發(fā)生錯誤后

悔的事；做人的道理能夠事先決定妥當，就不會行不通了。

2.“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑?！币灰弧抖Y記?中庸》

解讀：求取君子之道的辦法，好比走遠路那樣，必須從近處開始；好比登高山那樣，必須從低

處開始。

3.“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”

4.“博學(xué)而不窮，篤行而不倦?！?/p>

5.“君子之道，淡而不厭、簡而文、溫而理。知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣?！?/p>

（五）《齊桓晉文之事》

適用話題：心系百姓，大丈夫，建設(shè)性意見，憂國憂民

1.大丈夫鐵骨錚錚。孟子面對當時戰(zhàn)亂的世道，他心系百姓，對當時的社會現(xiàn)實感到不滿，他

向社會發(fā)出吶喊：“得民心者得天下，失民心者失天下?！彼麡?gòu)建自己的理想王國，“仰足以

事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡?！彼麧M懷治國良策，一心想救萬民于水

火，在天下推行王道，使“老者衣帛食肉，黎民不饑不寒?！?；在面對困難時，他堅持“富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”他帶著“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，激勵無

數(shù)仁人志士，激勵了無數(shù)大丈夫，他的民本思想于今天的社會亦有重大意義。

2.追求物質(zhì)與精神的共同富裕?！鞍佼€之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教,

申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。”在孟子的這幅理想的治國藍圖中，我們看到“無

饑”僅僅是第一步，老百姓的物質(zhì)生活得到了滿足；而“謹庠序之教，申之以孝悌之義”則是

關(guān)鍵的一步，物質(zhì)富裕后，需要的是精神的升華，這樣才能成為一個真正富有的人。

（六）《人皆有不忍人之心》

1.“忍”字，是傳統(tǒng)文化中的一個重要精神內(nèi)核，亦有多重含義：“動心忍性，曾益其所不能”

指在身陷個人困境時堅定心志，磨礪品格，潛心提升自我；“人皆有不忍人之心”則是在感知

他人苦痛時憐憫體恤，并付諸行動，伸以援手的溫暖本性。

2.忍是仁愛之心：這樣一種仁愛之心，使屠呦呦竭盡心力，為人類不再忍受瘧疾帶來的痛苦研

究青蒿素，造福世界；正是這樣一種仁愛之心，使袁隆平始終牽掛田間水稻，親身下田，反復(fù)

試驗，只為讓中國人乃至世界人民不再忍受饑餓；是這樣一種仁愛之心，使萬千民眾在可能延

及周邊居民的重慶山火面前，積極支援，沖鋒在前，終于將明火全部撲滅，實現(xiàn)了一場史詩級

救火。

3.忍是困境時的隱忍：華為在關(guān)鍵領(lǐng)域被美國抑制發(fā)展，迎來至暗時刻，仍咬牙堅持，守正創(chuàng)

新，努力攻克技術(shù)難題，走過一個個困難的時刻，最終更加挺立。

史學(xué)家司馬遷忍了宮刑的疼痛，忍了世俗的成見，扛起了如椽大筆，立起了泰山，才有了一部

“史家之絕唱”；海倫凱勒忍受著黑暗的世界，忍受著心底的孤獨，創(chuàng)作出《假如給我三天光

明》，鼓舞人們追求光明；江夢南忍受無聲世界里的寂寞與困難，付出常人難以想象的努力，

最終學(xué)業(yè)有所成。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞并賞析。

采桑子①

歐陽修

平生為愛西湖好，來擁朱輪②。富貴浮云，俯仰流年二十春。

歸來恰似遼東鶴③，城郭人民，觸目皆新，誰識當年舊主人？

［注］①歐陽修從被貶謫外郡到重新起用、歷任要職（擔任過樞密副使、參知政事等高級軍政、

行政職務(wù)），到再度受黜，最后退居潁州（安徽阜陽）。②朱輪：古代太守乘朱輪車。③“遼

東鶴”用《搜神后記》中丁令威化鶴歸來的傳說，喻久別重歸而嘆世事變遷。

【譯文】

我平生因為喜愛西湖的風光美妙,所以到這里任最高地方長官（朱輪為古代貴官所乘的車）,

可富貴像浮云一樣地過去了，不知不覺已過了二十個春天。這次歸來，就像離家千年才化鶴歸

來的仙人丁令威，無論是城郭、人民等等，一切都是過去所未見。有誰還能認得當年的舊主人

一一曾任當?shù)亻L官的我啊。

【賞析】

詞的開頭兩句寫道：“平生為愛西湖好，來擁朱輪。”“平生”即此生。“擁”即占有,

這里指占有權(quán)位?！皳碇燧啞奔粗笓沃莸穆殑?wù)（古代高官乘坐的紅色輪的車）。這兩句的

意思是說，我平生因為喜愛西湖的風光美妙，來到這里任最高地方長官。從這兩句來看，詞人

追述往年自己知潁州的這段經(jīng)歷。為什么有要將知潁州和“愛西湖”聯(lián)系起來呢？道理很簡單，

就是為了突出自己對西湖的愛，同時也表現(xiàn)自己淡泊名利、寄情山水的夙志。

接著寫道：“富貴浮云，俯仰流年二十春?！薄案┭觥奔吹皖^和抬頭，比喻很短的時間。

“流年”即流逝的時光。這兩句對“來擁朱輪”在意義上一下轉(zhuǎn)了過來，回到二十年后的現(xiàn)在。

意思是說，富貴像浮云一樣地過去了，不知不覺已過了二十個春天。詞人在這二十來年中，從

被貶謫到重新起用、歷任要職，到再度受黜，最后退居潁州，個人政治上屢經(jīng)升沉，整個政局

也有很大變化，因此，他深感功名富貴正如浮云變幻?！案毁F浮云”是借用了杜甫《丹青引贈

曹霸將軍》中的“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”之語。詞人從“來擁朱輪”到“俯仰流

年二十春”，時間跨度很大，中間所經(jīng)歷的一切，都只用“富貴浮云”?？梢哉f，許多難以明

言，也難以盡言之意盡在其中了。

過片：“歸來恰似遼東鶴?！边@里，點明“富貴浮云”后的“歸來”處境。從結(jié)構(gòu)上說,

與上片起首“來擁朱輪”恰成對照。“遼東鶴”用丁令威化鶴歸來的傳說。據(jù)《搜神后記》記

載：“丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山。彳麥化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射

之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：'有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不

學(xué)仙冢壘壘。'遂高上沖天。今遼東諸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳?！惫适率惆l(fā)物是

人非，思念故土之情。詞人化用這個故事，也說明了這次歸來，就像離家千年才化鶴歸來的仙

人丁令威，眼前的一切都發(fā)生了變化。

怎樣一個變化呢？詞人接著的三句寫道：“城郭人民，觸目皆新，誰識當年舊主人？”這

三句緊承上句，一氣直下，盡情抒發(fā)世事滄桑之感。意思是說，（回來所見）無論是城郭，或

是人民，一切都是過去所未見，有誰還能認得當年的舊主人（即詞人在此做官）！歐陽修自己，

確實是把潁州當作第二故鄉(xiāng)的。由于人事多變，世事滄桑。詞人面對退居潁州后“誰識當年舊

主人”的情景，觸景生情，心中免不了傷感，一種悵惘與悲涼之感油然而生，并對人生追求產(chǎn)

生了新的感悟一一“功名利祿乃過眼浮云”罷了，回歸自然之中，才是完善人生美好之道。

在藝術(shù)上，語言清新質(zhì)樸、自然流暢，具有清疏雋朗的風格。同時，這首詞時空跨越度大，

審美境界高遠，意蘊深厚。在表現(xiàn)手法上，詞作中的用典，增強詞作的含蓄性，不但給讀者以

審美想象，而且引起讀者的思考。

四、范文誦讀

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋?！匚?/p>

要當攻堅克難的奮斗者，不當怕見風雨的泥菩薩。——習近平

以上材料對你有怎樣的啟示？請結(jié)合自己的感悟和思考寫一篇文章。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【參考立意】

1.攻堅克難，篤行不怠。

2.志不求易者成，事不避難者進。

3.不懼路遠，行則將至。

4.堅守初心，講究方法，攻堅克難。

【范文】

攻堅克難，篤行不怠

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！痹诼L的人生道路上，困難如影隨形，而只有擁

有攻堅克難的決心和篤行不怠的毅力，我們才能在逆境中崛起，書寫輝煌。

攻堅克難，篤行不怠，是對困境的無畏挑戰(zhàn)。君可見，黃大年放棄國外的優(yōu)厚待遇，懷著

一腔報國熱血回國。面對國內(nèi)科研設(shè)備的落后和技術(shù)的空白，他沒有絲毫畏懼，日夜奮戰(zhàn)在科

研一線。為了獲取第一手數(shù)據(jù)，他親自深入實地考察，不顧環(huán)境的惡劣和潛在的危險。帶領(lǐng)團

隊突破一個個技術(shù)難題，填補了多項國內(nèi)空白；且看，張桂梅校長扎根大山深處，面對艱苦的

教學(xué)條件和山區(qū)女孩教育資源的匱乏，她四處奔走，籌集資金，建立女子高中。為了讓更多女

孩走進校園，她挨家挨戶去做工作，遭受了無數(shù)的冷眼和拒絕，但她從未放棄。用自己瘦弱的

身軀為山區(qū)女孩撐起了一片教育的藍天；看，中國航天英雄們面對太空探索的高風險和巨大挑

戰(zhàn)，毫不退縮。他們一次又一次地突破技術(shù)瓶頸，從''神舟"五號載人飛船成功發(fā)射到“天問

一號"火星探測器著陸火星。在無數(shù)次的模擬訓(xùn)練中，他們精益求精，不放過任何一個細節(jié)。

每一次的發(fā)射任務(wù)，都是對未知的勇敢探索，讓中國航天事業(yè)不斷邁向新的高峰。

攻堅克難，篤行不怠，是對目標的執(zhí)著堅守。君可見，袁隆平院士為了實現(xiàn)“禾下乘涼夢”

和“雜交水稻覆蓋全球夢”，不顧高齡，頂著烈日，穿梭于田間地頭。他仔細觀察每一株稻穗

的生長情況，認真記錄每一個數(shù)據(jù)，哪怕身體不適也從不間斷。即便經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，他

依然堅守初心，不斷改進雜交水稻技術(shù)，為解決全球糧食問題作出了巨大貢獻；且看，鐘南山

院士在抗擊非典和新冠疫情中，始終堅守在抗疫最前線。他深入病房，親自診治患者，與時間

賽跑，與病魔較量。以高度的責任感和精湛的醫(yī)術(shù)，為疫情防控指明方向，成為了人們心中的

“定海神針”；看，樊錦詩扎根敦煌半個多世紀，把自己的青春和生命都獻給了敦煌石窟的保

護和研究事業(yè)。她克服了惡劣的環(huán)境和艱苦的條件，在昏暗的洞窟里，她一筆一劃地臨摹壁畫，

一磚一石地研究文物。讓敦煌文化在歲月的侵蝕中得以保存和傳承。

攻堅克難，篤行不怠，是對責任的勇敢擔當。君可見，黃文秀放棄大城市的繁華，主動請

纓回到家鄉(xiāng)，擔任貧困村駐村書記。她一心為民，在山洪爆發(fā)的危險時刻，義無反顧地沖向受

災(zāi)群眾。平日里，她走村串戶，了解村民的需求，為他們尋找脫貧致富的門路，將生命永遠定

格在了扶貧路上；且看，張連鋼帶領(lǐng)團隊自主創(chuàng)新，建成了全球領(lǐng)先的全自動化集裝箱碼頭。

面對國外技術(shù)封鎖和質(zhì)疑，他勇挑重擔，不斷攻克難關(guān)。在研發(fā)過程中，他和團隊成員一起，

反復(fù)試驗，不斷優(yōu)化方案，經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和失敗，最終讓中國港口在智能化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了

從跟跑到領(lǐng)跑的跨越；看，陳薇院士帶領(lǐng)科研團隊爭分奪秒地開展新冠疫苗研發(fā)工作。在巨大

的壓力和緊迫的時間面前，她勇?lián)姑找箠^戰(zhàn)在實驗室。為了確保疫苗的安全性和有效性，

她嚴格把關(guān)每一個環(huán)節(jié)，成功研制出多款新冠疫苗，為全球抗疫貢獻了中國力量。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！痹趯崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，讓我們以攻

堅克難、篤行不怠的精神，勇攀高峰，為實現(xiàn)中國夢而不懈奮斗！

五、最新時評

為你加油，塞納河上的中國紅！

陳石軍王巨川

在塞納河畔的細雨朦朧中，來自世界各地的近30萬名觀眾共同見證了2024年巴黎奧運會

的開幕式。為呼應(yīng)本屆“奧運更開放”的賽會主題，巴黎奧組委大膽創(chuàng)新，將開幕式搬離傳統(tǒng)

體育場，把整座城市打造成一座開放的劇場。6公里長的塞納河被精心設(shè)計為10段流動的舞

臺，205個參賽代表團們乘坐85艘游船巡游入場。

中國體育代表團乘坐16號船，按照法語首字母為序在第41位出場。在熱烈的歡呼聲中，塞納

河上飄揚起了中國紅，乒乓球名將馬龍、花樣游泳隊隊長馮雨擔任旗手。伴隨著揮舞的五星紅

旗，中國體育代表團完成了入場。值得一提的是，開幕式上還播放了2008年北京奧運會開幕

式的精彩片段。

巴黎，這座藝術(shù)之都本身成為這場奧運開幕式最亮眼的主角。從奧斯特里茨橋到耶拿橋,

巴黎的地標建筑輪番上陣：巴黎圣母院、盧浮宮、協(xié)和廣場、大皇宮、凱旋門、埃菲爾鐵塔.....

每一處舞臺都講述著獨特的故事。德比利橋上，年輕人跳動的交誼舞舞蹈、時尚的走秀彰顯著

法國獨特的藝術(shù)品味。正在修復(fù)的巴黎圣母院被巧妙融入表演中，工匠們用艱辛的工作努力恢

復(fù)著這座地標建筑曾經(jīng)的樣貌，象征著巴黎的韌性與重生。文藝復(fù)興時期的著名繪畫《蒙娜麗

莎》是盧浮宮最珍貴的藝術(shù)品之一，通過“小黃人”神偷奶爸的客串演出，開幕式生動還原了

20世紀初這一珍寶失而復(fù)得的歷史情景。

本屆奧運會首次將開幕式搬到體育場外，一場突然的雨沒有打斷演出的整體節(jié)奏，散開的

雨霧反而為開幕式增添了一層朦朧而迷人的氛圍。法國鋼琴家索菲安?帕馬特與女歌手朱麗

葉?阿爾馬內(nèi)唱響約翰?列儂的名曲《想象》；34名歌唱家組成的合唱團在大皇宮前的亞歷

山大三世橋上唱響了法國國歌《馬賽曲》。在埃菲爾鐵塔下，席琳?迪翁時隔四年再次登臺，

傾情獻唱《愛的頌歌》。音樂成為了連結(jié)不同文化、不同國家、不同文明的共同語言，在雨中

傳遞著人類對和平與團結(jié)的呼喚。

主火炬臺的設(shè)計是每一屆開幕式最大的看點。在雨中，24位體壇杰出人物共同參與了點

燃火炬儀式。火炬沿著塞納河傳遞到盧浮宮與協(xié)和廣場之間的杜樂麗花園。最終，一座高30

米、直徑22米的熱氣球火炬臺緩緩升空。1783年，法國人蒙哥爾費兄弟首次發(fā)明了熱氣球,

主火炬臺正是以此為靈感來源。比賽期間它將成為漂浮在巴黎上空的天空火炬臺。

本屆奧運會，中國體育代表團共有405名運動員參賽，參加42個項目的比賽，運動員平

均年齡25歲，其中包括42名經(jīng)驗豐富的奧運冠軍，也有223名首次參加奧運會的新秀。開幕

式之后，緊張刺激的奧運會正式開始。讓我們共同期待中國健兒的成績！

考點滾動練

語言文字運用+實用類文本閱讀

一、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成1一5題。

修辭上所討論的有兩方面，一是怎樣使文章不壞，二是怎樣使文章更加好。前者叫做消極

的修辭，后者叫做積極的修辭。一切文章的毛病，除了文法上的缺點外，幾乎都可用消極的修

辭工夫來醫(yī)治的。而積極修辭的目的在使文章或談話更好，更合情境。同是一句話，有各種各

樣的說法，例如“門前有一條小河”，可以說做“門臨小河”“一條小河在門前流著”“一條

小河橫在門前”。這許多說法里面，哪一種最好？應(yīng)該取哪一種？這完全要看情境（全文的旨

趣、上下文的關(guān)系等）如何，不能一■概而論。

積極修辭的方式很多，歸納起來，有幾個原則。

一是調(diào)和。這是說要整齊、相應(yīng)、諧和、自然。就句子講，要上句與下句接合得毫不勉強。

就全篇講，要全體能統(tǒng)一，書信像個書信，論說文像個論說文。就用語講，要與思想內(nèi)容相應(yīng)，

如果是引用成語的，那成語須不晦僻，而且要擺在適當?shù)奈恢?。總之，文章、談話是以讀者、

聽者為對手的，從一字一句到一段一篇，隨處都顧到，不使對手起不協(xié)調(diào)的感想。

二是具體。這是說要把空漠難解的無形的事情用具體的方法來表達。我們應(yīng)付事物有兩種

機關(guān)：一是五官，一是心意。五官的對象是事物的具體的部分，心意的對象是事物的抽象的部

分。抽象的話也許使對手難解或不感趣味，所以常常要把它改成具體的話來表達，“生活困難”

有時改說“沒有飯吃”，這就是把抽象的話改成具體的話來表達的例子。

三是增義。這是說要用有關(guān)系的材料附加在所說的話里面，使所說的話意義更豐富。例如

把“形勢危急”說做“形勢危急如累卵”，,“累卵”“風燭”都是附加上去的

材料。因了“累卵”“風燭”，使對手想象到一種光景，可以增加許多本來沒有的意義。

1.依據(jù)上文第一段內(nèi)容，填入下面文字橫線處的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

奶奶說：“月亮是每個人的，它并沒有走，你們再去找吧。"我們越發(fā)覺得奇了，便在院

里找起來。妙極了，它真沒有走去，我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺?shù)逆@刃兒上

發(fā)現(xiàn)了。我們來了興趣，竟尋出了院門。，河水細細的，卻漫著一大片的凈沙，

全沒白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光，柔柔和和得像水面了。

A.門前有一條小河B.門臨小河

C.一條小河在門前流著D.一條小河橫在門前

2.下列句子中的“像個”與文中加點的“像個”，意義和用法相同的一項是（）

A.他像個經(jīng)驗豐富的老手，熟練地操作著各種機器。

B.新詩誕生已百余年，但它在大眾眼里還不像個詩。

C.我真給嚇破了膽，躲在別人后面，太不像個樣子。

D.他穿著一身中山裝，像個大學(xué)生，也像個小職員。

3.仿照橫線處的句子，在橫線處補寫恰當?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語意完整連貫。

4.根據(jù)第三段內(nèi)容，給“調(diào)和”下一個定義，不超過50字。

5.生活中有許多流行語符合積極修辭的原則，請結(jié)合上文分析下面表格中兩個詞語的表達效

果。

流行語普通的說法

煙火氣生活氣息

摺起袖子加油干力口油干

二、閱讀下面的文字，完成6—9題。

材料一

當自然召喚我以美，我心急火燎地想栗進入它的世界。太美了，真是太美了。

我在鄰居家的后院里，駐足欣賞一朵向日葵。和雛菊、蒲公英一樣，向日葵實際上

是一個花序，是由一群小花交織所組成的群落。在向日葵花朵的中心，每朵纖細的筒狀

花都有能夠產(chǎn)生花粉的合生花藥、能夠迎接花粉的雌蕊柱頭，以及內(nèi)含胚珠的子房，而

胚珠日后將發(fā)育成種子。另一方面，沿著花中心的邊緣，舌狀花一瓣一瓣地連成一圈。

這對蜜蜂而言就像是一■圈環(huán)狀指示燈。

環(huán)保人士奧爾多?利奧波德曾寫道：“對美的物理研究好像仍停留在黑暗時代?？?/p>

學(xué)家推演著彎曲時空的數(shù)學(xué)公式，卻不曾試著解答美的方程式?！闭l都知道北方樹林在

秋天的景象：大地，紅楓，加上披肩松雞。用傳統(tǒng)物理學(xué)的方式來看，在每平方米的土

地上，一只松雞只能代表千分之四左右的質(zhì)量或能量；然而少了松雞，大地一片死寂。

沒有花，世界對人類來說也是死寂的。所有的植物，幾乎都要靠花來繁殖。

現(xiàn)在我們栗開始探討美的物理屬性了。哲學(xué)家和科學(xué)家已經(jīng)攜手合作，整理出了宇

宙的一些規(guī)律：宇宙有趨于復(fù)雜的傾向；宇宙是個緊密連結(jié)的網(wǎng)絡(luò)；宇宙以達到對稱為

目的；宇宙有自己的節(jié)奏；宇宙傾向于自成一體的組織系統(tǒng)；宇宙依靠反饋和回應(yīng)維持；

宇宙是善變而不羈的....

這些宇宙間的規(guī)律可能就是構(gòu)成美的元素?？梢源_定的是，它們正是花的元素。

美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)。向日葵的種子數(shù)量呈螺旋狀遞增，有二十一、三十四、五

十五、八十九粒的不同類型。有的花特別大，甚至會有一百四十四粒種子。每一個種子

數(shù)都是前面兩個的總和。這樣的模式幾乎隨處可見，例如松針、軟體動物的殼、鸚鵡的

喙與螺旋狀星系等。

第十四個數(shù)目之后，每個數(shù)字除以前一個數(shù)字，就會得到名為“黃金比例”的長寬

比。古埃及的金字塔、希臘帕特農(nóng)神廟以及幾乎所有的美術(shù)甚至音樂創(chuàng)作，依循的都是

這個比例。

更巧妙的是，美的物理屬性自有一套獨一無二、自成一體的組織架構(gòu)?？茖W(xué)家已經(jīng)

知道，不論是花對外界的敏銳度或采取行動時的個體差異，都遠遠超乎我們的想象。植

物會對這個世界做出回應(yīng)，有自己觀察、觸碰、品嘗、嗅聞、聆聽這個世界的方式。

向日葵會隨著太陽改變方向，早上向東轉(zhuǎn)，下午向西轉(zhuǎn)。它的莖部有對光敏感的細

胞，可以“麥”到陽光，而莖生長的方向帶動了花轉(zhuǎn)動的方向。在植物中，有些細胞能

夠看到光譜中的紅光，有些可以看到藍光或綠光。植物甚至可以看到我們看不到的波長

的光，比如紫外線。

大部分的植物都對觸碰有反應(yīng)，例如捕蠅草會迅速合起來，輕碰豆科植物攀爬的藤

須會使它卷起來，而風的吹拂會讓幼苗長得矮而結(jié)實。

它們也“凳遑”了我們周遭的世界。向日葵用根品嘗泥土以探尋養(yǎng)分。它的根可以

深入地下兩三米，品評出最好的食物來源，然后向那邊長去。研究顯示，有些種子若聞

到或嘗到煙的味道，會更快發(fā)芽。某些特定的聲波也可能會促使植物更快發(fā)芽。向日葵

和豆科植物一樣，都會因聽到某種類似人聲但分貝較高的聲音而長得更快。

花和傳粉者有其他的辦法經(jīng)由聲音找到彼此。有種熱帶藤蔓植物靠蝙蝠傳粉，它會

用有凹陷的花瓣反射蝙蝠發(fā)射的聲吶。蝙蝠呼喚花，花也做出回應(yīng)。

我們對花所知越多，它們就越活潑靈動。

（摘編自沙曼?阿普特?蘿賽《美的物理》）

材料二

同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。

比如園里那一棵古松，無論是你是我或是任何人一看到它，都說它是古松。

假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這棵

古松。我們?nèi)丝梢哉f同時都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種

不同的東西。你脫離不了你的木商的心習，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的

木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、

四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什么事都不管，只管審美，他所知覺到

的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。

我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買

它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，思量它何以活

得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色，它

的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。

從此可知這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。

各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，

一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的

成分。

美也是如此。有審美的眼睛才能見到美。這棵古松對于我們的畫畫的朋友是美的，

因為他去看它時就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商

的實用的態(tài)度丟開，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。

（節(jié)選自朱光潛《談美》）

6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.向日葵、雛菊、蒲公英都是由一群小花交織組成的群落，纖細的筒狀花位于花朵的

中心，舌狀花沿著花中心的邊緣連成一圈。

B.美的物理以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，如向日葵的種子數(shù)量、鸚鵡的喙等所展現(xiàn)的模式，美術(shù)創(chuàng)

作所依循的“黃金比例”，都與數(shù)學(xué)有關(guān)。

C.植物可通過觀察、觸碰、品嘗、嗅聞等方式感受外界并做出回應(yīng)，植物的美的物理

屬性獨一無二的組織架構(gòu)由此得以呈現(xiàn)。

D.受到各自性格和情趣的影響，我們在觀察同一客觀事物時，對事物的感知往往會有

區(qū)別，得出多種看法，做出不一致的反應(yīng)。

7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）

A.材料一引用利奧波德的話語，陳述缺少松雞、花朵帶來的影響，分別從道理和事實

的角度闡述人類對美的物理研究不夠深入的觀點。

B.材料一加點的“看”和“嘗遍”兩詞使句子具有了擬人的修辭意味，這兩處引號的

用法與材料二第三段“知覺”的引號有明顯不同。

C.材料二中，作者將木商、植物學(xué)家、畫家對古松的態(tài)度進行了比較，肯定并突出了

審美態(tài)度，否定了實用態(tài)度和科學(xué)態(tài)度的價值。

D.兩則材料的作者都先關(guān)注了日常生活中的具體現(xiàn)象，再對之進行梳理，發(fā)現(xiàn)了基本

規(guī)律，最后作出結(jié)論，體現(xiàn)了科學(xué)研究的態(tài)度。

8.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點的一項是（）

A.天地與我并生，而萬物與我為一。B.心中若有桃花源，何處不是水云間。

C.畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。D.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

9.在科普作品中加入第一人稱的敘述有什么作用？請結(jié)合材料一畫線句簡析。

10.美是客觀存在，還是主觀感受，還是兼而有之？請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

【參考答案】

1.答案：A

解析：A.從上下語句的承接看，句子主語應(yīng)為“門”；從語段情境看，符合文段”尋出了院門”

的情境，符合主人公視線的轉(zhuǎn)換。故選A。

2.答案：B

解析：A.意思是“與……相似”；B.文中的“像個”是指符合事物特征，“論說文像個論說文”

即論說文寫得符合論說文的特征；C.意思是“達到”；D.意思是“類似”。故選B。

3.答案：把“年紀老邁”說做“年紀老邁如風燭”。

解析：結(jié)合“例如把‘形勢危急'說做'形勢危急如累卵‘，'累卵''風燭'都是附加上去

的材料。因了‘累卵''風燭’，使對手想象到一種光景，可以增加許多本來沒有的意義”可

知，把“年紀老邁”說做“年紀老邁如風燭”。

4.答案：調(diào)和是使文章或談話的用語、句子和篇章呈現(xiàn)整齊、相應(yīng)、諧和、自然特點的一種

積極修辭原則。

解析：結(jié)合“一是調(diào)和。這是說要整齊、相應(yīng)、諧和、自然。就句子講，要上句與下句結(jié)合得

毫不勉強。就全篇講，要全體能統(tǒng)一，書信像個書信，論說文像個論說文。就用語講，要與思

想內(nèi)容相應(yīng)，如果是引用成語的，那成語須不晦僻，而且要擺在適當?shù)奈恢茫傊?，文章、?/p>

話是以讀者、聽者為對手的，從一字一句到一段一篇，隨處都顧到，不使對手起不協(xié)調(diào)的感想”

可知，調(diào)和是使文章或談話的用語、句子和篇章呈現(xiàn)整齊、相應(yīng)、諧和、自然特點的一種積極

修辭原則。

5.答案：(1)①“煙火氣”符合積極修辭的“具體”原則，②用具體可見的事物“煙火”替

代抽象的“生活”，③更易于理解，有趣味。

(2)①“櫓起袖子加油干”符合積極修辭的“增義”原則，②把“擂起袖子”這個動作附加

到“加油干”上，③使人聯(lián)想到“加油干”的形態(tài)，令語義更豐富。

解析：結(jié)合“二是具體。這是說要把空漠難解的無形的事情用具體的方法來表達。我們應(yīng)付事

物有兩種機關(guān)，一是五官，一是心意。五官的對象是事物的具體的部分，心意的對象是事物的

抽象的部分。抽象的話也許使對手難解或不感趣味，所以常常要把它改成具體的話來表達”可

知，“煙火氣”符合積極修辭的“具體”原則，用具體可見的事物“煙火”替代抽象的“生活”，

更易于理解，有趣味。結(jié)合“三是增義。這是說要用有關(guān)系的材料附加在所說的話里面，使所

說的話意義更豐富”可知，“櫓起袖子加油干”符合積極修辭的“增義”原則，把“櫓起袖子”

這個動作附加到“加油干”上，使人聯(lián)想到“加油干”的形態(tài)，令語義更豐富。

6.A

【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.“纖細的筒狀花位于花朵

的中心，舌狀花沿著花中心的邊緣連成一圈”是向日葵花朵的特征，而非雛菊、蒲公英

花朵的特征。故選A。

7.B

【7題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“從道理和事實的

角度闡述人類對美的物理研究不夠深入的觀點”錯誤，“然而少了松雞，大地一片死寂。

沒有花，世界對人類來說也是死寂的”并非事實，而是假設(shè)論證。C.“否定了實用態(tài)度

和科學(xué)態(tài)度的價值”錯誤，文中只是介紹了我們?nèi)说某霭l(fā)點不同，反應(yīng)態(tài)度不一致，

并