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2025年國學(xué)知識競賽精選180題及答案(精
編版)
(標(biāo)藍(lán)字為解析)
1、《論語》中認(rèn)為“為仁之本”的是:(B)
A、忠義;B、孝悌
*《論語》:孝弟也者,其為人之本與。
2、“七月流火,九月授衣”,其中“七月流火”指的是:(B)
A、天氣炎熱似火;B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼;C、流星異常出現(xiàn)。
*“七月流火,九月授衣”語出《詩經(jīng)?國風(fēng)?豳風(fēng)》“七月流火”的
意思是說在夏歷七月,天氣漸漸轉(zhuǎn)涼,每當(dāng)黃昏的時候,可以看見大火星,
即心宿,從西方落下去。
3、“實事求是”一詞出自哪部典籍?(D)
A、《左傳》;B、《戰(zhàn)國策》;C、《史記》;D、《漢書》。
*實事求是一詞,最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書?河間獻(xiàn)王
傳》,講的是西漢景帝第三子河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古,實事求是”。明
朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上,提出了
“知行合一”的觀點,倡導(dǎo)“實事求是”的學(xué)風(fēng)。這原本指一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹?/p>
學(xué)態(tài)度和方法,是一個經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的命題,也是中國古代學(xué)者治學(xué)治史
的座右銘。
4、“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”出自誰的作品?(C)
A、陸游;B、岳飛;C、辛棄疾;D、李清照。
*辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》:醉里挑燈看劍,夢回吹
角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快,
弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!
5、秦始皇統(tǒng)一中國后,將全國文字統(tǒng)一成了下面哪一種?(B)
一、楷書;二、小篆;三、鳥蟲文;四、行書。
*小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后(前221年),推行“書同文,車同軌”,
統(tǒng)一度量衡的政策,由宰相李斯負(fù)責(zé),在秦國原來使用的大篆籀(zhou)
文的基礎(chǔ)上,進(jìn)行簡化,取消其他六國的異體字,創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字
書寫形式。一直在中國流行到西漢末年(約公元8年),才逐漸被隸書所
取代。但由于其字體優(yōu)美,始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復(fù)雜,形
式奇古,而且可以隨意添加曲折,印章刻制上,尤其是需要防偽的官方印
章,一直采用篆書,直到封建王朝覆滅,近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。
6、“但愿人長久,千里共嬋娟”,蘇東坡借這首詞表達(dá)了對誰的思念
之情?(B)
A、妻子;B、兄弟;C、朋友;D、父親。
*蘇東坡《水調(diào)歌頭》“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子
由?!?/p>
7、宣紙得名于它的:(C)
A、用途;B、材質(zhì);C、產(chǎn)地;D、使用人群。
*宣紙紙名因原產(chǎn)于宣州府(今安徽宣城)而得名,現(xiàn)產(chǎn)于安徽涇縣。
是中國用于書寫紙名。因原產(chǎn)于宣州府(今安徽宣城)而得名,現(xiàn)主要產(chǎn)
于安徽涇縣。是中國古代用于書寫和繪畫的紙。
8、下面哪個是農(nóng)歷五月的別稱?(C)
A、杏月;B、桃月C、榴月D、荷月。
*【農(nóng)歷十二個月份的別稱】一月:正月,元月,新正,瞰月,孟瞰,
端月,孟春,歲首,正歲;二月:如月,杏月,仲春;三月:朝月,桃月,
季春;四月:余月,清和月,槐月,梅月,孟夏;五月:皋月,榴月,蒲
月,仲夏;六月:且月,荷月,伏月,季夏;七月:相月,瓜月,巧月,
霜月,孟秋;八月:壯月,桂月,仲秋;九月:玄月,菊月,季秋;十
月:陽月,小陽春,小春,孟冬;十一月:辜月,葭月,冬月,仲冬;十
二月:涂月,臘月,除月,嘉平月,季冬,暮冬,暮歲。
9、下列詩詞名句出自男子之筆的是:(C)
A、看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。*《如意娘》武則天
B、北風(fēng)歷兮肅冷冷,胡笳動兮邊馬鳴。*《悲憤詩(二)》是蔡文姬的
自傳詩
C、人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。*納蘭性德《木蘭花令擬古決
絕詞》
D、物是人非事事休,欲語淚先流。*李清照的《武陵春》
10古代有很多姓氏都來源于官職,司馬的職能是什么?(B)
A、農(nóng)耕;B、軍政;C、養(yǎng)馬;D、水利。
*殷商時代始置,位次三公,與“六卿”相當(dāng),與司徒、司空、司士、
司寇并稱五官,掌軍政和軍賦,春秋、戰(zhàn)國沿置。漢武帝時置大司馬,作
為大將軍的加號,后亦加于騾騎將軍,后漢單獨設(shè)置,皆開府。隋唐以后
為兵部尚書的別稱。
“司馬”作為西周國家軍事行政部門的首腦、政權(quán)機(jī)構(gòu)的主要職官,其職
能可概括為如下幾個方面:一,管理國家軍賦;二,組織服役人員進(jìn)行軍
事訓(xùn)練和演習(xí);三,負(fù)責(zé)執(zhí)行軍事法律;總體來說:就是一個國家的軍
權(quán)統(tǒng)治者,管軍隊的.
11.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)?(C)
A、落霞與孤鷲齊飛,秋水共長天一色B、返景入深林,復(fù)照青苔
上
C、孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪D、接天蓮葉無窮碧,映日荷花
別樣紅
*水墨畫:由水和墨經(jīng)過調(diào)配水和墨的濃度所畫出的畫,是繪畫的一種
形式,更多時候,水墨畫被視為中國傳統(tǒng)繪畫,也就是國畫的代表。也稱
國畫,中國畫。基本的水墨畫,僅有水與墨,黑與白色,但進(jìn)階的水墨畫,
也有工筆花鳥畫,色彩繽紛。后者有時也稱為彩墨畫。在中國畫中,以中
國畫特有的材料之一,墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干
墨、濕墨、焦墨等,畫出不同濃淡(黑、白、灰)層次。別有一番韻味稱
為“墨韻”。而形成水墨為主的一種繪畫形式。
12.下列哪個成語典故與項羽有關(guān)?(D)
A、隔岸觀火B(yǎng)、暗度陳倉C、背水一戰(zhàn)D、破釜沉舟
*背水一戰(zhàn)多指韓信,暗渡陳倉指劉邦。
13.《百家姓》中沒有下面哪個姓?(C)
A、烏B、巫C、肖D、蕭
*肖姓是蕭姓的俗稱。是當(dāng)今中國姓氏排行第三十位的大姓,人口眾多,
約占全國漢族人口的百分之零點六?!笆挕迸c“肖”都是很古老的姓,春
秋時兩姓就已并行。但二者不同的是,“蕭”姓兩千多年來一直在使用,
而“肖”姓在漢代以后卻難尋蹤跡,這從各時代的姓譜中可以得到證明。
可以說,現(xiàn)在全中國內(nèi)所有姓“肖”者中有99.9999均系原來姓“蕭”者。
半個世紀(jì)前,“蕭”姓很多,“肖”姓則罕見?!兜谝慌愺w字整理表》
和《漢字簡化方案》頒布以后,很多人認(rèn)為“蕭”是“肖”的異體字,或
認(rèn)為“肖”是“蕭”的簡化字。于是不少“蕭”姓者為書寫簡便,把“蕭”
寫作“肖”;一些部門的工作人員在為“蕭”姓者辦理身份證、戶口登記、
入學(xué)手續(xù)時,也常將“蕭”寫作“肖”。因此,近幾十年來,“肖”姓多
了起來(不排除部分人原本姓“肖”),甚至大有取代“蕭”姓的趨勢。大
概這就是百家姓里沒有的原因。
14.“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng),其中“凈”是:(A)
A、男角B、女角
*中國戲曲中人物角色的行當(dāng)分類,按傳統(tǒng)習(xí)慣,有“生、旦、凈、丑”
和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法,近代以來,由于不少劇種的“末”
行已逐漸歸入“生”行,通常把“生、旦、凈、丑”作為行當(dāng)?shù)乃姆N基本
類型。每個行當(dāng)又有若干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。
其中,“旦”是女角色的統(tǒng)稱;“生”、“凈”、兩行是男角色;“丑”
行中除有時兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。
15.我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么?(A)
A、使用十八種兵器的技能B、十八種武術(shù)動作
*十八般武藝,指能使用十八般兵器的本領(lǐng),亦泛指多種武藝;《水滸
傳》寫到的十八般武器是:矛、錘、弓、弩、銃、鞭、銅、劍、鏈、撾、
斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。
16.假如你的一首五絕詩被雜志社采用,按照正文部分每字5元來計
算,你應(yīng)得多少稿費?(B)
A、50元B、100元C、200元
*絕句全詩四句,五絕指每句有五個字,全詩共20字。
17.下面哪個字常用作表示順序的第五位?(A)
A、戊B、成C、戌
*戊亞£1成shti動詞,守戌xU,地支的第H位,也用于計時
18.諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證,以下哪個典故能體現(xiàn)名
家的這一特點?(A)
A、“白馬非馬”B、“指鹿為馬”
*白馬非馬,這是中國古代偉大的邏輯學(xué)家公孫龍(約公元前320--250
年)提出的一個著名的邏輯問題,出自《公孫龍子?白馬論》。
19.古人的婚禮在什么時間舉行?(C)
A、早上B、中午C、傍晚
*據(jù)史料記載,“婚者,謂黃昏時行禮,故曰婚"。也就是說,晚上舉
行婚禮才是中華民族源遠(yuǎn)流長的婚禮習(xí)俗。古代一直有“上午接親,晚上
拜堂”的說法,中國古代迎娶新娘都是在黃昏以后?!敖Y(jié)婚與黃昏”中“婚、
昏”同音,也是古代人在晚上結(jié)婚的例證,說明女人在黃昏結(jié)婚后改變了
自己的姓氏。
20.“近朱者赤,近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似?(B)
A、青出于藍(lán),而勝于藍(lán)B、蓬生麻中,不扶而直C、公生明,偏
生暗
*蓬生麻中,不扶而直,比喻生活在好的環(huán)境里,得到健康成長。
公生明,偏生暗,公正就耳聰目明,偏私就昏暗愚昧。
21、“天時不如地利,地利不如人和”出自:(A)
A、《孟子》B、《莊子》
*出自《孟子?公孫丑下》。有利的時機(jī)和氣候不如有利的地勢,有利
的地勢不如人的齊心協(xié)力。
22、我國書法藝術(shù)博大精深,請問“歐體”是指誰的字體?(B)
A、歐陽修B、歐陽洵
*書法字體,傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和
楷書字體五種,也就是五大類。在每一大類中又細(xì)分若干小的門類,如篆
書又分大篆小篆,楷書又分魏碑唐楷之分,又有二王體、瘦金體之說。
歐體始祖歐陽詢生于南朝陳武帝永定元年(557),卒于唐太宗貞觀十
五年(641),字信本,潭州臨湘人(今湖南)。以楷書和行書著稱。為書
法史上第一大楷書家,其字體被稱為〃歐體〃,與顏(真卿)體,柳(公權(quán))
體,趙(孟三聲)體并駕齊驅(qū)。
23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰?(B)
A、李賀B、李商隱
*大李杜為李白和杜甫,小李杜指的是杜牧和李商隱。
24、“大禹治水”的故事家喻戶曉,大禹治理的是哪個流域的洪水?
(B)
A、長江流域B、黃河流域
*當(dāng)時,黃河中游有一座大山,叫龍門山(在今四川)。它堵塞了河水
的去路,把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋,常常
溢出河道,鬧起水災(zāi)來。禹到了那里,觀察好地形,帶領(lǐng)人們開鑿龍門,
把這座大山鑿開了一個大口子。這樣,河水就暢通無阻了。
25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是:(A)
A、左雄右雌B、左雌右雄
*是左雄右雌(石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向
為參照的),符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一
般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個繡球(也有雕成張著嘴
的);門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅(也
有雕成閉著嘴的)。所以大家也可以從獅子爪下的東西來辨別:如果爪下
為球,象征著統(tǒng)一寰宇和無上權(quán)力,必為雄獅。爪下踩著幼獅,象征著子
孫綿延,是雌獅。在問口擺石獅子的主要目的是為表吉利和辟邪。
26、“結(jié)發(fā)”在古時是指結(jié)婚時:(C)
A、丈夫把頭發(fā)束起來B、妻子把頭發(fā)束起來C、把夫妻頭發(fā)束在一
起
*古人男20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年。男女成年的
標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。它有三種含義,第一指束發(fā),古代人成
年之后開始束發(fā),因而結(jié)發(fā)指出成年;第二是指成婚,古代人新婚夜要男
女左右共髻束發(fā);第三是指妻子?!抖Y記?曲禮上》:“女子許嫁,纓。”
纓是五采絲繩,女子許嫁以后用它來束發(fā)。鄭玄注:“著纓,明有系也?!?/p>
就是說,纓是許嫁的標(biāo)志,表示這一女子已經(jīng)有了對象。這條束發(fā)絲繩,
直到成婚的當(dāng)夕,才由新郎解下,這就是《儀禮?士昏禮》所說的:“主
人(婿)入室,親脫婦之纓。”故纓始終是夫妻關(guān)系的信物。結(jié)發(fā)本指女
子許嫁時的系纓束發(fā),后移指成婚當(dāng)夕的夫脫婦纓。
27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思?(C)
A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D、美麗的地方
*鄂爾多斯是內(nèi)蒙古一個城市的名字,“鄂爾多”在蒙語中是“宮帳”
的意思,經(jīng)典蒙文典籍中常常譯成“斡爾朵”;“斯”是表示復(fù)數(shù)的詞,
即“很多”。傳說700多年前,一代天驕成吉思汗大軍西征時,路過水草
肥美的一片高原,勒馬沉思良久,用詩一般的語言說出為自已死后選擇墓
地的這一段話。成吉思汗死后,這位叱咤風(fēng)云的偉人就被安葬在這里。從
此,這片高原有了名字,叫“鄂爾多斯”。因為成吉思汗的靈柩最初安放
在8座白色的宮帳里。
28、《西游記》中唐僧的原型是:(A)
A、玄奘B、鑒真
29、唐代詩人賈島“二句三年得,一吟雙淚流”的詩句是:(A)
A、獨行潭底影,數(shù)息樹邊身。B、鳥宿池邊樹,僧敲月下門。
*題詩后(唐)賈島兩句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山
秋。賈島作詩錘字煉句精益求精,布局謀篇也煞費苦心。這首名為《題詩
后》,就是寫在這首詩后面的《送無可上人》:圭峰霽色新,送此草堂人。
廛zhti尾同離寺,螢qi6ng鳴暫別親。獨行潭底影,數(shù)息樹邊身。終有
煙霞約,天臺作近鄰。
30、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個字?(A)
A、十個B、十二個
*十天干甲(jid)、乙(yi)、丙(bing)、?。╠ing)、戊(wti)、
己(ji)、庚(g。ng)、辛(xin)、壬(r0n)、癸(gui)。
十二地支子(zi)、丑(chbu)、寅(yin)、卯(mdo)、辰(ch6n)、巳
(si)、午(wM)、未(w心i)、申(sh。n)、酉(y6u)、戌(xU)、亥(hdi)。
天干五行分為陰與陽,具體是:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己
土、庚金、辛金、壬水、癸水,其中甲丙戊庚壬為陽性,乙丁己辛癸為
陰性。
31、被譽為“萬國之園”的是:(B)
A、頤和園B、圓明園
32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式?(A)
A、象形字B、表意字
33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文
藝作品,請問這兩個成語最初指的是什么?(C)
A、文章B、畫作C、樂曲
*陽春白雪,原指戰(zhàn)國時代楚國民間流行的一種歌曲。
下里巴人,原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。
34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?(B)
A、《桃花扇》B、《長生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢》
35、道家思想在我國影響深遠(yuǎn),請問歷史中的哪一時期最接近道家所
主張的無為而治?(A)
A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開無盛世
*漢文帝,漢景帝時期,主張的就是黃老之治(黃”意指黃帝,“老”意
指老子,黃老學(xué)派則意為以黃帝為依托,發(fā)揚老子思想的一個學(xué)派.)主張的
就是無為而治(所謂的無為而治并不是什么也不做,而是要靠萬民的自為實
現(xiàn)無為無不為,靠萬民的自治實現(xiàn)無治無不治.),結(jié)果開創(chuàng)了文景之治,
為武帝的開疆拓土,揚名中華奠定了基礎(chǔ)!
36、下面哪句話出自《孟子》?(D)
A、水能載舟,亦能覆舟B、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
C、民惟邦本,本固邦寧D、獨樂樂,與人樂樂,熟樂?
*A出自《荀子.哀公》,B出自宋?范仲淹《岳陽樓記》,C出自《尚
書》中的《五子之歌》。D讀音diiyue1e,yurenyue1e,shu1
e?
37、下列哪個不是北京的別稱?(C)
A、大都B、中都C、上都D、南京
*幽州,燕都,日下,幽都,燕京,春明,京城,南京,燕山,大興,
元大都,汗八里,北平,北京,京師,宛平,京兆,廣陽,涿zhu???,
范陽,析津和順天府
38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是:(B)
A、齊桓公B、蔡桓公
*《韓非子?喻老》中:扁鵲見蔡桓公,立有間?宋?周敦頤《周子通
書?過》:“今人有過,不喜人規(guī),如諱疾而忌醫(yī),寧滅其身而無悟也?!敝M:
避忌;忌:怕,畏懼。隱瞞疾病,不愿醫(yī)治。比喻掩飾缺點、錯誤,不愿
改正
39、“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰?
(B)
A、杜甫B、李白
40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)
A、人口數(shù)量B、政治地位
41、“一門父子三詞客,千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到的“三父
子”是:(B)
A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C、班彪、班固、班超
*唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元,
宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。
42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是:(B)
A、陰陽五行B、天人合一C、道法自然
*中庸之道,亦即君子之道,是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、
子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平和合神圣
境界的一整套理論與方法。
43、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成,“殺青”原指什么?
(A)
A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法
*紙沒發(fā)明之前,古人在青皮竹片上刻字,為了使竹片干燥、易于修改,
就在火上烤,竹片里的水分滲出來后就像出汗一樣,因此把這樣的竹片叫
“汗青”。整部書刻完定稿后,就削去青皮,書于竹白,謂之“殺青”。
44、下面哪個成語和曹操有關(guān)?(B)
A、畫餅充饑B、望梅止渴
*該成語源于南朝宋劉義慶《世說新語?假橘》:“魏武行役,失汲道,
三軍皆渴,乃令曰:〃前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴?!ㄊ孔渎勚?,
口皆出水,乘此得及前源?!痹馐敲纷铀幔讼氤悦纷泳蜁飨?,因而
止渴。后比喻愿望無法實現(xiàn),用空想安慰自己。
45、成語“白駒過隙”比喻:(B)
A、速度飛快B、時光飛逝
*本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過,比喻時間過得很快,光陰易
逝。出自《莊子?知北游》。
46、墨子的主要思想是“兼愛”,他所反對的“愛有差等”這一觀點
是哪家學(xué)派的?(A)
A、儒家B、法家C、道家D、名家
*愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分,是每個人與生俱來,
生而固有的普遍本性。
47、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是:(C)
A、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂B、禍兮,福之所倚,福兮,祝之所伏
C、往者不可諫,來者猶可追D、失之東隅,收之桑榆
48、王羲之對一種動物十分偏愛,并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)
筆運筆的道理,這是什么動物?(B)
A、鶴B、鵝C、雞D、魚
*《晉書》中記載王羲之愛鵝故事,清代著名書法家包世臣(1775—
1855)的一首詩:“全身精力到毫端,定臺先將兩足安。悟入鵝群行水勢,
方知五指力起難。”這首詩概括了王羲之的書法要領(lǐng),王羲之研究鵝行水
的姿勢,悟出了用筆的方法,那就是學(xué)書法時要志意專精,寫字的時候,
精神要集中,姿勢要端正,五指運用自如,這樣才非常得力。王羲之喜歡
鵝,是和他研究執(zhí)筆、運筆有密切關(guān)系的。
49、“美”字最初的含義是:(B)
A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人
C、土地里生長的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的森林
*甲骨文中“美”其實是站立的人,頭戴羽毛頭飾的形狀,后來簡寫時
誤作“羊”“大”兩個字。和“美”同源的“每”字,甲骨文寫作戴羽毛
頭飾的婦女,在古代兩個字都是表示漂亮、好看的意思,后來才作他用。
魯迅先生也曾經(jīng)把“美”解釋成“戴帽子的太太”。
50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”,具體指的是:(B)
A、修身、齊家、治國、平天下B、文、行、忠、信
*子以四教:'文、行、忠、信'指教育一個人要從詩書禮樂、社會實
踐、忠誠守信、思想情操等方面去實行。A出自《禮記?大學(xué)》
51、以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元?(B)
A、范仲淹B、文天祥
*文天祥:(1236?1283),初名云孫,字天祥,改字宋瑞,又字履善,
號文山,吉安(今江西縣名)人。宋理宗寶佑四年(1256)考取進(jìn)士第一
名。歷任湖南.
52、俗語說“化干戈為玉帛”,干戈都是兵器,其中哪個指的是防御
武器?(A)
A、干B、戈
*干和戈是古代常用武器,具體“干”指盾牌,上古時期,秦稱“盾”,
山東六國稱“干”,“戈”指進(jìn)攻的類似矛的武器。
53、《霸王別姬》是京劇中的名段,“虞姬”這一角色在京劇中屬于:
(B)
A、花旦B、青衣
*正旦俗稱“青衣”,因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演
莊重的青年、中年婦女,表演特點是以唱功為主,動作幅度較小.行動比較
穩(wěn)重?;ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱浴;ㄉ朗潜臼兰o(jì)20年代以后,綜合青衣、花
旦、刀馬旦的藝術(shù)特點,發(fā)展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前,一
個演員一般不能兼演青衣和花旦兩個行當(dāng)。虞姬當(dāng)屬花衫?!栋酝鮿e姬》
中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》
中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
54、《尚書》中的“尚”是什么意思?(A)
A、上古B、崇尚C、官名
*《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》,為一部多體裁文獻(xiàn)匯編,長期被認(rèn)
為是中國現(xiàn)存最早的史書,但是清華簡證明傳世的《尚書》為偽書。該書
分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時期總稱《書》,
漢代改稱《尚書》,即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一,又稱《書經(jīng)》。
55、“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”語出《三國志》,這是誰
說的?(0
A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜
*這是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話,勸勉他要進(jìn)德修業(yè),有所
作為。好事要從小事做起,積小成大,也可成大事;壞事也要從小事開始
防范,否則積少成多,也會壞大事。所以,不要因為好事小而不做,更不
能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善,而小惡積多
了則“足以亂國家”。
56、如果在華佗去世后不及,曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病,他
可以找下列的哪一位?(D)
A、扁鵲B、孫思邈C、李時珍D、張仲景
*華佗約145—208年,即東漢末年;扁鵲(公元前407—前310年);
孫思邈(581-682);李時珍(1518年一1593年);張仲景(約公元150?
154年——約公元215?219年)
57、在我國風(fēng)俗中,常常避諱73和84這兩個歲數(shù),因為這是兩位歷
史人物去世的年齡,他們是:(A)
A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文
王
*孔子和孟子,在我國風(fēng)俗中,常常避諱73和84這兩個歲數(shù),這叫兩
個坎,一個是小坎,如果過了就能活到84,然后過大坎,過了就長命百歲。
58、“一問三不知”出自《左傳》,說的是哪“三不知”?(B)
A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果
C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
*“一問三不知”的典故出自《左傳》。相傳公元前468年,晉國的
茍瑤率大軍攻打鄭國,齊國害怕晉國強大對自己造成威脅,便派名將陳成
子帶兵暗中援鄭。一日,屬下一部下報告陳成子:”有一個從晉軍來的人
說,晉軍打算出動1000輛戰(zhàn)車來襲擊我軍的營門,要全部消滅我軍?!标?/p>
成子聽了大怒,罵道:“出發(fā)前國君有令,不要追趕零星的干卒,不要害
怕大批的人馬。晉軍就是出動1000輛戰(zhàn)車,我也不能避而不戰(zhàn)。你剛才的
話壯敵人威風(fēng)、滅自己志氣,回國后我要報告國君?!逼洳繉⒆灾а?,
于是感慨說:“君子之謀也,始中終皆舉之,而后人焉。今我三不知而入
之,不亦難乎?”意思是說,聰明人謀劃一件事情,對其的開始、發(fā)展、
結(jié)果三方面都要考慮到,然后才向上報告。而我對這三方面都不知道就向
上急忙報告,難怪拍馬屁拍到蹄子上,不會有好結(jié)果。
59、“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)
A、《醉翁亭記》B、《岳陽樓記》
60、”水則載舟,水則覆舟”是誰的名言?(B)
A、老子B、荀子
*《荀子?王制》:“傳曰:'君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水
則覆舟。'此之謂也。”
61、篆刻分為陰文印和陽文印,北京奧運會徽“中國印”是:(A)
A、陰文印B、陽文印
62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂?(B)
A、家弟家妹B、舍弟舍妹、息弟息妹
63、“揭竿為旗,斬木為兵”形容的是哪一場起義?(B)
A、赤眉起義B陳勝吳廣起義C綠林起義、D黃巾起義
*斬木為兵,揭竿為旗講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情。
公元前209年,九百多個窮苦農(nóng)民,被征發(fā)到漁陽戍守長城。他們走到大
澤鄉(xiāng),遇上了連日大雨沖毀了道路,不能按期到達(dá)。按照秦法,誤期者要
被處斬。他們之中的小隊長陳勝和吳廣,設(shè)計殺死押運的軍官,號召大家
舉行起義。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)了。
64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一?(B)
A、王維B、王勃
65、古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊撤退時要敲擊:(B)
A、鼓B、鑼
*擊鼓進(jìn)軍,鳴金(鑼)收兵
66、“詞苑千載,群芳競秀,盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的
哪位才女?(C)
A、朱淑真B、秦良玉C、李清照
*臧克家先生這樣形容李清照:“大河百代,眾浪齊奔,淘盡萬古英雄
漢;詞苑千載,群芳競秀,盛開一枝女兒花?!?/p>
朱淑真(約1135?約1180),號幽棲居士,宋代女詩人,亦為唐宋以
來留存作品最豐盛的女作家之一。現(xiàn)存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世,
為劫后余篇。
秦良玉,明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。
67、古人用“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”來勸諭人們要尊敬
父母,這句話出自:(A)
A、《弟子規(guī)》B、《三字經(jīng)》C、《千字文》
*《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。
以《論語》“學(xué)而篇”第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾
而親仁。行有余力,則以學(xué)文”的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成。
分為五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守
的守則規(guī)范。
千字文,即由一千字組成的韻文(在隋唐之前,不押韻、不對仗的文
字,被稱為“筆”,而非“文”)。南朝梁武帝時期(502—549年),
員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字,編纂成文,是
為中國歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來不得有所重復(fù),但周興
嗣在編纂文章時,卻重復(fù)了一個“潔”字(潔、粼為同義異體字)。因此,
此篇《千字文》實際只運用了999字。繼周興嗣版千字文之后,還相繼出
現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。
68、下列哪項不是端午節(jié)的習(xí)俗?(C)
A、掛香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黃酒
69、“態(tài)生兩眉之愁,嬌襲一身之病”玉對黛玉的第一印象,其中“府”
是指:(A)
A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫
y心酒窩兒,嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨,憂愁的姿態(tài)盡顯于
兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病?!?/p>
70、“弱冠”指的是男子多少歲?(B)
A、十五歲B、二十歲
弱冠:古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故
稱“弱”。
古代女子滿15歲結(jié)發(fā),用笄貫之,因稱女子滿15歲為及笄。
71“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的?(B)
A、文章B、書法
*用“入木三分”形容書法筆力遒勁,也比喻見解、議論深刻、確切。
72、河姆渡遺址位于:(B)
A、黃河流域B、長江流域
*半坡遺址位于陜西省西安市東部滬河?xùn)|岸半坡村,是黃河流域一個典
型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類型,距今約6000年。
河姆渡遺址是中國南方早期新石器時代遺址,全國重點文物保護(hù)單位,
位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。
大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn),大汶河?xùn)|西貫穿,將
遺址分為南北兩片,北片在衛(wèi)架莊東,為大汶口文化的代表遺址和命名地。
大汶口文化屬新石器朝代晚期。
73、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《詩經(jīng)》里面包括多少首詩?
(B)
A、三百首B、三百零五首
*《詩經(jīng)》是中國漢族文學(xué)史上最早的詩歌總集,先秦稱為《詩》,共
305首,取其整數(shù)稱《詩三百》。
74、《孫子兵法》的作者是:(A)
A、孫武B、孫臏
*作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武?!秾O子兵法》又稱《孫
武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等,是中國現(xiàn)存
最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,被譽為“兵學(xué)圣典”。處處表
現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。共有六千字左右,一共十三篇?!秾O子兵法》是
中國古代漢族軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成
部分,其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),是古代漢族軍事
思想精華的集中體現(xiàn)?!秾O子兵法》被稱為鎮(zhèn)國之寶,在中國被奉為兵家
經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史,歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書,
無出孫武”。兵法是謀略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今,
孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語言,在世界軍事史上也具有
重要的地位?!秾O子兵法》竹簡出土在臨沂。孫臏?zhǔn)菍O武的后人。
75、算盤是中國傳統(tǒng)計算工具,利用算盤能進(jìn)行開平方的運算嗎?(A)
A、能B、不能
*能。珠算開平方,一般有半九九開平方法,積差開平方法,公式開平
方法,增乘開平方法。開三次方,有三倍根開立方法,過大商開立方法。
開五次方,有多種,常見的有增乘開五次方。開高次方一般很少在珠算上
用。
76、下面哪個成語與秦始皇有關(guān)?(A)
A、指鹿為馬B、奇貨可居C、圖窮匕見
*奇貨可居出自《史記?呂不韋列傳》:“呂不韋賈邯鄲,見(子楚)
而憐之,曰:'此奇貨可居!'”圖窮匕見指荊軻刺秦
77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段,也是戲曲表演的四項
基本功,其中“做”指的是:(B)
A、面部表情B、舞蹈動作C、器械表演
*唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段,也是京劇表演的四項基本功。
唱指歌唱,念指具有音樂性的念白,二者相輔相成,構(gòu)成歌舞化的京劇表
演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”,做指舞蹈化的形體動作,打指武打和翻跌
的技藝,二者相互結(jié)合,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。
78、“海上升明白,天涯共此時”是誰的名句?(B)
A、王勃B、張九齡
*《望月懷遠(yuǎn)》作者:張九齡“海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,
竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期?!?/p>
79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色?(A)
A、晚春B、仲夏
*綠葉茂盛,花漸凋謝。指暮春時節(jié)。
80、成語“機(jī)不可失”出自張九齡之筆,它的下句是:(A)
A、時不再來B、失不再來
*《舊五代史?晉書?安重榮傳》:“仰認(rèn)睿智,深惟匿瑕,其如天道
人心,難以違拒,須知機(jī)不可失,時不再來?!弊髡撸簭埦琵g
81、“熄火連三月,家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理
這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是:(A)
A、尚書省B、中書省C、門下省
*唐代,中書省、門下省和尚書省同為中央行政總匯,中書省決策門下
省審核尚書省執(zhí)行?!緡鴮W(xué)常識競賽200題附答案與解析】國學(xué)常識競賽
200題附答案與解析。宋代,仍存尚書、門下、中書三省,中書省掌握行
政大權(quán)。元代,中書省、與樞密院、御史臺分掌政、軍、監(jiān)察。門下、尚
書兩省皆廢。
尚書省一一最高行政機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令;尚書省設(shè)在宮
外,長官為尚書令,實際不任命,由副長官左、右仆射代行職權(quán),負(fù)責(zé)都
省職事,總領(lǐng)六部。
門下省一一審議機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)審核政令;
中書省一一決策機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。
82、陜西省一塊著名的“無字碑”,它與哪位皇帝有關(guān)?(B)
A、秦始皇B、武則天
*武則天無字碑,位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。武則
天認(rèn)為自己的功德是無法用文字來表達(dá)的,在她統(tǒng)治期間國泰民安、政治
清明。武則天自認(rèn)為罪孽深重,或?qū)ψ约悍Q帝感到愧疚.來自武則天的臨終
遺言:“己之功過,留待后人評說”。該碑為唐中宗李顯為武則天所立,
但對于是將她稱為皇帝還是母后有爭議,才擱置下來成了無字碑。陜西文
物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無字碑陽面刻滿了長4厘米、寬5厘米的方格子,
有人便認(rèn)為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來刻字時留下的。于是有人推測,武則天已將
寫好的碑文交給了兒子李顯,但李顯對母親廢唐建周的行為不滿、不想對
她歌功頌德,但卻也不好公開批評,于是才留下了無字碑。其他的說法還
有“信佛說”、“仿效說”、“非碑說”等。
83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)?(A)
A、白居易B、李白
*西湖白堤,位于西湖東西向的湖面上,俗稱“白沙堤”,長約一公里,
相傳白居易為此寫詩:“最愛湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤”。
84、孟子說:“不以規(guī)矩,不成方圓”,這里“規(guī)矩”的意思是:(A)
A、法律條文B、美德善行、圓規(guī)曲尺
*不以規(guī)矩,不成方圓字面上是說“即使有離婁那樣好的視力,公輸子
那樣好的技巧,如果不用圓規(guī)和曲尺,也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形”。
實質(zhì)要求健全法制。
85、“一琴一鶴”所形容的是:(A)
A、為政清簡B、平安長春C、淡泊名利
*琴、鶴:都是舊時文人認(rèn)為高雅的東西。“一琴一鶴”原指宋朝趙撲
去四川做官,隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少,也比
喻為官清廉。
86、“夕陽無限好,只是近黃昏”是誰的詩句?(A)
A、李商隱B、駱賓王
*《登樂游原》作者唐.李商隱向晚意不適,驅(qū)車登古原。夕陽無限好,
只是近黃昏。
87、《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一,它的別名是:(B)
A、《金陵記》B、《石頭記》
88、成語“一衣帶水”中的“水”原指:(B)
A、黃河B、長江C、淮河
*《南史?陳紀(jì)下》:“隋文帝謂仆射高^曰:'我為百姓父母,豈可
限一衣帶水不拯之乎?'”隋文帝楊堅取代北周稱帝,建立了隋朝。隋文
帝有志于統(tǒng)一中國,在北方實行了一系列富國強兵的政策,國力大增。而
當(dāng)時長江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫,不理朝政。他雖知道隋文帝
有意征伐,卻依恃長江天險,并不把這事放在心上。
89、“問世間情為何物,直教人生死相許”這句詩是誰寫的?(A)
A、元好問B、柳永C、晏殊
*“問世間情為何物,直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文
學(xué)家元好問的《摸魚兒?雁丘辭》一詞中。摸魚兒-雁丘辭【序】泰和
五年乙丑歲,赴試并州,道逢捕雁者云:“今日獲一雁,殺之矣。其脫網(wǎng)
者悲鳴不能去,竟自投于地而死”。予因買得之,葬之汾水之上,累石而
識,號曰雁丘。時同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商,
今改定之。問世間情是何物?直教人生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾
回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應(yīng)有語,渺萬里層云,千
山暮雪,只影向誰去?橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓?;臒熞琅f平楚。招魂楚些
何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,
為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。
90、孟子說:“君子有三樂”,下列哪項不在其“三樂”之列?(C)
A、父母俱存,兄弟無故B、仰不愧于天,俯不作于人
C、鄉(xiāng)人無不稱其善也D、得天下英才而教育之
*孟子曰:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,
一樂也;仰不愧于天,俯不作于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂
也。君子有三樂,而王天下不與存焉?!?/p>
91、中國歷史上被譽為“藥王”的是:(C)
A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、李時珍
92、張衡發(fā)明的地動儀上有幾條龍?(A)
A、八條B、二十二條
*八龍八蟾蛛
93、都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早?(A)
A、都江堰B、秦始皇陵
*通常認(rèn)為,都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元
前256年左右修建的,是全世界迄今為止,年代最久、唯一留存、以無壩
引水為特征的宏大水利工程。秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年,
歷時39年,是中國歷史上第一個規(guī)模龐大,設(shè)計完善的帝王陵寢。
94、在古代人們尊稱對方的妻子:(B)
A、令愛B、令正
*令正為對方的妻子;令愛為對方的女兒。
95、從事貿(mào)易活動的人叫做“商人”,這跟歷史上的商代有關(guān)嗎?(A)
A、有關(guān)B、無關(guān)
*“商人”就是從“商族人”這個詞演變而來的。
96、水滸一百單八將中有幾位女性?(B)
A、兩位B、三位
*七人同姓1組:李四人同姓3組:朱、張、楊三人同姓3組:宋、阮、
孫二人同姓10組:穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、芻6、蔡親兄弟10
門:宋、穆、阮、張、解、孫、孔、童、朱、蔡叔侄一門:鄒夫妻3對:
王英/扈三娘、孫新/顧大嫂、張青/孫二娘主仆關(guān)系2對:盧俊義/燕青、
李應(yīng)/杜興女性3人:扈三娘、顧大嫂、孫二娘
97、蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾,談笑間,橘
櫓灰飛煙滅”,“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物?(B)
A、諸葛亮B、周瑜C、曹操
*蘇軾為了刻畫周瑜的形象,從裴松之注引三國志里蔣干拜訪周瑜時
“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”,雖然是蔣冠周
戴,但是詩詞一般可以忽略歷史真實而抒發(fā)作者的情感。
98、按照戲曲界的行話,以下哪個表示最后一出?(B)
A、壓軸戲B、大軸戲
*實際演戲是以畫軸的每一位置的名稱來代替演出戲碼的排列次序,好
像一場演出就是向觀眾展示一幅畫卷。因長卷的最后一戲靠近木軸,所以
稱為大軸。
99、成語“請君入甕”,“請”的是誰?(B)
A、來俊臣B、周興
*請君入甕,中國成語,喻指以其人之法,還治其人之身?!短綇V記》
卷一二一引唐張^《朝野僉載?周興》:“唐秋官侍郎周興,與來
俊臣對推事??〕紕e奉進(jìn)止鞫興,興不之知也。及同食,謂興曰:
'囚多不肯承,若為作法?‘興曰:'甚易也。取大甕,以炭四面炙之,
令囚人處之其中,何事不吐!'即索大甕,以火圍之,起謂興曰:'有
內(nèi)狀勘老兄,請兄入此甕。'興惶恐叩頭,咸即款伏。
有人告密文昌右丞周興和邱神績串通謀反,太后(武則天)便命令來
俊臣審這個案子。(一天)來俊臣請周興到家里作客,他們一邊議論一些
案子,一邊相對飲酒。來俊臣對周興說:“有些囚犯再三審問都不肯承認(rèn)
(罪行),有什么辦法使他們招供呢?”周興說:“這很容易?。ㄖ灰?/p>
拿一個甕,用炭火在周圍燒(這個甕),然后讓囚犯進(jìn)入甕里去,什么罪
他敢不認(rèn)?”來俊臣就(吩咐侍從)找來一個甕,按照周興的辦法用炭在
周圍燒著,于是來俊臣站起來對周興說:“有人告你謀反,(太后命令我
審問你)請老兄自己鉆進(jìn)這個甕里去吧!"周興非常驚慌,當(dāng)即磕頭承認(rèn)
罪行。
100、琵琶本名“批把”,“批把”一詞來源于什么?(B)
A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式
*撥奏弦鳴樂器。直項琵琶的早期稱呼,源自演奏撥法,所謂“正撥”
和“反撥”(也稱“返撥”)。往下彈稱“批”;往上挑稱“把”,即“彈”
和''挑”的擬聲詞。
101、切脈是中醫(yī)獨創(chuàng)的診法,中醫(yī)把脈時摸的是:(B)
A、靜脈B、動脈
*把脈又稱為切脈,是中醫(yī)師用手按病人的動脈,根據(jù)脈象,以了解疾
病內(nèi)在變化的診斷方法。
102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為:(B)
A、花之君子者B、花之隱逸者
*予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
103、我國古代的很多事物都有自己的雅稱,請問我們常說的“潤筆”
指的是什么?(A)
A、文章書畫稿費B、替人研磨墨汁C、為人作序
*古之士大夫,講究“清高”,恥言金錢,非說不可時,稱之為“阿堵
物”,意思是“那個東西”。稿費是近百年才有的新詞,以前有個雅稱叫
潤筆。
104、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是誰的名言?(B)
A、孔子B屈原
*出自屈原《離騷》第97句。原意是說:路迷糊又窄小兮,我要仔細(xì)
分辨清。結(jié)合上下文則表達(dá)了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進(jìn)心
態(tài)?,F(xiàn)在一般引申為:不失時機(jī)地去尋求正確方法以解決面臨問題。
105、“杏林”指代的是:(B)
A、教育界B、醫(yī)學(xué)界
*杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境典出三國時期閩籍
道醫(yī)董奉,據(jù)《神仙傳》卷十記載:“君異居山為人治病不取錢使人重病
愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此十年,計得十萬余株,郁然成林……”
根據(jù)董奉的傳說,人們用“杏林”稱頌醫(yī)生。醫(yī)家每每以“杏林中人”自
居。后世遂以“杏林春暖”、“譽滿杏林”等來稱頌醫(yī)家的高尚品質(zhì)和精
良醫(yī)術(shù)。
106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書?(A)
A、《山海經(jīng)》B、《世說新語》
*《夸父逐日》是中國古代漢族神話傳說故事,故事出自于《山海經(jīng)?海
外北經(jīng)》。相傳在黃帝王朝的時代,夸父族其中一個首領(lǐng)想要把太陽摘下,
放到人們的心里面,于是就開始逐日。他口渴的時候喝干了黃河、渭水,
準(zhǔn)備往北邊的大湖(或大海)去喝水,奔于大澤路途中被渴死。他的手杖
化作鄧林,成為桃花園;而他的身軀化作了夸父山。
107、“頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬里江山;三五步行遍天下,六七人
百萬雄兵”描寫的是:(C)
A、下棋B、戰(zhàn)場C、戲臺
*紀(jì)曉嵐對聯(lián),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩碚f,頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬里江山,這是
指象棋。三五步行遍天下,六七人百萬雄兵。這是指戲臺
108、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱,其中只有一部是完全
意義上的通史,它是:(B)
A、《漢書》B《史記》C、《三國志》D、《左傳》
*《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。
109、根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點,面對大院的門口,你的左手邊是什么
方向?(B)
A、東B、西C、南D、北
*西邊,很據(jù)“坐北朝南”可以解釋。因為中國很多重要建筑都講究風(fēng)
水或者朝向。
110、孔子弟子中擅長做生意的是誰?(C)
A、子路B、子張C、子貢D、顏回
*仲由,字子路,又字季路,孔子得意門生。以政事見稱。曾任衛(wèi)蒲邑
大夫、季氏家宰,是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大
夫孔悝家宰,在內(nèi)江中被殺。
子張,即顓孫師(前503-?),字子張,孔門弟子之一。出身微賤,且犯
過罪行,經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學(xué)干祿,未嘗從政,以教授終???/p>
子死后,獨立招收弟子,宣揚儒家學(xué)說,是“子張之儒”的創(chuàng)始人。子張
之儒列儒家八派之首。
端木賜,復(fù)姓端木,字子貢(公元前520——公元前456年),政治家,
外交家,中華儒商之祖,官至魯、衛(wèi)兩國之相。他是孔子的得意門生。且
列言語科之優(yōu)異者??鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭,善于雄辯,
且有干濟(jì)才,辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道,曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間,
富致千金,為孔子弟子中首富。相傳,孔子病危時,未趕回。子貢覺得對
不起老師,別人守墓三年離去,他在墓旁再守三年,共守六年?!墩撜Z》
中對其言行記錄較多,《史記》對其評價頗高。
顏回,字子淵,春秋時期魯國人,他十四歲即拜孔子為師,此后終生
師事之。在孔門諸弟子中,孔子對他稱贊最多,不僅贊其“好學(xué)”,而且
還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對他也無不推尊有加,宋明儒者更好“尋
孔、顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢,三國魏正始年間將
此舉定為制度以來,歷代統(tǒng)冶者封贈有加,無不尊奉顏子。
in、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄,他被人們尊稱為“成吉思汗”,
“汗”的意思是大王,那么“成吉思汗”的意思是:(B)
A、天空B、大海C、草原D、高山
*學(xué)兒只斤?鐵木真(1162—1227),蒙古帝國可汗,尊號"成吉思汗”,
意為“擁有海洋四方的大酋長”。
H2、“塞翁失馬”這一典故出自:
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