2012年1月1.下列作品中不屬于駢文的是(B)。A.《吊魏武帝文》B.《祭十二郎文》C.《與宋元思書(shū)》D.《與齊尚書(shū)仆射楊遵彥書(shū)》2.吳歌、西曲是(C)中的兩大類。A.漢樂(lè)府C.南朝樂(lè)府D.唐代新樂(lè)府3.下列作品篇目中出自《莊子》的是(A)。A.《齊物論》B.《五蠢》C《儒效》D.《為政》4.下列作品中不屬于五古的是(C)。A.曹植《七哀》B.杜甫《新婚別》C.王維《山居秋瞑》D.陶淵明《歸園田居》5.下列詞作中不屬于蘇軾的是(D)。A.《永遇樂(lè)》(明月如霜)B.《浣溪沙》(簌簌衣巾落棗花)C.《江城子》(十年生死兩茫茫)D.《滿庭芳》(山抹微云)6.詠梅詞的絕唱《暗香》(舊時(shí)月色)和《疏影》(苔枝綴玉)的作者是(A)。A.姜夔C.吳文英D.張炎A.睢景臣C.劉時(shí)中D.馬致遠(yuǎn)8.詞人(D)的詞以個(gè)人的不幸寫出人生普遍的悲苦，如《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)就借對(duì)往事的追懷，A.晏殊C.蘇軾A.黃庭堅(jiān)《登快閣》10.著名的懷古詞《永遇樂(lè)》(千古江山)是詞人(C)抒發(fā)愛(ài)國(guó)之志、表現(xiàn)英雄情懷的作品。A.蘇軾二、填空題(每題1分，共10分)11.詩(shī)人的作品善干闡發(fā)人生哲理.如其七律中的《和子由澠池懷舊》七絕中的《題西林壁》蘇軾12.詩(shī)人絕句多寫景抒情之作，風(fēng)格雅麗精絕，《泊船瓜洲》可為代表。王安石13.劉蘭芝是著名敘事長(zhǎng)詩(shī)《》中的女主人公。孔雀東南飛14.宋代詞人的慢詞藝術(shù)成就極高，《六丑》(正單衣試酒)是其代表作之一。周邦彥15.子虛、烏有先生和亡是公出自漢代作家的散體大賦，作者借他們的口夸寫了漢天子在上林苑司馬相如16.《永州八記》是作家謫居永州期間所作，是其最令人稱道的山水游記。17.南宋著名詞人常借助“香草美人”的比興傳統(tǒng)，曲折地表達(dá)自己政治失意之感，如《青玉案》(東風(fēng)夜放花千樹(shù))和《摸魚(yú)兒》(更能消幾番風(fēng)雨)。辛棄疾18.詩(shī)人在七律方面達(dá)到了集大成的境界，《秋興八首》和<蜀相》等是其七律的代表作品。杜甫19.擅長(zhǎng)慢詞的宋代詞人描寫羈旅行役之感的作品有些興象高遠(yuǎn)，頗得文人士大夫喜愛(ài)，如《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟、暮雨灑江天)等。20.桐城派的代表人物姚鼐在古文理論上提出"義理…'考據(jù)”和"”的統(tǒng)一。辭章21.簡(jiǎn)析晏幾道令詞創(chuàng)作的特點(diǎn)。答：晏幾道是北宋時(shí)期著名的詞人，其令詞創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：情感真摯深沉愛(ài)情詞：晏幾道的令詞多寫愛(ài)情，尤其是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與忠貞，如《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》中“落答：詞在聲韻上具有獨(dú)特的特點(diǎn)，以下結(jié)合具體例子來(lái)進(jìn)行說(shuō)明：押韻押韻是詞在聲韻上最顯著的特點(diǎn)之一，它使詞在誦讀時(shí)產(chǎn)生和諧的音樂(lè)美感。如蘇軾的《水調(diào)歌頭宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?年、寒、間、眠、圓、全、娟”等，讀起來(lái)朗朗上口，音韻和諧，增強(qiáng)了詞的節(jié)奏感和韻律美。平仄詞的平仄有嚴(yán)格的規(guī)定，通過(guò)平仄的交錯(cuò)排列，形成一種抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)之美。以李清照的《如夢(mèng)驚起一灘鷗鷺?！逼淦截拼笾聻椤捌截破狡截曝疲截曝破狡截?。仄仄仄平平，仄仄仄平平仄。平仄，平仄，平仄仄平平仄"。可以看到，在一句之中，平仄是相互交替的，如“常記溪亭日暮”是“平仄平平仄仄”;在上下句之間，也存在著平仄相對(duì)或相粘的關(guān)系，使聲調(diào)富有變化，讀起來(lái)錯(cuò)落有致。對(duì)仗云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，追旅思”等句，不僅在意義上相互對(duì)應(yīng)，在聲韻上也平仄相對(duì)，對(duì)仗工整，增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)感無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?”詞中“切“風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”此詞一韻到底，押“an”韻，音韻流合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”上片押 “ao”韻，下片換為"ue"和"ang”韻，通過(guò)換韻使詞的情感在不同段落有了更豐富的變化和層次。答：“子長(zhǎng)愛(ài)奇”是人們對(duì)司馬遷(字子長(zhǎng))創(chuàng)作《史記》特點(diǎn)的一種概括，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：選取奇人：《史記》中記載了許多身份、經(jīng)歷獨(dú)特的人物。比如刺客，像專諸、聶政、荊軻等，他們以其非凡的勇氣和獨(dú)特的俠義精神被司馬遷納入筆下。這些刺客往往出身平凡，卻能為了心中的道義或承諾，做出驚天動(dòng)地的舉動(dòng)。還有游俠，如朱家、郭解等，他們不遵循常規(guī)的社會(huì)秩序，以自己的方采擇奇事：司馬遷熱衷于收集和記錄那些具有傳奇色彩的事件。例如在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，記載了項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟的壯舉，以少勝多，展現(xiàn)出項(xiàng)羽的果敢和勇猛，極具傳奇色彩。在《周本紀(jì)》中，記載了姜太公釣魚(yú)遇文王的故事，充滿了神秘色彩，為周的崛起增添了傳奇元素。情節(jié)起伏：《史記》的敘事往往情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。以《廉頗藺相如列傳》為例，藺相如完璧歸趙、澠池之會(huì)等情節(jié)，充滿了緊張刺激的沖突和懸念。藺相如在面對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)時(shí)，憑借著智慧和勇氣，一次次化解危機(jī)，故事情節(jié)一波三折，讓人仿佛身臨其境。手法多樣：司馬遷運(yùn)用了多種敘事手法來(lái)增強(qiáng)故事的奇特性。他擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)比襯托，如在《李將軍列傳》中，將李廣與程不識(shí)的帶兵風(fēng)格進(jìn)行對(duì)比，突出李廣的獨(dú)特魅力和軍事才能。同時(shí)，還運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫(huà)人物和渲染氣氛，像鴻門宴中對(duì)樊噲闖帳的細(xì)節(jié)描寫，"瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”,生動(dòng)地展現(xiàn)了樊噲的勇猛和忠誠(chéng)，使個(gè)性鮮明：《史記》中的人物形象個(gè)性獨(dú)特，令人過(guò)目難忘。比如項(xiàng)羽，他既有“力拔山兮氣蓋世”的豪邁氣概，又有剛愎自用、優(yōu)柔寡斷的一面，在楚漢相爭(zhēng)的歷史舞臺(tái)上，展現(xiàn)出獨(dú)特的人格魅力。又如劉邦，他出身低微，卻有著非凡的政治智慧和用人之道，從一個(gè)小小的亭長(zhǎng)通過(guò)信陵君親自駕車迎接侯嬴的一系列動(dòng)作和言語(yǔ)描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了信陵君禮賢下士的品質(zhì)。同時(shí)，還通過(guò)他人的評(píng)價(jià)和反應(yīng)來(lái)側(cè)面烘托人物，如在《淮陰侯列傳》中，通過(guò)蕭何對(duì)韓信的賞識(shí)和追薦，以及諸將對(duì)韓信的不服到后來(lái)的信服，側(cè)面突出了韓信的軍事才能。突破傳統(tǒng)：司馬遷在《史記》中體現(xiàn)出了與當(dāng)時(shí)主流思想不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。在當(dāng)時(shí)儒家思想逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下，他對(duì)各種思想流派都能客觀地進(jìn)行記載和評(píng)價(jià)，沒(méi)有片面地尊崇某一家。例如在《老子韓非列傳》中，對(duì)道家、法家等思想代表人物的生平事跡和思想主張進(jìn)行了詳細(xì)介紹，展現(xiàn)了關(guān)注底層：他關(guān)注社會(huì)底層人物的命運(yùn)和價(jià)值，為一些出身低微、在傳統(tǒng)觀念中不被重視的人物立傳，如《滑稽列傳》中的優(yōu)孟、優(yōu)旃等，這些人以其幽默機(jī)智的言行，在社會(huì)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，司馬遷肯定了他們的價(jià)值，體現(xiàn)了他獨(dú)特的思想視角。答：蘇軾是北宋時(shí)期杰出的文學(xué)家，在古文創(chuàng)作方面取得了極高的成就，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：政治論文：蘇軾的不少文章具有深刻的政治見(jiàn)解和社會(huì)批判精神。如《教戰(zhàn)守策》針對(duì)北宋王朝重文輕武、民不知兵的現(xiàn)狀，提出居安思危、教民習(xí)武的主張，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)用價(jià)值。文章僅以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了赤壁的壯麗景色，還在其中融入了深刻的人生哲理。作者通過(guò)與客人的對(duì)話，探討了宇宙與人生的無(wú)常，表達(dá)了一種豁達(dá)超脫的人生態(tài)度?！断灿晖び洝穭t通過(guò)記亭的修建和命名，表書(shū)札序跋：蘇軾的書(shū)札和序跋感情真摯，見(jiàn)解獨(dú)到。如《答謝民師書(shū)》,以書(shū)信的形式闡述了他的文學(xué)主張，強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”,體現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作自然流暢、不拘一格的追求。《六一居士集敘》則高度評(píng)價(jià)了歐陽(yáng)修的文學(xué)成就和人格魅力，表氣勢(shì)磅礴：蘇軾的文章往往具有宏大的氣勢(shì)和充沛的情感。如《潮州韓文公廟碑》,在對(duì)韓愈的生平事跡和道德文章進(jìn)行高度贊揚(yáng)時(shí)，文章縱橫捭闔，氣勢(shì)雄渾，“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”等語(yǔ)句，以排山倒海之勢(shì)，凸顯了韓愈的非凡地位和偉大功績(jī)。自然流暢：蘇軾的古文如行云流水，自然天成。他能將豐富的思想和情感，以一種極為自然的方式表達(dá)出來(lái)，毫無(wú)雕琢之感。在《赤壁賦》中，作者的情感隨著江水和月光的流動(dòng)而起伏，文辭也隨之自然流淌，如“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“白露橫江，水光接天”等描寫，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，給人以清新自然幽默風(fēng)趣：蘇軾的文章常常蘊(yùn)含著幽默詼諧的元素，使讀者在閱讀過(guò)程中既能感受到他的智慧，又能體會(huì)到一種輕松愉悅的氛圍。如《日喻》通過(guò)盲人摸象和北人學(xué)沒(méi)的故事，以幽默的方式闡述了求知善用比喻：蘇軾在文章中善于運(yùn)用比喻來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果，使抽象的事物變得具體可感，使深?yuàn)W的道理變得通俗易懂。如在《前赤壁賦》中，用“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”來(lái)比喻人生的渺小和短以對(duì)石鐘山命名由來(lái)的探究為線索，先提出對(duì)前人觀點(diǎn)的質(zhì)疑，然后通過(guò)實(shí)地考察和論證，得出自己的長(zhǎng)于議論：蘇軾的議論文章邏輯嚴(yán)密，論證有力，且能從對(duì)張良能夠成就大業(yè)的原因進(jìn)行了獨(dú)特的分析，認(rèn)為張良之所以能輔佐劉邦取得天下，關(guān)鍵在于他能“忍小忿而就大謀”,文章通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的深入剖析，層層遞進(jìn)，論證充分，展現(xiàn)了蘇軾卓越的思辨能力和議論才華。對(duì)后世影響深遠(yuǎn)文學(xué)流派方面：蘇軾是唐宋八大家之一，他的古文創(chuàng)作對(duì)后世的文學(xué)流派產(chǎn)生了重要影響。他與歐陽(yáng)修一起倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮靡雕琢的文風(fēng)，主張文以載道，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的實(shí)用性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，對(duì)北宋及后世的文學(xué)發(fā)展起到了引領(lǐng)作用，推動(dòng)了宋代及后世散文的健康發(fā)展，“唐宋八大家”的文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作理念在后世得以傳承和發(fā)揚(yáng)。創(chuàng)作理念方面：蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作理念，如“辭達(dá)而已矣”“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”等，對(duì)后世文人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的啟示。后世許多文人在創(chuàng)作中追求自然流暢、意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，注重文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的統(tǒng)一，都受到了蘇軾的影響。文化傳承方面：蘇軾的古文作品成為中國(guó)文化寶庫(kù)中的經(jīng)典之作，被廣泛傳頌和學(xué)習(xí)。他的文章不僅在國(guó)內(nèi)對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作、文化教育等產(chǎn)生了重要影響，還傳播到了日本、韓國(guó)等周邊國(guó)家，對(duì)東亞文化圈的文學(xué)發(fā)展和文化交流起到了積極的推動(dòng)作用。25.試結(jié)合具體作品，分析李白、杜甫七古的不同。答：一、題材內(nèi)容李白多寫個(gè)人情志：李白的《將進(jìn)酒》以豪放的筆觸抒發(fā)了自己懷才不遇又渴望及時(shí)行樂(lè)、施展抱負(fù)的復(fù)雜情感，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡復(fù)還來(lái)”,體現(xiàn)其對(duì)自身才華的高度自信和對(duì)生活的熱愛(ài)與灑脫，主要圍繞個(gè)人的情緒、理想與感慨展開(kāi)。杜甫多敘時(shí)代現(xiàn)實(shí)：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則通過(guò)描寫自己茅屋被秋風(fēng)所破的遭遇，推己及人，反映了安史之亂時(shí)期廣大百姓生活的困苦，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”體現(xiàn)了對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，展現(xiàn)了時(shí)代的苦難和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。二、形式特點(diǎn)李白多用樂(lè)府舊題：如《蜀道難》,屬于古樂(lè)府舊題。李白借此舊題，以豐富的想象、奔放的語(yǔ)言，淋漓盡致地描繪了蜀道的艱險(xiǎn)和奇麗，在形式上較為自由，不受過(guò)多束縛，充分展現(xiàn)了其浪漫主義的風(fēng)杜甫多自創(chuàng)新題：像《兵車行》,是杜甫自創(chuàng)的題目。他根據(jù)所描寫的內(nèi)容和主題來(lái)命題，使詩(shī)歌與所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)更加緊密結(jié)合，形式上雖然也有一定的自由度，但在敘事和結(jié)構(gòu)上更注重嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，以更好地傳達(dá)詩(shī)歌的思想內(nèi)容。三、表現(xiàn)手法李白善用夸張想象夢(mèng)境：在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白運(yùn)用大量夸張和想象，描繪了一個(gè)奇幻的夢(mèng)境世界，“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”等句，將天姥山的雄偉壯觀和奇幻景象展現(xiàn)得如夢(mèng)如幻，還通過(guò)“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”等描寫，營(yíng)造出神秘的仙境氛圍，最后以“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表達(dá)自己的人生態(tài)度，從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，充滿奇幻色杜甫常用場(chǎng)面描寫與多視角敘事：以《哀江頭》為例，杜甫通過(guò)“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”等詩(shī)句，描繪了曲江畔的荒涼景象，用高度概括的場(chǎng)面描寫，展現(xiàn)了安史之亂后國(guó)家的衰敗和人民的苦難