八年級語文上學(xué)期期末備考

考點or基礎(chǔ)知識要點精選

(字音字形+文學(xué)常識+文化常識)

清單[O字音字形

1.消息二則

潰退(kui)泄氣督戰(zhàn)(du)要搴(sai)摧枯拉朽業(yè)已殲滅(jian)銳不可當(dāng)(dang)

2.首屆諾貝爾獎頒發(fā)

頒發(fā)(ban)遺囑(zhil)建的巨額仲裁(zhdng)滲透(shen)卓有成就(zhuo)

3.“飛天”凌空

談空(ling)翹首(qiao)酷似(3)清灑(xiao)輕盥(ying)悄然(qiao)

由衷(zhong)屏息效聲(binglian)眼花繚亂(故。)如夢初醒

4.一著驚海天

旗桿(wei)浩瀚(han)嫻熟(xian)口?哆(paoxiao)緊繃(beng)鐫刻(juan)

一絲不茍(g6u)彈精竭慮(dM)瞅心(jid)剎那間(cha)溟藍(zhan)

5.藤野先生

要挾(xie)櫻花(ying)緋紅(任i)取如(w丘)事故(zhang)落第(di)崎形(ji)

不遜(xun)園名(ni)詩責(zé)(jie)鳴呼(wti)凄然(qi)教母(hui)深晉痛疾(wi)

油光可鑒(jian)杳無消息(yao)抑揚頓挫(yi)寒題(zhan)

6.回憶我的母親

溺愛(ni)佃農(nóng)(diM)勞碌(lu)私摯(shu)周濟(ji)仁慈(ci)慰勉(wei)

不輟(chud)任勞任怨(yuan)為富不仁(ren)她理(zhouli)和睦(mu)差役(yi)

7.列夫?托爾斯泰

臉頊(jia)黝黑(you)粗糙(cao)崎嶇(qi)平庸徜留(zhi)愚鐘(dm)

器宇(yu)蒙脈(mei)韁繩(jiang)車于昂(xuan)酒肆(si)誠惶誠恐(huang)

膽怯(qie)鶴立雞群(he)正襟危坐(jin)藏污納垢(g6u)粗制濫造(lan)

頷首低眉(hM)尷虺(ganga)鋒亮(zeng)黯然(an)粲然(can)廣袤無垠(yin)

甲胄(zhou)侏債(zhurii)卓然(ang)

8.美麗的顏色

微妙燥熱西青驟雨(zhou)掌息(zhi)吹唾蓑光筋疲力盡和顏帆色猙然(cd)

13.背影

迂腐(yu)苗干(shi)搜扶(chan)交卸(xi4)狼藉(ji)游逛(guang)賦閑(fu)

簌簌(su)曝修(chouchu)馬薦卜(gu宣)躅娜(panshan)頸唐(tui)頊屑(sud)

觸目傷懷(chu)差使(chai)柵欄(zha)舉等(zhu)奔雀(sang)

14.白楊禮贊

開暈(ken)主宰(zai)倦怠(dai)丫枝(ya)便強(jue)婆娑(posuo)虬枝(qiii)

傲然(ao)宛然(wan)秀順(qi)鄙視(bi)妙手假得坦蕩如砥(di)

潛懣暗長(zi)低恢欲睡(yM)旁逸斜出不折不珍(nao)孽圈(yun)無邊無垠(yin)

15.散文二篇

興哧洗滌(di)卑微牛犢(du)茸毛(rong)消逝繁殖(zhi)凋謝(diao)

謾制(e)瀕臨(bin)深淵(yuan)炫耀(xuan)云霄肆意(si)颶風(fēng)(ju)

16.昆明的雨

辟邪(xie)鮮腹(向籬笆(ba)格調(diào)(ge)咚喝(抽。)暮年(mU)情味

菅痕(tai)密理匝(za)張目結(jié)舌(jie)初來乍到(zha)

17.中國石拱橋

雄跨(kua)記載(zai)殘坂(sun)古撲(pil)橋墩(dun)推崇(chong)侵略(liie)

序幕(xu)巧妙絕倫(lun)交頭接耳惟妙惟用(xiao)港河(xiao)

18.蘇州園林

竹芋映襯丘擎(he)雷同嶙峋(lin)依傍蕈延毒薇(qiang)芭蕉雕鏤(lou)

斟苴勺(zhenzhuo)因地制宜(yi)自出心裁重巒疊山草俯仰生姿(fu)軒榭(xuan)

19.蟬

札扁(ya)魚鰭(qi)暴曬(bao)隧道(sui)惡劣(lie)倒懸(xuan)折皺(zhou)

纖維(xiAn)防御(yu)顧忌(ji)聯(lián)結(jié)跳蚤(zao)車撤(zhe)黏土(nian)

尋勇(mi)喧囂：(xiao)歡愉(yu)像洋洋(lan)無動于衷(zhong)鰥隙(xia)

20.夢回繁華

絹本(juan)馬式著(tuo)沉擅(tan)耳長(rong)翰林(hWn)題跋(ba)慎長

城郭考叮田啰(chou)循道(cha)簇擁(cu)踏青宏敏(chang)壕取(she)

遵勁(qiu)春寒料峭(qiao)長途跋涉(bAshe)摩肩接踵(zhong)絡(luò)繹不絕(yi)

?文學(xué)常識

1《消息二則》選自《毛澤東新聞作品集》。作者毛澤東，字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。毛澤東同

志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，

是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。

新聞：【定義】指報紙、電臺、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)等媒體經(jīng)常使用的記錄社會、傳播信息、反映時代的

一種文體。狹義上的新聞單指消息,廣義上的新聞指渲息、通迅、報告文學(xué)、特寫、評論等?！緦傩浴總?/p>

播性、真實性和時效性?！窘Y(jié)構(gòu)】標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。標(biāo)題、導(dǎo)語、主體是新聞的主要部分，

背景、結(jié)語是鋪助部分。標(biāo)題：高度概括已經(jīng)發(fā)生的新聞事實，一般包括引標(biāo)、主標(biāo)、副標(biāo)。導(dǎo)語：消息

的第一段或者第一句話，它扼要地揭示了新聞的核心內(nèi)容。主體：承接導(dǎo)語，揭示主體，對新聞事實做具

體的敘述與展開。背景：指發(fā)生新聞事實的社會環(huán)境和自然環(huán)境。結(jié)語：是消息的最后一段或最后一句話，

依據(jù)內(nèi)容需要，可有可無。

消息是用概括的敘述方式，比較簡明扼要的文字，迅速及時地報道國內(nèi)外新近發(fā)生的、有價值的事實

的一種文體。一般來說，消息由標(biāo)題、目語、主體、背景和結(jié)語五部分構(gòu)成。

2.《首屆諾貝爾獎頒發(fā)》是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾貝爾獎頒發(fā)的時間、地點、獲得者和

原因，并補充說明了諾貝爾獎的資金來源、資金管理和評議情況，是一篇典型的新聞報道，表達出了作者

對諾貝爾及獲獎?wù)邔θ祟愗暙I的高度贊美。

諾貝爾獎是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德?貝恩哈德?諾貝爾的部分遺產(chǎn)作

為基金在1900年創(chuàng)立的，于1901年首次頒發(fā)。諾貝爾獎分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平

五個獎項。

3《“飛天”凌空》選自1982年11月25日《光明日報》，本文采用特寫的形式敘述了呂偉跳水的過

程以及產(chǎn)生的反響，再現(xiàn)了“5136”這一跳水動作的優(yōu)美，具有濃厚的文學(xué)色彩，表達了對運動員的贊美

之情和身為中國人的驕傲之感。

新聞特寫是指采用類似于特寫的手法，以形象化的描寫作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價

值、最生動感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、場景的一種新聞

體裁。它通過一個片段、一個場面、一個鏡頭，對事件或人物做出形象化的報道。

4《一著驚海天》選自2012年11月25日的《人民海軍報》。著zhu6,這里指飛機降落。航母，“航

空母艦”的簡稱，因保密需要，原文以“xx”代替一些具體數(shù)據(jù)。這篇課文用細膩的筆觸記述了遼寧艦殲

-15艦載機成功著艦的過程，向讀者展示了中國人民軍隊在創(chuàng)新中不怕犧牲，勇于探索的精神，先后獲解放

軍新聞獎一等獎和中國新聞獎三等獎。

通訊是運用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動、形象地反映新聞事件或典型人物的一

種新聞報道形式。它是記敘文的一種,是報紙、廣播電臺、通訊社常用的文體。通訊的特點：嚴格的真實

性；報道的客觀性；較弱的時間性；描寫的形象性；議論色彩較濃。通訊的分類：它包括人物通訊和事件

通訊兩類，特寫也是通訊的一種。

5《國行公祭，為佑世界和平》選自2017年12月13日《人民日報》，“鐘聲”，“中國之聲”的

簡稱，暗中蘊含有“警世鐘聲”的寓意。它是人民日報國際評論署名，以“鐘聲”為筆名的國際評論自2008

年11月推出后產(chǎn)生了較大影響。這是人民日報國際部繼“國紀平”之后創(chuàng)立的又一新的署名評論，以正面

闡述中國對一些國際問題和涉華問題的立場與主張為重點，在風(fēng)格上以快速反應(yīng)、尖銳鮮明見長，與“國

紀平”的重大題材、深入評析形成互補。

6《藤野先生》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、

思想家和革命家，魯迅先生以筆為戈，戰(zhàn)斗一生，被人民稱為“民族魂”。1918年5月，首次以魯迅為筆

名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。1918-1926年間，陸

續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》等專集。魯迅先生以筆為戈，戰(zhàn)斗一生，被人民稱

為“民族魂”。

本文選自散文集《朝花夕拾》，作者在日本讀書時候的學(xué)習(xí)和生活，講述了在學(xué)校受到日本學(xué)生的歧

視，并且決定放棄醫(yī)學(xué)的過程，同時也表達了作者對于藤野先生深深的思念和感謝之情。文章中的藤野先

生是一個非常嚴謹、正直的人，他沒有對民族的偏見，沒有歧視別人，是一個非常偉大的人。

7《回憶我的母親》作者朱德，字玉階，偉大的馬克思主義者和無產(chǎn)階級革命家、軍事家，中國人民軍

隊和中華人民共和國的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。課文中心思想：本文是一篇回憶錄，作者回憶了母親勤勞的一生，歌

頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅強不屈的優(yōu)秀品質(zhì)。敘述了母親對自己的教育和影響，表達了自己要以

盡忠于民族和人民、盡忠于黨來報答母親的決心。

回憶錄是追記本人或他人過去生活經(jīng)歷和社會活動的一種傳記文住。其主要特點有：內(nèi)容真實可靠，

不能虛構(gòu)；一般采用第一人稱的敘述方式，可以寫一件事的全過程，也可以記錄某些生活片段；以敘述為

主，可以兼有描寫、抒情和議論；語言表達上追求樸素自然，不求華麗。

8《列夫?托爾斯泰》作者茨威格，奧地利作家、評論家，擅長寫小說、人物傳記,以描摹人性化的內(nèi)

心沖動著稱，代表作品有《偉大的悲劇》《羅曼?羅蘭》《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》《成功

的秘訣》。列夫?托爾斯泰是俄國偉大的作家，其代表作品有《安娜?卡列琳娜》《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》

等。課文中心思想：本文是一篇人物傳記,是一副列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，它不僅為我們展現(xiàn)了托

爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界，字里行間洋溢著作者對托爾斯泰的無

限崇敬和贊美之情。

人物傳記是通過對典型人物的生平、生活、精神等領(lǐng)域進行系統(tǒng)描述、介紹的一種文學(xué)作品形式。傳

記的特點：人物的時代性和代表性；選材的真實性和典型性；選文兼具史實性與文學(xué)性。

9《美麗的顏色》節(jié)選自居里夫人傳第二卷（商務(wù)印書館1984年版）。左明徹譯。題目是編者加的。

居里夫人（1867T934）,法國物理學(xué)家、化學(xué)家，原籍波蘭，先后獲1903年諾貝爾物理學(xué)獎和1911年諾

貝爾化學(xué)獎。

艾芙?居里(1904-2007),她是著名的女科學(xué)家居里夫人的次女，優(yōu)秀的音樂教育家和人物傳記作家，

1904年出生在巴黎。她自幼在充滿濃郁學(xué)術(shù)氣氛的家庭中長大，母親居里夫人給予了她巨大的影響。但她

的興趣與姐姐伊雷娜?居里不同，沒有跟隨母親學(xué)習(xí)物理，在巴黎賽維尼埃中學(xué)畢業(yè)后，卻潛心攻讀音樂，

1937年在母親居里夫人去世3周年之際，她發(fā)表了《居里夫人傳》一書，在法國國內(nèi)外引起了很大反響。

10《三峽》節(jié)選自《水經(jīng)注校證》作者酈道元，字善長，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》是中國古代地理

名著,此書名為給《水經(jīng)》作注釋，實則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補充發(fā)展，自成巨著?！端?jīng)注》描寫生

動，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集，可稱為我國游記文學(xué)的開創(chuàng)者。課文中心思想：本文以凝練、生動的

筆墨，描寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色,同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的熱愛之情。

11《答謝中書書》作者陶弘景，字通明，號華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝齊梁時思想家,著有

《陶隱居集》等。課文中心思想：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強調(diào)了“山

川之美，古來共談”的觀點,表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

12《記承天寺夜游》作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋杰出的文學(xué)家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇

轍合稱“三蘇”。蘇軾是著名的散文家，為唐宋八大家之一；蘇軾的代表作品有《念奴嬌赤壁懷古》《前

赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》。課文中心思想：本文通過對庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個清幽

寧靜的藝術(shù)境界，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境:貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包

含在其中。

唐宋八大家，又稱“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈

和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位，其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖，是“古

文運動”的倡導(dǎo)者；歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)等四人是宋代古文運動的核心人物；王安石、曾

鞏是臨川文學(xué)的代表人物。唐宋八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱“三蘇”，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，

又有“一門三學(xué)士”之譽。故又可用“韓柳歐王曾三蘇”概括。

13《與朱元思書》作者吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均擅長描寫山水景物,風(fēng)格峻拔清新，稱為“吳均體”。

課文中心思想：本文作者從行船游江的實見實感出發(fā),由遠及近地著力描繪了富春江的水光山色,抒發(fā)了

作者對官場的厭倦、對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。

14《野望》作者王績，字無功，號東皋子，唐代詩人,擅長寫五言詩，其詩多寫飲酒與田園隱逸生活，

平淡質(zhì)樸，不染梁陳雕琢浮華舊習(xí)，于唐初詩壇獨具面貌。詩歌中心思想：全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中

流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

15《黃鶴樓》作者崔潁，盛唐詩人,著有《崔潁集》。詩歌中心思想：詩人登臨古跡黃鶴樓，通過泛

覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話傳說的觸動，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。

16《使至塞上》作者王維，字摩詰，盛唐山水田園詩派代表詩人，有“詩佛”之稱，與孟浩然并稱“王

孟”,官至尚書右丞，故世稱“王右丞”，有《王右丞集》。在詩、畫、音樂等方面均有很高的成就，后

人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！痹姼柚行乃?/p>

想：敘述了作者出使塞上的艱苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達邊塞訪問的情況，

表達了詩人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情。

17《渡荊門送別》作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人,被譽為“詩仙”，與杜甫合

稱“李杜”。其詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《夢

游天姥吟留別》《早發(fā)白帝城》等。詩歌中心思想：通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅

雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩人對祖國大好河山的贊美，表達了作者對故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情。

18《錢塘湖春行》作者白居易，字樂天，晚年號香山居士，晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白

傅、白文公。白居易又被稱為“詩王”“詩魔”，著有《白氏長慶集》，《新樂府》50首和《秦中吟》

10首，都很有名，其中以“因事立題”的《新樂府》最有名，是中唐新樂府運動的代表作。詩歌中心思想：

這首詩的題意主要在“行”字。詩人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面

初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快，熱情地贊

美了具有無限生機的大自然，表達詩人喜悅的心情。

19《紅星照耀中國》描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅韌不拔、英勇卓絕的偉大精神，以及他們的領(lǐng)

袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。在本書中，斯諾探求了中國革命發(fā)生的背景、發(fā)展的原因。他判斷中國

共產(chǎn)黨的宣傳和具體行動，使窮人和受壓迫者對國家、社會和個人有了新的理念，有了必須行動起來的新

的信念。斯諾用毋庸置疑的事實向世界宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照

耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界。

（-）毛澤東

（1）肖像外貌：面容瘦削、看上去很像林肯的人物，個子高出一般的中國人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)

留得很長，雙眼炯炯有神，鼻梁很好，額骨凸出。一個非常精明的知識分子的面孔。

（2）家庭出身：農(nóng)民。

（3）作者印象：農(nóng)民出身的知識分子、革命家，是一個令人極感興趣而復(fù)雜的人。他有著中國農(nóng)民的質(zhì)樸

純真的性格，頗有幽默感。說話平易近人，生活簡樸。天真質(zhì)樸同銳利機智和老練的世故結(jié)合。他博覽群

書，對哲學(xué)和歷史有深入研究。他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常。他

對于吃的東西很隨便，有著南方人愛吃辣椒的癖好。他對當(dāng)前世界政治驚人的熟悉。他是個認真研究哲學(xué)

的人。

（4）形象特征：質(zhì)樸純真，博覽群書，涉獵廣泛，精力過人，天才的軍事和政治戰(zhàn)略家，同時又是一個感

情深邃、愛軍愛民的人。有杰出的軍事戰(zhàn)略能力和深刻的政治洞見能力。

（二）周恩來

（1）肖像外貌：清瘦，中等身材，骨骼小而結(jié)實，盡管胡子又長又黑，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的

眼睛富有熱情。

（2）家庭出身：大官僚家庭。祖父曾任清朝大官，父親是個杰出的教書先生，母親不同凡俗，是個博覽群

書的婦女。

（3）作者印象：他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個人的魅力和領(lǐng)袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物。他是中

國人中最罕見的一種人，一個行動同知識和信仰完全一致的純粹的知識分子。頭腦冷靜，善于分析推理，

講究實際經(jīng)驗，態(tài)度溫和。

（4）形象特征：平易近人，溫和文雅，頭腦冷靜，善于分析推理，講究實際經(jīng)驗。從他為斯諾作的行程規(guī)

劃可以看出，他細心熱情，善于計劃。

（三）賀龍

（1）肖像外貌：大個子，像只老虎一樣強壯有力。年過半百，但仍很健康，他不知疲倦。

（2）家庭出身：他的父親是哥老會的一個領(lǐng)袖，把名望傳給了賀龍，因此賀龍在年輕時就聞名湖南全省。

（3）作者印象：他的口才很好，有很強的個人感召力（許多部下寧可與他一起在路上死去，也不愿意離去）。

生活跟他的部下一樣簡單。他不計較個人財物一一除了馬匹。他喜歡馬。性格很急躁，但是很謙虛。一直

忠于黨，從來沒有違反過黨的紀律。總希望別人提出批評，留心聽取意見。

（4）形象特征：威望高、口才好，英勇善戰(zhàn)，有出色的軍事才能，急躁而又謙虛。

（四）其他人物形象：

朱德：沉默謙虛，愛惜部下，天性極端溫和，說話樸實，喜歡運動和讀書。

彭德懷：率直爽朗，愉快愛笑，富有才智，吃苦耐勞，精力過人，愛惜部下，善于作戰(zhàn)。

徐海東：大膽無畏，有強烈的反抗精神，善良真誠。

徐特立：富有革命理想，面對開展教育的各種困難沒有退縮，想方設(shè)法提高蘇區(qū)的教育水平。

朱作其：精通英語、德語，業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬的電力專家；很有才能、嚴肅認真、無私奉獻、忠于職守的

共產(chǎn)黨員。

劉曉：思想最一本正經(jīng)、工作最刻苦努力的青年之一；態(tài)度極其溫和謙恭，彬彬有禮；對共產(chǎn)主義有

一種狂熱的純粹感情。

紅小鬼：精神極好、愉快樂觀、耐心、勤勞、聰明、努力學(xué)習(xí)，寄托著中國的將來。蔡樹藩：獨臂將

軍，有趣、可愛、英俊的青年，頭腦機靈，容易沖動，善于辭令，妙趣橫生。

大批年輕的紅軍戰(zhàn)士：剛毅堅忍、勇敢頑強、忠貞不貳、堅定如一，充滿革命信仰和犧牲精神，為家

庭、土地和國家而戰(zhàn)。

20《庭中有奇樹》是一首表現(xiàn)思婦憶遠的閨怨詩,是《古詩十九首》的第九首。《古詩十九首》最早

見于直朝梁蕭統(tǒng)主持編選的《文選》，是一組五言古詩，作者不詳，一般認為產(chǎn)生于東漢末年，這組古詩

語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發(fā)展史上有重要地位。詩歌中心思想：這首詩寫的是一個婦女

對遠行的丈夫的深切懷念之情。第一至四句描繪了春天庭院中婦人折花送給丈夫的場景，形成了一種深沉

含蘊的意境。第五、六句緊承前兩句來寫，描繪出了花的珍貴，暗示了人物的神情。最后兩句點明了全詩

的主題---相思懷念。

21《龜雖壽》作者曹操，字孟德，東漢末政治家、軍事家、詩人,與其子曹丕、曹植合稱“三曹”，

代表作有《短歌行》《嵩里行》《龜雖壽》《觀滄海》等。詩歌中心思想：這是一首富含哲理的詩，詩中

表達了詩人的人生態(tài)度，內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當(dāng)益壯、銳意進取的精神

面貌，表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發(fā)，保持思想上的青春。

22《贈從弟?其二》作者劉楨，東漢末詩人,“建安七子”之一，作品流傳很少，內(nèi)容多為酬答親朋，

抒寫個人抱負。詩歌中心思想：詩歌以松柏為喻，贊頌松柏能夠歷狂風(fēng)不倒，遭嚴寒而不凋，以此勉勵他

的堂弟秉持本心，堅貞自守。

23《梁甫行》作者曹植，字子建，三國魏詩人,與其父曹操、其兄曹丕合稱“三曹”。他的詩歌多為

五言,前期之作多抒寫人生抱負及宴游之樂,后期諸作集中反映其受壓迫的苦悶和對人生悲觀失望的心情，

代表作《洛神賦》。詩歌中心思想：本文以白描的手法，全方位展現(xiàn)了海邊人們的痛苦生活，表達了作者

對勞動人民的同情。

24《背影》作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，后改名自清。現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者。

其著有詩文集《蹤跡》；散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等；散文代表作有《荷塘月色》《綠》《背

影》《槳聲燈影里的秦淮河》等。課文中心思想：本文追憶了作者和父親在浦口車站分別時的情景，刻畫

了一個感人至深的慈父形象，表達了真摯深沉的父子之情，抒發(fā)了作者對父親深切的思念之情。

25《白楊禮贊》作者介紹：茅盾(1896—1981),原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國現(xiàn)代作家。

主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》(三部曲)，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。

寫作背景：這篇散文寫于中國人民抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期。由于中國國民黨頑固派消極抗日，積極反

共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國共產(chǎn)黨肩負著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭。皖南事變后，作者借禮

贊西北高原上的白楊樹，來表達對北方抗日軍民熱愛和贊美之情，便寫下了此文。

26《永久的生命》作者嚴文井，原名嚴文錦，作家。課文中心思想：這篇散文抒寫了生命的卑微、柔

弱、易逝，但它又是永久的、充滿希望的，我們應(yīng)該贊美生命，以積極樂觀的人生態(tài)度去感謝生命，回報

生命。

27《我為什么而活著》作者伯特蘭?羅素，英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。課文中心思想：平淡質(zhì)樸的敘

述中，寫出作者一生的三大追求，表現(xiàn)作者熱愛人類、熱愛生活，具有博大胸襟和高潔的情懷。

28《昆明的雨》作者汪曾祺(1920—1997),中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物，

江蘇高郵人，主要作品有《受戒》《沙家浜》等。1939年夏，汪曾祺從上海經(jīng)香港、越南到昆明，以第一

志愿考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。著有小說集《邂逅集》、散文集《蒲橋集》、《人間草木》。他被譽為“抒

情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。其散文平淡質(zhì)樸，娓娓道來，耐人

尋味。

課文中心思想：在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點，突出了昆明多雨的特點，表達了作者對昆

明的雨的深切懷念，彰顯了作者對昆明、對生活的熱愛。

29《中國石拱橋》作者茅以升，字唐臣，中國橋梁學(xué)家、教育家。字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，橋梁專家、

教育家，被譽為“中國現(xiàn)代橋梁之父”。他主持設(shè)計的錢塘江大橋，是我國第一座自主設(shè)計和建造的鐵路

公路兩用橋；他還參加了新中國第一座現(xiàn)代化的大橋——武漢長江大橋的建造。撰寫了大量介紹橋梁知識

的文章，著有《中國橋梁史》《錢塘江橋》《武漢長江大橋》《中國古橋與新橋》等。

30《蘇州園林》作者葉圣陶，原名葉紹鈞，是我國現(xiàn)代著名作家、教育家，代表作品長篇小說《倪煥

之》，童話集《稻草人》。課文中心思想：本文通過介紹蘇州園林景色如畫的特點，再現(xiàn)了它的美麗、精

巧，顯示了我國園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計者和匠師們的認真、嚴肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

31《人民英雄永垂不朽》作者周定舫(fang),記者，擔(dān)負過首都十大建筑、毛主席紀念堂等重大報

道任務(wù)。課文中心思想：本文是一篇事物說明文,以瞻仰者本人的活動順序為主,空間順序為輔,兼以邏

輯順序，對人民英雄紀念碑進行具體而全面的介紹，熱情贊頌了革命先烈的豐功偉績和他們英勇奮斗、前

赴后繼的革命精神，表達了廣大人民群眾對他們的無限崇敬和深切懷念之情。

32《蟬》選自《昆蟲的故事》，作者法布爾，法國昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”，

文學(xué)界的“維吉爾”。課文中心思想：本文兩個部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程描述

了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時的生物習(xí)性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險，抒發(fā)對蟬經(jīng)

過艱苦勞動才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。(荷馬史詩：《伊利亞特》《奧德賽者)

33《夢回繁華》作者毛寧，我國書畫評論家。課文中心思想：本文通過對《清明上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容

的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的文化價值和歷史價

值，表達了作者對祖國文化的熱愛和贊美之情。

3446《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書，涉及蛻螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。法布爾在19

世紀中期，于學(xué)校教課之余，和自己的孩子一起在田野間觀察各類昆蟲，為之定名，為之謳歌?！独ハx記》

分十卷，每一卷分17至25不等的章節(jié)，每章節(jié)詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活，同時收錄一些

講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性文章。在該書中，作者描述了小小的昆蟲恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進

行著不懈的努力。作者依據(jù)其畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷和成果，以人性化觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，

其重點介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習(xí)性、

勞動、死亡等。

千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏?！独?/p>

蟲記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。

昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、

蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀。

法布爾寫《昆蟲記》除了真實的記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。昆蟲的本能、習(xí)性、

勞動、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對人類的思考。睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對生命的關(guān)

愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，

探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆

智慧之果。作者通過生動的描寫以及擬人的修辭手法，將昆蟲的生活與人類社會巧妙地聯(lián)系起來，把人類

社會的道德、認識搬到了筆下的昆蟲世界里。記錄昆蟲的大千世界的同時，法布爾傳達出他對人類社會的

深刻見解，無形中指引著讀者在昆蟲的“倫理”和“社會生活”中重新認識人類思想、道德與認知的準則。

讀了這本書，可以看出法布爾懷著對生命的尊重和敬畏之情，也可以看出法布爾是一個善于觀察，善

于思考，對大自然的一切都充滿了好奇心的人。作者真實、細微、詳實地記錄了昆蟲的本能特征，讓我們

看到了昆蟲的世界。生活中，我們也要像法布爾一樣，善于觀察，善于思考。

35《孟子》兩章，孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期著名思想家、教育家,儒家代表人物,著有《孟子》

一書，此書由孟子及其弟子共同編著，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論

語》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。課文中心思想：《得道多助，失道寡助》從決定戰(zhàn)爭勝負的因素

這一角度出發(fā)，通過對“天時、地利、人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用，

由此引申出“得道多助，失道寡助”的觀點，闡明了施行“仁政”的重要性?！陡毁F不能淫》針對景春所

謂的“大丈夫”形象，論述了大丈夫的優(yōu)秀品質(zhì)，“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威

武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守?！渡趹n患，死于安樂》通過歷史上六個著名人物從

卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，闡述了逆境成才的道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點。

36《愚公移山》選自《列子?湯問》篇。《列子》相傳為戰(zhàn)國時期道家學(xué)派代表人物列御寇所撰?！稘h

書?藝文志》中錄有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般認為是晉人張湛注釋編寫而成。其中保

存了不少民間故事、寓言和神話傳說。課文中心思想：本文通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人

民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心、堅持不懈奮斗的道理。

37《周亞夫軍細柳》節(jié)選自《史記》，作者司馬遷，西漢偉大的歷史學(xué)家和文學(xué)家?！妒酚洝吩短?/p>

史公書》或《太史公記》?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史,是一部“究天人之際，通古今之變，成一

家之言”的偉大著作,魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！妒酚洝钒ㄊ炯o、十表、八

書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬多字。“本紀”是敘述歷代帝王的政跡，“表”是各

個歷史時期的大事記，“書”是記載典章制度和天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化等方面的情況，“世家”

是先秦諸侯國的興亡史和漢朝杰出功臣的傳記，“列傳”主要是歷代不同階層、不同類型的特殊人物的傳

記。課文中心思想：本文通過對漢武帝親自巡視、慰勞細柳軍場面的描寫，刻畫了周亞夫治軍嚴謹、剛正

不阿、忠于職守的“真將軍”形象。

38《飲酒?其五》作者陶淵明，名潛，字元亮，東晉文學(xué)家、詩人，世稱靖節(jié)先生，他以田園生活為

題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者，代表作有散文《桃花源記》《五柳先生傳》，辭賦《歸去來兮

辭》《閑情賦》，詩歌《歸園田居》《飲酒》等。詩歌中心思想：通過對田園生活中自然景物的描寫，表

現(xiàn)了詩人遠離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級同流合污的高潔人格。

39《春望》作者杜甫，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜

甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。主要作品有“三吏”和“三別”。其中“三吏”為《石

壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。詩歌中心思想：描寫了

安史之亂時詩人被困長安的所見、所感及安史之亂中長安的荒涼景象，集中表達了他憂國傷時、念家悲己

的思想感情。

40《雁門太守行》作者李賀，字長吉，史唐浪漫主義詩人的代表，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等,與李

自、李商隱三人并稱唐代“三李”。詩歌運用神話傳說，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，稱

為“李長吉體”。詩歌中心思想：用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的慘烈和守城

將士們報效朝廷的決心。

41《赤壁》作者杜牧，字牧之，號樊川居士，晚唐著名詩人。與李商隱并稱“小李杜”。代表作《阿

房宮賦》，著有《樊川文集》。詩歌中心思想：這是一首詠史抒懷詩，借對赤壁之戰(zhàn)的評述來抒發(fā)詩人的

自負感慨，吐露壯志未酬、報國無門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。

42《漁家傲?天接云濤連曉霧》作者李清照，號易安居士，宋代女詞人,婉約派代表詞人，提出詞“別

是一家”之說。其作品前期多寫其悠閑生活，后期多慨嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。

代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。詩歌中心思想：詞人把真實的生活感受融入夢境，以夢游的

方式，以人神對話為內(nèi)容，實現(xiàn)了夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實的有機結(jié)合，充分顯示了作者性情中豪放不羈

的一面。

43《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》作者晏殊，字同叔，謚號元獻，北宋政治家、文學(xué)家，晏殊與其子晏

幾道在當(dāng)時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致，語言

婉麗。詩歌中心思想：以聽歌、對酒開篇，格調(diào)嫻雅，欲抑先揚，構(gòu)思獨特，抒發(fā)了詞人對人事變遷、聚

散不定的惆悵和對春意衰殘、時光流逝的惋惜。

44《采桑子?輕舟短棹西湖好》作者歐陽修，字永叔，號醉翁,晚號六一居士,北宋政治家，文學(xué)家，

唐宋八大家之一。（韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石并稱唐宋八大家）（歐陽修、韓愈、

柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家）詩歌中心思想：作者用輕松淡雅的筆調(diào)，描繪了在春色懷抱中的西

湖。表達了詞人對西湖美好春景的喜愛之情，抒發(fā)了詞人恬淡、安適、愜意的情懷。從中折射出歐陽修退

隱后從容自適的閑雅心理。

45《相見歡?金陵城上西樓》作者朱敦儒，字希真，號巖壑老人，宋代詞人。詩歌中心思想：這首詞

上闋借景抒情。開頭兩句寫詞人登樓眺遠，觸景生情，引起感慨。下闋直抒胸臆,表達了作者的亡國之痛，

以及他渴望收復(fù)中原的心事。

46《如夢令?常記溪亭日暮》作者李清照，號易安居士，宋代女詞人,婉約派代表詞人，提出詞“別是一

家”之說。其作品前期多寫其悠閑生活，后期多慨嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。詩歌

中心思想：描繪了李清照早期生活的情趣和心境，寫出了作者青春年少時的好心情，表達了對那些生活的

懷念之情。

?文化常識

1.科舉時代應(yīng)試不中稱落第。

2.哥哥的妻子和弟弟的妻子合稱她女里。

3.北魏地理學(xué)家酈道元所撰的《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，廣為補充

發(fā)展，自成巨著。全書詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，

是我國古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價值。

4.書，即信函，是一種應(yīng)用性文體。古人的信函又叫“尺牘”或“信札”，多記事陳情。尺牘文

學(xué)功能多種多樣，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)：可以抒情，如司馬遷的《報任安書》；可以寫景，

如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以

進謁顯貴，勉勵后學(xué)。

5.《答謝中書書》和《與朱元思書》合稱“六朝書札雙璧”。

6.古代稱青、黃、赤（紅）、白、黑為五色，以此五者為正色。

7.古文中的“鱗”一般代指魚。

8.“康樂”指的是山水詩派的鼻祖謝靈運。“康樂公”是其封號。

9.蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。其詞開豪放一派，他與辛棄疾并稱“蘇辛”。“一

門父子三詞客”指的就是蘇軾與其父蘇洵和其弟蘇轍，三人也并稱“三蘇”，同列“唐宋八大家”。

10.“元豐六年十月十二日夜”中的“元豐六年”采用的是年號紀年法。

11.“采薇”的典故出自《史記?伯夷列傳》，商末孤竹君之子伯夷、叔齊在商亡之后，“不食

周粟，隱于首陽山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。

12.黃鶴樓的名字緣于一個神話傳說：昔費祎登仙，每乘黃鶴于此憩駕，故名。

13.漢代稱負責(zé)少數(shù)民族事務(wù)的官員為典屬國。

14.古詩中常用征蓬來比喻遠行之人。

15.據(jù)說古代邊關(guān)烽火多燃狼糞，因其煙輕直且不易為風(fēng)吹散。

16.古詩文中的“河”一般專指黃河，如“大漠孤煙直，長河落日圓”。

17.古代軍隊中負責(zé)偵察、巡邏的騎兵叫作候騎。

18.白居易，字樂天，晚年號香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，有“詩魔”和“詩王”之稱。

他與李白、杜甫合稱“唐代三大詩人”，與元稹合稱“元白”，與劉禹錫合稱“劉白”。

19.《古詩十九首》是一組五言古詩，作者不詳，一般認為產(chǎn)生于東漢末年。這組古詩語言樸素

自然，描寫生動真切，在五言詩的發(fā)展史上有重要地位。

20.騰蛇是傳說中一種能騰云駕霧的神蛇。

21.孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)場、劉楨并稱“建安七子”。

22.曹植，字子建，三國魏詩人，建安文學(xué)的代表人物，與曹操、曹丕合稱“三曹”，代表作有

《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。七步成詩的典故說的就是曹植。

23.古詩文中的“妻子”指的是妻子兒女。

24.晉代潘岳辭官家居，作《閑居賦》，后稱罷官閑居、失業(yè)無事為賦閑。

25.“大去”是一種委婉語，指死亡。

26.夏季的第一個月稱為孟夏。

27.有窗戶的廊子或小屋叫軒；建筑在臺上的房屋叫榭。

28.將金子溶解在水銀中，涂飾于器物表面，可以經(jīng)久不褪色。這種技藝叫作鐳金。

29.龐殿頂是中國傳統(tǒng)建筑屋頂形式之一。由四個傾斜的屋面、一條正脊和四條斜脊構(gòu)成，屋角

和屋檐向上翹起，屋面略微彎曲。

30.錢是一種打擊樂器，是兩個圓銅片，中間向外突起成半球形，合起來拍打發(fā)聲。

31.城市居民聚居地叫坊；城市中劃定的貿(mào)易場所或商業(yè)區(qū)叫市。

32.界畫是中國畫的一種。作畫時使用界筆、直尺，主要題材是宮室、樓臺、屋宇等。

33.寫在絹上或畫在絹上的字畫叫作絹本。

34.慢板、柔板、快板、緊板等都是音樂術(shù)語，表示音樂的節(jié)拍。

35.漕運舊時指國家利用水道調(diào)運糧食。

36.供人臨時歇腳的小客店叫腳店。

37.手卷指裱成橫幅的書畫長卷，只供案頭觀賞，能卷舒，不能懸掛。

38.工筆是國畫的畫法，用筆工整，注意細部的描繪。

39.寫意是國畫的畫法，用筆不求工細，注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的情趣。

40.北宋畫家張擇端的《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮

博物院。圖寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本，設(shè)色。作品以長卷形式，采用散點透視構(gòu)圖法,

生動記錄了中國十二世紀北宋都城汴京（今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀

況。

41.《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑

等人共同編著的?！睹献印放c《論語》《大學(xué)》《中庸》并稱''四書”。

42.古代的“城”指內(nèi)城，“郭”指外城，“池”指護城河。

43.“兵革”泛指武器裝備?！氨敝副??！案铩敝钙じ镏瞥傻募?、胄、盾之類。

44.古時男子二十歲行冠禮，表示成年。

45.“方”是古代計量面積用語。后面加上表示長度的數(shù)字或數(shù)量詞，表示縱橫若干長度。

46.山的北面、水的南面稱陰；山的南面、水的北面稱陽。

47.“始批”指兒童七八歲。

48.“孀妻”指寡婦；“遺男”指死了父親的男孩；“叟”指老年男子。

49.神話中的山神，手里抓著蛇，所以叫操蛇之神；夸娥氏是神話中的大力神。

50.西漢歷史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》是我國第一部紀傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武

帝共三千余年的史事，全書一