2016級(jí)高二下學(xué)期收心摸底考試試題語(yǔ)文2018.03注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．需要涂卡的單項(xiàng)選擇題為1、2、3、4、7、8、9、10、11、12、13、18、19、20，共14道，按答題卡原題號(hào)填涂，不是選擇題的就空著。15題多選，寫(xiě)在答題紙上。第Ⅰ卷

閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題?！暗馈笔抢献诱軐W(xué)的中心現(xiàn)念，他的整個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)都是由他所預(yù)設(shè)的“道”而開(kāi)展的?！独献印窌?shū)上所有的“道”字，符號(hào)形式雖然是同一的，但在不同章句中卻具有不同的義涵。有些地方，“道”是指形而上的實(shí)存者；有些地方“道”是指一種規(guī)律；有些地方，“道”是指人生一種準(zhǔn)則、指標(biāo)或典范。老子說(shuō)，有一個(gè)渾然一體的東西，不知道它的名字，勉強(qiáng)叫它“道”。為什么不知道它名字，勉強(qiáng)叫它“道”呢？因?yàn)槲覀兗嚷?tīng)不見(jiàn)它的聲音，又看不見(jiàn)它的形體。換句詁說(shuō)，它是一個(gè)有具體形象的東西?！懊笔请S著“形”而來(lái)的，既然“道”沒(méi)有確定的形體，當(dāng)然就“不可名”了。“道”之“不可名”，乃是由于它的無(wú)形。為什么老子要設(shè)定“道”是無(wú)形的呢？因?yàn)槿绻暗馈笔怯行蔚模潜囟ň褪谴嬖谟谔厥鈺r(shí)空中的具體事物了，存在于特殊時(shí)空中的具體事物是會(huì)生滅變化的。然而在老子看來(lái)，“道”卻是永久存在的東西，所以他要肯定“道”是無(wú)形的。為什么老子又要反復(fù)聲明“道”是“不可名”的呢？因?yàn)橛辛嗣?，就?huì)把它限定住了，而“道”是無(wú)限性的。通常我們用名來(lái)指稱某一事物，某一事物被命名以后，就不能再稱為其他東西了。例如我們用“菊花”這個(gè)字來(lái)稱呼“菊花”這個(gè)東西，既經(jīng)命名之后，就不再稱它為“茶花”或“薔薇”了。由于“道”的不可限定性，所以無(wú)法用語(yǔ)言文字來(lái)指稱它。《老子》開(kāi)篇就說(shuō)：“道可道，非常道；名可名，非常名?！闭鎸?shí)常在的“道”是不可言說(shuō)的，無(wú)法用概念來(lái)表達(dá)的?，F(xiàn)在勉強(qiáng)用“道”字來(lái)稱呼它，只是為了方便起見(jiàn)。“道”雖沒(méi)有固定的形體，雖然超越了我們感覺(jué)知覺(jué)作用的范圍，但它并非空無(wú)所有；“其中有象”“其中有物”，都說(shuō)明了“道”是一個(gè)實(shí)有的存在體。老子又告訴我們，這個(gè)實(shí)有的存在體，在這宇宙間是唯一的、絕對(duì)的，它本身是永久長(zhǎng)存的，不會(huì)隨著外物的變化而消失，也不會(huì)隨我外在的力量而改變，所以說(shuō)它“獨(dú)立而不改”。有些人把老子的“道”和希臘哲學(xué)家巴門(mén)尼底斯的“存有”相比附，這是似是而非的。因?yàn)榘烷T(mén)尼底斯所說(shuō)的“存有”，固然是指唯一的、絕對(duì)的、永存的，同時(shí)又認(rèn)為它是不變不動(dòng)的。但老子的“道”卻并不是固定不變的，它是在不斷地運(yùn)動(dòng)著的，所以說(shuō)它“周行而不殆”?！暗馈蹦耸且粋€(gè)變體，是一個(gè)動(dòng)體，它本身是不斷地在變動(dòng)著的，整個(gè)宇宙萬(wàn)物都隨著“道”而永遠(yuǎn)在“變”在“動(dòng)”?！暗馈钡淖儎?dòng)，由是產(chǎn)生了天地萬(wàn)物。（摘編自陳鼓應(yīng)《老子今注今譯》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《老子》書(shū)上的“道”字雖然符號(hào)形式相同，但它作為老子哲學(xué)核心觀念的載體，在書(shū)中具有不同的涵義。B．“道”作為形而上學(xué)的實(shí)存著，既無(wú)固定的形體，也無(wú)適且的稱謂，我們無(wú)法用感覺(jué)知覺(jué)去直接接觸到它。C．老子設(shè)定“道”是無(wú)形的，是因?yàn)樗J(rèn)為“道”是“不可名”的，如果“道”有了名，它就會(huì)被限定住了。D在老子看來(lái)，“道”是不會(huì)隨著外物的變化而消失，也不會(huì)隨著外在的力量而改變的永久常存的實(shí)有存在體。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章先總說(shuō)老子“道”的三個(gè)義涵，然后較深入地分析了它的第一個(gè)義涵。B.文章中“道”的命名問(wèn)題，巧妙引出“道”是永久存在的無(wú)形之物這一特征。C.文章第三段引用《老子》里的話，意在說(shuō)明“常道”“常名”不可言表的特性。D.文章第四段比較“道”與“存有”的異同，是為了證明“道”的變動(dòng)產(chǎn)生天地萬(wàn)物的觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.用“道”這個(gè)字來(lái)指稱具有無(wú)限件的“道”，只是一種勉強(qiáng)的命名方式，更恰當(dāng)?shù)拿Q還有待人們?nèi)グl(fā)明。B.通常情況下，客觀存在的亊物如果不被命為某個(gè)名稱，那么它就不會(huì)被該名稱限定住而存在其他命名的可能性。C.如果認(rèn)同并堅(jiān)持希臘哲學(xué)家巴門(mén)尼底斯的“存有”觀念，就可能造成用孤立、靜止、片而的觀點(diǎn)看問(wèn)題。D.“道”這個(gè)不斷變動(dòng)的實(shí)存體，在天地萬(wàn)物形成之前就已經(jīng)存在，而且萬(wàn)物還是由它所創(chuàng)生的。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成文后各題。清朝嘉慶年間，北京正陽(yáng)門(mén)（俗稱前門(mén)）外，已是相當(dāng)繁華的集貿(mào)市場(chǎng)。幾十丈高的城門(mén)樓子，威嚴(yán)如皇帝老子，注視著熙來(lái)攘往的人流。這天，朗日晴空，集市正值繁華熱鬧之時(shí)。一匹棗紅大馬，上騎一員佩刀武官，后跟幾個(gè)步行兵卒，像一股浪頭把人流沖得七零八落。門(mén)樓下老攤販認(rèn)得，這是乾清門(mén)藍(lán)翎侍衛(wèi)。這些藍(lán)翎寵兒每隔幾日便會(huì)出宮耀武揚(yáng)威找便宜。這位藍(lán)翎爺果然在一處最繁華的地方下馬了。小兵卒趕快接過(guò)馬韁跟在后頭，那藍(lán)翎爺就搖著馬鞭四處轉(zhuǎn)悠。他盯上幾個(gè)剃頭挑子，就踅過(guò)來(lái)，在一個(gè)空位前站住。顯然這小子是要剃頭或刮臉修胡子。當(dāng)然一概是白活兒。一個(gè)年輕的剃頭師傅趕緊躬身讓位。那藍(lán)翎爺也不搭話，將馬鞭丟在地上，一屁股坐在空木椅上。誰(shuí)知那木椅早已破朽，加之這藍(lán)翎爺體肥身重，木椅“咔嚓”一聲就散了架。這家伙一個(gè)四仰八叉摔在地上。這還了得！藍(lán)翎爺火從天降，怒從膽生，抓起地上的馬鞭，劈頭蓋腦就向小師傅猛抽起來(lái)，直抽得小師傅滿臉淌血，爹一聲媽一聲叫著，他才給兩個(gè)小卒扶到另一個(gè)剃頭挑兒前。那挑子一頭火正旺，銅盆里的凈水正冒熱氣。挑兒前一個(gè)年過(guò)半百的瘦兒正在刀蕩子上“哧哧”蕩刀。小卒就把藍(lán)翎爺扶到木椅上坐好，催促老師傅抓緊干活兒。到底是老馬識(shí)途。瘦兒就小心翼翼，輕手輕腳給藍(lán)翎爺盤(pán)起辮子剃起來(lái)。那半寸寬極好鋼口的紅木短把兒剃刀，被蕩得吹毛立斷，直把藍(lán)翎爺辮子周邊刮得油光锃亮，蒼蠅落上都得打滑。藍(lán)翎爺給刮得懶洋洋，就有睡意，就有小卒子過(guò)來(lái)用背托著頭。老人就把刀板兒在睡臉上游動(dòng)。那剃刀在陽(yáng)光下熠熠閃亮，那藍(lán)翎爺就“呼嚕呼?！彼?。臉刮完，瘦兒就拿白毛巾去挑子一頭熱銅盆里蘸個(gè)熱毛巾，用手邊試涼熱邊把毛巾蒙到藍(lán)翎爺臉上。這是最后一道工序。熱毛巾上臉，藍(lán)翎爺就醒了。按規(guī)矩老師傅掀起毛巾蓋住眼睛，輕松地在下巴和脖子處又刮幾刀，這才把熱毛巾在胖臉上一擦，撤掉脖子上圍的大毛巾，把藍(lán)翎爺頭一扶，小卒子就順勢(shì)把藍(lán)翎爺扶起來(lái)。瘦兒畢恭畢敬把手一張，說(shuō)，爺您走好！那藍(lán)翎爺就給小卒向棗紅馬扶去。幾個(gè)小卒把藍(lán)翎爺扶上馬。一個(gè)小卒問(wèn)：爺，咱還去哪兒？藍(lán)翎爺不出聲，小卒子就再問(wèn)。還是不出聲。另一個(gè)小卒子就驚恐地說(shuō)，別問(wèn)了，你看咱爺脖子咋出血了？幾個(gè)人就驚懼去扶藍(lán)翎爺。哪來(lái)得及，人從馬上跌下來(lái)，頭咕嚕咕嚕滾落一邊，腔子里的血?dú)⒇i般噴射出來(lái)?！皻⑷死?！”熙熙攘攘的人群似乎忽然寂靜了下來(lái)。霎時(shí)間，這就圍滿了大半圈的集市人，竊竊私語(yǔ)著……是剃刀俠……人群里一句話提醒小卒子們，就都抽刀去奔那老剃頭匠。哪里還尋得人影。有人說(shuō)，見(jiàn)了，從城門(mén)樓子頂尖兒，跳上大柵巷子房上，走了。4．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．“門(mén)樓下老攤販認(rèn)得，這是乾清門(mén)藍(lán)翎侍衛(wèi)，這些藍(lán)翎寵兒每隔幾日便會(huì)出宮耀武揚(yáng)威找便宜?！闭f(shuō)明門(mén)樓下老攤販曾被這些藍(lán)翎侍衛(wèi)欺負(fù)。B．小說(shuō)通過(guò)講述剃刀俠在不知不覺(jué)中殺死了藍(lán)翎爺?shù)墓适?，表現(xiàn)了剃刀俠高超的武藝，以及表達(dá)了對(duì)我國(guó)民間奇人的敬佩之情的主題。C．小說(shuō)中除了刻畫(huà)“剃刀俠”“藍(lán)翎爺”，還描寫(xiě)了“一個(gè)年輕的剃頭師傅”，這是為了襯托“剃刀俠”，因?yàn)樾≌f(shuō)只對(duì)剃刀俠進(jìn)行了側(cè)面描寫(xiě)。D．小說(shuō)沒(méi)有直接寫(xiě)“藍(lán)翎爺”與“剃刀俠”相遇，而是先由“一個(gè)年輕的剃頭師傅”過(guò)渡進(jìn)而來(lái)到“剃刀俠”身邊，由“剃刀俠”給他剃頭，引出“剃刀俠”的打抱不平，這樣設(shè)計(jì)使情節(jié)跌宕起伏，真實(shí)耐讀。5．小說(shuō)開(kāi)頭一、二段文字描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？在文中有什么作用？（5分）6．小說(shuō)中“藍(lán)翎爺”和“剃刀俠”的形象形成多方面的鮮明對(duì)比，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（50分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成7～10小題。

吳育，字春卿，建安人也。累官光祿卿，以禮部侍郎致仕。育少奇穎博學(xué)，舉進(jìn)士，試禮部第一，中甲科。除大理評(píng)事，遷寺丞。歷知臨安、諸暨、襄城三縣。

慶歷五年，拜右諫議大夫、樞密副使。居數(shù)月，改參知政事。山東盜起，帝遣中使按視，還奏：“盜不足慮。兗州杜衍、鄆州富弼，山東人尊愛(ài)之，此可憂也?！钡塾愣擞诨茨?，育曰：“盜誠(chéng)無(wú)足慮者，小人乘時(shí)以傾大臣，禍幾不可御矣。”事遂寢。向綬知永靜軍，為不法，疑通判江中立發(fā)其陰事，因構(gòu)獄以危法中之，中立自經(jīng)死。綬宰相子，大臣有營(yíng)助，欲傅輕法。育曰：“不殺綬，無(wú)以示天下?！弊錅p死一等，流南方。

育在政府遇事敢言與宰相賈昌朝數(shù)爭(zhēng)議上前左右皆失色育論辨不已乃請(qǐng)?jiān)怀妓嬲呗氁差櫫Σ粍僭噶T臣職帝語(yǔ)大臣曰：“吳育剛正可用，第嫉惡太過(guò)耳?！币蝗眨套x禁中，帝因語(yǔ)及“臣下毀譽(yù)，多出愛(ài)憎，卿所當(dāng)慎也”。育曰：“知而形之言，不若察而行之事。圣主之行，如日月之明。進(jìn)一人，使人皆知其善，出一人，使人皆曉其惡，則陰邪不能構(gòu)害，公正可以自立，百王之要道也。”帝數(shù)欲大用，為諫官劉元瑜誣奏育在河南嘗貸民出息錢(qián)。久之，除宣徽南院使、鄜延路經(jīng)略安撫使，判延州。

夏人既稱臣，而并邊種落數(shù)侵耕為患。龐籍守并州，欲筑堡備之。育謂：“要契未明而亟城，則羌人必爭(zhēng)，爭(zhēng)而受患者必麟府也?！奔榷娜斯负油?，陷驍將郭恩，而太原將佐皆得罪去。

育性明果，所至作條教，簡(jiǎn)疏易行而不可犯。遇事不妄發(fā)，發(fā)即人不能撓。辨論明白，使人聽(tīng)之不疑。初尹開(kāi)封，范仲淹在政府，因事與仲淹忤。既而仲淹安撫河?xùn)|，有奏請(qǐng)，多為任事者所沮，育取可行者固行之。

晚年在西臺(tái)，與宋庠相唱酬，追裴、白遺事至數(shù)百篇。體素羸，少時(shí)力學(xué)，得心疾，后得古方，和丹砂餌之，大醉，一夕而愈。后數(shù)發(fā)，每發(fā)數(shù)十日乃已。已而卒，年五十五。贈(zèng)吏部尚書(shū)，謚正肅。（節(jié)選自《宋史·列傳五十》，有刪改）

7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．事遂寢

寢：平息B．陷驍將郭恩陷：陷害

C．因事與仲淹忤

忤：抵觸D．和丹砂餌之餌：服食

8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．育在政府遇事/敢言與宰相賈昌朝/數(shù)爭(zhēng)議上前/左右皆失色/育論辨/不已乃請(qǐng)?jiān)?臣所辨者/職也/顧力不勝/愿罷臣職/

B．育在政府遇事/敢言與宰相賈昌朝/數(shù)爭(zhēng)議/上前左右皆失色/育論辨不已/乃請(qǐng)?jiān)?臣所辨者/職也/顧力不勝/愿罷臣職/

C．育在政府/遇事敢言/與宰相賈昌朝數(shù)爭(zhēng)議上前/左右皆失色/育論辨不已/乃請(qǐng)?jiān)?臣所辨者/職也/顧力不勝/愿罷臣職/

D．育在政府/遇事敢言/與宰相賈昌朝數(shù)爭(zhēng)議/上前左右皆失色/育論辨/不已乃請(qǐng)?jiān)?臣所辨者/職也/顧力不勝/愿罷臣職/

9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“進(jìn)士”是中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。宋朝時(shí)“甲科”是進(jìn)士分檔的概念，一檔為甲科，二檔為乙科。

B．“除”“遷”是古代官職變動(dòng)的常用詞語(yǔ)?！俺币话阒该馊ヅf職授予新職；“遷”指調(diào)動(dòng)改派官職，“右遷”表示升職，“左遷”表示降職。

C．“慶歷”是年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建帝王用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，一般由眾大臣擬定，每位皇帝使用一個(gè)年號(hào)，新皇帝登基常常改變年號(hào)。

D．“山東”在秦漢時(shí)期一般指崤山以東地區(qū)，宋朝時(shí)太行山以東的黃河流域廣大地區(qū)也被稱作山東，二者都與現(xiàn)在山東省的地理范圍不同。

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．向綬以很嚴(yán)重的罪名陷害他人，導(dǎo)致他人自殺身亡，因?yàn)樗窃紫嗟膬鹤?，大臣們想輕判，吳育卻認(rèn)為應(yīng)該判死罪，最終向綬被判流放南方。

B．皇帝多次想重用吳育，但諫官劉元瑜誣陷吳育，說(shuō)他在河南時(shí)曾經(jīng)向民間放貸并以此收取利息，這導(dǎo)致吳育被發(fā)配到延州。

C．吳育聰穎果斷，所到之處制定的措施簡(jiǎn)單易行而不可冒犯。他遇事不隨意做決定,一旦做出決定就沒(méi)人能夠阻止他執(zhí)行。

D．本文以具體事例和人物語(yǔ)言，體現(xiàn)出吳育直言敢諫、剛直不阿、忠心為國(guó)的可貴品格，他的謚號(hào)“正肅”是對(duì)其品格的最好概括。（二）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題。何真，字邦佐，東莞人。少英偉，好書(shū)劍。元至正初，為河源縣務(wù)副使，轉(zhuǎn)淡水場(chǎng)管勾，棄官歸。元末盜起，真聚眾保鄉(xiāng)里。十四年，縣人王成、陳仲玉作亂，真赴告元帥府。帥受賂，反捕真。逃居坭岡，舉兵攻成，不克。久之，惠州人王仲剛與叛將黃常據(jù)惠。真擊走常，殺仲剛。以功授惠陽(yáng)路同知、廣東都元帥，守惠州。?？苌圩谟尴輳V州。真以兵破走之，復(fù)其城。擢廣東分省參政，尋擢右丞。贛州熊天瑞引舟師數(shù)萬(wàn)欲圖真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟檣，擊走之。廣人賴以完。先是真再攻成，誅仲玉而成卒固守。二十六年，復(fù)圍成，募擒成者，予鈔十千。成奴縛成以出。真予之鈔。緣海叛者皆降。時(shí)中原大亂，嶺表隔絕，有勸真效尉佗故事者，不聽(tīng)。屢遣使由海道貢方物于朝。累進(jìn)資德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖命廖永忠為征南將軍，帥舟師取廣東。永忠至福州，以書(shū)諭真，遂航海趨潮州。師既至，真遣都事劉克佐詣軍門(mén)上印章，籍所部郡縣戶口兵糧，奉表以降。永忠聞?dòng)诔?，賜詔褒真曰：“朕惟古之豪杰保境安民以待有德若竇融李勣之屬擁兵據(jù)險(xiǎn)角立群雄間非真主不屈此漢唐名臣于今未見(jiàn)。爾真連數(shù)郡之眾，乃不煩一兵，保境來(lái)歸，雖竇、李奚讓焉?！庇乐业謻|莞，真帥官屬迎勞，遂奉詔入朝。擢江西行省參知政事，且諭之曰：“天下分爭(zhēng)，所謂豪杰有三：易亂為治者，上也；保民達(dá)變，知所歸者，次也；負(fù)固偷安，身死不悔，斯其下矣。卿輸誠(chéng)納土，不逆顏行，可謂識(shí)時(shí)務(wù)者。”真頓首謝。在官頗著聲望，尤喜儒術(shù)，讀書(shū)綴文。已，轉(zhuǎn)山東參政。四年命還廣東，收集舊卒。事竣，仍蒞山東。九年致仕。（選自《明史·何真?zhèn)鳌罚袆h改）【注】尉佗，公元前218年，奉秦始皇命令征嶺南，略定南越。秦亡后，漢高祖封其為南越王。11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．朕惟古之豪杰／保境安民／以待有德若竇融／李勣之屬／擁兵據(jù)險(xiǎn)／角立群雄間／非真主不屈此漢唐／名臣于今未見(jiàn)B．朕惟古之豪杰保境／安民以待有德／若竇融李勣之屬擁兵／據(jù)險(xiǎn)角立群雄間／非真主不屈此漢唐／名臣于今未見(jiàn)C．朕惟古之豪杰／保境安民／以待有德／若竇融李勣之屬／擁兵據(jù)險(xiǎn)／角立群雄間／非真主不屈此／漢唐名臣于今未見(jiàn)D．朕惟古之豪杰／保境安民以待有德／若竇融李勣之屬擁兵／據(jù)險(xiǎn)角立群雄間／非真主不屈此漢唐／名臣于今未見(jiàn)12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A．字，是古人在成年后舉行冠禮時(shí)取的，供平輩或晚輩可以稱呼的新名。一般來(lái)說(shuō)名與字之間是有關(guān)聯(lián)的，如諸葛亮，字孔明，“亮”和“孔明”是同義的。B．右丞，官名，為尚書(shū)令及仆射的屬官。自漢至金有尚書(shū)左丞、尚書(shū)右丞。尚書(shū)左丞佐尚書(shū)令，總領(lǐng)綱紀(jì)；右丞佐仆射，掌錢(qián)谷等事。C．頓首，指磕頭。古代的一種交際禮儀，是平輩之間的拜禮。因?yàn)轭^觸地時(shí)間很短，只是略作停頓，所以叫頓首。D．致仕，古代官員正常退休叫作致仕；有時(shí)也指獲取官職，古人還常用致事、致政等名稱，指官員就職上任。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.何真從小喜歡讀書(shū)，又善擊劍，有正義感。元末盜賊蜂起，他因此棄官返鄉(xiāng)，組織地方武裝，保衛(wèi)鄉(xiāng)里。B.何真有智謀，善作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。他擊敗黃常，收復(fù)惠州；擊敗海寇邵宗愚，收復(fù)廣州；擊敗熊天瑞，保全了廣州。C.何真忠于朝廷。元朝末年，中原大亂，他雖用兵嶺南，依然不辭路遠(yuǎn)，屢次進(jìn)貢于朝廷，官至資德大夫、行省左丞。D.何真識(shí)大局，不愚忠。他深知元朝大勢(shì)已去，為讓他治下的廣東免于戰(zhàn)亂，百姓得以安定的生活，主動(dòng)歸順明太祖。14．把下面的句子以及課文中學(xué)過(guò)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）止子路宿，殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。（3分）（2）鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。（5分）（3）由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?。?分）（三）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面的詞，完成1516題菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好[唐]韋莊人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。15.對(duì)本詞的分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()（5分）A．一二句借游人總述，稱夸贊江南好，進(jìn)而勸告客居、隱居的人在此久居直到年老。B．景點(diǎn)的選擇，極富江南水鄉(xiāng)特點(diǎn)，既有景，又有游人的感受。C．“壚邊人似月”一句用的是借代，寫(xiě)賣酒少女的美麗動(dòng)人，以此寫(xiě)出江南的景人皆美。D．全詞描摹江南水鄉(xiāng)是風(fēng)光宜人的勝地，抒發(fā)自己客居于此的得意之情。E．一般寫(xiě)游子，都寫(xiě)思鄉(xiāng)斷腸，這首詞卻反其意而用之，獨(dú)具新意。如果不到年老就回到家鄉(xiāng)，會(huì)無(wú)限遺憾，以此表達(dá)詞人愿久居江南的心愿。16.請(qǐng)分析作者為了表現(xiàn)江南的美，采取了哪些藝術(shù)手法？（6分）（四）名篇名句默寫(xiě)。（每空1分，共8分。）17．（1）鳳兮鳳兮！何德之衰？，。（2）過(guò)也，；更也，。（3），。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉！（4）子在川上曰：“，。”第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）18.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)①改革開(kāi)放的成果越來(lái)越令人矚目,許多來(lái)中國(guó)的人都有感于三十幾年來(lái)中國(guó)發(fā)生的石破天驚的變化。②評(píng)點(diǎn)批注是我國(guó)文學(xué)鑒賞和批評(píng)的重要形式和傳統(tǒng)。它直入文本,少有迂回,多是些切中肯綮的短詞斷句,是閱讀者自身感受的筆錄,體現(xiàn)著閱讀者別樣的眼光和情懷。③一些古代文人,當(dāng)理想在現(xiàn)實(shí)中得不到實(shí)現(xiàn)時(shí),就會(huì)選擇隱居,避開(kāi)人群,開(kāi)始在大自然中求田問(wèn)舍,尋求心靈上的寄托。④木心研究者隴菲先生認(rèn)為,《木心談木心》涉及謀篇布局、遣詞造句、焊接文白、應(yīng)對(duì)采訪等諸多方面,細(xì)心教學(xué)生如何寫(xiě)作,可謂金針度人。⑤老去,尤其是孤獨(dú)地老去,實(shí)在是人生中最最殘酷的事情。縱使富可敵國(guó),奴仆環(huán)侍,也只能落得個(gè)孤苦伶燈、芳華凋零的結(jié)局,真可謂生榮死哀。⑥美國(guó)試圖通過(guò)解決流動(dòng)性危機(jī)來(lái)解決支付性危機(jī)無(wú)異于抱薪救火,借更多的債來(lái)解決債務(wù)危機(jī),這種求助力度越大,危機(jī)擴(kuò)散幅度就越深,持續(xù)時(shí)間也越長(zhǎng)。A.①③④B.③⑤⑥C.②④⑥D(zhuǎn)④⑤⑥19.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A.工信部官網(wǎng)稱,隨著全球5G試驗(yàn)與商用步伐的加快,中國(guó)5G技術(shù)研發(fā)試驗(yàn)將進(jìn)一步加大對(duì)外開(kāi)放的力度,探索5G試驗(yàn)的國(guó)際合作。B.在網(wǎng)絡(luò)社交中,一個(gè)笑中帶淚的表情符,表意既是清晰的又是曖昧的,因?yàn)樵诓煌Z(yǔ)境中,它能被解讀成苦笑、笑哭了或者是無(wú)可奈何等等都可以。C.為貫徹落實(shí)黨中央國(guó)務(wù)院關(guān)于2017年穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),教育部結(jié)合“雙一流”建設(shè)實(shí)際,經(jīng)廣泛征求意見(jiàn).確定總的工作原則是穩(wěn)中求進(jìn)繼承創(chuàng)新、改革發(fā)展。D.特洛伊安斯卡亞及其研究小組利用機(jī)器學(xué)習(xí)創(chuàng)建了一份基因相互作用圖,將已經(jīng)為人熟知的少數(shù)自閉癥風(fēng)險(xiǎn)基因的相互作用跟數(shù)千個(gè)其他未知基因的相互作用進(jìn)行對(duì)比,尋找其中的類似之處。20.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（

）（3分）A．十幾年前寫(xiě)給舊友的信還壓在箱底，可惜當(dāng)時(shí)山水阻隔，無(wú)法送達(dá)，朋友至今也不能領(lǐng)會(huì)我的雅意，令人唏噓惑嘆。B．令嬡知書(shū)達(dá)理，聰明穎悟，好學(xué)上進(jìn)，理在又秉承父志，走上了研究金文的道路，實(shí)在是令人羨慕，可喜可賀！C．筆者僅是談一談自己的淺知拙見(jiàn)，當(dāng)然，如果大家有什么問(wèn)題需要我解答的，我也會(huì)傾其所有，不吝賜教的。D．聽(tīng)說(shuō)那位同學(xué)家庭困難，卻積極樂(lè)現(xiàn)，刻苦學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異，大家都表示愿意慷慨解囊，伸出援助之手，鼎力相助。21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)人們?cè)谑郎辖?jīng)營(yíng)，都想尋找理想的合作伙伴。然而，__①__，先哲就有“六不合作”的選擇標(biāo)準(zhǔn)。所謂“六不合作”即不與私欲太重的人合作，不與沒(méi)有使命感的人合作，不與沒(méi)有人情味的人合作，不與負(fù)能量的人合作，不與沒(méi)有人生原則的人合作，不與無(wú)感恩之心的人合作。__②__，真正辨別起來(lái)就困難了，__③__，才能達(dá)到識(shí)人識(shí)面又識(shí)心的效果。22.仿照示例，感受和理解下面兩個(gè)面面形象的內(nèi)在涵義，請(qǐng)為它們分別設(shè)汁面外音一要求中心明確，至少運(yùn)用一種修辭下法。（5分）示例：畫(huà)面：一個(gè)女孩在“有需要可自取”的零錢(qián)箱前駐足，把自己手中的硬幣放了進(jìn)去。畫(huà)外音：你相信良善，提供便利；我心懷感恩，傳遞愛(ài)心。面面一：一個(gè)行動(dòng)緩慢的老人脫下帽子，向停車禮讓他的司機(jī)深深鞠躬致謝。面外音一：。面面二：四川九寨溝地震中，前方落石滾滾，一個(gè)身著迷彩服的士兵與人們逆向奔跑，跑向救災(zāi)前線。面外音二：。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

為了慶祝女兒的降生，facebook創(chuàng)始人馬克?扎克伯格將99%股份（450億美元）捐給慈善機(jī)構(gòu)，他在給女兒的信中稱這筆捐款是為了“與全球慈善家一道發(fā)展人類潛能，促進(jìn)下一代所有孩子的平等權(quán)益，讓世界變得更加美好，這樣做，不僅僅是因?yàn)閻?ài)你，更因?yàn)槲覀儗?duì)于下一代的孩子們有著道義上的責(zé)任。”

對(duì)馬克?扎克伯格的做法，有人點(diǎn)贊，認(rèn)為馬克?扎克伯格的做法超越了個(gè)人之愛(ài)，是大愛(ài)，是留給女兒最寶貴的精神財(cái)富；有人拍磚，認(rèn)為馬克?扎克伯格太苛刻，很不盡人情，沒(méi)有盡到做父親的責(zé)任。

你對(duì)馬克?扎克伯格以這種方式來(lái)慶祝女兒的降生有何聯(lián)想與感悟？請(qǐng)你權(quán)衡、思考后，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

高二年級(jí)下學(xué)期收心摸底考試答案（語(yǔ)文）1.C（C項(xiàng)顛倒因果，原文第三段第一句說(shuō)“‘道’之不可名，乃是由于它的無(wú)形”，“道”之無(wú)形是因，“不可名”才是果。）2.D（D項(xiàng)理解有誤，文章第四段比較“道”與“存有”的異同，是為了證明老子的“道”是不斷運(yùn)動(dòng)著的變動(dòng)體。）3.A（A項(xiàng)曲解文意，根據(jù)文意，老子用“道”來(lái)稱呼那個(gè)渾然一體的東西，只是為了方便起見(jiàn)，實(shí)際上它“不可名”。）4．D5．特點(diǎn)：繁華熱鬧。（2分）作用：①渲染氣氛，為人物的出場(chǎng)作鋪墊；②烘托人物形象，突出剃刀俠藝高人膽大特點(diǎn)；③前后照應(yīng)，與后文人群“寂靜”“圍觀”形成對(duì)比。（每個(gè)要點(diǎn)1分，共3分）6．①形體上：藍(lán)翎爺體肥身重；剃刀俠卻是年老體瘦。②身份地位上：藍(lán)翎爺前呼后擁；剃刀俠勢(shì)單力薄。③處世態(tài)度上：藍(lán)翎爺暴虐成性，欺行霸市，耀武揚(yáng)威；剃刀俠淡泊名利，處變不驚，自甘寂寞。（答出兩個(gè)要點(diǎn)即可，每個(gè)要點(diǎn)3分，共6分）7．B[解析]B陷，意思應(yīng)為“攻陷”。

8.C[解析]原文斷句應(yīng)為：育在政府，遇事敢言，與宰相賈昌朝數(shù)爭(zhēng)議上前，左右皆失色。育論辨不已，乃請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓嬲?，職也；顧力不勝，愿罷臣職。”

9.C[解析]考查常見(jiàn)古代文化常識(shí)。年號(hào)，是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。一般由皇帝發(fā)起。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝劉徹繼位后，始有年號(hào)的出現(xiàn)，后形成制度。歷代帝王凡遇到天降祥瑞或內(nèi)訌?fù)鈶n，遇到大事、要事，都要更改一下年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。如唐高宗有14個(gè)；明清皇帝大多一人一年號(hào)，故后世常以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂(lè)皇帝、康熙皇帝等。10.B[解析]“這導(dǎo)致吳育被發(fā)配到延州”，“發(fā)配”屬對(duì)原文“判延州”中的“判”理解不當(dāng)。此處“判”是古代表示高位兼低職或出任地方官，可譯為“做……通判”“管理”之意。11．C12．D（致仕，不是指做官，而是古代官員正常退休叫作致仕。古人還常用致事、致政、休致等名稱,蓋指官員辭職歸家。）13．A（元末盜賊蜂起并非他棄官的原因。）14.略15.AC16.①比喻(1分），將壚邊人比作皓月，突出了買酒女的潔白美麗（1分）。②作者用卓文君的典故（1分），寫(xiě)出了江南的人之美（1分）③細(xì)節(jié)描寫(xiě)（1分），中間四句寫(xiě)景、寫(xiě)人純用白描寫(xiě)法，清新明麗，真切可感,在寫(xiě)江南人美時(shí)抓住了一個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)，重點(diǎn)寫(xiě)了買酒女的手腕，這是細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，還是寫(xiě)出了人的美。（1分）④作者調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感官（1分），讓我們感受到了江南水的碧綠與人們生活的悠閑（1分）。⑤借景抒情（1分），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的喜愛(ài)、依戀之情，（1分）;⑥襯托（以樂(lè)景寫(xiě)哀情）。（1分也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。（1分））(任意答出三點(diǎn)即可）17．略18.C（=1\*GB3①“石破天驚”語(yǔ)出唐李賀詩(shī)《李憑箜篌引》：“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！痹稳蒹眢蟮穆曇?，忽而高亢，忽而低沉，出人意外。后多比喻文章議論新奇驚人。不能用于'驚人的消息或變化”=2\*GB3②切中肯綮.指解決問(wèn)題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，比喻切中要害。=3\*GB3③求田問(wèn)舍.本義是多方購(gòu)買田地，到處問(wèn)詢房?jī)r(jià)，比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大志向，望文生義。=4\*GB3④金針度人.比喻把高明的方法傳授給別人。此句是說(shuō)木心將寫(xiě)作方法細(xì)心教給學(xué)生，運(yùn)用正確。=5\*GB3⑤生榮死哀.活著受人尊敬，死了使人哀痛，用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。此處屬于望文生義。=6\*GB3⑥抱薪救火.指用錯(cuò)誤的方法消除災(zāi)禍，反而使災(zāi)禍更加嚴(yán)重）19.D（A成分殘缺，“探索5G試驗(yàn)的國(guó)際合作”中“探索”的賓語(yǔ)中心詞殘缺，可在“國(guó)際合作”后加“方式”。B句式雜糅，'它能被解讀成苦笑、笑哭了或者是無(wú)可奈何等等都可以，將“它能被解讀成苦笑、笑哭了或者是無(wú)可奈何等等”和'它被解讀成苦笑、笑哭了或者是無(wú)可奈何等等都可以”雜糅，可取其一。C搭配不當(dāng)，“貫徹落實(shí)”不能搭配“基調(diào)”，“基調(diào)”改為“方針”或“要求”20.B

（A項(xiàng)，雅意：舊時(shí)敬辭，用于對(duì)方的情意或稱對(duì)方的意見(jiàn)。C項(xiàng)。不吝賜教：請(qǐng)別人指教的客氣話。D項(xiàng)，鼎力相助：教辭一般是用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話。）21.示例：①合作伙伴有選擇條件__②這六種人說(shuō)起來(lái)容易__③只有透過(guò)現(xiàn)象看實(shí)質(zhì)__[解析]這是一個(gè)說(shuō)明性語(yǔ)段，主要說(shuō)明了選擇合作伙伴“六不合作”的標(biāo)準(zhǔn)。①提出問(wèn)題，屬于起承性補(bǔ)寫(xiě)。②屬于展開(kāi)性補(bǔ)寫(xiě)，根據(jù)其后的“真正辨別起來(lái)就困難了”可以看出，該處的要點(diǎn)為說(shuō)起來(lái)容易。③后有書(shū)面標(biāo)志“才能”，說(shuō)明③應(yīng)有“只有”一詞領(lǐng)起。6分，寫(xiě)出一處給2分。答案可以多種多樣，只要符合要求即可。22.面外音一：人心在互相體諒中溫暖，世界在相互禮讓中美麗?；蛘撸洪L(zhǎng)輩是晚輩最好的教科書(shū)，今天，我向您鞠躬。面外音二：他們也是血肉之軀，卻義無(wú)反顧；他們也有家人朋友，卻無(wú)懼無(wú)畏。或者：你的一舉一動(dòng)，都流淌著與人民群眾心心相通、血濃于水的深情。（寫(xiě)對(duì)一句得2分?？忌煞謩e圍繞“禮讓”“體諒…文明…尊重…榜樣”和“愛(ài)民”“責(zé)任”“使命”“勇敢”等設(shè)定中心，意思對(duì)即可。未用修辭方法的酌情扣分）23.①父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)．②心懷大愛(ài)，小我與大愛(ài)．③仁愛(ài)，是傳遞給子女最好的精神財(cái)富．

④責(zé)任，是傳遞給子女最好的精神財(cái)富．如果考生脫離材料的含義單純談慈善、責(zé)任均視作離題．材料作文參考寫(xiě)作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_(kāi)頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可．

②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可．

③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確．

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開(kāi)去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理．最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可．

⑤深