統(tǒng)編教材必修上冊(cè)1.《勸（鼓勵(lì)）學(xué)》（高考背誦篇目）（第1段）君子曰：學(xué)不可以已（停止）。（第2段）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中（合乎）繩，輮以為輪，其曲（彎度）中規(guī)，雖（即使）有（通“又”）槁暴（暴=曝，曬干），不復(fù)挺（直）者，輮使之然也。故木受繩則直，金就（接近，靠近）礪（磨刀石）則利，君子博學(xué)（廣博學(xué)習(xí)）而日參（檢驗(yàn)）?。ㄊ〔臁⒎词。┖酰▽?duì)）己，則知（通“智”，智慧）明而行無過矣。（第3段）吾嘗終日而思矣，不如須臾（片刻，一會(huì)兒）之所學(xué)也。吾嘗跂（踮起腳后跟）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（勁疾）也，而聞?wù)哒茫黠@，清楚）。假（憑借，利用）輿馬者，非利（善于）足（奔走）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而絕（橫渡）江河。君子生（通“性”，天賦，資質(zhì)）非異也，善假于物也。（第4段）積土成山，風(fēng)雨興焉（兼詞，于之，在那里）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的（辦法））至千里；不積小流，無以成江海。騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬十駕（一天的行程），功在不舍。鍥（雕刻）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土（泥土），下飲黃泉（地下泉水），用（因?yàn)椋┬囊灰?。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托（藏身之處）者，用心躁（浮躁、不專心）也。2.《師說》（高考背誦篇目）

(第1段)古之學(xué)者(求學(xué)的人)必有師。師者，所以(用來……的)傳道受(同“授”，傳授)業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其(那些)為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞(知道，懂得)道也固(本來)先乎吾，吾從而師(以……為師)之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師(動(dòng)詞，學(xué)習(xí))道也，夫庸(豈)知其年之先后生于吾乎？是故（因此）無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。(第2段)嗟乎！師道(尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚)之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出(超出)人也遠(yuǎn)矣，猶且(尚且，還)從師而問焉(之，代指老師)；今之眾人(一般人)，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥(以……為恥)學(xué)于師。是故圣益(更加，越發(fā))圣，愚益愚。圣人之所以(……的原因)為圣，愚人之所以為愚，其(大概)皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于(對(duì)于)其身(自己)也，則(卻)恥師焉，惑(糊涂)矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀(古時(shí)指文辭休止和停頓處)者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或(代詞，有的)師焉，或不(同“否”)焉，小學(xué)(小的方面學(xué)習(xí))而大遺(放棄，舍棄)，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族(類)，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛(諂媚奉承)?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒(不屑與之同列)，今其智乃(竟)反不能及，其可怪也歟！(第3段)圣人無常（固定的）師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒(同類的人)，其賢（才德優(yōu)秀）不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不?不一定)不如師，師不必賢（超過）于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻(專門學(xué)習(xí)或研究)，如是而已。(第4段)李氏子蟠，年十七，好古文，六藝(指《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書)經(jīng)傳(古代解釋經(jīng)書的著作)皆通(全面)習(xí)之，不拘于(被)時(shí)，學(xué)于余。余嘉(贊許)其能行古道，作《師說》以貽(贈(zèng)送)之。3.《赤壁賦》（高考背誦篇目）

壬戌之秋，七月既望（農(nóng)歷每月十六日），蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐（緩緩的）來，水波不興（起）。舉酒屬（通“囑”勸酒）客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉（一會(huì)），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫（籠罩）江，水光接天。縱（任）一葦之所如（往），凌（越過）萬(wàn)頃之茫然（曠遠(yuǎn)的樣子）。浩浩乎如馮（通“憑”，乘）虛御（駕）風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺（脫離）世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光。渺渺（悠遠(yuǎn)的樣子）兮予懷，望美人（思慕的人）兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸校ㄒ溃└瓒停ǔ停?/p>

之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷（絲線）。舞（使……舞動(dòng)）幽壑之潛蛟，泣（使……哭泣）孤舟之嫠婦。蘇子愀然（容色改變的樣子），正（使……整理端正）襟危坐（端坐），而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆（同“繚”，盤繞），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于（被）周郎者乎？方（當(dāng)）其破荊州，下（攻占）江陵，順流而東（向東進(jìn)軍）也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨（面對(duì)）江，橫（橫握）槊賦詩(shī)，固（本來）一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（打漁砍柴）于江渚之上，侶（以……為伴侶）魚蝦而友（以……為朋友）麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀（為……哀嘆）吾生之須臾

（一會(huì)），羨長(zhǎng)江之無窮（窮盡）。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟（一下子，很輕易地）得，托遺響（余音）于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈（滿）虛（缺）者如彼，而卒（終究）莫消長(zhǎng)（削減和增加）

也。蓋將（表假設(shè)語(yǔ)氣，如果）自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖（即使）一毫而莫取。惟江上