高考模擬卷-語文

（150分鐘150分）

考生須知：

1.本卷側(cè)重：高考評價體系之綜合性。

2.本卷怎么考：①考查提取關(guān)鍵信息的綜合能力（題4、5）；②考查文學審美綜合能力（題

7,8、9）；③考查語言文字運用綜合能力（題20、22）0

3.本卷典型情境題：題4、8、9、17、18.

4.本卷測試范圍：高考全部內(nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

從商周到現(xiàn)在，印章三千多年來不斷地被使用，至今仍是整個社會公認的、通用的證鑒。在今天，印

章已經(jīng)從實用物品走向純藝術(shù)品。

印章藝術(shù)成熟的戰(zhàn)國時期，包括詩詞、書法在內(nèi)的很多藝術(shù)尚處于萌芽期。所以說，篆刻是中華五千

年文明史中成熟得最早的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。篆刻藝術(shù)在歷史發(fā)展中有兩個高峰：一是周秦兩漢古璽印，二是

明清以文人為主體的篆刻流派。在歷史上出現(xiàn)兩個高峰的情況，是其他傳統(tǒng)藝術(shù)門類未曾有過的，這是因

為篆刻藝術(shù)具有其他藝術(shù)門類所不具有的近乎革命性變革的因素。

一是材質(zhì)上的革命。古璽印的材質(zhì)以青銅為主，偶爾有象牙、木、竹、玉。到魏晉以后，篆刻藝術(shù)漸

漸衰落。但宋時，文人開始愛好金石，他們喜歡印章，也想要進入印章領(lǐng)域?？墒牵娜吮M管熟識、能寫

古代文字，會構(gòu)思印章，卻沒有鐫刻銅印和牙印的腕力，所以，在漫長的宋元時期，包括米芾、趙孟亦￡

他們用的印大都是寫好印稿以后找工匠鐫刻的，實為文人與工匠合作的產(chǎn)物。明代后期，新的石材如青田

石、壽山石被廣泛引進到篆刻領(lǐng)域，文人這才找到了理想的印材，再無須假手于人，自己篆自己刻，自娛

自樂，上癮成癖，其趣無窮。

二是原鈴印譜的出現(xiàn)。明中葉前的印譜都是給工匠隨性地刻板墨印，結(jié)果卻“畫虎不成反類犬”，完

全不能顯示出原有的藝術(shù)風貌。明代隆慶年間，松江府（在今上海）的顧從德第一個想到以他收藏的周秦

兩漢之印直接原印鈴蓋成《顧氏集古印譜》。這部《顧氏集古印譜》里有一千七百多方印蛻，稍后的《范氏

集古印譜》有三千多方，《松談閣印史》也有九百多方，這些印譜里留存的六千多方古代經(jīng)典璽印的原貌，

給文人的篆刻創(chuàng)作提供了最好、最直觀的經(jīng)典范本，讓時人可以模仿、借鑒和觀賞。

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三是創(chuàng)作主體隊伍由原先的工匠變?yōu)槲娜?。文人通古文字，有學問，多藝心，善思量，有靈活變通的

能力。

至少這三大要素，促使明清以文人為主體的篆刻流派成為篆刻藝術(shù)史上的第二個高峰。

明清以來的篆刻家大多是文之余、詩之余、畫之余，是業(yè)余的。明代后期，文人們對篆刻的激情也如

火山噴發(fā)般噴涌而出，按蘇宣的說法，當時的狀況是“家家倉籀，人人斯邕”。然而時人畢竟覺得篆刻是

“雕蟲小技”，不值得也不適宜炫耀，大有民國時“票友不下?！钡臎r味。

（摘編自韓天衡《印篆里的中國》）

材料二：

印章的使用始于封泥，主要用于封緘文書。戰(zhàn)國秦漢時，書于簡牘、絹帛的公文律書在傳遞過程中需

要用繩索捆綁后再封緘起來，起到防偽和保密的作用。具體做法是：在裝文書、信札的木匣上挖一槽孔，

將繩結(jié)置于孔中，用泥團封住，并在泥團上按壓印章作為信驗。這個用來封物的泥塊，就是“封泥”，是

紙張和印泥出現(xiàn)之前印章使用的最主要載體。

隨著造紙業(yè)的發(fā)達，南北朝官府文書逐漸棄簡牘而改用紙帛。文獻記載，將印章蘸上印泥蓋在紙面是

南北朝后期才開始流行的。當時官府文書開始使用印色，并用“騎縫印”防止移動，達到“印記為驗”和

“防揩洗之偽”的目的。這種做法一直保留到現(xiàn)在。

南北朝晚期至隋，紙張逐漸代替簡牘在日常生活特別是文化傳播中被普遍使用，這也是印章使用方式

從封泥變?yōu)殁徲〉脑l(fā)動因。隋唐之前，秦漢封建集權(quán)制度的建立奠定了長達八百年的印章統(tǒng)一形式的基

礎(chǔ)。戳在紫泥上的官印均為白文，用于封緘簡牘。隋唐時期，印壓在泥上使之凸起的白文直接變?yōu)殁徲∮?/p>

紙上的朱文，更加清晰醒目。隋朝統(tǒng)一后，這一官印新體作為制度被固定下來，沿襲至今。隋朝官印舍去

封泥而代之以印色，也決定了隋之后歷代官印使用朱文的制度。印章的作用也就從封緘簡牘演變?yōu)楹炇鹞?/p>

書。

中國印章的使用自古以來遵循嚴格的等級制度。文獻記載，漢代官員依官品與俸秩佩以不同的印章，

并從印章材質(zhì)、尺寸、綬帶等多方面體現(xiàn)出等級的不同，如印有金印、銀印、銅印等，綬有綠綬、紫綬、

青綬、黑綬、黃綬等，以此來昭顯權(quán)職，明示等級，即所謂“官憑印綬”。與印綬配套的是秦漢佩印制度,

認印不認人。

南朝宋武帝劉裕取消一官一印的頒授辦法，將官印作為官府行使權(quán)力的信物，實行官印移交制度，使

得官印脫離個人職級而逐漸成為官府施政的公章。其深層次原因就是秦漢之際的官名印逐漸演變?yōu)樗逄茣r

期的官署印。秦漢官印制度中存在易官改印之制，即在官吏解職或死亡之后，將官印回繳、銷毀或殉葬，

新官吏重新鑄印使用。

此外，印章在尺寸、重量、印紐及使用方式等方面也產(chǎn)生了變化，尤其是印體和重量增大。這些變化

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直接使中國印章收納方式也發(fā)生變化，從秦漢供私人保管印章的印囊逐漸演變?yōu)樗逄乒┕俑娣庞≌碌挠?/p>

匣。

與西方流行的圓形圖像印章不同，中國印章的主流一直是方形的文字印章。中國印章形制之所以長時

間以方形為主，與其所表現(xiàn)的主體一漢字有著密切的關(guān)系。因為漢字是方塊字，常用的篆刻字體是小篆、

隸書或楷書，無論用何種字體入印，漢字整體形狀都是方塊狀，方形印面匹配方形的漢字，自右向左直讀，

這種構(gòu)圖也是中國傳統(tǒng)美學的體現(xiàn)，既體現(xiàn)漢字的對稱之美，又彰顯印章的莊重大氣。此外，為官一任，

受命一方，對應傳統(tǒng)文化中的“天圓地方”，這也是歷代官印取方形的原因所在。

新中國成立之后，延續(xù)幾千年的方形印逐漸淡出公章領(lǐng)域。今日需用印時，大都使用圓形印章。

（摘編自后曉榮、李楠《中國印章三千年的三次演變》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.歷經(jīng)三千多年的歷史，印章已從社會公認、通用的證鑒走向純藝術(shù)品。

B.戰(zhàn)國時期的印章藝術(shù)比詩詞藝術(shù)成熟，篆刻是中國成熟得最早的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。

C.其他藝術(shù)門類不具有近乎革命性變革的因素，所以它們未曾出現(xiàn)發(fā)展高峰。

D.宋時文人愛好金石，他們用的印大都要找工匠刻，而明代后期文人喜歡自己刻。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.戰(zhàn)國秦漢時，為了防偽和保密，將公文律書捆好繩索后置于挖好槽孔的木匣中，再將繩結(jié)置于孔中，用

泥團封住槽孔，然后在泥團上按壓印章。

B.南北朝造紙業(yè)發(fā)達，官府文書逐漸廢棄簡牘而改用紙帛，將印章蘸上印泥蓋在紙面，使用印色，用“騎

縫印”防止移動，以便“印記為驗”和“防揩洗之偽”。

C.隋唐時期，紙張逐漸代替簡牘在文化傳播中被普遍使用，促使印章由封泥變?yōu)殁徲。涸谀嗌系陌孜?/p>

也變?yōu)殁徲∮诩埳系闹煳?，更清晰醒目?/p>

D.“官憑印綬”制度始于秦漢時期，印章規(guī)制等級森嚴。文獻記載，漢代官員依官品與俸秩佩以不同材質(zhì)、

尺寸、綬帶的印章，一官一印，一印終身。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來闡述印章的防偽功能的一項是（）

A.《左傳》有“公（魯襄公）還，及方城。季武子取卞。使公冶問，璽書追而與之”的情節(jié)，這是關(guān)于印

章較早的記錄。

B.秦代之后，“玉璽”成為皇家印章的專用名稱，各級官印既不敢稱“璽”，也不敢用玉制，一直延續(xù)至

清代。

C.蘇秦是戰(zhàn)國時期著名的縱橫家，他說服六國實行他的“合縱”主張，執(zhí)六國相印，成為六國宰相，權(quán)勢

極大。

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D.朱元璋為防止各級官員預先在空白紙張上蓋印，使用半印以便拼合驗對，半印后來發(fā)展演變?yōu)殚L方形的

關(guān)防。

4.根據(jù)材料一內(nèi)容分析，下列選項對明清印章狀況的解讀不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

選項明清印章狀況根據(jù)文本得出的結(jié)論

新的石材被廣泛引進到篆刻

明清時期，開始使用質(zhì)地松軟的花乳

A領(lǐng)域，創(chuàng)作主體隊伍由原先

石作為印章用材。

的工匠變?yōu)槲娜恕?/p>

明清文人自己篆自己刻，自

晚清名士高心夔一生嗜印，將刻印、

B娛自樂，上癮成癖，其趣無

贈印、收印等印事記錄在日記中。

窮。

朱簡撰《印品》一書，列“謬印”一印譜給文人的篆刻創(chuàng)作提供

C目以誡后生，其中有不少篆刻名流的了直觀的經(jīng)典范本，時人可

印作。以模仿、借鑒和觀賞。

明清時期，篆刻藝術(shù)得到了

明清印章藝術(shù)進入了輝煌時代，各流

D人們的普遍重視，使篆刻藝

派不乏繼承者，各具特色。

術(shù)出現(xiàn)第二個高峰。

A.AB.BC.CD.D

5.開皇九年（589）,隋文帝更新印制，使用官府機構(gòu)名號印，如“廣納府印”“觀陽縣印”等。官員卸任

后將官印移交下任，官印不再回繳或銷毀。結(jié)合材料二內(nèi)容，解讀上述文字中反映的印章制度的特點。

【答案】LC2.B3.D4,D

5.①官印是官府行使權(quán)力的信物。②取消一官一印的頒授辦法。③實施官印移交制度，官名印演變?yōu)楣偈?/p>

印。

【解析】

【導語】這兩篇材料分別從歷史與藝術(shù)兩個視角對印章的演變和文化內(nèi)涵進行分析。材料一側(cè)重于篆刻藝

術(shù)的發(fā)展，剖析其獨特的歷史價值與文人精神的表達，強調(diào)篆刻作為早期成熟藝術(shù)之一的重要地位。材料

二則系統(tǒng)梳理了印章使用的歷史沿革與社會功能，揭示從封泥到公章的演變，反映出紙張普及等因素對印

章形式的改變及中國特有的等級文化。

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ri題詳解】

本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

C.“所以它們未曾出現(xiàn)發(fā)展高峰”錯誤，材料一說篆刻藝術(shù)在歷史發(fā)展中有兩個高峰，有其他藝術(shù)門類所

不具有的近乎革命性變革的因素，但不能就此推斷其他藝術(shù)門類未曾出現(xiàn)發(fā)展高峰，選項因果關(guān)系不成立,

另外“它們未曾出現(xiàn)發(fā)展高峰”也屬主觀臆斷，與事實不符。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學生理解、分析、評價作者的觀點態(tài)度的能力。

A.“將公文律書捆好繩索后置于挖好槽孔的木匣中，再將繩結(jié)置于孔中，用泥團封住槽孔，然后在泥團上

按壓印章”錯誤，根據(jù)材料二“戰(zhàn)國秦漢時，書于簡牘、絹帛的公文律書在傳遞過程中需要用繩索捆綁后

再封緘起來，起到防偽和保密的作用”可知，要如此操作的是需要傳遞的公文律書，而不是所有的公文律

書，選項擴大了范圍。

C.“隋唐時期，紙張逐漸代替簡牘在文化傳播中被普遍使用，促使印章由封泥變?yōu)殁徲　卞e誤，材料二指

出，“南北朝晚期至隋，紙張逐漸代替簡牘在日常生活特別是文化傳播中被普遍使用，這也是印章使用方

式從封泥變?yōu)殁徲〉脑l(fā)動因”可見，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的時期應是南北朝晚期至隋。

D.“一印終身”錯，由材料二可知，秦漢時期存在易官改印之制，即在官吏解職或死亡之后，將官印回繳、

銷毀或殉葬，新官吏重新鑄印使用，即易官要改印，并非“一印終身”。

故選B。

[3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A.解說了印章的歷史。

B.說明了玉璽是皇權(quán)在印章領(lǐng)域的標志。

C.寫了蘇秦的權(quán)勢。

D.涉及了印章的防偽功能。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行理解推斷的能力。

D.“明清時期，篆刻藝術(shù)得到了人們的普遍重視”錯，根據(jù)原文“明清以來的篆刻家大多是文之余、詩之

余、畫之余，是業(yè)余的”“然而時人畢竟覺得篆刻是‘雕蟲小技’，不值得也不適宜炫耀，大有民國時'票

友不下?！臎r味”，可知篆刻藝術(shù)并未得到人們的普遍重視，選項主觀臆斷。

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故選D。

【5題詳解】

本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

①根據(jù)材料二“將官印作為官府行使權(quán)力的信物”，結(jié)合題干“隋文帝更新印制，使用官府機構(gòu)名號印”

可知，題干文字中反映了官印是官府行使權(quán)力的信物。

②根據(jù)材料二“南朝宋武帝劉裕取消一官一印的頒授辦法”“實行官印移交制度”，結(jié)合題干“官員卸任

后將官印移交下任”可知，題干文字中反映了取消一官一印的頒授辦法。

③根據(jù)材料二“實行官印移交制度，使得官印脫離個人職級而逐漸成為官府施政的公章”結(jié)合題干“官員

卸任后將官印移交下任，官印不再回繳或銷毀”可知，題干文字中反映了實施官印移交制度，官名印演變

為官署印的特點。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秋天的脈絡(luò)

鐘兆云

時序更替，一年四季中，秋天的步履最是輕盈。沒有如麻的雨腳，沒有暴跳的沙塵，沒有繁弦急管般

的電閃雷鳴，連晝伏夜行的桂輪也溫柔體貼。秋天君臨時也最是兼容并包，可以雁字橫秋，可以天地一沙

鷗，任萬物競相起舞，齊飛共長，和氣致祥；由山川草木接踵染色，無爭先恐后之狀，無添足插隊之擾，

倚紅偎翠，各領(lǐng)風騷；隨三秋桂子、十里荷花，在撲鼻的稻香里品盈枝碩果、菊黃蟹肥。成為主角的秋天

最能控制自己的情緒，不喜不悲，不焦不躁，不溫不火，隨緣起落。

秋天的形象和氣質(zhì)似乎都無關(guān)腦滿腸肥、膀大腰圓，時常還得貼秋膘。它沒有春天濕答答的水汽，沒

有盛夏鹽津津的汗珠，沒有冷冬硬邦邦的冰霜。它身上鮮有多余的脂肪，像一個成功瘦身的淑女，輕提羅

裳，巧笑倩兮，神采飛揚。秋天的腳步和身子都不虛浮，秋天挑著收獲，掠過茫茫的風雨，與行穩(wěn)致遠掛

鉤?！扒铩本褪且曰鹨粯拥臒崆椤叭瘴鐡躺蠄鰰瘢蚕材曦S欲還債”，只要火種不熄，來年豐收可望。

李紳說的“春種一粒粟，秋收萬顆子”，就是這樣的收獲。常言“春華秋實”，不經(jīng)春天的播種耕耘、夏

日的櫛風沐雨，秋天焉能坐享其成？所以，秋天面對再盛大的豐收，也不致忘乎所以，更無從忘本，知道

自己受孕在春天，也明白要往何處去。它鄭重地接納每一份饋贈，卻不任性揮霍，而在倍加珍惜中，留贈

每一個冬天以厚積豐藏，繼往開來地迎春接福，維系人類和大自然的瓜鹿綿綿。

與其他季節(jié)總不失轟動的開場不太一樣，秋天更喜歡緩步邁近，有時還躡手躡腳，沒有非此即彼的變

天，不帶凌亂的節(jié)奏和嗆人的氣息，甚至并不涇渭分明。第一片葉子飄落時還是綠中帶黃的，草色榮枯也

在悄然中過渡，涼風送爽之初還夾雜著一絲溫熱。轉(zhuǎn)身間，金黃已不覺充盈了世界的眼睛。摩肩如云的秋

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葉，不管是在枝頭疊翠流金還是將要融入土地化作養(yǎng)料，每一片都在俯仰中尋找生命的源頭，在秋天圓滿

自身的意義。繁茂時成就枝干，引來百鳥朝鳳，賦予生命欣欣向榮之形態(tài)，并為于樹下乘涼的萬物遮風擋

雨，卻并不借高枝炫耀自己；需要推進樹木的新陳代謝時，獨獨忘了自己，順其自然地縱身一躍，甘愿零

落成泥碾作塵，前仆后繼地回報根的情意，讓絢爛之極歸于平淡。以一葉之春秋，曉諭榮辱興衰皆生命常

態(tài)的常理，如此知足知止，恰如得道高人的一生一世。

一葉落，冷不防便是天涼好個秋。秋天的意境卻不是涼。農(nóng)家爭相“曬秋”，那些善于創(chuàng)造美好的人

則把準脈絡(luò)，呈獻對秋天的另類致敬，或在一片新葉上吹奏出四季不同的曲調(diào)，或在一枚舊葉上剪裁出美

麗的山河和萬象筋骨。而在他們之前，這一葉扁舟已載上無數(shù)為秋而生的驚艷詩行和錦繡文章?！俺？智?/p>

風早，飄零君不知”，面對秋風秋雨，人們不免想到漢武帝劉徹的"秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”

，也想到李白的“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，再及辛棄疾的“水隨天去秋無際"。往事越千年，

毛澤東主席獨立寒秋而高歌“一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”，如此蔚然大氣，遼

闊壯美，遠非李煜的“冉冉秋光留不住”可比，也就不難理解五千年來中華大地何以在“蕭瑟秋風今又是

”中“換了人間”。

在鄉(xiāng)村入秋，總可見王績筆下“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的景象，也可見王勃筆下“況屬高風晚，

山山黃葉飛”的景象。置身城里江畔，遠眺“秋水共長天一色”之景，醉心于秋色天空、繾綣閑云，清詞

麗句同樣隨風而來，欲罷不能，可謂秋風起兮相思長。“多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風”，一如唐寅，

古今之人感懷身世際遇時難免傷秋。劉禹錫雖然稱“我言秋日勝春朝”，到底不免也說“自古逢秋悲寂寥”，

于我，卻更愿聽楊萬里的規(guī)勸：“秋氣堪悲未必然，較寒正是可人天。”

詩詞歌賦里對秋天的詠嘆，莫不展現(xiàn)出作者人生的經(jīng)緯，而秋天自身的脈絡(luò)卻比人生的經(jīng)緯更有條理。

秋天從立秋、處暑、白露一路走來，“燕將明日去，秋向此時分”，在秋分拉開了一年中最美時節(jié)的序幕。

2022年秋分時節(jié)，恰是第五個中國農(nóng)民豐收節(jié)，我從北方稻谷飄香的田野剛回到南方，目光落向后花園中

栽種數(shù)年后終于結(jié)下的飽滿的瓜果，不覺滿心歡喜。當初只管耕耘不問收獲，但最終，每一滴汗水都澆灌

出可收獲的果實。好些年的秋天，是被劉禹錫的《秋風引》引來的，“何處秋風起？蕭蕭送雁群。朝來入

庭樹，孤客最先聞”。如今在自己辛勤造就的庭院眼見風動，卻無木葉蕭蕭之感，這已是心靈的一大收獲，

不憐情深一往已白首。這世界自古至今都是有因果的，我們應看重自己種了哪些因，滑過哪些軌跡，秋天

的味道才算嘗得通透。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A,春天雨腳如麻，夏天沙塵暴跳，電閃雷鳴，對比之下，秋天顯得更加溫柔體貼，天高云淡，不急不躁。

B.秋天的收獲源于春天的播種耕耘，因為秋天挑著收獲，所以秋的腳步和身子都不虛浮，能夠掠過風雨而

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致遠。

c.“日午擔禾上場曬”與“曬秋”中的“曬”一樣，“曬”的不僅是收獲，還是豐收的喜悅和對美好生活

的期盼。

D.相較城市而言，鄉(xiāng)村滿山遍野的草葉更能讓人體驗到秋的脈絡(luò)，更能讓人體驗到詩詞歌賦里的醉人秋意。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章表達方式多樣，融抒情、議論、描寫于一體，展現(xiàn)了秋之脈絡(luò)，表現(xiàn)了由秋引發(fā)的哲思。

B.文章句式靈活多變，句子長短不一，整散結(jié)合，流暢自由，節(jié)奏輕快；用語典雅，表意含蓄。

C.文章文采斐然，作者綜合運用擬人、鋪陳、排比、引用、化用等表現(xiàn)手法，寫出了秋的特點。

D.文中的秋天有時像淑女巧笑倩兮；有時又如火，熱情，高昂。這些描寫充分展現(xiàn)了秋的形象。

8.大量引用古詩詞是本文的一大亮點，也是一大敗筆。請談談你的認識。

9.同是寫秋，有讀者認為《故都的秋》更有深度，本文則更顯溫度。請談談你對此說的理解。

【答案】6.D7.B

8.①大量引用古詩詞，使得文章語言典雅，意蘊豐厚，但增加了理解難度。

②引用古詩詞，本為簡潔凝練，但一味堆積，則重復啰唆，有損簡潔。

③適當引用古詩詞，能夠增強文學性，但用力過猛，則有賣弄之嫌，反為不美。

9.①《故都的秋》一文，蘊含了作者深沉的故都之戀、故國之愛，喚起人們對美的追求、對祖國的熱愛。

而《秋天的脈絡(luò)》則表達了作者對秋之收獲的喜悅。在立意上《秋天的脈絡(luò)》不如《故都的秋》有深度。

②《故都的秋》中，秋來得清，來得靜，來得悲涼；意象蕭瑟，充滿孤寂落寞之感；而《秋天的脈絡(luò)》一

文中，秋來得輕，來得穩(wěn)，來得有條理，積極昂揚，歡快明麗。在情感上《秋天的脈絡(luò)》比《故都的秋》

更溫暖，更有溫度。

【解析】

【導語】鐘兆云的《秋天的脈絡(luò)》通過細膩而富有詩意的文字描繪出秋天的獨特氣質(zhì)與節(jié)奏，與其他季節(jié)

的強烈對比下，秋天表現(xiàn)出寧靜與包容。文中大量運用了擬人化手法及引用古詩詞，使得秋天的景象更具

立體感與美感。整體上，文章不僅僅展現(xiàn)了秋天的自然景象，還蘊含了對自然與人生哲理的深刻思考，表

現(xiàn)出一種對生命規(guī)律和自身內(nèi)心變化的深層次理解。

【6題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“相較城市而言，鄉(xiāng)村滿山遍野的草葉更能讓人體驗到秋的脈絡(luò)”錯，文章中既描寫了鄉(xiāng)村“樹樹皆秋

色，山山唯落暉”“山山黃葉飛”等展現(xiàn)秋意的景象，也提到在城里江畔能看到“秋水共長天一色”等醉

人的秋景，并且說在不同場景中都能感受到詩詞歌賦里的秋意，并沒有強調(diào)鄉(xiāng)村的草葉更能讓人體驗秋的

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脈絡(luò)和醉人秋意，所以該選項理解錯誤。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。

B.“用語典雅，表意含蓄”錯，文章很多地方對于秋天的特點、收獲等內(nèi)容表意是比較清晰直白的，比如

直接闡述秋天面對豐收的態(tài)度等，所以該選項分析有誤。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學生分析語段作用的能力。

①文中大量引入古詩詞，像“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”"長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”

等，這些經(jīng)典詩句本身用詞精美、意境深遠，融入文章后讓整體語言風格顯得典雅古樸，提升了文學韻味。

同時不同詩人筆下的秋之詩句匯聚，蘊含著多樣的情感與感悟，極大地豐富了秋天在文中的內(nèi)涵，使讀者

仿佛能穿梭于歷史中感受秋的千般滋味。然而，對于一些不太熟悉古詩詞的讀者而言，眾多詩詞接連出現(xiàn),

需花費精力去理解詩詞原本的含義與意境，才能更好把握文章借詩詞傳達的關(guān)于秋天的情感、意境等，這

無疑增加了理解文章的難度。

②古詩詞往往能用簡短語句表達深刻且豐富的內(nèi)容，如“樹樹皆秋色，山山唯落暉”，簡潔勾勒出鄉(xiāng)村秋

景。但文中有時會集中羅列多句詩詞，比如接連呈現(xiàn)多位詩人描寫秋景、秋情的詩句，本是想借詩詞強化

秋意表達，卻因過度堆積顯得內(nèi)容重復，破壞了文章應有的簡潔流暢，使得重點不夠突出，讓讀者閱讀時

易覺冗余，干擾了閱讀節(jié)奏。

③適度引用古詩詞可巧妙為文章增色添彩，彰顯文學素養(yǎng)，增強文學性。像文中引用毛主席的“一年一度

秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”，讓秋的意境更顯大氣磅礴?？晌闹性娫~引用過多、過

密，就容易讓讀者產(chǎn)生作者在刻意炫耀學識的感覺，分散了對文章核心思想、情感傳遞的注意力，影響整

體美感，不利于讀者與作者間良好的閱讀共鳴。

【9題詳解】

本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。

①《故都的秋》里，郁達夫身處特殊時代，借描繪北平秋天的清、靜、悲涼之景，像衰弱的秋蟬聲、落蕊

滿地等，寄托對故都深深眷戀及濃厚故國之愛。那種因時代變遷、家國狀況而生的復雜情感蘊含其中，喚

起讀者對美好消逝的惋惜與對祖國的熱愛，立意涉及家國等深刻主題，所以很有深度。而《秋天的脈絡(luò)》

著重展現(xiàn)秋天的輕盈、兼容并包，強調(diào)收獲源于耕耘，面對豐收懂得珍惜并為冬儲備，更多表達對收獲的

喜悅，立意聚焦在自然收獲與時節(jié)特點上，相較之下在深度上稍遜一籌。

第9頁/共20頁

②《故都的秋》營造的是清冷、孤寂落寞氛圍，秋景蕭瑟，如“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來

的一條條掃帚的絲紋”等描寫，滿是悲涼之感。《秋天的脈絡(luò)》中秋天步履輕盈，緩步登場，見證萬物和諧

生長，收獲時不驕不躁，還有作者看到自家瓜果的滿心歡喜，整體歡快明麗，給人溫暖積極感受，所以更

顯溫度。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》?,取二三策而已矣。仁者無敵于天下，以至仁

伐至不仁，而何其血之流杵也？”

（節(jié)選自《孟子?盡心下》）

材料二：

夫世間傳節(jié)②諸子之語，多欲立奇造異。作驚目之論，以駭世俗之人；為謫詭之書，以著殊異之名。傳

書言：延陵季子?出游，見路有遺金。當夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：“取彼地金來！”薪者投

鐮于地，吸月拂手而言目：“何于居之高，視之下，儀貌之壯，語言之野也！吾當夏五月，披裘而薪，豈

取金者哉！”李子謝之，請問姓字。薪者曰：“子皮相之士也，何足語姓字！"遂去不顧。世以為然，殆

虛言也。夫季子恥吳之亂，吳欲共立以為主，終不肯受，去之延陵.終身不還，廉讓之行，終始若一。進

由讓天下不嫌貪封侯伯夷委國饑死不遂貪刀鉤久廉讓之行，大可以三小，小難以況大。季子能讓吳位，何

嫌貪地遺金？季子使于上國，道過徐。徐君好其寶劍，未之即予。還而徐君死，解劍帶冢樹而去。廉讓之

心，恥負其前志也。季子不負死者，棄其寶劍，何嫌一叱生人取金于地？季子未去吳乎，公子也；已去吳

乎，延陵君也。公子與君，出有前后，車有附從，不能空行于涂，明矣。既不恥取金，何難使左右而煩披

裘者？世稱柳下惠之行.言其能以幽冥自修潔也。賢者同操，故千歲交志。置季子于冥味之處，尚不取金，

況以白日，前后備具，取金于路，非季子之操也?；驎r季子實見遺金，憐披裘薪者，欲以益之；或時言取

彼地金，欲以予薪者，不自取也。世俗傳言，則言李子取遺金也。

（節(jié)選自王充《論衡?書虛》）

【注】①《武成》：《尚書?周書》篇名，記載的是武王伐紂的事件經(jīng)過。②傳書：解釋儒家經(jīng)書的著

作。③季子：季札，吳王壽夢的小兒子。壽夢見季札很賢能，想立他為吳王，他始終不肯。后來季札受封

于延陵，所以又稱“延陵季子”。④刀鉤：古代兩種普通的兵器。這里是便宜的意思。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

許由讓A天下B不C嫌D貪E封侯F伯夷G委國H饑死I不J嫌K貪L刀鉤

第10頁/共20頁

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.書，文中專指注書，與《孔雀東南飛》中的“十六誦詩書”的“書”意思相同。

B.瞋目，指發(fā)怒而睜大眼睛。與成語“瞋目扼腕”中的“瞋目”意思相同。

C.子，文中指你，古代用于對男子的尊稱，如文中的孟子、諸子、季子等。

D.況，指說明，與《赤壁賦》中的“況吾與子漁樵于江渚之上”的“況”意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.兩則材料都表達了同一個觀點：不能盡信書。孟子認為盡信書則不如無書，王充則認為世間傳書多是一

些標新立異之書。

B.披裘負薪者怒斥季子目光短淺，言語粗俗，認為季子是個以貌取人的人，根本不配知道自己的姓名，并

拒絕接受季子的道歉。

C.披裘負薪者盡管處在社會的底層，但擁有做人的尊嚴，不在“上等人”面前彎腰，在他的身上，表現(xiàn)了

人窮志不窮的孤傲。

D.季子辭讓吳主之位前往延陵，終身不返，王充贊揚了季子的廉讓之心，但認為此事乃世俗傳言，由此批

判了傳書的不實。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）仁者無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

（2）既不恥取金，何難使左右而煩披裘者？

14.王充認為季子貪圖地上遺金“殆虛言也”，他是如何論證自己觀點的？

【答案】10.BFI

II.A12.D

13.（1）仁者在天下是無敵的，憑借最仁慈的人去討伐最不仁慈的人，怎么會流那么多血使木棒漂起來呢？

（2）既然不以撿取地上丟失的金子為恥辱，派左右隨從去撿有什么困難而偏要煩勞那個披著皮衣的人呢？

14.①事實論證，作者以季子能讓君位、不負死者來說明他不可能貪圖地上遺金。②道理論證，作者以季子

有左右隨從可使喚，沒必要使喚披裘者來說明他不可能貪圖地上遺金。③假設(shè)論證，作者假設(shè)季子在暗處

尚且不貪圖地上遺金，更何況在白天，并猜想季子召喚披裘者的用意來說明他不可能貪圖地上遺金。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：許由謙讓君位，因此不被懷疑貪圖封侯。伯夷放棄君位饑餓而死，因此不被懷疑貪圖小便宜。廉潔

謙讓的操行，大事可以說明小事，小事卻難以說明大事。季子能謙讓吳國的君位，怎么能懷疑他貪圖地上

第11頁/共20頁

丟失的金子呢？

“許由”作主語，“讓”作謂語，“天下”作賓語，故應在B處斷開；

“不嫌貪封侯”和“不嫌貪刀鉤”句式對稱，故應在F和I處都斷開。

故應在BFI處斷開。

【11題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和文言實詞意義的能力。

A.錯誤。書：專指注書/泛指書籍。句意：世上解釋諸子著作之傳書的話。/十六歲就能誦讀詩書。

句意：

B.正確。句意：瞪著眼睛將手一甩。/睜大眼睛，以一手握持另一手腕部。形容憤怒、勇敢的樣子。

C.正確。

D.正確。況：指說明；/何況。句意：大事可以說明小事。/何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。

D.“但認為此事乃世俗傳言”錯，作者認為不實的是傳書對季子貪圖地上遺金的記載，而非季子辭讓吳主

之位的記載。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“無敵于天下”，狀語后置句；“以”，憑借；“何其”，那么多；“流杵”，使木棒漂起來。

（2）“恥"，以……為恥辱；“何難”，有什么困難；“煩”，煩勞。

【14題詳解】

本題考查鑒賞作品的表達技巧的能力。

“季子能讓吳位，何嫌貪地遺金？”“季子不負死者，棄其寶劍，何嫌一叱生人取金于地？”這是擺事實,

作者以季子能讓君位、不負死者來說明他不可能貪圖地上遺金。

“既不恥取金，何難使左右而煩披裘者？”這是講道理，從事理上說明季子有左右隨從可使喚，沒有必要

使喚披裘者來說明他不可能貪圖地上遺金。

“置季子于冥味之處，尚不取金，況以白日，前后備具”“或時季子實見遺金，憐披裘薪者，欲以益之；

或時言取彼地金，欲以予薪者，不自取也”，這些是假設(shè)論證，作者的假設(shè)季子在暗處尚且不貪圖地上遺

金，更何況在白天，并猜想季子召喚披裘者的用意來說明他不可能貪圖地上遺金。

第12頁/共20頁

參考譯文:

材料一：

孟子說：“完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。我對于其中的《武成》篇，只取信兩三篇罷了。

仁者在天下是無敵的，憑借最仁慈的人去討伐最不仁慈的人，怎么會流那么多血使木棒漂起來呢？”

材料二：

世上解釋諸子著作之傳書的話，大多想標新立異。發(fā)出驚人的言論，來嚇唬社會上的一般人；創(chuàng)作稀

奇古怪的書，以標榜自己特殊奇異而聞名。傳書上說：延陵季子出去游玩，看見路上有丟失的金子。正當

夏天五月，有一個披著皮衣背著柴火的人。季子向背柴的人呼喊：“把你那邊地上的金子拿過來！”背柴

的人把鐮刀往地上一扔，瞪著眼睛將手一甩，說：“你怎么站在高處，眼界卻如此低下，外貌高雅，說話

卻那么粗俗！我在夏天五月披著皮衣背著柴火，難道就是撿人家丟失的金子的人嗎？”季子向他道歉，詢

問他的姓名與字號。背柴人說：“你是個只看重外表的人，哪里值得我告訴你我的姓名、字號呢！”于是

頭也不回地離開了。世人都認為傳書上的話是真的，（依我看）恐怕這是假的。季子以吳國君王爭權(quán)奪利的

“吳之亂”為恥，吳國公子們想立他為君主，他始終不肯接受，便離開京都去延陵，終身不回，廉潔謙讓

的操行始終如一。許由謙讓君位，因此不被懷疑貪圖封侯。伯夷放棄君位饑餓而死，因此不被懷疑貪圖小

便宜。廉潔謙讓的操行，大事可以說明小事，小事卻難以說明大事。季子能謙讓吳國的君位，怎么能懷疑

他貪圖地上丟失的金子呢？季子出使中原各國，路過徐國。徐國君主喜歡他的寶劍，他沒有立即送給徐君。

等回來的時候，徐國的君主已經(jīng)死了，他解下寶劍掛在徐君墓旁的樹上才離去。那廉潔謙讓的心，讓他認

為背棄自己以前許下的心愿是可恥的。季子不背棄死者，能舍棄自己的寶劍，怎么要被懷疑呵斥一個陌生

人為他去撿丟失在地上的金子呢？季子沒有離開吳國時，是公子；已經(jīng)離開吳國時，是延陵的統(tǒng)治者。公

子與地方統(tǒng)治者，外出時前后都有護衛(wèi)，車的前后還有隨從的車，不會僅僅一輛車在路上走，這是明擺著

的。既然不以撿取地上丟失的金子為恥辱，派左右隨從去撿有什么困難而偏要煩勞那個披著皮衣的人呢？

世人都稱頌柳下惠的操行，說他能夠在黑暗的環(huán)境里自己修身保持清白。賢良的人都具有相同的操行，所

以相隔千年其心意也是相通的。把季子放在暗處，他尚且不會撿取地上丟失的金子，何況是在大白天，前

前后后都有隨從的人，在路上撿取丟失的金子，這不是季子的操行?；蛟S是李子果真見到丟失的金子，可

憐披著皮衣的背柴人，想讓他從中得到好處；或許是說撿取那地上丟失的金子，想把它給背柴人，又不愿

意親自去拾取。世俗之人則傳言，是季子要拾取別人丟失在地上的金子。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

新釀桂酒

蘇軾

第13頁/共20頁

搗香篩辣入瓶盆，盎盎春溪帶雨渾。

收拾小山㈤藏社甕，招呼明月到芳樽。

酒材已遣門生致，菜把仍叨地主恩。

爛煮葵羹斟桂醋，風流可惜在蠻村。

【注】小山：這里指桂花?！冻o》中淮南小山所作《招隱士》有“桂樹叢生兮山之幽””攀桂枝兮聊

淹留”的詩句，因此以“小山”代指桂花。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“搗”“篩”“入”等詞寫出了釀制桂酒的過程，“香”“辣”則代指釀制桂酒的材料。

B.“盎盎”一字極富表現(xiàn)力，生動地寫出南后春溪漫溢、春天生機勃勃的情形。

C.門生送來了釀酒的材料，蔬菜還需當?shù)刂魅硕髻n，詩人雖處荒村，但風流不減。

D.尾聯(lián)表達了詩人荒村釀酒的愜意，又蘊含了風流才子只能流連蠻村的遺憾。

16.頷聯(lián)意蘊豐富，表達精妙，請簡要分析。

【答案】15.D16.①運用用典和借代的手法，表達了詩人釀酒的快樂。

②運用擬人的修辭手法，將明月入樽的情景寫得生動有趣。

【解析】

【導語】蘇軾在《新釀桂酒》中通過釀制桂酒的細致描寫，營造了一幅田園秀美、風流雅致的生活畫卷。

他依托傳統(tǒng)意象，如明月、桂花，寄托了對幽靜生活的熱愛，以及在蠻村構(gòu)建文化格調(diào)的渴望。詩中流露

出一份沉靜的風雅與人生的遺憾。

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容及藝術(shù)風格的能力。

D.“風流才子只能流連蠻村的遺憾”錯誤，表達了詩人在蠻村中也能享受到釀酒和美食的樂趣，以及對這

種風流生活的珍惜。這里的“可惜”并不是遺憾的意思，而是表達了一種對美好事物的珍惜之情。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

①“收拾小山”中的“小山”代指桂花，這里用“收拾”一詞，形象地描繪了詩人收集桂花的動作，而“藏

社甕”則是指將桂花藏于釀酒的甕中，這里的“藏”字不僅指物理上的收藏，也隱含了對桂花香氣的珍視

和期待其在酒中釋放的意蘊。

②”招呼明月到芳樽”中的“招呼”一詞，賦予了明月以人格，仿佛詩人在邀請明月共飲，這種擬人化的

手法增添了詩句的生動性和趣味性。同時，“明月”與“芳樽”相對，不僅描繪了一幅月下飲酒的寧靜畫

第14頁/共20頁

面，也隱含了詩人對美好時光的珍惜和對自然美景的贊美。整體來看，頷聯(lián)通過對釀酒過程的描繪和對自

然景物的人格化，傳達了詩人對釀酒樂趣的享受以及對自然和生活的熱愛。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）歸有光《項脊軒志》中，“”"”兩句通過寫家中狗和雞的不同活動,

表達了對大家庭中道破落的深深感慨。

（2）我們在讀杜甫的“國破山河在，城春草木深”時，可以聯(lián)想到用筆相似，同樣寫草木繁茂卻帶給

人荒涼衰敗之感的姜夔《揚州慢》中的兩句詞：“，。”

（3）看了舞蹈詩劇《只此青綠》展現(xiàn)的秀美山水，小剛深受震撼，不斷地默念贊美祖國大好河山的古

詩詞句子，如“,”。

【答案】①.東犬西吠②.雞棲于廳③.過春風十里④.盡算麥青青⑤.千里澄江似練

⑥.翠峰如簇（峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流/遙看洞庭山水翠，白銀盤里一青螺）

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。

易錯字詞有：“吠”“廳”“葬”“簇”“峨”“螺”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

父親在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的那幾年，是我兒時在大自然的游樂場里玩得最“野”的時光。下河，上樹，去大山

里走訪每一處溶洞，Ao臉曬黑了是小事，褲子刮破了也是小事，只是在鄉(xiāng)野里混久了不太講衛(wèi)生，臟

了的小手照舊在身上亂擦亂搓。于是疹子一撥又一撥長出，全身奇癢無比，B把它抓破.它又演變成一

個個膿包，每每疼得我心發(fā)慌，茶飯不思，眼淚巴巴。父親氣極，嚴厲呵斥我的頑劣和自食其果。①母親

慣我寵我，每次都內(nèi)疚萬分：“都怪我，沒有好好看管她。我去采點秤蛇消來。”

傍晚，母親披一身晚霞進屋。她麻利地把稈坨消和著苦瓜葉等一起搗爛，②再把我輕較攏到她身前，

用搗爛的草藥將我的膿皰團團圍住，僅露出丁點膿包頭。這些草藥聞著就是個苦味，沒有一點“賣相”。

但是沒過幾天，那些膿皰要么自行潰破，要么就C,被霜打過一樣，完全惹了。

③后來我終于了解到了秤此消的學名——夜交藤。④而它的塊根，則是廣為人知的“何首烏”。

18.下列句子中的“野”與文中畫橫線的“野”，意義相同的一項是（）

A.石蛇說黑天鵝的性子野，看到生人受了驚嚇，不利于養(yǎng)傷。

B.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

第15頁/共20頁

C.在大雪封門的深夜，饑餓的野狼、豹子嚎叫著，拼命拱著她的窯門。

D.龍?zhí)逗悬c兒野，地方大，一般家長不愿讓我們?nèi)ツ抢铩?/p>

19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

20.以下“成紋自蹙如山勢，引蔓能交入夜枝”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.①處B.②處C.③處D.④處

【答案】18.A19.A樂此不疲B按捺不住C偃旗息鼓

20C

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生掌握同詞異境的意義和用法的能力。

A.“野”和文中的“野”都指不受拘束。

B.“野”指粗俗。

C.“野”指野生的，不是人工飼養(yǎng)的。

D.“野”指偏僻。

故選Ao

【19題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

A.根據(jù)前文“下河，上樹，去大山里走訪每一處溶洞”和后文“臉曬黑了是小事，褲子刮破了也是小事”，

可知去了這么多地方，“我”都很高興，不知道疲倦，可用“樂此不疲”。樂此不疲：因喜歡做某件事而

不知疲倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。

B.根據(jù)前文“全身奇癢無比”和后文的“抓破”，可知這里是形容無法克制，可用“按捺不住”。按捺不

?。簾o法克制自己的感情或意愿。

C.根據(jù)前文“自行潰破”和后文“完全蕉了”，可知這里是說草藥使膿包停止“攻擊”，可用“偃旗息鼓”。

偃旗息鼓：放倒軍旗，停擊戰(zhàn)鼓。指秘密行軍，不暴露目標?，F(xiàn)多指停止戰(zhàn)斗或停止批評，攻擊等。

【20題詳解】

本題考查學生語言表達之語句復位的能力。

雖然文中的四處所涉及的都是同一種植物，但A項①處和B項②處用的名字是“秤坨消”，而D項④處用

的名字是“何首烏”。

詩句“引蔓能交入夜枝”運用生動的比喻，將何首烏的生長狀態(tài)描繪得栩栩如生。山勢般的紋理，蜿蜒交

第16頁/共20頁

錯的藤蔓，不僅展現(xiàn)了植物的自然美，也暗示了其生命力的頑強與旺盛。與C項③處“夜交藤”的名稱有

關(guān)聯(lián)，能契合。

故選C。

（二）語言文字運用n（本題共2小題，u分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

樹葉落地后會經(jīng)歷一個生化分解的過程。這個過程主要由細菌和真菌等微生物，以及蚯蚓等小型無脊

椎動物參與。它們分解落葉中的有機物質(zhì)，將其轉(zhuǎn)化為氮、磷、鉀等營養(yǎng)元素，釋放出二氧化碳和水。這

個過程符合自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動的基本規(guī)律，體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的自我修復和更新機制，對于

維護生態(tài)系統(tǒng)平衡具有重要意義。

被分解的落葉會增加土壤的腐殖質(zhì)含量，改善土壤結(jié)構(gòu)，提升土壤的保水性和通氣性。落葉分解出的

營養(yǎng)物質(zhì)和元素回歸土壤，能補充土壤養(yǎng)分，增強土壤肥力，從而①。而且，落葉被分解時，碳元素

以二氧化碳的形式釋放到大氣中，部分碳以有機質(zhì)的形式儲存在土壤中，這是一個參與碳循環(huán)和固碳的過

程。

落葉為一些小型動物提供了②,比如螞蟻、蛾會在落葉下活動，一些幼蟲會在落葉中生存。同時，

落葉的分解也為一些微生物提供了生存環(huán)境。這些小型動物和微生物是生物多樣性的重要組成部分，有利

于生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。

落葉不僅③，還在不少城市里成為一處亮麗的景觀。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個

字。

22.簡述第一段的主要內(nèi)容。要求：使用包含因果關(guān)系的句子，表達準確流暢，不超過60個字。

【答案】21.①讓植物的長勢變得更好

②棲息環(huán)境和生存條件

③在大自然中有如此多的作用

22.因為樹葉落地后所經(jīng)歷的生化分解過程，會使生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)自我修復和更新，所以落葉具有維護生態(tài)系

統(tǒng)平衡的作用。

【解析】

【21題詳解】

本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

①根據(jù)“能補充土壤養(yǎng)分，增強土壤肥力”，可知這樣的土壤里長出的植物更好，所以此處填：讓植物的

長勢變得更好。

第17頁/共20頁

②根據(jù)“比如螞蟻，蛾會在落葉下活動，一些幼蟲會在落葉中生存。同時，落葉的分解也為一些微生物提

供了生存環(huán)境”，可知落葉為這些小動物和微生物提供了生存的環(huán)境，所以此處填：棲息環(huán)境和生存條件。

③根據(jù)“不僅……還……”。可知前后內(nèi)容具有遞進關(guān)系，所以前者是后者“還在不少城市里成為一處亮

麗的景觀”的一個基礎(chǔ)，是落葉的主要作用，根據(jù)文本，可知落葉對自然生態(tài)具有很多作用，所以此處填:

在大自然中有如此多的作用。