云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院《中西哲學(xué)比較》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第1頁
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學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院《中西哲學(xué)比較》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題(本大題共15個(gè)小題,每小題1分,共15分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、在中世紀(jì)哲學(xué)中,唯名論和實(shí)在論之間存在著長期的爭(zhēng)論。以下關(guān)于這一爭(zhēng)論的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.唯名論認(rèn)為個(gè)別事物先于共相存在,共相只是名稱B.實(shí)在論主張共相具有獨(dú)立于個(gè)別事物的實(shí)在性C.這場(chǎng)爭(zhēng)論主要圍繞著對(duì)概念和一般本質(zhì)的理解展開D.唯名論和實(shí)在論在根本觀點(diǎn)上完全對(duì)立,沒有任何相通之處2、在古希臘哲學(xué)中,對(duì)于柏拉圖的理念論,以下關(guān)于其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界與理念世界關(guān)系的闡述,哪一種說法是較為準(zhǔn)確的?()A.現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的完全模仿,兩者毫無差異B.理念世界獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界存在,現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子和摹本C.現(xiàn)實(shí)世界和理念世界相互依存,共同發(fā)展變化D.理念世界是由現(xiàn)實(shí)世界推導(dǎo)而來,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的總結(jié)和升華3、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與語言的關(guān)系時(shí),以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為語言的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式影響著我們的思維和對(duì)世界的理解?()A.語言只是交流的工具,對(duì)思維無影響B(tài).思維決定語言,語言是思維的附屬C.語言和思維相互作用、相互塑造D.以上均不是4、在哲學(xué)的道德哲學(xué)中,德性倫理學(xué)關(guān)注個(gè)體的品德和性格。以下哪種品德在德性倫理學(xué)中被認(rèn)為是最重要的?()A.勇敢B.智慧C.正義D.善良5、在哲學(xué)的價(jià)值論中,對(duì)于價(jià)值的本質(zhì)和來源存在不同的理解。以下關(guān)于客觀主義價(jià)值論和主觀主義價(jià)值論的爭(zhēng)論,哪一項(xiàng)更能反映其核心觀點(diǎn)的沖突?()A.價(jià)值是否獨(dú)立于人的意識(shí)B.價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)C.價(jià)值的多樣性和統(tǒng)一性D.價(jià)值與事實(shí)的關(guān)系6、在現(xiàn)代哲學(xué)中,分析哲學(xué)注重對(duì)語言的邏輯分析。對(duì)于一個(gè)語句的意義,以下哪種觀點(diǎn)更符合分析哲學(xué)的立場(chǎng)?()A.語句的意義在于它所喚起的情感和想象B.語句的意義取決于說話者的意圖C.語句的意義由其邏輯結(jié)構(gòu)和真值條件決定D.語句的意義是任意賦予的,沒有固定標(biāo)準(zhǔn)7、對(duì)于哲學(xué)中的身心問題,以下關(guān)于心與身的關(guān)系的各種觀點(diǎn),哪一項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)??()A.二元論認(rèn)為心與身是相互獨(dú)立、互不影響的兩種實(shí)體B.一元論主張心與身是同一事物的不同表現(xiàn)形式,不存在本質(zhì)區(qū)別C.身心交感論認(rèn)為心能夠直接作用于身,身也能夠直接影響心D.哲學(xué)中的身心問題已經(jīng)得到了徹底的解決,不存在爭(zhēng)議和進(jìn)一步探討的必要8、在中世紀(jì)哲學(xué)里,關(guān)于托馬斯·阿奎那對(duì)上帝存在的五路證明,以下關(guān)于其論證邏輯和有效性的分析,哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)??()A.五路證明基于嚴(yán)密的邏輯推理和經(jīng)驗(yàn)觀察,無可辯駁地證明了上帝的存在B.五路證明存在諸多漏洞和不合理之處,完全不能作為上帝存在的有效論證C.五路證明在當(dāng)時(shí)的歷史背景下有一定的合理性,但在現(xiàn)代哲學(xué)的審視下存在諸多問題D.五路證明只是一種宗教信仰的表達(dá),不具備任何理性論證的價(jià)值9、對(duì)于哲學(xué)中的語言哲學(xué)分支,以下哪種理論關(guān)注語言的意義和指稱關(guān)系,試圖揭示語言與世界的內(nèi)在聯(lián)系?()A.指稱論B.意義使用論C.言語行為理論D.以上都是10、在思考哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論中的經(jīng)驗(yàn)歸納的局限性時(shí),以下哪種觀點(diǎn)指出經(jīng)驗(yàn)歸納無法保證結(jié)論的必然性?()A.經(jīng)驗(yàn)歸納能得出絕對(duì)可靠的結(jié)論B.經(jīng)驗(yàn)歸納的結(jié)論具有一定的或然性C.經(jīng)驗(yàn)歸納是獲取知識(shí)的唯一可靠方法D.以上均對(duì)不是11、在研究哲學(xué)中的后現(xiàn)代主義思潮時(shí),以下哪種特征是其常見的表現(xiàn)?對(duì)傳統(tǒng)的宏大敘事和確定性的質(zhì)疑和消解。A.強(qiáng)調(diào)中心和權(quán)威B.追求絕對(duì)真理C.反對(duì)本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義D.以上均不是12、在西方哲學(xué)史上,對(duì)于“存在”這一概念的探討,以下哪位哲學(xué)家提出了“存在先于本質(zhì)”這一具有深遠(yuǎn)影響的觀點(diǎn)?()A.柏拉圖B.亞里士多德C.薩特D.海德格爾13、在哲學(xué)的自然哲學(xué)中,關(guān)于自然界的整體性和復(fù)雜性,以下觀點(diǎn)不正確的是()A.自然界是一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)整體B.自然界的復(fù)雜性超出了人類的理解能力C.研究自然界需要綜合運(yùn)用多種學(xué)科方法D.人類的活動(dòng)對(duì)自然界的整體性產(chǎn)生了重要影響14、在西方哲學(xué)史上,古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出了理念論,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿。以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)柏拉圖理念論的核心思想?()A.萬物的本質(zhì)是數(shù)B.理念是永恒不變的完美模型C.知識(shí)是先天存在于人的靈魂中的D.世界是由原子構(gòu)成的15、在探討道德哲學(xué)時(shí),以下哪位哲學(xué)家主張道德判斷應(yīng)該基于行為的后果,而非行為本身的動(dòng)機(jī)?()A.康德B.邊沁C.尼采D.羅爾斯二、簡答題(本大題共4個(gè)小題,共20分)1、(本題5分)論述哲學(xué)中中國哲學(xué)的陰陽學(xué)說及其在傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)和意義。2、(本題5分)哲學(xué)中的決定論與非決定論在量子力學(xué)中的爭(zhēng)論和影響是什么?3、(本題5分)哲學(xué)中的自由概念在政治、倫理和心靈等領(lǐng)域的含義和表現(xiàn)有何不同?4、(本題5分)哲學(xué)中的實(shí)用主義方法在解決哲學(xué)爭(zhēng)端和推動(dòng)社會(huì)變革中的作用是什么?三、論述題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)分析哲學(xué)中的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的爭(zhēng)論,包括對(duì)知識(shí)來源、真理標(biāo)準(zhǔn)等問題的不同看法,以及這一爭(zhēng)論對(duì)認(rèn)識(shí)論發(fā)展的推動(dòng)作用。2、(本題5分)隨著中世紀(jì)哲學(xué)的發(fā)展,分析基督教神學(xué)如何與哲學(xué)相互融合,以托馬斯·阿奎那的神學(xué)哲學(xué)為例進(jìn)行深入探討。3、(本題5分)隨著道家哲學(xué)的發(fā)展,分析老子的“道”的概念和莊子的逍遙思想,探討其對(duì)人生境界和社會(huì)治理的獨(dú)特看法。4、(本題5分)隨著西方馬克思主義的發(fā)展,分析葛蘭西的文化霸權(quán)理論,包括其對(duì)意識(shí)形態(tài)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和社會(huì)變革的思考。5、(本題5分)分析古希臘哲學(xué)中赫拉克利特的對(duì)立統(tǒng)一思想,探討其對(duì)哲學(xué)辯證法的貢獻(xiàn)。四、分析題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)材料:美國哲學(xué)家普特南提出“內(nèi)在實(shí)在論”,認(rèn)為真理是相對(duì)于特定的概念框架而言的。請(qǐng)分析普特南內(nèi)在實(shí)在論的主要內(nèi)容,探討真理的相對(duì)性和客觀性,并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的科學(xué)研究和哲學(xué)思考進(jìn)行思考。2、(本題10分)有這樣一段材料:“哲學(xué)是對(duì)人類精神世界的探索和反思。”——某哲學(xué)著作論述。分析該材料所表達(dá)的哲學(xué)思想,關(guān)于哲學(xué)與精神世界的關(guān)系、精神追求的重要性以及對(duì)人類心靈成長的啟示。3、(本題10分)閱讀

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