語(yǔ)文（考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:作為一種平行于官學(xué)而有異于原官學(xué)系統(tǒng)的文化教育機(jī)構(gòu)，書院與官學(xué)關(guān)系頗為復(fù)雜。唐宋之際，官學(xué)教育衰退。為書院興起及書院制度確立提供了土壤與空間。在書院發(fā)展壯大的過(guò)程中，往往與官學(xué)互為消長(zhǎng)。歷代統(tǒng)治者對(duì)書院的支持也主要是基于這樣的考慮，當(dāng)政府資源有限、無(wú)力大規(guī)模興辦教育，不能滿足人才培養(yǎng)需求，就轉(zhuǎn)向支持書院。書院與各級(jí)官學(xué)既有互補(bǔ)的關(guān)系，又有異趣相峙的抗衡關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)其呈現(xiàn)的規(guī)律是：官學(xué)不興時(shí)，書院勃興，彌補(bǔ)了官學(xué)數(shù)量不足，特別是朝廷無(wú)暇顧及興學(xué)設(shè)教，無(wú)力興辦官學(xué)，書院成為滿足士子讀書要求，保持社會(huì)安定的重要手段。然而，一旦朝廷有可能集中精力發(fā)展官學(xué)，書院便被冷落，被官學(xué)控制，這就是歷史上書院存在過(guò)的“書院官學(xué)化”現(xiàn)象。書院教育趨向容易與當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者現(xiàn)行政策和直接利益發(fā)生矛盾，所以歷史上禁毀書院的事件也不時(shí)發(fā)生，最著名的是明末發(fā)生在東林書院的“東林黨案”，因此而波及全國(guó)的書院。正因?yàn)槿绱?，元代和清代，朝廷都曾?duì)書院加強(qiáng)控制，將書院官學(xué)化或科舉化，出現(xiàn)了許多由中央或地方政府設(shè)立的書院。但這種書院實(shí)際已成為官學(xué)之一類，形式上或與宋、明書院相似，卻喪失了原來(lái)自由講學(xué)、鉆研學(xué)問(wèn)的精神，甚至成為科舉考試的預(yù)備教育。從總體上看，官學(xué)的課程和教學(xué)比較冗繁呆板，過(guò)于程式化，而書院的課程和教學(xué)比較簡(jiǎn)約靈活，師生有較多的主動(dòng)性和自由度。書院為了避免私學(xué)教育所具有的自發(fā)性弊端，吸取了官學(xué)有計(jì)劃、有組織的教育管理方法。特別在生員定額、課程設(shè)置、學(xué)生考核方面，與官學(xué)頗有相似之處。書院實(shí)行生員定額，是一種普遍的情形，與官學(xué)所不同的是，書院還有不屬定額之限的旁聽生一類的短講生，人數(shù)甚多，如岳麓書院曾達(dá)千人之眾，即所謂“岳麓一千徒”，但這類學(xué)生是臨時(shí)性的，不在計(jì)劃之內(nèi)。私學(xué)最早誕生于春秋時(shí)代，相傳為孔子創(chuàng)辦。私學(xué)有著悠久的歷史，對(duì)我國(guó)的文化教育做出過(guò)重要的貢獻(xiàn)，但因?yàn)樗鼘儆诿耖g，歷來(lái)不受朝廷重視，相反，屢遭壓制。私學(xué)在古代社會(huì)的發(fā)展極其艱難，處在一種自生自滅和自發(fā)的狀態(tài)。書院教育組織出現(xiàn)比較晚，在宋代才正式成為一種獨(dú)立的特殊的教育制度，但它自產(chǎn)生之日起，便與官學(xué)特別是私學(xué)有著密切的聯(lián)系。由于書院起自民間，也受到官學(xué)的排擠，其所處地位與私學(xué)顧為相似，二者之間存在著許多共同點(diǎn)，因此，私學(xué)長(zhǎng)期積累的一些辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別容易被書院所吸取。從一定意義上說(shuō)，書院是從私學(xué)脫胎而來(lái)的。但是是否可以說(shuō)書院就是私學(xué)呢？事實(shí)并非如此，書院不是一般的私學(xué)，如同與官學(xué)有質(zhì)的區(qū)別一樣，它與私學(xué)也存在著質(zhì)的差異。書院與私學(xué)區(qū)別很多。一個(gè)最重要的區(qū)別是，書院具有教育經(jīng)費(fèi)作保障，逐步建立類似于官學(xué)的以學(xué)田為中心的教育經(jīng)費(fèi)體系。書院學(xué)田來(lái)自多種渠道：其一是由民間學(xué)人、鄉(xiāng)邑名流捐獻(xiàn)。在書院創(chuàng)辦之初，就包括了學(xué)田的投入。其二是政府的撥賜。書院經(jīng)費(fèi)開支巨大，要進(jìn)行正常的教育活動(dòng)，每項(xiàng)開支都是必不可少的。如果沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)力量，教學(xué)計(jì)劃就無(wú)法實(shí)施。建立可靠的教育經(jīng)濟(jì)體制，乃是書院生存和發(fā)展所必須具備的重要前提。（摘編自李西寧《中國(guó)書院與閱讀推廣》）材料二:在中國(guó)書院教育發(fā)展史上，南宋時(shí)期書院發(fā)展達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期。南宋時(shí)期的書院數(shù)量大增，規(guī)模擴(kuò)大，制度完備，內(nèi)容充實(shí)，特色鮮明，影響顯著。南宋書院的勃興有著深刻的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景。書院的產(chǎn)生和發(fā)展同理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著密切的關(guān)系。北宋是理學(xué)的奠基時(shí)期，北宋的書院也處于開創(chuàng)階段；南宋時(shí)期是理學(xué)的成熟時(shí)期，南宋的書院也進(jìn)入了相當(dāng)完備的階段。南宋理學(xué)的主要流派差不多都與書院的發(fā)展密切相關(guān)。理學(xué)的學(xué)術(shù)文化思想成為南宋書院教育的基本內(nèi)容，書院教育成為理學(xué)研究和傳播的主要基地。南宋理學(xué)流派繁多，學(xué)派林立。影響最大的莫過(guò)于朱熹、陸九淵、呂祖謙和張栻等。理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展是儒、佛、道長(zhǎng)期斗爭(zhēng)、融合的產(chǎn)物，書院教育也廣泛改造和吸收了佛、道講學(xué)的內(nèi)容和形式。這在南宋書院教育中也表現(xiàn)得極為明顯。南宋書院的勃興發(fā)軔于朱熹于淳熙六年（1179）復(fù)興白鹿洞書院，又于紹熙五年（1194）復(fù)興岳麓書院。自北宋初就名聞天下的兩大著名書院的相繼復(fù)興，對(duì)南宋書院的發(fā)展起了直接的推動(dòng)作用。之后，各地爭(zhēng)相效法，紛紛建立書院，延聘名師碩儒，聚徒講學(xué)。二十幾年后竟蔚然成風(fēng)，書院得到迅速發(fā)展，呈鼎盛之勢(shì)。南宋書院大部分集中分布在文化繁盛的江南之地，以江西、湖南、浙江、福建為最多，分別為161所、24所、44所和27所。這一方面是由于宋廷南遷，北方大地落入女真族金兵控制之下，漢民族南遷，漢民族文化中心隨之南移；另一方面，書院的發(fā)展受著名學(xué)者講學(xué)活動(dòng)影響極大，江西、湖南、浙江、福建等地有眾多名師講學(xué)，是南宋理學(xué)家活動(dòng)的主要地區(qū)和范圍，所建書院自然隨之增多。特別是朱熹、陸九淵、呂祖謙、張栻等一批理學(xué)流派的代表人物及其弟子都在江南地區(qū)，遂使這些地區(qū)成為書院最發(fā)達(dá)之地。（摘編自王炳照《中國(guó)書院史話》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歷代統(tǒng)治者是否支持書院的發(fā)展，往往不是以書院本身的發(fā)展為依據(jù)。B.明末發(fā)生的“東林黨案”，說(shuō)明書院教育與封建統(tǒng)治者的利益矛盾尖銳。C.書院盡管與官學(xué)有著質(zhì)區(qū)別，但不影響其借鑒官學(xué)好的教育管理方法。D.南宋時(shí)期書院大多集中于江南地區(qū)，這與政治、文化等多種因素不無(wú)關(guān)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.書院在發(fā)展壯大的過(guò)程中，往往與官學(xué)互為消長(zhǎng)；這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與統(tǒng)治者對(duì)書院的態(tài)度有一定關(guān)系。B.孔子創(chuàng)辦的私學(xué)具有的自發(fā)性弊端，客觀上啟發(fā)了書院吸取官學(xué)有計(jì)劃、有組織的教育管理方法。C.元清時(shí)期由政府“官學(xué)化或科舉化”的書院只是形式上與宋明書院相似，喪失了自由講學(xué)、鉆研學(xué)問(wèn)的精神。D.朱熹復(fù)興白鹿洞書院、岳麓書院，說(shuō)明只要有名家負(fù)責(zé)復(fù)興知名書院，就能推動(dòng)其它書院的蓬勃發(fā)展。3.下列選項(xiàng)能夠反映出材料二中關(guān)于南宋書院蓬勃發(fā)展原因的一項(xiàng)是（）A.南宋時(shí)期，中國(guó)的印刷術(shù)有了新的進(jìn)步，刻版印刷的發(fā)展大大提高了刊印圖書的效率和質(zhì)量，為私人藏書提供了方便。B.南宋書院發(fā)展最快的時(shí)期是南宋理宗時(shí)代，據(jù)統(tǒng)計(jì)：宋代共有書院近700所，而建于南宋的有500余所，約占總數(shù)的80%。C.宋代詩(shī)人尤袤《送晦庵（朱熹）南歸》一詩(shī)中“二年摩手扶瘡痍，恩與廬山五老齊”，高度評(píng)價(jià)了朱熹重修白鹿洞書院的貢獻(xiàn)。D.南宋書院教育內(nèi)容和形式日益豐富，教育特色更為突出。藏書、祭祀、講學(xué)都受到充分的重視，且形成了相應(yīng)的制度。4.請(qǐng)結(jié)合材料一前三段的內(nèi)容。給“書院”下一個(gè)定義，不超過(guò)50個(gè)字。5.閱讀下面的文字，結(jié)合材料一、材料二，談?wù)劰糯鷷旱陌l(fā)展可以給“城市書房”提供哪些發(fā)展借鑒。城市書房是一種新型公共閱讀空間，旨在為市民提供一個(gè)舒適的閱讀和學(xué)習(xí)環(huán)境。它們是書香閱讀之場(chǎng)，更是文化交流之地，它們有琳瑯滿目的的書籍，亦有日新月異的現(xiàn)代化設(shè)施和活動(dòng)空間。它們優(yōu)雅端莊，坐落于城市之中，雖溫柔不語(yǔ)，卻是城市文化傳播的核心和動(dòng)源。（摘自微信文章《解鎖錢塘?xí)阈碌兀哼@幾個(gè)城市書房，在你家門口嗎？》）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字，完成小題。干草（節(jié)選）宋學(xué)武我和妻旅行結(jié)婚，轉(zhuǎn)了大半個(gè)中國(guó)，下了火車上汽車，馬上就要回到我的遼北家鄉(xiāng)了。我似乎已經(jīng)感受到一股淡淡的鄉(xiāng)土氣息，仿佛聞到了家鄉(xiāng)的燉菜和草香，恨不得一下子飛到那塊土地上。家鄉(xiāng)沒(méi)山?jīng)]水，只不過(guò)一嶺黃沙，幾撮泥房，幾縷炊煙罷了。唯獨(dú)可以向妻炫耀的，就是門前那片大草甸子。那是我記憶中的一片草原。可是，草甸子幾經(jīng)滄桑，多次變遷，現(xiàn)在究竟什么樣了，我已全然不知。臨行前，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)草甸子的事，家里來(lái)信說(shuō)，你回來(lái)就知道了。是的，我就要回來(lái)了。我就要知道了?？墒瞧弈芨信d趣嗎？我不妨先把我記憶中的草甸子講給她聽。草甸子離我家只有一里之遙，不很大，寬不過(guò)五里，長(zhǎng)也不過(guò)十五里。后來(lái)，我有幸到過(guò)呼倫貝爾大草原，草甸子和呼倫貝爾大草原比較起來(lái)，簡(jiǎn)直太小了，小得實(shí)在可憐?？墒?，在我童年的記憶中，它卻是那么遼遠(yuǎn)，那么空闊。我常常躺在深深的草叢中，吸吮著草的芳香，仰望著浮動(dòng)變幻的白云，想象著遠(yuǎn)處天地相接的地方。中午或者晚上，常常看到一個(gè)光著膀子或者光著膀子披著蓑衣的老人在草甸子上巡視，那是看守草甸子的磕巴舅舅——直到現(xiàn)在，我也搞不清磕巴舅舅何以成為我的舅舅，也許很早很早以前，他和姥姥家有點(diǎn)沾親帶故吧。鄉(xiāng)親屯親，兩方世人也是親。如果考查起來(lái)，農(nóng)村自然村落之間，總能找到最初的血緣關(guān)系。經(jīng)常和我一塊去草甸子上玩的是小草和鄰居家的大青哥。大青哥姓鄭，大名鄭國(guó)維。聽這個(gè)名字很是有點(diǎn)氣魄，寄托了莊稼人的無(wú)限希望和憧憬，對(duì)民族，對(duì)國(guó)家，對(duì)自己，對(duì)后代。小草只小我一歲，是磕巴舅舅的獨(dú)生女兒，三歲上死了娘，父女倆相依為命。我們?nèi)齻€(gè)極要好，常常結(jié)伴到草甸子上捉螞蚱。我們?cè)诰G綠的草地上奔跑，驚起一群群螞蚱翻飛。但這東西很機(jī)靈，很敏捷，我們?cè)趺匆沧讲坏?。有時(shí)為捉一只“扁擔(dān)鉤”（扁擔(dān)鉤：一種大螞蚱，長(zhǎng)腿、尖頭，成扁擔(dān)鉤狀），累得上氣不接下氣，我們追一程，它就飛一陣，我們停下來(lái)，它也停下來(lái)，好像故意引逗著我們。當(dāng)我們真的認(rèn)真起來(lái)窮追不舍的時(shí)候，那東西卻展開銀亮的翅膀遠(yuǎn)走高飛了?？陌途司苏f(shuō)話不利索，斷斷續(xù)續(xù)的盡逗點(diǎn)兒。大人們常常拿他開心、取笑，孩子們也常常學(xué)他、樂(lè)他，他從來(lái)不生氣，反倒覺得這很好，好像能給別人帶來(lái)一點(diǎn)快樂(lè)。據(jù)說(shuō)有一次，一個(gè)陌生人向他問(wèn)路：“老、老鄉(xiāng)，到縣城怎、怎么走?”磕巴舅舅驚異地看著這個(gè)陌生人，就是不肯回答。陌生人有點(diǎn)火了，罵罵咧咧地走了。他才憋紅了臉，十分認(rèn)真地對(duì)過(guò)路旁觀的鄉(xiāng)親說(shuō)，“不是我、我、不告訴他，我是怕他說(shuō)、說(shuō)、說(shuō)我學(xué)他。”磕巴舅舅還會(huì)用草梗編織各種各樣的草制品。什么花籃、器皿、草帽、蓑衣、蟈蟈籠，都會(huì)。而且選擇各種顏色的草梗編成各種圖案，什么花鳥、人物、山水、禽獸，都有?？傊?，男孩子玩的，女孩子戴的，大人們用的，屋里邊擺設(shè)的，他都編。幾乎家家都有他的“作品”?，F(xiàn)在想來(lái)，這些草制品真不知道要比城里賣的好些工藝美術(shù)品強(qiáng)多少。中午，天空沒(méi)有一絲兒云，熾熱的太陽(yáng)火辣辣的，曬得草甸像疲倦了的大海?？陌途司税涯前汛笊鹊厄T在胯下，“刷——刷——”地磨著。不時(shí)用指甲試試刀刃。刀頭是新?lián)Q的，好像還不那么鋒利。長(zhǎng)長(zhǎng)的刀柄不知用了多少年了，手握的地方被汗水浸漬，讓老繭摩擦，已經(jīng)變細(xì)、發(fā)亮，呈著暗紅色。他對(duì)草的長(zhǎng)勢(shì)一定很滿意，從他那隱藏笑意的皺褶里和映著綠波的瞳仁里，看得出他愛這草甸子，愛這貧瘠的、熟悉的土地。一過(guò)立秋，掛鋤了，草也成熟了，大家便開鐮割草。男人們打草用大扇刀，婦女和孩子們用鐮刀。扇刀把長(zhǎng)、鐮寬、刃利，刀和刀把成仰角，一掄就是一個(gè)扇面形，一會(huì)兒就是一大片。但扇刀不是什么人都能用的，不僅憑力氣，還得有技術(shù)。只見磕巴舅舅光著膀子，赤著腳，脖子上搭個(gè)被汗水浸透已經(jīng)變黑了的破毛巾，叉開雙腳，用扇刀打草，正打反合，左右開弓，刀片貼著草根、地皮，“刷——刷——刷”，隨著這悅耳的、有節(jié)奏的“刷刷”聲，雙腳一點(diǎn)一點(diǎn)向前挪動(dòng)，赤腳踏著茬子，硬是踩出兩條平行線，一趟一趟新打的草甸子，在他腳上延伸，延伸……像剛剛犁過(guò)的田壟。他那赤條條的脊背，由于長(zhǎng)期被太陽(yáng)烤炙，閃出紫藍(lán)色的光，仿佛鍍上了一層琺瑯。我、大青哥、小草這么大的一群孩子，這會(huì)兒便分別跑到自家的園子里，掰來(lái)幾穗青嫩的包谷，削幾根樹簽把包谷插在草地上，下邊攏起一堆干草，點(diǎn)燃，火借風(fēng)勢(shì)，干草燒得噼噼剝剝地響，散發(fā)出濃重的苦艾味，就連燒熟了的包谷也染了這種草香。我們吃，大人們也吃，誰(shuí)趕上了誰(shuí)就吃。那滋味，絕不比城里人把面包、香腸、啤酒帶到郊外進(jìn)行野餐差多少。莊稼人苦是苦點(diǎn)兒，但莊稼人有莊稼人的樂(lè)趣?！疤懒?，你是不是在作田園詩(shī)？！”妻大概被我的情緒所感染，或者是被草甸子迷人的景色所激動(dòng)，臉上閃出動(dòng)人的光?！半x家還遠(yuǎn)嗎？草甸子還在嗎？大青哥、磕巴舅舅現(xiàn)在在哪兒？對(duì)了，還有那個(gè)小草?！蔽艺娌恢趺椿卮鹚谩Ｒ?yàn)椴莸樽訉?shí)在太平凡了，磕巴舅舅、大青哥、小草也實(shí)在太平凡了。但，心靈在呼喚我，借著妻子的發(fā)問(wèn)，于是，我將這平凡的草甸子以及草甸子上平凡的人物繼續(xù)講下去……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.主人公“我”在回鄉(xiāng)途中向妻講述以前的草甸子和草甸子上的人和事，是希望妻子能對(duì)此感興趣，理解“我”對(duì)故鄉(xiāng)的情感。B.“我”對(duì)草甸子大小的認(rèn)知發(fā)生了變化，側(cè)面反映了“我”的成長(zhǎng)——隨著走出草甸子，走出家鄉(xiāng)，“我”接觸到了更廣闊的世界。C.“我”推測(cè)和“磕巴舅舅”的血緣關(guān)系是源于同村內(nèi)很早以前的“沾親帶故”，鄉(xiāng)親屯親，農(nóng)村自然村落中鄉(xiāng)情與親情常常是相融的。D.“我”講到“常常結(jié)伴到草甸子上捉螞蚱”的回憶，是為了抒發(fā)童年時(shí)三個(gè)要好的小伙伴一起去抓螞蚱卻抓不到的遺憾和失落之情。7.對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞；不正確的一項(xiàng)是（）A.在對(duì)故鄉(xiāng)回憶的敘述中，既有兒童視角也有成人視角，而成人視角讓草甸子上的人和事更顯生動(dòng)、真實(shí)。B.編織草制品的文段運(yùn)用了排比和鋪陳的手法，寫出草制品的樣式種類之多，突出了磕巴舅舅手巧的特點(diǎn)。C.磨刀、割草這兩處細(xì)節(jié)，不僅有力地刻畫出了莊稼人的勤勞能干，還傳達(dá)出了一種獨(dú)屬于鄉(xiāng)村的詩(shī)意美。D.燒干草、烤包谷的場(chǎng)景生動(dòng)地描繪出了視覺、聽覺、嗅覺、味覺的感官體驗(yàn)，令人感受到莊稼人的樂(lè)趣。8.文末說(shuō)“我真不知怎么回答她好”。“我”為何“不知怎么回答她好”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.如果讓你接著往下寫這篇小說(shuō)，你會(huì)寫草甸子還在嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。二、古代?shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：劉隗，字大連，少有文翰，元帝以為從事中郎。隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。遷丞相司直，委以刑憲。先后上奏護(hù)軍將軍戴若思、世子文學(xué)王籍之、東閣祭酒顏含、廬江太守梁龕、太山太守阮抗，帝皆從之。南中郎將王含以族強(qiáng)顯貴驕傲自恣一請(qǐng)參佐及守長(zhǎng)二十許人多取非其才。隗劾奏文致甚苦，事雖被寢，王氏深忌疾之。而隗之彈奏不畏強(qiáng)御，皆此類也。建興中，丞相府?dāng)囟竭\(yùn)令史淳于伯而血逆流，隗又奏免從事中郎周筵等數(shù)人，于是右將軍王導(dǎo)等上疏引咎，請(qǐng)解職。太興初，與尚書令刁協(xié)并為元帝所寵，欲排抑豪強(qiáng)。諸刻碎之政，皆云隗、協(xié)所建。隗雖在外，萬(wàn)機(jī)秘密皆豫聞之。（節(jié)選自《晉書·劉隗傳》，有刪改）材料二：刁協(xié)，字玄亮，少好經(jīng)籍，博聞強(qiáng)記。中興建，拜尚書左仆射。于時(shí)朝廷草創(chuàng)，憲章未立，朝臣無(wú)習(xí)舊儀者。協(xié)久在中朝，諳練舊事，凡所制度，皆稟于協(xié)焉，深為當(dāng)時(shí)所稱許。秉性剛悍，與物多忤，每崇上抑下，故為王氏所疾。又使酒放肆，侵毀公卿，見者莫不側(cè)目。然悉力盡心，志在匡救，帝甚信任之。以奴為兵，取將吏客使轉(zhuǎn)運(yùn)，皆協(xié)所建也，眾庶怨望之。及王敦構(gòu)逆，上疏罪協(xié)，帝使協(xié)出督六軍。既而王師敗績(jī)，協(xié)與劉隗俱全帝于太極東除，帝執(zhí)協(xié)、隗手，流涕嗚咽，勸令避禍。協(xié)曰：“臣當(dāng)守死，不敢有貳?！钡墼唬骸敖袷卤埔樱部刹恍?！”乃令給協(xié)、隗人馬，使自為計(jì)。協(xié)年老，不堪騎乘，素?zé)o恩紀(jì)，募從者，皆委之行。至江乘，為人所殺。（節(jié)選自《晉書·刁協(xié)傳》，有刪改）材料三：元帝之立也，王氏逼王室而與亢尊，非但王敦之兇悍也，王導(dǎo)之志亦僭矣。帝乃樹刁協(xié)、劉隗于左右，以分其權(quán)而自固。然而卒以取禍者，非帝之不宜樹人以自輔，隗、協(xié)之不宜離黨以翼主也；其所以尊主而抑疆宗者，非其道也。協(xié)與隗未足以知此，氣矜而已矣。恃其剛決之才，標(biāo)名義以為名，而鉗束天下，一言之非，一事之失，張皇而摘之，于是乎盈廷之怨起，而王氏之黨益堅(jiān)。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。南中郎將王含A以族強(qiáng)B顯貴C驕傲D自恣E一請(qǐng)F(tuán)參佐及守長(zhǎng)G二十許人H多取非其才。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.博聞強(qiáng)記，指見聞廣博，記憶力強(qiáng)。有時(shí)候也用“博聞強(qiáng)志”“博聞強(qiáng)識(shí)”表達(dá)同樣的意思。B.眾庶，百姓?！吨G逐客書》“王者不卻眾庶”中“眾庶”也是此意。類似的還有黎民、黔首等。C.翼，輔佐，名詞作動(dòng)詞。與《鴻門宴》“常以身翼蔽沛公，莊不得擊”中“翼”的用法相同。D.矜，自夸，自恃。與賈誼《過(guò)秦論》“鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也”中“矜”的意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.晉元帝任命劉隗為丞相司直，把刑法之事委托他主管，在任期間他不畏強(qiáng)權(quán)大膽彈劾百官，元帝都一一依從了他。B.劉隗和刁協(xié)深受晉元帝信任，二人打算排擠抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力。劉隗雖然任職在外，但各種重要事情都可預(yù)先知道。C.刁協(xié)長(zhǎng)期居于西晉朝廷，對(duì)舊時(shí)的禮儀諳熟于心，中興王朝建立的制度，都依據(jù)他的陳述而行，深受當(dāng)世稱許。D.刁協(xié)年老，經(jīng)不住騎馬跋涉，平素對(duì)下人沒(méi)有恩情，那些招募來(lái)的隨從人員，也都離開他而去。最后為人所殺。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。（2）帝乃樹刁協(xié)、劉隗于左右，以分其權(quán)而自固。14.王夫之認(rèn)為造成“王氏之黨益堅(jiān)”的原因是什么？請(qǐng)?jiān)谏鲜霾牧现姓页鲇∽C該觀點(diǎn)的事例。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。怨王孫李清照帝里春晚，重門深院。草綠階前，暮天雁斷。樓上遠(yuǎn)信誰(shuí)傳？恨綿綿。多情自是多沾惹，難拚舍，又是寒食也。秋千巷陌，人靜皎月初斜，浸梨花。15.下列對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋起句寫景，“重門深院”既表明了住宅的情況，又暗示了宅中之人的寂寞惆悵。B.上闋三、四句寫詞人在樓上望見庭階前春草綠了，天色漸晚，身邊無(wú)人，只有大雁相陪。C.上闋末尾兩句寫出了詞人對(duì)遠(yuǎn)方之人的無(wú)盡思念及怨意，其情盡在“綿綿”一詞中。D.下闋“多情”一句自然銜接上闋“恨綿綿”句，妙似天成，足見詞人構(gòu)思的工巧縝密。16.請(qǐng)分析下闋最后三句是如何寫出詞人愁思之情的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）17.補(bǔ)出下列句子空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中魏征認(rèn)為當(dāng)文武大臣爭(zhēng)相效力時(shí)，君王就能在玩樂(lè)養(yǎng)生的同時(shí)達(dá)到“______，______”的理想政治境界。（2）美妙的樂(lè)曲常使周圍的一切沉浸其中?！独顟{箜篌引》中“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”與《琵琶行》中“______，______”有著異曲同工之妙。（3）春華秋實(shí)，春種秋收，“春”與“秋”，是最好的兩個(gè)季節(jié)，古代不少文人墨客也把“春”與“秋”同時(shí)吟進(jìn)了詩(shī)詞里，如“______，______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題,18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有這樣兩類氣質(zhì)常為人們所稱道：一種是書卷氣，（甲）。讀書涵養(yǎng)的是“書卷氣”,行路涵養(yǎng)的是“煙火氣”,（乙）,才能把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。實(shí)現(xiàn)“書卷氣”與“煙火氣”的有機(jī)結(jié)合，是讀書的至高境界，也會(huì)讓人具有“高尚氣”?！案褂性?shī)書氣自華”,書卷氣不是“宅”習(xí)“暮”氣，更不是窮酸腐氣，而是學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、理論功底的外顯。保持學(xué)習(xí)習(xí)慣，善于從書本中汲取營(yíng)養(yǎng)，不僅能增強(qiáng)思辨能力，廓清思想迷霧，還能陶冶心性和情操。身上有煙火氣，也尤為難得。煙火氣絕不是江湖氣，更不是市儈氣，而是一種群眾工作能力。從風(fēng)吹日曬的“健康黑”到挽起褲腳兩腳泥的“塵土色”,從A的號(hào)召力到定分止?fàn)幍墓帕?，都是煙火氣的生?dòng)體現(xiàn)。富有書卷氣，善于運(yùn)用科學(xué)理論推動(dòng)改革創(chuàng)新；擁有煙火氣，擅長(zhǎng)創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)上級(jí)決策部署：（丙）,還能有機(jī)結(jié)合，B。胸中縱有萬(wàn)卷，①也要付諸于實(shí)踐，②多到田間地頭察民情、找靈感，③切實(shí)解決學(xué)與做相脫節(jié)、知與行相脫離的問(wèn)題。④以煙火氣托舉書卷氣，⑤有助于避免師心自用的書生氣，⑥以書卷氣滋養(yǎng)煙火氣，⑦可以解決胸?zé)o點(diǎn)墨的無(wú)力感。感悟理論創(chuàng)新涵養(yǎng)書卷氣，投身實(shí)踐創(chuàng)新增進(jìn)煙火氣，努力成為理論“多面手”、實(shí)踐“百事通”,當(dāng)好中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定行動(dòng)派、實(shí)干家。18.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.仿照下面的示例以“高尚氣”為對(duì)象另寫一句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。示例：煙火氣絕不是江湖氣，更不是市儈氣，而是一種群眾工作能力。22.賞析文中畫波浪線句子中引號(hào)的用法及表達(dá)效果。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！度嗣袢?qǐng)?bào)》“夜讀”說(shuō)：“蹉跎只能感動(dòng)自己，行動(dòng)才能打動(dòng)別人。”現(xiàn)代翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷說(shuō)：“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)?！鄙鲜霾牧献屇阌性鯓拥母形蚧蛩伎迹空?qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文（考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:作為一種平行于官學(xué)而有異于原官學(xué)系統(tǒng)的文化教育機(jī)構(gòu)，書院與官學(xué)關(guān)系頗為復(fù)雜。唐宋之際，官學(xué)教育衰退。為書院興起及書院制度確立提供了土壤與空間。在書院發(fā)展壯大的過(guò)程中，往往與官學(xué)互為消長(zhǎng)。歷代統(tǒng)治者對(duì)書院的支持也主要是基于這樣的考慮，當(dāng)政府資源有限、無(wú)力大規(guī)模興辦教育，不能滿足人才培養(yǎng)需求，就轉(zhuǎn)向支持書院。書院與各級(jí)官學(xué)既有互補(bǔ)的關(guān)系，又有異趣相峙的抗衡關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)其呈現(xiàn)的規(guī)律是：官學(xué)不興時(shí)，書院勃興，彌補(bǔ)了官學(xué)數(shù)量不足，特別是朝廷無(wú)暇顧及興學(xué)設(shè)教，無(wú)力興辦官學(xué)，書院成為滿足士子讀書要求，保持社會(huì)安定的重要手段。然而，一旦朝廷有可能集中精力發(fā)展官學(xué)，書院便被冷落，被官學(xué)控制，這就是歷史上書院存在過(guò)的“書院官學(xué)化”現(xiàn)象。書院教育趨向容易與當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者現(xiàn)行政策和直接利益發(fā)生矛盾，所以歷史上禁毀書院的事件也不時(shí)發(fā)生，最著名的是明末發(fā)生在東林書院的“東林黨案”，因此而波及全國(guó)的書院。正因?yàn)槿绱?，元代和清代，朝廷都曾?duì)書院加強(qiáng)控制，將書院官學(xué)化或科舉化，出現(xiàn)了許多由中央或地方政府設(shè)立的書院。但這種書院實(shí)際已成為官學(xué)之一類，形式上或與宋、明書院相似，卻喪失了原來(lái)自由講學(xué)、鉆研學(xué)問(wèn)的精神，甚至成為科舉考試的預(yù)備教育。從總體上看，官學(xué)的課程和教學(xué)比較冗繁呆板，過(guò)于程式化，而書院的課程和教學(xué)比較簡(jiǎn)約靈活，師生有較多的主動(dòng)性和自由度。書院為了避免私學(xué)教育所具有的自發(fā)性弊端，吸取了官學(xué)有計(jì)劃、有組織的教育管理方法。特別在生員定額、課程設(shè)置、學(xué)生考核方面，與官學(xué)頗有相似之處。書院實(shí)行生員定額，是一種普遍的情形，與官學(xué)所不同的是，書院還有不屬定額之限的旁聽生一類的短講生，人數(shù)甚多，如岳麓書院曾達(dá)千人之眾，即所謂“岳麓一千徒”，但這類學(xué)生是臨時(shí)性的，不在計(jì)劃之內(nèi)。私學(xué)最早誕生于春秋時(shí)代，相傳為孔子創(chuàng)辦。私學(xué)有著悠久的歷史，對(duì)我國(guó)的文化教育做出過(guò)重要的貢獻(xiàn)，但因?yàn)樗鼘儆诿耖g，歷來(lái)不受朝廷重視，相反，屢遭壓制。私學(xué)在古代社會(huì)的發(fā)展極其艱難，處在一種自生自滅和自發(fā)的狀態(tài)。書院教育組織出現(xiàn)比較晚，在宋代才正式成為一種獨(dú)立的特殊的教育制度，但它自產(chǎn)生之日起，便與官學(xué)特別是私學(xué)有著密切的聯(lián)系。由于書院起自民間，也受到官學(xué)的排擠，其所處地位與私學(xué)顧為相似，二者之間存在著許多共同點(diǎn)，因此，私學(xué)長(zhǎng)期積累的一些辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別容易被書院所吸取。從一定意義上說(shuō)，書院是從私學(xué)脫胎而來(lái)的。但是是否可以說(shuō)書院就是私學(xué)呢？事實(shí)并非如此，書院不是一般的私學(xué)，如同與官學(xué)有質(zhì)的區(qū)別一樣，它與私學(xué)也存在著質(zhì)的差異。書院與私學(xué)區(qū)別很多。一個(gè)最重要的區(qū)別是，書院具有教育經(jīng)費(fèi)作保障，逐步建立類似于官學(xué)的以學(xué)田為中心的教育經(jīng)費(fèi)體系。書院學(xué)田來(lái)自多種渠道：其一是由民間學(xué)人、鄉(xiāng)邑名流捐獻(xiàn)。在書院創(chuàng)辦之初，就包括了學(xué)田的投入。其二是政府的撥賜。書院經(jīng)費(fèi)開支巨大，要進(jìn)行正常的教育活動(dòng)，每項(xiàng)開支都是必不可少的。如果沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)力量，教學(xué)計(jì)劃就無(wú)法實(shí)施。建立可靠的教育經(jīng)濟(jì)體制，乃是書院生存和發(fā)展所必須具備的重要前提。（摘編自李西寧《中國(guó)書院與閱讀推廣》）材料二:在中國(guó)書院教育發(fā)展史上，南宋時(shí)期書院發(fā)展達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期。南宋時(shí)期的書院數(shù)量大增，規(guī)模擴(kuò)大，制度完備，內(nèi)容充實(shí)，特色鮮明，影響顯著。南宋書院的勃興有著深刻的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景。書院的產(chǎn)生和發(fā)展同理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著密切的關(guān)系。北宋是理學(xué)的奠基時(shí)期，北宋的書院也處于開創(chuàng)階段；南宋時(shí)期是理學(xué)的成熟時(shí)期，南宋的書院也進(jìn)入了相當(dāng)完備的階段。南宋理學(xué)的主要流派差不多都與書院的發(fā)展密切相關(guān)。理學(xué)的學(xué)術(shù)文化思想成為南宋書院教育的基本內(nèi)容，書院教育成為理學(xué)研究和傳播的主要基地。南宋理學(xué)流派繁多，學(xué)派林立。影響最大的莫過(guò)于朱熹、陸九淵、呂祖謙和張栻等。理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展是儒、佛、道長(zhǎng)期斗爭(zhēng)、融合的產(chǎn)物，書院教育也廣泛改造和吸收了佛、道講學(xué)的內(nèi)容和形式。這在南宋書院教育中也表現(xiàn)得極為明顯。南宋書院的勃興發(fā)軔于朱熹于淳熙六年（1179）復(fù)興白鹿洞書院，又于紹熙五年（1194）復(fù)興岳麓書院。自北宋初就名聞天下的兩大著名書院的相繼復(fù)興，對(duì)南宋書院的發(fā)展起了直接的推動(dòng)作用。之后，各地爭(zhēng)相效法，紛紛建立書院，延聘名師碩儒，聚徒講學(xué)。二十幾年后竟蔚然成風(fēng)，書院得到迅速發(fā)展，呈鼎盛之勢(shì)。南宋書院大部分集中分布在文化繁盛的江南之地，以江西、湖南、浙江、福建為最多，分別為161所、24所、44所和27所。這一方面是由于宋廷南遷，北方大地落入女真族金兵控制之下，漢民族南遷，漢民族文化中心隨之南移；另一方面，書院的發(fā)展受著名學(xué)者講學(xué)活動(dòng)影響極大，江西、湖南、浙江、福建等地有眾多名師講學(xué)，是南宋理學(xué)家活動(dòng)的主要地區(qū)和范圍，所建書院自然隨之增多。特別是朱熹、陸九淵、呂祖謙、張栻等一批理學(xué)流派的代表人物及其弟子都在江南地區(qū)，遂使這些地區(qū)成為書院最發(fā)達(dá)之地。（摘編自王炳照《中國(guó)書院史話》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歷代統(tǒng)治者是否支持書院的發(fā)展，往往不是以書院本身的發(fā)展為依據(jù)。B.明末發(fā)生的“東林黨案”，說(shuō)明書院教育與封建統(tǒng)治者的利益矛盾尖銳。C.書院盡管與官學(xué)有著質(zhì)的區(qū)別，但不影響其借鑒官學(xué)好的教育管理方法。D.南宋時(shí)期書院大多集中于江南地區(qū)，這與政治、文化等多種因素不無(wú)關(guān)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確一項(xiàng)是（）A.書院在發(fā)展壯大的過(guò)程中，往往與官學(xué)互為消長(zhǎng)；這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與統(tǒng)治者對(duì)書院的態(tài)度有一定關(guān)系。B.孔子創(chuàng)辦的私學(xué)具有的自發(fā)性弊端，客觀上啟發(fā)了書院吸取官學(xué)有計(jì)劃、有組織的教育管理方法。C.元清時(shí)期由政府“官學(xué)化或科舉化”的書院只是形式上與宋明書院相似，喪失了自由講學(xué)、鉆研學(xué)問(wèn)的精神。D.朱熹復(fù)興白鹿洞書院、岳麓書院，說(shuō)明只要有名家負(fù)責(zé)復(fù)興知名書院，就能推動(dòng)其它書院的蓬勃發(fā)展。3.下列選項(xiàng)能夠反映出材料二中關(guān)于南宋書院蓬勃發(fā)展原因的一項(xiàng)是（）A.南宋時(shí)期，中國(guó)的印刷術(shù)有了新的進(jìn)步，刻版印刷的發(fā)展大大提高了刊印圖書的效率和質(zhì)量，為私人藏書提供了方便。B.南宋書院發(fā)展最快的時(shí)期是南宋理宗時(shí)代，據(jù)統(tǒng)計(jì)：宋代共有書院近700所，而建于南宋的有500余所，約占總數(shù)的80%。C.宋代詩(shī)人尤袤《送晦庵（朱熹）南歸》一詩(shī)中“二年摩手扶瘡痍，恩與廬山五老齊”，高度評(píng)價(jià)了朱熹重修白鹿洞書院的貢獻(xiàn)。D.南宋書院教育的內(nèi)容和形式日益豐富，教育特色更為突出。藏書、祭祀、講學(xué)都受到充分的重視，且形成了相應(yīng)的制度。4.請(qǐng)結(jié)合材料一前三段的內(nèi)容。給“書院”下一個(gè)定義，不超過(guò)50個(gè)字。5.閱讀下面的文字，結(jié)合材料一、材料二，談?wù)劰糯鷷旱陌l(fā)展可以給“城市書房”提供哪些發(fā)展借鑒。城市書房是一種新型公共閱讀空間，旨在為市民提供一個(gè)舒適的閱讀和學(xué)習(xí)環(huán)境。它們是書香閱讀之場(chǎng)，更是文化交流之地，它們有琳瑯滿目的的書籍，亦有日新月異的現(xiàn)代化設(shè)施和活動(dòng)空間。它們優(yōu)雅端莊，坐落于城市之中，雖溫柔不語(yǔ)，卻是城市文化傳播的核心和動(dòng)源。（摘自微信文章《解鎖錢塘?xí)阈碌兀哼@幾個(gè)城市書房，在你家門口嗎？》）【答案】1.B2.A3.C4.書院是一種教學(xué)簡(jiǎn)約靈活，師生主動(dòng)性和自由度較大，崇尚自由講學(xué)、鉆研學(xué)問(wèn)的精神的文化教育機(jī)構(gòu)。5.①“城市書房”發(fā)展可以因地制宜，靈活自由地調(diào)整發(fā)展路線，以適時(shí)滿足輻射區(qū)域群眾的閱讀需求。②制定有計(jì)劃有組織的管理方法，提升管理水平。③要有穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)保障，保證各類活動(dòng)的正常開展。④邀請(qǐng)名家舉辦學(xué)術(shù)講座，擴(kuò)大“城市書房”的影響。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料共同探討了中國(guó)書院的發(fā)展以及其與官學(xué)、私學(xué)的復(fù)雜關(guān)系。材料一側(cè)重書院的歷史背景、功能特點(diǎn)，以及與官學(xué)和私學(xué)的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)書院在教育體系中的獨(dú)特地位及其影響。材料二則專注于南宋時(shí)期書院的鼎盛，分析了其背后的社會(huì)、政治和文化因素，特別是理學(xué)的發(fā)展對(duì)書院興盛的推動(dòng)。兩者結(jié)合揭示了書院作為教育機(jī)構(gòu)在不同時(shí)期的角色及其文化意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“說(shuō)明書院教育與封建統(tǒng)治者的利益矛盾尖銳”錯(cuò)，根據(jù)材料一第三段“書院教育趨向容易與當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者現(xiàn)行政策和直接利益發(fā)生矛盾”可知書院教育與當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者現(xiàn)行政策和直接利益發(fā)生矛盾不具必然性，只是“容易”發(fā)生；且“東林黨案”只是歷史上禁毀書院事件中的一起，不能據(jù)此就認(rèn)為“書院教育與封建統(tǒng)治者的利益矛盾尖銳”，邏輯有誤。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“孔子創(chuàng)辦的私學(xué)具有的自發(fā)性弊端”錯(cuò)，該選項(xiàng)雜糅材料一第四段“書院為了避免私學(xué)教育所具有的自發(fā)性弊端”和材料一第五段“私學(xué)最早誕生于春秋時(shí)代，相傳為孔子創(chuàng)辦”兩句話，且原文為“私學(xué)相傳為孔子創(chuàng)辦”，選項(xiàng)說(shuō)成了事實(shí)。C.“只是形式上與宋明書院相似”錯(cuò)，將或然當(dāng)必然。據(jù)材料一第三段“形式上或與宋、明書院相似”可知，“元清時(shí)期由政府“官學(xué)化或科舉化”的書院只是形式上可能與宋明書院相似。D.“說(shuō)明只要有名家負(fù)責(zé)復(fù)興知名書院，就能推動(dòng)其它書院的蓬勃發(fā)展”錯(cuò)，原文“自北宋初就名聞天下的兩大著名書院的相繼復(fù)興，對(duì)南宋書院的發(fā)展起了直接的推動(dòng)作用”，朱熹復(fù)興兩大書院對(duì)南宋書院發(fā)展起了推動(dòng)作用，但不能就此得出只要有名家復(fù)興知名書院就能推動(dòng)其他書院蓬勃發(fā)展的結(jié)論。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.南宋時(shí)期印刷術(shù)進(jìn)步，提高刊印圖書效率和質(zhì)量，為私人藏書提供方便，與南宋書院蓬勃發(fā)展未必有因果關(guān)系。B.只是在說(shuō)南宋書院數(shù)量在整個(gè)宋代書院數(shù)量中的占比情況，是南宋書院蓬勃發(fā)展的具體表現(xiàn)。C.詩(shī)歌對(duì)朱熹重修白鹿洞書院的評(píng)價(jià)，從側(cè)面反映出南宋書院蓬勃發(fā)展的原因。D.南宋書院教育自身的內(nèi)容、形式及制度等情況，是南宋書院蓬勃發(fā)展的具體表現(xiàn)。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力?！跋露x”的模式一般為“……是的……”的句式，然后分析所給的材料，找到本質(zhì)屬性。根據(jù)“書院是一種平行于官學(xué)而有異于原官學(xué)系統(tǒng)的文化教育機(jī)構(gòu)”，明確了書院在教育體系中的性質(zhì)與類別歸屬，它與官學(xué)、私學(xué)等共同構(gòu)成了我國(guó)古代的教育形態(tài)，這就界定了書院的本質(zhì)屬性，即“一種文化教育機(jī)構(gòu)”。再結(jié)合材料找到基本特點(diǎn)。根據(jù)“從總體上看，官學(xué)的課程和教學(xué)比較冗繁呆板，過(guò)于程式化，而書院的課程和教學(xué)比較簡(jiǎn)約靈活”可知，書院在教學(xué)方面簡(jiǎn)約靈活的特性。根據(jù)“師生主動(dòng)性和自由度較大”“師生有較多的主動(dòng)性和自由度”可知，在書院的教學(xué)環(huán)境里，師生有更大的主動(dòng)性去開展教與學(xué)的活動(dòng)，享有更多的自由度，這也是書院教育的典型特征。根據(jù)“元代和清代，朝廷都曾對(duì)書院加強(qiáng)控制，將書院官學(xué)化或科舉化……卻喪失了原來(lái)自由講學(xué)、鉆研學(xué)問(wèn)的精神”可知在未被官學(xué)化等情況影響之前，書院原本是備自由講學(xué)、鉆研學(xué)問(wèn)的精神。最后按照下定義的模式進(jìn)行答題即可?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①根據(jù)“官學(xué)不興時(shí)，書院勃興，彌補(bǔ)了官學(xué)數(shù)量不足”“一旦朝廷有可能集中精力發(fā)展官學(xué)，書院便被冷落”說(shuō)明書院能根據(jù)當(dāng)時(shí)整體教育環(huán)境的變化靈活調(diào)整自身發(fā)展?fàn)顟B(tài)。根據(jù)“而書院的課程和教學(xué)比較簡(jiǎn)約靈活，師生有較多的主動(dòng)性和自由度”可知書院的課程和教學(xué)比較簡(jiǎn)約靈活，對(duì)于“城市書房”而言，同樣可以借鑒這種靈活性，根據(jù)所在城市不同區(qū)域的特點(diǎn)、居民閱讀喜好和需求變化等實(shí)際情況，因地制宜地調(diào)整自身發(fā)展路線。②根據(jù)“書院為了避免私學(xué)教育所具有的自發(fā)性弊端，吸取了官學(xué)有計(jì)劃、有組織的教育管理方法。特別在生員定額、課程設(shè)置、學(xué)生考核方面，與官學(xué)頗有相似之處”可知書院通過(guò)借鑒官學(xué)的管理方法，讓自身教育管理更具條理。“城市書房”作為一個(gè)面向公眾的閱讀場(chǎng)所，有琳瑯滿目的書籍以及各類現(xiàn)代化設(shè)施和活動(dòng)空間，要想高效、有序地運(yùn)營(yíng)，也需要制定完善且有計(jì)劃、有組織的管理方法，提升管理水平。③根據(jù)“書院經(jīng)費(fèi)開支巨大，要進(jìn)行正常的教育活動(dòng)，每項(xiàng)開支都是必不可少的。如果沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)力量，教學(xué)計(jì)劃就無(wú)法實(shí)施”可知可靠的教育經(jīng)濟(jì)體制是書院生存和發(fā)展的重要前提。“城市書房”同樣面臨著運(yùn)營(yíng)成本問(wèn)題，需要舉辦各類閱讀推廣活動(dòng)、更新書籍、維護(hù)設(shè)施等，都離不開經(jīng)費(fèi)支持。因此要積極拓展經(jīng)費(fèi)來(lái)源渠道。④根據(jù)“紛紛建立書院，延聘名師碩儒，聚徒講學(xué)。二十幾年后竟蔚然成風(fēng)，書院得到迅速發(fā)展，呈鼎盛之勢(shì)”可知南宋書院的勃興發(fā)軔于朱熹復(fù)興白鹿洞書院、岳麓書院等之后各地爭(zhēng)相效法，說(shuō)明了名家講學(xué)、學(xué)術(shù)引領(lǐng)對(duì)于書院發(fā)展有著極大的推動(dòng)作用?！俺鞘袝俊笨梢越梃b這一經(jīng)驗(yàn)，邀請(qǐng)文化領(lǐng)域的名家舉辦學(xué)術(shù)講座、讀書分享會(huì)等活動(dòng)，借助名家的影響力吸引更多市民走進(jìn)城市書房，參與閱讀和文化交流活動(dòng)，進(jìn)而擴(kuò)大城市書房在城市中的影響力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字，完成小題。干草（節(jié)選）宋學(xué)武我和妻旅行結(jié)婚，轉(zhuǎn)了大半個(gè)中國(guó)，下了火車上汽車，馬上就要回到我的遼北家鄉(xiāng)了。我似乎已經(jīng)感受到一股淡淡的鄉(xiāng)土氣息，仿佛聞到了家鄉(xiāng)的燉菜和草香，恨不得一下子飛到那塊土地上。家鄉(xiāng)沒(méi)山?jīng)]水，只不過(guò)一嶺黃沙，幾撮泥房，幾縷炊煙罷了。唯獨(dú)可以向妻炫耀的，就是門前那片大草甸子。那是我記憶中的一片草原。可是，草甸子幾經(jīng)滄桑，多次變遷，現(xiàn)在究竟什么樣了，我已全然不知。臨行前，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)草甸子的事，家里來(lái)信說(shuō)，你回來(lái)就知道了。是的，我就要回來(lái)了。我就要知道了?？墒瞧弈芨信d趣嗎？我不妨先把我記憶中的草甸子講給她聽。草甸子離我家只有一里之遙，不很大，寬不過(guò)五里，長(zhǎng)也不過(guò)十五里。后來(lái)，我有幸到過(guò)呼倫貝爾大草原，草甸子和呼倫貝爾大草原比較起來(lái)，簡(jiǎn)直太小了，小得實(shí)在可憐?？墒牵谖彝甑挠洃浿?，它卻是那么遼遠(yuǎn)，那么空闊。我常常躺在深深的草叢中，吸吮著草的芳香，仰望著浮動(dòng)變幻的白云，想象著遠(yuǎn)處天地相接的地方。中午或者晚上，常?？吹揭粋€(gè)光著膀子或者光著膀子披著蓑衣的老人在草甸子上巡視，那是看守草甸子的磕巴舅舅——直到現(xiàn)在，我也搞不清磕巴舅舅何以成為我的舅舅，也許很早很早以前，他和姥姥家有點(diǎn)沾親帶故吧。鄉(xiāng)親屯親，兩方世人也是親。如果考查起來(lái)，農(nóng)村自然村落之間，總能找到最初的血緣關(guān)系。經(jīng)常和我一塊去草甸子上玩的是小草和鄰居家的大青哥。大青哥姓鄭，大名鄭國(guó)維。聽這個(gè)名字很是有點(diǎn)氣魄，寄托了莊稼人的無(wú)限希望和憧憬，對(duì)民族，對(duì)國(guó)家，對(duì)自己，對(duì)后代。小草只小我一歲，是磕巴舅舅的獨(dú)生女兒，三歲上死了娘，父女倆相依為命。我們?nèi)齻€(gè)極要好，常常結(jié)伴到草甸子上捉螞蚱。我們?cè)诰G綠的草地上奔跑，驚起一群群螞蚱翻飛。但這東西很機(jī)靈，很敏捷，我們?cè)趺匆沧讲坏?。有時(shí)為捉一只“扁擔(dān)鉤”（扁擔(dān)鉤：一種大螞蚱，長(zhǎng)腿、尖頭，成扁擔(dān)鉤狀），累得上氣不接下氣，我們追一程，它就飛一陣，我們停下來(lái)，它也停下來(lái)，好像故意引逗著我們。當(dāng)我們真的認(rèn)真起來(lái)窮追不舍的時(shí)候，那東西卻展開銀亮的翅膀遠(yuǎn)走高飛了?？陌途司苏f(shuō)話不利索，斷斷續(xù)續(xù)的盡逗點(diǎn)兒。大人們常常拿他開心、取笑，孩子們也常常學(xué)他、樂(lè)他，他從來(lái)不生氣，反倒覺得這很好，好像能給別人帶來(lái)一點(diǎn)快樂(lè)。據(jù)說(shuō)有一次，一個(gè)陌生人向他問(wèn)路：“老、老鄉(xiāng)，到縣城怎、怎么走?”磕巴舅舅驚異地看著這個(gè)陌生人，就是不肯回答。陌生人有點(diǎn)火了，罵罵咧咧地走了。他才憋紅了臉，十分認(rèn)真地對(duì)過(guò)路旁觀的鄉(xiāng)親說(shuō)，“不是我、我、不告訴他，我是怕他說(shuō)、說(shuō)、說(shuō)我學(xué)他?！笨陌途司诉€會(huì)用草梗編織各種各樣的草制品。什么花籃、器皿、草帽、蓑衣、蟈蟈籠，都會(huì)。而且選擇各種顏色的草梗編成各種圖案，什么花鳥、人物、山水、禽獸，都有?？傊?，男孩子玩的，女孩子戴的，大人們用的，屋里邊擺設(shè)的，他都編。幾乎家家都有他的“作品”?，F(xiàn)在想來(lái)，這些草制品真不知道要比城里賣的好些工藝美術(shù)品強(qiáng)多少。中午，天空沒(méi)有一絲兒云，熾熱的太陽(yáng)火辣辣的，曬得草甸像疲倦了的大海?？陌途司税涯前汛笊鹊厄T在胯下，“刷——刷——”地磨著。不時(shí)用指甲試試刀刃。刀頭是新?lián)Q的，好像還不那么鋒利。長(zhǎng)長(zhǎng)的刀柄不知用了多少年了，手握的地方被汗水浸漬，讓老繭摩擦，已經(jīng)變細(xì)、發(fā)亮，呈著暗紅色。他對(duì)草的長(zhǎng)勢(shì)一定很滿意，從他那隱藏笑意的皺褶里和映著綠波的瞳仁里，看得出他愛這草甸子，愛這貧瘠的、熟悉的土地。一過(guò)立秋，掛鋤了，草也成熟了，大家便開鐮割草。男人們打草用大扇刀，婦女和孩子們用鐮刀。扇刀把長(zhǎng)、鐮寬、刃利，刀和刀把成仰角，一掄就是一個(gè)扇面形，一會(huì)兒就是一大片。但扇刀不是什么人都能用的，不僅憑力氣，還得有技術(shù)。只見磕巴舅舅光著膀子，赤著腳，脖子上搭個(gè)被汗水浸透已經(jīng)變黑了的破毛巾，叉開雙腳，用扇刀打草，正打反合，左右開弓，刀片貼著草根、地皮，“刷——刷——刷”，隨著這悅耳的、有節(jié)奏的“刷刷”聲，雙腳一點(diǎn)一點(diǎn)向前挪動(dòng)，赤腳踏著茬子，硬是踩出兩條平行線，一趟一趟新打的草甸子，在他腳上延伸，延伸……像剛剛犁過(guò)的田壟。他那赤條條的脊背，由于長(zhǎng)期被太陽(yáng)烤炙，閃出紫藍(lán)色的光，仿佛鍍上了一層琺瑯。我、大青哥、小草這么大的一群孩子，這會(huì)兒便分別跑到自家的園子里，掰來(lái)幾穗青嫩的包谷，削幾根樹簽把包谷插在草地上，下邊攏起一堆干草，點(diǎn)燃，火借風(fēng)勢(shì)，干草燒得噼噼剝剝地響，散發(fā)出濃重的苦艾味，就連燒熟了的包谷也染了這種草香。我們吃，大人們也吃，誰(shuí)趕上了誰(shuí)就吃。那滋味，絕不比城里人把面包、香腸、啤酒帶到郊外進(jìn)行野餐差多少。莊稼人苦是苦點(diǎn)兒，但莊稼人有莊稼人的樂(lè)趣?！疤懒?，你是不是在作田園詩(shī)？！”妻大概被我的情緒所感染，或者是被草甸子迷人的景色所激動(dòng)，臉上閃出動(dòng)人的光。“離家還遠(yuǎn)嗎？草甸子還在嗎？大青哥、磕巴舅舅現(xiàn)在在哪兒？對(duì)了，還有那個(gè)小草?！蔽艺娌恢趺椿卮鹚?。因?yàn)椴莸樽訉?shí)在太平凡了，磕巴舅舅、大青哥、小草也實(shí)在太平凡了。但，心靈在呼喚我，借著妻子的發(fā)問(wèn)，于是，我將這平凡的草甸子以及草甸子上平凡的人物繼續(xù)講下去……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.主人公“我”在回鄉(xiāng)途中向妻講述以前的草甸子和草甸子上的人和事，是希望妻子能對(duì)此感興趣，理解“我”對(duì)故鄉(xiāng)的情感。B.“我”對(duì)草甸子大小的認(rèn)知發(fā)生了變化，側(cè)面反映了“我”的成長(zhǎng)——隨著走出草甸子，走出家鄉(xiāng)，“我”接觸到了更廣闊的世界。C.“我”推測(cè)和“磕巴舅舅”的血緣關(guān)系是源于同村內(nèi)很早以前的“沾親帶故”，鄉(xiāng)親屯親，農(nóng)村自然村落中鄉(xiāng)情與親情常常是相融的。D.“我”講到“常常結(jié)伴到草甸子上捉螞蚱”的回憶，是為了抒發(fā)童年時(shí)三個(gè)要好的小伙伴一起去抓螞蚱卻抓不到的遺憾和失落之情。7.對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞；不正確的一項(xiàng)是（）A.在對(duì)故鄉(xiāng)回憶的敘述中，既有兒童視角也有成人視角，而成人視角讓草甸子上的人和事更顯生動(dòng)、真實(shí)。B.編織草制品的文段運(yùn)用了排比和鋪陳的手法，寫出草制品的樣式種類之多，突出了磕巴舅舅手巧的特點(diǎn)。C.磨刀、割草這兩處細(xì)節(jié)，不僅有力地刻畫出了莊稼人的勤勞能干，還傳達(dá)出了一種獨(dú)屬于鄉(xiāng)村的詩(shī)意美。D.燒干草、烤包谷的場(chǎng)景生動(dòng)地描繪出了視覺、聽覺、嗅覺、味覺的感官體驗(yàn)，令人感受到莊稼人的樂(lè)趣。8.文末說(shuō)“我真不知怎么回答她好”?！拔摇睘楹巍安恢趺椿卮鹚谩保空?qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.如果讓你接著往下寫這篇小說(shuō)，你會(huì)寫草甸子還在嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.D7.A8.①草甸子及草甸子上的人都很平凡，“我”不知如何向妻子傳達(dá)出他們雖平凡卻飽含自己深情的那種感受。②時(shí)過(guò)境遷，“我”不清楚草甸子現(xiàn)在的狀況以及那些人的現(xiàn)狀，所以難以準(zhǔn)確回應(yīng)妻子的諸多疑問(wèn)。9.示例一：草甸子還在。理由：①?gòu)那楦薪嵌?，草甸子承載著“我”及鄉(xiāng)親們諸多美好的回憶，如童年玩耍、勞作等，是故鄉(xiāng)情感的寄托，作者可能不舍得讓其消失，會(huì)保留這份美好。②從現(xiàn)實(shí)角度，農(nóng)村雖可能有發(fā)展變化，但一些傳統(tǒng)的土地、場(chǎng)景等也可能保留下來(lái)，草甸子或許經(jīng)過(guò)改造等依然存在，繼續(xù)見證著鄉(xiāng)村的生活。示例二：草甸子不在了。理由：①?gòu)臅r(shí)代發(fā)展角度，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村可能經(jīng)歷了大規(guī)模的建設(shè)、開發(fā)等，草甸子可能因被開墾為農(nóng)田、用于建設(shè)等原因而消失。②從主題深化角度，草甸子的消失能更深刻地反映出時(shí)代變遷對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活及情感寄托物的沖擊，引發(fā)人們對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展與傳統(tǒng)保留的思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】宋學(xué)武的《干草》用細(xì)膩的筆觸描繪了主人公對(duì)故鄉(xiāng)草甸子的深切懷念與濃厚情感。通過(guò)“我”和妻子旅途中的對(duì)話，引發(fā)對(duì)兒時(shí)故鄉(xiāng)人事的回憶，形成對(duì)比，突出時(shí)光流逝與成長(zhǎng)帶來(lái)的變化。質(zhì)樸的鄉(xiāng)村生活、童年的伙伴、勤勞的磕巴舅舅，皆通過(guò)細(xì)致的描寫展現(xiàn)出質(zhì)樸而雋永的鄉(xiāng)村魅力?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“遺憾和失落之情”錯(cuò)誤，講到“常常結(jié)伴到草甸子上捉螞蚱”的回憶，是為了抒發(fā)童年三個(gè)要好的小伙伴一起玩耍的愜意和無(wú)憂無(wú)慮故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“成人視角讓草甸子上的人和事更顯生動(dòng)、真實(shí)”錯(cuò)誤，在對(duì)故鄉(xiāng)回憶的敘述中，作者是用兒童視角還原了過(guò)去的真實(shí)經(jīng)歷，講述了當(dāng)時(shí)的直觀感受，讓人和事更生動(dòng)、真實(shí)，而非“成人視角”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①“因?yàn)椴莸樽訉?shí)在太平凡了，磕巴舅舅、大青哥、小草也實(shí)在太平凡了”，在“我”看來(lái)，草甸子只是家鄉(xiāng)一個(gè)普通的存在，沒(méi)有特別壯麗的景色或驚人之處。磕巴舅舅、大青哥和小草也都是平凡的人。他們的生活平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡，“我”不確定妻子是否會(huì)對(duì)他們感興趣，擔(dān)心妻子不能理解其中的價(jià)值和意義。因此，“我”不知如何向妻子傳達(dá)出他們雖平凡卻飽含自己深情的那種感受。②時(shí)過(guò)境遷，“草甸子幾經(jīng)滄桑，多次變遷，現(xiàn)在究竟什么樣了，我已全然不知”。“我”不清楚草甸子現(xiàn)在的狀況以及那些人的現(xiàn)狀，離開家鄉(xiāng)許久，草甸子幾經(jīng)滄桑、多次變遷，對(duì)于它目前的狀態(tài)“我”心里沒(méi)底，既懷有對(duì)過(guò)去的懷念，又對(duì)未知充滿擔(dān)憂，這種復(fù)雜的情感讓“我”難以給出一個(gè)確定的回答，所以難以準(zhǔn)確回應(yīng)妻子的諸多疑問(wèn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：草甸子還在。理由：①?gòu)那楦薪嵌龋莸樽映休d著“我”及鄉(xiāng)親們諸多美好的回憶，我們“常常結(jié)伴到草甸子上捉螞蚱”“一過(guò)立秋，掛鋤了，草也成熟了，大家便開鐮割草”，這些玩耍、勞作的場(chǎng)景，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。正是由于這個(gè)原因，作者可能不舍得讓其消失，一直保留著這份美好。②從現(xiàn)實(shí)角度，農(nóng)村雖可能有發(fā)展變化，但這些承載著太多人情感寄托的土地、場(chǎng)景等也可能保留下來(lái)，也許會(huì)被開發(fā)成旅游景點(diǎn)，帶來(lái)了新的活力和生機(jī)。或者被政府保護(hù)起來(lái)，成為生態(tài)保護(hù)區(qū)，保留著那份自然之美。草甸子或許經(jīng)過(guò)改造等依然存在，繼續(xù)見證著鄉(xiāng)村的生活，繼續(xù)吸引著游子們歸鄉(xiāng)的腳步。示例二：草甸子不在了。理由：①?gòu)臅r(shí)代發(fā)展角度，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村可能經(jīng)歷了大規(guī)模的建設(shè)、開發(fā)等，這是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果。雖然“我”如此眷戀家鄉(xiāng)的草甸子，但因?yàn)槌鞘谢M(jìn)程的推進(jìn)、土地開發(fā)等原因，草甸子可能因被開墾為農(nóng)田、用于建設(shè)等原因而消失?！拔摇焙推拮踊氐郊亦l(xiāng)，將會(huì)看到完全不同的景象。②從主題深化角度，草甸子消失，能更深刻地反映出時(shí)代變遷對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活及情感寄托物的沖擊，正如文中面對(duì)妻子的提問(wèn)，“我真不知怎么回答她好”。同時(shí)，草甸子的消失，會(huì)引發(fā)人們對(duì)發(fā)展與保護(hù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的深刻思考，雖然草甸子不在了，但家鄉(xiāng)可能在其他方面取得了進(jìn)步，比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施改善等，這也是時(shí)代發(fā)展的必然。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：劉隗，字大連，少有文翰，元帝以為從事中郎。隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。遷丞相司直，委以刑憲。先后上奏護(hù)軍將軍戴若思、世子文學(xué)王籍之、東閣祭酒顏含、廬江太守梁龕、太山太守阮抗，帝皆從之。南中郎將王含以族強(qiáng)顯貴驕傲自恣一請(qǐng)參佐及守長(zhǎng)二十許人多取非其才。隗劾奏文致甚苦，事雖被寢，王氏深忌疾之。而隗之彈奏不畏強(qiáng)御，皆此類也。建興中，丞相府?dāng)囟竭\(yùn)令史淳于伯而血逆流，隗又奏免從事中郎周筵等數(shù)人，于是右將軍王導(dǎo)等上疏引咎，請(qǐng)解職。太興初，與尚書令刁協(xié)并為元帝所寵，欲排抑豪強(qiáng)。諸刻碎之政，皆云隗、協(xié)所建。隗雖在外，萬(wàn)機(jī)秘密皆豫聞之。（節(jié)選自《晉書·劉隗傳》，有刪改）材料二：刁協(xié)，字玄亮，少好經(jīng)籍，博聞強(qiáng)記。中興建，拜尚書左仆射。于時(shí)朝廷草創(chuàng)，憲章未立，朝臣無(wú)習(xí)舊儀者。協(xié)久在中朝，諳練舊事，凡所制度，皆稟于協(xié)焉，深為當(dāng)時(shí)所稱許。秉性剛悍，與物多忤，每崇上抑下，故為王氏所疾。又使酒放肆，侵毀公卿，見者莫不側(cè)目。然悉力盡心，志在匡救，帝甚信任之。以奴為兵，取將吏客使轉(zhuǎn)運(yùn)，皆協(xié)所建也，眾庶怨望之。及王敦構(gòu)逆，上疏罪協(xié)，帝使協(xié)出督六軍。既而王師敗績(jī)，協(xié)與劉隗俱全帝于太極東除，帝執(zhí)協(xié)、隗手，流涕嗚咽，勸令避禍。協(xié)曰：“臣當(dāng)守死，不敢有貳?！钡墼唬骸敖袷卤埔樱部刹恍?！”乃令給協(xié)、隗人馬，使自為計(jì)。協(xié)年老，不堪騎乘，素?zé)o恩紀(jì)，募從者，皆委之行。至江乘，為人所殺。（節(jié)選自《晉書·刁協(xié)傳》，有刪改）材料三：元帝之立也，王氏逼王室而與亢尊，非但王敦之兇悍也，王導(dǎo)之志亦僭矣。帝乃樹刁協(xié)、劉隗于左右，以分其權(quán)而自固。然而卒以取禍者，非帝之不宜樹人以自輔，隗、協(xié)之不宜離黨以翼主也；其所以尊主而抑疆宗者，非其道也。協(xié)與隗未足以知此，氣矜而已矣。恃其剛決之才，標(biāo)名義以為名，而鉗束天下，一言之非，一事之失，張皇而摘之，于是乎盈廷之怨起，而王氏之黨益堅(jiān)。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。南中郎將王含A以族強(qiáng)B顯貴C驕傲D自恣E一請(qǐng)F(tuán)參佐及守長(zhǎng)G二十許人H多取非其才。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.博聞強(qiáng)記，指見聞廣博，記憶力強(qiáng)。有時(shí)候也用“博聞強(qiáng)志”“博聞強(qiáng)識(shí)”表達(dá)同樣的意思。B.眾庶，百姓?！吨G逐客書》“王者不卻眾庶”中“眾庶”也是此意。類似的還有黎民、黔首等。C.翼，輔佐，名詞作動(dòng)詞。與《鴻門宴》“常以身翼蔽沛公，莊不得擊”中“翼”的用法相同。D.矜，自夸，自恃。與賈誼《過(guò)秦論》“鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也”中“矜”的意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.晉元帝任命劉隗為丞相司直，把刑法之事委托他主管，在任期間他不畏強(qiáng)權(quán)大膽彈劾百官，元帝都一一依從了他。B.劉隗和刁協(xié)深受晉元帝信任，二人打算排擠抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力。劉隗雖然任職在外，但各種重要事情都可預(yù)先知道。C.刁協(xié)長(zhǎng)期居于西晉朝廷，對(duì)舊時(shí)的禮儀諳熟于心，中興王朝建立的制度，都依據(jù)他的陳述而行，深受當(dāng)世稱許。D.刁協(xié)年老，經(jīng)不住騎馬跋涉，平素對(duì)下人沒(méi)有恩情，那些招募來(lái)的隨從人員，也都離開他而去。最后為人所殺。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）隗雅習(xí)文史，善求人主意，帝深器遇之。（2）帝乃樹刁協(xié)、劉隗于左右，以分其權(quán)而自固。14.王夫之認(rèn)為造成“王氏之黨益堅(jiān)”的原因是什么？請(qǐng)?jiān)谏鲜霾牧现姓页鲇∽C該觀點(diǎn)的事例?！敬鸢浮?0.CEH11.C12.A13.（1）劉隗一向研習(xí)文史，善于揣摩皇上的想法，元帝很器重他。（2）普元帝于是在身邊安插刁協(xié)和劉隗，來(lái)分散王氏的權(quán)力從而鞏固自己的地位。14.王夫之認(rèn)為劉、刁二人仗著自己剛正果斷的才能，標(biāo)榜元帝的名義作為名號(hào)，鉗制管束天下人，使整個(gè)朝廷產(chǎn)生了怨恨。材料一中，劉隗被晉元帝委以刑法之事，他和刁協(xié)制定苛刻細(xì)碎的政令，并大肆彈劾朝中官員，招致王氏一族怨恨。材料二中，刁協(xié)性格強(qiáng)悍，與他人多有不和，總是尊上壓下，受到王氏忌恨；他建立的“以奴為兵，取將吏客使轉(zhuǎn)運(yùn)”等規(guī)定，讓眾人對(duì)其心懷不滿?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這組文言文材料圍繞晉朝的劉隗和刁協(xié)展開，展現(xiàn)了他們?cè)诔械慕巧捌渑c權(quán)力斗爭(zhēng)的矛盾。材料一強(qiáng)調(diào)劉隗的正直和不畏強(qiáng)權(quán)，但因直言多遭忌恨。材料二描繪刁協(xié)剛直的性格與其在制度建設(shè)中的貢獻(xiàn)，但因秉性剛烈而招致敵意。材料三由王夫之點(diǎn)評(píng)，指出元帝依賴他們分權(quán)制衡王氏，卻導(dǎo)致其黨派矛盾加劇，揭示權(quán)力斗爭(zhēng)的復(fù)雜性?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：南中郎將王含憑借家族強(qiáng)大而顯貴，為人驕傲放縱，一次任用參佐以及郡守等官員二十多人，大多選取的并非有真才實(shí)學(xué)之人?！澳现欣蓪⑼鹾敝髡Z(yǔ)，“以族強(qiáng)”是一個(gè)表示原因的狀語(yǔ)，“顯貴”是謂語(yǔ)，C處斷開；“驕傲自恣”是用來(lái)形容王含的性格和行為狀態(tài)的，是一個(gè)獨(dú)立的表意部分?！皡⒆艏笆亻L(zhǎng)二十許人”是“一請(qǐng)”的對(duì)象，應(yīng)在“一請(qǐng)”前，E處斷開；“多取非其才”這是在對(duì)前面提到的任用之人的情況進(jìn)行說(shuō)明，句意完整，故應(yīng)在H處斷開。故選CEH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象及用法的理解能力。A.正確。“記”“志”“識(shí)”三個(gè)字意思相同。B.正確?！氨娛薄袄杳瘛薄扒住本赴傩铡＞湟猓喊傩諅儗?duì)他心懷怨恨。/王者不拒絕接納百姓。C.錯(cuò)誤?！耙怼泵~作動(dòng)詞，指輔佐；/名詞作狀語(yǔ)，指像張開翅膀一樣。句意：（也不是）劉隗、刁協(xié)不應(yīng)該脫離眾人來(lái)輔佐君主。/經(jīng)常用身體像張開翅膀一樣護(hù)衛(wèi)沛公，使項(xiàng)莊不得擊殺他。D.正確?！榜妗?，自夸，自恃；/矛、就等兵器的木柄。句意：只是依仗意氣、自夸罷了。/鋤頭和木棍之類的農(nóng)具能顯出其威力，并不是因?yàn)樗鼈儽乳L(zhǎng)戟和大矛更為鋒利。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“元帝都一一依從了他”錯(cuò)，劉隗彈劾南中郎將王含請(qǐng)求任用的人，多數(shù)用非其才，彈劾最終被擱置了起來(lái)，并沒(méi)有得到晉元帝的認(rèn)可。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“雅”，一向；“善”，善于；“器遇”，器重。(2)“樹”，安插；“以”，來(lái)；“自固”，鞏固自己的地位?！澳藰涞髤f(xié)、劉隗于左右”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“乃于左右樹刁協(xié)、劉隗”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①王夫之認(rèn)為“王氏之黨益堅(jiān)”的原因在于劉隗、刁協(xié)行事不當(dāng)。他們仗著自身剛決之才，打著尊主旗號(hào)，對(duì)他人嚴(yán)苛管束，稍有錯(cuò)處便揪住不放，使得朝廷上下怨恨滋生，王氏之黨為應(yīng)對(duì)而愈發(fā)抱團(tuán)。②材料一中，劉隗“遷丞相司直，委以刑憲”后，大肆彈劾官員，像對(duì)南中郎將王含“劾奏文致甚苦”，雖事被寢但惹王氏忌恨。且“與尚書令刁協(xié)并為元帝所寵，欲排抑豪強(qiáng)。諸刻碎之政，皆云隗、協(xié)所建”，其做法觸動(dòng)多方利益，怨恨漸起。③材料二則顯示刁協(xié)“秉性剛悍，與物多忤，每崇上抑下”，性格本就易樹敵，還“使酒放肆，侵毀公卿”，又推行“以奴為兵，取將吏客使轉(zhuǎn)運(yùn)”等讓眾庶怨望的舉措。這些行為引發(fā)諸多不滿，王氏黨羽為對(duì)抗劉、刁二人，自然更加緊密團(tuán)結(jié)，印證了“王氏之黨益堅(jiān)”這一觀點(diǎn)。參考譯文：材料一：劉隗，字大連，年少時(shí)就有寫文章的才能，晉元帝任命他為從事中郎。劉隗一向研習(xí)文史，善于揣摩皇上的心意，元帝很器重并厚待他。后來(lái)他升任丞相司直，元帝把刑法之事委托給他主管。他先后上奏彈劾護(hù)軍將軍戴若思、世子文學(xué)王籍之、東閣祭酒顏含、廬江太守梁龕、太山太守阮抗等人，元帝都聽從了他的建議。南中郎將王含憑借家族強(qiáng)大而顯貴，為人驕傲放縱，一次任用參佐以及郡守等官員二十多人，大多選取的并非有真才實(shí)學(xué)之人。劉隗上奏彈劾，寫文章極力指責(zé)，這件事雖然被擱置了，但王氏家族深深地忌恨他。而劉隗彈劾奏事時(shí)不畏強(qiáng)權(quán)，都是這類情況。建興年間，丞相府?dāng)貧⒍竭\(yùn)令史淳于伯時(shí)血逆流而上，劉隗又上奏請(qǐng)求罷免從事中郎周筵等幾個(gè)人，于是右將軍王導(dǎo)等人上疏承認(rèn)過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)求解除職務(wù)。太興初年，劉隗與尚書令刁協(xié)一同被元帝所寵信，想要排擠抑制豪門大族。各種苛刻細(xì)碎的政令，都說(shuō)成是劉隗、刁協(xié)所制定的。劉隗雖然在京城之外任職，但各種機(jī)密之事都能預(yù)先得知。材料二：刁協(xié)，字玄亮，年少時(shí)喜好經(jīng)籍，見聞廣博，記憶力強(qiáng)。東晉中興后建立政權(quán)，他被任命為尚書左仆射。當(dāng)時(shí)朝廷剛剛創(chuàng)建，規(guī)章制度尚未建立，朝中大臣沒(méi)有熟悉舊時(shí)禮儀的人。刁協(xié)長(zhǎng)期在西晉朝廷任職，熟悉舊時(shí)的典章制度，凡是所制定的各項(xiàng)制度，都依據(jù)他的陳述而行，深受當(dāng)時(shí)人的稱贊。他生性剛強(qiáng)兇悍，與很多人不和，常常尊崇皇上壓制臣下，因此被王氏家族所忌恨。而且他借酒放縱，侵犯詆毀公卿大臣，見到他的人沒(méi)有不畏懼憤恨的。然而他竭盡全力、盡心竭力，志在匡正補(bǔ)救朝政，皇帝很信任他。他提出把奴仆充作士兵，調(diào)用將吏的仆役來(lái)轉(zhuǎn)運(yùn)物資，這些都是他所提議建立的，百姓們對(duì)他心懷怨恨。等到王敦叛亂，（王敦）上疏羅列刁協(xié)的罪狀，皇帝派刁協(xié)出城督率六軍。不久朝廷軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，刁協(xié)與劉隗一起在太極殿東臺(tái)階護(hù)衛(wèi)皇帝，皇帝拉著刁協(xié)、劉隗的手，流淚哭泣，勸他們躲避災(zāi)禍。刁協(xié)說(shuō)：“臣應(yīng)當(dāng)以死堅(jiān)守，不敢有二心?！被实壅f(shuō)：“現(xiàn)在形勢(shì)緊迫了，怎么能不走呢！”于是命令供給刁協(xié)、劉隗馬匹，讓他們自己想辦法。刁協(xié)年老，經(jīng)不住騎馬趕路，平時(shí)對(duì)人沒(méi)有恩情，招募跟隨的人，（那些人）都拋下他走了。到了江乘，刁協(xié)被人殺害了。材料三：晉元帝即位的時(shí)候，王氏家族逼迫皇室，與皇室平起平坐，不只是王敦兇狠蠻橫，王導(dǎo)的心思也超越本分了。元帝于是在身邊安插刁協(xié)、劉隗二人，用來(lái)分散王氏的權(quán)力從而鞏固自己的地位。然而最終因此招來(lái)災(zāi)禍，并不是元帝不應(yīng)該樹立人才來(lái)輔助自己，也不是劉隗、刁協(xié)不應(yīng)該脫離眾人來(lái)輔佐君主；他們用來(lái)尊崇君主、抑制豪門大族的方法，是不正確的。刁協(xié)與劉隗并不足以明白這一點(diǎn)，只是依仗意氣、自高自大罷了。他們依仗自己剛正果斷的才能，標(biāo)榜正義的名義作為旗號(hào)，來(lái)約束天下人，別人一句話說(shuō)得不對(duì)，一件事做得有失誤，就大肆宣揚(yáng)并指責(zé)，于是滿朝的怨恨產(chǎn)生了，而王氏家族的黨羽就更加穩(wěn)固了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。怨王孫李清照帝里春晚，重門深院。草綠階前，暮天雁斷。樓上遠(yuǎn)信誰(shuí)傳？恨綿綿。多情自是多沾惹，難拚舍，又是寒食也。秋千巷陌，人靜皎月初斜，浸梨花。15.下列對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋起句寫景，“重門深院”既表明了住宅情況，又暗示了宅中之人的寂寞惆悵。B.上闋三、四句寫詞人在樓上望見庭階前春草綠了，天色漸晚，身邊無(wú)人，只有大雁相陪。C.上闋末尾兩句寫出了詞人對(duì)遠(yuǎn)方之人的無(wú)盡思念及怨意，其情盡在“綿綿”一詞中。D.下闋“多情”一句自然銜接上闋“恨綿綿”句，妙似天成，足見詞人構(gòu)思的工巧縝密。16.請(qǐng)分析下闋最后三句是如何寫出詞人的愁思之情的?！敬鸢浮?5.B16.①利用“秋千”“皎月”“梨花”等意象，營(yíng)造出凄清皎潔、如夢(mèng)如幻的氛圍。夜來(lái)寂靜一片，秋千無(wú)人打，巷陌無(wú)人行，唯有清輝皎潔的月光，宛如一汪清水，浸潤(rùn)著梨花。②運(yùn)用諧音雙關(guān)，“梨”借作“離”，那月光下的梨花不由觸發(fā)了閨中人的離情別緒，引發(fā)愁思之情。③這三句，詞人融情于景，情景交融，境界美妙。皎月浸梨花的畫面，讓人聯(lián)想到清曠、寂靜的夜色中，閨中人離情難舍、滿眸含淚之形象，將詞人的愁思之情表達(dá)得淋漓盡致?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】李清照的《怨王孫》以細(xì)膩之筆描繪了春暮時(shí)節(jié)女子因思念而生的幽怨情感。通過(guò)描寫沉寂院落的景象和冷清的節(jié)日氣氛，表達(dá)出詞人孤寂惆悵的情緒。下闋的梨花、皎月象征著女子的愁緒在春寒之夜愈發(fā)深重，細(xì)致展現(xiàn)內(nèi)心無(wú)法放下的情思?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的內(nèi)容、思想情感和表達(dá)技巧的能力。B.“只有大雁相陪”錯(cuò)。由“暮天雁斷”可知，天邊歸雁也沒(méi)有了蹤影。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。李清照在下闋運(yùn)用景物描寫來(lái)表現(xiàn)愁思。下闋最后三句“秋千巷陌，人靜皎月初斜，浸梨花”，描繪“秋千”“皎月”“梨花”等意象，意思是說(shuō)“夜深人靜，秋千空蕩，巷陌寂寂，皎月初斜，潔白的梨花沉浸在銀色的月光里”。以“秋千巷陌”勾勒出一幅眾人已散的街巷場(chǎng)景，而月色靜謐則加倍了夜的孤獨(dú)。接著，“人靜皎月初斜”寫出皎潔的月光初升且靜謐，梨花沐浴在這冷清月光下的情景。梨花的潔白透著冷意，和泛著的月光相輝映，宛如一汪清水。這里運(yùn)用諧音雙關(guān)，“梨”借作“離”，那月光下的梨花不由觸起了人的離情別緒。這離愁輕如云，薄如霧，如月光綿綿不絕，在心頭縈回不去?！袄婊ā庇袝r(shí)也隱指眼淚，如“淚帶梨花”形容女子楚楚動(dòng)人的眼淚，詞句中這里包含了離情難抑以致眼中噙淚之意。這三句，詞人融情于景，情景交融，境界美妙。詞人描繪了一幅幽靜、清奇、夢(mèng)幻的圖景，營(yíng)造出一個(gè)凄清皎潔、如夢(mèng)如幻的境界。皎月浸梨花的畫面，讓人聯(lián)想到清曠、寂靜的夜色中，閨中人離情難舍、滿眸含淚之形象，給人一種孤芳自賞的冷寞感，詞的最后將月色描摹得如此傳神，細(xì)致入微地傳達(dá)了詞人的愁情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）17.補(bǔ)出下列句子的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中魏征認(rèn)為當(dāng)文武大臣爭(zhēng)相效力時(shí)，君王就能在玩樂(lè)養(yǎng)生的同時(shí)達(dá)到“______，______”的理想政治境界。（2）美妙的樂(lè)曲常使周圍的一切沉浸其中?！独顟{箜篌引》中“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”與《琵琶行》中“______，______”有著異曲同工之妙。（3）春華秋實(shí)，春種秋收，“春”與“秋”，是最好的兩個(gè)季節(jié)，古代不少文人墨客也把“春”與“秋”同時(shí)吟進(jìn)了詩(shī)詞里，如“______，______”?！敬鸢浮竣?鳴琴垂拱②.不言而化③.東船西舫悄無(wú)言④.唯見江心秋月白⑤.春江花朝秋月夜⑥.往往取酒還獨(dú)傾（春花秋月何時(shí)了，往事知多少/今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：“垂拱”“舫”“唯”“傾”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題,18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有這樣兩類氣質(zhì)常為人們所稱道：一種是書卷氣，（甲）。讀書涵養(yǎng)的是“書卷氣”,行路涵養(yǎng)的是“煙火氣”,（乙）,才能把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。實(shí)現(xiàn)“書卷氣”與“煙火氣”的有機(jī)結(jié)合，是讀書的至高境界，也會(huì)讓人具有“高尚氣”。“腹有詩(shī)書氣自華”,書卷氣不是“宅”習(xí)“暮”氣，更不是窮酸腐氣，而是學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、理論功底的外顯。保持學(xué)習(xí)習(xí)慣，善于從書本中汲取營(yíng)養(yǎng)，不僅能增強(qiáng)思辨能力，廓清思想迷霧，還能陶冶心性和情操。身上有煙火氣，也尤為難得。煙火氣絕不是江湖氣，更不是市儈氣，而是一種群眾工作能力。從風(fēng)吹日曬的“健康黑”到挽起褲腳兩腳泥的“塵土色”,從A的號(hào)召力到定分止?fàn)幍墓帕?，都是煙火氣的生?dòng)體現(xiàn)。富有書卷氣，善于運(yùn)用科學(xué)理論推動(dòng)改革創(chuàng)新；擁有煙火氣，擅長(zhǎng)創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)上級(jí)決策部署：（丙）,還能有機(jī)結(jié)合，B。胸中縱有萬(wàn)卷，①也要付諸于實(shí)踐，②多到田間地頭察民情、找靈感，③切實(shí)解決學(xué)與做相脫節(jié)、知與行相脫離的問(wèn)題。④以煙火氣托舉書卷氣，⑤有助于避免師心自用的書生氣，⑥以書卷氣滋養(yǎng)煙火氣，⑦可以解決胸?zé)o點(diǎn)墨的無(wú)力感。感悟理論創(chuàng)新涵養(yǎng)書卷氣，投身實(shí)踐創(chuàng)新增進(jìn)煙火氣，努力成為理論“多面手”、實(shí)踐“百事通”,當(dāng)好中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定行動(dòng)派、實(shí)干家。18.在文中橫線處填入恰當(dāng)成語(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.仿照下面的示例以“高尚氣”為對(duì)象另寫一句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。示例：煙火氣絕不是江湖氣，更不是市儈氣，而是一種群眾工作能力。22.賞析文中畫波浪線句子中引號(hào)的用法及表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.A一呼百應(yīng)B相得益彰19.甲：另一種是煙火氣乙：只有將“讀書”與“行路”相結(jié)合丙：書卷氣與煙火氣不僅不矛盾20.①“付諸于”改為“付諸”⑦“解決”胸?zé)o點(diǎn)墨的“無(wú)力感”,搭配不當(dāng)，可將“解決”改為“消除”“緩解”等詞。21.示例一：高尚氣絕不是偽善氣，更不是迂腐氣，而是一種道德引領(lǐng)力量。示例二：高尚氣絕不是孤傲氣，更不是自負(fù)氣，而是一種靈魂凈化力量。示例三：高尚氣絕不是浮名氣，更不是虛榮氣，而是一種精神感召力量。22.用法：特殊含義。“多面手”在句中指在理論學(xué)習(xí)方面具備多種才能和技能的人，“百事通”在句