小學(xué)思品教學(xué)反思_政治教學(xué)反思小學(xué)思品教學(xué)反思_政治教學(xué)反思「篇一」課堂是師生互動(dòng)、心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空；課堂是向未知方面挺進(jìn)的旅程；課堂是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把。小學(xué)思想品德課是一門比較系統(tǒng)地向少年兒童進(jìn)行以“五愛”為中心的施以思想品德和日常行為規(guī)范教育的課程。在教學(xué)過程中，教師如果采取照本宣科、生搬硬套的方法，會使課堂沉悶而缺乏活力。因此，需要讓學(xué)生在充滿活力的課堂中不知不覺地提高自己。正像蘇霍姆林斯基所說：“讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課都享受到熱烈沸騰的多姿多彩的精神生活?！蹦敲?，如何讓思品課堂充滿生機(jī)與活力呢？一、寬松和諧、快樂民主的課堂氛圍。《課標(biāo)》中提出“有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。”思品課堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心、開放的課堂環(huán)境，營造一種尊重學(xué)生的觀點(diǎn)、問題，鼓勵(lì)學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵(lì)和評價(jià)學(xué)生的積極參與。教師要敢于把學(xué)生從傳統(tǒng)的“做聽話守規(guī)矩的好孩子”的心態(tài)中解放出來，在保證身體健康發(fā)育、舉止規(guī)范文雅的前提下，創(chuàng)設(shè)“三多”的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。1．多設(shè)計(jì)學(xué)生自由活動(dòng)的環(huán)節(jié)。如《待人接物有禮節(jié)》一課，教師不宜多講，讓學(xué)生在自主表演、相互評價(jià)中學(xué)習(xí)待人接物的一些基本禮節(jié)，從中懂得待人處事要文明、要禮貌的規(guī)范要求。2．多采用激勵(lì)措施。激勵(lì)也是讓學(xué)生體會到成功感的一種形式，低年級可多使用“你真勇敢”“你真棒”“你真聰明”等激勵(lì)性語言或發(fā)“小紅花”“小金杯”等正面激勵(lì)措施激勵(lì)的方法。高年級學(xué)生這種激勵(lì)方式就失去了作用，應(yīng)將激勵(lì)點(diǎn)放在對學(xué)生在某一方面的才能加以賞識上，如：“你回答問題總有自己的獨(dú)特見解，真了不起！”“你敢大膽發(fā)表自己的意見，老師佩服你。”這樣，對學(xué)生在某一方面的才能，言而有信地去肯定，鼓舞了學(xué)生主動(dòng)參與，使學(xué)生都積極想得到老師的賞識，給課堂氣氛注入了活力。3．多給學(xué)生自我表現(xiàn)機(jī)會。如學(xué)生發(fā)言可變舉手點(diǎn)名式為不舉手的自由式，有些行為規(guī)范可由語言表述式改為動(dòng)作演示式等，讓學(xué)生在課堂上不受身心約束，有更多的自由發(fā)表見解、表現(xiàn)自我的機(jī)會。這樣既可活躍學(xué)生身心，表現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，保持學(xué)生積極樂學(xué)的情緒，又可活躍思維，深化道德認(rèn)識。二、靈活多樣、充滿情趣的教學(xué)方法。要讓課堂充滿生機(jī)就要求教師依據(jù)教材內(nèi)容，遵循認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，避免單純的背誦、機(jī)械的記憶、枯燥的抄寫，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識競賽、辯論活動(dòng)等多種形式，供學(xué)生運(yùn)用各種感官進(jìn)行觀察、分析，使之在興趣盎然的教學(xué)活動(dòng)中得到啟發(fā)，受到教育。1．擂臺競賽如上《自己能做的事情自己做》這一課時(shí)，如果只是空洞地說教就會使課堂毫無生氣，如果進(jìn)行一次“動(dòng)手能力大比拼”比賽，讓學(xué)生自己洗手帕、系紅領(lǐng)巾、穿衣服，看誰的書包收拾得又快又好；看誰的衣服疊得又快又整齊，看誰的鞋帶系得又快又好。通過這一系列比賽，使學(xué)生在高漲的熱情中把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力，把良好的道德情感轉(zhuǎn)化成道德行為。2、模仿表演《聽父母的話》是一出童話劇，教學(xué)中分別讓學(xué)生扮演鴨媽媽、小鴨亮亮和貝貝，在角色扮演中，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會到"聽父母的話，辦好事情進(jìn)步大"。再如《做誠實(shí)的孩子》一課，可安排表演小品《我錯(cuò)了》。讓學(xué)生親歷“主人公”做錯(cuò)事后，在同學(xué)的幫助下，認(rèn)識到自己應(yīng)該做一個(gè)誠實(shí)的孩子，這一簡單、具體的場景，明白人并不是生來就“誠實(shí)”，也不是生來就“不誠實(shí)”的，從中受到做人應(yīng)誠實(shí)的教育。只有讓學(xué)生充分參與、融入課堂教學(xué)，他們才會積極表現(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展。3．多媒體參與例如：《愛惜學(xué)習(xí)用品》一課，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性滿足他們情感的需要,課堂上通過多媒體“請出”了孫悟空,于是同學(xué)們各個(gè)瞪大眼睛,迫切地等待著下一個(gè)環(huán)節(jié)的出現(xiàn)。為了滿足同學(xué)們的需要,我調(diào)了一下同學(xué)們的胃口:“你們喜歡孫悟空嗎?為什么?(勇敢、機(jī)智……)今天誰能向?qū)O悟空一樣勇敢機(jī)智就可以到花果山摘個(gè)仙桃”出示花果山的背景。同學(xué)用鼠標(biāo)摘仙桃的同時(shí)還能聽到孫大圣一句鼓勵(lì)的話。整堂課以”摘仙桃”為明線，以怎樣愛惜學(xué)習(xí)用品為暗線，上得是有聲有色、同學(xué)們情緒高漲、印象深刻，收到良好的教學(xué)效果。4．引發(fā)討論有這樣一個(gè)片段：教學(xué)《做個(gè)小小發(fā)明家》時(shí)，老師積極引導(dǎo)學(xué)生開展“生活中的不方便”的問題討論，從個(gè)人→小組→自由組合（幾個(gè)人）→再回到小組，討論出生活、學(xué)習(xí)、交通、通訊等諸方面的種種方法。此時(shí)，學(xué)生的思維空前活躍，學(xué)習(xí)的欲望格外高漲，深刻領(lǐng)悟到“愛科學(xué)”的內(nèi)涵。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。5．開放場地開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。《愛護(hù)公共設(shè)施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動(dòng)學(xué)生討論做到愛護(hù)公共設(shè)施；《積極參加公益勞動(dòng)》一課，要求學(xué)生知道什么是公益勞動(dòng)和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園、街道進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動(dòng)。三、轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，讓學(xué)生自由駕馭教材。教師要自覺調(diào)整自身與學(xué)生的“配角”與“主角”的關(guān)系。課堂上，師生的地位是民主平等的。教師不應(yīng)該是駕馭學(xué)生、駕馭教材的權(quán)威，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者、服務(wù)者。通過巧“導(dǎo)”，把學(xué)生從被動(dòng)接受的配角身份調(diào)整為主動(dòng)探究的主角身份，把駕馭教材的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生；通過熱心“服務(wù)”，為學(xué)生學(xué)習(xí)教材鋪路搭橋，解疑排難。一般來講可分這樣三大步：課首，讓學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑，揭示教學(xué)目標(biāo)；課中，組織學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，實(shí)施教學(xué)目標(biāo)；課尾，總結(jié)收獲談感受，再次質(zhì)疑，以達(dá)成或拓展教學(xué)目標(biāo)。如《尊敬老人》一課，開課揭題讓學(xué)生質(zhì)疑揭標(biāo)：同學(xué)們，你們想通過本課的學(xué)習(xí)弄清與課題相關(guān)的哪些問題?學(xué)生提問的積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來。有的說：“我想弄明白為什么要尊敬老人?”有的說：“我想知道怎樣尊敬老人?”……學(xué)生以教材主人的身份，帶著問題和學(xué)習(xí)目標(biāo)很快進(jìn)入到主體教材的學(xué)習(xí)之中。課中教師借助教材的典型人物與事例，組織學(xué)生進(jìn)行充分討論，引導(dǎo)學(xué)生育情明理。課尾導(dǎo)行時(shí)，教師再次引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：同學(xué)們，通過本課學(xué)習(xí)，你有哪些收獲?還有哪些疑難或不明白的問題需要我們大家討論解決的呢?一名學(xué)生說：“通過學(xué)習(xí)，我知道了我們做晚輩的都要孝敬老人，讓老人晚年幸福，可我的媽媽總和奶奶吵架，有時(shí)我替奶奶說幾句話，媽媽就要說我、罵我，我不知道該用什么辦法讓媽媽也尊敬奶奶?”這是一個(gè)緊密結(jié)合生活實(shí)際的二難問題，教師沒有正面作答，而是啟發(fā)學(xué)生們出主意，想辦法，幫助解決這個(gè)疑難問題，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體角色。早就有專家呼吁過：要讓課堂成為最有活力的地方。一個(gè)好的教師在課堂上能把學(xué)生所有的熱情都調(diào)動(dòng)起來，讓他們在快樂民主的氛圍中，在積極參與的過程中，在不斷成功的體驗(yàn)中，覺得思品課非常有趣、非常有用，學(xué)習(xí)是一件很有意義的事情。從而讓思品課插上“快樂”的翅膀，實(shí)實(shí)在在的關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。<小學(xué)思品教學(xué)反思_政治教學(xué)反思「篇二」一、指導(dǎo)思想節(jié)約水電、節(jié)約能源是建設(shè)節(jié)約型社會的重要組成部分，因此讓學(xué)生了解我國水電資源短缺的現(xiàn)實(shí)、感受水的寶貴，從而使學(xué)生從小形成節(jié)水意識、養(yǎng)成節(jié)水習(xí)慣，是我們品德與生活教學(xué)的一項(xiàng)重要而有意義的工作。品德與生活課，注重學(xué)生的實(shí)踐與參與性、突出教學(xué)實(shí)效性，讓學(xué)生通過豐富的教學(xué)活動(dòng)去親身體驗(yàn)、親自感受水的重要與水資源的匱乏，從而形成自覺的、持久的節(jié)約用水的行為習(xí)慣。二、教學(xué)背景分析：1、教學(xué)內(nèi)容分析：節(jié)約水和電是一個(gè)老話題，盡管如此，在我們依然存在著嚴(yán)重的浪費(fèi)水電的現(xiàn)象。這一主題主要是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識水的寶貴，了解我國缺水的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)節(jié)水的方法，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣，能在力所能及的情況下制止浪費(fèi)水的行為，在生活中能夠向家人、朋友宣傳節(jié)水知識、節(jié)水方法。2、學(xué)生情況分析：這些生活在鄉(xiāng)村里的學(xué)生，他們很少能感受到水資源的缺乏，很多學(xué)生沒有感受過缺水給人們生活帶來的不便，所以很難理解水的寶貴。3、教學(xué)方式與教學(xué)手段說明：結(jié)合學(xué)生生活環(huán)境優(yōu)越和年齡低的特點(diǎn)在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我以讓學(xué)生親身體驗(yàn)為主，讓學(xué)生充分感受到水資源匱乏給人們生活帶來的不便，從而讓學(xué)生懂得節(jié)水的重要，激發(fā)學(xué)生自覺節(jié)水的行為。4、教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：（1）教師提前了解水資源相關(guān)知識，收集一些我國水資源短缺情況和節(jié)水方法的相關(guān)的資料制作成課件（2）了解本年級學(xué)生對水的了解程度，及學(xué)生中易出現(xiàn)的浪費(fèi)水的現(xiàn)象。（3）準(zhǔn)備海水、河水、糖、金魚、紙杯、圖片學(xué)生準(zhǔn)備：學(xué)生在以往的生活中，應(yīng)該說早以有了一些節(jié)水的知識，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生向更高一個(gè)層次邁進(jìn)的基礎(chǔ)，教師通過對學(xué)生已有認(rèn)識的了解，使教學(xué)更加的有的放矢。我設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷，由家長同學(xué)生共同完成，在家長與學(xué)生合作完成問卷的過程其時(shí)就是一種共同學(xué)習(xí)的過程，我想，這應(yīng)該對學(xué)生家長來說也是一種“教育”的過程。節(jié)水調(diào)查問卷（1）觀察自己的日常生活，了解水的用途及浪費(fèi)水的現(xiàn)象？（2）節(jié)約用水的小竅門。（3）請你寫一句或幾句節(jié)約用水的廣告語。三、本課教學(xué)內(nèi)容框架設(shè)計(jì)知識與技能：1.知道日常生活和生產(chǎn)建設(shè)都離不開水。2.知道我國是一個(gè)缺水的國家、北京市一個(gè)嚴(yán)重缺水的城市。3.知道節(jié)約用水人人有責(zé)、了解常用的節(jié)水手段與方法。情感態(tài)度：1.能自覺、自愿節(jié)約用水。2.對浪費(fèi)水的現(xiàn)象不滿。因此我讓他們吃糖口渴、然后在僅有一點(diǎn)點(diǎn)水的情況下在自己喝水解渴與救因缺價(jià)值觀與行為：1.在思想上知道節(jié)水光榮、浪費(fèi)水可恥。2.養(yǎng)成用完水關(guān)緊水龍頭的習(xí)慣。3.見到浪費(fèi)水電的現(xiàn)象，在力所能及的時(shí)候加以勸阻，并進(jìn)行節(jié)水的宣傳。過程與方法：1、以體驗(yàn)式教學(xué)為主，圍繞水有用、缺水、節(jié)水這條主線進(jìn)行教學(xué)。2、教學(xué)主要以運(yùn)用課件、演示、親自體驗(yàn)、游戲等形式、手段進(jìn)行教學(xué)。四．教學(xué)過程設(shè)計(jì)1、課前參與準(zhǔn)備課前我讓學(xué)生通過各種途徑與家長共同搜集資料是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。對學(xué)生而言，從課前的參與過程中就開始有了情感體驗(yàn)。2、課始創(chuàng)設(shè)情境通過提問：“同學(xué)們，你們一天吃幾頓飯？你們知道連續(xù)多少天不吃東西人會失去生命？（70天）那你們知道人連續(xù)多少天不喝水會失去生命？（7天）”。評析：問題由學(xué)生最熟悉的吃入手，通過提問讓學(xué)生知道水比食物還要重要。3、了解水的用處與水資源的匱乏（1）全班討論：根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷務(wù)勗谖覀兊纳钪凶瞿切┦滦枰玫剿?，跟你同組的同學(xué)說一說，看誰知道水的用途最多？（從工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活幾方面談，教師作補(bǔ)充）（回答問題的學(xué)生可以得到糖果。目的是鼓勵(lì)學(xué)生并且讓學(xué)生口渴）（2）咱們?nèi)粘Ｓ玫乃^大部分是自來水，你們知道自來水是從哪來的？學(xué)生回答。教師出示自來水廠示意圖。（3）我們每人每月要用多少水？（每人約3噸，3000瓶。每個(gè)家庭約10000瓶。）我們學(xué)校每月要用多少水？（350噸，350000瓶。）（我們的生活離不開水，每時(shí)每刻都在用掉大量的水，那我們地球上的水多嗎？學(xué)生討論（學(xué)生可能說多、也可能說少）（4）出示課件（地球的全景圖），這就是我們生活的地球，雖然在這個(gè)藍(lán)色的星球上有一半兒以上的面積覆蓋著水，但大部分是海水。咱們來嘗嘗海水是什么味道，海水能為人們做剛才咱們說的那些事情嗎？（5）你們來猜猜假如這杯水代表地球上所有的水，其中淡水有多少？能被利用的淡水有多少？把地球上所有的水和我們能直接利用的淡水一比你還覺得可用的水多嗎？（6）以你的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為中國是缺水的國家嗎？北京是缺水的城市嗎？（學(xué)生可能出現(xiàn)說不缺的）（分組討論）如果世界每人平均30杯水，我們中國平均每人8杯水，而北京每個(gè)人平均才只有1杯水。（7）淡水這樣少，如果有一天沒有了淡水會怎樣？（學(xué)生小組討論）教師出示課件小結(jié)：看來我們的生活中真的不能缺少水。評析：讓學(xué)生直觀地看到淡水資源的匱乏。學(xué)生們也很少有缺水的感受，水而生命垂危的金魚之間做選擇，讓學(xué)生深刻體會水對生命的重要，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的“我”與“魚”之間因缺水而引起的斗爭，充分讓學(xué)生感受水的重要與水資源又匱乏之間的矛盾。4、感受水資源短缺、探討節(jié)水方法。拯救缺水的金魚（1）老師這里有一缸漂亮的金魚，因?yàn)槟銈儎偛呕卮饐栴}特別積極，現(xiàn)在每個(gè)小組可以領(lǐng)養(yǎng)一條。（只給一點(diǎn)水）學(xué)生觀察自己小組的金魚。小學(xué)思品教學(xué)反思_政治教學(xué)反思「篇三」《我們的國慶節(jié)》這一主題活動(dòng)的目的是為了讓學(xué)生在初步感知祖國形象的基礎(chǔ)上，感受人們歡度國慶節(jié)的喜悅心情。知道我國的國名及國慶日，為自己是中國人而自豪。本課的教學(xué)對象是一年級小學(xué)生，此階段的學(xué)生天真活潑，有較強(qiáng)的模仿能力和求知欲望，而且對品德與生活的喜歡已初步體現(xiàn)出個(gè)性，但收集資料的能力不強(qiáng)。新課標(biāo)中指出：《品德與生活》課程具有生活性、開放性、活動(dòng)性的特點(diǎn)，緊扣這一特點(diǎn)，我在充分考慮學(xué)生生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，從學(xué)生熟悉的生活情境入手，如：教學(xué)開始我根據(jù)學(xué)生的年齡的