PAGEPAGE4淺談當(dāng)前中國(guó)教育摘要當(dāng)前我國(guó)的教育有許多不足之處，包括教育體制和教育方式等。我們需要不斷完善教育制度，規(guī)范教學(xué)方式和內(nèi)容。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方式，提高他們的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，使他們具有終身學(xué)習(xí)的能力；要著眼于學(xué)生的自主發(fā)展、全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體、以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主性和參與性學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是一種以人本主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代學(xué)習(xí)理念，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性。自主學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自信和情趣，樹(shù)立積極、獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高自力、自我調(diào)適能力，形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和品質(zhì)，促成學(xué)生的自主發(fā)展。達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。完成為國(guó)家培養(yǎng)真正的人才的任務(wù)。關(guān)鍵詞教育體制教育內(nèi)容教育方式自主學(xué)習(xí)教育改革一、中國(guó)的教育體制中國(guó)教育的問(wèn)題1、教育者素質(zhì)低和教育模式不正中國(guó)教育最根本的癥結(jié)在哪里呢？就是我們的教育體系，是在制度性地用這個(gè)體系所制造出來(lái)的失敗者，來(lái)承擔(dān)這個(gè)體系的教育任務(wù)，來(lái)培養(yǎng)這個(gè)體系的未來(lái)人才。從邏輯上來(lái)看，這是注定失敗的任務(wù)，是不可能的任務(wù)。這就是中國(guó)教育的根本問(wèn)題！這個(gè)問(wèn)題很?chē)?yán)重，大家自己想想，作為重慶大學(xué)的學(xué)生，你們考大學(xué)的時(shí)候，有沒(méi)有人的理想是將來(lái)大學(xué)畢業(yè)后，要去當(dāng)中小學(xué)教師，為中國(guó)的教育事業(yè)做貢獻(xiàn)？沒(méi)有！重大學(xué)生只能算是第二流的優(yōu)勝者，第一流的學(xué)生應(yīng)該是清華、北大，沒(méi)意見(jiàn)吧？咱們第一流的上清華、北大，二流的上重大，第三流的人考上那個(gè)什么重慶工商學(xué)院，三峽學(xué)院等，這樣大學(xué)的學(xué)生的入學(xué)目的是將來(lái)要去做小學(xué)教師嗎？別說(shuō)小學(xué)教師，中學(xué)教師他都不做。然后的話，這些大學(xué)生不做，咱們把第四流的大學(xué)，優(yōu)先錄取，免費(fèi)入學(xué)的師范大學(xué)生去不去呢？在中國(guó)，凡是政策鼓勵(lì)的，國(guó)家免費(fèi)的事情，好像都是吃虧的事情，最優(yōu)等的學(xué)生肯定不會(huì)去的。所以“無(wú)奈”上了師范大學(xué)的同學(xué)，有志氣的人還是堅(jiān)決不做教師。他說(shuō)俺要考研究生，考了研究生干嘛？第一，肯定不想去做教師，就算做教師也要做大學(xué)教師，第二就是考上研究生后就有機(jī)會(huì)去大公司，做大事，賺大錢(qián)，也不做中小學(xué)教師。至于那些學(xué)習(xí)能力差一點(diǎn)的考不上研究生的人，只要有機(jī)會(huì)也要去做公務(wù)員、做記者，做編輯，文員等，最不濟(jì)也要到企業(yè)去做營(yíng)銷(xiāo)，凡有點(diǎn)志向，有點(diǎn)闖勁的學(xué)生，沒(méi)有要做教師的。最后剩下研究生也考不上，證明學(xué)習(xí)能力不佳，公務(wù)員也做不了，記者當(dāng)不成，證明活動(dòng)能力不夠，下海創(chuàng)業(yè)又沒(méi)有膽子的學(xué)生，就只好委屈曲曲，心不甘，情不愿去做教師了。但是去做小學(xué)教師嗎？不是。華師畢業(yè)，起碼作高中教師吧，對(duì)不對(duì)？最后剩下來(lái)，連正規(guī)大學(xué)都考不上，本科分?jǐn)?shù)線都沒(méi)有上，連我國(guó)最差的本科大學(xué)都讀不成的學(xué)生，只能上?？茖W(xué)校，如師專的畢業(yè)生，也不會(huì)去教小學(xué)，有些人去教高中，有些教初中，但肯定沒(méi)有去教小學(xué)，是嗎？好了，最后我們發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)人里面最不成氣，讀書(shū)讀不好，做事不說(shuō)做不來(lái)，但肯定缺乏闖勁的人，連?？贫伎疾簧系膶W(xué)生，只好去讀一個(gè)中師幼師，好歹混個(gè)文化人的出身，拿一份活不好也死不了的工資，做一份再不濟(jì)也算鐵飯碗的職業(yè)，去教小學(xué)生去也！我們終于發(fā)現(xiàn)：在中國(guó)，人生最重要的教育階段，0-12歲，居然是由這個(gè)教育制度層層選拔，層層淘汰后剩下來(lái)的失敗者來(lái)實(shí)施教育的。有人批評(píng)我們的教育制度，認(rèn)為我國(guó)的小學(xué)和幼兒園根本就沒(méi)有資格稱為教育機(jī)構(gòu)，他們所做的事非關(guān)教育，反而是對(duì)兒童的殘害。中國(guó)的初中和高中，也沒(méi)有承擔(dān)教育的職責(zé)，只是一臺(tái)臺(tái)篩選和淘汰的應(yīng)試機(jī)器，負(fù)責(zé)選出符合標(biāo)準(zhǔn)答案規(guī)定的“合格者”，老師只是驅(qū)使學(xué)生沖向中考和高考的監(jiān)工。。中學(xué)根本沒(méi)有人在做教育，也沒(méi)有人敢做教育，一切為了分?jǐn)?shù)和升學(xué)，這個(gè)體制只能叫做應(yīng)試機(jī)器。大學(xué)也不管教育，只是一個(gè)發(fā)文憑的官僚機(jī)構(gòu)。老師混課時(shí)學(xué)生混學(xué)分，老師靠點(diǎn)名來(lái)留住學(xué)生。所以，我們所謂的教育體系，根本就沒(méi)有真正的教育精神，也沒(méi)有人真正的關(guān)心教育。我們的教育體制本身并不完善，有很多嚴(yán)重的缺陷。但是如果使用這個(gè)教育體制的優(yōu)勝者來(lái)執(zhí)行該教育制度，起碼還有希望讓這個(gè)有缺陷的教育體制自我發(fā)展和完善?？墒?，如果使用這個(gè)教育制度的失敗者來(lái)承擔(dān)教育的任務(wù)，別說(shuō)改善，連起碼的自我復(fù)制和循環(huán)都做不到，只會(huì)越來(lái)越退化，越來(lái)越怪異和變態(tài)。這就是我們國(guó)家教育的現(xiàn)狀和事實(shí)，你認(rèn)為這種教育能搞好嗎？這種教育能有希望嗎？肯定好不了。教育方式老化和教育內(nèi)容死板我們的教育方式是耳提面命式的灌輸教育，以教師我中心，以教師為權(quán)威。學(xué)生只有服從。否則就被視為不合格的壞學(xué)生而被這種教育體制所淘汰。我們的教育內(nèi)容死板，我教育意義。就拿我們的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)吧。譬如，我們總喜歡面命耳提地引導(dǎo)十幾歲的學(xué)生“要寫(xiě)有意義的事情”，“說(shuō)崇高的話”；我們總愛(ài)說(shuō)，“《項(xiàng)鏈》是批判資產(chǎn)階級(jí)虛榮心和追求享樂(lè)的思想”，《雷雨》是揭示封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾”，“《麥琪的禮物》是表達(dá)對(duì)資本主義制度下小人物悲慘生活同情”，甚至“《綠》是對(duì)祖國(guó)山水和大自然的熱愛(ài)。”崇高、有意義這些人文價(jià)值并不錯(cuò)，理應(yīng)倡導(dǎo)；但關(guān)鍵問(wèn)題是，怎樣理解、如何把握“有意義”、“崇高”？那些課文也的確可以如此解讀，但是，是否只有如此唯一的解讀？必須強(qiáng)制性地如此解讀？可否允許教師與學(xué)生做出自我的、多元的合理解讀？最令人氣憤的就是作文課了……所謂練習(xí)議論文是怎么個(gè)練法呢？第1段必須在四行以內(nèi)，并且提出論點(diǎn)；第2、3段都必須先設(shè)立分論點(diǎn)，然后行文；第4段總結(jié)全文，提出口號(hào)，也必須在四行以內(nèi)。純粹一個(gè)‘四股文’！且慢，論點(diǎn)還有要求，必須是靠近理想、奉獻(xiàn)、愛(ài)國(guó)等重大主題。有一次老師要求評(píng)述《祥林嫂》一文，我評(píng)論的是她的幾個(gè)希望的首先產(chǎn)生與幻滅，自以為文采等都還可以，沒(méi)想到被判為零分，并被勒令重寫(xiě)。原因是評(píng)述本文最佳角度是抨擊封建禮教的罪惡。

學(xué)生不能說(shuō)出自己真實(shí)體驗(yàn)過(guò)話，不能抒發(fā)自己真實(shí)經(jīng)歷的內(nèi)心感受，不能說(shuō)出有獨(dú)立精神體驗(yàn)的有個(gè)性的話。再者，教師們?nèi)绱诉@般日久天長(zhǎng)地面命耳提，一節(jié)課一節(jié)課地訓(xùn)導(dǎo)熏染，我們的學(xué)生就學(xué)會(huì)了根據(jù)不同的公眾場(chǎng)合、根據(jù)不同的人們的不同需要，說(shuō)人們想聽(tīng)的話，而不是說(shuō)自我真實(shí)體驗(yàn)的話。有時(shí)甚至說(shuō)假話、套話。

作為一個(gè)教師，在課上不敢跟學(xué)生說(shuō)自己的真心話、心里話，不敢抒展自己的胸臆與懷抱，只能把真實(shí)的個(gè)性的自我隱藏起來(lái)，包裹起來(lái)：只為考試、迎合流行的公共話語(yǔ)，背一串教參上抄來(lái)的話，說(shuō)一通不得不說(shuō)的話。師生的表達(dá)，都大體有統(tǒng)一的套子。如，寫(xiě)青松，必須聯(lián)想先烈；寫(xiě)石子，必須聯(lián)想默默無(wú)聞的普通人；寫(xiě)太陽(yáng)、寫(xiě)春雨，必須聯(lián)想黨的溫暖、黨的培育、黨的政策；寫(xiě)長(zhǎng)城，必想解放軍。我們這一代的人，都是這種語(yǔ)文課“培養(yǎng)”、“訓(xùn)練”出來(lái)的。我們可以沉靜下來(lái)，深入想一想，通過(guò)這語(yǔ)文課的“循循善誘”的“訓(xùn)導(dǎo)”，在我們每個(gè)人的潛意識(shí)當(dāng)中，甚至連一些基本語(yǔ)匯，都成了“公共”的了，都是兩兩相合的。譬如白衣天使與護(hù)士、醫(yī)生；蠟燭、孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)