猿說文言文試題及答案姓名：____________________

一、判斷題（每題2分，共10分）

1.文言文中，“不亦樂乎”表示“非常開心”。

2.“溫故而知新”是指通過溫習(xí)過去的知識(shí)來獲得新的理解。

3.“一鼓作氣，再而衰，三而竭”中的“竭”字在現(xiàn)代漢語中的意思是“耗盡”。

4.《孟子》是我國(guó)古代的一部哲學(xué)著作。

5.《論語》是由孔子的弟子記錄孔子言論的一部書籍。

二、選擇題（每題2分，共10分）

1.下列哪位不是孔子弟子？

A.顏回

B.曾子

C.蔡文姬

D.子路

2.“三人行，必有我?guī)熝伞背鲎韵铝心牟恐鳎?/p>

A.《大學(xué)》

B.《中庸》

C.《論語》

D.《孟子》

3.下列哪個(gè)詞語表示“非常著急”？

A.忽

B.迅

C.疾

D.速

4.“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”出自下列哪部著作？

A.《莊子》

B.《論語》

C.《大學(xué)》

D.《孟子》

5.“溫故而知新”出自下列哪位哲學(xué)家？

A.孟子

B.儒子

C.荀子

D.孔子

三、填空題（每題2分，共10分）

1.《論語》中提到：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，__________?！?/p>

2.《孟子》中提到：“得道多助，__________?！?/p>

3.“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，__________?！?/p>

4.“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話出自__________。

5.“知之者不如好之者，__________?！?/p>

四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共15分）

1.簡(jiǎn)述孔子“仁”的思想的核心內(nèi)容。

2.解釋“己所不欲，勿施于人”這句話的含義。

3.簡(jiǎn)述《孟子》中的“性善論”和“性惡論”的區(qū)別。

五、閱讀理解題（每題5分，共15分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒螅柡稳?？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？舍瑟而作，對(duì)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”

1.解釋“攝乎大國(guó)之間”中的“攝”字的意思。

2.簡(jiǎn)述子路、冉有、公西華和曾皙各自對(duì)如何治理國(guó)家或?qū)崿F(xiàn)理想的回答。

3.為什么孔子對(duì)曾皙的回答表示贊賞？

六、作文題（15分）

請(qǐng)以“儒家思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示”為題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫一篇不少于300字的作文。要求立意明確，論述清晰，語言流暢。

試卷答案如下：

一、判斷題答案及解析：

1.正確。在文言文中，“不亦樂乎”確實(shí)是表示“非常開心”的意思。

2.正確。這句話的意思是通過溫習(xí)舊知識(shí)來獲得新的理解和體會(huì)。

3.正確。這里的“竭”字在現(xiàn)代漢語中的確是表示“耗盡”的意思。

4.正確?！睹献印肥侨寮覍W(xué)派的重要著作，由孟子及其弟子編寫。

5.錯(cuò)誤?！墩撜Z》是由孔子的弟子及其再傳弟子記錄孔子及其弟子的言行而成。

二、選擇題答案及解析：

1.C.蔡文姬是東漢末年的文學(xué)家，不是孔子的弟子。

2.C.“三人行，必有我?guī)熝伞背鲎浴墩撜Z》。

3.A.“忽”表示“突然”，這里表示非常著急。

4.B.“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”出自《論語》。

5.D.“溫故而知新”這句話出自孔子。

三、填空題答案及解析：

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。

2.得道多助，失道寡助。

3.擇其善者而從之，其不善者而改之。

4.《論語》。

5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

四、簡(jiǎn)答題答案及解析：

1.孔子的“仁”思想的核心內(nèi)容是以仁愛之心對(duì)待他人，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，主張仁者愛人，追求道德的完美和社會(huì)的和諧。

2.“己所不欲，勿施于人”意味著自己不愿意遭受的待遇，不要施加給別人，體現(xiàn)了一種道德自律和對(duì)他人感受的尊重。

3.《孟子》中的“性善論”認(rèn)為人的本性是善良的，而“性惡論”則認(rèn)為人的本性是邪惡的，兩者在人的本性問題上存在根本的分歧。

五、閱讀理解題答案及解析：

1.“攝乎大國(guó)之間”中的“攝”字的意思是“夾在……之間”，這里指的是夾在大國(guó)之間。

2.子路主張通過軍事和治理來解決國(guó)家的困境，冉有認(rèn)為通過經(jīng)濟(jì)手段可以使民眾富