高三語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)于“過去之事、眼前之事、將來之事”，新聞和文學(xué)都有自己不同的表現(xiàn)方式。然而，在當(dāng)今商業(yè)化的趨勢(shì)下，各類敘事成了大眾文化的重要內(nèi)容，新聞報(bào)道也進(jìn)入了敘事的時(shí)代——一個(gè)讓人眼花繚亂的“新聞故事化”時(shí)代。雖然“新聞故事化”未必不好，但新聞敘事和文學(xué)敘事有著本質(zhì)的區(qū)別。有人曾戲言：文學(xué)是“人學(xué)”，新聞是“事學(xué)”。就文本而言，新聞與文學(xué)是兩個(gè)不同類別的人文學(xué)科。新聞反映的是客觀事實(shí)，而文學(xué)表達(dá)的是主觀情感。從敘事內(nèi)容來看，文學(xué)敘事的基礎(chǔ)是“母題”，新聞敘事的基礎(chǔ)是“事實(shí)”。韋斯坦因認(rèn)為文學(xué)敘事的母題數(shù)量和結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，主要可以歸結(jié)為生與死、愛與恨、美與丑三項(xiàng)二元組合結(jié)構(gòu)，由此對(duì)應(yīng)的基本題材就是戰(zhàn)爭、愛情與世俗生活，絕大部分文學(xué)作品的敘事主題都是由此產(chǎn)生的變體。文學(xué)敘事主題大多以情感發(fā)展為主線。通過性格、感情沖突塑造人物形象。文學(xué)敘事的母題不論生與死、愛與恨還是美與丑，都帶有強(qiáng)烈的感情判斷色彩。文學(xué)作品在安排情節(jié)時(shí)需要理性地建立大家的常識(shí)性認(rèn)識(shí)，但感性是文學(xué)打動(dòng)人的核心因素，文學(xué)敘事的成功與否在很大程度上取決于這種感性敘事能否充分激發(fā)讀者的代入感和感情共鳴。文學(xué)敘事作品中的“事”一般而言是虛構(gòu)的，亞里士多德說：“詩人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事?！倍侣勛髌匪鶖⒅拢罁?jù)新聞的本質(zhì)，則是已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事，即事實(shí)。因此，新聞敘事應(yīng)具有客觀真實(shí)的特點(diǎn)。新聞敘事要求敘事者從理性的態(tài)度出發(fā)，訴諸受眾的內(nèi)容以信息為主，用客觀事實(shí)表現(xiàn)社會(huì)或人物狀態(tài)。當(dāng)然，新聞報(bào)道中也會(huì)有感性的描寫、刻畫，但其目的是讓新聞敘事更生動(dòng)、真實(shí)，具有更強(qiáng)的感染力。再者，文學(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個(gè)人化特征，即敘事者對(duì)敘事文本傳達(dá)或是否需要傳達(dá)某個(gè)內(nèi)容給讀者并不在意，更多是敘事者個(gè)人意識(shí)和情感的宣泄。而新聞敘事則將受眾放在重要的位置，以滿足受眾的各種信息需求為己任。敘事主題不再是凸現(xiàn)個(gè)人化的、側(cè)重個(gè)人內(nèi)心活動(dòng)的方面，而是投射、指向社會(huì)化的主題。如《兗州，2億噸大煤田不挖了》，說的是山東省兗州市2006年探明一個(gè)儲(chǔ)量為2億噸的大煤田，是繼續(xù)吃子孫飯，以犧牲環(huán)境為代價(jià)，博取眼前的實(shí)際利益、贏得個(gè)人升遷的砝碼，還是著眼長遠(yuǎn)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展？兗州市決策者保持清醒頭腦，并做出了正確的選擇——封存2億噸煤田。作者深入現(xiàn)場(chǎng)采訪，生動(dòng)地展示了決策中的矛盾與沖突，在波瀾起伏的敘述中，傳達(dá)了科學(xué)發(fā)展理念。文學(xué)敘事要求其人物、故事具有藝術(shù)與邏輯上的合理性，而不是事實(shí)上的真實(shí)性。一部非凡的文學(xué)作品總是伴隨著一個(gè)或數(shù)個(gè)性格鮮明的人物，如堂吉訶德、哈姆雷特、高、冉·阿讓、卡西莫多等，這些人物形象可能完全屬于虛構(gòu)，但他們表達(dá)了人類社會(huì)可能具有的各類性格形象。但這并不否定文學(xué)作品中真實(shí)人物的存在，而是這些真實(shí)人物在作品中的語言、行為完全是敘事者根據(jù)某種邏輯的創(chuàng)造。從某種意義上說，文學(xué)敘事中的故事、人物，要求在敘事風(fēng)格上符合人物性格的自然發(fā)展和故事的邏輯性演進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)生活中具有存在的可能性，但不具有存在的必然性。而新聞報(bào)道中涉及的具體故事、人物則完全沒有虛構(gòu)的空間，真實(shí)性是新聞敘事的首要要求，真實(shí)是新聞的生命，紀(jì)實(shí)是新聞文本的根本特征。當(dāng)然，新聞報(bào)道真實(shí)性的重構(gòu)常常需要當(dāng)事人的敘述，當(dāng)事人一些偏于主觀的敘事可能帶有個(gè)人回憶的誤差和情感，記者此時(shí)需要引導(dǎo)敘事的走向，但不允許加入自己的想象和判斷。想象力和編排情節(jié)能力是文學(xué)敘事中必不可少的，但在新聞敘事中是大忌。文學(xué)與新聞的區(qū)別在于，文學(xué)是塑造典型形象，新聞是重現(xiàn)特定形象。所謂“重現(xiàn)特定形象”，即現(xiàn)實(shí)生活中的確有那么個(gè)人，那么件事，那么處景，你經(jīng)過選擇，把它如實(shí)記錄下來。文學(xué)通過典型形象反映現(xiàn)實(shí)，新聞通過新鮮的事實(shí)反映現(xiàn)實(shí)；文學(xué)要求典型形象忠于時(shí)代，新聞要求報(bào)道中的典型忠于事實(shí)，通過事實(shí)反映時(shí)代。真實(shí)是新聞的第一要義，新聞以真實(shí)為生命，因而拒絕虛構(gòu)。而文學(xué)允許虛構(gòu)，即文學(xué)可以運(yùn)用典型化的原則，創(chuàng)造出作者心目中的理想人物。也就是說，文學(xué)可以塑造典型，而新聞只能選擇典型，即選擇那些有典型意義的真人真事，這些人和事又必須是新鮮的、特殊的、有著廣泛社會(huì)意義的。由此可見，虛構(gòu)與否，是新聞與文學(xué)的一個(gè)分水嶺。（摘編自方毅華《新聞敘事與文學(xué)敘事的多重審視》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.新聞敘事和文學(xué)敘事的基礎(chǔ)不同，前者以“事實(shí)”為基礎(chǔ)，后者以“母題”為基礎(chǔ)，相比較而言，“母題”比“事實(shí)”更具感情色彩。B.文學(xué)作品通過虛構(gòu)故事，并借助感性敘事，以激發(fā)讀者的代入感和感情共鳴，但情節(jié)安排上也需要理性地建立大家的常識(shí)性認(rèn)識(shí)。C.為了讓新聞具有更強(qiáng)的感染力，新聞?dòng)浾咴诶硇缘赜每陀^事實(shí)來表現(xiàn)社會(huì)或人物狀態(tài)的同時(shí)，也可以進(jìn)行感性的描寫與刻畫。D.新聞?dòng)浾咴诓稍L時(shí)可以引導(dǎo)敘事的走向，以免當(dāng)事人在敘述時(shí)因主觀因素而將個(gè)人情感代入敘事中，進(jìn)而影響新聞敘事的真實(shí)性。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.由于受到商業(yè)化趨勢(shì)的影響，新聞報(bào)道也“故事化”了，但作者認(rèn)為，新聞敘事與文學(xué)敘事有著本質(zhì)的區(qū)別。新聞敘事還是要以真實(shí)為第一要義。B.因?yàn)槲膶W(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個(gè)人化特征，所以敘事者可以不必在意讀者，相反，新聞敘事則以滿足受眾的各種信息需求為己任。C.新聞《兗州，2億噸大煤田不挖了》的作者深入現(xiàn)場(chǎng)采訪，真實(shí)、客觀地記錄了決策者做決策時(shí)的矛盾與沖突，反映了一個(gè)社會(huì)化主題。D.堂吉訶德、哈姆雷特、高、冉·阿讓等人物形象可能是虛構(gòu)的，但他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中具有存在的可能性，也就具有一定的合理性。3.下列選項(xiàng)中不能作為論據(jù)來支撐原文第二部分的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.小說《祝?！分兴鶖⑹龅氖录腿宋锒际囚斞赶壬诂F(xiàn)實(shí)生活中所遇到和看到的不同人物遭遇的綜合體，并加上了作者藝術(shù)的情感渲染。B.新聞《見證生命的奇跡——69名礦工兄弟成功獲救現(xiàn)場(chǎng)直擊》以現(xiàn)場(chǎng)直擊的形式記錄了脫困礦工、救援人員以及現(xiàn)場(chǎng)所有人的激動(dòng)、喜悅和感動(dòng)。C.法國作家大仲馬在路易十四、黎塞留紅衣主教等著名歷史人物的塑造過程中，也僅僅是通過歷史人物的性格特征來推斷這些人物應(yīng)該有的語言和行為。D.新聞《我三十萬大軍勝利南渡長江》用“長江風(fēng)平浪靜，我軍萬船齊發(fā)，直取對(duì)岸”三句話就概括了解放軍渡江時(shí)的自然環(huán)境、英勇氣勢(shì)和宏大規(guī)模。4.根據(jù)原文第二部分內(nèi)容，對(duì)下面表格中作品的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）作品名稱簡介《竇娥冤》中國四大悲劇之一《“探界者”鐘揚(yáng)》人物通訊《鏡花緣》百回長篇神魔小說《奧斯維辛沒有什么新聞》獲美國普利策新聞獎(jiǎng)《百年孤獨(dú)》具有魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格A.《竇娥冤》中的竇娥在現(xiàn)實(shí)中不具有存在的必然性。B.《“探界者”鐘揚(yáng)》中的鐘揚(yáng)是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的人物。C.《鏡花緣》中的主人公唐敖完全是作者根據(jù)個(gè)人喜好塑造的典型形象。D.《奧斯維辛沒有什么新聞》與《百年孤獨(dú)》，一者紀(jì)實(shí)，一者虛構(gòu)。5.請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容概括文學(xué)作品《祝福》文學(xué)敘事特點(diǎn)，并結(jié)合作品簡要分析?！敬鸢浮?.B2.B3.D4.C5.①通過性格、感情沖突塑造人物形象，并通過典型形象來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。祥林嫂對(duì)靈魂有無的思考，體現(xiàn)了她的矛盾；她的人生反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層?jì)D女的真實(shí)狀況。②人物、故事具有藝術(shù)與邏輯上的合理性。小說借“我”的所見所聞來敘述祥林嫂的故事，可以讓小說人物、情節(jié)顯得真實(shí)可信。③小說主題帶有強(qiáng)烈感情判斷色彩。小說以祥林嫂生與死的遭遇，表達(dá)了作者對(duì)受壓迫婦女的深切同情和對(duì)封建禮教的批判?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息能力。B.“文學(xué)作品通過虛構(gòu)故事”錯(cuò)。原文說“文學(xué)敘事作品中的‘事’一般而言是虛構(gòu)的”，“文學(xué)敘事作品”不等于“文學(xué)作品”，“一般而言是虛構(gòu)的”并不意味著“通過虛構(gòu)故事”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括和推斷的能力。B.“所以敘事者可以不必在意讀者”錯(cuò)，原文說“文學(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個(gè)人化特征，即敘事者對(duì)敘事文本傳達(dá)或是否需要傳達(dá)某個(gè)內(nèi)容給讀者并不在意”，可知，敘事者“不必在意”的不是“讀者”，而是“對(duì)敘事文本傳達(dá)或是否需要傳達(dá)某個(gè)內(nèi)容給讀者”；同時(shí)，“文學(xué)敘事主題通常具有較強(qiáng)的個(gè)人化特征”與“敘事者可以不必在意讀者”不構(gòu)成因果關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。原文第二部分主要闡述了文學(xué)敘事與新聞敘事在真實(shí)性和虛構(gòu)方面的區(qū)別。A.講《祝?！分兴鶖⑹龅氖录腿宋锒紒碓从诂F(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)了小說中的人物是“敘事者根據(jù)某種邏輯的創(chuàng)造”；B.體現(xiàn)了新聞敘事的真實(shí)性原則；C.講大仲馬作品中的人物“符合人物性格的自然發(fā)展和故事的邏輯性演進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)生活中具有存在的可能性”，體現(xiàn)了文學(xué)敘事“具有藝術(shù)與邏輯上的合理性”；D.講的是新聞《我三十萬大軍勝利南渡長江》的語言特色，與真實(shí)性和虛構(gòu)無關(guān)，不能支撐原文第二部分中的觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括和推斷的能力。C.“《鏡花緣》中的主人公唐敖完全是作者根據(jù)個(gè)人喜好塑造的典型形象”錯(cuò)，原文說“文學(xué)要求典型形象忠于時(shí)代”“文學(xué)可以運(yùn)用典型化的原則，創(chuàng)造出作者心目中的理想人物”，可知唐敖這個(gè)典型形象應(yīng)當(dāng)“忠于時(shí)代”，并且“運(yùn)用典型化的原則”，而不可能“完全是作者根據(jù)個(gè)人喜好塑造的典型形象”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括的能力。題干要求根據(jù)文本內(nèi)容概括《祝福》的文學(xué)敘事特點(diǎn)，首先就要從“文本”中概括出文學(xué)敘事所具有的特點(diǎn)。原文第一部分（1——3），在談?wù)撐膶W(xué)敘事的內(nèi)容時(shí)，主要講小說的情感，也提到了塑造人物形象的方法。原文第二部分（4——8），講的是小說敘事多為虛構(gòu)，但具有某種合理性；也提及了塑造人物形象與社會(huì)之間的關(guān)系。由此可以從原文中概括出“通過性格、感情沖突塑造人物形象，并通過典型形象來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)”“人物、故事具有藝術(shù)與邏輯上的合理性”“小說主題帶有強(qiáng)烈的感情判斷色彩”三個(gè)文學(xué)敘事所具有的特點(diǎn)。然后再結(jié)合《祝福》分析：人物——祥林嫂性格的沖突體現(xiàn)在既希望靈魂存在，死去的一家人能夠見面，又害怕靈魂的存在，對(duì)靈魂有無的思考所體現(xiàn)的她的矛盾性格；同時(shí)祥林嫂是當(dāng)時(shí)被封建禮教毒害的農(nóng)村婦女的典型代表，她的人物形象能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)底層?jì)D女的真實(shí)狀況。情節(jié)——小說以“我”的視角講述故事，通過寫“我”與祥林嫂的見面，“我”所聽到的祥林嫂的故事等，借“我”的所見所聞來敘述祥林嫂的故事，這樣使得故事顯得真實(shí)，具有藝術(shù)與邏輯上的合理性；主題——小說中的“我”對(duì)祥林嫂的遭遇抱有深深地同情，但卻無力拯救；同時(shí)對(duì)“殺害”祥林嫂的封建禮教也有著清醒地認(rèn)知和痛恨、批判，使得小說主題帶有強(qiáng)烈的感情判斷色彩。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。竹園范小青孫良每天坐在竹園邊，他是個(gè)殘疾人，整個(gè)下半身是不能動(dòng)的。孫良是工傷，所以開始常常有人來看看他，后來時(shí)間長了，大家都忙，也不再有什么人來了。孫良很寂寞，他每天由母親背出來，坐在竹園旁邊。孫良家只有母子兩人，孫良的母親已經(jīng)老了，但她還能背兒子，還能工作。她每天上班，回來做家務(wù)，給兒子擦洗，第二天再上班。日子過得平靜。孫良的母親知道兒子很寂寞，她說：“①你下下棋吧?！睂O良說：“好的。”慢慢地，孫良的棋越下越好，周圍的人都被他一一殺敗，但是總會(huì)有不甘心失敗的和沒有領(lǐng)教過孫良棋術(shù)的人來和孫良下棋，孫良再一一地殺敗他們。孫良沒有了對(duì)手，孫良的母親就到她的單位去找一些人來和孫良下棋，又通過這些人去約了更多的人來。這里面當(dāng)然不乏高手；頭幾回孫良也許會(huì)輸，但是再下下去，孫良又會(huì)贏。凡是遠(yuǎn)道來的人，孫良的母親必定要留下他們吃過飯?jiān)僮?，他們?cè)谥駡@下棋，孫良的母親就在家弄飯弄菜。鄰居都說：“這老太太真是前世欠了兒子的債。”鄰居跟她說：“你兒子雖然癱了，他的手還好，你讓他幫你做點(diǎn)事情，你也好歇歇了。”孫良的母親說：“這一點(diǎn)點(diǎn)事情我能做。”孫良就好像在竹園邊擺了一個(gè)擂臺(tái)，許多時(shí)候都沒有人能攻下竹園的擂臺(tái)。孫良對(duì)他的母親說：“他們是不是手下留情？”母親說：“我不懂的，你自己下棋，你自己有數(shù)呀?！睂O良說：“我沒有數(shù)。”母親說：“你不要急，慢慢地你就會(huì)懂的。”孫良說：“②雖然我是個(gè)癱子，我也未必想要他們讓我?！蹦赣H說：“是的?！蹦赣H和孫良說話的時(shí)候并沒有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地，每天都要把地板抹得干干凈凈。孫良說：“媽，你不要這樣費(fèi)勁，這地，隨便怎么擦擦就行了?！蹦赣H說：“我不累?！薄袄鄄焕凼橇硪换厥?，你這樣做實(shí)在是犯不著的?！睂O良說。母親笑笑，沒有再和兒子說什么，她只是照做她要做的事情。孫良到底還是敗了，他是敗在一個(gè)十歲的孩子手下。第一局棋完全是在無意中開始的。那時(shí)孩子剛剛在學(xué)校的棋類組報(bào)了名，才跟老師學(xué)了兩三回棋。他放學(xué)回來站在竹林邊看孫良和別人下棋，看孫良又殺敗了人家。這時(shí)候有人說：“這個(gè)小孩會(huì)下棋的，叫他跟孫良下一下?！焙⒆硬豢?。孫良鼓勵(lì)他說：“來吧，我可以讓你一些的?！焙⒆酉肓讼?，說：“③要來就不要讓?！惫贿@一盤棋孫良輸了，接著又下了好幾盤，孫良都輸了。吃晚飯時(shí)，孫良說：“今天我輸給了一個(gè)小孩子，沒有招架之勢(shì)。”母親說：“昨天夜里我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見竹林變成一塊棋盤，真是奇怪?！笔暌院?，孩子成了大學(xué)生。放暑假歸來，他看見孫良還坐在竹園那里，竹園依然，孫良也依然。大學(xué)生說：“來一盤棋?！睂O良說：“好的。”大學(xué)生輸了，他輸?shù)煤芊?，有點(diǎn)難為情地說：“我反而退步了?！贝髮W(xué)生和孫良聊了許多事情，天南海北，五花八門，什么都談。大學(xué)生真是見多識(shí)廣，比起來孫良的見識(shí)就不如大學(xué)生了。不下棋也不說話的時(shí)候，大學(xué)生就畫竹園，他說：“我小時(shí)候看別人畫竹園，總是很羨慕。”現(xiàn)在大學(xué)生覺得他也可以畫畫竹園了，可是他畫的竹園沒有一張能使他自己滿意的。大學(xué)生很沮喪，他把那些畫撕了，重新再畫，畫了又再撕。孫良說：“你別畫了，還是跟我下棋吧?！贝髮W(xué)生說：“好的?！贝髮W(xué)生又輸了，他的情緒很不穩(wěn)定。到傍晚的時(shí)候?qū)O良的母親回來了。她退休了，申請(qǐng)了一個(gè)執(zhí)照，批些小玩具賣。生意不算很好，她每天都去。孫良的母親出攤回來，把那些玩具堆在一邊。大學(xué)生看到那些東西，想起了他自己的童年時(shí)代。他過去翻那些玩具，拿出幾顆玻璃彈子，蹲在地上打起彈子來。孫良和他的母親看著他笑。大學(xué)生后來站起來，說：“再下?！睂O良就和他再下一盤棋，大學(xué)生還是輸。大學(xué)生輸?shù)煤芑倚牧?，這時(shí)候他抬起頭來，看到夕陽的余暉正灑在竹園，看到孫良正默默地注視著竹園。大學(xué)生突然說：“你當(dāng)然會(huì)贏?！睂O良問：“為什么？”大學(xué)生說：“④你占盡了竹園的地氣?！睂O良笑起來，說：“也許是的。我一直在看竹園，看竹子，看每一根竹子。竹園就是一塊棋盤，每一根竹子就是一個(gè)棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一個(gè)棋子也有它自己的位置，你說是不是。”大學(xué)生還是看著孫良，他希望孫良再往下說。孫良問他：“你懂不懂？”大學(xué)生說：“我不懂。”孫良嘆了一口氣，說：“我也不懂?！睂O良指指他母親，對(duì)大學(xué)生說：“她也許知道?！贝髮W(xué)生不由得笑了起來。這時(shí)候?qū)O良的母親出來，對(duì)他們說：“飯弄好了，進(jìn)去吃飯吧。”大學(xué)生在孫良家吃了飯，想再跟孫良下一盤棋。孫良說：“⑤你再過五年來跟我下棋吧?！贝髮W(xué)生一直記著孫良這句話。過了五年，工程師敲響了孫良家的門。孫良搖著輪椅來開門。還是在原來的地方，也還是原來的人，可是他們沒有再在竹園下棋。竹園已經(jīng)沒有了，這一帶拆遷，舊房子沒有了，竹園也沒有了。原址上蓋了新房子，孫良家也有一小套，因?yàn)閷O良不能走，分的是一樓的房間。孫良的母親已經(jīng)去世。工程師沉默了一會(huì)兒，說：“下棋吧?！薄昂玫摹！睂O良說。工程師在落子前說：“你還有把握嗎？竹園已經(jīng)沒有了?！睂O良笑笑，他的手指指地下。“竹園就在這底下?！保ㄓ袆h改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說主要寫孫良?xì)埣埠蟮纳罹秤龊托穆窔v程，“母親的老去”“孩子的長大”是小說刻畫孫良形象的兩個(gè)維度。B.母親拒絕鄰居讓孫良動(dòng)手做事的建議，一是因?yàn)樾奶蹆鹤樱且驗(yàn)樽约哼€能做事，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的寵溺心理。C.竹園的形象與棋盤相關(guān)聯(lián)，蘊(yùn)含人要在各自的境遇中找準(zhǔn)位置、活出生命意義的哲理，也說明自然能啟迪人的心靈。D.“竹園就在這底下”言簡意深，小說以此作結(jié)，既呼應(yīng)上文情節(jié)，也引發(fā)讀者的深入思考，深化小說的主題。7.對(duì)文中劃線句的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.①句中的“吧”字，含有對(duì)孫良排遣寂寞的引導(dǎo)與建議，也含有對(duì)孫良下棋意愿的試探，表現(xiàn)母親對(duì)兒子的關(guān)愛和理解。B.②③兩句句式不同，語氣有別，前者相對(duì)委婉，后者斬釘截鐵，但在表現(xiàn)人物自尊的心理方面有相似之處。C.④句中“占盡了竹園的地氣”的說法，說明大學(xué)生對(duì)下棋有了新的感悟，對(duì)孫良與竹園的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。D.⑤句中“五年”這一時(shí)限，是告誡大學(xué)生需要沉淀內(nèi)心，修煉棋藝，表現(xiàn)了孫良對(duì)大學(xué)生的惜才和對(duì)自己棋藝的自信。8.小說的主體部分由簡潔的對(duì)話構(gòu)成，這樣寫具有怎樣的文學(xué)效果？請(qǐng)簡要分析。9.小說中的“竹園”與《我與地壇》中的“地壇”一樣，在主人公的成長過程中具有重要意義。請(qǐng)對(duì)此作簡要分析。【答案】6.B7.D8.①小說主體以對(duì)話推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，使敘事集中而簡潔；②簡潔的對(duì)話更利于展現(xiàn)人物內(nèi)斂而豐富的內(nèi)心；③簡潔的對(duì)話更有韻味，貼合小說簡練雋永的敘述風(fēng)格。9.①竹園作為自然景觀，成為殘疾后的孫良重要的生活場(chǎng)所，孫良在這里度過了漫長的時(shí)光。②竹園是母愛的見證者。它見證了在深沉、無私的母愛呵護(hù)下，孫良的生活逐漸充實(shí)安定。③竹園是孫良與外界溝通的橋梁、提升棋藝的源泉。他在竹園與棋友對(duì)壘，又從竹園獲取棋道靈感。④竹園是孫良的心靈家園。在這里，孫良從寂寞、迷茫到沉靜、通達(dá)，由棋局而感悟人生?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)特點(diǎn)的能力。B.“表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的寵溺心理”有誤，母親這么做主要還是因?yàn)樾奶邸Ⅲw諒兒子。故選B【7題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的能力。D.“告誡”一詞情感程度不當(dāng)，“表現(xiàn)了孫良對(duì)大學(xué)生的惜才和對(duì)自己棋藝的自信”有誤。這只是一個(gè)普通的約定，并無較為強(qiáng)烈的情感成分。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、表現(xiàn)手法的能力。小說一開始，“孫良的母親知道兒子很寂寞，她說：‘你下下棋吧。’孫良說：‘好的。’”的對(duì)話問答，開啟了下文孫良與人下棋的情節(jié)；“這個(gè)小孩會(huì)下棋的，叫他跟孫良下一下。”“你再過五年來跟我下棋吧?！钡热宋飳?duì)話，則開啟并貫穿了小說中孫良與小孩（大學(xué)生、工程師）這一人三次下棋的經(jīng)歷?？梢?，小說主體以對(duì)話推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，使敘事集中而簡潔小說中，孫良的心理活動(dòng)都借助他“雖然我是個(gè)癱子，我也未必想要他們讓我”“竹園就在這底下”的對(duì)話語言得以展現(xiàn)。從這些對(duì)話中，我們能看到孫良自尊、通達(dá)的人物個(gè)性?？梢?，簡潔的對(duì)話更利于展現(xiàn)人物內(nèi)斂而豐富的內(nèi)心。從藝術(shù)表現(xiàn)力上，小說中的人物對(duì)話都很簡短，并不冗長，而這也使得文章能夠通過簡潔的對(duì)話表情達(dá)意。這更具韻味的簡潔對(duì)話，貼合小說簡練雋永的敘述風(fēng)格?！?題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究文章意蘊(yùn)的能力。根據(jù)文中“孫良很寂寞，他每天由母親背出來，坐在竹園旁邊”“我一直在看竹園，看竹子，看每一根竹子”可以看出，竹園是孫良家附近的一小塊綠地，它首先是殘疾后的孫良重要的生活場(chǎng)所，孫良在這里度過了漫長的時(shí)光。圍繞竹園這一場(chǎng)景，小說前半部分重點(diǎn)描寫了孫良與母親的生活，從“孫良家只有母子兩人，孫良的母親已經(jīng)老了，但她還能背兒子，還能工作。她每天上班，回來做家務(wù)，給兒子擦洗，第二天再上班。日子過得平靜”“孫良的母親知道兒子很寂寞，她說：‘你下下棋吧?！币约澳赣H“孫良沒有了對(duì)手，孫良的母親就到她的單位去找一些人來和孫良下棋，又通過這些人去約了更多的人來”“凡是遠(yuǎn)道來的人，孫良的母親必定要留下他們吃過飯?jiān)僮摺钡男袨椋覀兛梢钥闯觯褐駡@是母愛的見證者。它見證了在深沉、無私的母愛呵護(hù)下，孫良的生活逐漸充實(shí)安定。根據(jù)“孫良沒有了對(duì)手……這里面當(dāng)然不乏高手；頭幾回孫良也許會(huì)輸，但是再下下去，孫良又會(huì)贏”以及孫良的自述“我一直在看竹園，看竹子，看每一根竹子。竹園就是一塊棋盤，每一根竹子就是一個(gè)棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一個(gè)棋子也有它自己的位置”可以看出，孫良在竹園通過不斷地與人下棋，得以與外界溝通，并且他還通過看竹子了悟棋道。由此可見，竹園是孫良與外界溝通的橋梁、提升棋藝的源泉。他在竹園與棋友對(duì)壘，又從竹園獲取棋道靈感。到文章最后，已然成為工程師的那個(gè)小孩子問“你還有把握嗎？竹園已經(jīng)沒有了”，而孫良則自信地回答“竹園就在這底下”。此時(shí)，竹園已不再是具象的那一片綠林，而是孫良的心靈家園。在竹園與人下棋的大半輩子里，孫良從寂寞、迷茫到沉靜、通達(dá)，由棋局而感悟人生。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蛸以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。與可畫竹，初不自貴重。四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”士大夫傳之，以為口實(shí)。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！睍矎?fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已！”與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！币蛞运嫛豆o筜谷偃竹》遺予曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢(shì)?！辟B筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《筼筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中燒筍晚食發(fā)函得詩失笑噴飯滿案。元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有車過腹痛之語，而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。（節(jié)選自蘇軾《文與可畫賞筼筜谷偃竹記》）材料二：高人曠士，用以寄其閑情，學(xué)士大夫，亦時(shí)彰其絕業(yè)。凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也！內(nèi)得心源，不言得之某氏某氏也。興至則神超理得，景物逼肖；興盡則得意忘象，矜慎不傳。亦未嘗以供人耳目之玩，為己稻粱之謀也。惟品高故寄托自遠(yuǎn)，由學(xué)富故揮灑不凡，畫之足貴，有由然耳。（節(jié)選自王紱《論畫》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。與可是日A與其妻B游谷中C燒筍D晚食E發(fā)函F得詩G失笑H噴飯滿案。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.尋，古代長度單位，通常為八尺或七尺，長度與“壁立千仞”的“仞”相當(dāng)。B.萃，指聚集，與現(xiàn)在所說的“出類拔萃”“人才薈萃”中的“萃”詞義詞性都相同。C.矜，指莊重?！独献印贰白择嬲卟婚L”中的“矜”則為“夸耀”之意。D.稻粱之謀，又作“稻粱謀”，指鳥覓食，文中用的是比喻義“人謀求衣食”。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.從蟬腹、蛇鱗般的小筍到高大挺直的巨竹，都是有節(jié)有葉的。而時(shí)人所畫的竹子，卻是一節(jié)一節(jié)接起來，一葉一葉堆上的。B.文與可認(rèn)為自己畫的竹子雖不過數(shù)尺，卻有萬尺氣勢(shì)。他將自己的畫作《筼筜谷偃竹》和詩作《筼筜谷》都送給了好友蘇軾。C.元豐二年七月七日蘇軾在湖州晾曬書畫，又見到昔日好友文與可畫的墨竹圖。他不禁百感交集，于是放下畫卷，失聲痛哭起來。D.清高脫俗之人和胸襟開闊之士，喜歡用繪畫來寄托自己的閑情逸致；有學(xué)之士和為官之人，也常常用畫作來彰顯他們非凡的功業(yè)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）與可畫竹，初不自貴重。四方之人持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門。（2）而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。14.對(duì)于如何才能創(chuàng)作出高妙畫作，蘇軾、王紱在文中表達(dá)了不同的見解。請(qǐng)分別概括?！敬鸢浮?0.CEG11.B12.B13.(1）與可畫墨竹，起初并不看重自己的畫。四面八方拿著絲絹前來求畫的人，腳踩著腳涌進(jìn)他的家門。(2）而我也記載過去和與可開玩笑的話，可以看出與可和我之間像這樣親密深厚沒有隔閡的情誼。14.蘇軾見解：①下筆前心中要先醞釀好所畫之物的完整形象。②作畫時(shí)要迅速運(yùn)筆，捕捉心中的事物形象。王紱見解：①作畫既要能師法自然，又要能融合自己內(nèi)心的感悟。②作畫者品性高雅、學(xué)識(shí)豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：與可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑著把嘴里的飯噴了滿桌子?！坝巍钡馁e語是“谷中”，所以C處應(yīng)該斷開；“燒筍晚食”和“發(fā)函得詩”是兩個(gè)獨(dú)立的句子，陳述了兩件事情，所以E處應(yīng)該斷開；“發(fā)函得詩”是“失笑噴飯滿案”原因，兩句話各自獨(dú)立，所以G處應(yīng)該斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤。“襪材當(dāng)萃于子矣”和“人才薈萃”中“萃”為動(dòng)詞，意思是“聚集”；出類拔萃”中的“萃”為名詞，意思是“聚在一起的人或物”。句意：這回襪子材料應(yīng)當(dāng)聚集到你那里了。/出類拔萃：比喻超過聚在一起的同類人或物，多用于形容才德超出眾人之上的人。/人才薈萃：形容很多精英會(huì)集在一起。C.正確。莊重/夸耀。句意：不再注重謹(jǐn)嚴(yán)慎重。/自高自大反而不能被認(rèn)可并獲得尊重。D.正確。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他將自己的畫作《筼筜谷偃竹》和詩作《筼筜谷》都送給了好友蘇軾”錯(cuò)，依據(jù)“與可嘗令予作《洋州三十詠》,《筼筜谷》其一也”，可知《筼筜谷》并非文與可所作，而是他曾經(jīng)讓蘇軾作的。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“貴重”，意動(dòng)用法，“覺得……貴重”，可譯為“看重、重視”；“四方之人持謙素而請(qǐng)者”，定語后置句，正常語序?yàn)椤八姆匠种t素而請(qǐng)之人者”，意思是“四面八方拿著絲絹前來求畫的人”；“躡”，踩。（2）“載”，記載、記錄；“疇昔”，以前；“親厚無間如此”，像這樣親密深厚沒有隔閡的情誼?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。蘇軾見解。依據(jù)“必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者”，可知蘇軾認(rèn)為下筆前心中要先醞釀好所畫之物的完整形象；依據(jù)“急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣”，可知蘇軾認(rèn)為作畫時(shí)要迅速運(yùn)筆，捕捉心中的事物形象。王紱見解。依據(jù)“凡此皆外師造化，未嘗定為何法何法也！內(nèi)得心源，不言得之某氏某氏也”，可知王紱認(rèn)為作畫既要能師法自然，又要能融合自己內(nèi)心的感悟；依據(jù)“惟品高故寄托自遠(yuǎn)，由學(xué)富故揮灑不凡，畫之足貴，有由然耳”，可知王紱認(rèn)為作畫者品性高雅、學(xué)識(shí)豐富，才能創(chuàng)作出珍貴的畫作。參考譯文：材料一：竹子剛生時(shí)，只是一寸長的嫩芽，可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節(jié)有葉的?？墒乾F(xiàn)在的人畫竹時(shí)，卻是一節(jié)一節(jié)接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪里還竹子呢？所以說畫竹，一定要心里有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時(shí)快速地跟著自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子剛躥起來，鶻就猛撲下去，稍有一點(diǎn)放松就錯(cuò)過去了。這是與可教給我的。我不能做到，但心里卻明白這樣做的道理。與可畫墨竹，起初并不看重自己的畫。天下拿著絲絹前來求畫的人，腳踩著腳涌進(jìn)他的家門。與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道：“我要拿這些絲絹去做襪子！”致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳。后來，與可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可跟我說：“我近來告訴士大夫們說：我們墨竹畫派近在彭城，你們可以去那里求畫。這回襪子材料應(yīng)當(dāng)聚集到你那里了?！毙盼策€寫了一首詩，其中說道：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！蔽蚁蚺c可說：“竹子長萬尺，應(yīng)該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫，只是想要得到這些絹而已！”與可無言可對(duì)，就說：“我說錯(cuò)了，世上哪里有萬尺長的竹子呢？”我于是證實(shí)，回答他的詩說：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑道：“蘇公真善辯??！若有二百五十匹絹，我就要拿它買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了?！彪S之就把他所畫的《筼筜谷偃竹》贈(zèng)給了我，說：“這竹子只不過數(shù)尺，卻有萬尺的氣勢(shì)?！惫o筜谷在洋州，與可曾經(jīng)讓我作《洋州三十詠》詩，《筼筜谷》就是其中的一首。我的詩說：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當(dāng)晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑著把嘴里的飯噴了滿桌子。元豐二年正月二十日，與可死于陳州。那一年的七月七日，我在湖州晾曬書畫，見到這幅墨竹圖，便停止了晾書，失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會(huì)腹痛的話，而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間像這樣的親密深厚、沒有隔閡的情誼。材料二：高人曠士，用繪畫來寄托自己的閑情逸致；讀書人和當(dāng)官的，也常常用畫作來彰顯他們非凡的功業(yè)。所有這些都是在外師法自然，不曾確定是什么模式什么流派！畫作者在內(nèi)獲得感悟，不說來自某人某人。興致到來，作畫者的精神就超脫于沉濁之外，理趣便隨之而得，風(fēng)景和物體就會(huì)逼真形象了；興致消逝，就注重它的精神而忽略它的形象，不再注重謹(jǐn)嚴(yán)慎重。也不曾用它來供人視聽賞玩，作為自己謀得衣食住行的生計(jì)。只有品性高雅所以寄托的情趣自然留傳更遠(yuǎn)，因?yàn)閷W(xué)識(shí)豐富所以揮灑自然，氣度非凡，畫作珍貴，是有原委的啊。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各題。塞上曲王世貞旌旗春偃白龍堆，教客休停鸚鵡杯。歌舞未殘飛騎出，月中生縛左賢來。塞下曲李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《塞上曲》《塞下曲》均為唐代新樂府歌辭，內(nèi)容多寫邊塞風(fēng)光、軍旅生活，這兩首詩均格調(diào)昂揚(yáng)，風(fēng)格雄渾，同屬邊塞詩范疇。B.“白龍堆”，本指新疆東部的“白龍堆沙漠”，王詩中用以借指邊塞；李詩中“天山雪”極寫邊塞苦寒，加之“無花”，更顯邊塞生活凄苦。C.古人常折柳枝相贈(zèng)，后用“折柳”來代指送別，李詩中的“折柳”為古樂曲《折楊柳》，表懷念的意思，與“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情”有異曲同工之妙。D.王詩中的“歌舞未殘飛騎出”和高適《燕歌行》中的“美人帳下猶歌舞”都寫出了詩人對(duì)某些將領(lǐng)耽于享樂，以致斗志衰頹的擔(dān)憂。16.王詩中的“旌旗春偃白龍堆”和李詩中的“宵眠抱玉鞍”兩句，通過精妙的動(dòng)詞，分別展現(xiàn)出邊塞軍旅生活怎樣的狀態(tài)？請(qǐng)簡要分析。【答案】15.D16.①“偃”字寫出將士們?cè)诿Ｃ５幕哪瓯谏闲菹⒌那榫?，展現(xiàn)出邊塞軍旅生活輕松愉悅的狀態(tài)；②“抱”字寫出將士們晚上只能抱著馬鞍打盹兒的情景，充分體現(xiàn)了邊塞軍旅生活緊張的狀態(tài)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析和鑒賞能力。D.“都寫出了詩人對(duì)某些將領(lǐng)耽于享樂，以致斗志衰頹的擔(dān)憂”的說法錯(cuò)誤。高適的《燕歌行》寫出了詩人對(duì)某些將領(lǐng)耽于享樂，但王世貞的《塞上曲》中“歌舞未殘飛騎出”寫出了將士出征的迅捷果敢、驍勇善戰(zhàn)，而不是“斗志衰頹”。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌煉字藝術(shù)的分析和鑒賞能力。①王世貞詩中的“旌旗春偃白龍堆”中的“偃”是平息的意思。詩句描繪了春天旌旗招展，將士們?cè)诿Ｃ５幕哪瓯谏闲菹⒌那榫?，白龍堆沙漠山呈現(xiàn)出一片平和安靜的景象，通過這個(gè)動(dòng)作展現(xiàn)出邊塞軍旅生活輕松愉悅的狀態(tài)；②李白“宵眠抱玉鞍”的意思是：晚上只能抱著馬鞍打盹兒。這一個(gè)“抱”字，更見將士們軍中生活的緊張狀態(tài)。本來，宵眠“枕”玉鞍也許更符合軍中的生活習(xí)慣，但詩人不言“枕”而言“抱”，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者便翻身上馬，奮勇出擊。詩人以高超的煉字藝術(shù)，一字之易，便將緊張狀態(tài)淋漓盡致地彰顯出來。（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)出下列句子的空缺部分。（1）揚(yáng)州作為“九州”之一，自古繁華，可惜屢遭戰(zhàn)禍，姜夔《揚(yáng)州慢》中的“________________，________________”兩句，化用典故，以一片樂景盡顯其黍離之悲。（2）陶淵明《歸田園居（其一）》中“_____________________，_____________________”兩句運(yùn)用疊詞，簡筆勾勒出一幅古樸安詳?shù)拇迓鋱D景。（3）“美人”是中國古典詩詞中表達(dá)個(gè)人情感的重要載體，頻頻出現(xiàn)在文人筆端，如“_____________________，_____________________”?！敬鸢浮竣?過春風(fēng)十里②.盡薺麥青青③.曖曖遠(yuǎn)人村④.依依墟里煙⑤.渺渺兮予懷⑥.望美人兮天一方（惟草木之零落兮，恐美人之遲暮）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“薺”“曖”“墟”“渺”“惟”“暮”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I閱讀語段，完成各題。埃爾頓注意到，處于食物鏈底端的生物數(shù)量總是很多，而頂端生物如老虎，A。①通?？梢杂^察到的現(xiàn)象是，②處于食物鏈兩級(jí)的生物數(shù)量有著巨大差別，③順著食物鏈層次往上呈現(xiàn)逐級(jí)遞減的方向。埃爾頓稱之為“數(shù)量的金字塔”。④根據(jù)“數(shù)量的金字塔”，使動(dòng)物的區(qū)域性數(shù)量達(dá)到平衡是可能的。⑤問題是，這種種群密度的保持是如何實(shí)現(xiàn)的？⑥動(dòng)物種群如何在過量增長與瀕臨滅絕兩種極端之間尋找平衡？⑦埃爾頓認(rèn)為，數(shù)量擴(kuò)張受到上層捕食者、病原和食物供應(yīng)的限制。⑧捕食對(duì)象數(shù)量急劇銳減會(huì)對(duì)捕食者的捕食行為造成壓力。捕食者會(huì)應(yīng)激轉(zhuǎn)向第二或第三選擇，B。這就是自然界中種族滅絕不會(huì)輕易發(fā)生的原因，也可以稱之為“大自然的韌性”。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（每處不超過12個(gè)字）19.語段中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.A.其數(shù)量往往十分稀少

B.原來的捕食對(duì)象得以休養(yǎng)生息（幸免）19.③搭配不當(dāng)，“方向”改為“趨勢(shì)”④成分殘缺，去掉“使”⑧重復(fù)贅余，去掉“急劇”【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，依據(jù)前文“數(shù)量總是很多”和后文“數(shù)量有著巨大差別”，可以確定此句的意思是“數(shù)量很少”，所以應(yīng)該填：其數(shù)量往往十分稀少。B處，依據(jù)前文“轉(zhuǎn)向第二或第三選擇”，說明捕食者的捕食對(duì)象發(fā)生了變化，依據(jù)后文“種族滅絕不會(huì)輕易發(fā)生”，說明之前的捕食對(duì)象得以幸免，所以此處可以填：原來的捕食對(duì)象就得以幸免?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“呈現(xiàn)……方向”改“呈現(xiàn)……趨勢(shì)”。④成分殘缺，介詞濫用導(dǎo)致缺少必要的主語，去掉“使”。⑧重復(fù)贅余，“銳減”即“急劇減少”，可以去掉“急劇”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀語段，完成各題。把栗子放在竹籃里，掛在通風(fēng)的地方吹幾天，就成了“風(fēng)栗子”。風(fēng)栗子肉微有皺紋，微軟，吃起來更為細(xì)膩有韌性。不像吃生栗子會(huì)弄得滿嘴都是碎粒，而且更甜。賈寶玉為一件事生了氣，襲人給他打岔，說：“我想吃風(fēng)栗子了。你給我取去?！扁t院的檐下是掛了一籃風(fēng)栗子的。風(fēng)栗子入《紅樓夢(mèng)》，身價(jià)就高起來，雅了。這栗子是什么來頭，是賈蓉送來的？劉姥姥送來的？還是寶玉自己在外面買的？不知道，書中并未交待。栗子熟食的較多。我的家鄉(xiāng)原來沒有炒栗子，只是放在火里烤。冬天，生一個(gè)銅火盆，丟幾個(gè)栗子在通紅的炭火里，一會(huì)兒，砰的一聲，蹦出一個(gè)裂了殼的熟栗子，抓起來，在手里來回倒，連連吹氣使冷，剝殼入口，香甜無比，是雪天的樂事。不過烤栗子要小心，弄不好會(huì)炸傷眼睛?？纠踝油鈬灿校鞣接小盎鹬腥±酢钡脑⒀?，這栗子大概是烤的。20.文學(xué)作品中問號(hào)用法豐富，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。請(qǐng)結(jié)合文本，分析畫波浪線句子中問號(hào)的作用。21.請(qǐng)賞析劃橫線句子的語言特點(diǎn)。22.語言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中加點(diǎn)詞“韌性”的表意有何不同？（1）也可以稱之為“大自然的韌性”。（2）吃起來更為細(xì)膩有韌性。【答案】20.①連用三個(gè)問號(hào)，強(qiáng)化了作者對(duì)栗子來頭的好奇心，也引發(fā)了讀者的閱讀興趣。②與后文“不知道”形成語氣上的落差。21.①運(yùn)用一連串動(dòng)詞“丟”“蹦”“抓”“倒”“出氣”等，描繪烤栗子、吃栗子的過程，有趣生動(dòng)，引人遐想。②以擬聲詞“砰”形象直觀地再現(xiàn)烤栗子的場(chǎng)景，令人如臨其境。③多用短句，語言活潑生動(dòng)。22.(1）句中“韌性”指捕食者根據(jù)捕食對(duì)象數(shù)量對(duì)捕食對(duì)象進(jìn)行調(diào)節(jié)。(2）句中“韌性”指相比生栗子更有嚼勁?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。內(nèi)容情感上，連用三個(gè)問號(hào)，對(duì)栗子來頭連續(xù)提出疑問，對(duì)到底“是賈蓉送來的”“是劉姥姥送來的”“是自己在外面買的”，強(qiáng)化對(duì)栗子來頭的好奇心，同時(shí)，在讀者看來，也是模糊的，引發(fā)閱讀興趣。結(jié)構(gòu)形式上，與后文堅(jiān)定的回答“不知道”形成語氣上的落差；句式上前后一繁一簡，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)節(jié)奏感。【21題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。劃橫線的句子描繪了烤栗子、吃栗子過程，運(yùn)用了一連串動(dòng)詞“丟”“蹦”“抓”“倒”“出氣”等，還原了烤栗子、吃栗子的場(chǎng)面，具有畫面感，生動(dòng)有趣，引人遐想。尤其是運(yùn)用了擬聲詞“砰”，更形象再現(xiàn)烤栗子時(shí)可能發(fā)生的場(chǎng)景，聲形并茂，讓讀者有身臨其境之感。句式上，多用短句，鏗鏘有力，富有節(jié)奏感，活潑生動(dòng)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解不同語境詞語含義的能力。(1）句中“韌性”，指“捕食對(duì)象數(shù)量銳減”時(shí)，“捕食者會(huì)應(yīng)激轉(zhuǎn)向”其他選擇，這種轉(zhuǎn)變和調(diào)節(jié)。(2）句中“韌性”，指和生栗子相比而言，“不像吃生栗子會(huì)弄得滿嘴都是碎粒，而且更甜”，也就是比生栗子更有嚼勁。四、作文。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個(gè)常年居住在新疆阿勒泰地區(qū)的老太太，對(duì)來自上海的青年說：“上海好是好啊，就是太偏僻了?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模和黄谱晕?，放眼看世界老太太以“偏僻”形容上海，正體現(xiàn)了她久居一隅而產(chǎn)生的視野局限性。而作為生逢百年巨變的新時(shí)代青年，我們的人生如攀登高峰，唯有突破自我局限，方能領(lǐng)略山巔之壯美。在這漫漫征途中，我們需如雄鷹展翅，搏擊長空，以無畏的勇氣和堅(jiān)定的信念，突破自我，向著更高的目標(biāo)奮勇前行?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”只有勇于突破自我局限，我們才能迎來更廣闊的天地。突破自我局限需要勇氣和決心。有時(shí)候，我們習(xí)慣于待在自己的舒適區(qū)內(nèi)，不敢嘗試新的事物或者挑戰(zhàn)自己的極限。但是，“不經(jīng)一番寒徹骨，