試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)山西省懷仁市大地學(xué)校高中部2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期第三次月考語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。“君子”一詞，最初是社會(huì)階級(jí)地位的象征，是與普通百姓相對(duì)、貴族專有的稱號(hào)。春秋時(shí)期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子對(duì)君子這一概念，進(jìn)行了創(chuàng)造性改造，賦予其更多道德內(nèi)涵，使其從社會(huì)階級(jí)概念，轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭巳丝蓪W(xué)而至人格典范”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子在孔子理解的基礎(chǔ)上，又加以闡發(fā)，在強(qiáng)調(diào)內(nèi)在道德的同時(shí)，又突出德性的外在發(fā)展，將那些具有高尚道德、且追求人生價(jià)值和人生目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想與政治理想、具有完美理想人格之人視為君子。孟子心目中的君子是具有道德修養(yǎng)的，并能夠在社會(huì)生活中采取積極的生活態(tài)度。在對(duì)君子如何進(jìn)行修為的問題上，孟子說：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心……則君子必自反也?！睆淖晕覂?nèi)部來尋找施行“仁義”的原因，而不是向外部去探尋其根由，實(shí)際上這正是孔子“君子反求諸已”思想的體現(xiàn)。如果一個(gè)人以“自反”的態(tài)度在生活中施行“仁義”，“非仁無為也，非禮無行也”，那么這個(gè)人也就具有了君子的自我要求。追求人生價(jià)值和人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，追求完美崇高的理想人格境界，一直是包括孟子在內(nèi)的儒家學(xué)者所孜孜以求的重要課題。孟子曰：“君子之守，修其身而天下平?！泵献有哪恐械木?，不僅要具有內(nèi)在道德，還要把這種德性推向外部，以便對(duì)國(guó)家、社會(huì)作出貢獻(xiàn)。孟子將建功立業(yè)視為君子人生的一部分。孟子心目中的君子是具有“內(nèi)圣外王”之修為，能以個(gè)體的道德自覺為修身原則，終而立于天地間，擔(dān)當(dāng)起國(guó)家、民族之“治平”重任的。孟子不只說出心目中的君子形象，還道出了塑造“君子”的主要方法：一是修身修心與道德修養(yǎng)。孟子主張人性善，強(qiáng)調(diào)“四端之心”根置于人心之中。孟子以先天先驗(yàn)之內(nèi)心善念來激發(fā)喚起人潛意識(shí)中善之本性，極力促使人們通過主體自身的道德修養(yǎng)來達(dá)到改造自我的目的。孟子認(rèn)為，要解決任何問題，都要從事物內(nèi)部尋求原因，內(nèi)部原因解決了，其余問題便可迎刃而解。孟子的修身、修心學(xué)說是他改造人、改造社會(huì)、治理國(guó)家的重要理論手段，也成為與其性善學(xué)說相互發(fā)明、相互補(bǔ)充的重要內(nèi)容。二是節(jié)欲寡欲與存心養(yǎng)性。孟子塑造“君子”的另一方法是節(jié)欲寡欲與存心養(yǎng)性。孟子試圖通過兩種方式來解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)和道德問題：一種是通過游說諸侯國(guó)君的方式，目的是使他們接受他所主張的“仁政”學(xué)說，施行“仁政”，但這一方法在當(dāng)時(shí)沒能奏效；孟子采用的第二種方式是通過強(qiáng)化自身道德修養(yǎng)的方式來達(dá)到這個(gè)目的。孟子認(rèn)為，一個(gè)人在道德修養(yǎng)過程中，首先面臨的是人的感性欲望與道德理性的關(guān)系。在孟子看來，人性雖善，但受物欲影響多了，便可能趨于惡。因此，要完善自我的道德修養(yǎng)，很重要的一個(gè)方面就是要節(jié)欲寡欲，他告誡梁惠王如果想實(shí)現(xiàn)“辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷”之“大欲”，就必須節(jié)制自己肥甘輕暖、聲色犬馬之小欲，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)“一天下”的大欲望。孟子的君子觀對(duì)后世仁人志士所奉行的積極向上的人生價(jià)值目標(biāo)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中國(guó)古代仁人志士無不以孟子的君子標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，在實(shí)際生活中塑造自己的人格。他們的精神與氣概構(gòu)成了中華民族崇尚民族氣節(jié)、堅(jiān)持正義、具有頑強(qiáng)民族凝聚力和凜然不可侵犯的民族特征，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，值得我們很好地繼承和發(fā)展。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．孟子在孔子理解基礎(chǔ)上，突出了德性的外在發(fā)展，認(rèn)為君子應(yīng)該實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想與政治理想。B．孟子認(rèn)為君子生活態(tài)度積極，能自我反省并在生活中施行“仁義”的人具備了成為君子的條件。C．孟子主張人性善，強(qiáng)調(diào)“四端之心”根置于人心之中，所以對(duì)人們來說，修身、修心不難。D．節(jié)欲寡欲是塑造“君子”的方法之一，孟子認(rèn)為能做到節(jié)欲寡欲，就有了完善的道德修養(yǎng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開頭由“君子”的概念內(nèi)涵演變引出觀點(diǎn)，中間深入論證，結(jié)尾總結(jié)，結(jié)構(gòu)完整。B．文章大量引用孟子言論并進(jìn)行詮釋，使說理更加透徹，文章更有文化底蘊(yùn)和思想深度。C．文章舉孟子告誡梁惠王的例子論證了讓諸侯國(guó)君接受其“仁政”學(xué)說來實(shí)現(xiàn)節(jié)欲寡欲。D．文章從孟子君子觀的內(nèi)涵、塑造君子的方法等幾方面展開論述，條理清晰，邏輯嚴(yán)密。3．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孔子賦予君子更多道德內(nèi)涵，使其從社會(huì)階級(jí)概念轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ㄈ丝梢詫W(xué)習(xí)并達(dá)到的人格典范。B．孟子心目中的君子“內(nèi)圣外王”，“內(nèi)圣”要求擔(dān)當(dāng)“治平”重任，“外王”要求道德自覺。C．孟子試圖通過游說諸侯國(guó)君，使他們施行“仁政”，來解決社會(huì)和道德問題，但在當(dāng)時(shí)沒有奏效。D．很多仁人志士都受到孟子關(guān)于君子標(biāo)準(zhǔn)的影響，他們的精神氣概是中華民族寶貴的精神財(cái)富。【答案】1．A2．C3．B【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“能自我反省并在生活中施行‘仁義’的人具備了成為君子的條件”錯(cuò)誤，原文是“如果一個(gè)人以‘自反’的態(tài)度在生活中施行‘仁義’，‘非仁無為也，非禮無行也’，那么這個(gè)人也就具有了君子的自我要求”，不是說就“具備了成為君子的條件”。C.“所以對(duì)人們來說，修身、修心不難”與“孟子主張人性善，強(qiáng)調(diào)‘四端之心’根置于人心之中”強(qiáng)加因果；“修身、修心不難”于文無據(jù)。原文“孟子主張人性善，強(qiáng)調(diào)‘四端之心’根置于人心之中”只是塑造“君子”的方法之一，“孟子的修身、修心學(xué)說是他改造人、改造社會(huì)、治理國(guó)家的重要理論手段”，沒有說兩者之間有因果關(guān)系。D.“孟子認(rèn)為能做到節(jié)欲寡欲，就有了完善的道德修養(yǎng)”錯(cuò)誤，原文是“因此，要完善自我的道德修養(yǎng)，很重要的一個(gè)方面就是要節(jié)欲寡欲”，選項(xiàng)說法絕對(duì)。故選A。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“論證了讓諸侯國(guó)君接受其‘仁政’學(xué)說來實(shí)現(xiàn)節(jié)欲寡欲”錯(cuò)誤，論證的是“通過強(qiáng)化自身道德修養(yǎng)的方式來實(shí)現(xiàn)節(jié)欲寡欲與存心養(yǎng)性，塑造‘君子’，解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)和道德問題”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“‘內(nèi)圣’要求擔(dān)當(dāng)‘治平’重任，‘外王’要求道德自覺”張冠李戴，原文“孟子心目中的君子是具有‘內(nèi)圣外王’之修為，能以個(gè)體的道德自覺為修身原則，終而立于天地間，擔(dān)當(dāng)起國(guó)家、民族之‘治平’重任的”，“內(nèi)圣”和“外王”的要求說反了。故選B。二、實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。藝術(shù)與人生相關(guān)聯(lián)，在與周功鑫對(duì)談后，我對(duì)此體會(huì)方深。周功鑫是前任臺(tái)北“故宮博物院”院長(zhǎng)，20多歲進(jìn)入臺(tái)北“故宮博物院”，從講解員一路成長(zhǎng)為院長(zhǎng)，對(duì)藝術(shù)珍寶如數(shù)家珍，對(duì)兩岸文化、文物交流用力甚大，正是在她任上，我們看到了分隔360多年的《富春山居圖》合璧。1月17日，《南風(fēng)窗》記者與周功鑫對(duì)話，請(qǐng)她談了談關(guān)于藝術(shù)的那些事兒。南風(fēng)窗：藝術(shù)之于很多人是一種敬而遠(yuǎn)之或只可意會(huì)難以言傳的對(duì)象。從這個(gè)角度，您如何理解藝術(shù)與人的關(guān)系？周功鑫：我在故宮31年，在博物館界43年，對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)完全是慢慢累積出來的。藝術(shù)領(lǐng)域廣博，不論是西洋藝術(shù)還是中國(guó)藝術(shù)，不論是書畫，還是器物，包括銅器、瓷器、陶器、玉器、漆器,我都要花時(shí)間慢慢地學(xué)習(xí)、積累。當(dāng)然在累積之中，我對(duì)自己也有專業(yè)的要求。去博物館的參觀與學(xué)習(xí)是不同于學(xué)校的書本學(xué)習(xí)，它是一種對(duì)“文物”的學(xué)習(xí)，也是一種對(duì)圖像的學(xué)習(xí)，它比文字的抽象學(xué)習(xí)在記憶上來得更深刻，但文物背后的知識(shí)是需要透過引導(dǎo)和教育去獲得的。如此，按照不同的材質(zhì)，經(jīng)過長(zhǎng)期、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與積累，自然就會(huì)形成你自己的知識(shí)體系，從而建構(gòu)起你對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。所以我說藝術(shù)學(xué)習(xí)最好的方式就是利用自己周邊的資源，比如博物館的展覽，多去走走、看看，可以培養(yǎng)起你的興趣，成就你的內(nèi)涵，懂得藝術(shù)欣賞將會(huì)改變你的一生。南風(fēng)窗：我們?nèi)绾蝸碓u(píng)判一個(gè)藝術(shù)品價(jià)值的高低？周功鑫：藝術(shù)的價(jià)值分兩種，無形的價(jià)值和有形的價(jià)值。有形的價(jià)值是藝術(shù)品本身的價(jià)值。無形的價(jià)值，是把學(xué)習(xí)藝術(shù)的收獲，內(nèi)化為對(duì)美的欣賞能力和自身的素養(yǎng)，然后生活都會(huì)隨之改變，因?yàn)槟愣昧耸裁唇凶髅溃靼滓环嫼迷谀膬?，甚至影響你的居家布置。除此之外，無形的價(jià)值里還有一個(gè)更大的價(jià)值：藝術(shù)審美活動(dòng)使人獲得人性的完美。這是美學(xué)家席勒的觀點(diǎn)。我對(duì)席勒非常崇拜，他說，藝術(shù)是人類最理想的表現(xiàn)形式，它是精神的必然產(chǎn)物。美會(huì)讓人獲得物質(zhì)和精神的平衡、理性和感性的平衡，不走極端，懂得去尊重別人，不急功近利，這個(gè)就是很高的價(jià)值，也是我們所說的素養(yǎng)、素質(zhì)的提升。南風(fēng)窗：這涉及藝術(shù)欣賞的主觀性與客觀性的問題。我們舉個(gè)例子，顏真卿的《祭侄文稿》，很多人難以欣賞，為什么被奉為神作？周功鑫：藝術(shù)欣賞當(dāng)然有主觀性的感受。拿顏真卿的《祭侄文稿》來說，如果不懂得他的書法，會(huì)覺得筆法怎么那么亂，可是懂得欣賞的人，從他的行草能看到并讀到顏真卿在寫這幅字的時(shí)候，心里有著那樣強(qiáng)烈的悲憤的情緒。而在紙上雖然有涂的、有改的，但我們?nèi)匀豢梢钥吹剿臅ㄔ煸?。他的運(yùn)筆依然是用中鋒筆，每一筆都很有力道，而且里面我們還看到了王羲之的影子，在那樣困難、悲憤的時(shí)候，還能夠表現(xiàn)出他的書法美，說明他的書法底子的深厚，顯見他書法天分之高。南風(fēng)窗：懂了之后會(huì)和藝術(shù)品有一種連接感。周功鑫：對(duì)，跟生活的連接、跟你的認(rèn)知的連接、跟你對(duì)藝術(shù)的了解的連接。八千年的中華文化那么的豐富，怎么去了解？當(dāng)然要用一輩子的時(shí)間，同時(shí)要有方法。先按材質(zhì)選自己最喜歡的文物入手，等你學(xué)到一定水平之后，再選第二種材質(zhì)的去學(xué)習(xí)，如此持續(xù)下去。事實(shí)上，我自己在臺(tái)北“故宮博物院”也是采用以上的方式建構(gòu)自己對(duì)中華文物的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)文化藝術(shù)不是一蹴就而成的，值得我們用一生的時(shí)間去培養(yǎng)自己在藝術(shù)上的興趣和欣賞的能力，最后我們的人生會(huì)更豐富更多彩。（摘編自董可馨《藝術(shù)是人類最理想的表現(xiàn)》《南風(fēng)窗》2020年3月24日）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)于藝術(shù)與人的關(guān)系的問題，周功鑫宕開一筆，從自己的經(jīng)歷出發(fā)強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)需要慢慢積累，懂得藝術(shù)可以改變?nèi)说囊簧?。B．關(guān)于如何評(píng)判一個(gè)藝術(shù)品價(jià)值的高低問題，周功鑫著重談?wù)摰氖菬o形的價(jià)值，因?yàn)橛行蔚膬r(jià)值就是藝術(shù)品本身的價(jià)值，是可見的。C．藝術(shù)欣賞具有主觀性，對(duì)顏真卿的作品《祭侄文稿》，只有具備一定審美能力的人才能感受作者當(dāng)時(shí)的悲憤與其中的書法之美。D．關(guān)于欣賞者和藝術(shù)品之間產(chǎn)生連接感的話題，周功鑫強(qiáng)調(diào)了對(duì)博大精深的中華文化的了解需要一定的方法，且不能急功近利。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《南風(fēng)窗》記者從對(duì)談?wù)叩难芯款I(lǐng)域和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提問簡(jiǎn)潔明了，幾個(gè)問題看似獨(dú)立無關(guān)，卻有鮮明而集中的主題。B．周功鑫作為對(duì)談?wù)撸勗拸膯栴}出發(fā)，又不拘于問題;有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也有較高的理論素養(yǎng)，體現(xiàn)了深厚的藝術(shù)積淀。C．如何發(fā)揮博物館在教育中的作用，既是本次談話中組織者和對(duì)談?wù)哧P(guān)心的核心問題，也應(yīng)當(dāng)是博物館建設(shè)的一個(gè)重要問題。D．從談話可以看出，美育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，讓人感受到美、接觸到美，被美所吸引不失為一種有效的教育方式。6．藝術(shù)對(duì)人生有怎樣的影響？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。【答案】4．B5．C6．①藝術(shù)學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)人的興趣，成就人的內(nèi)涵，可以改變?nèi)说囊簧?；②藝術(shù)欣賞可以讓人理解作品蘊(yùn)含的情感與美，使人獲得物質(zhì)和精神的平衡、理性和感性的平衡，提升人的素養(yǎng)，審美活動(dòng)可以使人獲得人性的完美，從而受到陶冶；③藝術(shù)創(chuàng)作可以表達(dá)人的主觀感受，使人得到宣泄?！窘馕觥?．本題考查對(duì)信息的篩選和整合能力。B項(xiàng)，“因?yàn)橛行蔚膬r(jià)值就是藝術(shù)品本身的價(jià)值，是可見的”是錯(cuò)誤的。由原文“有形的價(jià)值是藝術(shù)品本身的價(jià)值。無形的價(jià)值，是把學(xué)習(xí)藝術(shù)的收獲，內(nèi)化為對(duì)美的欣賞能力和自身的素養(yǎng)，然后生活都會(huì)隨之改變，因?yàn)槟愣昧耸裁唇凶髅溃靼滓环嫼迷谀膬?，甚至影響你的居家布置。除此之外，無形的價(jià)值里還有一個(gè)更大的價(jià)值：藝術(shù)審美活動(dòng)使人獲得人性的完美”可知，“有形的價(jià)值就是藝術(shù)品本身的價(jià)值”并非“著重談?wù)摕o形的價(jià)值”的原因，屬于強(qiáng)加因果。“是可見的”屬于曲解文意。故選B。5．本題考查信息篩選和整合能力。C項(xiàng)，“如何發(fā)揮博物館在教育中的作用”是錯(cuò)誤的。“如何發(fā)揮博物館在教育中的作用”并非本次談話的核心問題。故選C。6．本題主要考查文本內(nèi)容分析、篩選、概括的能力。由原文“藝術(shù)學(xué)習(xí)最好的方式就是利用自己周邊的資源，比如博物館的展覽，多去走走、看看，可以培養(yǎng)起你的興趣，成就你的內(nèi)涵，懂得藝術(shù)欣賞將會(huì)改變你的一生”可知，藝術(shù)學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)人的興趣，成就人的內(nèi)涵，可以改變?nèi)说囊簧?。由原文“你懂得了什么叫作美，明白一幅畫好在哪兒，甚至影響你的居家布置”“美?huì)讓人獲得物質(zhì)和精神的平衡、理性和感性的平衡，不走極端，懂得去尊重別人，不急功近利，這個(gè)就是很高的價(jià)值，也是我們所說的素養(yǎng)、素質(zhì)的提升”可知，藝術(shù)欣賞可以讓人理解作品蘊(yùn)含的情感與美，使人獲得物質(zhì)和精神的平衡、理性和感性的平衡，提升人的素養(yǎng)，審美活動(dòng)可以使人獲得人性的完美，從而受到陶冶。通過顏真卿的《祭侄文稿》可以感受他內(nèi)心的悲憤，所以藝術(shù)創(chuàng)作可以表達(dá)人的主觀感受，使人得到宣泄。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。最后一位顧客鄭成南漫天飛雪，茫茫世界。不過屋里卻暖和，爐子的火燒得正旺。今天是大年三十，他們本打算早點(diǎn)關(guān)店門，卻從早上起客人陸續(xù)不斷，他們也一直忙到現(xiàn)在。半年前，他們?cè)谶@里開了這家雜貨店，專賣生活日用品，生意不錯(cuò)，每天忙忙碌碌的，賺頭當(dāng)然不少。這一頓飯，女人準(zhǔn)備得很豐盛，也很講究。地上跑的，天上飛的，水里游的，能辦到的東西，全齊了。第一次，他們?cè)谕饷孢^年，也是兩口子單獨(dú)過年。幾天前，男人給家里寫信，說過年不回家了，省了來回的路費(fèi)。出來一年了，男人沒告訴家里自己開了雜貨店，也沒給家里匯錢。女人說，“把門關(guān)了吧，忙了一年，也該好好吃一頓飯。”男人說，“再等等吧，還會(huì)有人來呢”。其實(shí)，此刻男人心里有那么一絲惆悵，往年都是趕回家跟父母一起過年的。父親年紀(jì)大了，長(zhǎng)年有病，吃年夜飯時(shí)，卻無比興奮，跟他碰好幾回杯。男人想，今晚，這樣的場(chǎng)面就沒了。女人說，“沒人了，都什么時(shí)候了，誰不在家里吃團(tuán)圓飯呀?再說，飯菜都做了那么長(zhǎng)時(shí)間了，該涼了。”女人看著滿桌子的飯菜，有些激動(dòng)。在老家，跟父母在一起的時(shí)候，哪里見過這么豐盛的飯菜啊。男人還在遲疑，女人從里屋走出來，說，“關(guān)了吧，不會(huì)有人了”，她順手拿起火鉗，捅了捅爐子，微弱的爐火立刻又火星點(diǎn)點(diǎn)，屋內(nèi)似乎更暖和了。男人緩緩站起來，正準(zhǔn)備關(guān)門時(shí)，看到遠(yuǎn)處茫茫的世界里，有個(gè)人朝這邊走來。那人一身黑色裝束，手里提著籃子，走得很慢。男人又把手停住了，他說“又來了一個(gè)?！毕卵┑奶欤厣虾芑?，那人只能一小步一小步，移動(dòng)緩慢。男人耐心地等起來，他不會(huì)放過一筆生意，雖然今天是大年三十。他說，“做完這最后的一筆生意，就關(guān)門，就等做明年的生意了?！迸擞诌M(jìn)去了，把酒蓋子啟開，倒?jié)M了兩只杯子。白色的酒沫在杯子內(nèi)冉冉升起，今晚，對(duì)女人來說，是興奮和期待的。越來越近了，那人越來越清晰了，走近了，男人才看出，原來是個(gè)跛子，即使走小步，仍很艱難。終于來到了店門口，身上落滿一層潔白的雪。那人抬起頭，摘下帽子，男人突然呆住了。男人喊，“爹!”爹抖抖帽子，雪花紛紛落下?！暗?”男人準(zhǔn)備接過爹的帽子，爹沒給他，重新戴回頭上?！澳趺磥砹?!”女人在里屋聽到聲音，忙趕出來。“多遠(yuǎn)的路”,男人說。爹站在屋里，緩緩移動(dòng)身體，好像一位將軍在檢閱士兵，左右打量了一番，然后滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。爹說，“還不錯(cuò)哩!”女人搶著說，“爹，你咋無聲無息就跑來哩?”女人興奮的臉立刻消失了。爹說，“你娘怕你們?cè)谕饷媸芸?，聽說現(xiàn)在很多工地老板沒良心，昧著工人的錢……今天是大年三十，你娘說你們不回家過年了，一大早包了餃子，叫我給你們送來。一路上，怕是早涼了吧。”爹把籃子遞給女人，女人接去了，卻不敢動(dòng)。男人說，“爹，你從早上走到現(xiàn)在?”爹只顧自己說，“你們過得好就好，我還得趕回去哩，你娘還等著我回去下餃子哩?！钡鶞?zhǔn)備出來，男人撲上去，順勢(shì)跪下了，男人喊，“爹!”歇斯底里。爹忙扶起男人，說，“你這是做啥?”男人抱住爹的大腿，說，“爹，您留下，我對(duì)不住您。這一年，不知爹是怎么過來的，腳跛了，怕是沒錢吃藥，耽誤了吧……”爹說，“說傻子話哩，你們?cè)谕膺^的好，就是孝順爹哩?！蹦腥苏酒饋恚D(zhuǎn)身對(duì)傻站著的女人說，“收拾一下，跟爹回去。”女人和男人都哭了，而爹卻笑了。外面，雪下得更緊了。7．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．爹來到店里，“像一位將軍在檢閱士兵”，流露出對(duì)兒子沒有回家過年的不滿，然后又“滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭”，表現(xiàn)父親看到兒子過得好后的滿意和放心。B．“今晚，對(duì)女人來說，是興奮和期待的”，這句話體現(xiàn)出女人脫離了公婆之后第一次和丈夫單獨(dú)吃年夜飯的激動(dòng)心理，可見，女人過去的生活是灰暗的。C．“男人撲上去，順勢(shì)跪下了，男人喊，爹！歇斯底里”，此處的語言、動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地刻畫了兒子的惱怒心理。D．小說結(jié)尾女人和男人的哭有感動(dòng)有內(nèi)疚，悔恨自己沒有盡到對(duì)父母的關(guān)照，爹的笑，是既為兒子在外過得好而高興，也表達(dá)了他對(duì)兒子兒媳理解自己的無比欣慰之情。8．小說中的男人是怎樣一個(gè)形象，請(qǐng)結(jié)合情節(jié)簡(jiǎn)要分析。9．小說中的父親并不是真正的顧客，而小說卻用了“最后一位顧客”這樣一個(gè)題目，你認(rèn)為這樣處理合適嗎？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?！敬鸢浮?．D8．①勤勞能干，精打細(xì)算。大年三十的晚上也不放過一筆生意，辛勞忙碌，為了省來回的路費(fèi)沒有回家過年。②惦念父母，重視親情。大年夜沒有回家跟父母過年，心里惆悵，惦念父親的病情，見到迎雪而來的父親后又帶著女人迎著大雪跟父親回家。③及時(shí)反省，內(nèi)疚自責(zé)。男人順勢(shì)跪下，歇斯底里的喊爹，抱住爹的大腿說對(duì)不起。9．觀點(diǎn)一：合適。①設(shè)置懸念。使人對(duì)大年三十晚上“最后一位顧客”的身份產(chǎn)生極大的好奇，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②突出人物形象?！白詈笠晃活櫩汀本谷皇菑脑绯恳宦繁疾ǘ鴣淼母赣H，對(duì)本來就因沒能回家陪父母過年而惆悵的男人造成極大的震撼，更增添男人的愧疚感。③突出主題。男人本想耐心等待，不放過任何一筆生意，結(jié)果等來的“最后一個(gè)顧客”卻是迎雪而來給自己送餃子的父親，折射了父母對(duì)兒子的牽掛，父親的到來，也讓兒子極為感動(dòng)，強(qiáng)調(diào)親情的重要。觀點(diǎn)二：不合適。①?gòu)谋疚膬?nèi)容看，父親是來給自己兒子送餃子的，不是來買貨的，所以不能算是最后一個(gè)顧客，文章故作高深，不符合寫作的一般原則；②小說的藝術(shù)感染力源自孝順父母，重視親情，與“顧客”毫無關(guān)系；③小說情節(jié)設(shè)置以父子親情為主干，“最后一個(gè)顧客”僅是開頭的一個(gè)引子，不是小說重心。【解析】7．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，原因還有他今年第一次在外面過年的“一絲惆悵”，不能像往年一樣趕回家與父母團(tuán)聚；B項(xiàng)，“女人過去的生活是灰暗的”沒有依據(jù)；C項(xiàng)，“惱怒”應(yīng)為“悔恨、內(nèi)疚”。故選D。8．本題考查人物性格鑒賞的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。從“勤勞能干，精打細(xì)算”“惦念父母，重視親情”“及時(shí)反省，內(nèi)疚自責(zé)”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。此題從“大年三十的晚上也不放過一筆生意，辛勞忙碌，為了省來回的路費(fèi)沒有回家過年”等情節(jié)中概括出其“勤勞能干，精打細(xì)算”的性格特征?！按丝棠腥诵睦镉心敲匆唤z惆悵，往年都是趕回家跟父母一起過年的”“男人站起來，轉(zhuǎn)身對(duì)傻站著的女人說，收拾一下，跟爹回去”可以概括為“惦念父母，重視親情”的性格特征。“男人抱住爹的大腿，說，‘爹，您留下，我對(duì)不住您。這一年，不知爹是怎么過來的，腳跛了，怕是沒錢吃藥，耽誤了吧……’”可概括為“及時(shí)反省，內(nèi)疚自責(zé)”。9．本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此題必須先亮出觀點(diǎn)，然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析，再?gòu)奈恼轮姓页稣摀?jù)來論證觀點(diǎn)。題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨，有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法，如雙關(guān)、反語等。觀點(diǎn)一合適，從效果方面：設(shè)置懸念。激發(fā)了讀者的閱讀興趣。從人物形象方面：“最后一位顧客”竟然是從早晨一路奔波而來的父親，更增添男人的愧疚感。從主題方面：等來的“最后一個(gè)顧客”卻是迎雪而來給自己送餃子的父親，凸顯文章主旨：強(qiáng)調(diào)親情的重要。如果不合適，也是從人物、主旨和藝術(shù)效果方面回答。四、文言文閱讀蘇秦者，東周洛陽(yáng)人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生。出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之。曰：“夫士業(yè)已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！”于是得周書《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說當(dāng)世之君矣。”求說周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。弗信。去游燕，歲余而后得見。說燕文侯曰：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有云中、九原，南有滹沱、易水，地方二千余里，帶甲數(shù)十萬，車六百乘，騎六千匹，粟支數(shù)年。南有碣石、雁門之饒，北有棗栗之利，民雖不佃作而足于棗栗矣。此所謂天府者也。夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，過代、上谷，彌地?cái)?shù)千里，雖得燕城，秦計(jì)固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發(fā)號(hào)出令，不至十日而數(shù)十萬之軍軍于東垣矣。渡滹沱，涉易水，不至四五日而距國(guó)都矣。故曰秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)。夫不憂百里之患而重千里之外，計(jì)無過于此者。是故原大王與趙從親，天下為一，則燕國(guó)必?zé)o患矣?！蔽暮钤唬骸白友詣t可然吾國(guó)小西迫強(qiáng)趙南近齊齊趙強(qiáng)國(guó)也子必欲合從以安燕寡人請(qǐng)以國(guó)從。”于是資蘇秦車馬金帛以至趙……于是六國(guó)從合而并力焉。蘇秦為從約長(zhǎng)，并相六國(guó)。北報(bào)趙王，乃行過洛陽(yáng)，周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：“見季子位高金多也?！碧K秦喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有洛陽(yáng)負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國(guó)相印乎！”于是散千金以賜宗族朋友。初，蘇秦之燕，貸人百錢為資，乃得富貴，以百金償之。遍報(bào)諸所嘗見德者。燕易王卒，其后齊大夫多與蘇秦爭(zhēng)寵者，而使人刺蘇秦，不死，殊而走。齊王使人求賊，不得。蘇秦且死，乃謂齊王曰：“臣即死，車裂臣以徇于市，曰‘蘇秦為燕作亂于齊’，如此則臣之賊必得矣?！庇谑侨缙溲?，而殺蘇秦者果自出，齊王因而誅之。燕聞之曰：“甚矣，齊之為蘇生報(bào)仇也?！碧饭唬禾K秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術(shù)長(zhǎng)于權(quán)變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學(xué)其術(shù)。然世言蘇秦多異，異時(shí)事有類之者皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國(guó)從親，此其智有過人者，吾故列其行事，次其時(shí)序，毋令獨(dú)蒙惡聲焉。（選自《史記》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．子言則可/然吾國(guó)小/西迫強(qiáng)趙/南近齊/齊/趙強(qiáng)國(guó)也/子必欲合從/以安燕/寡人請(qǐng)以國(guó)從B．子言則可/然吾國(guó)小/西迫強(qiáng)趙南/近齊/齊/趙強(qiáng)國(guó)也/子必欲合從以安燕/寡人請(qǐng)以國(guó)從C．子言則可/然吾國(guó)小/西迫強(qiáng)趙/南近齊/齊/趙強(qiáng)國(guó)也/子必欲合從以安燕/寡人請(qǐng)以國(guó)從D．子言則可/然吾國(guó)小/西迫強(qiáng)趙南/近齊/齊/趙強(qiáng)國(guó)也/子必欲合從/以安燕/寡人請(qǐng)以國(guó)從11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．士，先秦時(shí)最低級(jí)的貴族階層，也是古代四民（士、農(nóng)、工、商）之一。春秋時(shí)，士大多為卿大夫的家臣；戰(zhàn)國(guó)以后，逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的通稱。B．昆弟：意思與仲弟相同指兄和弟；也可以比喻兩人關(guān)系親密友好，還可以指同輩的人，文中指蘇秦的兄弟。C．合從：“從”通“縱”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。秦在西方，六國(guó)在東方，東西土地相連，故稱合縱，南北相連稱連橫。D．閭閻：指里巷內(nèi)外的門或里巷，在“夫蘇秦起閭閻”中意思是民間。唐代王勃《滕王閣序》里“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”一句中，閭閻代指房屋。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇秦早年失意。蘇秦早年跟隨鬼谷先生學(xué)習(xí)。后外出游歷多年，弄得窮困潦倒，狼狽地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下譏笑他。B．蘇秦知恥后勇。面對(duì)家人的嘲諷，蘇秦暗自慚愧傷感，就閉門不出，博覽群書。用一整年的功夫，悉求周書《陰符》真諦，最終成為了六國(guó)的國(guó)相。C．蘇秦知恩圖報(bào)。富貴后，他不僅散發(fā)了千金賞賜給親戚朋友。還厚賞借錢給自己做路費(fèi)的那個(gè)人，并且報(bào)答了以前所有對(duì)他有恩德的人。D．蘇秦多謀心狠。為了找出刺殺自己的兇手，他甚至不惜讓齊王車裂自己。而兇手也果然中計(jì)而出，齊王便誅殺他為蘇秦報(bào)仇。燕人對(duì)此深感嘆服。13．將文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。弗信。（2）夫蘇秦起閭閻，連六國(guó)從親，此其智有過人者，吾故列其行事，次其時(shí)序，毋令獨(dú)蒙惡聲焉?！敬鸢浮?0．C11．C12．D13．（1）顯王的近臣們平素就熟悉蘇秦，都輕視他，不相信他。（2）蘇秦出身于民間，卻能聯(lián)合六國(guó)合縱相親，這正說明他的才智有超過一般人的地方，所以，我列出他的經(jīng)歷，按著正確的時(shí)間順序加以陳述，不要讓他只蒙受不好的名聲?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：你的話雖然很對(duì)，但我們的國(guó)家弱小，西邊靠近強(qiáng)大的趙國(guó)，南邊接近齊國(guó)，齊、趙都是強(qiáng)國(guó)。你一定打算要用合縱的策略使燕國(guó)獲得安定，我愿把國(guó)家交給你安排?！拔髌葟?qiáng)趙”與“南近齊”結(jié)構(gòu)一致，中間應(yīng)斷開，排除BD；“安燕”是“合從”的目的，語意緊密相連，中間不可斷開，排除A。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。C.“東西土地相連，故稱合縱，南北相連稱連橫”錯(cuò)誤，東西土地相連，故稱連橫，南北相連稱合縱。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“燕人對(duì)此深感嘆服”錯(cuò)誤，原文是“燕聞之曰：‘甚矣，齊之為蘇生報(bào)仇也’”，是說“齊國(guó)為蘇先生報(bào)仇，作法也太過分”，并不是選項(xiàng)中的“燕人對(duì)此深感嘆服”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“左右”，身邊的近臣；“習(xí)”，熟悉；“少”，輕視。（2）“閭閻”，民間；“從親”，合縱相親；“行事”，經(jīng)歷；“次”，按次序；“獨(dú)”，只。參考譯文：蘇秦，東周洛陽(yáng)人。他往東去到齊國(guó)從師，曾在鬼谷先生那兒研習(xí)學(xué)問。他出外游歷了好幾年，非常狼狽地回到家里。他的哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里譏笑他，說：“周人的風(fēng)俗，向來是治理產(chǎn)業(yè)，努力從事工商，以博取十分之二的利潤(rùn)為目的。如今你去掉了根本去搬弄口舌，窮途末路，不也應(yīng)該嗎？”蘇秦聽了這些話，心里感到慚愧而暗自傷心，就關(guān)門不出，把他的書都取出來，再次發(fā)憤閱讀，說：“一個(gè)讀書人已經(jīng)埋頭讀書了，卻不能用自己的知識(shí)去取得高位和榮耀，書讀得再多，又有什么用處呢？”于是，他從這些書中找出一本周書《陰符》，伏案攻讀。讀了一年，他從書中找出了許多揣摩國(guó)君心意的訣竅，說道：“憑借這些知識(shí)，我可以去游說當(dāng)代的國(guó)君了?！彼蛩闳ビ握f周顯王，顯王的近臣們平素就熟悉蘇秦，都輕視他，不相信他。蘇秦離趙又游歷到燕國(guó)，經(jīng)過一年多才見到燕文侯。蘇秦游說燕文侯道：“燕國(guó)東有朝鮮和遼東，北有林胡和樓煩，西有云中和九原，南有滹沱河和易水，國(guó)土縱橫兩千多里，戰(zhàn)士好幾十萬，戰(zhàn)車六百輛，戰(zhàn)馬六千匹，儲(chǔ)存的糧食足夠幾年之用。南面可從碣石山、雁門山輸入豐富的物資，北邊可以種植棗栗獲得很大利益。即使人民不耕種田地，單是棗栗的收入也就夠富了。這真是天然的府庫(kù)啊！燕國(guó)之所以不受敵國(guó)侵害是因?yàn)橼w國(guó)在南邊作為屏障。秦國(guó)如要攻打燕國(guó)，要越過云中、九原，經(jīng)過代郡、上谷，穿行幾千里，即使能攻下燕城，秦國(guó)也會(huì)考慮到?jīng)]法守住。秦國(guó)不能加害燕國(guó)，這是明擺著的事情。現(xiàn)在趙國(guó)如果要進(jìn)攻燕國(guó)，發(fā)布號(hào)令，不到十天就可以有幾十萬軍隊(duì)進(jìn)駐到邊境的東垣一帶。接著，趙軍再渡過滹沱和易水，不到四五天，便直抵燕國(guó)的都城了，所以說，秦國(guó)進(jìn)攻燕國(guó)，是到千里之外去作戰(zhàn)，趙國(guó)攻打燕國(guó)，是在百里之內(nèi)作戰(zhàn)。不擔(dān)心近在百里之內(nèi)的禍患，而卻看重千里之外的敵人，沒有比這更錯(cuò)誤的政策了。因而我希望大王能和趙國(guó)聯(lián)合，天下聯(lián)為一氣，那么燕國(guó)一定沒有禍患了?！毖辔暮類偅骸澳愕脑掚m然很對(duì)，但我們的國(guó)家弱小，西邊靠近強(qiáng)大的趙國(guó)，南邊接近齊國(guó)，齊、趙都是強(qiáng)國(guó)。你一定打算要用合縱的策略使燕國(guó)獲得安定，我愿把國(guó)家交給你安排?！庇谑蔷唾澲K秦車馬錢財(cái)?shù)节w國(guó)……于是六國(guó)合縱成功而同心協(xié)力。蘇秦做了合縱聯(lián)盟的盟長(zhǎng)，并且擔(dān)任了六國(guó)的國(guó)相。蘇秦北上向趙王報(bào)命，途經(jīng)洛陽(yáng)。周顯王得悉這一消息非常害怕，趕忙派人替他清掃將要經(jīng)行的道路，并派人到郊外慰勞。蘇秦的兄弟妻嫂斜著眼不敢抬頭正視，都俯伏在地上，侍候他進(jìn)食。蘇秦笑著向他的嫂嫂說：“你怎么以前對(duì)我那樣傲慢，現(xiàn)在卻這么恭敬呢？”嫂嫂趕快彎曲著身子匍匐在地上，把臉貼著地面謝罪說：“那是因?yàn)樾∈迥悻F(xiàn)在的官高而錢多?。　碧K秦深有感觸地嘆道：“同樣是我這個(gè)人，富貴了親人就害怕我；貧賤就受到輕視，親人尚且是這樣，何況是一般人呢！假如我在洛陽(yáng)城邊有二頃良田，我還能佩上六國(guó)相印嗎？”于是他便把千金分賜給同族的人和朋友。當(dāng)初，蘇秦到燕國(guó)去，向人家借一百錢做路費(fèi)，到現(xiàn)在獲得富貴，用一百金（一百萬錢）償還那個(gè)人。并且報(bào)答了以前所有對(duì)他有恩德的人。燕易王死去，后來，齊國(guó)有許多大夫和蘇秦爭(zhēng)寵，派人暗殺蘇秦，蘇秦受了重傷，掙扎著逃走。齊王派人去抓兇手，沒有抓到。蘇秦快要死了，便對(duì)齊王說：“我如果死了，請(qǐng)您把我車裂了而在刑場(chǎng)上示眾，并宣布說：‘蘇秦為了燕國(guó)在齊國(guó)作亂?！@樣，那暗殺我的兇手就定能抓到了。”于是齊王照他的話辦，暗殺蘇秦的兇手果然自己露面，齊王就把他捉來處死。燕王聽到這個(gè)消息說：“齊國(guó)為蘇先生報(bào)仇，作法也太過分?！碧饭f：“蘇秦兄弟三人，都是因?yàn)橛握f諸侯而名揚(yáng)天下，他們的學(xué)說擅長(zhǎng)于權(quán)謀機(jī)變。而蘇秦承擔(dān)著反間計(jì)的罪名被殺死，天下人都嘲笑他，諱忌研習(xí)他的學(xué)說。然而社會(huì)上流傳的蘇秦事跡有許多差異，凡是不同時(shí)期和蘇秦相類的事跡，都附會(huì)到蘇秦身上。蘇秦出身于民間，卻能聯(lián)合六國(guó)合縱相親，這正說明他的才智有超過一般人的地方，所以，我列出他的經(jīng)歷，按著正確的時(shí)間順序加以陳述，不要讓他只蒙受不好的名聲。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。項(xiàng)羽陸游八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇。范增力盡無施處，路到烏江君自知。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．第一句是寫項(xiàng)羽的人和馬，“八尺”和“千里”用數(shù)據(jù)寫出項(xiàng)羽軍事實(shí)力強(qiáng)大，突出項(xiàng)羽的威猛形象。B．第二句雖然語氣平淡，是具體的敘事，卻寫出了項(xiàng)羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象。C．第三句寫出了雖然范增盡力為項(xiàng)羽出謀劃策，但是項(xiàng)羽一意孤行，縱使范增再有才能也無處施展。D．詩(shī)歌運(yùn)用襯托手法，把項(xiàng)羽力能扛鼎的英雄形象與他的烏江自刎的落魄形象相互映襯，強(qiáng)化詩(shī)人情感。15．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14．D15．詩(shī)的前兩句通過對(duì)項(xiàng)羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽的敬仰、敬佩之情。后兩句寫范增再有才能也無處施展，等到項(xiàng)羽敗退烏江，后悔已晚，表達(dá)了詩(shī)人的惋惜之情及對(duì)項(xiàng)羽不知任用賢人的批評(píng)?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“詩(shī)歌運(yùn)用襯托手法”錯(cuò)誤。應(yīng)該是運(yùn)用“對(duì)比”，把項(xiàng)羽的英雄形象與他的烏江自刎的落魄形成對(duì)比，強(qiáng)化了詩(shī)人情感。故選D。15．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。詩(shī)歌前兩句對(duì)項(xiàng)羽形象的描述寄寓著詩(shī)人的敬佩之情；后兩句則語帶批判，并對(duì)項(xiàng)羽的匹夫之勇表達(dá)了不滿，對(duì)其不能任用賢人完成自己的事業(yè)而深感惋惜。前兩句是寫項(xiàng)羽的人、馬，雖然語氣平淡，是具體的敘事，但是在句里行間充滿了對(duì)項(xiàng)羽的敬仰、敬佩！語句簡(jiǎn)單，但是寫出了項(xiàng)羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象！后兩句是感嘆之句，范增雖然盡力為項(xiàng)羽出謀劃策但是項(xiàng)羽一意孤行，縱使范增再有才能也無處施展！只有到烏江畔，到時(shí)也是悔之晚矣！苦澀自知！這兩句表面是這個(gè)意思，其實(shí)在感嘆！即使一世英豪，做事也要聽取別人的意見，一意孤行，只能是自吞苦果！表明詩(shī)人在敬的同時(shí)的感嘆！結(jié)合陸游本人的經(jīng)歷，我們應(yīng)該看出他的英雄情結(jié)，以及成就一番事業(yè)的夢(mèng)想。六、情景默寫16．名句默寫。（1）《氓》中女子對(duì)愛情態(tài)度專一，男子卻心懷二意。這種鮮明的對(duì)比，集中體現(xiàn)為兩句話：________，________。（2）《蜀道難》一詩(shī)中開篇首句以詠嘆的方式點(diǎn)出主題，為全篇奠定感情基調(diào)的句子是：________，________。（3）《陳情表》中以烏鴉反哺作比，表達(dá)孝心的句子是：________，________?！敬鸢浮?/p>

女也不爽

士貳其行

噫吁嚱

危乎高哉

烏鳥私情

愿乞終養(yǎng)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：爽、貳、噫、嚱、乞。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。科普的重要性______，全社會(huì)對(duì)科普的熱情和支持也______。大部分人接受科普的目的是獲取那些學(xué)校沒教或者是前沿的科學(xué)知識(shí)，但只有知識(shí)和結(jié)論還不夠。如果沒有科學(xué)素養(yǎng)的升華、缺少科學(xué)精神、不掌握科學(xué)方法，就會(huì)出現(xiàn)邊學(xué)邊忘、人云亦云的情況，這也是之所以今天騙局和謠言依然有市場(chǎng)的主要原因之一。（

）。那么誰來做科普呢？有三個(gè)群體：第一個(gè)群體是做科學(xué)新聞報(bào)道的媒體人；第二個(gè)群體是科普專業(yè)工作者（比如科普作家，或者由科學(xué)家成功轉(zhuǎn)型的作家）；第三個(gè)群體是科技工作者，主要是指正在從事科學(xué)研究的職業(yè)科學(xué)家。這三個(gè)群體各自都有其優(yōu)勢(shì)，______才是正道。雖然科技工作者有義務(wù)從事科學(xué)普及工作，但也需要______。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．毋庸置疑

前所未有

揚(yáng)長(zhǎng)避短

量力而行B．難以置信

空前絕后

揚(yáng)長(zhǎng)避短

量入為出C．毋庸置疑

空前絕后

取長(zhǎng)補(bǔ)短

量力而行D．難以置信

前所未有

取長(zhǎng)補(bǔ)短

量入為出18．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．如果沒有科學(xué)素養(yǎng)的升華、缺少科學(xué)精神、不掌握科學(xué)方法，就會(huì)出現(xiàn)邊學(xué)邊忘、人云亦云的情況，這也是今天騙局和謠言依然有市場(chǎng)的主要原因之一。B．如果沒有科學(xué)素養(yǎng)的提升、缺少科學(xué)精神、不掌握科學(xué)方法，就會(huì)出現(xiàn)邊學(xué)邊忘、人云亦云的情況，這也是之所以今天騙局和謠言依然有市場(chǎng)的主要原因之一。C．如果沒有科學(xué)素養(yǎng)的升華、缺少科學(xué)精神、不掌握科學(xué)方法，就會(huì)出現(xiàn)邊學(xué)邊忘、人云亦云的情況，這也是之所以今天騙局和謠言依然有市場(chǎng)的主要原因。D．如果沒有科學(xué)素養(yǎng)的提升、缺少科學(xué)精神、不掌握科學(xué)方法，就會(huì)出現(xiàn)邊學(xué)邊忘、人云亦云的情況，這也是今天騙局和謠言依然有市場(chǎng)的主要原因。19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．我們要普及科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神，使公眾具有明辨是非和自我學(xué)習(xí)的能力。B．我們不但要普及科學(xué)知識(shí)，更要普及科學(xué)方法和科學(xué)精神，使公眾具有明辨是非和自我學(xué)習(xí)的能力。C．公眾要具有明辨是非和自我學(xué)習(xí)的能力，使我們不但要普及科學(xué)知識(shí)，更要普及科學(xué)方法和科學(xué)精神。D．公眾要具有明辨是非和自我學(xué)習(xí)的能力，使我們普及科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神?！敬鸢浮?7．A18．D19．B【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。第一組，毋庸置疑：事實(shí)明顯或理由充分，根本就沒有懷疑的余地。難以置信：意思是出乎意料，讓人很難相信。此處肯定科普的重要性，應(yīng)用“毋庸置疑”。第二組，前所未有：歷史上從來沒有過?？涨敖^后：從前沒有過，此后也不會(huì)有。多用來形容某種成就或盛況，帶有夸張贊嘆的意味。不能說以后沒有這種情況出現(xiàn)，應(yīng)用“前所未有”。第三組，揚(yáng)長(zhǎng)避短：意思是發(fā)揮或發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)或有利條件，克服或回避缺點(diǎn)或不利條件。取長(zhǎng)補(bǔ)短：吸取別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處。此處強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)各自的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)用“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。第四組，量力而行，按照自己力量的大小去做，不要勉強(qiáng)。量入為出，根據(jù)收入的多少來定支出。此處與收入沒有關(guān)系，應(yīng)用“量力而行”。故選A。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子的語病：一是動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“素養(yǎng)”應(yīng)該用“提升”；二是句式雜糅，“這也是之所以……的主要原因之一”句式雜糅，可去掉“之所以”；三是前后矛盾，主要原因只有一個(gè)，去掉“之一”。只有D項(xiàng)修改正確。故選D。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)前文“大部分人接受科普的目的是獲取那些學(xué)校沒教或者是前沿的科學(xué)知識(shí)，但只有知識(shí)和結(jié)論還不夠”可知，文章更強(qiáng)調(diào)要普及科學(xué)方法和科學(xué)精神，所以使用遞進(jìn)關(guān)系的“不但……更……”恰當(dāng)。從主動(dòng)被動(dòng)關(guān)系考慮，應(yīng)該是我們使公眾具有明辨是非和自我學(xué)習(xí)的能力。只有B項(xiàng)符合要求。故選B。八、語言表達(dá)20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。妄想癥又稱妄想性障礙，是一種精神病學(xué)診斷。______：原發(fā)性妄想是突然產(chǎn)生的，有妄想情緒、妄想知覺和突發(fā)性妄想這三個(gè)既互相聯(lián)系又互相不同的癥狀；繼發(fā)性妄想是指在已有的心理障礙基礎(chǔ)上發(fā)展起來的妄想，是以錯(cuò)覺、幻覺或情感因素、某種愿望為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的。妄想癥在藥物治療上以抗精神病藥物為主，服藥周期較長(zhǎng)，______，那么可以考慮使用抗精神病藥物的長(zhǎng)效針劑，來化解患者的抵觸情緒。抗精神病藥物，分為中藥和西藥兩種，它們各有優(yōu)劣，一般來說，要想使妄想癥完全康復(fù)，需要______，也需要專業(yè)的心理疏導(dǎo)?！敬鸢浮?/p>

妄想癥分為原發(fā)性和繼發(fā)性

如果患者有抵觸情緒（如果患者不配合治療）

中藥和西藥配合使用【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，由冒號(hào)可知，冒號(hào)前后內(nèi)容一般是總分關(guān)系，所以結(jié)合后面“原發(fā)性妄想……繼發(fā)性妄想……”可知，