試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)重慶市萬(wàn)州二中2021-2022學(xué)年高二5月下半月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一1992年，尼爾·斯蒂芬森的科幻小說(shuō)《雪崩》出版，好評(píng)如潮?！堆┍馈访枋龅氖敲撎ビ诂F(xiàn)實(shí)世界的一代互聯(lián)網(wǎng)人對(duì)兩個(gè)平行世界的感知和認(rèn)識(shí)。但是，不論是作者，還是書評(píng)者，都沒有預(yù)見到在三十之后，此書提出的“元宇宙”概念形成了一場(chǎng)沖擊波。其標(biāo)志性事件就是今年的3月10日，沙盒游戲平臺(tái)作為第一個(gè)將“元宇宙”概念寫進(jìn)招股書的公司，成功股登陸紐交所，上市首日市值突破400億美元，引爆了科技和資本圈。這之后，關(guān)于“元宇宙”的概念與文章迅速充斥各類媒體，引發(fā)思想界、科技界、資本界、企業(yè)界和文化界，甚至政府部門的關(guān)注，形成了“元宇宙”現(xiàn)象。面對(duì)正在形成，甚至很快進(jìn)入“大爆炸”階段的“元宇宙”，不得不回答誰(shuí)是“元宇宙”的主體？“元宇宙”的原住民是誰(shuí)？在“元宇宙”的早期，真實(shí)世界中的人們通過數(shù)字映射的方式獲得的虛擬身份，通過數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)人的生理存在、文化存在、心理和精神存在的虛擬化配置，進(jìn)而成為“元宇宙”的第一代虛擬原住民。這些原住民具備現(xiàn)實(shí)人與虛擬人雙重身份，擁有自我學(xué)習(xí)的能力，可以在“元宇宙”中互動(dòng)和交流。就像若干年前上映的科幻電影《銀翼殺手2049》展現(xiàn)的未來(lái)社會(huì)“人類”構(gòu)成：生物人、電子人、數(shù)字人、虛擬人、信息人，以及他們繁衍的擁有不同的性格、技能、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等天賦的后代?？梢钥隙ǎ磥?lái)的“元宇宙”居民勢(shì)必多元化，只會(huì)比《銀翼殺2049》社會(huì)更為復(fù)雜，每個(gè)個(gè)體都不會(huì)只具有單一身份，而是具有復(fù)雜身份，其生命也是從有限生命到無(wú)限生命。如果說(shuō)，“元宇宙”的本質(zhì)是“信息塊”，那么，“信息視角下的生命是什么？”作為信息人、數(shù)字人、虛擬人，完全可以想象為一個(gè)信息構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)人類和他們創(chuàng)造的虛擬人，正在形成新的社會(huì)關(guān)系與情感連接，成為開拓“元宇宙”邊界的先驅(qū)者，并在虛擬新大陸上構(gòu)建后人類社會(huì)。1990年左右出生的“Z”代人群，對(duì)即時(shí)通訊、網(wǎng)游、云計(jì)算具有天然的接受能力，更在意生活體驗(yàn)，是同時(shí)生活在現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的第一代，帶動(dòng)了YOLO（Youonlyliveonce）文化興起。但是，2010年之后的“阿爾法一代”，則是人類歷史上與生俱來(lái)與尖端科技互動(dòng)，并將科學(xué)技術(shù)進(jìn)步完全融入自己生活的第一代人，也將是“元宇宙”完全意義的“原住民”，已經(jīng)開始參與“元宇宙”的構(gòu)建，推動(dòng)“元宇宙”向更高階的維度發(fā)展。也可以將“后人類社會(huì)”形成過程想象為生命形態(tài)從所謂的“碳基生命”向“硅基生命”過渡的過程。期間自始至終會(huì)存在兩種演變：一種演變是生物學(xué)的、信息論的、技術(shù)的演變；另一種演變則是倫理的、文化的和社會(huì)的。這兩種演變都同時(shí)充滿期望和難以預(yù)期風(fēng)險(xiǎn)的前景。有一種說(shuō)法：在未來(lái)，超過90%以上的人類活動(dòng)，科研、藝術(shù)、教學(xué)、開發(fā)、設(shè)計(jì)，都會(huì)在元宇宙中進(jìn)行。美國(guó)社會(huì)學(xué)家弗朗西斯·福山在他的著作《我們的后人類未來(lái)：生物技術(shù)革命的后果》中指出：現(xiàn)代生物技術(shù)生產(chǎn)的最大危險(xiǎn)在于它有可能修改乃至改變?nèi)祟惖谋拘裕叭诵越K將被生物技術(shù)掏空，從而把我們引入后人類的歷史時(shí)代”。所以，如何評(píng)估“元宇宙”模式的風(fēng)險(xiǎn)，需要盡早提到日程。朱嘉明《“元宇宙”和“后人類社會(huì)”》材料二科技巨頭進(jìn)場(chǎng)，商業(yè)領(lǐng)袖力捧，頂級(jí)風(fēng)投入局……毫無(wú)疑問，元宇宙是當(dāng)下火熱的科技風(fēng)口之一，但也正遭到前所未有的質(zhì)疑。推崇者認(rèn)為，這是當(dāng)前數(shù)字技術(shù)的集大成者，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的下一站；反對(duì)者則批評(píng)，元宇宙純粹是概念炒作，是又一個(gè)必將破裂的科技泡沫。雙方唇槍舌劍，莫衷一是。究竟什么是元宇宙？目前尚無(wú)公認(rèn)的權(quán)威定義。但簡(jiǎn)單來(lái)講，這個(gè)詞本源自科幻小說(shuō)，意為與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬世界。創(chuàng)造一個(gè)虛擬世界，讓用戶沉浸于其中，這無(wú)疑是一門好生意。但受限于過去的技術(shù)條件，要打造具備高度沉浸感的虛擬世界幾乎是天方夜譚。而隨著近年來(lái)芯片、屏幕、傳感器等硬件的創(chuàng)新，元宇宙想象的實(shí)現(xiàn)似乎有了一定的支撐條件。瞄準(zhǔn)這一契機(jī)，需要新的業(yè)務(wù)增長(zhǎng)空間的科技巨頭，苦尋現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的5G、人工智能、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，需要新的概念故事進(jìn)行融資的資本等等，都將目光瞄向了這里，希望在這片新“藍(lán)?！敝芯蚪?。平心而論，對(duì)元宇宙研究和開發(fā)的投入，既可以促進(jìn)硬件設(shè)備的迭代創(chuàng)新，又能加速軟件成果應(yīng)用落地，更能為腦機(jī)接口等先進(jìn)技術(shù)提供研究機(jī)會(huì)，帶動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。但比起美好的暢想，當(dāng)下的元宇宙更多還是虛火。就拿虛擬世界的“入口”——VR頭盔來(lái)說(shuō)，當(dāng)前的設(shè)備從畫面到操作，從體積到性能，距離科幻電影中那種無(wú)縫切換的景象至少還有5到10年的差距，許多從業(yè)者和資本卻刻意模糊，暗示元宇宙已經(jīng)近在咫尺。更令人擔(dān)憂的是，雖然革命性硬件尚未出現(xiàn)，但互聯(lián)網(wǎng)概念幾乎都成了元宇宙的“親戚”。電子游戲是元宇宙世界，虛擬偶像是元宇宙網(wǎng)紅，網(wǎng)絡(luò)會(huì)議是元宇宙應(yīng)用，IP變現(xiàn)是元宇宙資產(chǎn)，乃至灰色的非同質(zhì)化通證（NFT）和黑色的虛擬貨幣炒作，都拿元宇宙當(dāng)作擋箭牌。硬件不行，概念先行，這種萬(wàn)物皆可元宇宙的炒作，泡沫四濺，很可能重蹈覆轍，最終落得一地雞毛。退一步講，即便是元宇宙走上正軌，這種“掌中握無(wú)限，剎那成永恒”的“烏托邦”本身也需要更多冷靜的反思。一方面，以假亂真，讓人沉浸其中，是元宇宙的本質(zhì)屬性。然而，“沉浸感”的背面就是“成癮性”，用戶尤其是未成年人能否分清真與假的邊界，讓人存疑。而這樣的案例，已經(jīng)在電子游戲的發(fā)展過程中屢見不鮮，更“好玩”的元宇宙顯然面臨著更多道德拷問。另一方面，當(dāng)一個(gè)人可以在虛擬世界中呼風(fēng)喚雨，很可能會(huì)選擇逃避現(xiàn)實(shí)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨；當(dāng)人類唾手可得虛擬卻舒適的安樂窩，很可能漸漸失去對(duì)星辰大海的探索欲、好奇心與想象力。因此，有科幻作家擔(dān)憂，元宇宙將是整個(gè)人類文明的一次內(nèi)卷，“不管地球達(dá)到了怎樣的繁榮，那些沒有太空航行的未來(lái)都是暗淡的?！痹钪婊蛟S是潮涌的風(fēng)向，但這并不意味著其發(fā)展方向就一定正確。歷史反復(fù)證明，信息技術(shù)已深度嵌入大眾生活，從業(yè)者不能盲目信奉技術(shù)樂觀主義。否則，先天不足、資本催熟的元宇宙可能是一片“真實(shí)的荒漠”，令每一個(gè)用戶的精神世界陷入貧瘠。鮑南《元宇宙熱潮需要更多冷思考》（北京日?qǐng)?bào)/2021年/11月/12日/第006版）材料三近日，根據(jù)網(wǎng)傳一張江蘇省某中學(xué)發(fā)布的《關(guān)于“藍(lán)鯨”“元宇宙”兩款的游戲的告家長(zhǎng)書》截圖顯示，學(xué)校發(fā)現(xiàn)近期多地學(xué)生因玩“藍(lán)鯨”“元宇宙”等兩款游戲入魔，導(dǎo)致發(fā)生惡性事件。并且還警示這兩款游戲傳播范圍廣，危害大，影響學(xué)生身心健康甚至危及生命。據(jù)了解，幾年前的確存在“藍(lán)鯨”這種游戲，組織者建立社交群，然后委派給參與者各種極端任務(wù)，最終任務(wù)則是要求參與者自殺。這款所謂的游戲影響惡劣，最初源自俄羅斯，游戲發(fā)起者也最終被逮捕判刑。不過，告家長(zhǎng)書中提到的另一款名為“元宇宙”的游戲，卻令筆者產(chǎn)生了好奇心：目前，元宇宙還處于剛起步的概念階段，更多的是“蹭熱點(diǎn)”式的宣傳，離真正實(shí)現(xiàn)還有較長(zhǎng)距離。那么，公告中所謂能夠誘導(dǎo)學(xué)生走向極端的“元宇宙”游戲，是否真的存在呢？即使不存在，倘若元宇宙真的實(shí)現(xiàn)，是不是又是一種新的“精神鴉片”呢？其實(shí)有關(guān)元宇宙就是全新的精神鴉片相關(guān)討論早已有之。微博上有很多網(wǎng)友發(fā)表觀點(diǎn)認(rèn)為元宇宙創(chuàng)造的世界就是一種精神鴉片。這種沉溺于虛擬現(xiàn)實(shí)的行為，對(duì)人的精神影響、控制和吸毒一樣，都是逃避現(xiàn)實(shí)的工具，不應(yīng)該沉迷其中。上海新金融研究院副院長(zhǎng)也撰文稱，元宇宙縱使打造出極致的沉浸式虛擬世界，也無(wú)法替代現(xiàn)實(shí)；元宇宙的本質(zhì)應(yīng)是一種為現(xiàn)實(shí)世界創(chuàng)造價(jià)值的技術(shù)，比如虛擬課堂、虛擬會(huì)議室等；此外，元宇宙最終還是現(xiàn)實(shí)世界中的虛擬世界?！度载?cái)經(jīng)》（2021年11月17日）1．下列對(duì)元宇宙原住民的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．成為元宇宙的原住民后，人們可以通過數(shù)字映射的方式獲得的虛擬身份，通過數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)人的生理存在、文化存在、心理和精神存在的虛擬化配置。B．未來(lái)的元宇宙居民不僅有生物人、電子人、數(shù)字人、虛擬人、信息人，還有他們繁衍的擁有不同天賦的后代。C．目前元宇宙第一批原住民是2010年之后的“阿爾法一代”，他們與生俱來(lái)與尖端科技互動(dòng)，并將科學(xué)技術(shù)進(jìn)步完全融入自己生活。D．元宇宙原住民所構(gòu)建的“后人類社會(huì)”的前景充滿難以預(yù)期的風(fēng)險(xiǎn)，要謹(jǐn)防其像“藍(lán)鯨”游戲一樣對(duì)人產(chǎn)生精神影響、控制，不應(yīng)該沉迷其中。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．元宇宙正在形成，受到資本追捧，很快將進(jìn)入“大爆炸”階段，是當(dāng)下火熱的科技風(fēng)口之一。B．尼爾·斯蒂芬森和電影《銀翼殺手2049》都預(yù)見性地感知到了未來(lái)元宇宙時(shí)代的一些端倪。C．近年來(lái)芯片、屏幕、傳感器等硬件的創(chuàng)新，為元宇宙想象的實(shí)現(xiàn)提供了一定的支撐條件，元宇宙已近在咫尺。D．“沉浸感”的背面就是“成癮性”，這種案例已經(jīng)在電子游戲的發(fā)展過程中屢見不鮮，更“好玩”的元宇宙面臨著更多道德拷問。3．根據(jù)材料判斷以下和游戲相關(guān)的電影，與元宇宙無(wú)關(guān)的一部是（

）A．《失控玩家》：一個(gè)游戲中的虛擬的非玩家角色，有了主觀意識(shí)，自己進(jìn)化，自己成長(zhǎng)，并和真實(shí)玩家交流、戀愛，讓這個(gè)原本被設(shè)定好的游戲世界失控。B．《頭號(hào)玩家》：面對(duì)能源危機(jī)，人類選擇在名為“綠洲”的VR游戲中尋找慰藉，游戲創(chuàng)始人立下遺囑只要玩家尋獲他設(shè)置的彩蛋，就能接手“綠洲”成為新的世界首富。C．《超級(jí)玩家》：為了拯救孫女可可和沉迷于虛擬世界的年輕人，退伍老兵肖建平進(jìn)入虛擬世界，與年輕人并肩作戰(zhàn)，最終拆穿陰謀，消除了兩代人之間的隔閡。D．《幕后玩家》：徐崢飾演的金融大佬突遭綁架，在神秘人的操控下對(duì)一系列有關(guān)財(cái)富、生死的問題進(jìn)行選擇，在重重危機(jī)中展開了一場(chǎng)關(guān)乎生死和救贖的金錢游戲。4．面對(duì)“元宇宙”，你認(rèn)為“阿爾法一代”該怎么做？請(qǐng)結(jié)合三則材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，給“阿爾法一代”的學(xué)弟學(xué)妹提兩條建議。5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)?！敬鸢浮?．D2．C3．D4．①保持對(duì)真與假、虛擬與現(xiàn)實(shí)邊界的清醒認(rèn)識(shí)，避免沉迷和成癮，不能因元宇宙而逃避現(xiàn)實(shí)，保持自己的探索欲、好奇心與想象力。②元宇宙的本質(zhì)應(yīng)是一種為現(xiàn)實(shí)世界創(chuàng)造價(jià)值的技術(shù)，其發(fā)展與技術(shù)和硬件創(chuàng)新密不可分，要積極參與其構(gòu)建，需要當(dāng)下努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高創(chuàng)新能力。5．材料二首先由當(dāng)下元宇宙熱潮切入，引出論題；然后闡釋了近年來(lái)元宇宙發(fā)展熱潮背后的原因；接著從技術(shù)和硬件發(fā)展的角度論證了當(dāng)下的元宇宙更多還是虛火的觀點(diǎn)；并進(jìn)一步對(duì)元宇宙走上正軌后可能導(dǎo)致的“成癮性”和對(duì)現(xiàn)實(shí)文明的沖擊兩方面進(jìn)行反思。最后總結(jié)全文，得出對(duì)元宇宙熱潮從業(yè)者不能盲目信奉技術(shù)樂觀主義的結(jié)論?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。A．“成為元宇宙的原住民后，人們可以通過……”錯(cuò)，邏輯倒置。原文是“真實(shí)世界中的人們通過數(shù)字映射的方式獲得的虛擬身份，通過數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)人的生理存在、文化存在、心理和精神存在的虛擬化配置，進(jìn)而成為“元宇宙”的第一代虛擬原住民”。B．“未來(lái)的元宇宙居民不僅有……還有他們繁衍的擁有不同天賦的后代”錯(cuò)，根據(jù)原文“生物人、電子人、數(shù)字人、虛擬人、信息人”是舉例《銀翼殺手2049》中的內(nèi)容，以此來(lái)推測(cè)未來(lái)的“元宇宙”居民勢(shì)必多元化，并不是確定會(huì)有這些類別的人，表述絕對(duì)曲解文意。C．“目前元宇宙第一批原住民是2010年之后的‘阿爾法一代’”錯(cuò)誤。原文信息是“2010年之后的‘阿爾法一代’，則是人類歷史上與生俱來(lái)與尖端科技互動(dòng)，并將科學(xué)技術(shù)進(jìn)步完全融入自己生活的第一代人，也將是‘元宇宙’完全意義的‘原住民’，已經(jīng)開始參與‘元宇宙’的構(gòu)建，推動(dòng)‘元宇宙’向更高階的維度發(fā)展”，可見元宇宙還未形成，10年之后的一代還不能說(shuō)是原住民。故選D。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C．“為元宇宙想象的實(shí)現(xiàn)提供了一定的支撐條件，元宇宙已近在咫尺”表述均有誤，原文是“似乎有了一定的支撐條件”“許多從業(yè)者和資本卻刻意模糊，暗示元宇宙已經(jīng)近在咫尺”并非事實(shí)。故選C。3．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。D．《幕后玩家》的游戲是現(xiàn)實(shí)中的選擇“游戲”，與虛擬世界無(wú)關(guān)。故選D。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。首先，依據(jù)原文“學(xué)校發(fā)現(xiàn)近期多地學(xué)生因玩‘藍(lán)鯨’‘元宇宙’等兩款游戲入魔，導(dǎo)致發(fā)生惡性事件。并且還警示這兩款游戲傳播范圍廣，危害大，影響學(xué)生身心健康甚至危及生命”“這種沉溺于虛擬現(xiàn)實(shí)的行為，對(duì)人的精神影響、控制和吸毒一樣，都是逃避現(xiàn)實(shí)的工具，不應(yīng)該沉迷其中”“元宇宙縱使打造出極致的沉浸式虛擬世界，也無(wú)法替代現(xiàn)實(shí)；元宇宙的本質(zhì)應(yīng)是一種為現(xiàn)實(shí)世界創(chuàng)造價(jià)值的技術(shù)，比如虛擬課堂、虛擬會(huì)議室等；此外，元宇宙最終還是現(xiàn)實(shí)世界中的虛擬世界”等內(nèi)容可知，要分清虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界，分清真和假，不應(yīng)該沉迷其中，不應(yīng)該逃避現(xiàn)實(shí)。其次，正處于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的年齡，要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，提高創(chuàng)新能力，因?yàn)樵钪姹緫?yīng)該是為現(xiàn)實(shí)世界創(chuàng)造價(jià)值的一種技術(shù)，其發(fā)展與創(chuàng)新是密不可分的。只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，才能夠更好的開發(fā)和使用這一技術(shù)。5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。首先，依據(jù)原文“推崇者認(rèn)為，這是當(dāng)前數(shù)字技術(shù)的集大成者，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的下一站；反對(duì)者則批評(píng)，元宇宙純粹是概念炒作，是又一個(gè)必將破裂的科技泡沫。雙方唇槍舌劍，莫衷一是”可知，材料二由當(dāng)下的關(guān)于元宇宙的熱議開頭，引出論題；其次，“究竟什么是元宇宙？目前尚無(wú)公認(rèn)的權(quán)威定義”“創(chuàng)造一個(gè)虛擬世界，讓用戶沉浸于其中”“但受限于過去的技術(shù)條件，要打造具備高度沉浸感的虛擬世界幾乎是天方夜譚”“而隨著近年來(lái)芯片、屏幕、傳感器等硬件的創(chuàng)新，元宇宙想象的實(shí)現(xiàn)似乎有了一定的支撐條件”等內(nèi)容可知，這是解釋了近年來(lái)元宇宙發(fā)展熱潮背后的原因；接著，“平心而論，對(duì)元宇宙研究和開發(fā)的投入，既可以促進(jìn)硬件設(shè)備的迭代創(chuàng)新，又能加速軟件成果應(yīng)用落地，更能為腦機(jī)接口等先進(jìn)技術(shù)提供研究機(jī)會(huì)，帶動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。但比起美好的暢想，當(dāng)下的元宇宙更多還是虛火”，由此可知，這是從技術(shù)和硬件發(fā)展的角度論證了當(dāng)下的元宇宙更多的還是虛火；然后，“退一步講，即便是元宇宙走上正軌，這種‘掌中握無(wú)限，剎那成永恒’的‘烏托邦’本身也需要更多冷靜的反思。一方面，以假亂真，讓人沉浸其中，是元宇宙的本質(zhì)屬性。然而，‘沉浸感’的背面就是‘成癮性’，用戶尤其是未成年人能否分清真與假的邊界，讓人存疑”“另一方面，當(dāng)一個(gè)人可以在虛擬世界中呼風(fēng)喚雨，很可能會(huì)選擇逃避現(xiàn)實(shí)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨；當(dāng)人類唾手可得虛擬卻舒適的安樂窩，很可能漸漸失去對(duì)星辰大海的探索欲、好奇心與想象力”，由此可知，這是進(jìn)一步對(duì)元宇宙走上正軌后可能導(dǎo)致的“成癮性”和對(duì)現(xiàn)實(shí)文明的沖擊兩方面進(jìn)行反思；最后，“元宇宙或許是潮涌的風(fēng)向，但這并不意味著其發(fā)展方向就一定正確。歷史反復(fù)證明，信息技術(shù)已深度嵌入大眾生活，從業(yè)者不能盲目信奉技術(shù)樂觀主義”，總結(jié)全文，得出元宇宙熱潮從業(yè)者不能盲目信奉技術(shù)樂觀主義的結(jié)論。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。遠(yuǎn)與近托馬斯·沃爾夫小城鎮(zhèn)坐落在從鐵道旁向后綿亙過去的一片高地上，鎮(zhèn)郊有所整潔的白木板小屋，鮮明地裝飾著綠色的百葉窗。屋子的一邊有個(gè)菜園子：幾畦正在成長(zhǎng)的蔬菜勻稱地組成圖案，一架葡萄八月晚些時(shí)候方始成熟。屋子前面有三棵大橡樹。夏季里，橡樹的清潔而巨大的濃蔭籠罩著小屋。屋子的另一邊是靠墻的花壇，繁花鮮艷。整個(gè)地方自有一種氣氛：整潔、花木繁茂、樸素舒適。每天下午兩點(diǎn)鐘后數(shù)分鐘，兩個(gè)城市之間的特別快車總是經(jīng)過這塊地方。那巨大的火車，在附近的市區(qū)停頓了一會(huì)兒，開始均勻地開動(dòng)，但還沒有達(dá)到開足馬力的驚人速度。它不慌不忙、大搖大擺地進(jìn)入你的視野，引擎強(qiáng)有力地震動(dòng)著疾馳而過，沉重的列車壓在鋼軌上發(fā)出低沉、平和的隆隆聲，然后消失在隧道中，消失于下午昏昏欲睡的沉靜里。二十多年來(lái)，每天，火車行近這小屋時(shí)，火車司機(jī)就拉響汽笛；每天，一聽到這信號(hào)，一個(gè)婦人就出現(xiàn)在小屋后門門廊上，向他揮手示意。開頭，她有個(gè)小孩依附在她的裙邊，如今這小孩已經(jīng)長(zhǎng)大成一個(gè)完全成年的女人了，每天，她也同母親一起來(lái)到門廊里揮手示意。司機(jī)已經(jīng)在值勤過程中上了年紀(jì)，頭發(fā)灰白。他駕駛著他的大火車，載著蕓蕓眾生的重量，穿過這片大地已經(jīng)上萬(wàn)次了。他已經(jīng)經(jīng)歷過四次危險(xiǎn)：一輛載滿兒童的輕便彈簧客車，車?yán)镆慌排艊樀冒l(fā)呆的小臉；一輛在鐵軌上拋錨的蹩腳汽車，車上是嚇得癱瘓了的像木頭似的人們；一個(gè)受盡創(chuàng)傷的流浪漢行走在鐵軌旁邊，他又老又聾，聽不見汽笛的警告；一個(gè)人影兒大叫一聲從他的窗邊猛撲下去——這一切，他都見過，他都明白。他明白這一切悲哀、歡樂、危險(xiǎn)，明白一個(gè)司機(jī)所能明白的辛勤勞動(dòng)。他已經(jīng)在忠誠(chéng)服務(wù)的過程中留下創(chuàng)傷，飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪。然而，不論他見識(shí)到了什么危險(xiǎn)或悲劇，那所小屋和勇敢而自由地向他揮舞手臂的兩個(gè)婦女的景象，卻已經(jīng)牢牢地銘記在這司機(jī)的心靈里，作為某種美麗而永久長(zhǎng)存的事物，某種超越一切變化的事物，某種始終如一的事物。見到這小屋和這兩個(gè)女人，他得到了生平經(jīng)歷過最為異乎尋常的幸福。他曾經(jīng)在上千種光線里、上百種氣候里見到她們。他曾經(jīng)穿越過大地上棕色的霜凍的莊稼殘梗，在冬季冷酷的、赤裸裸、白茫茫的光線里見到她們，也曾在四月里迷人、誘人的一片青翠的光線里重新見到她們。他對(duì)她們以及她們所居住的小屋，懷著一片深情，就像一個(gè)男人對(duì)他的子女所懷的深情一樣，她們的生活景象終于線條分明地銘刻在他的心上，他覺得他完全了解她們的生活，一天之中每時(shí)每刻的生活他都了解，所以他下定決心，在鐵路上服務(wù)的歲月結(jié)束后，他要去找那兩個(gè)女人，最終要同她們說(shuō)說(shuō)話，因?yàn)樗齻兊纳钜呀?jīng)融進(jìn)了他自己的生活。那一天到來(lái)了。這火車司機(jī)終于在鎮(zhèn)上車站走下火車，來(lái)到月臺(tái)上，那兩個(gè)女人就住在這市鎮(zhèn)上。他在鐵路線上服務(wù)的年月結(jié)束了。這火車司機(jī)慢慢地穿過車站，進(jìn)入市鎮(zhèn)的街道。他覺得一切都是新奇的，仿佛他以前從來(lái)沒有見過這市鎮(zhèn)似的。他一路走去，他的惶惑和慌亂之感卻愈來(lái)愈強(qiáng)。難道這些就是他經(jīng)過了上萬(wàn)次的市鎮(zhèn)嗎？難道這些就是他從司機(jī)室高窗里經(jīng)常望見的屋子嗎？一切是那么陌生，那么令人不安，自己就像在夢(mèng)游一樣。他一路走去，精神上的困惑有增無(wú)減。房屋不久便稀少了，變成了郊區(qū)疏疏落落的鄉(xiāng)村，而大街也演變成了一條鄉(xiāng)村道路——這兩個(gè)女人就住在這條路上。這男人慢慢地在炎熱與塵埃中跋涉。他終于站到他所尋找的小屋門前。他立刻知道他找對(duì)了地方。他看見屋子前面高大的橡樹、花壇、菜園和葡萄架，以及稍遠(yuǎn)處的火車鐵軌的閃光。是的，這就是他尋找的小屋，就是他經(jīng)過了那么多次的地方，就是他懷抱著這樣的幸福所渴望的目的地。然而，既然他已經(jīng)找到了，既然他已經(jīng)身臨其地了，為什么他猶猶豫豫地不推門呢？為什么這市鎮(zhèn)、這大地、這他所熱愛的地方的入口處，竟變得陌生了，像一個(gè)噩夢(mèng)中的風(fēng)景一樣？為什么他竟產(chǎn)生了慌亂、懷疑和無(wú)可奈何之感呢？他終于進(jìn)入大門，慢慢地踅上小徑，片刻之后便踏上通向門廊的三級(jí)臺(tái)階，正敲著門哩。不久他就聽到過道里傳來(lái)腳步聲，門打開了，一個(gè)婦女面對(duì)他站在那兒。很快，他就抱著茫然若失和悵惘之感，為此行深深懊悔不迭了。他立刻明白：這個(gè)站在那兒以不信任的眼光瞅著他的婦人，正是那向他揮手致意過好幾千次的女人。不過他的臉粗糙、憔悴、消瘦，黃褐色的皮肉無(wú)力地下垂著，形成褶皺，小眼睛帶著膽怯的猜疑和不安的疑惑凝視著他。以前他曾經(jīng)從她的手勢(shì)里體會(huì)到的一切勇敢自由，一切熱烈和深切的情意，就在他看見她和聽到她不友好的話的剎那之間消失了?，F(xiàn)在，當(dāng)他試圖為自己的出現(xiàn)做出解釋，告訴她他是什么人，為什么到這兒來(lái)時(shí)，他覺得自己的聲音聽起來(lái)也是不真實(shí)的、令人不快的。然而他還是結(jié)結(jié)巴巴地講了下去，頑強(qiáng)地抗拒著從心里涌出來(lái)的懊悔、慌亂、懷疑所產(chǎn)生的厭惡之感，這種厭惡把他過去的一切歡樂都淹沒了，他自己對(duì)這個(gè)原本充滿希望和深情的行為似乎也認(rèn)為是不體面的了。那婦人終于幾乎不情愿地邀請(qǐng)他進(jìn)屋去了，用一種尖銳刺耳的聲音叫喚她的女兒。于是，這司機(jī)在一個(gè)簡(jiǎn)陋的小會(huì)客室坐了短短一段痛苦的時(shí)間，他竭力說(shuō)起話來(lái)，而那兩個(gè)女人則帶著毫無(wú)興致和困惑的敵意、慍怒而膽怯的克制，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他。最后，他結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)了句笨拙的告別的話，走了。他走出小徑，然后沿著通向市鎮(zhèn)的道路走去，突然之間，他恍然大悟：他是個(gè)老頭兒了。他心里明白，那條燦爛的、失去了的道路，那條閃閃生光的鐵路線的景色，那個(gè)希望所寄托的、想像中的美好小天地所產(chǎn)生的一切魔法，永遠(yuǎn)不可復(fù)得了。6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)以火車司機(jī)對(duì)小屋及母女倆的情感變化為線索，采用欲抑先揚(yáng)的手法，深刻揭示了“遠(yuǎn)與近”的生活哲理。B．每當(dāng)汽笛鳴響時(shí)，小屋母女就向遠(yuǎn)處的火車司機(jī)揮手致意；而當(dāng)火車司機(jī)造訪其家時(shí)，兩人卻表現(xiàn)出冷漠和敵意。故事情節(jié)前后看似矛盾卻又在情理之中。C．小說(shuō)第四段寫火車司機(jī)在他的職業(yè)生涯中經(jīng)歷過四次危險(xiǎn)，是為了表現(xiàn)他對(duì)本職工作的恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)。D．小說(shuō)結(jié)尾寫道：“突然之間，他恍然大悟：他是個(gè)老頭兒了?！边@句話既表明火車司機(jī)突然意識(shí)到他已年華老去失去了希望，又暗示著他的尋夢(mèng)之旅的徹底幻滅。7．文中畫線部分在小說(shuō)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有重要作用，下列理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．寫出了火車司機(jī)初到小鎮(zhèn)時(shí)從新奇到困惑不安的心理變化過程，情節(jié)上發(fā)生轉(zhuǎn)折。B．“自己就像在夢(mèng)游一樣”這句話與后文“像一個(gè)噩夢(mèng)中的風(fēng)景一樣”相照應(yīng)，但兩者的比喻義截然不同。C．與上文火車司機(jī)對(duì)小屋所懷有的父親般的深情形成鮮明對(duì)比，有利于揭示小說(shuō)的主題。D．為后文寫火車司機(jī)的尋夢(mèng)之旅的徹底幻滅做鋪墊，預(yù)示著小說(shuō)結(jié)局的難堪、殘忍。8．結(jié)合全文，解釋小說(shuō)題目“遠(yuǎn)與近”的含義，并簡(jiǎn)要概括小說(shuō)借“遠(yuǎn)與近”所表達(dá)的人生哲理。9．請(qǐng)分析小說(shuō)第一段景物描寫的作用?！敬鸢浮?．C7．B8．“遠(yuǎn)與近”的含義：遠(yuǎn)望時(shí)，火車司機(jī)將小鎮(zhèn)母女當(dāng)作心靈寄托，感覺很親近；面對(duì)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方的丑陋、冷漠與敵意，感覺很遙遠(yuǎn)。人生哲理：距離產(chǎn)生美。（理想與現(xiàn)實(shí)總是存在巨大落差。∕生活需要夢(mèng)想的支撐。∕要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。）9．①交待人物活動(dòng)的環(huán)境和故事發(fā)生的地點(diǎn)。②渲染美的氛圍，為下文寫小屋及母女倆帶給火車司機(jī)的溫馨幸福做鋪墊。（為后文寫火車司機(jī)順利找到小屋做鋪墊。）③以小屋的美反襯主人見到火車司機(jī)時(shí)的丑陋、冷漠、敵意。④與后文寫火車司機(jī)尋夢(mèng)之旅的徹底幻滅形成鮮明對(duì)比，有利于揭示主題?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“是為了表現(xiàn)他對(duì)本職工作的恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)”說(shuō)法錯(cuò)誤。是為了表現(xiàn)他現(xiàn)實(shí)生活的堅(jiān)硬、難堪，這正是他把生活寄托在別處的深層原因。故選C。7．本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)段落作用的能力。B.“但兩者的比喻義截然不同”理解有誤?！白约壕拖裨趬?mèng)游一樣”“像一個(gè)噩夢(mèng)中的風(fēng)景一樣”，都是夢(mèng)境，比喻義相同。故選B。8．本題考查學(xué)生分析標(biāo)題意蘊(yùn)，探究小說(shuō)主旨，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖能力。本題有兩個(gè)問，第一問，分析標(biāo)題“遠(yuǎn)與近”的意蘊(yùn)。根據(jù)文章內(nèi)容，第四段“但不管他見識(shí)過多少危險(xiǎn)和悲劇，那座小屋，那兩個(gè)婦女用勇敢從容的動(dòng)作向他揮手致意的景象，始終印在他的心里，看作美麗、不朽、萬(wàn)劫不變和始終如一的象征，縱使災(zāi)難、悲哀和邪惡”，第五段“他一看到小屋和兩個(gè)婦女，就使他感到從未有過的非凡幸?！?，可見當(dāng)司機(jī)在“遠(yuǎn)”處看小屋母女時(shí)，她們給司機(jī)的印象是美好的、溫暖的，火車司機(jī)將小鎮(zhèn)母女當(dāng)作心靈寄托，感覺很親近；第九段“霎時(shí)，他感到很大的失望和懊喪，深悔來(lái)此一行。……但是她的臉嚴(yán)峻、枯萎、消瘦；她那皮膚憔悴、灰黃，松弛地打成褶皺；她那雙小眼睛，驚疑不定地盯著他。原先，他從她那揮手的姿態(tài)所想象的勇敢、坦率、深情，在看到她和聽到她冷冷的聲音后，剎那間一古腦兒消失了”，第十段“但他還是結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)著，拼命把心中涌出來(lái)的悔恨、迷惑和懷疑抑制下去，忘卻他過去的一切歡樂，把他的希望和愛慕的行為視同一種恥辱……他忽然意識(shí)到他是一個(gè)老人了。他知道一切有關(guān)迷途獲得光明的神話，閃光的鐵路的遠(yuǎn)景，希望的美好小天地中的幻想之地，都已一去不復(fù)返了，永不再來(lái)了”而“近”處看小屋母女卻只看到了敵意、困惑、拘謹(jǐn)、冷漠與排斥，感覺很遙遠(yuǎn)。也就是說(shuō)，火車司機(jī)與小鎮(zhèn)母女，活在現(xiàn)實(shí)中卻對(duì)現(xiàn)實(shí)世界感到厭惡，雖近卻遠(yuǎn)；而心中向往的美好世界雖無(wú)法抵達(dá)，卻支撐著他們的生活，雖遠(yuǎn)卻近。第二問：考生答題時(shí)只要能從“遠(yuǎn)和近、理想和現(xiàn)實(shí)、虛和實(shí)”等方面作出辨證、合理思考的，皆可得出小說(shuō)所包含的人生哲理。根據(jù)第一問的分析，可知“遠(yuǎn)”處可以指生活中的幻想、理想，而“近”處則可以指生活中的現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)和近的關(guān)系也就可以看成是理想與現(xiàn)實(shí)、虛與實(shí)的關(guān)系，遠(yuǎn)處的總是讓人覺得美好，近處的卻讓人覺得丑陋；理想讓人覺得美好，現(xiàn)實(shí)卻讓人覺得殘酷。文中司機(jī)的失落是因?yàn)樗没孟氚研闹屑耐械氖挛锩璁嫷猛昝罒o(wú)缺，而現(xiàn)實(shí)與他的幻想?yún)s是完全相反；可對(duì)于婦人來(lái)說(shuō)，看到蒼老的他又何嘗不是一種莫大的失望呢？生活中存在著許多遠(yuǎn)和近的辯證關(guān)系。一個(gè)看似平淡的故事，卻揭示了一些深刻的哲理：遠(yuǎn)的東西總是美好的，而近的東西往往是丑陋的。理想與現(xiàn)實(shí)的距離是永遠(yuǎn)不可超越的。虛幻的東西雖然遙遠(yuǎn)，但卻很美好；真實(shí)的東西雖然近在咫尺，但卻充滿恐懼與悲劇。9．本題考查學(xué)生鑒賞景物描寫的作用?！靶〕擎?zhèn)坐落在從鐵道旁向后綿亙過去的一片高地上，鎮(zhèn)郊有所整潔的白木板小屋，鮮明地裝飾著綠色的百葉窗”交待了人物活動(dòng)的環(huán)境和故事發(fā)生的地點(diǎn)。“幾畦正在成長(zhǎng)的蔬菜勻稱地組成圖案，一架葡萄八月晚些時(shí)候方始成熟。屋子前面有三棵大橡樹。夏季里，橡樹的清潔而巨大的濃蔭籠罩著小屋。屋子的另一邊是靠墻的花壇，繁花鮮艷。整個(gè)地方自有一種氣氛：整潔、花木繁茂、樸素舒適”，渲染美的氛圍，“他一看到小屋和兩個(gè)婦女，就使他感到從未有過的非凡幸福”，為下文寫小屋及母女倆帶給火車司機(jī)的溫馨幸福做鋪墊。“整個(gè)地方自有一種氣氛：整潔、花木繁茂、樸素舒適”“這司機(jī)在一個(gè)簡(jiǎn)陋的小會(huì)客室坐了短短一段痛苦的時(shí)間，他竭力說(shuō)起話來(lái)，而那兩個(gè)女人則帶著毫無(wú)興致和困惑的敵意、慍怒而膽怯的克制，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他”，以小屋的美反襯主人見到火車司機(jī)時(shí)的丑陋、冷漠、敵意。小說(shuō)開頭的景物描寫屬于上帝視角，在結(jié)構(gòu)上起到了先揚(yáng)后抑的效果，造成讀者心理“落差”，也增添了小說(shuō)情節(jié)上的變化，使小說(shuō)富有波瀾曲折之美?！巴蝗恢g，他恍然大悟：他是個(gè)老頭兒了。他心里明白，那條燦爛的、失去了的道路，那條閃閃生光的鐵路線的景色，那個(gè)希望所寄托的、想像中的美好小天地所產(chǎn)生的一切魔法，永遠(yuǎn)不可復(fù)得了”，與后文寫火車司機(jī)尋夢(mèng)之旅的徹底幻滅形成鮮明對(duì)比，有利于揭示主題。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。虞寄與寶應(yīng)書，以十事諫之曰：“自天厭梁德，英雄互起，人人自以為得之，然夷兇翦亂，四海樂推者，陳氏也；豈非歷數(shù)有在，惟天所授乎！一也。以王琳之強(qiáng)，侯瑱之力，進(jìn)足以搖蕩中原爭(zhēng)衡天下退足以屈強(qiáng)江外雄張偏隅然或命一族之師或資一士之說(shuō)琳則瓦解冰泮投身異域瑱則厥角稽顙委命闕庭斯又天假其威而除其患。二也。今將軍以藩戚之重，東南之眾，盡忠奉上，勠力勤王，豈不勛高竇融，寵過吳芮，析珪判野，南面稱孤乎！三也。圣朝棄瑕忘過，寬厚得人，至于余孝頃、潘純陀、李孝欽、歐陽(yáng)頠等，悉委以心腹，任以爪牙，胸中豁然，曾無(wú)纖芥。況將軍釁非張繡，罪異畢諶，當(dāng)何慮于危亡，何失于富貴！四也。方今周、齊鄰睦，境外無(wú)虞，并兵一向，匪朝伊夕，非劉、項(xiàng)競(jìng)逐之機(jī)，楚、趙連從之勢(shì)；何得雍容高拱，坐論西伯哉！五也。且留將軍狼顧一隅，亟經(jīng)摧衄，聲實(shí)虧喪，膽氣衰沮。其將帥首鼠兩端，唯利是視，孰能被堅(jiān)執(zhí)銳，長(zhǎng)驅(qū)深入，系馬埋輪，奮不顧命，以先士卒者乎！六也。將軍之強(qiáng)，孰如侯景？將軍之眾，孰如王琳？武皇滅侯景于前，今上摧王琳于后，此乃天時(shí)，非復(fù)人力。且兵革已后，民皆厭亂，其孰能棄墳?zāi)梗杵拮?，出萬(wàn)死不顧之計(jì)，從將軍于白刃之間乎！七也。歷觀前古，子陽(yáng)、季孟，顛覆相尋；馀善、右渠，危亡繼及。天命可畏，山川難恃。況將軍欲以數(shù)郡之地當(dāng)天下之兵，以諸侯之資拒天子之命，強(qiáng)弱逆順，可得侔乎！八也。且非我族類，其心必異；不愛其親，豈能及物！留將軍身縻國(guó)爵，子尚王姬，猶且棄天屬而不顧，背明君而孤立，危急之日，豈能同憂共患，不背將軍者乎！至師老力屈，懼誅利賞，必有韓、智晉陽(yáng)之謀，張、陳井陘之勢(shì)。九也。北軍萬(wàn)里遠(yuǎn)斗，鋒不可當(dāng)。將軍自戰(zhàn)其地，人多顧后；眾寡不敵，將帥不侔。師以無(wú)名而出，事以無(wú)機(jī)而動(dòng)，以此稱兵，未知其利。十也。為將軍計(jì)，莫若絕親留氏，釋甲偃兵，一遵詔旨。方今藩維尚少，皇子幼沖，凡豫宗族，皆蒙寵樹。況以將軍之地，將軍之才，將軍之名，將軍之勢(shì)，而克修藩服，北面稱臣，寧與劉澤同年而語(yǔ)其功業(yè)哉！寄感恩懷德，不覺狂言，斧鉞之誅，其甘如薺?！睂殤?yīng)覽書大怒。或謂寶應(yīng)曰：“虞公病勢(shì)稍篤，言多錯(cuò)謬?！睂殤?yīng)意乃小釋，亦以寄民望，故優(yōu)容之。（選題自重慶一診《唐史練6》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．進(jìn)足以搖蕩中原/爭(zhēng)衡天下/退足以屈強(qiáng)江外/雄張偏隅/然或命一旅之師/或資一士之說(shuō)/琳則瓦解/冰泮投身異域/瑱則闕角/稽顙委命闕庭/斯又天假之威而除其患B．進(jìn)足以搖蕩/中原爭(zhēng)衡天下/退足以屈強(qiáng)/江外雄張偏隅/然或命一旅之師/或資一士之說(shuō)/琳則瓦解冰泮/投身異域/瑱則闕角稽顙/委命闕庭/斯又天假之威而除其患C．進(jìn)足以搖蕩/中原爭(zhēng)衡天下/退足以屈強(qiáng)/江外雄張偏隅/然或命一旅之師/或資一士之說(shuō)/琳則瓦解/冰泮投身異域/瑱則闕角/稽顙委命闕庭/斯又天假之威而除其患D．進(jìn)足以搖蕩中原/爭(zhēng)衡天下/退足以屈強(qiáng)江外/雄張偏隅/然或命一旅之師/或資一士之說(shuō)/琳則瓦解冰泮/投身異域/瑱則闕角稽顙/委命闕庭/斯又天假之威而除其患11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．?dāng)?shù)，可指方術(shù)，也指古代六藝之一，還可指氣數(shù)、命運(yùn)，在文中是最后一種意思。B．孤，最早是天子的專用稱呼，春秋起，諸侯開始使用，最終成為古代王侯的自稱。C．尚，古代特指迎娶帝王之女為妻子，意思是事奉公主，含有“仰攀婚姻”的意思。D．鉞，與斧相近，在古代做象征權(quán)威的禮兵器，也可做武器或者刑具，文中指刑具。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．諫言第四條申明朝廷寬厚，即便陳寶應(yīng)的過錯(cuò)遠(yuǎn)超張繡、畢湛，但也會(huì)得到優(yōu)待。B．諫言第五條分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，且與歷史比較來(lái)說(shuō)明陳寶應(yīng)不可能安然割據(jù)于一方。C．虞寄的諫言從天道、人心軍心向背、前程等多個(gè)方面，努力勸說(shuō)陳寶應(yīng)向朝廷臣服。D．虞寄不懼怕承受殘酷刑罰，直言規(guī)勸，惹得陳寶應(yīng)大怒，幸得有人為其委婉開脫。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然夷兇剪亂，四海樂推者，陳氏也。（2）寶應(yīng)意乃小釋，亦以寄民望，故優(yōu)容之。14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括虞寄反對(duì)陳寶應(yīng)跟留將軍結(jié)盟的原因?！敬鸢浮?0．D11．B12．A13．①然而除去兇徒平定戰(zhàn)亂，天下都愿意推舉擁戴的，是陳氏。②陳寶應(yīng)的怒意才稍微平息，又因?yàn)橛菁挠忻裢詫捜菟?4．①留將軍實(shí)力虧損；②留將軍的部下唯利是圖，不堪重用；③非我族類，其心必分(不能和他同憂共患)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：進(jìn)可以震撼中原，在天下爭(zhēng)個(gè)高低；退足以在長(zhǎng)江以外倔強(qiáng)，雄踞偏遠(yuǎn)一角。然而我們或者派遣一支軍隊(duì)，或者借助一名說(shuō)客，王琳就瓦碎冰融，去異城投身，侯瑱就叩頭俯伏，托命于朝廷，這是借天威而除掉禍患?！爸性弊鳌皳u蕩”的賓語(yǔ)，中間不可斷開，排除BC；“瓦解”“冰泮”是同義的并列短語(yǔ)，中間不可斷開，排除A。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。B.“最早是天子的專用稱呼”錯(cuò)誤，孤，是從夏到東周以前王的自稱，不是天子的專用稱呼。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“即便陳寶應(yīng)的過錯(cuò)遠(yuǎn)超張繡、畢湛”錯(cuò)誤，原文是“況將軍釁非張繡，罪異畢諶”，意思是陳寶應(yīng)的過錯(cuò)沒有張繡、畢諶二人大。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“夷”，平定，除去；“四?！?，天下；“推”，推舉擁戴；“四海樂推者，陳氏也”，判斷句。（2）“乃”，才；“小釋”，稍微平息；“以”，因?yàn)?；“?yōu)容”，寬容。14．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“且留將軍狼顧一隅，亟經(jīng)摧衄，聲實(shí)虧喪，膽氣衰沮”可知，留將軍實(shí)力虧損；根據(jù)“其將帥首鼠兩端，唯利是視，孰能被堅(jiān)執(zhí)銳，長(zhǎng)驅(qū)深入，系馬埋輪，奮不顧命，以先士卒者乎”可知，留將軍的部下唯利是圖，不堪重用；根據(jù)“且非我族類，其心必異……留將軍身縻國(guó)爵，子尚王姬，猶且棄天屬而不顧，背明君而孤立，危急之日，豈能同憂共患，不背將軍者乎”可知，不能和他同憂共患。參考譯文：虞寄寫信給陳寶應(yīng)，舉出十件事情規(guī)勸他說(shuō)：“自從上天厭惡梁朝德業(yè)不修以來(lái)，英雄紛紛起兵，人人以為天下非己莫屬，然而除兇平亂，天下愿意推戴的，是陳氏；豈不是有天道運(yùn)命在，是上天所賜給的嗎！這是一。以王琳的強(qiáng)盛，侯瑱的力量，進(jìn)可以震撼中原，在天下爭(zhēng)個(gè)高低；退足以在長(zhǎng)江以外倔強(qiáng)，雄踞偏遠(yuǎn)一角。然而我們或者派遣一支軍隊(duì)，或者借助一名說(shuō)客，王琳就瓦碎冰融，去異城投身，侯瑱就叩頭俯伏，托命于朝廷，這是借天威而除掉禍患。這是二?，F(xiàn)在將軍您以藩王親戚之貴，東南人力之眾，盡忠報(bào)效朝廷，全力救援皇上，功勛豈不比漢朝的竇融高，受寵超過吳芮，得到封爵和領(lǐng)地，能面南而坐稱王稱侯嗎！這是三。圣明的朝廷不計(jì)較人的缺點(diǎn)和過錯(cuò)，以寬厚求得人才，至于像余孝頃、潘純陀等人，都把他們當(dāng)成心腹，任為助手，胸懷開朗，不計(jì)較細(xì)微的事。況且將軍的過失不如張繡，罪行不同于畢諶，何必顧慮危險(xiǎn)存亡，又哪里會(huì)失去富貴！這是四?，F(xiàn)在周、齊兩朝睦鄰友好，境外不須疑慮，聯(lián)合軍隊(duì)對(duì)著同一方向，已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間，不是劉邦、項(xiàng)羽競(jìng)爭(zhēng)追逐的時(shí)機(jī)，楚國(guó)和趙國(guó)合縱連橫的形勢(shì)；怎么能從容不迫無(wú)所作為，安然割據(jù)為一方的主帥！這是五。況且留異將軍在角落里像狼那樣窺伺，屢次遭到挫敗，名聲虧損喪盡，膽氣衰退敗落。他的將帥猶豫動(dòng)搖，只看到自己的私利，誰(shuí)能穿著鎧甲、拿著銳利的武器，長(zhǎng)驅(qū)直入，系住馬匹埋掉車輪，奮勇舍命，身先士卒地戰(zhàn)斗！這是六。爭(zhēng)戰(zhàn)以后，百姓都討厭動(dòng)亂，誰(shuí)能拋棄故園家鄉(xiāng)，舍棄妻兒，想出萬(wàn)死不辭的計(jì)謀，追隨您將軍在刀叢之間效命嗎！這是七?？v觀以往歷史，子陽(yáng)(公孫述)、季孟(隗器)，滅亡連續(xù)不斷；馀善、右渠，危急覆亡接踵而至。天命可畏，山川地勢(shì)難以憑借。況且您將軍想以幾個(gè)郡的地方來(lái)抵御天下的兵力，以諸侯的實(shí)力抗拒天子的命令，強(qiáng)弱逆順，能相比較嗎！這是八。(況且)不是自己的同類，心意一定不同；不愛自己的親朋，怎能顧及別人！留異將軍身系國(guó)家的爵位，兒子娶了皇家的女兒，尚且拋棄上天的眷顧而不惜，背離圣明的君主而孤立，遇到危急的時(shí)候，怎么能共同分擔(dān)憂患，而不背叛將軍您！這是九。北軍遠(yuǎn)從萬(wàn)里來(lái)戰(zhàn)斗，前鋒銳利不可阻擋。將軍您在自己的地區(qū)打仗，人們多有后顧之憂，眾寡不敵，將帥與敵軍不能相比。師出無(wú)名，做事沒有機(jī)會(huì)而妄動(dòng)，在這種情況下舉兵，不會(huì)有好處。這是十。為將軍您著想，不如斷絕和留氏的親戚關(guān)系，遣送兒子去做人質(zhì)，并解甲息兵，遵從皇帝的詔旨?，F(xiàn)在捍衛(wèi)和支持朝廷的人還少，皇子年幼，凡是宗族，都受到恩寵扶植。況且以將軍您的門第、才干、名聲、勢(shì)力，能謹(jǐn)守作臣的職責(zé)，臣服君王，這樣您的功業(yè)就能和劉澤相提并論了！虞寄感恩戴德，不禁說(shuō)了這些狂妄的話，要?dú)⒁?，我心甘情愿?！标悓殤?yīng)看后大怒。有人向陳寶應(yīng)說(shuō)：“虞公的病情加重了，所以說(shuō)話多有錯(cuò)誤荒謬。”陳寶應(yīng)的怒意才稍為平息，又因?yàn)橛菁挠忻裢?，所以寬容他。四、古代?shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成各題。水調(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和楊濟(jì)翁周顯先韻辛棄疾落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn)，列艦聳高樓。誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污①，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘②。今老矣，搔白首，過揚(yáng)州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯③?！咀ⅰ竣嬴Q髇血污：鳴髇：即鳴鏑，是一種響箭?！妒酚洝ば倥袀鳌份d匈奴太子冒頓作鳴鏑，射殺其父而奪位。此借指金主完顏亮被部屬殺死。②季子：蘇秦字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的策士，以合縱策游說(shuō)諸侯佩六國(guó)相印。③射南山虎：《史記·李將軍列傳》載：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之?！备幻窈睿骸稘h書》載：“武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相為富民侯。”15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“落日塞塵起”開篇即點(diǎn)明敵寇氣焰囂張。下文“胡騎”與“漢家”對(duì)舉，進(jìn)一步寫出兩軍對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的緊張場(chǎng)面。B．“誰(shuí)道投鞭飛渡”一句，用前秦苻堅(jiān)南侵東晉投鞭斷流的典故，喻指金主完顏亮南侵時(shí)兵力強(qiáng)大，并暗示其最終失敗的結(jié)局。C．“季子正年少，匹馬黑貂裘”用蘇秦著貂裘西入秦的典故，以蘇秦的意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志來(lái)反襯自己的壯志不酬、人生失意。D．此詞上片“追昔”，下片轉(zhuǎn)為“撫今”。整首詞多處運(yùn)用典故寄寓詞人的情志，頗見雄勁豪放之氣，體現(xiàn)了辛詞一貫的風(fēng)格。16．有人評(píng)此詞“貌似曠達(dá)實(shí)則感慨極深”，請(qǐng)結(jié)合詞的下片對(duì)此簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5．C16．①詞人表面上說(shuō)年事已高，倦于宦游，想要?dú)w隱田園，植橘置產(chǎn)，還為朋友籌謀仕途，看似曠達(dá)；②實(shí)則：“老矣”“白首”背后隱藏著壯志難酬，年華易老的愁苦憤懣，“欲去”則體現(xiàn)了詞人欲歸隱卻仍心系國(guó)事的矛盾心態(tài)，“莫射南山虎，直覓富民侯”是在勸朋友門不要像李廣做武將，要做文臣才有前途，道出對(duì)朝廷重文輕武，不思北伐的深切悲哀，及自己身為武將一身才華滿腔忠誠(chéng)卻始終不被重用的深重悲慨?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。C．“以蘇秦的意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志來(lái)反襯自己的壯志不酬、人生失意”分析錯(cuò)誤，詞人以“季子”自比，突出自己以天下為己任，意氣風(fēng)發(fā)的少年銳進(jìn)之氣。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。（1）此詞是詞人乘船赴湖北任所途中泊駐揚(yáng)州時(shí)所作，下片則抒發(fā)了理想不能實(shí)現(xiàn)的悲憤，貌似曠達(dá)實(shí)則感慨極深，失路英雄的憂憤與失望情緒。（2）下片中“倦游欲去江上，手種橘千頭”，意思是因?yàn)榫胗诨掠危胍獨(dú)w隱田無(wú)，植橘置產(chǎn)；“莫射南山虎，直覓富民侯”，表面上勸友人不要效仿李廣南山習(xí)射，只須謀“富民侯”之安逸清閑，看似曠達(dá)，實(shí)則表達(dá)了自己一心為國(guó)卻無(wú)用武之地，欲去而不忍去的矛盾心情?！敖窭弦?，搔白首，過揚(yáng)州”，有力表現(xiàn)出作者失意和對(duì)時(shí)政不滿而更多無(wú)奈氣憤的心情。下片寫壯志銷磨，全推在“今老矣”三字上，表達(dá)作者深憂時(shí)不我待，壯志未酬的悲憤與無(wú)奈。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，與成語(yǔ)“方枘圓鑿”意思相近，表達(dá)“道不同，不相為謀”之意的兩句是“___________，___________”。（2）李白《蜀道難》中，描寫青泥嶺山路曲折盤旋、峰回路轉(zhuǎn)的兩句是“___________，___________”。（3）杜甫《客至》中，“___________，___________”兩句與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙?！敬鸢浮?/p>

何方圜之能周兮

夫孰異道而相安

青泥何盤盤

百步九折縈巖巒

肯與鄰翁相對(duì)飲

隔籬呼取盡余杯【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。本題易錯(cuò)字：圜、孰、縈、巒、籬。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來(lái)，諸子學(xué)尤其是近代諸子學(xué)研究逐漸升溫，成為哲學(xué)、文學(xué)和史學(xué)等諸多學(xué)科共同關(guān)注的話題。近代思想家的諸子學(xué)研究與肇始于乾嘉學(xué)派的諸子學(xué)______。因此，（

）。事實(shí)上，近代諸子學(xué)既與乾嘉學(xué)派具有______的理論淵源，又與乾嘉學(xué)派不可______。其中的重要原因是兩者立足的歷史背景和文化語(yǔ)境相去甚遠(yuǎn)，秉持的立言宗旨和價(jià)值訴求______。正如近代哲學(xué)肩負(fù)著救亡圖存和思想啟蒙的雙重歷史使命，近代思想家對(duì)諸子思想的解讀和詮釋也直接服務(wù)于近代中國(guó)社會(huì)的政治斗爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)需要。也就是說(shuō)，近代諸子學(xué)帶有鮮明的時(shí)代烙印和有別于其他時(shí)代的理論初衷與意蘊(yùn)特質(zhì)。深入剖析近代諸子學(xué)的時(shí)代特征，有助于既直觀感受近代諸子學(xué)與乾嘉諸子學(xué)的差異，又有助于當(dāng)下諸子學(xué)研究進(jìn)行歷史借鑒。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．一脈相承

親密無(wú)間

相提并論

截然不同B．一脈相承

不可分割

等量齊觀

迥然相異C．一以貫之

親密無(wú)間

等量齊觀

截然不同D．一以貫之

不可分割

相提并論

迥然相異19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．學(xué)術(shù)界一直側(cè)重強(qiáng)調(diào)近代諸子學(xué)與乾嘉諸子學(xué)的傳承關(guān)系，而對(duì)二者之間的差異重視不夠B．學(xué)術(shù)界一直對(duì)差異重視不夠，關(guān)于近代諸子學(xué)與乾嘉諸子學(xué)，而側(cè)重強(qiáng)調(diào)傳承關(guān)系C．學(xué)術(shù)界一直側(cè)重強(qiáng)調(diào)傳承關(guān)系，關(guān)于近代諸子學(xué)與乾嘉諸子學(xué)，而對(duì)差異重視不夠D．學(xué)術(shù)界一直對(duì)近代諸子學(xué)與乾嘉諸子學(xué)之間的差異重視不夠，而側(cè)重強(qiáng)調(diào)二者的傳承關(guān)系20．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．有助于既直觀感受近代諸子學(xué)與乾嘉諸子學(xué)的差異，又有助于為當(dāng)下諸子學(xué)研究進(jìn)行歷史借鑒。B．既有助于直觀感受近代諸子學(xué)與乾嘉諸子學(xué)的差異，又有助于當(dāng)下諸子學(xué)研究提供歷史借鑒。C．既有助于直觀感受近代諸子學(xué)與乾嘉諸子學(xué)的差異，又有助于為當(dāng)下諸子學(xué)研究進(jìn)行歷史借鑒。D．既有助于直觀感受近代諸子學(xué)與乾嘉諸子學(xué)的差異，又有助于為當(dāng)下諸子學(xué)研究提供歷史借鑒?！敬鸢浮?8．B19．A20．D【解析】【分析】18．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。一脈相承：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。指某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。一以貫之：做人做事，按照一個(gè)道理，從一而終不會(huì)改變。根據(jù)語(yǔ)境，近代思想家的諸子學(xué)研究與肇始于乾嘉學(xué)派的諸子學(xué)之間有繼承關(guān)系。第一空選用“一脈相承”。不可分割：不容許割裂、拆開。親密無(wú)間：形容十分親密，沒有任何隔閡。根據(jù)語(yǔ)境，代諸子學(xué)與乾嘉學(xué)派不能割裂、拆開。第二空選用“不可分割”。等量齊觀：對(duì)有差別的事物，同等看待。相提并論：把不同的人或事不加區(qū)別地放在一起談?wù)摶蛲鹊乜创?。根?jù)語(yǔ)境，近代諸子學(xué)既與乾嘉學(xué)派有差別，不能同等看待。第三空選用“等量齊觀”。迥然相異：差別很大，明顯不一樣。截然不同：形容兩件事物毫無(wú)共同之處。根據(jù)語(yǔ)境，近代諸子學(xué)既與乾嘉學(xué)派秉持的立言宗旨和價(jià)值訴求差別很大。第四空選用“迥然相異”故選B。19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。先說(shuō)“傳承”，再說(shuō)“差異”，和前后文銜接更好，排除B、D兩項(xiàng)；再比較A、C兩項(xiàng)，C項(xiàng)中，“關(guān)于近代諸子學(xué)與乾嘉諸子學(xué)”獨(dú)立成句，與前后文銜接不好，排除C項(xiàng)。故選A。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子有三處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，將“既”放在第一個(gè)“有助于”前面；二是搭配不當(dāng)，將“進(jìn)行”改為“提供”；三是成分殘缺，在“當(dāng)下諸子學(xué)”前添加介詞“為”。只有D項(xiàng)修改正確。故選D。七、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。在特定的天氣條件下，云層內(nèi)的各種微粒因?yàn)榕鲎材Σ炼e累電荷，當(dāng)積累的電荷量足夠多時(shí)，會(huì)產(chǎn)生放電的現(xiàn)象。而放電通道中釋放的巨大熱量使周圍空氣受熱而急劇膨脹，在相互擠壓的過程中發(fā)出強(qiáng)烈的震動(dòng)，并伴隨巨大的爆炸聲。這就是我們能看見閃電和①。云層與地面間發(fā)生放電時(shí)，喜歡挑軟柿子捏，即優(yōu)先通過距離近且導(dǎo)電性好電阻小的路徑，電阻越小就越吸引喜好走捷徑的閃電。人體、樹木、金屬等的導(dǎo)電性遠(yuǎn)比空氣的導(dǎo)電性好，這就給人或建筑物等帶來(lái)被雷擊的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)建筑物上空出現(xiàn)帶電云層時(shí)，避雷針上會(huì)聚集大量感應(yīng)電荷，與帶電云層形成一個(gè)電容很小的電容器。當(dāng)感應(yīng)電荷量聚集到一定程度時(shí)，避雷針尖端的電場(chǎng)強(qiáng)度足夠大，使得它與云層之間的空氣被擊穿，電阻急劇減小，形成放電通道。避雷針通過導(dǎo)線連接地面，其電阻與建筑物相比小很多，電荷將沿著導(dǎo)線傳入大地，避免②。由此可見，所謂“避雷針”，③。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22．請(qǐng)簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字?！敬鸢浮?1．①聽到雷聲的原因②建筑物被雷電破壞③其實(shí)是“引雷針”22．因?yàn)樵茖优c地面間發(fā)生放電時(shí)，優(yōu)先通過距離近且導(dǎo)電性好的路徑，而人體等的導(dǎo)電性遠(yuǎn)比空氣的導(dǎo)電性好，所以有被雷擊的風(fēng)險(xiǎn)?！窘馕觥俊痉治觥?1．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空：是該段的一個(gè)總結(jié)，結(jié)合上文分析，該段明確了寫作對(duì)象閃電和雷聲，另外就是分析產(chǎn)生這兩種現(xiàn)象的原因，空處需要填的除了對(duì)象，還包括總結(jié)原因，據(jù)以上信息確定“這就是我們能看見閃電和”后需要填的信息為：聽到雷聲的原因。第二空：結(jié)合上文“避雷針通過導(dǎo)線連接地面，并電阻與建筑物相比小很多，電荷將沿著導(dǎo)線傳入大地”分析，說(shuō)明的是避雷針對(duì)建筑物的保護(hù)作用，即避免被雷電破壞，于是確定“避免”后填：建筑物被雷電破壞。第三空：“由此可見”中顯示了結(jié)尾句是對(duì)上文的總結(jié)，再結(jié)合“所謂”和“避雷針”確定答案處應(yīng)該是稱呼性質(zhì)的信息，再結(jié)合“導(dǎo)線傳入大地”的信息得出答案：其實(shí)是“引雷針”。22．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮概括和選用句式的能力。由第二段“云層與地面間發(fā)生放電時(shí)，喜歡挑軟柿子捏，即優(yōu)先通過距離近且導(dǎo)電性好電阻小的路徑，電阻越小就越吸引喜好走捷徑的閃電。人體、樹木、金屬等的導(dǎo)電性遠(yuǎn)比空氣的導(dǎo)電性好”中提取出兩點(diǎn)原因——“云層與地面間發(fā)生放電時(shí)，優(yōu)先通過距離近且導(dǎo)電性好的路徑”“而人體等的導(dǎo)電性遠(yuǎn)比空氣的導(dǎo)電性好”。由“這就給人或建筑物等帶來(lái)被雷擊的風(fēng)險(xiǎn)”提取出結(jié)果，