公共設(shè)施及硬化鋪裝設(shè)計(jì)案例 2二、設(shè)計(jì)概述 2 2(二)國(guó)內(nèi)外發(fā)展趨勢(shì)及現(xiàn)狀分析 2(三)公共設(shè)施及鋪裝設(shè)計(jì)的目的及意義 3(四)公共設(shè)施及鋪裝設(shè)計(jì)現(xiàn)在所存在的問(wèn)題 3(五)白玉溝未來(lái)發(fā)展 3 5 5(二)設(shè)計(jì)理念——設(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)理念的融合 5(三)設(shè)計(jì)原則 6 7(一)公共設(shè)施 8(二)鋪裝 8 附錄 2關(guān)鍵詞：公共設(shè)施鋪裝文化地域特點(diǎn)一、引言公共設(shè)施在人們的生活環(huán)境中很常見(jiàn)，是人們生活中必不可少的設(shè)重要組成部分之一，伴隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)想實(shí)現(xiàn)它的使用價(jià)值，就必須從多個(gè)方面去做考慮，在設(shè)計(jì)中，首先要堅(jiān)持是安全性原則，還有環(huán)保性原則，在滿足以上原則之后再去進(jìn)行脈，那鋪裝就是它的血液。它不單單只是用來(lái)裝飾地面，它也對(duì)該區(qū)域個(gè)區(qū)域之間有明顯的邊界，使人們對(duì)景觀觀賞有節(jié)奏感和韻律感，再利用(一)選題背景白玉溝村落位于山西省忻州市定襄縣，四周高山聳立。白玉溝村落落，被大山環(huán)環(huán)包圍，與世隔絕。去當(dāng)?shù)卣{(diào)研，歷經(jīng)幾小時(shí)蜿蜒曲折的還住在窯洞里，生活條件十分艱苦。雖然，當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)的房子進(jìn)行了簡(jiǎn)讓人感到破舊?，F(xiàn)如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人們消費(fèi)(二)國(guó)內(nèi)外發(fā)展趨勢(shì)及現(xiàn)狀分析目前，我國(guó)古村落改造成功的設(shè)計(jì)案例越來(lái)越多，現(xiàn)代的一些是快速發(fā)展的同時(shí)也給古村落帶來(lái)了問(wèn)題與不足，有些公共設(shè)施計(jì)缺少創(chuàng)新理念，各道路之間的公共設(shè)施設(shè)計(jì)與鋪裝聯(lián)系不起來(lái)，千篇最基礎(chǔ)的設(shè)施都不能保證，僅存在的公共設(shè)施比較破舊，功能而一些古村落的鋪裝更是難上加難，都是古老的石頭路，錯(cuò)綜復(fù)難以形成有文化價(jià)值的體驗(yàn)空間。而一些中國(guó)古典園林中的道路鋪裝十分計(jì)、德國(guó)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)等等，這些國(guó)家的公共設(shè)施設(shè)計(jì)都非常的具有3國(guó)內(nèi)的公共設(shè)施相對(duì)來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)功能相對(duì)不完善。而鋪裝設(shè)計(jì)的個(gè)體造型獨(dú)特與蘊(yùn)藏的文化意義更勝一籌。因而，人們對(duì)設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，在設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)其合，同時(shí)，公共設(shè)施不僅具有功能性，也要融入其文化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)(三)公共設(shè)施及鋪裝設(shè)計(jì)的目的及意義公共設(shè)施及鋪裝設(shè)計(jì)可以改變白玉溝村落的生活環(huán)境，也能夠提高地域合理利用起來(lái)，將危險(xiǎn)系數(shù)降到最低，使古村落煥然一新。滿足使感受等。除此之外，在滿足功能需要之外，還要在外觀造型上，也要融幫助當(dāng)?shù)匚幕膫鞑?，設(shè)施所代表的文化是它存在的意義重要性，加上外來(lái)思想的不斷進(jìn)入，會(huì)在潛意識(shí)中慢慢的改變能夠解決白玉溝村民的待業(yè)問(wèn)題，改變了白玉溝留守兒童的現(xiàn)狀。白玉溝村落也會(huì)吸引外界投資商的加入，對(duì)農(nóng)村的發(fā)展有著積極性的作用。同時(shí)也帶動(dòng)了本地的農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品等行業(yè)的發(fā)展，交通得到了改善，使當(dāng)?shù)嘏c外界有了聯(lián)系。加快當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于維護(hù)古村落的生態(tài)環(huán)境，對(duì)現(xiàn)資源的合理利用，白玉溝有著獨(dú)特的自然環(huán)境，開(kāi)發(fā)和保護(hù)白玉溝的資源環(huán)境，也是為了實(shí)現(xiàn)白玉溝環(huán)境能夠可持續(xù)發(fā)展。只有低強(qiáng)度的開(kāi)發(fā)農(nóng)村的自然環(huán)境，才能有顯著的效果，不僅成本低，還使當(dāng)?shù)馗鞣矫嬗辛速|(zhì)的改變，會(huì)使游客更好的體驗(yàn)自然，保護(hù)自然。(四)公共設(shè)施及鋪裝現(xiàn)在所存在的問(wèn)題白玉溝村落還未被開(kāi)發(fā)，當(dāng)?shù)乇M是一些古老的石頭路，道路交錯(cuò)復(fù)雜外觀單一，更別說(shuō)一些具有裝飾性的公共設(shè)施。而這些公共設(shè)施長(zhǎng)期在外日曬雨淋，沒(méi)有及時(shí)的修復(fù)更換，有些已經(jīng)完全不能使用，具有很大的安全隱患。這些問(wèn)題會(huì)給人1.垃圾桶設(shè)施的問(wèn)題垃圾桶沒(méi)有最基本的功能分類，數(shù)量少之又少，各式各樣的垃圾倒4圖1垃圾桶2.公共休閑座椅的問(wèn)題公共休閑座椅破損不堪。“傷痕累累”的表面能看出它經(jīng)歷的歲月，設(shè)施的油漆已經(jīng)有脫落，還存在斷裂的狀況，使用者稍不留心，就會(huì)很容易受傷。公共休閑座椅的材質(zhì)多為木質(zhì)與人造石材，木材時(shí)間長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致崩裂，對(duì)人容易產(chǎn)生危害，需要時(shí)常維護(hù)。如圖2所示。圖2公共休閑座椅路燈的設(shè)計(jì)首先要具備最基礎(chǔ)的照明功能，照明范圍小，照明度低，亮度昏暗達(dá)不到適用人群所需要的照明效果，數(shù)量少，也沒(méi)有定時(shí)的維護(hù)與修理，而且線路隨意，錯(cuò)綜復(fù)雜，及意引起火災(zāi)。如圖3所示。圖3路燈4.道路的問(wèn)題道路盡是石頭路和土路，危險(xiǎn)系數(shù)很高，后期維修成本也很大。5(一)設(shè)計(jì)創(chuàng)意來(lái)源隨著人們的生活水平越來(lái)越高，追求的東西也越來(lái)越多，很看重。而公共設(shè)施和硬化鋪裝這些是最最基礎(chǔ)的設(shè)施，是環(huán)境中的必不可設(shè)計(jì)中的重要組成部分，它的存在不單單作為服務(wù)于人的設(shè)施，它也可的地方，滿足人的精神需求，它也有利于改善當(dāng)保性及其是否人性化，將現(xiàn)代具有環(huán)保性的科技與一些古典文化相結(jié)合，以中基礎(chǔ)，加入一些現(xiàn)代科技和自然元素，要傳播環(huán)境的重要性，使人們有(二)設(shè)計(jì)理念—一設(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)理念的融合公共設(shè)施設(shè)計(jì)不同于其他設(shè)計(jì)，它不能單單只考慮自己，它要給人互相摻雜的感覺(jué)，要考慮它是否能相融。它的實(shí)用性很重要，是設(shè)計(jì)公共設(shè)施設(shè)計(jì)首先要先了解和研究的，考慮人的各種行為感受，在使用給人得到享受。而在滿足其實(shí)用性后，就要考慮它能否融入一些文化造型時(shí)，可以選取一些簡(jiǎn)單樣式進(jìn)行變形，盡量能夠簡(jiǎn)易化，將古典文化元素象駝寶瓶”等，這些都是具有很好的寓意，雖然是現(xiàn)代的產(chǎn)物，但會(huì)讓人們感覺(jué)它有著年代感，吸引人們，而這些古典元素也會(huì)與周圍的古村落建筑相呼應(yīng)。有些設(shè)施也可以再加以現(xiàn)代科比如太陽(yáng)能等，讓人們有著親切感。而在選取材質(zhì)時(shí)，會(huì)考慮到周圍的環(huán)境以及一些古建筑，不6圖4設(shè)計(jì)元素2.鋪裝道路鋪裝的樣式伴隨著景觀設(shè)計(jì)的格調(diào)。而白玉溝道路的主次可以通過(guò)不同的寬度和不同的路面鋪裝方式來(lái)區(qū)分，將白玉溝打造成道路布局規(guī)劃主次清晰，密度得體，方向明確。在此基礎(chǔ)上再加入一些中國(guó)有美好寓意的文化，比如“壽、海棠、魚(yú)”等紋樣。(三)設(shè)計(jì)原則1.功能性原則，設(shè)計(jì)出一個(gè)東西要首先考慮他的實(shí)用價(jià)值，就是說(shuō)首先要具有功能性，其次考慮造型。2.系統(tǒng)性原則，公共設(shè)施及鋪裝設(shè)計(jì)不是單一存在的，它需要與周圍的事物想呼應(yīng)，通過(guò)整體的視覺(jué)沖擊讓人們體驗(yàn)到更豐富的心理感受。3.人性化原則，公共設(shè)施及鋪裝設(shè)計(jì)的主要目的就是使人們?cè)谏钪蟹奖悖浯问菫榱嗣阑車沫h(huán)境，而人，設(shè)施，環(huán)境這三者之間的關(guān)系是互相依靠的。通過(guò)整體的設(shè)計(jì)不單單要考慮到周圍的環(huán)境，又要關(guān)注與人之間的聯(lián)系。4.保護(hù)原則，當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境與文化都需要保護(hù)。每一個(gè)地方都有自己特有的東西，比如文化，地貌，民俗，通過(guò)這些設(shè)計(jì)來(lái)反映當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋牡奶厣?圖7休閑桌椅設(shè)施8(一)公共設(shè)施伴隨著社會(huì)的發(fā)展，人們也希望周圍的環(huán)境和諧大部分喜歡和諧統(tǒng)一。而色彩也要從色相、明度、純度去考慮，在一個(gè)區(qū)域亮眼。公共設(shè)施的主要目的就是服務(wù)于人們的，而不是來(lái)?yè)屩芫G葉，用來(lái)襯托周圍的事物，將一個(gè)區(qū)域變得完整。所以，如圖所示，色彩也有冷暖，比如黃色是暖色系，藍(lán)色就是冷色系，要根據(jù)周色彩也有深淺，深色吸熱，淺色吸熱少，而公共設(shè)施經(jīng)常日曬，如公共座椅，人們要坐下休息，肯定盡量使用淺色，以免造成燙傷，而帶太2.公共設(shè)施的材料選擇在公共設(shè)施的材料選擇上，有兩個(gè)方面是最主要的，就是設(shè)施的使用壽命些不可再生資源的浪費(fèi)和環(huán)境遭到破壞。而且有些設(shè)施是要與人害的材料，當(dāng)?shù)亟?jīng)常日曬雨淋，要選取一些能預(yù)防且由于它富有彈性，在一頂條件下，容易扭曲，變形，開(kāi)裂等。安人造石材，是在原天然石料的基礎(chǔ)上加工而成，人造石材有著容易加工性，在現(xiàn)在的這些設(shè)施中被廣泛應(yīng)用。人造石材絕緣且不易燃燒，不銹鋼，有著近似鏡子的光亮度，從外表看上去感到冷感且賦有這些設(shè)施對(duì)應(yīng)的人群是高端人群，來(lái)放松身心娛樂(lè)的，木材使人們雖由人做，宛若天開(kāi)的感覺(jué)，與大自然融為一體，3.公共設(shè)施的設(shè)計(jì)分析垃圾桶的設(shè)計(jì)除基本功能外，中加入如意的元素，如意寓意吉祥，而且如意相當(dāng)于是寶物，與垃圾桶結(jié)合起來(lái)，寓意變廢為寶，讓人們加強(qiáng)環(huán)保意公共座椅主要有石桌椅，公共休閑桌椅，美人靠等。石桌椅主要仿于水景旁，可以喝茶，下棋等娛樂(lè)，石桌椅主要以弧線形，看上去圓潤(rùn)大9的設(shè)計(jì)手法，鏤空堪稱美的代名詞，而中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)就講究虛中有實(shí)，深藏不露。休閑桌椅的設(shè)計(jì)主要在于形狀，它的形狀來(lái)源于自然，有來(lái)源于昆蟲(chóng)的，植物的，山用線條，使整體看上去很有生機(jī)，設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，以環(huán)繞型圍繞著植大自然。這種簡(jiǎn)約大方的設(shè)計(jì)很受現(xiàn)代的人喜愛(ài)，盡管非常簡(jiǎn)約，但十分具然就是由簡(jiǎn)單的長(zhǎng)靠椅與長(zhǎng)木欄桿的拼接，但是它釋放出傲人與優(yōu)雅的魅力使就是優(yōu)雅的典范，有人青睞坐著，有人青睞靠著，也有人青睞躺著，它都路燈設(shè)計(jì)分為兩部分，一種是主要干道安置的，另外就是次要干道高的亮度，由于地形的原因，連接電線成本很高，安全性很低入一些文化，使它不那么單一，將“象駝寶瓶”的紋樣加入，“象駝寶瓶”,象，身材高大，可以幫助人們完成難以完成的工作，被當(dāng)作力谷豐登的意思。而這就是將現(xiàn)代科技文化與古代元素圖案文化的融合。而要根據(jù)不同區(qū)域的景觀來(lái)設(shè)計(jì)，二號(hào)區(qū)域呈現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意的景象，由此路燈仿照紙燈籠，燈在里，外面包裹著像紙的玻璃，玻璃上有著古代詩(shī)詞的4.地?zé)舻脑O(shè)計(jì)分析地?zé)糁饕植荚诓萜荷虾鸵恍┬÷返闹苓?，采用中式風(fēng)格，低矮，分布散。與周圍的環(huán)境相搭，且白天不容易被看出是地?zé)?，夜晚?huì)發(fā)出淡淡地暖光，使人晚上有一絲暖意，感覺(jué)有親切感。白玉溝入口處采用直線形和規(guī)整式道路樣式，用來(lái)突出主入口的氣勢(shì)，鋪裝的材質(zhì)多種多樣，而相對(duì)于白玉溝鋪裝的設(shè)計(jì)，主要使用材質(zhì)是現(xiàn)代的石材、卵石、小青瓦以及防腐木等。有傳統(tǒng)的材料，配合著一些現(xiàn)代的材料，會(huì)摩擦出一些新的效果，使人看上去更加簡(jiǎn)潔大氣。用到最多的就是現(xiàn)代的石材，可以改造成不同的樣式，易加工，可選擇的鋪裝面積多樣，沒(méi)有局限性，而且簡(jiǎn)潔大氣，質(zhì)感也很好。而卵石、小青瓦這些適合于一些區(qū)域小的地方，可以擺出各式各樣的造型，也可以為一些其他材質(zhì)鋪裝進(jìn)行收邊，是整體鋪裝中的點(diǎn)綴。防腐木主要用于供人觀看景點(diǎn)以及休息的地方，讓人有著舒適的腳感，也可以與周圍環(huán)境想搭。個(gè)平臺(tái)，從下往上看，只可以看到一層層的臺(tái)階，寓意著“步步高升”,而從上往下看，只可以看都一層層的平臺(tái)，寓意著“平步青云”,這是借鑒了晉城皇城相府的設(shè)計(jì)手法。圍繞怡水園的道路使用顏色深淺不一的鵝卵石，中間鋪成一條魚(yú)形的圖案，圖案與水池中的讓人感覺(jué)設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，因?yàn)椤皾O隱”這個(gè)寓意畫(huà)龍點(diǎn)睛。中心伴隨著時(shí)間的流逝，人們的生活質(zhì)量也日益升高，也提升了人們的文化底蘊(yùn)，不單單只追求物質(zhì)的表面，更關(guān)注其精神與文化需求。如今，像白玉溝這樣的古村落越來(lái)越少，創(chuàng)造一些好的設(shè)計(jì)會(huì)使白玉溝被開(kāi)發(fā)與保護(hù)，不會(huì)慢慢的走向滅亡，與現(xiàn)代社會(huì)相連接。公共設(shè)施及鋪裝設(shè)計(jì)不只是為人們提供了服務(wù)，美化了地域的面