第15課

明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化【課標(biāo)要求】了解明清時期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化。通過了解世界的變化對中國的影響，認(rèn)識中國社會面臨的危機(jī)。時間全國卷地方卷2024【新課標(biāo)】清朝延續(xù)了個體農(nóng)耕方式山東·明清政治相對穩(wěn)定促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展甘肅·明代白銀成為主要的流通貨幣廣東·明代城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮北京·《永樂大典》2023【新課標(biāo)】明代東南沿海港口的繁榮北京·明代經(jīng)貿(mào)天津·農(nóng)政全書海南·文化交流與借鑒2022【乙】明后期江南市鎮(zhèn)工商業(yè)繁榮江蘇·明清手工業(yè)發(fā)展與新經(jīng)濟(jì)因素、黃宗羲

北京·明朝文化產(chǎn)品商品化浙江·黃宗羲、顧炎武經(jīng)世致用廣東·廣州中外交流的前沿、明代白銀貨幣化

2021【乙】明清善書與儒家思想福建·明清新農(nóng)作物的傳播遼寧·明朝儒學(xué)的禪學(xué)化浙江·明清近代化的因素、王夫之思想江蘇·商業(yè)發(fā)展影響社會風(fēng)、

明朝詩歌力圖突破理學(xué)束縛河北·明朝重新疏通大運河后的影響重慶·宋明文化承載者湖北·清代中期水利工程建設(shè)

2020【Ⅰ】清代宗族儒家思想【Ⅱ】明代官營手工業(yè)山東·黃宗羲的“重本抑末”江蘇·明朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式海南·黃宗羲主張限制君權(quán)、學(xué)以致用的價值取向高考考情分析命題分析：1.結(jié)合明清時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展及當(dāng)時的世界形勢，

認(rèn)識明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限；2.結(jié)合陸王心學(xué)和明末清初的進(jìn)步思想，認(rèn)識明清思想領(lǐng)域的

新變化；3.結(jié)合明清時期的科技小說與戲曲成就，認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的

輝煌，增強(qiáng)文化自信。4.關(guān)注點：明清時期社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)背景：明朝后期，隨著新航路的開辟，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國。表現(xiàn)：①高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量；②江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民還兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)，商品化趨勢加強(qiáng)。（農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高）

（蘇湖熟，天下足

湖廣熟，天下足

）明朝時，玉米通過多種途徑傳入中國：從西亞、中亞傳入西北地區(qū)，從印度、緬甸傳入西南地區(qū)，從菲律賓傳入東南沿海地區(qū)。玉米傳入中國后，先是在丘陵山地種植，后來逐漸擴(kuò)展到平原地區(qū)。清朝前期，玉米在全國各地多有種植。乾隆、嘉慶年間，玉米得到大規(guī)模推廣。鴉片戰(zhàn)爭前，玉米的種植已遍布全國。馬鈴薯和甘薯在中國的傳播歷程與玉米相似。明朝萬歷年間，番茄被引入中國，長期被當(dāng)作觀賞和藥用植物。清朝光緒年間，番茄開始作為食用蔬菜在菜園種植。辣椒原產(chǎn)于拉丁美洲的秘魯和墨西哥一帶，15世紀(jì)末傳入西班牙。16世紀(jì)，辣椒傳到英國等歐洲國家。明朝時，辣椒傳入中國，被稱為“番椒”。一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(2)手工業(yè)①手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步。②資本主義萌芽的產(chǎn)生時間地點：標(biāo)志：性質(zhì)：特點：手工工場和雇傭勞動關(guān)系的出現(xiàn)；明朝中后期的江南是一種新的資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系①地區(qū)性和不平衡性突出；②發(fā)展緩慢。產(chǎn)生的根本原因：社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思考：資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因①政府采取加強(qiáng)控制和掠奪的手段予以壓制。（嚴(yán)格限制手工工場規(guī)模；設(shè)立重重關(guān)卡征收重稅；重農(nóng)抑商。）②農(nóng)民購買力低下，國內(nèi)市場狹小。③閉關(guān)鎖國政策主動放棄海外市場。④資金流向：賺錢后的商人大多把資金用于買田置地，缺乏擴(kuò)大再生產(chǎn)的資本。⑤根本原因：腐朽落后的封建專制制度的阻礙。中國古代手工業(yè)的特征④從經(jīng)營形態(tài)上看，官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)并存，長期以官營手工業(yè)為主，明清民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)；①起源較早，歷史悠久，長期領(lǐng)先世界；⑤從手工業(yè)布局來看，隨著經(jīng)濟(jì)重心南移相應(yīng)變化；②手工業(yè)種類增多；③從經(jīng)營方式上看，生產(chǎn)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，分工日益細(xì)密。⑥從地位上來看，是我國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分；一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(3)商業(yè)①白銀成為主要貨幣：自明朝后期起，美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長途販運和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。材料

美洲在17世紀(jì)和18世紀(jì)分別生產(chǎn)了3.7萬噸和7.5萬噸白銀，兩個世紀(jì)合計8.1萬噸運到歐洲在歐洲獲得的白銀中，大約一半(3.9萬噸)又轉(zhuǎn)手到亞洲，這些白銀最終主要流入中國……在1800年以前的兩個半世紀(jì)里，中國獲得了大約6萬噸白銀，大概占世界有記錄的白銀產(chǎn)量的一半。中國大量的生絲、絲綢、棉布流向各國，這就是著名的“絲-銀”對流。——摘編自貢德·弗蘭克《白銀資本一重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(3)商業(yè)①白銀成為主要貨幣：自明朝后期起，美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長途販運和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。原因：過程：影響：①新航路開辟后，白銀流入；②紙幣（寶鈔）的弊端；③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貨幣需求量的需要；④政府的支持。⑤賦役改革的推動（一條鞭法）；①明朝中期，白銀逐漸成為國家財政和民間交易的基本支付手段；②清朝完全承認(rèn)白銀的法定貨幣地位。①刺激中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于大額貿(mào)易的發(fā)展和商業(yè)資本的聚集，對中國資本主義萌芽有促進(jìn)作用②促進(jìn)農(nóng)業(yè)商品化和手工業(yè)的發(fā)展。③有利于推動賦役制度的改革一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(3)商業(yè)②貿(mào)易：長途和大額貿(mào)易的發(fā)展a.葡萄牙人入居中國澳門后，很快便形成以澳門為主要中轉(zhuǎn)站的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，貿(mào)易路線跨越大西洋、印度洋和太平洋。葡萄牙商人把中國的生絲、瓷器等貨物經(jīng)澳門運往印度果阿，再轉(zhuǎn)運到歐洲各國進(jìn)行貿(mào)易，獲取大量白銀。b.西班牙經(jīng)營的橫跨太平洋的貿(mào)易，主要在其兩大殖民地菲律賓和墨西哥之間進(jìn)行。堅固、快速和裝備精良的西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”，運載大量中國生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉布和瓷器等產(chǎn)品到墨西哥交換白銀，再將這些白銀運回馬尼拉。c.日本與美洲的白銀大量流入中國，進(jìn)一步刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時，一個圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成。一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(3)商業(yè)③商幫出現(xiàn)：一些地方的人以經(jīng)商聞名，形成實力雄厚的商人群體，如徽商和晉商。商幫：明清時期形成的地域性的商人群體。他們以血緣、鄉(xiāng)誼作為紐帶，以會館、會所進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。其中實力最強(qiáng)的是晉商和徽商。商幫的形成是明清時期商業(yè)繁榮的結(jié)果，并不是資本主義萌芽發(fā)展的產(chǎn)物。一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(3)商業(yè)④工商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮：在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。a.集鎮(zhèn)隨社會生產(chǎn)力的發(fā)展而興起。b.中國古代的鎮(zhèn)主要是為軍事目的而設(shè)的。c.明清時期，集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展并出現(xiàn)專業(yè)分工。浙江崇德石門鎮(zhèn)榨油業(yè)發(fā)達(dá)，嘉善干家窯鎮(zhèn)“民多業(yè)陶”，江蘇吳江盛澤鎮(zhèn)絲織業(yè)興盛。一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(3)商業(yè)⑤信貸：錢鋪等新式金融機(jī)構(gòu)盛行起來，資本性借貸顯著發(fā)展，出現(xiàn)了莊票。莊票形成于清朝前期，是錢莊簽發(fā)的一種票據(jù)，上面寫有一定金額并由錢莊負(fù)責(zé)兌現(xiàn)。（2023·江蘇高考·5）據(jù)淮關(guān)稅收統(tǒng)計，乾隆年間由運河輸往江南的大豆、豆餅每年達(dá)數(shù)百萬石之多。此外，每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料的大豆和豆餅。上述史實反映了乾隆年間（）A．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高B．長途貿(mào)易依賴海路運輸C．北方糧食畝產(chǎn)量國內(nèi)領(lǐng)先D．商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域A（2023·福建高考·5）清前期，蘇州女性流行以鮮花為頭飾，當(dāng)?shù)赜钟小苞L語東風(fēng)二月過，山中花少市中多。桑畦盡作栽花地，那得繅絲有綺羅”之語。這反映了該地區(qū)A．消費觀念的奢靡化B．產(chǎn)品加工的專業(yè)化C．土地利用的精細(xì)化D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場化D一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限局限：1.經(jīng)濟(jì)上：人地矛盾突出；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)絕對優(yōu)勢；2.政治上：重農(nóng)抑商、專制政策、閉關(guān)鎖國等阻礙著社會的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型；3.思想上：以農(nóng)為本的傳統(tǒng)思想影響了國人資本轉(zhuǎn)化。二、思想領(lǐng)域的變化1.變化的背景一定時期文化是一定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映⑴經(jīng)濟(jì)：⑵政治：⑶思想：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)。①君主專制空前加強(qiáng)，專制統(tǒng)治日益腐敗。②工商業(yè)者階層隊伍壯大，階級矛盾，農(nóng)民起義不斷。①程朱理學(xué)僵化及文化專制，思想界因循守舊；②西學(xué)東漸，近代科學(xué)傳入開闊了人們視野。二、思想領(lǐng)域的變化2.變化的表現(xiàn)⑴陸王心學(xué)代表人物：（南宋）陸九淵、（明朝）王守仁A.南宋：陸九淵南宋時期，理學(xué)家陸九淵把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張，強(qiáng)調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，他的學(xué)說被稱為“心學(xué)”。明朝王守仁繼承和發(fā)展了陸九淵的學(xué)說，宣揚“心外無物”“心外無理”，提出“致良知”“知行合一”的學(xué)說。這一學(xué)派被稱為“陸王心學(xué)”。明中期以后，陸王心學(xué)得到廣泛傳播。B.明朝中期：王陽明“良知”就是隱藏在每個人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行，這樣就可以達(dá)到圣賢境界。評價：①強(qiáng)調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志；②以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則,又隱含一定的平等和叛逆色彩；③帶有主觀唯心主義傾向；

④目的是維護(hù)封建統(tǒng)治?！緦Ρ取砍讨炖韺W(xué)與陸王心學(xué)的異同點項目程朱理學(xué)（二程、朱熹）陸王心學(xué)（南宋：陸九淵明朝：王守仁）不同點世界本原方法論道德觀相同點實質(zhì)影響理是萬物本原（客觀唯心）心是萬物本原（主觀唯心）“格物致知”反省內(nèi)心、“致良知”存天理，滅人欲主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知以儒家的綱常倫紀(jì)來約束社會，遏制人的自然欲求，維護(hù)專制統(tǒng)治。豐富了中華文化的理論思維，但它所宣揚的封建禮教，嚴(yán)重束縛了人們的精神世界。二、思想領(lǐng)域的變化2.變化的表現(xiàn)⑵晚明“異端”李贄李贄主張：提倡個性自由；蔑視權(quán)威和教條；甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)二、思想領(lǐng)域的變化2.變化的表現(xiàn)⑶明末清初三大思想家思想家主張黃宗羲顧炎武王夫之①抨擊君主專制制度，“天下為主，君為客（民主思想）；②反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。①批判高度集權(quán)的政治制度；②提出“天下興亡，匹夫之賤與有責(zé)焉”；③倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”。批判高度集權(quán)的政治制度；經(jīng)世致用：指的是一種治學(xué)思潮，要求將經(jīng)書研究與社會現(xiàn)實問題聯(lián)系起來，以解決實際問題。又稱經(jīng)世致用之學(xué)。其特點是以史為鑒，學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實結(jié)合，解釋古代典籍為手段，從中發(fā)揮自己的社會政治見解，并用于改革社會現(xiàn)實，開辟了一代重實際、重實證的新學(xué)風(fēng)。思想：經(jīng)世致用思想開清代考證學(xué)術(shù)之風(fēng)氣；對理學(xué)的反思批判為儒學(xué)的發(fā)展變革注入了新的活力。是對儒家思想的繼承批判，但仍屬于儒家思想的范疇。經(jīng)濟(jì)：工商皆本的思想是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民工商階層興起在思想層面的反映，沖擊了重農(nóng)抑商思想。政治：對君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈的沖擊，是一股具有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮。從內(nèi)容看，未形成完整的理論體系（在本質(zhì)上還未跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇，不是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主思想）；從地位看，在當(dāng)時沒有形成主流；從影響看，未能使中國社會實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型,影響有限。積極：消極：實質(zhì)：明清之際進(jìn)步思潮影響：儒家思想的演變春秋戰(zhàn)國西漢明清孔子創(chuàng)立儒學(xué)；孟子、荀子繼承發(fā)展董仲舒改造儒學(xué)；漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”程朱理學(xué)陸王心學(xué)李黃顧王四大思想家創(chuàng)立發(fā)展成為正統(tǒng)哲學(xué)化批判繼承發(fā)展宋朝明朝儒學(xué)總是隨著時代的變化、社會的發(fā)展和統(tǒng)治者的需要而不斷改造自身、發(fā)展完善。專題梳理宋明理學(xué)（2023·廣東高考·6）明代小說《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人，不習(xí)儒業(yè)，只恐有玷門風(fēng)”，怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學(xué)描述，但從中可見明中后期（）A．綱常禮教束縛被打破B．自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體C．市民階層的分化加劇D．重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊D（2021.1·浙江高考·8）有學(xué)者認(rèn)為，以大歷史觀審視，明至清鴉片戰(zhàn)爭前中國社會與文化無疑具有階段性的總匯性質(zhì)；也必須注意到，這一時期為傳統(tǒng)中國邁入近代社會培植了活性因子，準(zhǔn)備了運作機(jī)制。下列項中，能體現(xiàn)“活性因子”的有（）①市民階層的壯大②君主專制政體的強(qiáng)化③商品經(jīng)濟(jì)的繁榮④近代民權(quán)意識的勃興A．①③B．①④C．②③D．②④A三、小說與戲曲1.背景：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮；社會娛樂活動豐富；印刷術(shù)的進(jìn)步，文化知識進(jìn)一步普及；明清時期社會走向衰落，政治黑暗。2.成就角度時代主要成就特點或地位明清小說元末明初①施耐庵在宋元話本基礎(chǔ)上創(chuàng)作《水滸傳》②羅貫中在宋元話本基礎(chǔ)上創(chuàng)作《三國志通俗演義》我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁明朝中期吳承恩創(chuàng)作《西游記》是神話小說的杰作清朝吳敬梓創(chuàng)作《儒林外史》是諷刺小說的杰作清朝中期曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》，以貴族家庭賈府的興衰變遷為主線，生動地再現(xiàn)了當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活的多個側(cè)面是我國古典現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的名著明清戲曲明清①代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等②舞臺演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期流行。清朝道光年間，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成京劇①戲曲創(chuàng)作趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇②京劇逐漸成為全國最流行的劇種特點：⑴數(shù)量繁多，題材廣泛；⑵通俗化、平民化；⑶反禮教、反教條;⑷追求個性、批判現(xiàn)實;⑸重視教化作用（2022·北京高考·4）下圖的封面形式常見于明代刻本書籍，圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代（）A．開始出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)

B．戲曲表演藝術(shù)日趨成熟C．文化產(chǎn)品商品化程度加深

D．士人思想擺脫了專制束縛C1.成就：時期人物貢獻(xiàn)地位（意義）明朝李時珍

徐光啟

宋應(yīng)星

徐弘祖

利瑪竇（傳教士）永樂朝清朝康熙朝乾隆朝《本草綱目》古代醫(yī)藥學(xué)的總結(jié)性著作《農(nóng)政全書》古代農(nóng)學(xué)的總結(jié)性著作《天工開物》古代工藝學(xué)的總結(jié)性著作《徐霞客游記》地理學(xué)和地質(zhì)學(xué)名著翻譯西方科學(xué)書籍；繪制《坤輿萬國全圖》傳播了西方科技知識（西學(xué)東漸）《永樂大典》中國古代最大的類書傳教士幫助清廷繪制全國地圖《四庫全書》中國古代最大的叢書2.特征：①總結(jié)性著作多②多集中于實用科技③重經(jīng)驗四、科技④服務(wù)于農(nóng)業(yè)3.西學(xué)東漸⑴概念：⑵概況：從明朝后期到近代的西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程四、科技代表人物：意大利人利瑪竇。目的：借助傳播科學(xué)知識來傳教。a.明末，意大利人利瑪竇等帶來天文、地理、數(shù)學(xué)等方面的新知識。徐光啟、李之藻、楊廷筠、方以智等人對此產(chǎn)生了濃厚興趣，主張以開放的胸懷會通中西文化。b.19世紀(jì)中葉，隨著中國國門被迫打開，西學(xué)進(jìn)一步傳入，中華傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊。積極：①引進(jìn)西方的某些自然科學(xué)技術(shù)，豐富了中國的傳統(tǒng)科技；

②促進(jìn)中西文化交流、融合；

③開闊中國人的眼界；局限：④影響有限，局限于部分開明的知識精英明清之際西學(xué)東漸的影響解釋一：固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)藩籬阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展。解釋二：科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。解釋三：政治制度走向僵化，對內(nèi)實行文化專制，對外閉關(guān)鎖國。其他解釋：專制集權(quán)的官僚體制；封閉禁錮的社會結(jié)構(gòu)。原因：政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、對外關(guān)系、科學(xué)家的諸多因素1.統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，民族融合；2.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮；

3.思想文化的繁榮；

4.與對外交流的頻繁；

5.科學(xué)家自身的因素。【拓展深化2】十六世紀(jì)以前中國文明在科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明及其實際

應(yīng)用方面都取得更多更高的成就，其原因何在？【拓展深化3】明清時期為什么近代科學(xué)技術(shù)沒能發(fā)生在中國？明清中國西方政治君主專制空前強(qiáng)化封建制度走向衰落海禁和閉關(guān)鎖國代議制民主制度的確立進(jìn)進(jìn)資本主義時代積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)資本主義萌芽發(fā)展緩慢新航路開辟和殖民擴(kuò)張加速資本原始積累開展工業(yè)革命思想程朱理學(xué)仍占統(tǒng)治地位早期啟蒙思想產(chǎn)生但未成主流厲行思想控制（八股取士、文字獄）文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動三大思想解放運