單元檢測卷(五)一、選擇題(共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1.“他(亞歷山大)促使民主氛圍濃厚的希臘以主動的姿態(tài)同專制主義的東方發(fā)生了廣泛的交流，在他所征服的地區(qū)開始了幾百年的‘希臘化時代’?！毕ＥD化表現(xiàn)在()①希臘文化中心發(fā)生了變化②促進希臘人和其他民族交融③希臘文化的傳播范圍擴大④被征服地區(qū)希臘化非常徹底A.①②③ B.①③④C.①②④ D.②③④答案A解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大東征使得希臘文化的中心逐漸東移，①正確；亞歷山大東征促使希臘人和馬其頓人逐漸交融，②正確；亞歷山大東征使希臘文化傳播到東方，使其傳播范圍擴大，③正確；被征服地區(qū)仍然保留著自己的文化傳統(tǒng)，并非徹底希臘化，④錯誤；選擇A項符合題意。2.希臘語隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來。正如著名古典學(xué)家沃爾班克在《希臘化世界》中所描述的一樣：“以普及的世界性方式使用的希臘語被稱為柯因奈語，這種‘共同語’是亞歷山大征服的廣大地區(qū)的特征。”這一現(xiàn)象的深遠影響是()A.加快了歐亞非政治一體化進程B.導(dǎo)致西歐文藝復(fù)興運動的興起C.有利于希臘語在亞洲廣泛傳播D.加強了被征服地區(qū)的文化認同答案D解析根據(jù)材料“希臘語隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來”“這種‘共同語’是亞歷山大征服的廣大地區(qū)的特征”可知，亞歷山大東征促進了被征服地區(qū)的文化認同，D項正確；材料反映的是希臘語的傳播，無法體現(xiàn)歐亞非政治一體化，排除A項；亞歷山大東征發(fā)生在公元前4世紀，文藝復(fù)興發(fā)生在14世紀到17世紀初，與材料時間不符，排除B項；亞歷山大東征使希臘語在被征服地區(qū)傳播，被征服地區(qū)包括亞洲和非洲，并非只有亞洲，排除C項。3.(成吉思汗的大將)哲別和速不臺侵入波斯、高加索和羅斯“不過是一次長途奔襲。他們離去后，這些地方的人民可能以為是做了一場噩夢，而蒙古人留在這些城市里的冒煙的瓦礫場以及堆積如山的尸體證實了他們經(jīng)過這里是可怖的事實?！辈牧险f明蒙古西征()A.是一次正義的戰(zhàn)爭B.受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎C.給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難D.推動歐洲城市發(fā)展答案C解析蒙古西征本身是對這些國家的武裝入侵，大肆屠殺當(dāng)?shù)鼐用?，給當(dāng)?shù)貛砩钪貫?zāi)難，故C項正確，排除A、B兩項；材料未涉及城市發(fā)展問題，排除D項。4.日本學(xué)者杉山正明曾說：“到了全無草原和中華之界限的名副其實的世界帝國蒙古，整個歐亞大陸才基本上成為一個開放的世界，一時打開了遠遠超越陸地和海域界限的往來和交流。作為其支撐的核心地區(qū)，無疑是中華。”他意在說明()A.元朝以前歐亞大陸并未實現(xiàn)交流B.元朝的民族交融有利于鞏固國家統(tǒng)一C.蒙古帝國促進了亞歐大陸文明的交流D.蒙古帝國的疆域空前遼闊答案C解析材料指出蒙古帝國建立后，整個歐亞大陸才基本上成為一個開放的世界，意在強調(diào)蒙古帝國對亞歐大陸之間文明交流的重要作用，故選C項；早在張騫出使西域之前，亞歐大陸就已存在交流，排除A項；材料并未涉及民族交融的作用，排除B項；“蒙古帝國的疆域空前遼闊”并非材料主要強調(diào)的內(nèi)容，排除D項。5.1776年，《常識》發(fā)表以后，約翰·亞當(dāng)斯發(fā)出了這樣的感嘆：“最近兩年所發(fā)生的變化實在驚人，(北美)各州居民的思想感情都徹底發(fā)生變化，對君主的崇拜從未在如此之短的時間里如此徹底地從如此之多的人內(nèi)心根除?！边@表明當(dāng)時北美()A.獨立戰(zhàn)爭催生了平等意識B.民主思想逐漸深入人心C.民眾已拋棄了精英政治理念D.共和思想受到民眾推崇答案D解析材料強調(diào)美國民眾“對君主的崇拜”逐漸根除，這反映出當(dāng)時美國民眾對君主制的否定，說明當(dāng)時美國民眾倡導(dǎo)“共和”，故選D項；平等意識強調(diào)的是民眾享有平等的權(quán)利，這在材料信息中并未體現(xiàn)，排除A項；民主思想的內(nèi)涵是主權(quán)在民、少數(shù)服從多數(shù)的原則，這與材料主旨無關(guān)，排除B項；材料并未體現(xiàn)精英政治，排除C項。6.制憲會議通過聯(lián)邦憲法后，1787年10月31日《獨立報》刊發(fā)杰伊的文章：“美利堅人民眼下面臨一個問題……是結(jié)合為一個國家，在一個聯(lián)邦政府的領(lǐng)導(dǎo)下；還是分開，組成幾個單獨的聯(lián)盟？人民已經(jīng)接受一種觀念，美利堅人民，應(yīng)該繼續(xù)堅定聯(lián)合，這一點，無人反駁?！苯芤恋奈恼?)A.鼓動北美人民爭取獨立B.主張完整保留各州主權(quán)C.呼吁各州批準聯(lián)邦憲法D.支持華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的政府答案C解析從材料“美利堅人民眼下面臨一個問題……是結(jié)合為一個國家，在一個聯(lián)邦政府的領(lǐng)導(dǎo)下”“美利堅人民，應(yīng)該繼續(xù)堅定聯(lián)合”中可以看出，杰伊的文章是在呼吁各州批準聯(lián)邦憲法，建立聯(lián)邦政府，故C項正確，B項排除；1783年，美國就已取得獨立戰(zhàn)爭的勝利，A項排除；1789年，華盛頓成為美國第一任總統(tǒng)，與材料時間不符，D項排除。7.獨立后的拉丁美洲文化呈現(xiàn)出多樣性的特征，對其形成原因說法不正確的是()A.各地文明的歷史發(fā)展進程各異，文化上表現(xiàn)出的特征亦不相同B.不同的種族構(gòu)成使各地區(qū)的文化展現(xiàn)出了各自的特色C.各地區(qū)地理、自然環(huán)境不同，導(dǎo)致了各自文化所具有的特色D.考迪羅獨裁權(quán)力的形成答案D解析考迪羅獨裁權(quán)力的形成是拉丁美洲文化呈現(xiàn)出多樣性特征的表現(xiàn)之一，而不是其形成的原因，D項說法錯誤，符合題意，故選D項。8.在19世紀上半葉的拉美獨立運動中，有明顯進步意義的現(xiàn)象是()A.海地獨立是由黑人領(lǐng)導(dǎo)的B.形成了考迪羅的獨裁權(quán)力C.一些國家取消了奴隸制以及印第安人的人頭稅D.西屬殖民地的土生白人成為革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者答案C解析據(jù)“明顯進步意義”可知，題干重在強調(diào)具有進步意義的現(xiàn)象。拉美獨立運動中，一些國家取消了奴隸制以及印第安人的人頭稅，這具有明顯的進步意義，故選C項；海地的獨立是由黑人領(lǐng)導(dǎo)的，這具有一定的進步性，但并不具有明顯的進步意義，排除A項；建立獨裁統(tǒng)治屬于落后退步的表現(xiàn)，排除B項；據(jù)“西屬殖民地的土生白人成為革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者”可知，當(dāng)時尚且存在殖民地，即存在剝削與被剝削，其進步意義并不大，排除D項。9.一位意大利愛國者在1814年寫道：“沒有人比我更懂得濕潤意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國人鮮血的價值。”“法國人鮮血的價值”主要是指，拿破侖對外戰(zhàn)爭()A.促進了意大利共和國建立B.傳播了大革命成果C.加速了羅馬法向外傳播D.推動了意大利統(tǒng)一答案B解析據(jù)材料“1814年……濕潤意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國人鮮血的價值”并結(jié)合法國大革命的史實可知，拿破侖的對外戰(zhàn)爭打擊了意大利封建勢力，傳播了法國大革命的思想和成果，故選B項；意大利共和國建立于1946年，與材料時間不符，排除A項；材料強調(diào)的是拿破侖對外戰(zhàn)爭使法國大革命的成果得到傳播，從而使意大利恢復(fù)生氣，與羅馬法的傳播和意大利的統(tǒng)一無關(guān)，排除C、D兩項。10.十九世紀末二十世紀初，在出國留學(xué)的學(xué)生中去美國的人非常少。1906年3月6日美國傳教士明恩博到白宮進謁羅斯?？偨y(tǒng)。他建議總統(tǒng)將中國清政府的庚子賠款退還一部分，專門在中國開辦學(xué)校并給予其補助津貼。1907年羅斯福給國會提出了一個咨文，指出：“我國宜幫助中國厲行教育，使此巨數(shù)之國民能以漸融洽于近世之境地?！?908年5月25日，美國國會通過羅斯福的咨文。對上述材料準確的理解是()A.美國加緊對中國進行經(jīng)濟文化侵略B.美國重視幫助中國發(fā)展文化教育C.美國企圖強化對華文化價值觀滲透D.美國企圖強化對華思想控制答案C解析材料“我國宜幫助中國厲行教育，使此巨數(shù)之國民能以漸融洽于近世之境地”體現(xiàn)的是美國企圖通過資助中國發(fā)展教育對中國進行文化輸出，故選C項；材料并未體現(xiàn)美國對中國的經(jīng)濟侵略，排除A項；“美國重視幫助中國發(fā)展文化教育”只是對材料的表面解讀，美國的真實意圖是對中國進行文化輸出，排除B項；美國從未實現(xiàn)對華的思想控制，談不上強化，排除D項。11.由于各國國情不同，各國知識分子在社會中的地位和作用也不盡相同。在英國殖民體系下形成的特殊社會階層——印度近代知識分子，曾承擔(dān)起歷史的重任。據(jù)此判斷印度近代知識分子()A.喚醒了印度人民的民族意識B.廢除了印度傳統(tǒng)的種姓制度C.采取了政教合一的務(wù)實策略D.不利于印度文官制度的構(gòu)建答案A解析結(jié)合所學(xué)知識可知，在英國殖民體系下，印度的首要任務(wù)是爭取民族獨立，所以印度近代的知識分子起到了喚醒印度人民民族意識的作用，故選A項；印度廢除了種姓制度，但并不能視為印度近代知識分子的功績，排除B項；印度并未實現(xiàn)政教合一，排除C項；材料的主旨是印度近代知識分子的作用，與文官制度構(gòu)建無關(guān)，排除D項。12.第一次世界大戰(zhàn)后，亞、非、拉掀起民族民主運動的高潮，主要歷史條件有()①第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)有不同程度的發(fā)展②十月革命后各國都成立了共產(chǎn)黨組織③帝國主義重新瓜分掠奪殖民地激化了民族矛盾④第一次世界大戰(zhàn)摧毀了世界殖民體系A(chǔ).①② B.③④ C.①③ D.②④答案C解析依據(jù)所學(xué)知識可知，第一次世界大戰(zhàn)期間，各國的民族工業(yè)都有不同程度的發(fā)展，同時帝國主義重新瓜分掠奪殖民地的行為激化了民族矛盾，故①③正確；“十月革命后各國都成立了共產(chǎn)黨組織”的說法不符合史實，排除②；第一次世界大戰(zhàn)后世界殖民體系開始解體，但并未被摧毀，排除④。故C正確。13.1960年有17個非洲國家獨立，這一年被稱為“非洲年”。到20世紀60年代末，非洲的獨立國家已達41個，約占非洲總面積的84%，總?cè)丝诘?8%。非洲國家的紛紛獨立說明()A.世界多極化趨勢的出現(xiàn)B.美蘇爭霸進入緊張階段C.世界殖民體系徹底崩潰D.民族解放浪潮空前高漲答案D解析20世紀60年代非洲原先被殖民的國家紛紛獨立，體現(xiàn)了這一時期民族獨立運動的高漲，故D項正確；材料只涉及非洲的獨立，無法體現(xiàn)其是多極化趨勢中的一極，排除A項；材料與美蘇爭霸無關(guān)，排除B項；“徹底”的表述太過絕對，排除C項。14.全球票房榜首的《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列電影是好萊塢制造英雄形象的夢工廠，鋼鐵俠、美國隊長等經(jīng)典英雄形象隨著電影在世界范圍內(nèi)廣為傳播，好萊塢也因此大賺；與此同時，漫威電影的風(fēng)靡也被許多國家視為文化侵略。這從本質(zhì)上反映了()A.好萊塢電影致力于弘揚美式價值觀B.經(jīng)濟全球化浪潮推動電影行業(yè)發(fā)展C.全球文化傳播中的價值觀沖突問題D.文化侵略成為新時代大國交鋒方式答案C解析由“漫威電影風(fēng)靡世界的同時也被許多國家視為文化侵略”可以看出全球文化傳播中存在價值觀沖突的問題，故C項正確；好萊塢電影致力于弘揚美式價值觀，表述正確，但不是材料反映的本質(zhì)問題，排除A項；經(jīng)濟全球化推動電影行業(yè)的發(fā)展，表述正確，但不是材料反映的本質(zhì)問題，排除B項；材料并未真正涉及文化侵略，排除D項。15.王斯德在《世界通史》中寫道：“以美國為中心的當(dāng)代資本主義體系建立在高度發(fā)達的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上，資本的流動和世界市場的拓展不再局限于原來的領(lǐng)土范疇，而是更多地表現(xiàn)出超地域的全球網(wǎng)絡(luò)特征，在這種條件下，對世界經(jīng)濟的控制已不需要以有形的殖民地為前提?！睋?jù)此說明，二戰(zhàn)后世界殖民體系崩潰的原因是()A.二戰(zhàn)中反法西斯同盟樹立民族自決的原則B.現(xiàn)代工業(yè)的新發(fā)展超越了殖民主義舊形式C.二戰(zhàn)后西方主要資本主義國家的普遍衰落D.二戰(zhàn)后兩大陣營對峙格局有利于民族獨立答案B解析由材料可知，二戰(zhàn)后資本主義和現(xiàn)代工業(yè)文明的新發(fā)展更多的表現(xiàn)出全球化趨勢，對世界市場的需要已經(jīng)超越了殖民主義的舊形式，這是導(dǎo)致世界殖民體系崩潰的原因之一，故選B項；民族自決原則在一戰(zhàn)前后就已得到充分的發(fā)展和運用，排除A項；西方資本主義國家的普遍衰落和兩大陣營的對峙也是世界殖民體系崩潰的原因，但材料中并未體現(xiàn)，排除C、D兩項。16.某學(xué)者說：“儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用?！沁@種剛健有為的性格、自強不息的精神，韓國才能在1997年亞洲金融危機中處變不驚，從容應(yīng)對，讓經(jīng)濟穩(wěn)步復(fù)興?！痹搶W(xué)者認為儒家思想對韓國的影響主要體現(xiàn)在()A.推動了韓國的經(jīng)濟建設(shè)B.塑造了韓國的民族文化C.形成了團結(jié)自強的精神D.幫助韓國克服金融危機答案C解析根據(jù)材料可知，儒家思想中的共同體意識、自強不息的精神等對韓國的民族精神產(chǎn)生了重要影響，促使韓國形成了團結(jié)自強的精神，從而使其能從容應(yīng)對金融危機，故C項正確；推動韓國經(jīng)濟發(fā)展和幫助韓國克服金融危機都是儒家思想對韓國民族精神產(chǎn)生影響之后的結(jié)果，但不是材料強調(diào)的重點，排除A、D兩項；材料并未強調(diào)儒家思想塑造了韓國的民族文化，排除B項。二、非選擇題(3小題，共52分。)17.(21分)閱讀材料，回答問題。材料一當(dāng)果斷的拿破侖把革命事業(yè)掌握在自己手里，當(dāng)他認為自己就是革命(即1794年熱月9日后被貪婪的資產(chǎn)階級所扼殺的那次革命)，當(dāng)他這個“寡頭的”民主(一個法國作家就是這樣稱呼他的)接二連三地派遣軍隊襲擊德國的時候，“基督教德意志”社會就最終地被消滅了。對德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人。誠然，他的行動表現(xiàn)出來是暴虐的，但是他的暴虐甚至不及公會的代表們可能表現(xiàn)出來并且實際上已經(jīng)到處表現(xiàn)出來的一半，不及被他打倒的王公貴族們所慣于表現(xiàn)出來的一半。在法國已完成其任務(wù)的恐怖統(tǒng)治，拿破侖以戰(zhàn)爭的形式把它搬到了其他國家，這種“恐怖統(tǒng)治”德國是十分需要的。拿破侖摧毀了神圣羅馬帝國，并以并小邦為大邦的辦法減少了德國的小邦的數(shù)目。他把他的法典帶到被他征服的國家里，這個法典比歷來的法典都優(yōu)越得多；它在原則上承認平等?！猍德]恩格斯《德國狀況》，《馬克思恩格斯全集》第二卷材料二當(dāng)拿破侖建立了法蘭西帝國，奴役歐洲許多早已形成的、有生命力的民族大國的時候，法蘭西的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭，而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭。——[蘇]列寧《論尤尼烏斯的小冊子》(1)根據(jù)材料一，指出恩格斯對拿破侖入侵德國之舉的態(tài)度和理由？(8分)(2)對比材料一，列寧對拿破侖戰(zhàn)爭的評價與恩格斯有何不同？根據(jù)材料二概括拿破侖戰(zhàn)爭失敗的原因。(4分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓δ闷苼鰬?zhàn)爭性質(zhì)的認識。(8分)答案(1)態(tài)度：肯定拿破侖戰(zhàn)爭。理由：拿破侖戰(zhàn)爭摧毀了德國的封建舊秩序，傳播了革命的思想，有利于德國的統(tǒng)一。(2)不同：列寧否定拿破侖戰(zhàn)爭。失敗原因：被奴役的歐洲各國人民奮起反抗。(3)認識：前期的戰(zhàn)爭是正義的反侵略戰(zhàn)爭，因為戰(zhàn)爭是為了捍衛(wèi)法國大革命的成果；后期的戰(zhàn)爭是非正義的侵略戰(zhàn)爭，其目的是為了奴役其他國家；法國與英國、俄國的戰(zhàn)爭還具有爭霸的性質(zhì)。法國與英國的戰(zhàn)爭是為了爭奪世界霸權(quán)，與俄國的戰(zhàn)爭是為了爭奪歐洲大陸霸權(quán)。18.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料近代以來，歐洲與中國間的文化交流打破了平等均衡、長短互補的格局，文化交流變成了作為落后一方的中國向作為先進一方的歐洲學(xué)習(xí)的進程。從一開始就是在歐洲列強對中國侵略和中國反侵略這樣尖銳的政治背景下進行的。就中國方面而言，就不簡單是一般意義上的落后向先進學(xué)習(xí)，而是為著尋求解決中國政治危機、救亡圖存而向?qū)κ謱W(xué)習(xí)。隨著對于救國方案探討的深入，中國的仁人志士們對于歐洲文化的注意力，漸漸便轉(zhuǎn)移到了探討如何對中國的政治體制、社會制度、經(jīng)濟構(gòu)成進行改造上?！幾远ブ尽督袊形魑幕涣鞯臍v史特點》根據(jù)材料概括近代中西文化交流的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。答案特點：交流不平等，是落后的中國向先