四川省江油市江油市八校聯(lián)考2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
四川省江油市江油市八校聯(lián)考2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
四川省江油市江油市八校聯(lián)考2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
四川省江油市江油市八校聯(lián)考2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
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四川省江油市江油市八校聯(lián)考2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試題一、選擇題(本大題共5小題)1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(

)A.歸?。▁ǐng)

糜子(mí)

羈絆(jī)

恬靜(tián)B.紈绔(wán)

蘊(yùn)藻(zāo)

行輩(háng)

閉塞(sāi)C.分量(fèn)

冗雜(rǒng)

攛掇(cuān)

踱步(duó)D.亢奮(kàng)

靜穆(mù)

驀然(mù)

斡旋(wò)2.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(

)A.頃刻

血雨腥風(fēng)

瘦峭

不屑置辨B.偵緝

胸有成竹

婉惜

無(wú)精打彩C.囫圇

身臨其境

契合

雕梁畫(huà)棟D.要決

望眼欲穿

駕馭

意想天開(kāi)3.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.夜色如瀾,璀璨的光與建筑整體完美地融合在一起,顯得花枝招展。B.春光明媚春意濃,深諳“一年之計(jì)在于春”的人們?cè)缭玳_(kāi)始規(guī)劃一年的行程。C.梨花一朵朵爬滿(mǎn)了整個(gè)枝頭,好像是爭(zhēng)先恐后地展開(kāi)艷麗的花朵自我欣賞似的。D.這位同志說(shuō)話(huà)咄咄逼人,那氣勢(shì)可真讓人受不了啊。4.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

)A.成都武侯祠博物館推出線(xiàn)上游覽活動(dòng),讓無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)的人也能“走進(jìn)”武侯祠。B.隨著返回艙4月16日成功著陸,意味著神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿(mǎn)成功。C.北京2022年冬奧會(huì)的冰雪比賽項(xiàng)目,有滑雪、冰球等7個(gè)大項(xiàng)109個(gè)小項(xiàng)組成。D.勞動(dòng)課能夠讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的快樂(lè),有利于提升他們的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣。5.小豫搜集到了以下關(guān)于自強(qiáng)不息的材料,在電腦上操作的時(shí)候不小心把材料的順序打亂了,請(qǐng)你幫他選出排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(

)①只有不斷學(xué)習(xí),才能緊跟時(shí)代的步伐,把握發(fā)展的脈搏②自強(qiáng)不息意味著不斷追求知識(shí)和技能的提升③在知識(shí)更新迅速的今天,青年人需要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力④新時(shí)代的青年人更應(yīng)秉承自強(qiáng)不息的精神,不斷自我超越,勇往直前⑤在風(fēng)起云涌的新時(shí)代,青年人承擔(dān)著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)新的重要使命A.①③⑤②④ B.⑤④②①③ C.⑤④②③① D.①③②⑤④二、現(xiàn)代文閱讀(本大題共1小題)6.閱讀選文,完成下面小題?!静牧弦弧竣傥幕糜魏?jiǎn)稱(chēng)為文旅,是指通過(guò)旅游實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察人類(lèi)文化具體內(nèi)容之目的的行為過(guò)程。泛指以鑒賞異國(guó)異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種風(fēng)尚。②中國(guó)文化旅游可分為以下四個(gè)層面,即以文物、史記、遺址、古建筑等為代表的歷史文化層;以現(xiàn)代文化、藝術(shù)、技術(shù)成果為代表的現(xiàn)代文化層;以居民日常生活習(xí)俗、節(jié)日慶典、祭祀、婚喪、體育活動(dòng)和衣著服飾等為代表的民俗文化層;以人際交流為表象的道德倫理文化層。(來(lái)源:百度百科)【材料二】①文本一:在沈陽(yáng)老北市2024春節(jié)“回家”沈陽(yáng)主題發(fā)布會(huì)上,伴著光影的龍鳳,在夜空中如明珠般劃出最美的煙花影線(xiàn),引得觀(guān)眾無(wú)不驚嘆叫絕,紛紛掏出手機(jī)記錄下這難忘的一刻?;顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng),全新升級(jí)的“龍行巍巍,鳳舞九天”大秀再次上演。據(jù)悉,景區(qū)對(duì)這個(gè)此前在全國(guó)火爆出圈的強(qiáng)IP項(xiàng)目進(jìn)行升級(jí),結(jié)合30米長(zhǎng)實(shí)體巨龍——安康龍,以龍行巍巍之姿,以首創(chuàng)、首演、首飛之勢(shì),打造“龍鳳成祥”演藝奇觀(guān)。(來(lái)源:東北新聞網(wǎng))②文本二:清晨6時(shí),一聲聲叫賣(mài)打破了城市清晨的寧?kù)o,哈爾濱市道里區(qū)紅專(zhuān)街早市煙火氣升騰。熙熙攘攘的人群、整齊排列的攤位,整條街炊煙裊裊,油炸糕、凍柿子、凍梨、哈爾濱特色烤紅腸……各種東北小吃香氣撲鼻。早市長(zhǎng)300多米,有近七十個(gè)攤位,有的攤位前甚至幾百人排隊(duì)。(來(lái)源:光明網(wǎng))③文本三:肝肺皆冰雪,表里俱澄澈。很多南方“小金豆”們把哈爾濱旅行的最后一站,放在了侵華日軍第731部隊(duì)遺址,侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館門(mén)前每天排起數(shù)公里參觀(guān)長(zhǎng)隊(duì),“他們排的不是隊(duì),是萬(wàn)里長(zhǎng)城、是新中國(guó)的脊梁”,冰雪浪潮里一顆顆炙熱的愛(ài)國(guó)心、自動(dòng)自發(fā)如潮涌動(dòng)的愛(ài)國(guó)情,令無(wú)數(shù)網(wǎng)友感動(dòng)落淚。(來(lái)源:黑龍江省政府官網(wǎng))【材料三】①“爾濱”爆紅帶來(lái)的全國(guó)文旅大聯(lián)動(dòng),不止于線(xiàn)下。在網(wǎng)絡(luò)上,全國(guó)多地文旅局紛紛在同一個(gè)話(huà)題下展開(kāi)流量“爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。②“我姓川,吃玩川”“我姓蘇,大江蘇,水韻江蘇不服輸”……各地文旅喊麥、官方賬號(hào)“暗暗較勁”的同時(shí),網(wǎng)友們也花樣百出地為家鄉(xiāng)文旅打氣助力?!拔覀冴兾魑穆镁志珠L(zhǎng)可以一口氣背下唐詩(shī)三千首”“我們山西文旅局長(zhǎng)一口氣能炫三斤醋”“我們重慶文旅局長(zhǎng)能喝火鍋底料”……網(wǎng)友為家鄉(xiāng)“出戰(zhàn)”的赤誠(chéng)之心表現(xiàn)得淋漓盡致。③各地文旅“花式”聯(lián)動(dòng)不僅出了圈,還火出國(guó)門(mén)。瑞士國(guó)家旅游局與“爾濱”隔空喊話(huà):“我姓瑞,歡迎哈爾濱來(lái)與我相會(huì)?!薄氨帷被鸬酵饨蝗?,來(lái)自18個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的22位駐華使節(jié)、外交官和國(guó)際組織代表日前走進(jìn)哈爾濱,體驗(yàn)今冬最熱冰雪之旅。(來(lái)源:黑龍江省政府官網(wǎng))【鏈接材料】寧夏森林覆蓋率、濕地面積統(tǒng)計(jì)及預(yù)算表年份森林面積森林覆蓋率濕地面積濕地保護(hù)率2021年769.35萬(wàn)畝9.88%272萬(wàn)畝29%2022年853.53萬(wàn)畝10.95%272萬(wàn)畝29%2025年(預(yù)測(cè))910.43萬(wàn)畝11.68%272萬(wàn)畝29%(1)請(qǐng)按照材料二文本的順序?qū)懗鏊鼈兎謩e體現(xiàn)了中國(guó)文化旅游的哪個(gè)層面?(2)根據(jù)鏈接材料,寫(xiě)出你得出的結(jié)論,并為寧夏旅游事業(yè)提出建議。(3)請(qǐng)借鑒各地文旅局喊麥詞的語(yǔ)言特色,作為寧夏人,請(qǐng)任選一個(gè)特色為寧夏寫(xiě)一則喊麥詞或宣傳語(yǔ),宣傳寧夏。三、詩(shī)歌鑒賞(本大題共1小題)閱讀下面一首詩(shī),完成下面小題登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。7.“念天地之悠悠”,你是怎樣理解“悠悠”一詞的?8.這首詩(shī)直抒胸臆,表達(dá)了作者怎樣的思想情懷?四、文言文閱讀(本大題共1小題)閱讀甲、乙兩部分文字,完成下面小題?!炯住苦捣?!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(選自宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)【乙】去城東十五里,望之綿亙而蜿蜒者,即黃河故道也。河北徙堤存焉。堤之兩翼,居人數(shù)十家,廬舍相比,酒簾搖蕩,多以染織為業(yè)。堤之南一里許,蒼蔭茂密如雨蓋,數(shù)百柄簇?fù)頂€擠,初疑其為松蔭狀,詢(xún)土人則櫻桃園也。堤之西,方塘百頃,菱芡交翻,芙集萬(wàn)本,漁人弄籬,童子戲水。往來(lái)堤上者,紅白繚目,香風(fēng)撲人,多為之小憩而不忍去。堤之后有古寺,寺之后有敞亭,亭之棟有小額曰“晉劉伶先生墓①”。亭中央供泥像二,左伯倫,右杜康②,二君時(shí)地不同,萍藻一室,其殆以酒作合乎!伯倫衣綠衣,著晉人巾,手執(zhí)酒杯,側(cè)視杜微笑,若有品論其術(shù)之妙者然。嗟夫!古今來(lái)多怪先生以酒死,吾謂先生非酒則一日不能生。蓋魏晉之際,達(dá)人君子,無(wú)方寸容身之地……而建威之罷③,人始指之曰無(wú)用,曰無(wú)實(shí)。惟無(wú)用無(wú)實(shí)而遂得以自全。予故曰:“先生非酒則一日不能生?!保ㄟx自清·阮晉《劉伶臺(tái)記》,有刪改)【注釋】①劉伶先生墓:清代淮安郡有劉伶臺(tái),祭祀西晉名士劉伶。劉伶,字伯倫,“竹林七賢”之一,性嗜酒。②杜康:善釀酒,后世尊其為酒神。③建威之罷:劉伶曾任建威參軍,追求無(wú)為而治,被人視為無(wú)用無(wú)實(shí)而罷免。9.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(限一處)寺之后有敞亭10.解釋文中加點(diǎn)詞。(1)予嘗求古仁人之心(2)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)(3)堤之南一里許(4)多為之小憩而不忍去11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)微斯人,吾誰(shuí)與歸?(2)吾謂先生非酒則一日不能生。12.乙文首段描寫(xiě)了劉伶臺(tái)周邊風(fēng)光,請(qǐng)補(bǔ)全橫線(xiàn)處內(nèi)容。堤之兩翼:數(shù)十家廬舍相比——堤之南:①——堤之西:方塘百頃,生意盎然——堤之上:②——堤之后:古寺與敞亭巍然13.探究甲、乙兩文中“嗟夫”所蘊(yùn)含的情感的不同。五、名句名篇默寫(xiě)(本大題共1小題)14.在橫線(xiàn)上填寫(xiě)古詩(shī)文原句。蘇軾六十二歲,被貶海南。海南獨(dú)特的自然風(fēng)貌和地域文化使其心靈逐漸解脫枷鎖,達(dá)到沉穩(wěn)平和。船行海上,放眼望去,“,山島竦峙”(《觀(guān)滄?!罚藭r(shí)的他百感交集。停駐臨高,舉目四望,家鄉(xiāng)遙不可及,“,”的思鄉(xiāng)情再次涌起。抵達(dá)儋州,他居無(wú)室、病無(wú)藥,更無(wú)“,悠然見(jiàn)南山”(《飲酒》)的閑適生活。他始終心系百姓,懷“,”(《岳陽(yáng)樓記》)之心,興修水利、修建學(xué)堂,為民造福;他登儋耳山,展“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),”(《行路難》其一)之志;他吃生蠔、喝美酒、賞明月,抒“但愿人長(zhǎng)久,”(《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)之愿。正如他所言“海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)”!六、現(xiàn)代文閱讀(本大題共2小題)15.閱讀下文,完成下列各題。成功就是用板磚鋪路陳魯民①相聲演員郭德綱演相聲獨(dú)樹(shù)一幟,常常是一票難求,當(dāng)主持駕輕就熟,詼諧幽默,演影視也順風(fēng)順?biāo)?,頗受歡迎。但郭德綱也一直都是個(gè)有爭(zhēng)議的人,批評(píng)他的板磚和贊美他的鮮花差不多一樣火爆,有人預(yù)言“這小子就是個(gè)泡沫”,兔子尾巴長(zhǎng)不了,有人指責(zé)他的某些作品風(fēng)格低俗,類(lèi)似二人轉(zhuǎn);有人聲稱(chēng)他抄襲傳統(tǒng)相聲名段改為自己的段子;有人還挖掘出他當(dāng)年與故人的是非恩怨……面對(duì)這些爭(zhēng)議和責(zé)難,郭德綱很坦然地說(shuō):“什么叫成功?成功就是善于把扔過(guò)來(lái)的板磚鋪成道路?!雹诘拇_,人生在世,如果要想干出點(diǎn)名堂,要想獲得成功,出人頭地,不受批評(píng)、不挨板磚幾乎是不可能的,那些意志脆弱的人,可能就會(huì)被飛來(lái)的板磚砸趴下了,一蹶不起,這也就是魯迅說(shuō)的被“棒殺”了。而意志堅(jiān)定的人,則會(huì)勇敢地面對(duì)批評(píng)和指責(zé),做到有則改之無(wú)則加勉,從批評(píng)中汲取營(yíng)養(yǎng),從指責(zé)里看到自己的短處,當(dāng)然對(duì)那些惡意的人身攻擊和無(wú)端造謠也會(huì)一笑了之。③算起來(lái),近代中國(guó)文化人中魯迅是被人扔板磚最多的一個(gè),這其中既有【甲】,也有【乙】,既有【丙】,也有【丁】,比如說(shuō)他拿蘇聯(lián)政府的盧布,比如說(shuō)他的作品“抄襲”日本作家等,瀟灑的魯迅不僅用這些板磚鋪成自己的前進(jìn)道路,而且用這些板磚壘成了一座巍峨的文化高峰,至今無(wú)人企及。④小巨人姚明是魯迅的崇拜者,他的成長(zhǎng)也同樣沒(méi)少挨板磚。他剛進(jìn)軍美國(guó)NBA時(shí),美國(guó)媒體對(duì)他的嘲諷聲、質(zhì)疑聲、批評(píng)聲,簡(jiǎn)直是鋪天蓋地,板磚多如雨點(diǎn)。面對(duì)板磚,姚明表現(xiàn)了東方人的智慧和倔強(qiáng),他沒(méi)有據(jù)理力爭(zhēng),沒(méi)有用板磚回?fù)?,因?yàn)樗滥菦](méi)用,最好是用事實(shí)說(shuō)話(huà)。你不是嘲笑我是瘦竹竿嗎,我就拼命苦練把自己練成“肌肉男”;你不是諷刺我打球作風(fēng)太軟嗎,我就專(zhuān)門(mén)在硬仗、惡仗中努力表現(xiàn)自己;你不是攻擊我體力差,一場(chǎng)球無(wú)論如何也拿不下20分,我就打出個(gè)樣子讓你看看,一場(chǎng)球拿他個(gè)三四十分出口惡氣。姚明也用這些板磚鋪就了自己的成功之路,成了NBA巨星。⑤“草根”演員王寶強(qiáng),個(gè)人條件不好,用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“我個(gè)子矮,長(zhǎng)相一般,皮膚不好。除了會(huì)耍套把式,一無(wú)是處”。許多人也不看好他的演藝道路,不斷給他潑冷水、扔板磚。在工友眼里,他是個(gè)有妄想癥的人。不知有多少人給他吹冷風(fēng),諷刺他,說(shuō)他根本就不是這塊料,說(shuō)他是癩蛤蟆想吃天鵝肉,要他照照鏡子看看自己到底啥模樣。若是換個(gè)人,接到這么多的板磚,恐怕早就灰心喪氣,徹底放棄了,可王寶強(qiáng)不,每挨一塊板磚,他都頑強(qiáng)地反彈:“你們?cè)秸f(shuō)我不行,我就越要做個(gè)樣子給你們看看,我堅(jiān)信自己就是與眾不同。”就這樣,他“不放棄,不拋棄”,倔強(qiáng)地尋找機(jī)會(huì),再小的角色也不放棄,再普通的群眾演員角色他都演得認(rèn)認(rèn)真真,先是《盲井》,后是《天下無(wú)賊》,再后是《士兵突擊》,一部比一部演得好,最后終于脫穎而出,用這些板磚鋪就了自己的明星之路。⑥“成功就是用板磚鋪路”,這話(huà)極富哲理,更具有可行性,郭德綱、姚明能行,你我也能行,臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng),咱還是先干起來(lái)再說(shuō)?。ㄟx自《思維與智慧》)(1)從全文看,第①段有什么作用?(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明本文的論證思路。(3)結(jié)合上下文,把下面四個(gè)句子的序號(hào)分別填入空缺處。A惡意的攻訐和污蔑

B來(lái)自文化流氓的無(wú)恥謠言C善意的批評(píng)和商榷

D來(lái)自文化名流的爭(zhēng)鳴意見(jiàn)(4)第③段和第⑤段能否調(diào)換順序?為什么?(5)下列材料哪一則能夠證明本文的中心論點(diǎn)?請(qǐng)具體分析?!静牧弦弧堪蜖栐艘簧部?,幼年就缺乏母愛(ài)。長(zhǎng)大以后立志要從事清苦的文學(xué)創(chuàng)作,當(dāng)一個(gè)“文壇國(guó)王”。從1819年夏天開(kāi)始,整天在一間閣樓里伏案寫(xiě)作。結(jié)果在與書(shū)商打交道過(guò)程中不斷受騙,以致負(fù)債累累。但他依然堅(jiān)持夢(mèng)想,在不到二十年里,他共創(chuàng)作91部小說(shuō),在世界上有廣泛影響。【材料二】霍金小時(shí)候的學(xué)習(xí)能力似乎并不強(qiáng),他很晚才學(xué)會(huì)閱讀,成績(jī)從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)前十名,而且作業(yè)總是“很不整潔”,老師們覺(jué)得他已經(jīng)“無(wú)可救藥”。甚至有兩個(gè)男孩子用一袋糖果打賭,說(shuō)他永遠(yuǎn)不能成材,同學(xué)們還帶有諷刺意味地給他起了個(gè)外號(hào)叫“愛(ài)因斯坦”。但霍金把這些嘲諷當(dāng)成了動(dòng)力,堅(jiān)持努力,二十多年后,當(dāng)年毫不出眾的小男孩成了物理界的大師級(jí)人物。閱讀下文,回答問(wèn)題?!静牧弦弧繚竦刈鳛榈厍蛉笊鷳B(tài)系統(tǒng)之一,幾乎涵蓋陸地上所有相對(duì)固定的天然或人工水體,還包括水深低于6米的海域。濕地一定是綠色的嗎?其實(shí)不一定,濕地還可以是紅色、黃色、藍(lán)色、白色,甚至是彩色的。一般來(lái)說(shuō),濕地顏色主要受植物顏色影響,但也不能完全根據(jù)濕地名字來(lái)判斷。如我國(guó)南方沿海地區(qū)常見(jiàn)的紅樹(shù)林濕地,雖然叫紅樹(shù)林,但卻是一片翠綠。濕地仿佛一個(gè)調(diào)色盤(pán),大自然用它的丹青妙筆繪就了一幅幅斑斕的濕地長(zhǎng)卷,造就了多姿多彩的濕地景觀(guān)。(摘編自《濕地是什么顏色的?》)【材料二】濕地與人類(lèi)的生存、繁衍、發(fā)展息息相關(guān),具有強(qiáng)大的生態(tài)環(huán)境功能,在供給服務(wù)、調(diào)節(jié)服務(wù)、支持服務(wù)等方面有其他生態(tài)系統(tǒng)不可替代的作用。分布在城市中的城市濕地具有獨(dú)特作用,是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中不可缺少的部分。濕地提供水源,為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障;濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣,為保持城市空氣清新提供保障;濕地維持生物多樣性,可以給城市提供鳥(niǎo)語(yǔ)花香的生態(tài)環(huán)境。(摘編自《什么是城市濕地?》)》【材料三】從大慶市區(qū)向南,漫溯青草更青處,那是魚(yú)的世界,是鳥(niǎo)的天堂。高鐵不時(shí)飛馳而過(guò),繁華都市近在咫尺。這是中國(guó)最大的城市濕地——大慶龍鳳濕地。幾十年來(lái),因著人們的覺(jué)醒和護(hù)佑,這里成為“油城”大慶一道亮麗的風(fēng)景帶。龍鳳濕地自然保護(hù)區(qū)面積約5050公頃。大慶市打造了“生態(tài)橋”龍鳳濕地跨線(xiàn)橋,建設(shè)了蘆葦撫育、濕地補(bǔ)水等項(xiàng)目,設(shè)專(zhuān)人負(fù)責(zé)野生動(dòng)物養(yǎng)殖救助、周邊環(huán)境及水面浮萍清理。濕地美了,鳥(niǎo)兒來(lái)了。每年3月中旬至11月中旬,遷徙鳥(niǎo)類(lèi)達(dá)9批次45萬(wàn)余只。這里每年免費(fèi)接待游客15萬(wàn)余人次,“濕地游”成為大慶旅游的必選項(xiàng)。(摘編自《波光與時(shí)光里的“百湖之城”》)【材料四】大慶市堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念,合理利用濕地,在價(jià)值實(shí)現(xiàn)上發(fā)生轉(zhuǎn)變。不斷健全濕地用途監(jiān)管機(jī)制,嚴(yán)把建設(shè)項(xiàng)目使用濕地關(guān),有效保護(hù)了濕地資源。大慶市狠抓濕地文旅產(chǎn)業(yè),成功舉辦了中國(guó)(大慶)濕地旅游文化節(jié)等系列文旅活動(dòng),打造出龍鳳觀(guān)鳥(niǎo)、魚(yú)湖賞蓮等知名濕地旅游品牌,各地游客、攝影愛(ài)好者常聚于此,提升了城市知名度。(摘編自《黑龍江大慶以“三種理念”推進(jìn)濕地保護(hù)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”》)16.下列表述與材料不相符的一項(xiàng)是(

)A.濕地顏色不一定是綠色的,還可以是其他顏色的,我們能夠根據(jù)濕地名字來(lái)判斷顏色。B.作為地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一的濕地,在一些方面有其他生態(tài)系統(tǒng)不可替代的作用。C.分布在城市中的城市濕地具有獨(dú)特作用,是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中重要的部分。D.大慶市狠抓濕地文旅產(chǎn)業(yè),成功舉辦了系列文旅活動(dòng),打造出多個(gè)知名濕地旅游品牌。17.材料三畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用的說(shuō)明方法是。18.材料中,大慶市除了打造“生態(tài)橋”龍鳳濕地跨線(xiàn)橋,建設(shè)蘆葦撫育、濕地補(bǔ)水等項(xiàng)目,在濕地保護(hù)方面還采取了哪些具體措施?請(qǐng)結(jié)合材料三和材料四簡(jiǎn)要說(shuō)明。七、作文(本大題共1小題)19.以“自強(qiáng)”為話(huà)題,寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的議論文。要求:①題目自擬,圍繞“自強(qiáng)”表達(dá)明確的觀(guān)點(diǎn)。②論據(jù)要能支持論點(diǎn);選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法,論證合乎邏輯,思路清晰;③如果寫(xiě)演講稿,還要做到:心中有聽(tīng)眾。④600字左右,不得抄襲套作。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、人名、校名。

參考答案1.【答案】C【詳解】本題考查字音。A.糜子(mí)——méi;B.蘊(yùn)藻(zāo)——zǎo,閉塞(sāi)——sè;D.驀然(mù)——mò;故選C。2.【答案】C【詳解】本題考查字形。A.瘦峭——瘦削;不屑置辨——不屑置辯;B.婉惜——惋惜;無(wú)精打彩——無(wú)精打采;D.要決——要訣;意想天開(kāi)——異想天開(kāi);故選C。3.【答案】A【詳解】本題考查對(duì)詞語(yǔ)的辨析。A項(xiàng),花枝招展:比喻姿態(tài)優(yōu)美。用在此處與語(yǔ)境不符。一年之計(jì)在于春:要在一年(或一天)開(kāi)始時(shí)多做并做好工作,為全年(或全天)的工作打好基礎(chǔ)。爭(zhēng)先恐后:搶著向前,唯恐落后。咄咄逼人:形容氣勢(shì)洶洶,盛氣凌人,使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速,給人壓力?!娟P(guān)鍵點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4.【答案】A【詳解】B.成分殘缺,缺少主語(yǔ),去掉“隨著”或者“意味著”;C.句式雜糅,去掉“組成”或者把“有”改成“由”;D.搭配不當(dāng),在“勞動(dòng)習(xí)慣”前面加“培養(yǎng)他們的”;故選A。5.【答案】B【詳解】本題考查語(yǔ)句排序。⑤此句從宏觀(guān)角度點(diǎn)明時(shí)代背景以及青年人的使命,為后文論述青年人應(yīng)具備的精神等內(nèi)容做鋪墊,應(yīng)排在首位;④承接⑤中“新時(shí)代”,直接提出青年人要秉承自強(qiáng)不息精神,應(yīng)排在⑤之后;②對(duì)自強(qiáng)不息的內(nèi)涵進(jìn)行具體闡釋?zhuān)f(shuō)明其與追求知識(shí)技能提升的關(guān)系,排在④之后,使論述從倡導(dǎo)精神過(guò)渡到具體內(nèi)涵;①進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,是對(duì)②中“追求知識(shí)和技能的提升”的深入闡述,說(shuō)明為什么要追求知識(shí)技能提升,排在②之后;③結(jié)合當(dāng)下知識(shí)更新迅速的現(xiàn)實(shí)情況,提出青年人具體的做法,即樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念等,是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié)和升華,排在最后。故正確順序?yàn)棰茛堍冖佗?。故選B。6.【答案】(1)文本一是現(xiàn)代文化層面,文本二是民俗文化層面,文本三是歷史文化層面。(2)結(jié)論:寧夏森林覆蓋率逐年提高,濕地面積和濕地保護(hù)率保持穩(wěn)定。建議:加大植樹(shù)造林、保護(hù)環(huán)境的宣傳力度;定期舉行全民植樹(shù)活動(dòng)。(3)示例:寧夏,歷史與現(xiàn)代的完美融合。【分析】這組閱讀材料圍繞文旅展開(kāi),內(nèi)容豐富全面。材料一介紹文旅概念和中國(guó)文旅的四個(gè)層面,搭建知識(shí)框架;材料二以具體事例展現(xiàn)不同文化旅游層面的實(shí)踐;材料三講述“爾濱”爆火引發(fā)的文旅聯(lián)動(dòng);鏈接材料是寧夏森林濕地相關(guān)數(shù)據(jù)。整體邏輯清晰,讓讀者對(duì)文旅有全面認(rèn)知?!驹斀狻浚?)本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)文本一“在沈陽(yáng)老北市2024春節(jié)‘回家’沈陽(yáng)主題發(fā)布會(huì)上,伴著光影的龍鳳,在夜空中如明珠般劃出最美的煙花影線(xiàn)……結(jié)合30米長(zhǎng)實(shí)體巨龍——安康龍,以龍行巍巍之姿,以首創(chuàng)、首演、首飛之勢(shì),打造‘龍鳳成祥’演藝奇觀(guān)”可知,這里通過(guò)利用現(xiàn)代光影、實(shí)體巨龍等現(xiàn)代技術(shù)成果打造演藝奇觀(guān),所以體現(xiàn)的是現(xiàn)代文化層面。根據(jù)文本二“油炸糕、凍柿子、凍梨、哈爾濱特色烤紅腸……各種東北小吃香氣撲鼻”可知,這些具有東北特色的小吃,屬于居民日常生活習(xí)俗中的飲食方面,所以體現(xiàn)的是民俗文化層面。根據(jù)文本三“很多南方‘小金豆’們把哈爾濱旅行的最后一站,放在了侵華日軍第731部隊(duì)遺址,侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館門(mén)前每天排起數(shù)公里參觀(guān)長(zhǎng)隊(duì)”可知,侵華日軍第731部隊(duì)遺址及陳列館承載著歷史記憶與史實(shí),屬于歷史文化的范疇,所以體現(xiàn)的是歷史文化層面。(2)本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與提建議。根據(jù)鏈接材料“2021年森林覆蓋率9.88%,2022年10.95%,2025年(預(yù)測(cè))11.68%,濕地面積2021到2025年(預(yù)測(cè))均為272萬(wàn)畝,濕地保護(hù)率均為29%”可知,寧夏森林覆蓋率逐年提高,濕地面積和濕地保護(hù)率保持穩(wěn)定。建議:除加大宣傳、舉辦全民植樹(shù)活動(dòng)外,還可利用森林資源開(kāi)發(fā)特色生態(tài)旅游項(xiàng)目,如森林徒步、觀(guān)鳥(niǎo)等,同時(shí)加強(qiáng)濕地生態(tài)科普教育,讓游客在游玩中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。(3)本題考查材料理解與擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)。根據(jù)材料三第②段“‘我姓川,吃玩川’‘我姓蘇,大江蘇,水韻江蘇不服輸’……各地文旅喊麥、官方賬號(hào)‘暗暗較勁’的同時(shí),網(wǎng)友們也花樣百出地為家鄉(xiāng)文旅打氣助力”可知,喊麥詞通常節(jié)奏明快、朗朗上口,能突出地域特色,給人留下深刻印象。創(chuàng)作時(shí)可從寧夏的自然風(fēng)光、特色美食、歷史文化等方面入手,用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)句展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。先思考寧夏最具代表性的特色,比如寧夏有廣袤的沙漠,著名的沙湖景區(qū);有獨(dú)特的美食,像手抓羊肉;還有悠久的歷史文化,如西夏王陵。然后運(yùn)用押韻、重復(fù)等手法,讓語(yǔ)句讀起來(lái)順口,富有節(jié)奏感。示例:我姓寧,憶西夏,神秘王陵傳佳話(huà)。歲月久,故事大,歷史長(zhǎng)河綻奇葩?!敬鸢浮?.“悠悠”一詞形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。把個(gè)人放置到無(wú)邊宇宙的背景中,襯托出人的孤單渺小,從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨(dú)之感。8.表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨,以及對(duì)賞賢任能的英明君主的渴盼,也表達(dá)出人生的孤獨(dú)感。【詳解】7.本題考查理解詩(shī)句中重要詞語(yǔ)含義的能力。答題首先要了解該詞的意思,然后結(jié)合句子分析其作用及體現(xiàn)的情感?!坝朴啤毙稳輹r(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。作者登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,寥廓綿長(zhǎng),天長(zhǎng)地久,寫(xiě)出了空間的廣闊。把個(gè)人放置到無(wú)邊宇宙的背景中,使人顯得渺小孤寂,從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。8.本題考查詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示無(wú)限欽慕。但是,像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn),后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到,自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來(lái),愴然流淚了。詩(shī)人看不見(jiàn)前古賢人,古人也沒(méi)來(lái)得及看見(jiàn)詩(shī)人;詩(shī)人看不見(jiàn)未來(lái)英杰,未來(lái)英杰同樣看不見(jiàn)詩(shī)人,詩(shī)人所能看見(jiàn)以及能看見(jiàn)詩(shī)人的,只有眼前這個(gè)時(shí)代。這首詩(shī)以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的惆悵之情,渴望知遇、實(shí)現(xiàn)雄偉抱負(fù)的強(qiáng)烈愿望?!敬鸢浮?.寺之后/有敞亭10.(1)探求(2)在……之前(3)表示約數(shù)(4)離開(kāi)11.(1)如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?(2)我認(rèn)為先生沒(méi)有酒就一天不能活下去。12.?dāng)?shù)百棵櫻桃樹(shù),茂密攢擠行人如織,流連忘返(或:紅白繚目,香風(fēng)撲人)13.甲文:①對(duì)遷客騷人“以物喜,以已悲”的榮辱觀(guān)的否定;②表達(dá)對(duì)古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的贊美;③抒發(fā)自己先憂(yōu)后樂(lè)的偉大抱負(fù)。乙文:①對(duì)劉伶以嗜酒保全自身高潔的理解;②對(duì)世人認(rèn)為劉伶無(wú)實(shí)無(wú)用的否定;③對(duì)魏晉士人生存處境困窘的憐憫(或:對(duì)魏晉時(shí)代政治黑暗的批判)。【分析】甲文選自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,展現(xiàn)了一種高尚的政治情懷和責(zé)任感,倡導(dǎo)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神,傳達(dá)出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深沉情感。乙文選自阮晉的《劉伶臺(tái)記》,通過(guò)對(duì)劉伶生活背景的描述,反映出魏晉時(shí)期的政治壓抑和知識(shí)分子的生存困境。兩者在形式上都通過(guò)抒情來(lái)表達(dá)內(nèi)心追求,甲文注重現(xiàn)實(shí)責(zé)任,乙文則表現(xiàn)出對(duì)個(gè)體精神自由的向往。【詳解】9.本題考查劃分停頓。解答此類(lèi)試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀,同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。本句翻譯:寺后則有一座敞亭?!八轮蟆笔侵髡Z(yǔ),“有”是謂語(yǔ),應(yīng)斷開(kāi)。故斷句:寺之后/有敞亭。10.本題考查文言實(shí)詞。(1)句意:我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。求:探求;(2)句意:在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁。先:在……之前;(3)句意:堤南一里左右。許:表約數(shù),左右;(4)句意:大多在此稍微休息而不愿離開(kāi)。去:離開(kāi)。11.本題考查句子翻譯。翻譯時(shí),要遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句還要抓住關(guān)鍵字詞。本題關(guān)鍵字詞:(1)微:如果沒(méi)有。斯人:這樣的人。歸:歸依。(2)吾:我。謂:認(rèn)為。12.本題考查文章內(nèi)容的理解概括。由“堤之南一里許,蒼蔭茂密如雨蓋,數(shù)百柄簇?fù)頂€擠,初疑其為松蔭狀,詢(xún)土人則櫻桃園也”,堤南一里左右,一片綠蔭茂密得猶如巨大的雨傘,數(shù)百柄簇?fù)碇鴶D在一起,初看懷疑是松樹(shù)林的樹(shù)蔭形成的樣子,詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)厝瞬胖朗菣烟覉@??芍棠嫌袔装俅?fù)頂€擠的櫻桃樹(shù)。故第一空:數(shù)百棵櫻桃樹(shù),茂密攢擠;由“往來(lái)堤上者,紅白繚目,香風(fēng)撲人,多為之小憩而不忍去”,那些往來(lái)于河堤上的人,被紅白相間的景色繚亂了雙眼,陣陣香氣撲面而來(lái),大多在此稍微休息而不愿離開(kāi)??芍躺霞扔辛鬟B忘返“不忍去”的行人,也有“紅白繚目,香風(fēng)撲人”的景色。故第二空:行人如織,流連忘返/紅白繚目,香風(fēng)撲人/紅白繚目,行人忘返。13.本題考查情感主旨分析。甲:根據(jù)上文“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣”“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣”可知,“遷客騷人”的兩種“覽物之情”一種是“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏”的“因己而悲”的感情;一種是“心曠神怡,寵辱偕忘”的“因物而喜”的感情,他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情,作者對(duì)此持否定態(tài)度;根據(jù)“予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲”可知,古代仁人不同于上述“遷客騷人”,能不受自然景物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲”。作者在列舉了“以物喜,以已悲”兩種情境后,筆調(diào)突然激揚(yáng),道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而動(dòng),因物悲喜雖然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有堅(jiān)定的意志,不為外界條件的變化動(dòng)搖。表達(dá)對(duì)古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的贊美;根據(jù)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”可知,在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)。作者雖身居江湖,心憂(yōu)國(guó)事,雖遭迫害,仍不放棄理想,無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心不改,抒發(fā)自己先憂(yōu)后樂(lè)的偉大抱負(fù);“微斯人,吾誰(shuí)與歸”,如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一路呢?這種人指的是“古仁人”,含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。乙文:根據(jù)“嗟夫!古今來(lái)多怪先生以酒死,吾謂先生非酒則一日不能生”可知,古往今來(lái),很多人批評(píng)劉伶因酒而死,但是作者認(rèn)為劉伶沒(méi)有酒就一天不能活下去。“嗟夫”是對(duì)劉伶遭遇的慨嘆,感嘆他以嗜酒保全自身,在酒中獲得方寸容身之地,表達(dá)了對(duì)劉伶以嗜酒保全自身高潔的理解;根據(jù)“蓋魏晉之際,達(dá)人君子,無(wú)方寸容身之地”“而建威之罷,人始指之曰無(wú)用,曰無(wú)實(shí)”可知,魏晉時(shí),“達(dá)人君子無(wú)方寸容身之地”,劉伶以嗜酒保自身高潔,卻被人視為無(wú)用無(wú)實(shí)。劉伶本是達(dá)人君子,并非無(wú)用無(wú)實(shí)之人,故表達(dá)出對(duì)世人認(rèn)為劉伶無(wú)實(shí)無(wú)用的否定;根據(jù)“惟無(wú)用無(wú)實(shí)而遂得以自全”可知,魏晉時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩黑暗,賢士們沒(méi)有辦法容身,像劉伶這樣的達(dá)人君子只能靠縱酒保全自身,體現(xiàn)出黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)人的壓迫,表達(dá)了對(duì)魏晉時(shí)代政治黑暗的批判?!緟⒖甲g文】【甲】唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢?是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂(yōu)慮;不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂(yōu)慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂(yōu)慮,退處江湖也憂(yōu)慮。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧?唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一路呢?【乙】距離城東十五里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那連綿不斷又蜿蜒曲折的,就是黃河的舊河道了。黃河往北改道后,原來(lái)的河堤還保留著。河堤兩旁,居住著數(shù)十戶(hù)人家,房屋相連,酒旗隨風(fēng)搖曳,(這里的居民)大多以染織為生。堤南一里左右,一片綠蔭茂密得猶如巨大的雨傘,數(shù)百柄簇?fù)碇鴶D在一起,初看懷疑是松樹(shù)林的樹(shù)蔭形成的樣子,詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)厝瞬胖朗菣烟覉@。堤的西邊,方塘百頃,菱與芡交織翻動(dòng),荷花萬(wàn)株,漁夫搖著竹篙,孩童戲水。那些往來(lái)于河堤上的人,被紅白相間的景色繚亂了雙眼,陣陣香氣撲面而來(lái),大多在此稍微休息而不愿離開(kāi)。堤后有一座古寺,寺后則有一座敞亭,亭正梁上有小牌匾刻寫(xiě)著“晉劉伶先生墓”。亭中央供奉著兩尊泥像,左側(cè)是劉伶,右側(cè)是杜康。兩位先生雖然身處不同時(shí)空,但卻如同浮萍和水藻一般共處一室,大概把酒作為他們和睦的紐帶吧!劉伶身穿綠色衣衫頭戴晉人巾,手持酒杯,側(cè)目看著杜康微笑,仿佛在評(píng)點(diǎn)他的釀酒技藝高超之處的樣子。唉!古往今來(lái),很多人批評(píng)劉伶因酒而死,我認(rèn)為先生沒(méi)有酒就一天不能活下去。大概在魏晉之時(shí),通達(dá)事理的人和品德高尚的人幾乎沒(méi)有立足之地……而劉伶被罷免建威參軍職務(wù)后,人們才開(kāi)始指責(zé)他說(shuō)無(wú)用,說(shuō)無(wú)實(shí)。(然而)只有無(wú)用無(wú)實(shí),于是才能夠保全自己。所以我說(shuō):“先生沒(méi)有酒就一天不能活下去?!?4.【答案】水何澹澹示例:夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯采菊東籬下先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)直掛云帆濟(jì)滄海千里共嬋娟【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“澹、籬、嬋娟”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。第二第三空為開(kāi)放性作答,要圍繞“遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),思念故鄉(xiāng)”來(lái)填寫(xiě)詩(shī)句即可。示例:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。15.【答案】(1)舉郭德綱坦然面對(duì)各種批評(píng)和指責(zé)的例子,引出中心論點(diǎn)“成功就是用板磚鋪路”;把批評(píng)比作扔過(guò)來(lái)的板磚,語(yǔ)言更加生動(dòng)形象,吸引讀者,便于理解。(2)用郭德綱的事例引出中心論點(diǎn);列舉魯迅、姚明、王寶強(qiáng)“用板磚鋪就成功之路”的事例證明觀(guān)點(diǎn);得出結(jié)論:正確面對(duì)批評(píng)每個(gè)人都能成功,倡導(dǎo)大家積極實(shí)踐。(3)甲C乙A丙D丁B(4)不能。第③段介紹的是魯迅勇敢面對(duì)指責(zé)從而成功的事例,與第④段“小巨人姚明是魯迅的崇拜者”這句話(huà)形成承接關(guān)系;第⑤段介紹的是草根英雄王寶強(qiáng)勇敢面對(duì)批評(píng)成就明星之路的事例,第③④⑤段按照時(shí)間順序安排事例,且三個(gè)人物“用板磚鋪就成功”的影響力由大到小,符合讀者認(rèn)知的邏輯順序。(5)材料二能證明本文的中心論點(diǎn),因?yàn)檫@則材料介紹的是霍金小時(shí)候把老師和同學(xué)的非議嘲諷當(dāng)成動(dòng)力,堅(jiān)持努力取得成功的經(jīng)歷,恰是用板磚鋪就成功的又一實(shí)例?!痉治觥课恼麻_(kāi)篇借郭德綱面對(duì)爭(zhēng)議的言論引出“成功就是用板磚鋪路”的論點(diǎn)。接著列舉魯迅、姚明、王寶強(qiáng)等人的事例,闡述意志堅(jiān)定者能將批評(píng)化為前進(jìn)動(dòng)力,以具體案例支撐觀(guān)點(diǎn),論證充分,最后呼吁讀者付諸行動(dòng),極具感染力與啟發(fā)性?!驹斀狻浚?)本題考查段落作用分析。根據(jù)第①段“相聲演員郭德綱演相聲獨(dú)樹(shù)一幟……面對(duì)這些爭(zhēng)議和責(zé)難,郭德綱很坦然地說(shuō):‘什么叫成功?成功就是善于把扔過(guò)來(lái)的板磚鋪成道路’”可知,文章開(kāi)篇通過(guò)講述郭德綱在演藝事業(yè)中面臨諸多批評(píng)指責(zé),卻能坦然應(yīng)對(duì)并說(shuō)出關(guān)于成功的感悟這一例子,順勢(shì)引出中心論點(diǎn)“成功就是用板磚鋪路”。同時(shí),將批評(píng)形象地比作“扔過(guò)來(lái)的板磚”,這種表述使抽象的概念變得生動(dòng)具體,引發(fā)讀者興趣,讓讀者更易理解成功與面對(duì)批評(píng)之間的關(guān)系。(2)本題考查論證思路分析。根據(jù)第①段“相聲演員郭德綱演相聲獨(dú)樹(shù)一幟……郭德綱很坦然地說(shuō):‘什么叫成功?成功就是善于把扔過(guò)來(lái)的板磚鋪成道路?!笨芍?,文章開(kāi)篇以郭德綱面對(duì)演藝生涯中的批評(píng)指責(zé),發(fā)表關(guān)于成功的看法,借此引出中心論點(diǎn)。根據(jù)第③段“算起來(lái),近代中國(guó)文化人中魯迅是被人扔板磚最多的一個(gè)……”、第④段“小巨人姚明是魯迅的崇拜者,他的成長(zhǎng)也同樣沒(méi)少挨板磚……”以及第⑤段“‘草根’演員王寶強(qiáng)……許多人也不看好他的演藝道路,不斷給他潑冷水、扔板磚……”可知,作者分別列舉魯迅、姚明、王寶強(qiáng)在各自領(lǐng)域遭受批評(píng),卻將其轉(zhuǎn)化為成功動(dòng)力的事例,有力地證明了觀(guān)點(diǎn)。根據(jù)第⑥段“‘成功就是用板磚鋪路’,這話(huà)極富哲理……咱還是先干起來(lái)再說(shuō)”可知,文章最后得出只要正確面對(duì)批評(píng),人人都能成功的結(jié)論,并倡導(dǎo)大家積極行動(dòng)起來(lái)。(3)本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與語(yǔ)句銜接。根據(jù)第③段整體語(yǔ)境,魯迅作為文化大家,在文化領(lǐng)域會(huì)面臨不同的聲音。先看“善意的批評(píng)和商榷”,文化交流中這是很正常的,像一些學(xué)者基于對(duì)魯迅作品的理解,可能提出不同見(jiàn)解進(jìn)行探討,所以放在【甲】處合適,能體現(xiàn)正常的文化交流氛圍。根據(jù)第③段“比如說(shuō)他拿蘇聯(lián)政府的盧布,比如說(shuō)他的作品‘抄襲’日本作家等”可知,這些言論毫無(wú)事實(shí)依據(jù),是帶有惡意的詆毀,“惡意的攻訐和污蔑”放在【乙】處,能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)這種惡意中傷的情況。同樣在第③段,文化名流之間針對(duì)文學(xué)、思想等方面會(huì)有不同觀(guān)點(diǎn)碰撞,“來(lái)自文化名流的爭(zhēng)鳴意見(jiàn)”符合文化界的交流場(chǎng)景,放在【丙】處,體現(xiàn)魯迅在文化圈中的正常學(xué)術(shù)交流情況。而“來(lái)自文化流氓的無(wú)恥謠言”,像前面提到的惡意謠言,就屬于此類(lèi)毫無(wú)底線(xiàn)的抹黑,放在【丁】處,和前面惡意言論的描述相呼應(yīng),完整呈現(xiàn)魯迅面臨的不同批評(píng)聲音。故答案依次為:甲C

乙A

丙D

丁B(4)本題考查段落作用分析。首先表態(tài),不能,其次結(jié)合內(nèi)容具體闡明理由。根據(jù)第③段“面對(duì)來(lái)自文化名流的爭(zhēng)鳴意見(jiàn),面對(duì)來(lái)自文化流氓的無(wú)恥謠言……魯迅都勇敢地面對(duì)”以及第④段“小巨人姚明是魯迅的崇拜者”可知,先寫(xiě)魯迅能自然引出姚明對(duì)其的崇拜,兩者有邏輯上的承接。再根據(jù)第⑤段“王寶強(qiáng)則是一個(gè)草根英雄”可知,從魯迅到姚明再到王寶強(qiáng),是按時(shí)間及“用板磚鋪就成功”影響力從大到小排序,故③⑤段不能調(diào)換。(5)本題考查論據(jù)補(bǔ)充與中心論點(diǎn)分析。文章開(kāi)篇借郭德綱面對(duì)爭(zhēng)議的言論引出相關(guān)論點(diǎn)。根據(jù)第①段“什么叫成功?成功就是善于把扔過(guò)來(lái)的板磚鋪成道路”可知,本文中心論點(diǎn):成功就是用板磚鋪路。即強(qiáng)調(diào)把外界的批評(píng)、指責(zé)等不利因素轉(zhuǎn)化為成功的助力。根據(jù)材料二“老師們覺(jué)得他已經(jīng)‘無(wú)可救藥’。甚至有兩個(gè)男孩子用一袋糖果打賭,說(shuō)他永遠(yuǎn)不能成材,同學(xué)們還帶有諷刺意味地給他起了個(gè)外號(hào)叫‘愛(ài)因斯坦’。但霍金把這些嘲諷當(dāng)成了動(dòng)力,堅(jiān)持努力”可知,霍金面對(duì)老師和同學(xué)的負(fù)面評(píng)價(jià),將其轉(zhuǎn)化為動(dòng)力從而成功,符合中心論點(diǎn),能證明本文觀(guān)點(diǎn)。而材料一主要強(qiáng)調(diào)巴爾扎克克服創(chuàng)作過(guò)程中的困難堅(jiān)持夢(mèng)想,未體現(xiàn)將外界批評(píng)轉(zhuǎn)化為成功助力,所以不能證明。綜上,材料二能證明本文的中心論點(diǎn)?!敬鸢浮?6.A17.列數(shù)字18.設(shè)專(zhuān)人負(fù)責(zé)野生動(dòng)物養(yǎng)殖救助、周邊環(huán)境及水面浮萍清理;堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念,合理利用濕地,健全濕地用途監(jiān)管機(jī)制,嚴(yán)把建設(shè)項(xiàng)目使用濕地關(guān),有效保護(hù)濕地資源;狠抓濕地文旅產(chǎn)業(yè),成功舉辦中國(guó)(大慶)濕地旅游文化節(jié)等系列文旅活動(dòng),打造知名濕地旅游品牌,提升城市知名度?!驹斀狻?6.本題考查材料的篩選與辨析。A.結(jié)合材料一第二段“一般來(lái)說(shuō),濕地顏色主要受植物顏色影響,但也不能完全根據(jù)濕地名字來(lái)判斷。如我國(guó)南方沿海地區(qū)常見(jiàn)的紅樹(shù)林濕地,雖然叫紅樹(shù)林,但卻是一片翠綠”可知,濕地顏色主要受植物顏色影響,但也不能完全根據(jù)濕地名字來(lái)判斷。題干中“我們能夠根據(jù)濕地名字來(lái)判斷顏色”說(shuō)法錯(cuò)誤;故選A。17.本題考查說(shuō)明方法。材料三畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用的說(shuō)明方法是列數(shù)字。通過(guò)具體的數(shù)字“9批次”“45萬(wàn)余只”“15萬(wàn)余人次”,準(zhǔn)確地說(shuō)明了龍鳳濕地遷徙鳥(niǎo)類(lèi)的數(shù)量之多以及每年接待游客的數(shù)量,使說(shuō)明更具說(shuō)服力。18.本題考查材料的提煉與概括。結(jié)合材料三第二段“設(shè)專(zhuān)人負(fù)責(zé)野生動(dòng)物養(yǎng)殖救助、周邊環(huán)境及水面浮萍清理”可概括出大慶市在濕地保護(hù)方面采取的措施有:設(shè)專(zhuān)人負(fù)責(zé)野生動(dòng)物養(yǎng)殖救助、周邊環(huán)境及水面浮萍清理;結(jié)合材料四“大慶市堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念,合理利用濕地”“不斷健全濕地用途監(jiān)管機(jī)制,嚴(yán)把建設(shè)項(xiàng)目使用濕地關(guān),有效保護(hù)了濕地資源”可概括出大慶市在濕地保護(hù)方面采取的措施有:堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念,合理利用濕地,健全濕地用途監(jiān)管機(jī)制,嚴(yán)把建設(shè)項(xiàng)目使用濕地關(guān),有效保護(hù)濕地資源;結(jié)合材料四第二段“大慶市狠抓濕地文旅產(chǎn)業(yè),成功舉辦了中國(guó)(大慶)濕地旅游文化節(jié)等系列文旅活動(dòng),打造出龍鳳觀(guān)鳥(niǎo)、魚(yú)湖賞蓮等知名濕地旅游品牌,各地游客、攝影愛(ài)好者常聚于此,提升了城市知名度”可概括出大慶市在濕地保護(hù)方面采取的措施有:狠抓濕地文旅產(chǎn)業(yè),成功舉辦中國(guó)(大慶)濕地旅游文化節(jié)等系列文旅活動(dòng),打造知名濕地旅游品牌,提升城市知名度。19.【答案】例文青年當(dāng)自強(qiáng)不息“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!本犹幨缿?yīng)該遵循天道,剛毅堅(jiān)韌,持之以恒,努力奮進(jìn)。這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,也是中華民族生生不息的精神源泉之一?!坝兄菊?,事竟成?!蔽覀兦嗄暌詮?qiáng),事情才會(huì)成功。對(duì)于個(gè)人而言,“自強(qiáng)”包含的內(nèi)容有很多。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),可分為兩類(lèi):自立與毅力。只有兩者兼?zhèn)?,才可以算得上是自?qiáng)。自立,就是不依賴(lài)別人,靠自己勞動(dòng)生活。居里夫人說(shuō)過(guò):“路要靠自己走,才能越走越寬?!弊粤⒕褪悄ゾ殻诮?jīng)歷大大小小的事情后,自己就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。就像鋼鐵需要經(jīng)過(guò)百般錘煉才能得以成鋼。海倫?凱勒是美國(guó)作家,幼時(shí)兩耳失聰,雙目失明。這樣一位又聾又盲的人,憑著自己的本事,進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),并以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。她寫(xiě)的《假如給我三天光明》流傳全世界。所以,自立是每個(gè)人都需要的,它是成功的必要條件,也是一種良好的品格。毅力即是堅(jiān)強(qiáng),是不可摧毀的意志,歸納成一句話(huà)就是不輕言放棄。毛主席說(shuō)過(guò):“世上無(wú)難事,只要肯攀登!”只有堅(jiān)持,才能看到山頂?shù)拿利悾拍芸吹嚼杳鞯氖锕?。桑蘭是中國(guó)女子體操隊(duì)隊(duì)員,曾在全國(guó)性運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得跳馬冠軍。1998年7月21日晚,在紐約友好運(yùn)動(dòng)會(huì)上,她意外受傷,導(dǎo)致高位截癱,再也站不起來(lái)。但她說(shuō):“我對(duì)自己有信心,我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄希望。”因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān),被美國(guó)稱(chēng)為“偉大的中國(guó)人民的光輝形象?!倍嗄陙?lái),她用實(shí)際行動(dòng)詮釋了自己的諾言……在北大學(xué)習(xí);加盟星空衛(wèi)視并主持節(jié)目;擔(dān)任申奧大使,并參加雅典奧運(yùn)的北京接力。她不屈的精神難道不值得我們青少年學(xué)習(xí)嗎?自強(qiáng)大體分為以上兩種。智力和毅力都是每個(gè)人不可缺少的東西。如果自立是人們的內(nèi)在精神,那么,毅力就可以說(shuō)是人們的外在表現(xiàn)。只有兩者合二為一,才能成為一個(gè)大寫(xiě)的人。青年是祖國(guó)的希望,我輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!青年當(dāng)自強(qiáng)不息青年是社會(huì)的動(dòng)脈——跳動(dòng)、鮮活。很快,新時(shí)代的重?fù)?dān)就將交由他們肩負(fù)。時(shí)代的一?;?,落在個(gè)人頭上,就是一座山。為了擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任,青年當(dāng)自強(qiáng)不息。香港超人李嘉誠(chéng)被美國(guó)時(shí)代雜志評(píng)選為全球最具影響力的25位企業(yè)家領(lǐng)袖之一。他幼年喪父,14歲時(shí)迫于生計(jì),不得不選擇輟學(xué),走上謀職一途。他好不容易在港島西營(yíng)盤(pán)的春茗茶樓找到一份服務(wù)生的工作。每天清晨5點(diǎn)左右,別人還在睡夢(mèng)中的時(shí)候,他就必須打起精神,從溫暖的被窩中爬起來(lái),趕到茶樓準(zhǔn)備茶水及茶點(diǎn)。他每天的工作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15小時(shí)以上。李嘉誠(chéng)的成功顯然離不開(kāi)青年時(shí)的付出。盡管他并未過(guò)多地浸染書(shū)香,卻以自己獨(dú)特的姿態(tài)傳出了一方天地。著名文學(xué)家列夫?托爾斯泰青年時(shí)期曾有一段放蕩的生活。他有一些不良習(xí)慣,如貪玩、賭博。但后來(lái)他醒悟了,找出了錯(cuò)誤的原因,并將其寫(xiě)在日記本上:缺乏毅力;自己欺騙自己;有少年輕浮之風(fēng);不謙遜;脾氣太躁;生活太放縱;模仿性太強(qiáng);缺乏反省。認(rèn)真自我反思后,他決心結(jié)束放蕩的生活,糾正不良習(xí)慣。他跟哥哥尼古拉來(lái)到高加索,在炮兵隊(duì)里當(dāng)了一個(gè)下級(jí)軍官,并走上文學(xué)創(chuàng)作之路。青春正值人生最燦爛的季節(jié),青年則恍若欲放未放的花蕾。習(xí)總書(shū)記曾道:“奮斗是青春最亮麗的底色?!弊鳛榍嗄?,又豈能負(fù)了青春?韶華易逝,只有自強(qiáng)才能最大限度地展現(xiàn)青年風(fēng)貌,肆意顯盡青年魅力。伽利略18歲發(fā)現(xiàn)鐘擺原理;普希金18歲寫(xiě)成《自由頌》;席勒18歲寫(xiě)成劇本《強(qiáng)盜》;愛(ài)迪生21歲時(shí)第一項(xiàng)發(fā)明成功;曹禺23歲著《雷雨》。青年的力量是不盡的?!疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?!鼻嗄甑淖詮?qiáng)但如此,自我勉勵(lì),奮發(fā)圖強(qiáng),永無(wú)止境。江山代有才人出,面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì),“自強(qiáng)”是根基,“不息”是保障。倘若真正做到“自強(qiáng)”且“不惜”,便不難有所成就。青年當(dāng)自強(qiáng)不息。男兒當(dāng)自強(qiáng)親愛(ài)的老師,同學(xué)們:大家好!易中天曾說(shuō):“何為男兒?男兒就是項(xiàng)項(xiàng)在前,項(xiàng)項(xiàng)是強(qiáng)項(xiàng)!”從古到今,自強(qiáng)男兒層出不窮。男兒當(dāng)自強(qiáng),是中華民族多少年流傳的一句話(huà)。怎樣才能自強(qiáng)?發(fā)奮學(xué)習(xí)是自強(qiáng),立志為國(guó)是自強(qiáng)、克服自身的弱點(diǎn)也是自強(qiáng)。男兒為什么要自強(qiáng)?在這競(jìng)爭(zhēng)力極強(qiáng)的社會(huì)背景下,我們只有自強(qiáng)不息才能更好地適應(yīng)社會(huì)?,F(xiàn)代生活中,我們一定會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻,唯有去堅(jiān)持,努力克服,自強(qiáng)不息,永不認(rèn)輸,我們才能走向成功。如果沒(méi)有礁石的阻礙,哪里能使海浪有澎湃的浪花:如果沒(méi)有沙石的磨打,哪里能使河蚌有亮麗的珍珠:如果沒(méi)有破皮的痛苦,哪里能使蛹變?yōu)槊利惖暮咳松踩绱耍绻麤](méi)有挫折,人生不會(huì)如此絢麗多彩!挫折并不是代表失敗,如果你正確對(duì)待挫折,那么挫折就是成功之母。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò):“世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的,結(jié)果完全因人而異。困難對(duì)于天才是一塊墊腳石,對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。挫折能造就強(qiáng)者,也能吞噬弱者?!备柿_很小時(shí),父親從秦國(guó)宰相淪為平民流放,最終客死他鄉(xiāng)。甘羅也遇到了巨大的挫折,可他沒(méi)有自暴自棄,他把挫折化為他前進(jìn)的動(dòng)力,努力學(xué)習(xí),為秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)除去了心腹大患。他也為此位列上卿。可見(jiàn),面對(duì)挫折不能氣餒。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“通向人類(lèi)真正偉大境界的道路只有一條——苦難的道路?!蔽覀冎挥袘?zhàn)勝苦難與挫折,才能做生活的強(qiáng)者。再看看中國(guó)的科學(xué)事業(yè),二十三名“兩彈一星”科學(xué)家都是自強(qiáng)男兒,中國(guó)上天的航天員也全是自強(qiáng)男兒,再看看蛟龍?zhí)柸牒5娜挥⑿郏莻€(gè)不是自強(qiáng)男兒?他們經(jīng)歷著無(wú)數(shù)的挫折,正是他們一次次地克服困難,才能有今日的輝煌。若他們沒(méi)有那自強(qiáng)不息的精神,那么中國(guó)也許就沒(méi)有這么強(qiáng)大!他們那自強(qiáng)不息的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?我們男兒從不認(rèn)輸,我們這新世紀(jì)的男兒,要全面發(fā)展,努力成為社會(huì)有用之人,成為國(guó)家棟梁之才,努力為國(guó)家的富強(qiáng)獻(xiàn)出一份力量!因此,每個(gè)中華男兒應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)!我的演講完畢。謝謝大家!自強(qiáng)不息“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”使曹植七步成詩(shī)致曹丕淚目;“半部《論語(yǔ)》治天下”使趙普為宋太宗開(kāi)疆拓土保天下;“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”使陸游臥病荒村仍鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái),使勾踐受盡屈辱仍臥薪嘗膽成霸業(yè)?!吨芤住酚性疲骸疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!弊怨乓詠?lái),凡有成就者,無(wú)不是靠著自強(qiáng)不息的奮斗精神,不斷提升內(nèi)在修養(yǎng),才成就“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”的自信。萬(wàn)物生生不息,在弱肉強(qiáng)食的法則里,只

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