第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第7課隋唐時(shí)期的科技與文化

敦煌藏經(jīng)洞，在莫高窟第17窟。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)約5萬(wàn)件。其中經(jīng)卷約3萬(wàn)件……所有文獻(xiàn)基本上全是手寫(xiě)的。它們始自晉代，及至宋末，中間歷經(jīng)7個(gè)世紀(jì)……還有一些雕版印刷品，現(xiàn)存最古老，而在當(dāng)時(shí)又是世界最先進(jìn)的。藏經(jīng)洞內(nèi)還保留大量珍貴的文學(xué)作品。許多詩(shī)歌辭、俗賦、白話詩(shī)、話本……比文學(xué)更有價(jià)值的，還有大批醫(yī)藥、天文、歷書(shū)、農(nóng)業(yè)……科技、算術(shù)，乃至兒童的啟蒙讀物。從更廣的范圍看，這些文書(shū)還涉及到針灸、礦業(yè)、化學(xué)、氣象……食品、植物、動(dòng)物、音樂(lè)、釀酒、藥物……造紙、養(yǎng)蠶、星占……印刷、雕版、婚喪、民俗等等領(lǐng)域……還有失傳千年的琴譜、樂(lè)譜、舞譜、棋經(jīng)！人間萬(wàn)物，世間萬(wàn)事，幾乎無(wú)所不包。——馮驥才《中國(guó)的敦煌，人類的敦煌》學(xué)習(xí)目標(biāo)1、通過(guò)敦煌藏經(jīng)洞以及教材中文物的展示，了解隋唐時(shí)期在雕版印刷術(shù)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、思想和文學(xué)藝術(shù)方面的成就，知道隋唐科技成就的領(lǐng)先地位和文學(xué)藝術(shù)的多樣性，感受中華文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。2.理解隋唐政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)開(kāi)放、國(guó)力強(qiáng)盛與隋唐科技發(fā)達(dá)與文化的關(guān)系。開(kāi)鑿時(shí)間地點(diǎn)價(jià)值4世紀(jì)到13世紀(jì)唐朝開(kāi)鑿的石窟，數(shù)量最多，保存最完好。甘肅敦煌東南鳴沙山上莫高窟現(xiàn)存壁畫(huà)近50000平方米，各種彩塑2400多身，生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)的中外交流、民族交往、社會(huì)生活、商貿(mào)往來(lái)和思想文化，是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。敦煌莫高窟藏經(jīng)洞在敦煌莫高窟的第17窟，這是里面內(nèi)景展示，被發(fā)現(xiàn)時(shí)，里面滿是珍貴的文物。接下來(lái)我們逐一展示藏經(jīng)洞里重點(diǎn)瑰寶，先來(lái)看第一件第一件文物：來(lái)自唐朝時(shí)期的雕版印刷作品《金剛經(jīng)》唐咸通九年（公元868年）印本的《金剛經(jīng)》，卷首有一幅《釋迦牟尼說(shuō)法圖》，線條精美，刀法純熟，今天也很難雕刻得出來(lái)。它被譽(yù)為“世界(雕版)印刷史和版畫(huà)藝術(shù)之冠”！——馮驥才《中國(guó)的敦煌，世界的敦煌》咸通九年(唐懿宗在位時(shí)期，公元868年)四月十五日王玠(jiè)為二親敬造普施雕版印刷術(shù)梳理雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)和外傳，想一想其對(duì)中國(guó)和世界文化的進(jìn)步起到了什么作用？出現(xiàn)外傳至少在唐朝前期已經(jīng)出現(xiàn)。傳入新羅、日本和波斯，經(jīng)波斯傳到埃及與歐洲。對(duì)中國(guó):便利書(shū)籍印刷和傳播，有利于知識(shí)普及和教育進(jìn)步，有利于文化保存與傳承；對(duì)世界：促進(jìn)世界不同地區(qū)文化的交流傳播與文明的發(fā)展。《敦煌星圖》繪出1359顆星，是世界上現(xiàn)存星數(shù)最多的星圖之一。歐洲各國(guó)在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前，始終沒(méi)有超過(guò)1022顆星的星圖。《唐本草》是我國(guó)最早的由國(guó)家頒布的藥學(xué)著作，比紐倫堡政府于公元1542年頒布的《紐倫堡藥典》(歐洲最早的藥典)早833年。通過(guò)以上敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)文物，你能得出什么結(jié)論？唐朝時(shí)期，天文學(xué)、醫(yī)學(xué)的進(jìn)步發(fā)展。天文學(xué)與醫(yī)藥學(xué)類別代表人物成就地位/意義天文學(xué)醫(yī)藥學(xué)僧一行制定《大衍歷》組織實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度既對(duì)天文學(xué)發(fā)展有重要意義，也對(duì)世界數(shù)學(xué)的發(fā)展具有價(jià)值。孫思邈撰寫(xiě)《千金方》重視藥物的采集、配制和使用在醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)方面貢獻(xiàn)很大。藥王（唐高宗時(shí)）《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家編定頒布的藥典。閱讀課本38頁(yè)，梳理隋唐時(shí)期在天文學(xué)和醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域的成就。唐朝的思想家背景思想家思想主張魏晉以來(lái)，佛教在我國(guó)廣泛傳播，寺院大量占有土地和勞動(dòng)人口，引發(fā)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，遭到一些人士的不滿和反對(duì)，儒學(xué)正統(tǒng)地位也受到挑戰(zhàn)。韓愈柳宗元強(qiáng)烈抨擊佛教，主張復(fù)興儒學(xué)；指責(zé)佛教耗費(fèi)大量財(cái)富，加重百姓負(fù)擔(dān)，應(yīng)全面加以禁絕。宇宙是由混沌的、運(yùn)動(dòng)著的元?dú)鈽?gòu)成的；向天呼號(hào)，希望它有賞罰，或得到它的憐憫和恩賜，都是極其荒謬的想法；只要人們掌握了客觀規(guī)律，人力足以支配自然。抨擊佛教、復(fù)興儒學(xué)無(wú)神論和樸素唯物主義讀課本，了解唐朝時(shí)期的思想家及其思想主張。柳公權(quán)書(shū)《金剛經(jīng)》敦煌藏經(jīng)洞拓片李白《將進(jìn)酒》敦煌藏經(jīng)洞抄本敦煌藏經(jīng)洞絹畫(huà)《樹(shù)下說(shuō)法圖》唐下面我們一起去了解之一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)方面還有哪些代表性成就。通過(guò)以上敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)文物，你能得出什么結(jié)論？唐朝時(shí)期，文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)的繁榮發(fā)展。唐詩(shī)、書(shū)法與繪畫(huà)唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。請(qǐng)閱讀課本39頁(yè)，完成表格。1.唐詩(shī)（詩(shī)歌）人物時(shí)期作品特點(diǎn)地位作品李白杜甫白居易他的詩(shī)具有濃郁的浪漫情懷，抒發(fā)了昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代精神。詩(shī)風(fēng)淳樸厚重，很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶的痛苦。他的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌平易近人，通俗易懂，深受大眾歡迎。浪漫主義“詩(shī)仙”現(xiàn)實(shí)主義“詩(shī)圣”“詩(shī)史”《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》、《將進(jìn)酒》“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》）《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》盛唐由盛轉(zhuǎn)衰唐朝后期“合為事而作”表達(dá)了白居易主張?jiān)姼枰獮楝F(xiàn)實(shí)而作。材料研讀自登朝來(lái)，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多。每與人言，多詢時(shí)務(wù)。每讀書(shū)史，多求理道。始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！拙右住杜c元九書(shū)》如何理解白居易所說(shuō)的“合為事而作”？唐詩(shī)、書(shū)法與繪畫(huà)2.書(shū)法結(jié)合下列書(shū)法藝術(shù)文物，進(jìn)行特點(diǎn)鑒賞顏真卿《顏勤禮碑》拓片（局部）柳公權(quán)《玄秘塔碑》拓片（局部）端正勁美雄渾敦厚方折峻麗筆力勁健唐詩(shī)、書(shū)法與繪畫(huà)3.繪畫(huà)賞析名家作品，說(shuō)說(shuō)閻立本的繪畫(huà)作品有什么特點(diǎn)？閻立本《步輦圖》唐詩(shī)、書(shū)法與繪畫(huà)3.繪畫(huà)賞析名家作品，說(shuō)說(shuō)吳道子的繪畫(huà)作品有什么特點(diǎn)？吳道子《送子天王圖》（摹本·局部）“吳帶當(dāng)風(fēng)”課堂小結(jié)科技文化雕版印刷術(shù)：

已經(jīng)出現(xiàn)天文學(xué)：僧一行醫(yī)藥學(xué)：思想：______：抨擊佛教，復(fù)興儒學(xué)；_______：無(wú)神論和樸素唯物主義詩(shī)歌“詩(shī)仙”_____；“詩(shī)圣”____，其詩(shī)被稱為_(kāi)

__；____書(shū)法：歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)繪畫(huà)：_______《步輦圖》、_______《送子天王圖》藥王

《千金方》世界上第一部由國(guó)家編定頒布的藥典

。①制定___________②組織實(shí)測(cè)地球________長(zhǎng)度《大衍歷》子午線孫思邈《唐本草》李白杜甫詩(shī)史白居易閻立本韓愈柳宗元唐朝前期吳道子素養(yǎng)提升小組探究：結(jié)合本單元所學(xué)，思考隋唐時(shí)期科技文化繁榮的原因。（提示：從政、濟(jì)、民族、對(duì)外等方面考慮）1.政治方面：隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；（前提）2.經(jīng)濟(jì)方面：隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展（保障）3.民族關(guān)系：各民族、各地區(qū)之間往來(lái)的加強(qiáng)，推動(dòng)了科技文化的發(fā)展。4.對(duì)外交往：中外交流頻繁，豐富了我國(guó)文化的內(nèi)涵；5.繼承及個(gè)人因素：對(duì)前朝科技文化的繼承與發(fā)展及人民群眾的努力創(chuàng)新。拍攝于法國(guó)巴黎國(guó)立圖書(shū)館《唐本草》P.3714殘卷敦煌嗚的咽1908年，法國(guó)人伯希和以500兩銀子從王圓箓道士手里換取6000余卷文書(shū)寫(xiě)本和200多件古代佛畫(huà)與絲織品。其中包含《唐本草》部分殘卷，如今被收藏在法國(guó)巴黎國(guó)立圖書(shū)館。

敦煌藏經(jīng)洞出土的文獻(xiàn)約為50000余件，留在我國(guó)的僅為15000件，在海外為35000件——英國(guó)大英圖書(shū)館東方寫(xiě)本部等15700件；法國(guó)巴黎國(guó)立圖書(shū)館6000件；俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所12000件；日本大谷大學(xué)38件；龍谷大學(xué)7件；其他分散在美國(guó)、芬蘭、瑞典、奧地利、土耳其、韓國(guó)等地。藏經(jīng)洞繪畫(huà)作品1000余件主要在印度、英國(guó)和法國(guó)。敦煌壁畫(huà)26平方米，在美國(guó)哈佛大學(xué)福格博物館。敦煌雕塑四尊，分別在美國(guó)與日本?！T驥才《中國(guó)的敦煌，人類的敦煌》過(guò)渡：開(kāi)課時(shí)我們說(shuō)敦煌藏經(jīng)洞，是20世紀(jì)初中國(guó)乃至世界最重大的文物發(fā)現(xiàn)之一，同時(shí)無(wú)數(shù)珍貴文物流失海外，也使敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)最富悲劇性。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，政治腐朽不堪的晚清的統(tǒng)治之下，中國(guó)處在最積貧積弱的年代，（出示最后一張圖片：近代國(guó)寶海外流失錄）導(dǎo)致包括藏經(jīng)洞在內(nèi)的中國(guó)無(wú)數(shù)珍貴文物被西方各國(guó)以戰(zhàn)爭(zhēng)、盜竊、非法交易等方式掠取，流失海外，甚至下落不明……這些流失的國(guó)寶，不僅是物質(zhì)財(cái)富的損失，更是一段歷史的缺失。它們是連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，承載著我們民族的集體記憶與文化自豪感。我們擁有五千多年的文明史，都是靠著這些珍貴文物證明著。例如今天我們所學(xué)隋唐時(shí)期的科技與文化，都是這些文物的重見(jiàn)天日，才讓我們知道千年前我們的古人已經(jīng)能夠創(chuàng)造出領(lǐng)先世界的文明。是他們存在讓我們擁有今天的文化自信，所以文物保護(hù)是我們每一個(gè)公民的責(zé)任。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，從個(gè)人做起，延續(xù)文化的傳承。(法)1908年，伯希和在莫高窟藏經(jīng)洞挑選經(jīng)卷(英)斯坦因于1907年拍攝的莫高窟藏經(jīng)洞外觀文物，承載著我們民族的集體記憶與文化自豪感，文物保護(hù)是我們每一個(gè)公民的責(zé)任。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，從個(gè)人做起，延續(xù)文化的傳承。1.2024年央視春晚西安分會(huì)場(chǎng)的節(jié)目《山河詩(shī)長(zhǎng)安》震撼全場(chǎng)。“將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)……”全民齊誦《將進(jìn)酒》，將這首詩(shī)飄逸灑脫的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，激發(fā)出無(wú)數(shù)中華兒女滿滿的自豪感。這首詩(shī)創(chuàng)作于（

）A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝2.7世紀(jì)中葉，被醫(yī)家奉為治病指南的《本草經(jīng)集注》因存在種種不足和錯(cuò)誤而顯“不合時(shí)宜”，唐政府遂組織蘇敬等二十余賢才集體重修了豐富嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹短票静荨?，頒布后對(duì)國(guó)內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起了重大作用。這體現(xiàn)出（

）A．國(guó)家力量助推醫(yī)學(xué)發(fā)展 B．中國(guó)醫(yī)學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世界C．唐朝政府內(nèi)部人才濟(jì)濟(jì) D．技術(shù)更新有利于鞏固統(tǒng)治小試牛刀3.李白的詩(shī)豪邁奔放、清新飄逸；而杜甫的詩(shī)沉郁悲愴、語(yǔ)言凝重，導(dǎo)致二人不同的創(chuàng)作風(fēng)格的主要原因是（

）A．對(duì)祖國(guó)山河的感觸不同 B．所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不同C．仕途不同 D．所受的教育不同4.有學(xué)者認(rèn)為，從“開(kāi)元盛世”至安史之亂爆發(fā)前，詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出三個(gè)明顯趨勢(shì)：一是超脫現(xiàn)實(shí)，清高隱逸：二是正視現(xiàn)實(shí)，抨擊黑暗；三是憤世嫉俗，崇儒復(fù)古。這反映出（

）A．文學(xué)創(chuàng)作受社會(huì)環(huán)境的影響B(tài)．文學(xué)作品受對(duì)外政策的影響C．唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面走向繁榮D．詩(shī)歌是社會(huì)進(jìn)步的真實(shí)反映小試牛刀素養(yǎng)作業(yè)請(qǐng)根據(jù)以上圖片提供的歷史信息，選擇其中至少兩個(gè)內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)，以“我眼中的隋唐是

”為觀點(diǎn)，加以闡述或說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清楚）論點(diǎn):我眼中的隋唐是繁榮開(kāi)放的時(shí)代論述:隋唐時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都呈現(xiàn)出繁榮開(kāi)放的特點(diǎn)。政治上，三省六部制的確立，完善了中央