第1頁/共1頁上海市市東實驗學(xué)校2023—2024學(xué)年高三下學(xué)期3月月考語文試卷（完卷時間：150分鐘，滿分150分）一、積累應(yīng)用（10分）1.按要求填空。（1）蓋將自其變者而觀之，___________________。（蘇軾《赤壁賦》）（2）___________________，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已（）《六國論》）（3）孔子說：“不患人之不己知，患不知人也。”課文《<老子>四章》中也討論“知人”和“知己”關(guān)系的句子是“__________，_________”?！敬鸢浮竣?則天地曾不能以一瞬②.且燕趙處秦革滅殆盡之際③.蘇洵④.知人者智⑤.自知者明【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：曾、殆。2.按要求選擇。（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）儒家典籍中有不少地方涉及文學(xué)批評的討論，歷代的經(jīng)學(xué)家長期浸淫其中，很自然會受到影響，進(jìn)而對文學(xué)形成特定的看法。是否應(yīng)該納入中國文學(xué)批評史的版圖之內(nèi)？①假如經(jīng)書蘊藏的文學(xué)觀念值得文論史研究者認(rèn)真鉆研和探討②這些看法有時會滲透在他們詮釋經(jīng)書的注疏內(nèi)③那么過去不同年代的儒家學(xué)者對文學(xué)問題的意見④亦會散見于各式各樣的書札、論文、語錄和序跋中A.①④②③ B.①③②④ C.②④①③ D.①②④③（2）許老師對如何在寫作教學(xué)上實施“項目化學(xué)習(xí)”很感興趣。他在網(wǎng)上搜索了有關(guān)“項目化學(xué)習(xí)”的論文，并依據(jù)刊物的可信度作了初步篩選。如果進(jìn)一步從“標(biāo)題”和“關(guān)鍵詞”角度篩選，與他關(guān)注的主題關(guān)系最遠(yuǎn)的一項是（）A.標(biāo)題：高中語文項目化學(xué)習(xí)之寫作設(shè)計出處：《江蘇教育》2022.19

關(guān)鍵詞：項目化學(xué)習(xí)寫作設(shè)計文體類活動類主題類B.標(biāo)題：高中語文選修課程項目化學(xué)習(xí)探究出處：《福建基礎(chǔ)教育研究》2022.2——以《天妃靈應(yīng)之記》碑微課程實施為例

關(guān)鍵詞：高中語文微課程地方文化資源項目化學(xué)習(xí)C.標(biāo)題：例談高中語文“讀·思·達(dá)”項目化學(xué)習(xí)推進(jìn)出處：《福建教育學(xué)院學(xué)報》2021.6

關(guān)鍵詞：項目化學(xué)習(xí)閱讀、思考與表達(dá)實踐活動D.標(biāo)題：高中語文項目化學(xué)習(xí)設(shè)計探究出處：《基礎(chǔ)教育課程》2020.20

關(guān)鍵詞：高中語文閱讀與寫作教學(xué)項目設(shè)計【答案】（1）C（2）B【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。橫線前有“看法”一次，②中“這些看法”與之銜接最緊密，②排在開頭；②的句式是“會”，④的句式是“亦會”，而且內(nèi)容上都在闡述“這些看法”滲透在哪里，二者聯(lián)系緊密，④排在②后；①的“假如”表假設(shè)，③的“那么”與之銜接最緊密，此外③的內(nèi)容與橫線后的句子銜接緊密。最后排序為②④①③。故選C。【小問2詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)準(zhǔn)確的能力。許老師關(guān)注的主題是“項目化學(xué)習(xí)”，應(yīng)用場景是“寫作教學(xué)”。B.雖然有“項目化學(xué)習(xí)”，但研究的是“高中語文選修課程項目化學(xué)習(xí)探究”，關(guān)鍵詞是“微課程”，與“寫作教學(xué)”無關(guān)。故選B。二、閱讀（70分）（一）（11分）閱讀下文，完成小題。重返“孤獨的個人”謝有順①第七屆茅盾文學(xué)獎揭曉，賈平凹的《秦腔》位列榜首。關(guān)于《秦腔》的爭議，多集中在故事好不好看這個問題上。在20世紀(jì)80年代的中國小說的敘事革命是文學(xué)的主潮，講一個什么樣的故事并不重要，重要的是如何講故事。但十幾年后，當(dāng)《秦腔》面世，小說好不好讀，再一次成了尖銳的問題被提出來，這種閱讀趣味的變化，透出的是怎樣一種文學(xué)轉(zhuǎn)型。②米蘭·昆德拉在論到卡夫卡的小說時說道，要理解卡夫卡的小說，只有一種方法，就是“像讀小說那樣地讀它們”。③可是，從什么時候開始，人們讀小說就是為了讀故事。故事與敘事是不同的，敘事才更接近小說的本質(zhì)。正如托馬斯·曼所說，小說家既要通曉現(xiàn)實，也要通曉魔力。故事所描述的是一種現(xiàn)實，而敘事則是一種語言的魔力。小說寫作不僅是再現(xiàn)經(jīng)驗、講述故事，它還是一種形式的建構(gòu)、語言的創(chuàng)造。寫作也不是簡單的“講故事”了，只有建構(gòu)起自己的敘事方式的作家，才稱得上是有創(chuàng)造性的作家?？墒?，這個共識被文學(xué)界悄悄地遺忘。更多的人，只是躺在現(xiàn)成的敘事成果里享受別人的探索所留下的碎片，或者回到傳統(tǒng)的敘事道路上來；故事在重獲小說核心地位的同時，敘事革命也面臨著停頓。④這種停頓，表明藝術(shù)惰性在生長，寫作和閱讀耐心在日漸喪失。講述一個有趣而好看的故事，成了多數(shù)作家潛在的寫作愿望。然而，文學(xué)一旦喪失了語言冒險的樂趣，只單純地去滿足讀者對趣味的追逐，它還是真正的文學(xué)嗎？說到底，文學(xué)的獨特價值，許多時候正是體現(xiàn)在語言的冒險、敘事的探索上；這樣往往能開辟出一條回歸文學(xué)自性的道路。可是，在這樣一個喧囂、躁動的時代，有誰愿意去做那些寂寞的敘事探索？⑤短篇小說藝術(shù)在近年的荒蕪，或許可以作為討論這個問題的一個旁證。以前的作家，常常將一個長篇的材料寫成短篇，現(xiàn)在卻恰恰相反。長篇小說盛行，短篇小說則已退到文學(xué)的邊緣。長篇小說的主題詞是故事和沖突，讀者對長篇的毛病是容易原諒的。篇幅長了，漏洞難免會有，但只要故事精彩，就能讓人記住。對短篇，要求就要嚴(yán)格得多。作家葉靈風(fēng)說，現(xiàn)代的短篇小說“已經(jīng)不需要一個完美的故事”，寫短篇就是要“抓住人生的一個斷片，爽快的一刀切下去，將所要顯示的清晰地顯示出來，不含糊，也不容讀者有呼吸的余?！?。要做到這一點，談何容易？沒有生活的豐盈積累，沒有在敘事上的用心經(jīng)營，再好的斷片，一些作家也是切割不好的。因此，在這個長篇小說備受推崇的時代，中短篇其實更能見出一個作家的敘事功底和寫作耐心。⑥如今，翻開雜志等出版物，舉目所見，藝術(shù)、敘事、人性和精神的難度逐漸消失，讀者也慢慢習(xí)慣了在閱讀中享受一種庸常的快樂……或許正是因為看到了這一點，英國文學(xué)批評家邁克爾·伍德才有了這樣的論斷：“小說正在面臨危機(jī)，而故事開始得到解放?！焙芏嗳硕紩械狡婀?，小說的主要任務(wù)不就是講故事么，為何要將小說與故事對立起來？按照德國哲學(xué)家本雅明的說法，小說誕生于“孤獨的個人”，而故事的來源則是生活在社群中、有著可以傳遞經(jīng)驗的人——故事的旨?xì)w是經(jīng)驗和社群，所遠(yuǎn)離的恰恰是“孤獨的個人”?？梢姽适虏⒉灰欢ň褪切≌f。但在這個崇尚經(jīng)驗、熱衷傳遞經(jīng)驗的當(dāng)代社會，故事正日漸取代小說的地位。⑦那些善于以私人經(jīng)驗為主要故事內(nèi)容的人，越來越成為這個時代的寵兒。故事獲得解放，經(jīng)驗正在擴(kuò)張，由此所建構(gòu)起來的消費景觀，也就成了文學(xué)的主流。在這一片故事的喧囂之中，容易讓人產(chǎn)生小說正在走向繁榮的幻覺，據(jù)不完全統(tǒng)計，每年國內(nèi)出版的長篇小說多達(dá)近千部，發(fā)表的中短篇小說就更是不計其數(shù)了，難道這還不足以讓我們得出小說正在走向復(fù)興的結(jié)論？然而，在故事復(fù)興的過程中，崛起的只是那些可以傳遞的經(jīng)驗，相反，小說所需要的“孤獨的個人”卻正在消失。故事的核心是經(jīng)驗的表達(dá)，它所面對的更多是公共趣味，響應(yīng)的更多是消費和市場需求的召喚，在經(jīng)驗的形態(tài)上，它也是解密的，自我展示的，并無私人的秘密可言——沒有秘密，就決不會有“孤獨的個人”，沒有“孤獨的個人”，就不會有真正的小說。⑧人既然是“敘事動物”，就會有多種敘事沖動，當(dāng)小說日益變成一種經(jīng)驗的私語和故事的奴隸，也許必須重申，文學(xué)還是一種精神創(chuàng)造，一張敘事地圖，一種非功利的審美幻象，一個語言的烏托邦。（選自《當(dāng)代小說的敘事前景》，有刪改）3.聯(lián)系上下文，第⑥段加點詞語“孤獨的個人”在文中的意思是指_________的小說家。4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.為了使讀者享受到故事帶來的閱讀樂趣，小說家就要構(gòu)建自己的敘事方式。B.透過人生的一個斷片清晰地顯示作家的寫作意圖，就要在敘事上用心經(jīng)營。C.現(xiàn)成的敘事成果以及傳統(tǒng)的敘述模式，也在不斷地助長著作家的藝術(shù)惰性。D.喧囂時代下人們更易追求單一閱讀故事所帶來的庸?？鞓?，缺少深度思考。5.依據(jù)文意，不能做出推斷的一項是（）A.若只是單純追求故事的有趣和好看，那么小說寫作的意義就很值得懷疑。B.放棄對敘事的探索，把吸引力奉為旨?xì)w，就會引起短篇小說創(chuàng)作的危機(jī)。C.短篇小說創(chuàng)作要有豐盈的生活積累，斷片切割不好，反而缺乏文學(xué)價值。D.時代建構(gòu)的消費觀會影響文學(xué)主流，小說被故事取代是社會發(fā)展的趨勢。6.縱觀全文，作者將“講故事”作為“小說敘事”的對立面進(jìn)行批駁，你認(rèn)為作者的駁斥是否有說服力，簡述理由?！敬鸢浮?.注重傳遞私人秘密，建構(gòu)起自己的敘事方式4.A5.D6.示例一：有說服力。本文中“講故事”其旨?xì)w是經(jīng)驗和社群，它更多是面對公共趣味，響應(yīng)消費和市場需求的召喚（對“講故事”的理解）；而“小說敘事”是指形式的建構(gòu)和語言的創(chuàng)造，作者需要建立起自己的敘事方式（或“小說誕生于‘孤獨的個人’，返歸個人獨有的私人經(jīng)驗”）（對“小說敘事”的理解）。本文首先從指出當(dāng)今社會讀者更關(guān)注小說中的具體故事精彩與否這一現(xiàn)象入手進(jìn)行批駁，提出自己的觀點“小說敘事”不同于“講故事”，接著分別從兩者本質(zhì)的區(qū)別、中短篇小說的特征、當(dāng)今社會對于小說和故事的誤解與錯誤需求等不同角度進(jìn)一步將兩者進(jìn)行比較和論證，最終得出小說敘事不同于講故事，不能成為經(jīng)驗的私語和故事的奴隸，要重返孤獨的個人。示例二：說服力不夠：①本文中的“故事”是一個狹義的概念，特指面對公共趣味，響應(yīng)消費和市場需求的召喚，崇尚經(jīng)驗、傳遞經(jīng)驗的故事，并不涵蓋所有文學(xué)意義上的“故事”內(nèi)涵，不能形成直接的對立。②小說的主要任務(wù)之一其實也是“講故事”，所以不可以構(gòu)成直接的對立?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文探討了當(dāng)代小說創(chuàng)作中“故事”與“敘事”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)敘事的藝術(shù)價值和語言的創(chuàng)新。作者批評當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作過于追求故事的傳播性和市場導(dǎo)向，忽視了小說應(yīng)有的敘事深度和個人化表達(dá)。通過反思這種偏向，作者呼吁作家重拾敘事的探索和個人表達(dá)，以保留文學(xué)的獨特性和獨立性。文章融合了文學(xué)觀念和社會現(xiàn)象，指出小說面臨的挑戰(zhàn)，并對其未來發(fā)展提出預(yù)警?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。本文選自《當(dāng)代小說的敘事前景》，論述的重點是有關(guān)小說“敘事”的問題。第⑥段說，“小說誕生于孤獨的個人”，說明“孤獨的個人”是小說的創(chuàng)作者，即小說家。第③段說，“只有建構(gòu)起自己的敘事方式的作家，才稱得上是有創(chuàng)造性的作家”，從中我們知道“孤獨的個人”能夠建構(gòu)起自己的敘事方式。在如何“敘事”的問題上，第⑦段首先否定了“那些善于以私人經(jīng)驗為主要故事內(nèi)容的人”，原因是它“是解密的，自我展示的，并無私人的秘密可言”；并在第⑦段段尾指出“沒有秘密，就決不會有‘孤獨的個人’，沒有‘孤獨的個人’，就不會有真正的小說”，由此可見“孤獨的個人”能夠傳遞私人秘密。對以上內(nèi)容進(jìn)行概括，可以知道第⑥段加點詞語“孤獨的個人”在文中的意思是指注重傳遞私人秘密，建構(gòu)起自己的敘事方式的小說家。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“為了使讀者享受到故事帶來的閱讀樂趣”錯。作者小說家構(gòu)建自己的敘事方式，是為了創(chuàng)作出好的作品，而非“為了使讀者享受到故事帶來的閱讀樂趣”；文中也說“只單純地去滿足讀者對趣味的追逐，它還是真正的文學(xué)嗎”。故選A?！?題詳解】本題重點考查學(xué)生根據(jù)文本信息進(jìn)行推理和判斷的能力。D.“小說被故事取代是社會發(fā)展趨勢”錯。時代建構(gòu)的消費觀也許會影響文學(xué)主流，但是“小說被故事取代是社會發(fā)展的趨勢”的推斷卻不會成立，因為人是“敘事動物”，文學(xué)依然“還是一種精神創(chuàng)造，一張敘事地圖，一種非功利的審美幻象”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究問題并提出見解的能力。作答此題，可以分為三步走。第一步，首先對問題進(jìn)行回答：作者將“講故事”作為“小說敘事”的對立面進(jìn)行批駁，非常具有說服力。第二步，分清什么是“講故事”，什么“小說敘事”。依據(jù)第④段“只單純地去滿足讀者對趣味的追逐”和第⑥段“而故事的來源則是生活在社群中、有著可以傳遞經(jīng)驗的人——故事的旨?xì)w是經(jīng)驗和社群”，以及第⑦段“故事的核心是經(jīng)驗的表達(dá)，它所面對的更多是公共趣味，響應(yīng)的更多是消費和市場需求的召喚”，可知“講故事”其旨?xì)w是經(jīng)驗和社群，它更多是面對公共趣味，響應(yīng)消費和市場需求的召喚；而依據(jù)第③段“只有建構(gòu)起自己的敘事方式的作家，才稱得上是有創(chuàng)造性的作家”，可知“小說敘事”是指形式的建構(gòu)和語言的創(chuàng)造，作者需要建立起自己的敘事方式。明確兩種概念后，第三步，分析作者在本文的論證思路和內(nèi)容，來證明自己的觀點。本文首先由賈平凹的《秦腔》獲獎惹爭議的事實，指出當(dāng)今社會讀者更關(guān)注小說中的具體故事精彩與否這一現(xiàn)象，并進(jìn)行批駁，提出“小說敘事”不同于“講故事”的觀點，然后分別從兩者本質(zhì)的區(qū)別、中短篇小說的特征、當(dāng)今社會對于小說和故事的誤解與錯誤需求等不同角度進(jìn)一步將兩者進(jìn)行比較和論證，最終得出小說敘事不同于講故事，不能成為經(jīng)驗的私語和故事的奴隸，要重返孤獨的個人?？忌部梢罁?jù)自己對文學(xué)的理解來證明，文學(xué)是一種精神創(chuàng)造，一張敘事地圖，一種非功利的審美，而非迎合大眾和市場的趣味故事。當(dāng)然，考生也可論證說服力不夠，畢竟“故事”被很多人喜愛，它能夠響應(yīng)消費和市場需求的召喚，崇尚經(jīng)驗、傳遞經(jīng)驗，它也是反映現(xiàn)實生活的一種手段，這一點和“小說敘事”的目的是一樣的，因為小說的主要任務(wù)之一其實也是“講故事”，所以不可以構(gòu)成直接的對立。只要能夠自圓其說、言之成理即可。（二）（19分）閱讀下文，完成小題。托包克游戲劉亮程①吐尼亞孜給我講過一種他年輕時玩的游戲——托包克。②托包克游戲的道具是羊后腿關(guān)節(jié)處的一塊骨頭，叫羊髀矢。一般兩人玩，請一個證人，商量好，我的一塊羊髀矢，刻上記號交給你。在約定的時間內(nèi)，我什么時候要，你都得趕快從身上拿出來，拿不出來，你就輸，拿出來，我就輸。輸贏的賭注往往是一只羊。③吐尼亞孜說他玩托包克，輸?shù)袅宋迨嘀谎颉Ｔ谒麄兗s定的四十年時間里，那個跟他玩托包克的人，只給了他一小塊羊骨頭，便從他手里牽走了五十多只羊。④第一只羊是他們定好協(xié)議的第三天輸?shù)舻?，他下到庫車河洗澡，那個人游到河中間，伸出手要他的羊髀矢。⑤輸?shù)诙谎蚴撬ゲ莺钊斪?。那時他已有了經(jīng)驗，在髀矢上系根皮條，拴在腳脖上。但去草湖割葦子要四五天，吐尼亞孜擔(dān)心髀矢丟掉，便解下來放在房子里，天沒亮就趕著驢車去草湖了。回來的時候，他計算好到天黑再進(jìn)城，應(yīng)該沒有問題?？墒牵谌熘形?，那個人騎著毛驢，在一人多深的葦叢里找到了他，問他要那塊羊髀矢。⑥第三只羊咋輸?shù)乃延洸磺辶?。他也贏過那人兩只羊，當(dāng)那人伸手時，他很快拿出了羊髀矢?？墒?，隨著時間推移，吐尼亞孜從青年步入中年。有時他想停止這個游戲，又心疼輸?shù)舻哪切┭颉Ｓ袝r吐尼亞孜也不再把年輕時隨便玩的這場游戲當(dāng)回事兒了，那塊羊髀矢放哪了他都想不起來。結(jié)果，在連續(xù)輸?shù)魩字环恃蚝螅衷诩依锏哪辰锹湔业搅四菈K羊髀矢，用一根細(xì)鐵鏈牢牢拴在褲腰帶上。⑦有一段時間，那個人好像裝得不當(dāng)回事兒了。吐尼亞孜知道那人又在耍詭計。他也將計就計，始終將髀矢藏在身上的隱秘處，卻在見面時若無其事。但那人似乎真的遺忘了，一年、兩年、三年過去了，吐尼亞孜都有點絕望了。要是那人一直沉默下去，他輸?shù)舻膸资谎颍驮贈]機(jī)會贏回來了。⑧隨著年老體弱，吐尼亞孜的生活越來越不好過，兒子長大了，還跟沒長大一樣需要他養(yǎng)活。這時他就常想起輸?shù)舻哪菐资谎?，要是不輸?shù)?，養(yǎng)到現(xiàn)在，也一大群了。想起跟他玩托包克的那個人，因為贏去的那些羊，他已經(jīng)過上好日子。⑨有時吐尼亞孜真想去找到那個人，向他說，求求你了，快向我要你的羊髀矢吧，但又覺得不合時宜。人家也許真的把這件早年游戲忘記了，而吐尼亞孜又不舍得丟掉那塊羊髀矢，他總幻想著那人還會向他伸出手來。⑩吐尼亞孜和那個人長達(dá)四十年的托包克游戲，在一年前的一個秋天終于到期了。那個人帶著他們當(dāng)時的證人。這場游戲嘛就算吐尼亞孜輸了。不過，玩嘛，不要當(dāng)回事，想再玩還可以再定規(guī)矩重新開始。吐尼亞孜也覺得無所謂了。那人要回自己的羊髀矢，吐尼亞孜從腰帶上解下來，那塊羊髀矢已經(jīng)被他玩磨得像玉石一樣光澤。他都有點舍不得給他，但還是給了。?在這座老城，某個人和某個人，還在玩著這種漫長古老的游戲。他們衣褲的小口袋里，藏著一塊有年有月的羊髀矢。在他們年輕不太懂事的年齡，憑著一時半會兒的沖動，隨便撿一塊羊髀矢，刻上名字，就交給了別人。或者不當(dāng)回事地接收了別人的一塊髀矢，一場游戲便開始了，誰都不知道游戲會玩到什么程度。青年結(jié)束了，游戲還在繼續(xù)。中年結(jié)束了，游戲還在繼續(xù)。?生活把一同長大的人們分開，各奔東西，做著完全不同的事。一些早年的伙伴，早忘了名字相貌。青年過去，中年過去，生活被一段一段地埋在遺忘里。直到有一天，一個人從遠(yuǎn)處回來，找到你，要一塊刻有他名字的羊髀矢。他說的幾十年前那個秋天，你們在大桑樹下的約定仿佛是一個跟自己毫無關(guān)系的故事。你在記憶中找不到那個秋天，找不到那棵大桑樹，也找不到眼前這個人的影子，你對他提出的給一只羊的事更是堅決不答應(yīng)。那個人只好起身走了。?過去的歲月多么遼闊啊，你差不多把一生都過掉了，它們埋在黑暗中，你很少走回來看看。你帶走太陽，讓自己的過去陷入黑暗，好在回憶能將這一切照亮。你一步步返回的時候，那里的生活一片片地復(fù)活了。終于，有一個時刻，你看見那棵大桑樹，看見你們?nèi)齻€人，十幾歲的樣子，看見一塊羊髀矢，被你接在手里。一切都清清楚楚了。?第二天，你早早地起來，牽一只羊，給那個人送過去?？墒?，那人已經(jīng)走了。他生活在他鄉(xiāng)遠(yuǎn)地，他對庫車的全部懷念和記憶，或許都系在一塊童年的羊髀矢上，你把他一生的念想全丟掉了。?還有什么被遺忘在成長中了，在我們不斷扔掉的那些東西上，帶著誰的念想，和比一只羊更貴重的誓言承諾。生活太漫長，托包克游戲在考驗著人們?nèi)諠u衰退的記憶。現(xiàn)在，這種游戲本身也快被人遺忘了。7.第③小節(jié)劃線句子多用數(shù)量詞，請賞析其表達(dá)效果。8.對于游戲的兩個參與者，其一以姓名相稱，其一卻始終以“那個人”相稱，分析這種寫法的作用。9.作者在行文中多次改變?nèi)朔Q，請分析其在構(gòu)思上的作用。10.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：時間·游戲；乙組提出一組關(guān)鍵詞：無助·回歸。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出250字左右的短評。資料鏈接：文學(xué)短評的寫作過程是作者基于自選角度，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行闡釋、推導(dǎo)、論證，進(jìn)而得出自己觀點的過程。寫文學(xué)評論主要運用夾敘夾議的方式，“敘”是指對作品的引用、介紹、復(fù)述，是手段；“議”是目的，也是對“敘”更好的深化?！敬鸢浮?.通過使用多個數(shù)量詞，準(zhǔn)確地寫出了吐尼亞孜因玩托包克游戲而輸?shù)粞虻臄?shù)量之多、時間之長，表現(xiàn)了他對因游戲而輸?shù)舻难虻耐锵е椤?.①通過使用姓名，吐尼亞孜與對方建立了個體身份的聯(lián)系，使對方更加具體和真實，增強(qiáng)了讀者對雙方的認(rèn)同感。②而用“那個人”來稱呼對方，則保持了一種距離感，似乎有意要將對方與自己區(qū)分開來，體現(xiàn)了吐尼亞孜對對方的不滿和隔閡。③這種寫法還暗示了兩人之間關(guān)系的復(fù)雜性，以及吐尼亞孜內(nèi)心的矛盾和糾結(jié)，增加了故事的深度和層次感。9.①使用第三人稱“他”，使得故事的敘述更加客觀和全面，便于展現(xiàn)吐尼亞孜的內(nèi)心世界和情感變化。使用第二人稱“你”，使事件顯得更加真實和生動。第一人稱“我”的出現(xiàn)，讓讀者更貼近吐尼亞孜的視角，感受到他的思考和感受，增強(qiáng)了故事的代入感。②人稱的轉(zhuǎn)換，起到了串聯(lián)故事情節(jié)的作用，讓敘述更加靈活多變，豐富了故事的敘述角度和層次。10.甲組關(guān)鍵詞“時間·游戲”：《托包克游戲》以時間為主線，貫穿了整個故事。游戲本身是一種時間的消磨，而在這四十年的游戲中，時間的流逝也見證了吐尼亞孜從青年到中年的變遷。游戲成為了他與對手之間的一種紐帶，連接著他們的過去和現(xiàn)在。同時，游戲也成為了吐尼亞孜人生的一種象征，他的生活就像這場游戲一樣，充滿了不確定性和變化。通過這場游戲，作者讓我們看到了時間的流逝和人生的無常，引發(fā)我們對生活本質(zhì)的思考。乙組關(guān)鍵詞“無助·回歸”：吐尼亞孜在游戲中表現(xiàn)出了無助，他不斷地輸?shù)粞颍踔镣浟擞螒虻某踔?。這種無助體現(xiàn)了他在生活面前的無奈，以及對過去的無法挽回。然而，他卻又始終保持著對游戲的期待，希望有一天能夠贏回失去的羊。這種期待體現(xiàn)了他對生活的執(zhí)著和對未來的希望。最終，當(dāng)游戲結(jié)束時，他雖然輸?shù)袅吮荣?，但卻得到了對生活的新的認(rèn)識和對時間的新的理解。這種回歸，讓他重新審視自己的生活，也讓讀者對生活有了更深的感悟。【解析】【導(dǎo)語】通過描述一種古老的游戲，探討了時間、友誼與遺忘的主題。吐尼亞孜與其朋友間的漫長游戲，象征著生活中人與人之間的承諾與失落。這場持續(xù)四十年的比賽，不僅是對記憶的考驗，也是對人心靈的隱秘探索。文章通過對細(xì)節(jié)的描繪和人物心理的刻畫，揭示了時間流逝對人際關(guān)系的影響，以及個人內(nèi)心的無奈與希冀?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析重要語句表達(dá)藝術(shù)的能力。在劃線句子中，“四十年”明確了游戲持續(xù)的時間跨度，“五十多只”具體指出了吐尼亞孜輸?shù)粞虻臄?shù)量。這些數(shù)量詞準(zhǔn)確地描繪出了游戲時間之長以及吐尼亞孜輸羊數(shù)量之多的情況。如此多的羊在這么長的時間內(nèi)輸?shù)?，反映出吐尼亞孜對因玩這個游戲而失去大量羊的深深惋惜之情。數(shù)量詞的使用使這種情感通過具體數(shù)字得以強(qiáng)化，讓讀者更能直觀地感受到吐尼亞孜內(nèi)心的這種情緒。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析人稱在構(gòu)思上作用的能力。①吐尼亞孜作為故事的主要敘述對象，作者使用其姓名，使這個人物形象更加具體、真實。讀者通過對吐尼亞孜的了解，能更好地代入他的視角，增強(qiáng)對他的認(rèn)同感。同時，與他相對的另一方，雖然沒有直接給出姓名，但通過吐尼亞孜與之的互動，也讓讀者仿佛能切實感受到這個具體的人物，從而對雙方都產(chǎn)生一種真實感和認(rèn)同感。②一直用“那個人”來稱呼吐尼亞孜的游戲?qū)κ?，保持了一種距離感。這種距離感并非單純的空間距離，而是心理上的距離。吐尼亞孜在游戲過程中，因輸?shù)艉芏嘌?，對對方產(chǎn)生了不滿情緒，這種稱呼方式體現(xiàn)了他有意將對方與自己區(qū)分開來，從而凸顯出這種不滿和隔閡。③這種不同稱呼的寫法暗示了兩人之間關(guān)系的復(fù)雜性。一方面，他們因游戲建立了聯(lián)系；另一方面，吐尼亞孜又因游戲的輸贏對對方產(chǎn)生復(fù)雜情感。同時，也反映出吐尼亞孜內(nèi)心的矛盾糾結(jié)，如既想停止游戲又心疼輸?shù)舻难?，這種矛盾心理增加了故事的深度和層次感?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析敘述人稱的能力。①文章大部分以第三人稱“他”來敘述吐尼亞孜的故事，這種敘述方式使敘述更加客觀全面。作者可以站在一個相對超脫的角度，展現(xiàn)吐尼亞孜在游戲過程中的內(nèi)心世界和情感變化，如他輸?shù)粞蚝蟮南敕?、對游戲的態(tài)度轉(zhuǎn)變等，讓讀者能全面地了解吐尼亞孜這個人物。在文章的部分段落，如“你在記憶中找不到那個秋天，找不到那棵大桑樹，也找不到眼前這個人的影子……”使用了第二人稱“你”，這種人稱的轉(zhuǎn)換使讀者仿佛身臨其境，將自己代入到故事所描述的情境中，讓事件顯得更加真實和生動。文章開頭“吐尼亞孜給我講過一種他年輕時玩的游戲——托包克”，第一人稱“我”的出現(xiàn)，拉近了讀者與故事的距離，仿佛是讀者在聽吐尼亞孜親自講述這個故事，更貼近吐尼亞孜的視角，能讓讀者感受到他的思考和感受，增強(qiáng)了故事的代入感。②從第三人稱客觀敘述吐尼亞孜的經(jīng)歷，到第二人稱讓讀者代入特定情境，再到第一人稱引出故事，使敘述更加靈活多變。這種變化豐富了故事的敘述角度和層次，避免了單一敘述角度的單調(diào)，讓讀者在不同的視角切換中，更全面深入地理解故事內(nèi)容，人稱的轉(zhuǎn)換起到了串聯(lián)故事情節(jié)的作用。10題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。甲組關(guān)鍵詞“時間·游戲”：文章以時間為主線來講述托包克游戲。從吐尼亞孜年輕時開始，這場游戲持續(xù)了四十年，時間跨度極大。游戲在這漫長的時間里進(jìn)行，成為了時間消磨的一種方式。在這四十年中，時間見證了吐尼亞孜從青年步入中年的變遷。他的生活因游戲而發(fā)生變化，輸?shù)舸罅垦颍钭兊闷D難。游戲成為他與對手之間的一種紐帶，連接著他們不同人生階段的過去和現(xiàn)在。游戲本身充滿不確定性，就像吐尼亞孜的人生一樣。他無法預(yù)料游戲的結(jié)果，也難以掌控自己生活中的得失。通過這場游戲，作者展現(xiàn)了時間的無情流逝和人生的無常，引發(fā)讀者對生活本質(zhì)的思考，即生活就像這場游戲，充滿變數(shù)，人們在時間的長河中經(jīng)歷著各種不確定性。乙組關(guān)鍵詞“無助·回歸”：吐尼亞孜在游戲中處于一種無助的狀態(tài)。他不斷地輸?shù)粞?，隨著時間推移，甚至忘記了游戲的初衷。這種無助不僅體現(xiàn)在游戲的輸贏上，更體現(xiàn)在他對生活的無奈，面對輸?shù)舻难颍麩o法挽回過去，只能在回憶中嘆息，體現(xiàn)了他在生活面前的無力感。然而，他始終對游戲抱有期待，一直留著那塊羊髀矢，希望有一天能贏回失去的羊。這種期待體現(xiàn)了他對生活的執(zhí)著，盡管生活艱難，但他依然對未來抱有希望，沒有完全放棄對生活的掌控。當(dāng)游戲結(jié)束，雖然他輸?shù)袅吮荣?，但他對生活有了新的認(rèn)識和對時間有了新的理解。這種回歸是一種對生活的重新審視，他從對游戲輸贏的執(zhí)著中走出來，看到了生活更深層次的意義。這也讓讀者通過他的經(jīng)歷，對生活有了更深的感悟，即生活中的挫折和無奈不可避免，但在經(jīng)歷過后，我們可以從中學(xué)到東西，重新審視自己的生活。（三）（7分）閱讀下面的詩歌，完成小題。凌歊①賀鑄②控滄江，排青嶂，燕臺涼。駐彩仗、樂未渠③央④。巖花磴蔓，妒千門珠翠倚新妝。舞閑歌悄，恨風(fēng)流不管余香。繁華夢，驚俄頃；佳麗地，指蒼茫。寄一笑、何與興亡！量船載酒，賴使君⑤相對兩胡床。緩調(diào)清管，更為儂三弄⑥斜陽。【注釋】①凌歊：古臺名，南朝宋孝武帝劉駿曾于此建避暑離宮。賀鑄以“銅人捧露盤引”詞調(diào)詠之，故另立新詞牌名“凌歊”。②賀鑄：北宋詞人，一生郁郁不得志，作此詞時約53歲。③渠：同“遽”。④央：盡、止。⑤使君：此處指朋友。⑥三弄：東晉桓伊曾為王徽之演奏笛曲《梅花三弄》。念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。11.下列對兩首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.兩首懷古詞都以宏闊雄壯之景開篇，繼而由眼前景象轉(zhuǎn)入懷古抒情，筆力雄健，氣度不凡。B.賀詞巧用控、排等字，狀寫山川險要之勢；蘇詞妙用穿、拍、卷等字，描繪赤壁的壯麗畫卷。C.兩首詞均采用虛實結(jié)合的手法，將寫景、懷古、抒情熔于一爐，寄寓了詞人無盡的興亡之嘆。D.賀詞多三字句，音節(jié)鏗鏘有力，風(fēng)格雄壯悲涼；蘇詞長短句結(jié)合，張弛有度，風(fēng)格雄渾豪放。12.兩詞皆書寫了古代“風(fēng)流”人物，請結(jié)合相關(guān)詩句，分析兩位詞人借此所表達(dá)的不同情感。【答案】11.C12.賀詞中的“巖花磴蔓，妒千門珠翠倚新妝”“恨風(fēng)流不管余香”等句，反映出“風(fēng)流”人物南朝宋統(tǒng)治者只顧驕奢淫逸，不顧江山社稷、后世子孫，終至國家衰亡，表達(dá)了詞人對統(tǒng)治者荒淫亡國的怨恨之情。蘇詞的“遙想公瑾當(dāng)年”等句，可見“風(fēng)流”人物特指三國時期年輕有為的周瑜，表達(dá)了詞人對建功立業(yè)的英雄的仰慕，以及對自身老大無成、壯志難酬的悲慨?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】賀詞通過描繪滄江青嶂的壯麗景色，寄托了對昔日繁華和歷史興亡的感嘆。蘇詞通過描繪宏偉的赤壁景象，表達(dá)了對歷史英雄的仰慕及人生短暫的慨嘆。兩首詞都體現(xiàn)了詞人對歷史和個人命運的深思?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。C.“兩首詞均……寄寓了詞人無盡的興亡之嘆”錯。蘇詞表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心，沒有表現(xiàn)興亡之嘆。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象及分析作者情感的能力。注意分析的是兩詞所表達(dá)的不同情感。賀詞中的“風(fēng)流人物”是南朝宋孝武帝劉駿。公元463年，南朝宋孝武帝劉駿南游，登凌歊臺，并建避暑離宮。詞作上片回憶凌歊地一片繁華，熱鬧非凡：燕臺消夏，彩仗駐山，隨行的妃嬪宮娥，個個盛妝靚飾，千嬌百媚，以致山花失色，自愧不如。詞人以“舞閑歌悄”一句把昔日極盛一筆揭過，又寫出“恨風(fēng)流不管余香”這無限感慨的結(jié)句來，這些“妒”過“干門珠翠倚新妝”的“巖花磴蔓”，是歷史的見證。它們在凌歊極盛的當(dāng)年，也曾被脂水香風(fēng)所浸潤，幾百年來，花開花落，今天似乎還殘存著余香。用一個“恨”字，表示了對統(tǒng)治者奢侈淫逸的譴責(zé)，也表示了自己痛感世事滄桑、人生易逝的遺恨。蘇詞中的“風(fēng)流人物”是少年英雄周瑜，下闋由“遙想”領(lǐng)起五句，集中腕力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細(xì)節(jié)，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨?！靶圩擞l(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜束裝儒雅，風(fēng)度翩翩。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡?？梢韵胍?，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來不可一世的強(qiáng)敵，使對方的萬艘舳艫，頓時化為灰燼，這是何等的氣勢。周瑜能夠建功立業(yè)固然與他自身的才華有關(guān)，但也與他能夠得到孫權(quán)的信任、得到建功立業(yè)的平臺有著莫大的關(guān)系。然而與周瑜相比，詞人卻仕路蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜適成對照。表達(dá)了詞人對建功立業(yè)的英雄的仰慕，以及對自身老大無成、壯志難酬的悲慨。（四）（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。公默先生傳宋王向①公議先生剛直任氣，好議論，取當(dāng)世是非辨明。游梁、宋間，不得意。去居潁，其徒從者百人。居二年，與其徒謀，又去潁。弟子任意對曰：“先生無復(fù)念去也，弟子從先生久矣，亦各厭行役。先生舍潁為居廬，少有生計。主人公賢，遇先生不淺薄，今又去之，弟子未見先生止處也。先生豈薄潁邪？”②公議先生曰：“來，吾語爾！吾行年三十，立節(jié)循名，被服①先王，究窮六經(jīng)。頑鈍晚成，所得無幾。校其所見，未為完人。豈敢自忘，冀用于世？予所厭苦，正謂不容。予行世間，波混流同。予譽不至，予毀日隆?！对姟凡辉坪酰嬋素铇O’。主人明恕，故未見疑。讒一日效，我終顛危。智者利身，遠(yuǎn)害全德，不如亟行，以適異國。”③語已，任意對曰：“先生無言也。意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎，為人所難，不知不樂也。今定不樂，先生知所以取之乎？先生聰明才能，過人遠(yuǎn)甚，而刺口論世事，立是立非，其間不容毫發(fā)。又以公議名，此人之怨府也。先生憂之是也，其去未是。意有三事為先生計，先生幸聽意，不必行；不聽，先生雖去絕海，未見先生安也。”④公議先生強(qiáng)舌不語，下視任意，目不轉(zhuǎn)。移時，卒問任意，對曰：“人之肺肝，安得可視。聞善于彼，陽譽陰非，反背復(fù)憎，詆笑縱橫。得其細(xì)過聲張口播緣飾百端得敗行破。自然是人，賤彼善我。意策之三，此為最上者也。先生能用之乎？”公議先生曰：“不能，爾試言其次者?！睂υ唬骸熬钘壒侨?，佯狂而去，令世人不復(fù)顧忌。此策之次者，先生能用之乎？”公議先生曰：“不能，爾試言其又次者?！睂υ唬骸跋壬屑?，世人所不逮也！曾未得稱高世，而詆訶鋒起，幾不得與妄庸人伍者，良以口禍也。先生能不好議而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公議先生喟然嘆曰：“吁，吾為爾用下策也。”（取材于《宋史》，有刪節(jié)）【注】①被服：承受，蒙受。13.寫出下列加點詞在文中的意思。（1）以適異國（）（2）曾未得稱高世（）14.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）校其所見（）A.考慮B.計算C.考察D.改正（2）詆笑縱橫（）A.合縱連橫B.奔放自如C.雜錯眾多D.無所顧忌15.請把第①段畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。先生舍潁為居廬，少有生計。主人公賢，遇先生不淺薄，今又去之，弟子未見先生止處也。先生豈薄潁邪？16.第④段畫線部分有3處需加句讀，請用“/”把這3處標(biāo)識出來。得其細(xì)過聲張口播緣飾百端得敗行破17.第②段公議先生解答弟子任意的疑惑極具邏輯性，請就此加以分析。18.文中的先生一直叫“公議”先生，但文章的標(biāo)題卻叫“公默先生傳”。這一標(biāo)題有著怎樣的寄寓？請結(jié)合文章內(nèi)容探究。【答案】13.①.到……去②.竟然14.①C②D15.先生您在潁建造房屋居住，略微有了些生計。這里的主人賢德，待先生不薄，現(xiàn)在您又要離開，弟子我看不到先生的歸所。先生難道瞧不起潁么?16.得其細(xì)過/聲張口播/緣飾百端/得敗行破17.公議先生解答弟子任意的疑惑極具邏輯性，他從自身、環(huán)境和性格三個方面進(jìn)行分析，條理清晰，令人信服。18.①公議先生因剛毅正直，好議論，而不被世人所容。②聽從任意勸告而無奈改變，由“公議”變?yōu)椤肮?。③因常遭人毀謗，為避害而尋求自保?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《公默先生傳》通過描寫公默先生的剛直與堅持，展現(xiàn)了他在求學(xué)和處世中的理念與困惑。文章中，先生因不滿世間的讒言密布，頻繁遷居，反映了他對社會的不適與對自身信念的堅持。弟子任意的建議在一定程度上揭示了公默先生的矛盾心態(tài)。標(biāo)題“公默”寓意先生最終接受了“好默”的建議，選擇沉默以避禍，全篇在對話中體現(xiàn)了先生在理想與現(xiàn)實之間的掙扎與選擇?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中含義的能力。①適：到……去。句意：到陌生的國家去。②曾：竟然。句意：竟然沒有得到稱頌為高尚世人的機(jī)會。【14題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。①校：考察。句意：考察自己的表現(xiàn)。故選C。②縱橫：四處橫行，無所顧忌。句意：嘲笑和誹謗的行為四處橫行。故選D。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！吧帷保ㄔ?；“廬”，房屋；“少”，略微；“遇”，對待；“薄”，看不起?！?6題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：抓住別人的一點小錯誤，就到處傳揚，還要干方百計地進(jìn)行點綴，致使別人身敗名裂。“得其細(xì)過”是謂語賓語形式，構(gòu)成完整句子，單獨成句；“聲張口播”“緣飾百端”是并列結(jié)構(gòu)，單獨成句。故斷句為：得其細(xì)過/聲張口播/緣飾百端/得敗行破?！?7題詳解】本題考查學(xué)生分析文段思路的能力。①首先，公議先生從自身學(xué)識不足的角度分析，認(rèn)為自己的才能和學(xué)問尚不足以讓人滿意，所以難以得到重用，這是他不愿留在潁地的重要原因。②其次，公議先生從所處環(huán)境的角度分析，認(rèn)為當(dāng)前社會風(fēng)氣不好，自己如果繼續(xù)留在這里，恐怕會受到波及，這也是他不愿留在潁地的次要原因。③最后，公議先生從自身性格的角度分析，認(rèn)為自己的性格剛直，容易招人怨恨，這是他不愿留在潁地的再次原因。綜上所述，公議先生解答弟子任意的疑惑極具邏輯性，他從自身、環(huán)境和性格三個方面進(jìn)行分析，條理清晰，令人信服?！?8題詳解】本題考查學(xué)生探究標(biāo)題深刻意蘊的能力。①從第1段“公議先生剛直任氣，好議論，取當(dāng)世是非辨明。游梁、宋間，不得意”可知公議先生因剛毅正直，好議論，而不被世人所容；②從第2段“智者利身，遠(yuǎn)害全德，不如亟行，以適異國”可知先生因常遭人毀謗，為避害而尋求自保；③從原文第4段先生與任意的對話可知先生聽從任意勸告而無奈改變，由“公議”變?yōu)椤肮?。參考譯文：公議先生性情剛直，愛意氣用事。他喜好議論，拿來當(dāng)代的是非進(jìn)行明辨。他曾在梁、宋之間游歷而不得意，于是離開那里到了潁，跟他一起去的門徒有一百人。過了二年，他與門徒商量，又要離開潁。弟子任意對他說：“先生不要再想著離開了，弟子們跟隨先生已經(jīng)很久了，大家都對行程感到了厭倦。先生您在潁建造房屋居住，略微有了些生計。這里的主人賢德，待先生不薄，現(xiàn)在您又要離開，弟子我看不到先生的歸所。先生難道瞧不起潁么？”公議先生說：“來，我告訴你！我已經(jīng)三十歲了，樹立節(jié)操，循名責(zé)實，承受先王的教導(dǎo)，深入、透徹地研究六經(jīng)。我性情愚鈍，很晚才有所成，收獲無幾?？疾熳约旱谋憩F(xiàn)，算不上個完人。我哪里敢忘記自己，希望在當(dāng)世得到進(jìn)用？我所厭倦悲苦的，正是不容于世。我在世間居處，隨波逐流，混跡流俗。對我的稱譽沒有來到，對我的毀謗卻日盛一日?！对娊?jīng)》上不是說嗎，‘讒害別人的人沒有窮盡’。這里的主人明察寬恕，所以沒有猜疑我。讒言一旦奏效，我就要遭到危險。聰明的人要利于自身，遠(yuǎn)離禍害，保全德性，所以我不如趕快走，去往他鄉(xiāng)?！惫h先生說完，任意說道：“先生不要說了。我們幾個弟子曾經(jīng)私下議論先生樂取人怨，是常人難做到的，不知道您并不高興這樣。現(xiàn)在確實不快樂，先生您知道怎么會這樣嗎？先生您的聰明才智，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過別人，而您多言評論世事，分辨是非，容不得有一點含糊。您又以公議命名，這是人興怨所在。先生您對此感到擔(dān)憂是可以的，但是要離開卻不對。任意我用三件事來為先生謀劃，先生如果幸而能夠聽取，就不必走；如果不聽，那么您即使去到絕遠(yuǎn)之海，也找不到一個安身之處。”公議先生舌頭僵硬說不出話，他向下看著任意，目不轉(zhuǎn)睛。過了一會兒，他終于向任意詢問，任意回答說：“人的心肝，怎么可以看得見。聽到別人的好話，表面上奉承，暗地里非議，轉(zhuǎn)過身又變成憎恨，對別人肆意地詆毀、譏笑。抓住別人的一點小錯誤，就到處傳揚，還要千方百計地進(jìn)行點綴，致使別人身敗名裂。自然這樣的人，就能作踐別人而抬高自己。任意的三策之中，此為最上策。先生能采納嗎？”公議先生說道：“不能，你再試著說說第二策?！比我饣卮鹫f：“拋棄親生骨肉，佯狂而去，使世人不再顧忌。這是第二策，先生能采納嗎？”公議先生說：“不能，你再試著說說第三策?！比我饣卮鹫f：“先生的立身處世，如此為世人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，竟然未能獲稱高世之名，卻是詆斥四起，幾乎不能與庸愚之人為伍，這的確是口禍所致。先生如果能不好議論而好沉默，口不談是非，只是心里知道，那么又何恨不容于世呢？這是最下策，先生能采納嗎？”公議先生嘆了一口氣說道：“唉，我采納你的下策?！保ㄎ澹?3分）閱讀下文，完成小題。甲①《新唐書·嚴(yán)武傳》云：“最厚杜甫，然欲殺甫數(shù)矣?！薄缎绿茣ざ鸥鳌吩疲骸拔湟允琅f待甫，甫見之，或時不巾。嘗醉登武床，瞪視曰：‘嚴(yán)挺之乃有此兒！’武銜之，一日欲殺甫，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止?！薄杜f唐書》但云：“甫性褊躁，嘗憑醉登武床，斥其父名，武不以為忤?！背鯚o所謂欲殺之說，蓋唐小說所載，而《新唐書》以為然。②予按甫集中詩，凡為武作者幾三十篇。送其還朝者，曰：_______，_______；喜其再鎮(zhèn)蜀，曰：_______，_______。此猶是武在時語。至《哭其歸櫬》及《八哀詩》，______，_______，蓋以自況；______，_______，又以自傷。若果有欲殺之怨，必不應(yīng)眷眷如此。好事者但以武詩有“莫倚善題《鸚鵡賦》”之句，故用證前說，引黃祖殺稱衡為喻，殆是癡人面前不得說夢也，武肯以黃祖自比乎！（節(jié)選自宋·洪邁《容齋續(xù)筆》卷六）乙武年二十三，為給事黃門侍郎。明年擁旄西蜀，累于飲筵對客騁其筆札。杜甫拾遺乘醉而言曰：“不謂嚴(yán)挺之有此兒也?！蔽漤Ｄ烤弥?，曰：“杜審言孫子擬捋虎須？”合座皆笑以彌縫之。武曰：“與公等飲饌謀歡，何至于祖考耶？”武母恐害賢良，遂以小舟送甫下峽。母則可謂賢□，然甫幾不免于虎口□。李翰林作《蜀道難》，朝右聞之，疑嚴(yán)武有劉焉①之志。（節(jié)選自唐·范攄《云溪友議》卷上）【注】①劉焉，東漢宗室，劉璋之父。漢末割據(jù)蜀地。19.在乙文方框處分別填上合適詞語的一項是（）A.也也 B.也矣 C.乎矣 D.乎也20.甲文中有四處詩句缺失，從《杜工部集》中找出四句，依次填入，順序正確的一項（）①“得歸茅屋赴成都，直為文翁再剖符”②“江村獨歸處，寂寞養(yǎng)殘生”③“空余老賓客，身上愧簪纓”④“記室得何遜，韜鈴延子荊”A.②①④③ B.①②④③ C.②①③④ D.①②③④21.甲文原題《嚴(yán)武不殺杜甫》，其觀點來自對文獻(xiàn)的解讀。請梳理文本內(nèi)容，完成以下表格。來源證據(jù)推斷《杜工部集》___________《云溪友議》___________嚴(yán)武野心不小，不會像黃祖一樣殺文人。22.洪邁認(rèn)為，《新唐書》寫杜甫采用小說家言，多不可靠。比較《舊唐書·嚴(yán)武傳》第③段和《云溪友議》刻畫嚴(yán)武形象的方法，就如何辨別史傳人物的真實形象寫一段札記?！敬鸢浮?9.B20.A21.①.杜甫為嚴(yán)武所作詩有近三十篇，送其還朝、喜其再鎮(zhèn)蜀及相關(guān)悼念詩等。②.杜甫對嚴(yán)武感情深厚，嚴(yán)武不應(yīng)有殺杜甫之心。③.嚴(yán)武將自己比作老虎。④.如果嚴(yán)武真的有殺杜甫的心，那么杜甫應(yīng)當(dāng)不會念念不忘。22.關(guān)于辨別史傳人物真實形象的札記研讀歷史文獻(xiàn)時，辨別史傳人物真實形象至關(guān)重要。以嚴(yán)武形象記載為例，能總結(jié)出相應(yīng)方法。從來源看，《舊唐書》作為正史，嚴(yán)謹(jǐn)可靠，記載嚴(yán)武與杜甫事較客觀；《云溪友議》是小說，多藝術(shù)加工，像嚴(yán)武與杜甫沖突情節(jié)，渲染明顯?！缎绿茣酚泧?yán)武欲殺杜甫，洪邁以杜詩質(zhì)疑其采用小說家言。所以辨別時，要考慮文獻(xiàn)性質(zhì)，正史雖好但非全對，小說需甄別。從塑造手法看，《舊唐書》寫嚴(yán)武簡略平實，《云溪友議》靠語言、細(xì)節(jié)、情節(jié)塑造，生動卻易夸張。若《新唐書》用小說家言，人物形象或偏離事實。因此，分析塑造手法時，對夸張且無多方面印證的描寫需存疑。辨別史傳人物真實形象，不能單靠一份文獻(xiàn)，要綜合對比，考量文獻(xiàn)性質(zhì)、來源和塑造手法，去偽存真?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過比較《新唐書》《舊唐書》和《云溪友議》中關(guān)于嚴(yán)武與杜甫的記載，探討了歷史記載的可靠性問題。作者通過對不同典籍的對比，揭示了在歷史書寫中，傳聞與真實可能存在的差距。通過例證分析，文章強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)慎對待歷史文本的重要性，提醒讀者在理解人物形象時應(yīng)綜合多方資料，辯證看待各類史料，才能接近歷史的真實。【19題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義及用法的能力?！澳竸t可謂賢□”，這里是對嚴(yán)武母親賢良的一種肯定判斷，“也”“矣”都可用于句末表判斷語氣，但“矣”更強(qiáng)調(diào)已然的情況，這里單純肯定其賢良，用“也”更合適?！叭桓撞幻庥诨⒖凇酢保司浔磉_(dá)一種感嘆，“矣”用于句末可表感嘆語氣，“也”一般無此用法，所以這里用“矣”。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。第一處“送其還朝者”，結(jié)合語境應(yīng)該是表達(dá)送別之情等相關(guān)內(nèi)容，“江村獨歸處，寂寞養(yǎng)殘生”符合送別時杜甫自說自己將獨歸江村寂寞生活的情境，表達(dá)送別時的不舍，所以第一處填②。第二處“喜其再鎮(zhèn)蜀”，“得歸茅屋赴成都，直為文翁再剖符”體現(xiàn)了對嚴(yán)武再次鎮(zhèn)守蜀地的一種期待之情?！捌史敝腹糯弁醴址庵T侯、功臣時，以竹符為信證，剖分為二，君臣各執(zhí)其一，后因以“剖符”“剖竹”為分封、授官之稱。“赴成都”“再剖符”與“喜其再鎮(zhèn)蜀”相契合，所以第二處填①。第三處“記室得何遜，韜鈐延子荊”是在相關(guān)詩作中對嚴(yán)武帳下用人情況的介紹，以“何遜”等人喻自己才華，所以第三處填④。第四處根據(jù)后文“蓋以自況”“又以自傷”等，“空余老賓客，身上愧簪纓”是杜甫對自身狀況的感慨——年紀(jì)老邁、身居幕僚，符合語境，所以第四處填③。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力。①“凡為武作者幾三十篇”“送其還朝者”“喜其再鎮(zhèn)蜀”“蓋以自況”這些證明杜甫為嚴(yán)武所作的詩有很多。②從杜甫所作的詩可以看出兩人之間感情深厚，嚴(yán)武應(yīng)當(dāng)沒有殺害杜甫的心。③“杜審言孫子擬捋虎須”，嚴(yán)武把自己比作一只老虎，加上李白的《蜀道難》，說明其野心不小。④“若果有欲殺之怨，必不應(yīng)眷眷如此”，如果真的有嚴(yán)武想要殺害杜甫的心，杜甫一定不會如此念念不忘，說明他不會亂殺文人?！?2題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象、藝術(shù)手法和擬寫札記的能力。①開篇點明主題：直接闡述辨別史傳人物真實形象在研讀歷史文獻(xiàn)時的重要性，并以嚴(yán)武形象的記載作為切入點，引出后續(xù)對辨別方法的討論，讓讀者迅速了解文章主旨。②從記載來源分析：《舊唐書》：明確其正史屬性，強(qiáng)調(diào)正史撰寫遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨纤鸭途幾朐瓌t，所以可信度較高。以《舊唐書》中嚴(yán)武與杜甫關(guān)系的記載為例，其描述相對客觀，僅提及杜甫醉后不當(dāng)行為及嚴(yán)武的態(tài)度，體現(xiàn)了正史注重事實的風(fēng)格，為辨別史傳人物形象提供了較為可靠的依據(jù)?！对葡炎h》：指出它屬于唐代小說，雖然能反映時代風(fēng)貌和社會傳聞，但存在較多藝術(shù)加工成分。以嚴(yán)武與杜甫在飲筵上的沖突情節(jié)為實例，其生動的描寫、激烈的言辭，展現(xiàn)出小說為增強(qiáng)故事性而進(jìn)行的渲染，說明這類小說在反映人物真實形象時存在一定局限性，使用時需謹(jǐn)慎甄別?！缎绿茣罚禾峒啊缎绿茣分袊?yán)武欲殺杜甫的記載，借洪邁依據(jù)杜甫詩集中相關(guān)詩篇的分析，質(zhì)疑《新唐書》采用小說家言，不可靠。這表明在辨別史傳人物形象時，需要全面考量文獻(xiàn)的性質(zhì)和來源，不能盲目相信。③從人物形象塑造手法分析：《舊唐書》：說明其對嚴(yán)武的描寫簡略、平實，以客觀陳述事實為主，不添加過多情感傾向和主觀評價，這種寫作方式有助于呈現(xiàn)人物的基本面貌，讓讀者能較為直觀地認(rèn)識人物?！对葡炎h》：通過具體的語言描寫（如嚴(yán)武“武恚目久之，曰：‘杜審言孫子擬捋虎須？’”）、細(xì)節(jié)刻畫和情節(jié)設(shè)置，將嚴(yán)武的憤怒和威懾力生動展現(xiàn)，使人物形象鮮明，但這種過度渲染可能會使人物形象偏離真實情況?！缎绿茣罚杭僭O(shè)《新唐書》采用小說家言塑造嚴(yán)武形象，那么這種方式可能受傳聞或主觀臆斷影響，缺乏足夠事實依據(jù)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分析人物形象塑造手法對辨別真實形象的重要性。④總結(jié)辨別方法：總結(jié)強(qiáng)調(diào)辨別史傳人物真實形象不能依賴單一文獻(xiàn)，要綜合多方面資料對比分析。同時，要充分考慮文獻(xiàn)性質(zhì)、來源以及人物形象塑造手法，去偽存真，才能盡可能準(zhǔn)確地還原史傳人物的真實面貌，為讀者提供了具體的辨別方向和方法。參考譯文：甲《新唐書·嚴(yán)武傳》記載：“（嚴(yán)武）對杜甫最為親厚，然而卻多次想要殺掉杜甫。”《新唐書·杜甫傳》記載：“嚴(yán)武憑借世交舊誼對待杜甫，杜甫去見嚴(yán)武，有時候不戴頭巾。（杜甫）曾經(jīng)喝醉了爬上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛說：‘嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子！’嚴(yán)武懷恨在心，有一天想要殺掉杜甫，（嚴(yán)武）的帽子三次被簾子掛住，身邊的人把這件事告訴了他的母親，（他母親）趕來營救，杜甫才得以幸免?！薄杜f唐書》只是說：“杜甫性情狹隘急躁，曾經(jīng)趁著醉酒爬上嚴(yán)武的坐榻，直呼嚴(yán)武父親的名字，嚴(yán)武并不認(rèn)為這是冒犯?！币婚_始并沒有（嚴(yán)武）想要殺害（杜甫）的說法，大概是唐代小說所記載的內(nèi)容，而《新唐書》卻認(rèn)為是真實的。我查考杜甫詩集中的詩作，凡是為嚴(yán)武而寫的將近三十篇。送嚴(yán)武回朝廷的詩，說：“江村獨歸處，寂寞養(yǎng)殘生”；為嚴(yán)武再次鎮(zhèn)守蜀地而高興的詩，說：“得歸茅屋赴成都，直為文翁再剖符”。這些還是嚴(yán)武在世時寫的話。到了《哭其歸櫬》以及《八哀詩》中，“記室得何遜，韜鈐延子荊”，這大概是以嚴(yán)武自比；“空余老賓客，身上愧簪纓”，這又是以自己的處境感傷。如果真的有（嚴(yán)武）想要殺害（杜甫）的仇怨，（杜甫）一定不會如此念念不忘。好事的人只是因為嚴(yán)武的詩中有“莫倚善題《鸚鵡賦》”這樣的句子，所以就用來證明前面（嚴(yán)武想殺杜甫）的說法，引用黃祖殺害禰衡的事作為比喻，這大概是在癡人面前不能說夢話吧，嚴(yán)武怎么肯把自己比作黃祖呢！乙嚴(yán)武二十三歲時，擔(dān)任給事黃門侍郎。第二年，他在西蜀擔(dān)任地方長官，多次在宴會上當(dāng)著客人的面炫耀自己的文章。拾遺杜甫趁著酒醉說道：“沒想到嚴(yán)挺之竟有這樣的兒子?！眹?yán)武憤怒地盯著他看了很久，說：“杜審言的孫子想要捋老虎的胡須嗎？”在座的人都笑著來打圓場。嚴(yán)武說：“我和諸位一起飲酒吃飯，謀求歡樂，何至于牽扯到祖先呢？”嚴(yán)武的母親擔(dān)心（嚴(yán)武）傷害賢良之士，于是就用小船送杜甫出三峽。嚴(yán)武的母親真可以說是賢明了，然而杜甫幾乎難以虎口脫險。李白寫了《蜀道難》，朝中大官聽到這首詩，懷疑嚴(yán)武有劉焉那樣的野心。三、作文（70分）23.有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認(rèn)識；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮坷模红畛龝r間濾鏡，閃現(xiàn)真理曙光深圳翟新穎人們常說，時間會證明一切。無論是人的品行