PAGE6-詞語積累與詞語說明(35分鐘34分)一、語言應(yīng)用(22分,選擇題每小題3分)1.下列各句中加點成語的運用,全都正確的一項是 ()①很多走紅的網(wǎng)絡(luò)文章文辭并不精致,甚至不通文墨,言不達意,卻因其觀點與網(wǎng)友的心理相契合而被追捧。②每年的旅游旺季,均有多艘郵輪途經(jīng)香港卻過門不入,是因為香港沒有一個可容納巨大郵輪的碼頭。③某品牌的創(chuàng)始人獨具只眼,找準了市場切入點,將電子商務(wù)事業(yè)打理得風(fēng)生水起,旗下多間店鋪單品月銷售量過萬。④清華高校教授趙家和幾十年教書育人,捐贈畢生積蓄,幫助近3000名貧困學(xué)生完成了中學(xué)學(xué)業(yè)。這位被人譽為“炭火教授”的優(yōu)秀黨員,其品其德,山高水長。⑤求學(xué)期間,他春風(fēng)得意,事事順心,沒料到踏入社會后,幾樁生意下來,就被騙得血本無歸,于是他總是感嘆遇人不淑,命途多舛。⑥為提倡清廉風(fēng)氣,使干部職工都能明哲保身,該銀行組織全體員工到反腐倡廉教化基地,接受預(yù)防職務(wù)犯罪警示教化。A.①②⑤ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑥【解析】選D。①不通文墨:指人文化水平不高或識字不多。本句中用來指文章,運用對象錯誤。②過門不入:路過家門卻不進去。形容忠于職守,公而忘私。本句中用于郵輪途經(jīng)香港,望文生義,運用錯誤。③“獨具只眼”:能看到別人看不到的東西,形容眼光敏銳,見解超群。本句運用正確。④山高水長:像山一樣高聳,像水一樣長流。后比方人節(jié)操高尚,影響深遠。也用來比方情意深厚。本句運用正確。⑤遇人不淑:本指女子所嫁的人不好,也泛指所結(jié)交的人不好。⑥明哲保身:指保持自身純凈,不同流合污;也指怕招惹是非,只關(guān)切自己,不關(guān)切公眾事情。本句運用正確。2.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?()①從漢字筆畫的統(tǒng)計分布規(guī)律來看,這種看法是值得商榷的。②不少人認為簡化漢字的志向目標是把十畫以上的字簡化到十畫或不足十畫。③為了增加區(qū)分性,對那些筆畫較多的特別用字還是不去簡化為好。④文字的應(yīng)用首先要保證看和讀的便利,要有相當(dāng)?shù)那宄院蛥^(qū)分性。⑤但把筆畫全部減到十畫或不足十畫,勢必增加大量的形近字,給看和讀帶來困難。⑥其次才是筆畫簡潔,寫起來省事。A.②①④⑥⑤③ B.②①⑤③④⑥C.④⑥②①③⑤ D.④⑥③⑤②①【解析】選A。解答本題首先要看語段的整體內(nèi)容,即圍繞漢字簡化問題談看法。其次就是要駕馭行文的邏輯關(guān)系。②句中提出了“不少人”對漢字簡化的看法,①句中“這種看法”應(yīng)指②句中“不少人認為……”這一看法,故②①組合在一起,這一組合表明白文段的觀點,故排在首位;④句中的“首先”和⑥句中的“其次”相照應(yīng),故④⑥組合,這一組合初步闡明白漢字不宜進一步簡化的緣由,故排在②①之后;⑤句進一步指明簡化漢字的不當(dāng)之處,③在以上分析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論,故將⑤③排在最終。3.下列交際用語運用不得體的一項是 ()A.我是職場新人,很多規(guī)則都不懂,不當(dāng)之處請大家見諒。B.年前回鄉(xiāng),給您捎帶了一點土儀,不成敬意,還望笑納。C.此行承蒙雅愛,全程叨陪,設(shè)宴款待,盛情厚意,不勝感謝。D.欣聞兄臺喜得麟兒,誠心祝福貴公子健康聰慧,強壯成長?！窘馕觥窟xC。從“承蒙雅愛”“不勝感謝”可看出,此句交際用語是為感謝他人的款待而用的,但“叨陪”一詞是指榮幸地陪侍,是謙辭。在此不合語境。可用“全程陪伴”。4.對下面語段的主旨觀點表述最精確的一項是 ()如今,很多年輕人沉陷“美顏”的泥潭中不能自拔,一味追求完備,卻忽視了對自己的認知,照片可以被修改得面目全非,而真實的面目無法變更,真實的虛妄在于對現(xiàn)實和幻想的混淆。而你就是你,那個不完備卻真實的自己。A.浮華年頭,真實不再。B.真實之美,美在它的坦誠和率真。C.人的顏值與其價值不成正比。D.真實生活正美在它的殘缺與缺憾?！窘馕觥窟xB?！俺料荨薄安荒茏园巍薄耙晃蹲非笸陚洹薄昂鲆暳藢ψ约旱恼J知”“真實的虛妄在于對現(xiàn)實和幻想的混淆”等詞句指出了很多年輕人“美顏”的虛假性,“真實的面目無法變更”“你就是你,那個不完備卻真實的自己”等詞句闡明白“真實面目”的不行欺瞞性?？梢?文段強調(diào)了“真實就是一種美”,年輕人要“反美顏”,懂得坦誠率真地對待自己的容顏。5.閱讀下面一段話,用簡潔的文字概括作者強調(diào)的兩種探討方向的著眼點。(4分) 語言是常常在變的,語音、語義、語匯、語法都在不斷地變更之中。短時間內(nèi)看不出,時間長了就明顯了。因此在對某一種語言進行研討時,必需明確是在探討它的現(xiàn)狀還是探討它的歷史。第一個強調(diào)語言的共時探討(主要指當(dāng)代)和歷時探討的區(qū)分的語言學(xué)家是瑞士的索緒爾,他這個主見對后來的語言探討影響很大。可是有一點是索緒爾當(dāng)時沒怎么強調(diào)而是后來的語言學(xué)家加以發(fā)揮的,那就是歷時的探討是以若干個共時的斷面探討為基礎(chǔ)的。這個相識對于漢語探討特殊重要,因為直到不久以前,還有很多人把“古代漢語”當(dāng)作一個單純的東西來論述。答:

_____________________________________________________________【解析】語言的歷時探討著眼于縱向比較,而語言的共時探討著眼于橫向的搜集、綜合和分析、比較。答案:歷時探討著眼于探討語言古今差異,共時探討著眼于弄清某種語言的特點。6.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)雞與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系親密,《說文解字》說它是“知時畜也”。“知時畜”指的是①____________,所以我國始終有“雄雞報曉”的說法。雄雞報曉又稱“金雞報曉”,這是因為作為十二生肖的雞,②__________,“酉”按陰陽五行屬“金”,于是便產(chǎn)生了“金雞”一說。任何動物的本能原本無所謂好壞,但自從戰(zhàn)國“四公子”之一孟嘗君門下的兩名門客裝雞扮狗,偷盜狐裘,騙開城門之后,③__________便成了人們對沒什么大本領(lǐng)或偷偷摸摸做事的人的一種譏諷與輕視。

答案:①公雞(雄雞)在黎明(早上)打鳴(啼叫)的生物特性②按天干地支對應(yīng)的是“酉”③“雞鳴狗盜”這個成語二、閱讀鑒賞(12分)閱讀下面的文字,完成7～9題。 留住正在消逝的鄉(xiāng)音中國特色社會主義文化,源自中華民族五千多年文明所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而方言文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中同樣蘊含著豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。近年來,留住鄉(xiāng)音的呼聲之所以越來越高,正是因為很多方言正在萎縮,山歌、童謠、諺語在青少年中漸漸失傳,戲曲和曲藝抵抗不住流行音樂的沖擊?，F(xiàn)代化越來越快,方言的萎縮如暮春季節(jié)萬花紛謝,難以抗拒。一旦鄉(xiāng)音蕩然無存,模糊的鄉(xiāng)愁便會淡出人們的記憶。心理語言學(xué)探討發(fā)覺,十來歲少年學(xué)得母語,就具備了終生語言實力的70%;同時學(xué)會幾種語言,不但不是負擔(dān),還有助于提高智商。大批老科學(xué)家小時候?qū)W方言和國語,長大以后又學(xué)文言和外語,比誰都聰慧,就是好例子。如今的孩子卻學(xué)了一般話、丟了方言?！秶彝ㄓ谜Z言文字法》規(guī)定學(xué)校以一般話為基本教學(xué)用語是正確的,但在教好一般話的同時,周末組織些唱山歌、講故事的方言文藝活動,不也很好嗎?只看到方言阻礙一般話規(guī)范是片面的。方言是通語分化出來的,也曾向通語輸送有益成分;方言和一般話之間存在對應(yīng)關(guān)系,利用對應(yīng)關(guān)系還可幫助方言區(qū)的孩子學(xué)好一般話。例如,可告知沒有翹舌音的人,凡是方言或同聲旁的字讀“d”“t”的,就是翹舌音:都屠—者豬儲署,迢貂—招召超紹。有的分不清“f”“h”,可指出,凡是方言或同聲旁的字讀“b”“p”的,只能是“f”:反飯販—板扳,非匪痱—排悲。凡是同聲旁的字讀“ɡ”“k”的只能讀“h”:胡湖—古苦,混餛—昆棍。50年頭方言普查后,各地都編過這類對應(yīng)字表,惋惜后來沒用于教學(xué)。除了語音對應(yīng),方言詞匯、句型和一般話不同的,也可以列表比照。例如:趕趟/來得及,長腳/高個兒,拐腳/瘸腿,斤半/一斤半,賣沒了/賣光了,找不他到/找不到他。方言調(diào)查已近百年,材料積累不少,應(yīng)經(jīng)選擇后,把本地常見誤讀音、誤用的方言詞和方言句式,編成語文補充教材。此外,各方言的兒歌、童謠、諺語、故事、傳聞中,不乏語言精煉、意義深刻的精品,比如“不怕慢,就怕站”“日日守,年年有”“三分天注定,七分靠打拼,愛拼才會贏”“兄弟同心,田土成金”“好天得存雨來糧”,把這些分類編注成冊,讓學(xué)生自學(xué),既能學(xué)到方言,也能獲得文化的教益。當(dāng)然,留住鄉(xiāng)音不光是學(xué)校的事。方言本是家傳的母語,可很多家庭如今也不說了。有的家長怕影響孩子學(xué)一般話,家里不說“土話”。其實,為了學(xué)一般話而放棄方言,這是誤會。不同語言有不同的認知方法,多語人必有多樣的思維。另外,不同方言也有共同的規(guī)律。南方方言愛說“他有去,我有來”,和英語中have的用法大體相當(dāng)。古今漢語和南北方言,更是可以相互論證,比如閩語把“高、低”說成“懸、下”,一般話也有“懸崖”和“下策”的說法。除了學(xué)校和家庭,要留住鄉(xiāng)音,社區(qū)也有事可做。這些年來,有些地方整治青山綠水,發(fā)掘旅游資源,修飾古樹、草場、水磨、廊橋,唱山歌、吃農(nóng)家菜,趣味盎然。城里人到“鄉(xiāng)村一日游”聽到難懂的方言還想探知奧妙呢。有些縣政府為了傳承本地文化,撥款請人編寫方言志、俗語志,也能喚起鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情。除了作為交際工具,方言還有藝術(shù)的形式——戲曲和曲藝。這些鄉(xiāng)音飽含歷史文化積淀,曾帶給當(dāng)?shù)厝司竦南硎堋，F(xiàn)在,京戲、大鼓、快書、蘇州評彈、泉州的梨園、穗港的粵劇等,雖不像過去那樣流行,可一到國外,它們就綻放異彩。有的地方很珍視這份遺產(chǎn),努力發(fā)掘加工,細心培育新手,讓它接著煥發(fā)青春,值得敬佩和激勵?，F(xiàn)實告知我們,要留住鄉(xiāng)音,必需有學(xué)校、家庭和社會三方面的共同努力。(本文選自《光明日報》2017年11月7.關(guān)于“留住鄉(xiāng)音”的緣由,下列選項說法不正確的一項是(4分) ()A.蘊含著豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范的方言文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。B.很多方言正在萎縮,山歌、童謠、諺語在青少年中漸漸失傳,戲曲和曲藝抵抗不住流行音樂的沖擊。C.除了語音對應(yīng),方言詞匯、句型和一般話不同的,也可以列表比照,或編成語文補充教材,或經(jīng)選擇后分類編注成冊,讓學(xué)生自學(xué),既能學(xué)到方言,也能獲得文化的教益。D.假如鄉(xiāng)音蕩然無存,那么模糊的鄉(xiāng)愁必會淡出人們的記憶?！窘馕觥窟xC。答非所問,不是緣由,而是措施。8.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(4分) ()A.大批老科學(xué)家小時候?qū)W方言和國語,長大又學(xué)文言和外語,比誰都聰慧,并不能證明高智商和學(xué)好方言之間有著必定聯(lián)系。B.20世紀50年頭方言普查后,各地編輯了用于方言區(qū)的一般話教學(xué)的方言和一般話的對應(yīng)字表。C.方言是通語分化出來的,曾向通語輸送養(yǎng)分,方言和一般話之間存在肯定的關(guān)系,利用這種關(guān)系還可幫助方言區(qū)的孩子學(xué)好一般話。D.不同方言之間存在共同之處,古今漢語和南北方言不是不行以相互論證的?！窘馕觥窟xB。A.依據(jù)原文第三段可知并無必定聯(lián)系。B.依據(jù)原文第四段最終一句可知并沒用于教學(xué)。C.依據(jù)原文第四段“方言和一般話之間存在對應(yīng)關(guān)系,利用對應(yīng)還可幫助方言區(qū)的孩子學(xué)好一般話。”D.依據(jù)第六段可知。9.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(4分) ()A.