玉溪一中2027屆高一下學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷考試時(shí)間：75分鐘；總分100分第I卷（選擇題共70分）本卷共35個(gè)小題，每題2分，共70分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源，要求更細(xì)密的社會(huì)分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國(guó)家開始產(chǎn)生。材料著重強(qiáng)調(diào)（）A.人類文明產(chǎn)生具有曲折性和長(zhǎng)期性B.農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門C.階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的標(biāo)志D.農(nóng)業(yè)在文明產(chǎn)生過(guò)程中的重要地位2．觀察下列文明產(chǎn)生過(guò)程示意圖，由此可知，文明的產(chǎn)生（）A.發(fā)端于畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)分工B.止步于階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生C.戰(zhàn)爭(zhēng)是文明發(fā)展的推進(jìn)器D.是生產(chǎn)力不斷發(fā)展的結(jié)果3．人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國(guó)出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域；公元前800年至公元前200年之間，尤其是公元前600年至公元前300年間，在這個(gè)緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時(shí)代”，雖然有千山萬(wàn)水的阻隔，各個(gè)文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說(shuō)明（）A.地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素B.早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系C.人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律D.只有農(nóng)業(yè)才能為文明提供物質(zhì)保障4．漢謨拉比在位的第33年挖掘了長(zhǎng)度150公里的水渠，為尼普爾、埃瑞都等六個(gè)城市提供了豐富的水源，恢復(fù)了已四散飄零的蘇美爾和阿卡德，擊敗了馬瑞和馬勒吉溫的軍隊(duì)，使馬瑞、舒巴爾圖各城市友好地居于其權(quán)威統(tǒng)治之下。這（）A.推動(dòng)了君主專制的建立B.標(biāo)志著兩河流域走向統(tǒng)一C.反映了國(guó)家組織能力強(qiáng)大D.推動(dòng)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展5．下表是學(xué)者們分析“古埃及與周圍世界的關(guān)系”時(shí)的相關(guān)觀點(diǎn)。由此可知（）觀點(diǎn)學(xué)者埃及及其寶物都是西方的祖?zhèn)鬟z產(chǎn)商博良埃及文化是世界文化的中心G·艾里奧特·史密斯古埃及文明在形成、起源和發(fā)展過(guò)程中，表現(xiàn)出內(nèi)生和雜糅的特點(diǎn)金壽福A.歷史研究需要正確的價(jià)值判斷B.歷史史實(shí)需要多角度考查C.歷史真相因年代久遠(yuǎn)無(wú)法探究D.歷史解釋受學(xué)者立場(chǎng)影響6．閱讀下表：“古印度的旃陀羅與尼沙陀”。這主要表明古代印度（）類別所屬種姓來(lái)源限制性規(guī)定尼沙陀吠舍男婆羅門與吠舍女子所生的后代只能從事捕魚業(yè)，住在圣樹旁、焚尸場(chǎng)邊或山上旃陀羅賤民且是“人中最低賤者”男首陀羅與婆羅門女子所生子女必須身著裹尸布，搬運(yùn)尸體或作為劊子手A.職業(yè)依據(jù)父系世襲B.社會(huì)階級(jí)矛盾較尖銳C.通婚必須在種姓內(nèi)D.存在性別和種姓歧視7．下圖為希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖。據(jù)此可知古希臘人（）A.把被征服地區(qū)變成直屬殖民地B.把地中海變成了希臘世界的內(nèi)海C.建立起眾多獨(dú)立于母國(guó)的城邦D.對(duì)被征服地區(qū)的地方實(shí)施行省制8．古希臘處于巴爾于半島的最南端，三面環(huán)海，適宜種植林果等經(jīng)濟(jì)作物，希臘人經(jīng)常用他們的瓜果、橄欖油和其他一些手工藝品來(lái)?yè)Q取埃及的糧食，這使得古希臘文明具有其他農(nóng)耕文明所不具有的商業(yè)特質(zhì)。這說(shuō)明（）A.地理環(huán)境影響文明形態(tài)B.非歐大陸存在經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)C.希臘半島不適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.海洋文明最具擴(kuò)展?jié)摿?．世界多個(gè)民族均有關(guān)于大洪水的傳說(shuō)，但細(xì)節(jié)卻不盡相同。古埃及是水神發(fā)怒，被神選中之人幸存；古巴比倫是諸神以洪水消滅人類，水神通知建造大船；古希伯來(lái)人是諾亞方舟；古中國(guó)是女媧補(bǔ)天、大禹治水。這反映出古代文明（）A.呈現(xiàn)多元一體的特征B.兼具多樣性與統(tǒng)一性C.水是文明的共同源頭D.跨區(qū)域往來(lái)交流頻繁10．波斯帝國(guó)興建了道路里程長(zhǎng)、覆蓋地域廣的御道，并完善了郵驛體系。通過(guò)御道和郵驛體系，國(guó)王能較為及時(shí)地了解并干預(yù)地方事務(wù)；快速的集結(jié)帝國(guó)各地的兵力；匯聚整個(gè)帝國(guó)的稅收盈余和禮物貢品，掌握賴以生存的核心物資。這說(shuō)明波斯帝國(guó)的御道和郵驛體系（）A.鞏固了君主專制制度B.擴(kuò)大了帝國(guó)統(tǒng)治疆域C.推動(dòng)了文明交流融合D.提升了國(guó)家治理能力11．亞歷山大先后迎娶中亞貴族女子和大流士三世的長(zhǎng)女作為妻子；依靠希臘-馬其頓人和被占領(lǐng)地區(qū)的當(dāng)?shù)厝斯芾淼胤叫惺〉能娛?、?cái)政、民政；在埃及拜謁當(dāng)?shù)氐奶?yáng)神神廟，為巴比倫重建損毀的馬都克神廟。這些措施（）A.推動(dòng)希臘民主政治傳播B.維護(hù)了社會(huì)的長(zhǎng)久穩(wěn)定C.為國(guó)家的分裂埋下隱患D.擴(kuò)大了帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)12．古羅馬帝國(guó)的《奧古斯都婚姻法》規(guī)定：禁止獨(dú)身者接受遺產(chǎn)和遺贈(zèng)；那些有遺產(chǎn)可繼承的育齡期公民須在百日內(nèi)成婚；將婚后無(wú)子的夫妻可繼承的遺產(chǎn)份額減半；無(wú)子女夫婦只能繼承彼此財(cái)產(chǎn)的1／10。這些規(guī)定旨在（）A.保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)B.保護(hù)婦女兒童權(quán)益C.促進(jìn)公民人口增長(zhǎng)D.防止財(cái)富過(guò)度集中13．波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)均是由遠(yuǎn)離文明核心區(qū)的邊陲小國(guó)所建，他們基本上兩三代就完成了開疆拓土之任。帝國(guó)試圖用行政手段約束各群體，但并沒有將其真正捏合在一起，各群體原先的制度習(xí)俗仍舊起著重要作用，最終難以走出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期律。這反映出早期帝國(guó)（）A.國(guó)家治理存在缺陷B.最終結(jié)局基本相同C.對(duì)外擴(kuò)張激化矛盾D.制度建設(shè)趨于一致14．右圖呈現(xiàn)了部分字母文字之間的關(guān)系，由此可以推斷（）A.西亞與歐洲存在一定程度的聯(lián)系B.腓尼基字母演化出了阿拉馬字母C.軍事征服推動(dòng)了古代世界文化交往D.西亞地區(qū)是歐亞兩大洲的文化源頭15.4世紀(jì)后期，日耳曼人對(duì)羅馬帝國(guó)的緩慢滲透已演變?yōu)榧诧L(fēng)驟雨式的大遷徙。日耳曼人從帝國(guó)邊境線全線入侵，并在西羅馬帝國(guó)舊土上建立了許多日耳曼人的國(guó)家。這一現(xiàn)象（）A.源于羅馬文化的衰落B.促進(jìn)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型C.改變了歐洲的人口結(jié)構(gòu)D.推動(dòng)了亞歐文化的聯(lián)系16．中古西歐初期，戰(zhàn)亂不休，國(guó)王和貴族往往蓄養(yǎng)武裝家丁，進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊。這些武裝扈從被授予土地，授予土地者為封君，接受土地者成為封臣。封君要保護(hù)封臣，封臣則以服兵役、提供金錢等形式效忠封君。這表明封君封臣制度旨在（）A.形成政治聯(lián)盟B.維系統(tǒng)治秩序C.增強(qiáng)作戰(zhàn)力量D.建立契約關(guān)系17．下圖是中世紀(jì)西歐盛行的封建莊園，下面關(guān)于封建莊園的說(shuō)法正確的是（）A.莊園法庭維護(hù)農(nóng)奴利益B.農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)結(jié)合C.領(lǐng)主控制農(nóng)奴精神生活D.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍18.1305年法王腓力四世因向教會(huì)征收捐稅而得罪教皇。教皇普尼法斯八世開除了法王教籍，后被法王囚禁。同年，選出的教皇克力門五世移居靠近法國(guó)邊界的阿維農(nóng)城，連續(xù)七任教皇都駐在此城，共駐了70年。這一事件說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.教權(quán)完全服從王權(quán)B.宗教改革強(qiáng)化王權(quán)C.王權(quán)力量逐步增強(qiáng)D.法國(guó)成為政治中心19．歐洲中世紀(jì)時(shí)，地圖主要由神職人員繪制，當(dāng)時(shí)歐洲的世界地圖千篇一律；基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈T＂字型，把世界分割為歐亞非三部分。這說(shuō)明（）A.歐洲中世紀(jì)地圖僅用于宗教宣傳B.基督教神權(quán)思想居于社會(huì)統(tǒng)治地位C.歐洲中心論思想有悠久歷史傳統(tǒng)D.天主教會(huì)無(wú)視美洲新大陸的重要性20．據(jù)史書記載，從10世紀(jì)開始，大大小小的城市和城鎮(zhèn)“突然像蘑菇般地冒了出來(lái)”，散布在西歐的許多地方，給西歐社會(huì)注入了新的生機(jī)和活力。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要原因是（）A.西歐教會(huì)勢(shì)力的衰落B.封建王權(quán)勢(shì)力的強(qiáng)大C.城市建筑技術(shù)的突破D.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展21．隨著西歐封建制度的發(fā)展，11世紀(jì)的歐洲社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會(huì)出現(xiàn)了許多新變化。正如布羅代爾說(shuō)：“11、12世紀(jì)的西歐已經(jīng)進(jìn)入它的青春期”。下列能佐證材料觀點(diǎn)的是（）A.王權(quán)加強(qiáng)和教權(quán)不斷衰落B.自給自足莊園經(jīng)濟(jì)的繁榮C.市民階層和自治城市興起D.禁欲苦行宗教倫理的盛行22．某經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出：“（古代）亞洲商品在歐洲的想象中擁有特殊的魅力，異域商品和奢侈品長(zhǎng)期以來(lái)和感覺的東方來(lái)源聯(lián)系在一起，它們的意義深入社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化心態(tài)之中。”這種社會(huì)文化現(xiàn)象（）A.有利于亞歐的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系B.受到了物種交換的影響C.推動(dòng)了西歐的社會(huì)轉(zhuǎn)型D.反映了貴重金屬的流入23．下圖所示為古代某帝國(guó)全盛時(shí)期的疆域。該帝國(guó)（）A.是第一個(gè)地跨亞非歐的大帝國(guó)B.廣泛傳播希臘文化C.構(gòu)建了系統(tǒng)完整的羅馬法體系D.威脅了東西方貿(mào)易24.13世紀(jì)蒙古統(tǒng)治以來(lái)，記述俄羅斯民族發(fā)展歷程的編年史不斷涌現(xiàn)，歌頌英雄人物事跡的“壯士歌”成為了俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作的重要主題。這有利于俄羅斯（）A.文化獲得繁榮B.吸收東方文化C.增強(qiáng)民族意識(shí)D.建立國(guó)家教會(huì)25．阿拉伯帝國(guó)的哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣，輔助其分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)。比魯尼曾說(shuō)：“我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟”。這表明，阿拉伯帝國(guó)（）A.宣揚(yáng)多神信仰以鞏固統(tǒng)治B.制度建設(shè)具有政教合一特征C.政治與宗教信仰極不協(xié)調(diào)D.君主權(quán)力集中引起人民不滿26．巴格達(dá)建都后，一躍成為東西方貿(mào)易的集散地和國(guó)際政治中心。那里市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴。該材料印證了（）A.阿拉伯商品價(jià)廉物美且種類繁多B.巴格達(dá)有溝通世界貿(mào)易的橋梁作用C.巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市D.阿拉伯人壟斷了東西方之間的貿(mào)易27．下為古代世界四個(gè)橫跨歐亞非三大洲的帝國(guó)疆域示意圖。其中屬于15-16世紀(jì)奧斯曼帝國(guó)的是（）28．德里蘇丹國(guó)的上層統(tǒng)治階級(jí)都是來(lái)自印度以外的封建主。信奉伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團(tuán)成為這個(gè)國(guó)家的社會(huì)基礎(chǔ)......侵入印度的伊斯蘭教統(tǒng)治者既具有統(tǒng)治階級(jí)和侵略者的特征，又帶有濃厚的宗教色彩。這一狀況造成了（）A.德里蘇丹國(guó)統(tǒng)一了整個(gè)印度B.婆羅門教最終走向瓦解C.印度社會(huì)宗教狀況錯(cuò)綜復(fù)雜D.印度教逐漸為主要宗教29.7世紀(jì)時(shí)，日本大化改新，模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家；10世紀(jì)，隨著莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中央集權(quán)體制開始瓦解；12世紀(jì)末幕府政治形成，中央集權(quán)制名存實(shí)亡。這主要反映出，該時(shí)期的日本（）A.中央集權(quán)體制缺乏穩(wěn)定性B.貴族勢(shì)力始終威脅皇權(quán)C.武士集團(tuán)重要性日益增強(qiáng)D.幕府政治違背歷史潮流30．公元722年，新羅圣德王宣布實(shí)行丁田制，即國(guó)家把一定面積的土地授予15歲以上的男丁，其中口分田只限終身占有，不得買賣、轉(zhuǎn)讓，永業(yè)田可以傳世；受田農(nóng)民必須向國(guó)家提供租（田租）、庸（徭役）、調(diào)（貢物）。這些舉措（）A.體現(xiàn)了文明的交流互鑒B.廢除了貴族身份和經(jīng)濟(jì)特權(quán)C.加劇了土地兼并的程度D.瓦解了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度的根基31．下表所示為古代非洲各地區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)情況。據(jù)此可得出的結(jié)論是（）西非東非南非人口因素班圖人最早在此發(fā)展，人口眾多、開發(fā)早人口較少，開發(fā)較晚人口較少，開發(fā)較晚地理環(huán)境多處大河流域，主要為熱帶沙漠氣候、熱帶草原氣候、熱帶雨林氣候以高原為主，印度洋西岸（海上絲綢之路附近）贊比西河流域，主要為熱帶沙漠氣候、熱帶草原氣候受外來(lái)文明影響較容易較容易較難發(fā)展結(jié)果大帝國(guó)沿海城市國(guó)家較原始的君主專制國(guó)家A.班圖人的遷徙導(dǎo)致非洲發(fā)展迥異B.地理環(huán)境對(duì)非洲文明發(fā)展產(chǎn)生影響C.外來(lái)文明導(dǎo)致西非出現(xiàn)了大帝國(guó)D.東非地區(qū)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先于非洲其他地區(qū)32．南宋時(shí)，經(jīng)辦海外貿(mào)易和航運(yùn)的一個(gè)官員趙汝適在《諸蕃志》中描寫桑給巴爾：“纏青番布，躡紅皮鞋，日食飯面、燒餅、羊肉。......產(chǎn)象牙、生金、龍涎、黃檀香?！泵鞒院螅＿\(yùn)日益發(fā)展，中國(guó)和桑給巴爾兩國(guó)人民接觸更加密切。據(jù)此可知，桑給巴爾（）A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮B.手工業(yè)發(fā)達(dá)C.對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)D.鼓勵(lì)文化交流33．作為山地高原型的古代文明，美洲文明呈現(xiàn)出極大的差異性和多樣性，例如其宗教信仰極度混亂，且印第安人幾乎沒有文字，語(yǔ)言雜亂。這從側(cè)面反映出美洲（）A.文明包容色彩明顯B.內(nèi)部統(tǒng)治極其紊亂C.文明之間缺乏交流D.宗教文化非常發(fā)達(dá)34．瑪雅雕塑是瑪雅文明的記憶。下面創(chuàng)作于約公元800-1000年的雕塑中，一名婦女正在準(zhǔn)備做玉米餅，她背上背著一個(gè)孩子，前面還有一個(gè)孩子。該雕塑可以用來(lái)印證（）A.瑪雅人種植和外傳了玉米B.瑪雅婦女在社會(huì)中的角色C.瑪雅雕塑藝術(shù)領(lǐng)先于世界D.瑪雅的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相對(duì)合理35．本特利在《新全球史》指出：“正當(dāng)中國(guó)船隊(duì)在印度洋上進(jìn)行探察之時(shí)，歐洲航海家也正準(zhǔn)備進(jìn)入大西洋和印度洋。與鄭和及其同伴不同的是......他們的探險(xiǎn)有兩種不同卻互補(bǔ)的動(dòng)機(jī)。”其中歐洲航海家的動(dòng)機(jī)是（）A.進(jìn)行友好交流和擴(kuò)大海外貿(mào)易B.傳播人文主義思想和先進(jìn)的社會(huì)制度C.推廣資本主義制度和殖民擴(kuò)張D.對(duì)黃金白銀的渴求和傳播宗教的熱第II卷（非選擇題共30分）36．（18分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一新航路開辟以前，阿拉伯和意大利商人在歐亞大陸上從一個(gè)地區(qū)運(yùn)貨到另一個(gè)地區(qū)，其貨物主要是奢侈品、香料，但是到18世紀(jì)后期，新世界的種植場(chǎng)生產(chǎn)的大量砂糖、咖啡及棉花等卻大部分運(yùn)往歐洲銷售。西班牙人也向新世界引進(jìn)了歐洲的各種水果，如橄欖以及葡萄，美洲的特產(chǎn)也因此流向了世界各地，如馬鈴薯、西紅柿、番茄、花生、各種豆類及南瓜、可可等。-吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編》材料二哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，歐洲人和亞洲人獲得了新的食物（包括玉米、土豆等）。．．．．．．16世紀(jì)中葉，美洲開采出的白銀通過(guò)西班牙的大型帆船貿(mào)易橫跨太平洋直接運(yùn)往中國(guó)。以白銀為財(cái)源，歐洲得以在亞洲沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用。-摘編自【美】埃德蒙·柏克三世等《世界史：大時(shí)代》（1）根據(jù)材料一指出18世紀(jì)后期世界發(fā)生的變化。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新航路開辟對(duì)中國(guó)的影響。（10分）37．（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料習(xí)近平總書記曾指出：“文明具有多樣性，就如同自然界物種的多樣性一樣，一同構(gòu)成我們這個(gè)星球的生命本源?！笔澜缟细骶咛厣牟煌拿飨嗷ソ豢?、交相輝映，形成色彩斑斕的人類文明畫卷。雖然在人類文明發(fā)展史中出現(xiàn)過(guò)不同文明之間的沖突，但多樣性文明間的平等交流互鑒始終是不可阻擋的歷史潮流，始終是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要力量。人類文明發(fā)展史本質(zhì)上就是一部異質(zhì)文明之間交流交融、互學(xué)互鑒的歷史，不同文明之間的交流互鑒是人類文明演進(jìn)的基本規(guī)律。-摘編自張鳳蓮《在深化交流互鑒中推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步》根據(jù)材料，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合世界古代史的相關(guān)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表述成文，闡述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）玉溪一中2027屆高一下學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷參考答案一、選擇題題號(hào)12345678910答案DDCCDDCABD題號(hào)11121314151617