一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從金融到醫(yī)學(xué)，人工智能（AI）正深刻改變著現(xiàn)代生活。如今，它開始進(jìn)軍古代文本研究：從希臘與拉丁典籍到中國甲骨文，人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)正成為解讀古文字的鑰匙。它不僅能駕馭浩瀚檔案，填補(bǔ)字符空缺，還能解碼幾乎無跡可尋的罕見或滅絕語言，令古代智慧在現(xiàn)代科技之光下重現(xiàn)輝煌。2023年10月，費(fèi)德里卡·尼科拉爾迪收到了一封電子郵件，郵件附帶的一張圖片徹底改變了她的研究。此圖顯示了在公元79年維蘇威火山浩劫中幸存的一卷莎草紙殘骸，它于18世紀(jì)在赫庫蘭尼姆古城的一處豪華別墅遺跡中被發(fā)現(xiàn)。這些歷經(jīng)滄桑的莎草紙，曾是數(shù)百卷古籍之一，卻因歲月侵蝕而變得脆弱不堪，多數(shù)已無法展開。尼科拉爾迪是意大利那不勒斯大學(xué)的一名莎草紙學(xué)者，她曾參與一項(xiàng)利用AI讀取難解文字的研究。而今，她見證了一項(xiàng)奇跡：圖片上，一片莎草紙帶上，希臘字母密布如織，于幽暗中煥發(fā)新生。這一名為“維蘇威挑戰(zhàn)”的項(xiàng)目只是AI重塑古代歷史研究的“冰山一角”。幾十年來，計(jì)算機(jī)一直被用于對(duì)數(shù)字化文本進(jìn)行分類和分析，但目前最令人興奮的是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的使用。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由相互連接的節(jié)點(diǎn)組成的分層結(jié)構(gòu)組成，尤其是具有多個(gè)內(nèi)部層的“深層”神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（CNN）模型能夠從圖像中精準(zhǔn)捕捉網(wǎng)格狀數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。CNN模型在光學(xué)字符識(shí)別領(lǐng)域大放異彩的同時(shí)，也開辟了其他多元化的應(yīng)用途徑。例如，中國研究團(tuán)隊(duì)在探索甲骨文時(shí)，巧妙地運(yùn)用這些模型來復(fù)原遭受嚴(yán)重侵蝕的文字圖案，深入分析甲骨文隨時(shí)間的演變軌跡，并將破碎的文物碎片重新拼湊起來，重現(xiàn)歷史原貌。與此同時(shí)，循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（RNN）作為一種專為處理線性序列數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)的模型，開始展現(xiàn)出在搜索、翻譯以及填補(bǔ)已轉(zhuǎn)錄古代文本缺失內(nèi)容方面的巨大潛力。那么，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能否在歷史的殘片中找出人類專家難以發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系？2017年，英國牛津大學(xué)的一項(xiàng)合作開啟了探索之旅，當(dāng)時(shí)，兩名研究人員正面臨破解西西里希臘銘文的難題。古典學(xué)者通常依賴對(duì)現(xiàn)存文本的理解來詮釋新材料，但難以全面掌握所有相關(guān)資料。牛津大學(xué)研究人員認(rèn)為，這正是機(jī)器學(xué)習(xí)可發(fā)揮作用的領(lǐng)域。他們使用基于RNN的Pythia模型，并用數(shù)萬份希臘銘文來訓(xùn)練它，最終成功預(yù)測(cè)了文本中缺失的單詞和字符。2022年，他們又推出Ithaca模型，不僅能預(yù)測(cè)缺失內(nèi)容，還能為未知文本提供日期和來源地建議。Ithaca利用了Transformer模型的突破，能捕捉更復(fù)雜的語言模式。當(dāng)前風(fēng)靡全球的聊天機(jī)器人，如OpenAI的ChatGPT就是基于Transformer模型。韓國研究人員有一項(xiàng)棘手的任務(wù)：整理歷史檔案。該檔案詳細(xì)記錄了27位朝鮮王國國王自14世紀(jì)至20世紀(jì)初統(tǒng)治時(shí)期的日常，涵蓋數(shù)十萬篇文章。美國紐約大學(xué)機(jī)器翻譯專家金亨俊表示，這些文本數(shù)據(jù)量極為龐大。將這些文本人工譯成現(xiàn)代韓文，預(yù)計(jì)需耗時(shí)數(shù)十年。金亨俊攜手韓國同行，利用Transformer網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練自動(dòng)翻譯系統(tǒng)。結(jié)果顯示，AI譯文在準(zhǔn)確性和可讀性上遠(yuǎn)超古韓文，有時(shí)甚至優(yōu)于現(xiàn)代韓文。（摘編自張佳欣《AI進(jìn)軍古代文本研究：人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)正成為解讀古文字鑰匙》）材料二：在數(shù)字化迅猛發(fā)展的時(shí)代，我們?nèi)粘Ｉ畹拿坎糠侄寂c電腦息息相關(guān)。從閱讀到購物再到做決策，背后幾乎都有電腦的身影。長(zhǎng)久以來，我們習(xí)慣了把電腦看作是人類智慧的延伸，是輔助我們更高效工作的工具。直到最近，隨著人工智能能力的迅速提升，這種傳統(tǒng)的角色分配開始發(fā)生悄然變化。我們不得不思考一個(gè)問題：我們是給人類配備了一臺(tái)電腦，還是給電腦配備了一個(gè)人？當(dāng)電腦和人工智能變得越來越聰明時(shí)，我們與這些技術(shù)之間的關(guān)系，是否已經(jīng)發(fā)生了反轉(zhuǎn)？是否有一天，我們將成為自己發(fā)明的科技的“奴隸”？在過去的幾十年里，電腦和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)使人類的工作效率大大提高。然而現(xiàn)在，人工智能不僅僅是處理任務(wù)，它還開始學(xué)習(xí)、推理、甚至做決策。如IBM的“沃森”曾在《危險(xiǎn)邊緣》知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目中擊敗了多位人類冠軍。沃森的成功不僅因?yàn)樗茉邶嫶蟮臄?shù)據(jù)庫中快速找到相關(guān)信息，而且它具備了某種“推理”能力，這意味著它能夠理解問題的深層含義，并提出最符合邏輯的答案。沃森并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“工具”，它已經(jīng)成為了一種“助手”，甚至在某些情況下，它的推理能力超越了人類的直覺。再如，愈來愈多的大模型所展示的語言處理能力，讓我們看到了人工智能迅速替代人類在創(chuàng)意領(lǐng)域的部分工作。無論是百度的文小言，還是字節(jié)跳動(dòng)的豆包，不僅可以完成新聞寫作，還能生成小說，甚至進(jìn)行復(fù)雜的學(xué)術(shù)討論。原本需要數(shù)小時(shí)甚至數(shù)天才能完成的創(chuàng)作任務(wù)，現(xiàn)在只需幾秒鐘。我們似乎已不再是電腦的“主人”，而是它的“合作伙伴”，我們向它發(fā)出指令，它根據(jù)指令生成內(nèi)容。此時(shí)，電腦不再是一個(gè)冷冰冰的工具，它似乎擁有了自己的“意識(shí)”和“能力”。人工智能能力的飛速提升，帶來了一個(gè)悖論：作為技術(shù)的創(chuàng)造者，人類反而在某些領(lǐng)域感受到“能力的退化”。例如：今天的學(xué)生，可能并不會(huì)像我們的父輩那樣手寫長(zhǎng)篇論文，而是習(xí)慣通過百度迅速獲得信息。這種便利的背后，潛藏著對(duì)技術(shù)的依賴。我們是否已經(jīng)開始喪失獨(dú)立思考的能力？甚至，當(dāng)面臨復(fù)雜問題時(shí)，第一反應(yīng)便是求助于人工智能，而非依靠自身的推理和判斷？（摘編自胡逸《是給人配了一臺(tái)電腦，還是給電腦配了一個(gè)人？》）1.下面對(duì)相關(guān)內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.AI技術(shù)讓難以讀取的古籍殘缺文字重新顯現(xiàn)出來，使這些文字煥發(fā)新生，AI這項(xiàng)能力改變了某些研究的狀況。B.神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)有相互連接節(jié)點(diǎn)，有分層結(jié)構(gòu)，“深層”神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)還有多個(gè)內(nèi)部層，目前最讓人興奮的是使用AI神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。C.AI對(duì)古代歷史研究進(jìn)行重塑的內(nèi)容和方法都是非常豐富的，比如它不僅可以重現(xiàn)古代文本，還能翻譯歷史檔案。D.過去幾十年，人們?nèi)粘Ｉ畹拿總€(gè)部分都與電腦息息相關(guān)，正因?yàn)殡娔X如此迅猛發(fā)展，人們才能高效工作。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.因卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（CNN）模型能夠從圖像中精準(zhǔn)捕捉網(wǎng)格狀數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，所以它在光學(xué)字符識(shí)別領(lǐng)域大放異彩。B.牛津大學(xué)研究人員認(rèn)為AI能比人更全面掌握所有相關(guān)資料，他們運(yùn)用A1成功攻克了一些古代歷史研究難題。C.“IBM的‘沃森’”這一例子告訴我們，AI不再是一個(gè)簡(jiǎn)單工具，而是人類的助手，因?yàn)槠渫评砟芰Τ搅巳祟?。D.現(xiàn)在，百度的文小言、字節(jié)跳動(dòng)的豆包不僅可以完成創(chuàng)意領(lǐng)域的部分工作，而且在完成速度上讓人類望塵莫及。3.對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是（）A.材料一運(yùn)用舉例子、作比較、列數(shù)字等方法，說明了AI在古代文本研究上取得的種種成績(jī)，讓文章有很強(qiáng)的可讀性。B.材料二圍繞“是給人配了一臺(tái)電腦，還是給電腦配了一個(gè)人”這一論題，所用論據(jù)典型且對(duì)比鮮明，很有說服力。C.材料一和材料二都采用了總分總結(jié)構(gòu)，針對(duì)AI技術(shù)迅猛發(fā)展帶來的影響、先提出觀點(diǎn)，再分析證明，最后再重申觀點(diǎn)。D.當(dāng)AI越來越聰明并讓人們生活越來越便利時(shí)，悖論出現(xiàn)，人似乎越來越退化、這讓所有人擔(dān)心，人是否會(huì)成為AI的附庸。4.請(qǐng)分析材料一開頭一段是如何激發(fā)讀者閱讀興趣的？5.綜合材料，概括AI在語言（文字）信息處理上有哪些突出特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。魚兒陸穎墨（1）魚兒還是胚胎的時(shí)候，娘做夢(mèng)見著一條大魚。第二天部隊(duì)就來了人，說是一艘潛艇在海下讓什么卡住，魚兒爹就潛了下去。后來潛艇上來了，魚兒爹再也沒有上來。娘聽罷吐血后沒幾天，魚兒就提前一個(gè)月來到人世。（2）娘非要起了這個(gè)名。（3）那時(shí)他的親爹本在休假，該下海的是戰(zhàn)友小楊子，那幾天他剛讓女友蹬了，領(lǐng)導(dǎo)放心不下，魚兒爹替他穿上了潛水服。半年后，小楊就成了魚兒的后爸。（4）魚兒的弱智是在他學(xué)語時(shí)發(fā)現(xiàn)的。娘讓他喊小楊爸爸，他就喊，可看見其他穿海軍服的也叫爸爸。娘和小楊的心里都不是滋味，耐心地教他該叫別人叔叔，可他看見小楊也叫叔叔。娘眼淚汪汪地同小楊商量，小楊說：就這樣叫吧。從此，家里只有“叔叔”的叫聲。（5）兩年后待魚兒的弟弟出世，就出現(xiàn)了麻煩，隨著弟弟學(xué)會(huì)叫人，他腦中早已無影的“爸爸”二字，再一次出現(xiàn)。他又見人就亂叫了。一回，娘和小楊剛出門，見一幫孩子在草坪上圍著逗他：魚兒，叫我爸爸。娘氣得發(fā)抖，沖過去舉起胳膊猶豫半天，終于打了魚兒一個(gè)響亮的耳光，拎著他耳朵拖到家。小楊?yuàn)Z過魚兒撫著他臉，第一次沖她發(fā)了火：“你打他，他懂什么？要打打我！”魚兒娘一愣，順手扇了小楊一嘴巴。小楊倒讓她打蒙了，也愣了愣，說：“你要是好受些你就再打吧，要不是我他爸也不會(huì)死，他也不會(huì)這樣……”娘忽然像從大夢(mèng)中醒來，撲到對(duì)方懷里，捉著小楊的手捶自己，爾后，夫妻倆抱著魚兒默默流淚。（6）自此，不許弟弟當(dāng)魚兒面叫爸爸，偶有不慎弟弟叫出一兩聲，魚兒竟不再學(xué)舌，反而害怕地顫著身子。（7）念了四年一年級(jí)后，魚兒就不再學(xué)舌。先由弟弟領(lǐng)著玩，后來也能單獨(dú)行動(dòng)。雖說時(shí)有淘氣的孩子欺負(fù)他，但“爸爸”二字再也沒有叫過。如此下來十多年，魚兒也有了一個(gè)高大的個(gè)子。（8）這天，和往日一樣，魚兒穿一套后爸的舊冬裝在基地院里背著手閑逛。不同的是，后爸老楊到南方執(zhí)行任務(wù)，棉帽沒帶走，他戴上了，上邊還有一顆帽徽，走著走著和基地司令正好對(duì)面。將軍看見一士兵沒有領(lǐng)花肩章還背著手，居然還對(duì)自己熟視無睹，很有些惱火，喝令：“你站??！”（9）魚兒嚇一跳，繼而看見一張不大友好的面孔，馬上撒腿就跑。將軍帶兵幾十年，哪見過這么刺毛又膽大的兵，偏要較這個(gè)真，放棄了練就多年的首長(zhǎng)步伐，拿出早晨練長(zhǎng)跑的勁頭，追了上去。這一跑一追，馬上引得路上不少人駐足。不遠(yuǎn)處巡邏的幾個(gè)衛(wèi)兵聞風(fēng)包抄過來，把魚兒截住。（10）將軍喘著氣大怒：“哪個(gè)單位的？姓名？”（11）魚兒驚魂未定，呆呆地看著將軍，見這么多人圍著他，竟覺得有些好玩，傻笑起來。（12）將軍愈加氣憤，要把魚兒帶走。這時(shí)，圍觀的人多了，自然有人認(rèn)識(shí)魚兒，忙說：“這是個(gè)呆子?！保?3）將軍一怔，看魚兒的目光，果然有些獨(dú)特。也就有些尷尬，命令衛(wèi)兵：“去把他家大人找來，怎讓他穿著軍服出來瞎逛，太不像話了?！保?4）魚兒娘正好出來尋他，讓哨兵領(lǐng)了過來。（15）將軍見是個(gè)女的，又不是軍人，忍了忍沒有發(fā)作，但聲音依舊嚴(yán)厲：“他爸爸呢？”（16）娘說：“他爸爸早就沉在海底了。”（17）將軍一愣，問：“什么時(shí)候？”（18）娘指指魚兒：“這孩子還沒生……”（19）將軍不再說話，似在想什么。（20）魚兒看看母親，再看看將軍，冷不丁沖他叫了一聲“爸爸”，也許是多少年不叫，幼兒學(xué)語那樣，音不太準(zhǔn)。（21）娘又氣又惱，一把拉過魚兒。（22）有個(gè)衛(wèi)兵吼道：“瞎叫什么！”魚兒趕緊躲到娘的身后。（23）將軍喝住了衛(wèi)兵，而后慢慢地走向娘兒倆，伸過手來，在魚兒頭上輕輕撫摸著、撫摸著。（24）娘說：“首長(zhǎng)，實(shí)在對(duì)不起，他不懂事?！保?5）將軍輕嘆一聲，聲音有些沙啞。他咽了幾口唾沫，紅著眼圈對(duì)魚兒娘說：“我就是那個(gè)潛艇的艇長(zhǎng)。”又抬起頭，像是對(duì)自己又像是對(duì)眾人說：“有時(shí)候，軍人獻(xiàn)出的，不僅僅是自己的生命……”（26）他沒有期待別人說什么，對(duì)魚兒說：“孩子，我送你回家?！保?7）娘沒有做聲，慢慢地跟在他倆的后邊。有一點(diǎn)她弄不明白：那潛艇艇長(zhǎng)她認(rèn)識(shí)，在后來的一次海戰(zhàn)中已經(jīng)犧牲了。（選自《微型小說百年經(jīng)典》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.魚兒娘打了魚兒一個(gè)耳光和扇了小楊一嘴巴后，就“捉著小楊的手捶自己”，表現(xiàn)魚兒娘內(nèi)心既懊悔自責(zé)，又悲痛無奈的心情。B.魚兒聽到弟弟偶爾叫一兩聲爸爸時(shí)，“害怕地顫著身子”，可見魚兒被他娘打了一巴掌后，意識(shí)到小楊不是自己的親爸爸。C.當(dāng)將軍得知眼前這個(gè)軍容不整的“士兵”是烈士遺孤時(shí)，就“喝住了衛(wèi)兵”，并撫摸著魚兒的頭，這表現(xiàn)出將軍的鐵骨柔情。D.小說情感真摯而深沉，辛酸而深情，通過一個(gè)有智障的軍人后代，讓讀者感受到一名軍人犧牲的不僅僅是自己的生命。7.下列對(duì)小說藝術(shù)手法分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說運(yùn)用追敘的手法，從魚兒的出生講起，交代其特殊背景，引起讀者的閱讀興趣。B.小說以魚兒的經(jīng)歷為線索，寫出了一個(gè)軍人家庭的變化，情節(jié)跌宕，充滿戲劇性。C.小說采用蒙太奇的手法，把不同時(shí)間的片斷組合在一起，迅速聚焦人物命運(yùn)變化。D.小說最后采用留有懸疑的方式，給讀者留下了豐富的想像空間，使作品意蘊(yùn)豐富。8.小說中魚兒的遭遇如同一面鏡子，映射出了其他人不同的內(nèi)疚。如果有一種科技手段，能探聽到老楊、將軍對(duì)魚兒的心聲，你認(rèn)為他們會(huì)說什么，請(qǐng)分別用一兩句話補(bǔ)寫出來。9.小說后半部分以對(duì)話為主，這種敘述方式有哪些好處，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（21分）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲文】予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感憤之郁積其興于怨刺以道羈臣寡婦之所嘆而寫人情之難言；蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣凡十馀年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩。自為童子，出語已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說。其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩而已。然時(shí)無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之。故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟？奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類、羈愁感嘆之言？世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉?。ㄋ螝W陽修《梅圣俞詩集序》有刪節(jié)）【乙文】余嘗謂詩必游而后工，必窮者之游而后尤工。蓋士之局守一隅者，聞見淺狹，詩思不出數(shù)百里外，而富貴之游又多汩于名利，所作皆應(yīng)酬冗長(zhǎng)，不足以發(fā)抒性靈。惟窮愁之人蓄其所有而未得施于行事，因舟車所更涉，歷攬山川之雄秀、城闕之壯麗、人物之英偉、古跡之蒼涼，感其郁積，往往形諸歌詠，以寫傷今懷古、思親念舊、嘆老嗟卑之意。性靈所寓，墨光照耀，洵非梔言蠟貌而為歡娛之詞者所可及也。昔太白負(fù)才不遇，南浮江漢，北抵燕晉，西至邠岐，東入齊魯吳越，足跡幾遍寰宇，故其詩閎肆俊偉，有輕天下之氣。杜少陵始游姑蘇、渡浙江，中而放蕩齊趙間，終乃客秦蜀、出夔峽、下襄陽，崎嶇萬里，老于羈人，無以效其忠愛，故其詩頓挫沉郁，有悲天憫人之志。誠哉！詩必以游而工，而尤工者，窮者之游之詩也。（清陸元輔《燕游草序》有刪節(jié)）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。內(nèi)有憂思A感憤之郁積B其興C于怨D刺E以道羈臣F寡婦之所嘆G而寫人H情之難言11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“非詩之能窮人”與班固《蘇武傳》中“丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄”的“窮”用法相同。B.茍，茍且，與李密的（《陳情表》）中“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”的“茍”意思相同。C.“使其幸得用于朝廷”與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊，不得便相許”的“幸”意思不同。D.蔭，庇蔭，封建時(shí)代，子孫因父祖官職、功勞而得到的入學(xué)或任官的特權(quán)和優(yōu)待。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文第二段先述梅圣俞生平，突出一個(gè)“窮”字；接著評(píng)其詩文，突出一個(gè)“工”字；最后惜其懷才不遇。B.梅圣俞的詩作在當(dāng)時(shí)備受贊譽(yù)，但世人只知他的詩作，沒人愿意將其推薦給朝廷，他始終沒得重用。C.李白懷才不遇，游歷天下，排遣自己內(nèi)心的郁積情感，寫出了肆意雄健，有傲視天下氣概的詩歌。D.甲文開篇先引入世俗觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，然后才提出自己的觀點(diǎn)；而乙文則開門見山提出自己的觀點(diǎn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外。（2）老于羈人，無以效其忠愛，故其詩頓挫沉郁，有悲天憫人之志。14.“詩緣何而工”是甲乙兩文共同的論題，對(duì)此論題兩文各自有怎樣的回答？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要作答。（二）古詩文閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。東溪梅堯臣①行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲耳②齊似剪，平平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。注釋：①梅堯臣（1002年-1060年），字圣俞，世稱宛陵先生，北宋詩歌革新運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者，有“宋詩開山祖師”之稱。②蒲耳：即菖蒲，一種水草，生于池塘、湖泊岸邊淺水區(qū)。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫詩人游興因看水而生，而“行到”東溪，點(diǎn)明此行的目的和地點(diǎn)，表現(xiàn)東溪景色非同一般。B.頸聯(lián)“平平”“凈于篩”二詞，寫經(jīng)過河水多次沖洗，沙石平整且潔凈，側(cè)面刻畫出溪水湍急的景色。C.尾聯(lián)語意起伏轉(zhuǎn)折：東溪縱然美好卻無法住下，終得返還；賞景雖平靜美好，歸去卻車馬疲憊。D.“發(fā)船遲”與“薄暮歸”，都暗含詩人對(duì)東溪的喜愛與愉悅心情，且首尾呼應(yīng)，使全篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。16.文言文閱讀甲文出現(xiàn)的梅圣俞即梅堯臣，梅堯臣在藝術(shù)上主張“意新語工”。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)簡(jiǎn)要分析他的創(chuàng)作主張。（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢(mèng)的重大責(zé)任，正如曾子在《論語·泰伯》中所說的“_______________________，______________________”。（2）歐陽修在《伶官傳序》中告誡人們要防微杜漸的語句是：“_______________________，______________________?！保?）小明創(chuàng)作了一幅春草圖，承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求的思想情感，他想用兩句詩來題畫，卻一直沒想出來。你認(rèn)為可以用“_______________________，______________________”這兩句古詩來題畫。三、語言文字運(yùn)用（21分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀文字，完成下面小題。甲骨文里有古人造字的智慧。甲骨文可以看作漢字的“童年期”。很多人認(rèn)為甲骨文都是象形字，其實(shí)《說文解字》所說的六種造字法，在甲骨文中都可以找到例證。正是由于我們的祖先在造字時(shí)A的智慧，漢字才能適應(yīng)記錄的需要，幾千年來長(zhǎng)盛不衰，使用至今。甲骨文里有B的傳統(tǒng)文化。①甲骨文演變成我們今天所使用的簡(jiǎn)化字的過程中，②大部分漢字字形雖然已經(jīng)發(fā)生了變化，③但蘊(yùn)含在字里的很多意思卻是古今相通的。比如甲骨文“年”字，像一個(gè)站立的人，背負(fù)著一捆禾束，正在奮力搬運(yùn)著，本義為豐收、收獲。在甲骨卜辭中，我們常常能見到“受年”這樣的字樣，這是商朝人在祈求神靈保佑C。北京天壇的主體建筑“祈年殿”中的“年”字，也是豐收的意思。像這樣藏在甲骨文單字、甲骨卜辭中的傳統(tǒng)文化還可以舉出很多。所以說，甲骨文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。18.在上面橫線處填寫成語。19.文中第二段畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)仿照下面句式解釋某個(gè)甲骨文字。示例：比如甲骨文“年”字，像一個(gè)站立的人，背負(fù)著一捆禾束，正在奮力搬運(yùn)著，本義為豐收、收獲。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面的小題。冬日，德陽的大街小巷銀杏飛金，落葉簌簌，紛揚(yáng)飄落的銀杏葉以一地的金黃，為城市鋪上了一層金箔，為料峭的寒冬帶來一抹亮色。然而，我們?cè)谛蕾p這金黃的銀杏時(shí)，是否會(huì)好奇，為何這種樹會(huì)冠以“銀”之名？從春天到冬天，從綠色到黃色，銀杏樹都沒有顯現(xiàn)過銀色，那銀杏為什么會(huì)含有“銀”字呢？明代李時(shí)珍在《本草綱目》里對(duì)銀杏是這樣描述的，“原生江南，葉似鴨掌，因名鴨腳。宋初始入貢，改呼銀杏，因其形似小杏而核色白也，今名白果。”可見，銀杏果俗稱白果，①。銀杏果的外皮有白粉，并且在陽光照射下，會(huì)泛出微微的銀色。由此可見，銀杏的“銀”字與其果實(shí)有很大關(guān)系。銀杏的“銀”除了與果實(shí)顯現(xiàn)的顏色有關(guān)外，②。如果你撿起一個(gè)銀杏果，并且將它緩緩地浸入水中，便會(huì)明白“銀”字的來源。銀杏果在浸入水中后，其表面會(huì)有一層銀色的包裹，就像被刷了一層銀粉，但是拿出水面后就消失了。其實(shí)，銀杏果浸入水后，在疏水物質(zhì)（果膠和蠟質(zhì)）的作用下，表面會(huì)形成一層水膜。而銀杏果表面的絨毛或凸起結(jié)構(gòu)會(huì)保留一部分空氣，當(dāng)光線從水（折射率大）進(jìn)入空氣（折射率?。r(shí)，極易發(fā)生全反射，使銀杏果呈現(xiàn)出獨(dú)特的銀色光澤。21.助詞在我們的文章中出現(xiàn)頻率極高，下列句子中加點(diǎn)的助詞使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.銀杏的“銀”字與其果實(shí)有很大關(guān)系。B.山谷里突然爆發(fā)出了姑娘們歡快的吶喊。C.袁隆平勇敢地向“無優(yōu)勢(shì)論”這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)。D.峽谷高空的風(fēng)格外得大，吹得人搖搖晃晃。22.寒假期間，做為一名科學(xué)普及工作的志愿者，向小學(xué)生解釋為什么“銀杏”要冠以“銀”之名，你將如何表述。23.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整個(gè)文段語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。四、作文（60分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。24.完成作文。2024年3月，國家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局等部門首次明確了預(yù)制菜的定義和范圍。吃預(yù)制菜等于飲食不健康的錯(cuò)誤說法，終于稍稍平息了。隨著時(shí)代的發(fā)展，預(yù)制菜逐漸越來越多的走向飯店、路邊攤，更占據(jù)外賣餐食中的大部分。在快節(jié)奏生活的如今，預(yù)制菜吃還是不吃？這是一個(gè)問題。你對(duì)這個(gè)問題是如何思考的？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。25.完成作文。2024年：用你的活法定義世界的算法，將你的真實(shí)匯成世界的真相。2023年：守住不惑的底線，選擇做最值得的自己。2022年：總有奮不顧身的相信，總要堅(jiān)韌恒久的勇氣。請(qǐng)從以上《南方周末》近年來的新年致辭中的句子，任選兩條，建立你自己的立意，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二）語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）1.D2.C3.A4.①運(yùn)用“從……到……”句式，體現(xiàn)行業(yè)跨度廣、國家地域?qū)?，說明AI應(yīng)用范圍廣，引發(fā)讀者的好奇。②開頭一段開門見山，情感充沛，引發(fā)讀者的閱讀興趣。③運(yùn)用表范圍、表程度的副詞、形容詞，如“幾乎、浩瀚、罕見、滅絕”等，這些詞用詞嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確富有感染力，能調(diào)動(dòng)讀者的閱讀熱情。5.①強(qiáng)大的海量處理文字信息的能力。②具備學(xué)習(xí)、初步推理的能力。③在多種大模型支撐下的語言處理能力。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）6.B7.B8.（1）老楊：當(dāng)時(shí)我自己下海就好了，就犧牲我一個(gè)，好過犧牲魚兒全家，魚兒也不會(huì)這樣。（2）將軍：魚兒爹是去救潛艇而犧牲的，這是軍人的使命，卻害魚兒現(xiàn)在這個(gè)樣子。9.（1）加快情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏。將軍詢問魚兒的情況及爸爸在哪里等問題，引出魚兒娘的回答，進(jìn)而讓將軍表明身份，情節(jié)得以快速推進(jìn)。（2）豐富人物形象。通過將軍喝住衛(wèi)兵，詢問魚兒爹的情況，并對(duì)魚兒說“孩子，我送你回家”表現(xiàn)出將軍的俠骨柔情。（3）升華主題。在對(duì)話內(nèi)容中的“軍人獻(xiàn)出的，不僅僅是自己的生命……”起到畫龍點(diǎn)睛的作用，將個(gè)體命運(yùn)與軍人的使命相連，從家庭的小切口拓展到對(duì)軍人價(jià)值的思考。表達(dá)了作者對(duì)軍人群體的贊美。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（21分）10.BEG11.A12.B13.（1）大凡胸藏才智但又不能在世上充分施展才智的士人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸。（2）長(zhǎng)久羈旅他鄉(xiāng)，（“老”亦可譯為“變老”）沒有用來施展他對(duì)國家的忠誠和熱愛的辦法，所以他的詩作聲調(diào)抑揚(yáng)跌宕、內(nèi)容深廣，感情深沉，有哀嘆時(shí)世的艱難，憐惜人們的痛苦的情感（志向）。14.甲文的答案是“詩窮而后工”，強(qiáng)調(diào)是詩人窮困潦倒后才能寫出好詩；乙文的答案是“詩必游而后工，必窮者之游而后尤工”。強(qiáng)調(diào)是是詩人在游歷之后才能寫出精妙的詩歌，處境困厄的詩人在游歷之后能寫出更加精妙的詩歌。（二）古詩文閱讀（9分）15.B16.①意新：“野鳧眠岸”“老樹著花”皆為鄉(xiāng)村常見之景。但用一個(gè)“閑”字來修飾“野鳧眠岸”，賦予野鴨以人的情態(tài)，顯得野鴨格外悠閑自在；老樹著花，本為平常之景，但用一個(gè)“無丑枝”來表述，突顯出老樹逢春后的勃勃生機(jī)。常見之物，詩人賦予“閑意”“丑枝”的主觀情感，使得寫景之句具有質(zhì)樸理趣的新意。②語工：“有”“無”相反，“眠”“著”相對(duì)。講究煉字，注重對(duì)仗。每句都是前四字寫景，借助擬人和聯(lián)想，摹物狀形細(xì)致傳神，把難寫之景，展現(xiàn)于人們的眼前。后三字寫意，邊寫邊議，有景有意，而意又飽和在情中，使景、情、意融為一體。③效果：既寫出了一個(gè)清淡平遠(yuǎn)而又生意盎然的自然景象，又寫出了一個(gè)活靜自得而又老當(dāng)益壯的人物心情。（三）名篇名句默寫（6分）17.（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺（3）亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生/池塘生春草，園柳變鳴禽/天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無）三、語言文字運(yùn)用（21分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）18.A．無與倫比B．一脈相承C．五谷豐登19.語句①“甲骨文演變成我們今天所使用的簡(jiǎn)化字的過程中”修改為“在甲骨文演變成我們今天所使用的簡(jiǎn)化字的過程中”；語句②“大部分漢字字形雖然已經(jīng)發(fā)生了變化”修改為“雖然大部分漢字字形已經(jīng)發(fā)生了變化”。20.仿句：比如甲骨文“安”字，像在一間房屋中，一個(gè)女子靜靜地坐在那里，本義為安定、安穩(wěn)。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）21.D22.參考：小朋友們，這種樹為什么被稱為“銀杏”呢？首先，是因?yàn)樗墓麑?shí)外皮有白粉，在陽光的照射下會(huì)顯出銀色；其次，我們把銀杏果放入水中，果皮上的一些物質(zhì)及其特有的結(jié)構(gòu)會(huì)讓光線發(fā)生全反射，于是出現(xiàn)銀色光澤，所以稱為銀杏。23.①是因?yàn)樾螒B(tài)與杏果很像②還可能與其在水中的狀態(tài)相關(guān)四、作文（60分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。24.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2024年3月，國家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局等部門首次明確了預(yù)制菜的定義和范圍。吃預(yù)制菜等于飲食不健康的錯(cuò)誤說法，終于稍稍平息了。隨著時(shí)代的發(fā)展，預(yù)制菜逐漸越來越多的走向飯店、路邊攤，更占據(jù)外賣餐食中的大部分。在快節(jié)奏生活的如今，預(yù)制菜吃還是不吃？這是一個(gè)問題。你對(duì)這個(gè)問題是如何思考的？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。25.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2024年：用你的活法定義世界的算法，將你的真實(shí)匯成世界的真相。2023年：守住不惑的底線，選擇做最值得的自己。2022年：總有奮不顧身的相信，總要堅(jiān)韌恒久的勇氣。請(qǐng)從以上《南方周末》近年來的新年致辭中的句子，任選兩條，建立你自己的立意，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。24.審題立意分析本題是一道關(guān)于預(yù)制菜與現(xiàn)代生活關(guān)系的作文題，要求考生就預(yù)制菜是否應(yīng)該被納入日常飲食這一話題進(jìn)行思考和寫作。材料提到了國家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局等部門對(duì)預(yù)制菜的定義和范圍的明確，以及社會(huì)上對(duì)于預(yù)制菜健康性的爭(zhēng)議逐漸平息的背景，這為考生提供了寫作的切入點(diǎn)。在審題時(shí)，考生需要關(guān)注預(yù)制菜在現(xiàn)代生活中的普及現(xiàn)象，以及快節(jié)奏生活對(duì)人們飲食習(xí)慣的影響。預(yù)制菜作為一種方便快捷的食品形式，其出現(xiàn)和普及反映了現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間效率的追求，但同時(shí)也引發(fā)了對(duì)其健康性、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和食品安全的擔(dān)憂。立意上，考生可以從多個(gè)角度進(jìn)行思考。例如，可以探討預(yù)制菜在現(xiàn)代生活中的必要性，分析其在滿足人們飲食需求、提高生活效率方面的積極作用；也可以批判預(yù)制菜可能帶來的健康風(fēng)險(xiǎn)，呼吁人們回歸傳統(tǒng)烹飪方式，注重飲食的營(yíng)養(yǎng)均衡和食品安全；還可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，探討預(yù)制菜對(duì)個(gè)人飲食習(xí)慣、社會(huì)文化等方面的影響。無論選擇哪個(gè)角度，都需要確保觀點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分，同時(shí)符合題目要求，不套作、不抄襲，并注重保護(hù)個(gè)人隱私?！纠?4】預(yù)制菜是科技與文明的味覺交響2024年3月，國家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局等部門首次明確了預(yù)制菜的定義和范圍，為這場(chǎng)關(guān)于味覺與文明的討論畫下了一個(gè)清晰的注腳。從茹毛飲血到火種初現(xiàn)，從青銅炊具到鐵鍋炒菜，人類飲食文明的每一次跨越都伴隨著科技的進(jìn)步。預(yù)制菜的出現(xiàn)，正是這個(gè)時(shí)代賦予我們的新命題。人類飲食方式的演變史，就是一部科技與文明的進(jìn)步史。在遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的祖先用火烤制食物，這是人類第一次用科技改變飲食方式；青銅時(shí)代的鼎器，讓烹飪成為可能；鐵器的出現(xiàn)，讓炒菜這一烹飪方式得以普及。今天，當(dāng)我們?cè)谫|(zhì)疑預(yù)制菜是否背離傳統(tǒng)時(shí)，是否想過，我們的祖先也曾質(zhì)疑過用鐵鍋炒菜是否失去了青銅鼎器的韻味？正如法國美食家布里亞-薩瓦蘭所說：“發(fā)現(xiàn)一道新菜比對(duì)發(fā)現(xiàn)一顆新星給人類的貢獻(xiàn)更大?！鳖A(yù)制菜，或許就是這個(gè)時(shí)代的新發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)代工業(yè)文明為預(yù)制菜的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐。真空包裝技術(shù)讓食物得以長(zhǎng)期保鮮，冷鏈物流讓食材跨越地域限制，分子料理技術(shù)讓美味得以完美復(fù)制。這讓人想起十九世紀(jì)的罐頭革命，當(dāng)時(shí)的人們同樣質(zhì)疑罐頭的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，但正是這項(xiàng)技術(shù)支撐了航海時(shí)代的遠(yuǎn)洋探索，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。今天的預(yù)制菜，同樣承載著這個(gè)時(shí)代的科技智慧。預(yù)制菜與現(xiàn)制菜的共存，體現(xiàn)了文明發(fā)展的包容性。在日本，便利店里的便當(dāng)與米其林餐廳的懷石料理和諧共存；在法國，工業(yè)化生產(chǎn)的鵝肝醬與傳統(tǒng)手工制作的鵝肝醬各有擁躉。這正如德國哲學(xué)家本雅明所說：“每一個(gè)時(shí)代不僅夢(mèng)想著下一個(gè)時(shí)代，而且在夢(mèng)想時(shí)推動(dòng)著覺醒?！鳖A(yù)制菜不是對(duì)傳統(tǒng)的背叛，而是為傳統(tǒng)飲食文化注入了新的可能。站在文明的長(zhǎng)河中回望，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次飲食方式的革新都曾引發(fā)爭(zhēng)議，但最終都成為了人類文明的一部分。預(yù)制菜不是飲食文化的終結(jié)者，而是新時(shí)代的開拓者。它既保留了傳統(tǒng)美食的精髓，又滿足了現(xiàn)代生活的需求。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們不必在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間做出非此即彼的選擇，而應(yīng)該以更開放的心態(tài)，擁抱科技帶來的味覺新體驗(yàn)。這或許就是文明給予我們的最好饋贈(zèng)。25.審題立意分析本題要求從《南方周末》近年來新年致辭中的三句經(jīng)典語句中任選兩條，建立自己的立意，寫一篇文章。這三句話分別蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和時(shí)代精神，為考生提供了廣闊的寫作空間和深刻的思考角度。首先，我們來分析這三句話的含義。2024年的