江蘇省南京市師大附中2024-2025學年高一3月月考語文試題一、文言小題1．下列加點詞語的解釋，正確的一項是（

）A．居則曰：不吾知也

居：居然 B．殆有甚焉

殆：危險C．闕秦以利晉

闕：侵損 D．則牛羊何擇焉

擇：選擇2．下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．為國以禮，其言不讓

讓：責備 B．我非愛其財而易之以羊也

愛：吝惜C．庖丁釋刀對曰

釋：放下 D．焉用亡鄭以陪鄰

陪：增加3．下列加點詞語的意義完全相同的一項是（

）A．如其禮樂，以俟君子

以無厚入有間B．以其無禮于晉，且貳于楚也

可使有勇，且知方也C．乃中《經(jīng)首》之會

保民而王，莫之能御也D．百姓之不見保，為不用恩焉

焉有仁人在位4．比較下列兩組加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是（

）①物皆然，心為甚

③宜乎百姓之謂我愛也②砉然向然，奏刀騞然

④浴乎沂，風乎舞雩A．①②相同，③④也相同 B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④也不同 D．①②不同，③④相同5．下列加點詞語不是古今異義的一項是（

）A．行李之往來，共其乏困 B．因其固然C．如會同，端章甫 D．明足以察秋毫之末6．下列加點詞的活用分類正確的一項是（

）①孰能為之大

②夜縋而出

③以一服八，何以異于鄒敵楚哉

④良庖歲更刀

⑤端章甫⑥老吾老，以及人之老

⑦以亂易整

⑧朝秦楚

⑨謹庠序之教

⑩若亡鄭而有益于君A．①⑥/②④/③⑤⑦/⑧⑩/⑨ B．①⑦/②④/③⑧⑩/⑤/⑥⑨C．①/②④⑨/③⑩/⑤⑥⑧/⑦ D．①⑦/④⑤/②③/⑥⑨/⑧⑩7．下列各句句式結(jié)構(gòu)和例句相同的一項是（

）例：不吾知也A．構(gòu)怨于諸侯 B．百姓之不見保C．夫晉，何厭之有 D．異乎三子者之撰二、語言文字運用8．下列成語全都出自《莊子》的一項是（

）A．躊躇滿志

游刃有余

貽笑大方 B．鍥而不舍

危在旦夕

切中肯綮C．洋洋大觀

新硎初試

明察秋毫 D．緣木求魚

目無全牛

官止神行三、文言小題9．下列語句中不含有通假字的一項是（

）A．蓋亦反其本矣 B．又欲肆其西封C．抑為采色不足于目與 D．批大郤，導大窾10．下列對文學文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“千乘之國”有一千輛兵車的諸侯國。乘，古時一車四馬為一乘。在春秋后期，千乘之國是中等國家。B．“冠者五六人”：冠者指相對于童子而言的成年人。古代男子二十歲時行加冠禮，表示成年。C．“將以釁鐘”：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫做“釁鐘”。類似的祭禮還有“釁鼓”。D．《左傳》是記錄春秋歷史的紀傳體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明為《春秋》所做的傳。11．下列句子的翻譯不正確的一項是（

）A．“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言舉斯心加諸彼而已。（《齊桓晉文之事》）——“給妻子做榜樣，推廣到兄弟，進而治理好家和國?！边@是說拿這樣的心思施加到別人身上罷了。B．茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。（《齊桓晉文之事》）——如果沒有長久不變的心，就會不遵守禮義法度，做事沒有不為了自己的。等到犯了罪，然后接著就加以處罰，這樣做是欺騙百姓。C．今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解?！罚F(xiàn)在我的刀已經(jīng)用了十九年了，所解的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利就像剛從磨刀石上磨出來的一樣。D．且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。（《燭之武退秦師》）——而且您曾經(jīng)給予晉君恩惠，他答應(yīng)給您焦、瑕這兩個地方。然而他早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您所知道的。12．下列對文本理解正確的一項是（

）A．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》以“言志”為線索，記述了孔子和弟子的一次談話，反映了儒家的政治理想和治國理念，也表現(xiàn)出各個人物的精神風貌和思想態(tài)度。B．《齊桓晉文之事》中，孟子先是極其嚴厲地駁斥了齊宣王的“霸道”政策，然后通過對比、比喻論證等方式闡明了自己的仁政思想，得到了齊宣王的認可。C．《庖丁解?！分?，文惠君通過庖丁解牛的故事感悟到了養(yǎng)生之道：人世間充滿錯綜復雜的矛盾，人們順其自然，只是為了躲避那些可能傷害自己的矛盾。D．《燭之武退秦師》中，燭之武臨危受命，他洞悉當時的形勢，巧妙地利用秦、晉兩國的矛盾，表現(xiàn)出處處為秦國利益著想的樣子，僅憑一己之力使鄭國免于滅亡。四、文言文閱讀閱讀以下語段，完成各題。齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也?！稌吩弧疁徽?，自葛始?！煜滦胖?，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為后我？’民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而吊其民，若時雨降。民大悅?！稌吩唬骸畯形液?，后來其蘇?！裱嗯捌涿瘢跬髦?，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪①，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！保ㄟx自《孟子·梁惠王下》）[注]①旄倪：旄，同“耄”（mào），八九十歲的老人；倪，就是“兒”。13．下列加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．齊人伐燕，取之

伐：攻打。B．誅其君而吊其民

吊：慰問，這里指對百姓安撫。C．系累其子弟

系累：捆縛，拘禁。D．今又倍地而不行仁政

倍：違背。14．孟子反對不義的戰(zhàn)爭，他主張如果進行戰(zhàn)爭也應(yīng)“解民倒懸”（把受苦難的人民解救出來），下列能體現(xiàn)這種思想的一組是（

）①東面而征，西夷怨

②南面而征，北狄怨③民望之，若大旱之望云霓也

④誅其君而吊其民，若時雨降⑤民以為將拯己于水火之中也

⑥是動天下之兵也A．①②③ B．②③⑤ C．③④⑥ D．④⑤⑥15．下列對文章內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．齊國攻打占領(lǐng)燕國之后，卻要面對諸侯聯(lián)合抗齊的局面，這是齊宣王與孟子進行對話的背景。B．孟子肯定了齊宣王發(fā)動戰(zhàn)爭是以“救民于水火”為目的，因此老百姓才會“簞食壺漿以迎王師”。C．孟子認為諸侯本就害怕齊國，如今齊國戰(zhàn)勝了燕國，擴大了疆土，增強了國力，因此不用擔心諸侯的反應(yīng)。D．文章中把齊國占領(lǐng)燕國比作一場及時雨，百姓非常高興，肯定了它是“謀于燕眾”的正義之舉。五、現(xiàn)代文閱讀16．齊邦媛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭與流亡，見證了時代所帶來的風云變幻。下列事件按時間發(fā)展順序，排列正確的一項是（

）①在樂山隨朱光潛先生學習英詩

②參加“美國會不會參戰(zhàn)”的辯論③前往臺灣大學任外文系助教

④隨母親前往南京與父親相聚⑤在哭聲中唱出歌曲《松花江上》A．②→①→④→⑤→③ B．②→④→①→③→⑤C．④→①→⑤→②→③ D．④→⑤→②→①→③17．在《巨流河》中，下列與齊邦媛的生命經(jīng)歷有著重要交集的一組人物是（

）A．齊世英、吳宓、朱光潛、聞一多 B．袁昌英、錢穆、孟志蓀、羅裕昌C．聞一多、濟慈、林語堂、孟志蓀 D．張大飛、錢穆、梁實秋、林徽因18．在《巨流河》中，齊邦媛經(jīng)歷的許多人事，對她觀念的形成產(chǎn)生了深遠的影響。下列表述不正確的一項是（

）A．從母親講述的鄉(xiāng)野故事中汲取文學的靈感，培養(yǎng)了一生對文學的熱愛和觀念。B．通過看到撒石灰的現(xiàn)象意識到死亡的存在，雖然那時不完全理解死亡的意義。C．同學們關(guān)于公費資格的攻擊言論，使她獨立為人第一次見識到政治的可怕與謊言。D．在稻田水的倒影中看到自己的身影，感受到天地廣闊，涌起了對繁華生活的向往。19．下列對《巨流河》的理解和分析，不正確的一項是（

）A．巨流河與啞口海，存在于齊邦媛生命的兩端，見證了作者生命軌跡的變化，也象征著父輩洶涌激蕩而化作沉默憾恨的一生。B．“革命情感”在作者筆下出現(xiàn)數(shù)次，它不僅用于描述夫妻、朋友以及學生之間的感情，更體現(xiàn)著作者對革命的價值判斷。C．本書以“我”的口吻來講述作者的人生經(jīng)歷，折射出20世紀中國人的一個側(cè)面——漂泊，展現(xiàn)出一部集體“漂流史”。D．《巨流河》突破以往女性回憶錄的敘事，不僅圍繞自身情感與家庭展開敘事，也常常表現(xiàn)出女性的自我意識。20．《巨流河》是一位文學人對歷史的見證，齊邦媛在書中常以詩文作品表達對社會和人生變化的感慨。下列事件與詩文對應(yīng)不正確的一項是（

）A．事件：齊世英等敗退臺灣。詩文：啊，船長！我的船長！可怕的航程已抵達終點；我們的船渡過每一場風暴，追求的勝利已經(jīng)贏得……可是，啊，痛心！痛心！痛心！啊，鮮紅的血滴落，我的船長在甲板躺下，冰冷并且死亡。（惠特曼《啊，船長！我的船長！》）B．事件：重見武大校友。詩文：人生不相見。動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。……明日隔山岳，世事兩茫茫。（杜甫《贈衛(wèi)八處士》）C．事件：母親裴毓貞逝世。詩文：似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。（蘇東坡《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》）D．事件：張大飛殉國。詩文：沒有劇痛的哀傷，是空虛幽暗而沉悶的，這種窒息，呆滯，又不舉激動的哀傷，既找不到自然的宣泄途徑，也無從得到慰藉，不管在言辭，嘆息甚或在眼淚中——（柯勒律治《沮喪：一首頌歌》）六、作文21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！毒蘖骱印返谄哒隆靶撵`的后裔”里有這樣一段話：感想不是只有喜、怒、哀、樂而已，還要有一些深度。深度這種東西沒辦法講，不過你自己可以找得到。如果你有，就有，沒有，就是沒有，但是可以培養(yǎng)。文學上最重要的是格局、情趣與深度，這是無法言詮的。進入附中以來，我們一起讀了《契訶夫短篇小說選》《金薔薇》《魯迅小說全集》《巨流河》，同學們對這些作品的閱讀和寫作中是否也產(chǎn)生過類似的感想？請以“文學的深度”為話題，談?wù)勀愕乃伎?。文體不限，詩歌除外，標題自擬，不少于800字。《江蘇省南京市師大附中2024-2025學年高一3月月考語文試題》參考答案1．C【詳解】本題考查學生理解一般文言實詞在文中意義的能力。A.居：平日、平時。句意：（你們）平時總在說：沒有人了解我呀。B.殆：恐怕、可能。句意：恐怕比這更嚴重。C.正確。句意：使秦國土地減少對晉國有利。D.擇：區(qū)別。句意：那么，牛和羊又有什么區(qū)別呢？故選C。2．A【詳解】本題考查學生理解文言實詞意義的能力。A.錯誤。讓：謙讓。句意：治理國家要以禮，但他（子路）的話卻一點也不謙讓。B.正確。句意：我的確不是吝惜錢財才去用羊來代替牛。C.正確。句意：庖丁放下刀回答說。D.正確。句意：為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？故選A。3．B【詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“以”：連詞，表示順接/介詞，用。句意：至于這個國家的禮樂教化，那就只有等待君子來施行了。/用沒有厚度的刀刃切入有縫隙的骨節(jié)。B.“且”，均是連詞，表并列。句意：因為鄭國曾對文公無禮，并且鄭國同時依附于楚國與晉國。/可以使那里人人有勇氣、個個懂道義。C.“之”：助詞，的/代詞，代那個保民而王的人。句意：又合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)奏。/愛護百姓，推行王道，就沒有誰能夠阻擋他。D.“焉”：語氣詞，不譯/疑問代詞，哪里，怎么。句意：老百姓之所以沒有受到愛護，是因為君主不肯布施恩德。/哪里有仁人做了君主。故選B。4．C【詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①代詞，如此，這樣。句意：什么東西都是這樣，人的心更需要這樣。②擬聲詞詞尾，……的樣子。句意：作響，進刀時發(fā)出聲音，沒有不合乎音律的。③形容詞詞尾用作句末語氣詞，啊。句意：百姓認為我吝嗇是理所當然的啊。④介詞，在。句意：在沂水沐浴后，在舞雩臺上吹吹風。①②不同，③④也不同。故選C。5．D【詳解】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.“行李”：古義，出使的人；今義，出門所帶的包裹。句意：出使的人來來往往，（鄭國可以隨時）供給他們?nèi)鄙俚臇|西。B.“固然”：古義，本來的結(jié)構(gòu)；今義，表示承認這一事實，也不否認那一事實時，相當于“的確”、“確實”。句意：順著它本來的結(jié)構(gòu)。C.“會同”：古義，古代諸侯朝見天子；今義，跟有關(guān)方面會合起來（辦事），一般用于平級或平等位置的雙方之間。句意：或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽。D.“秋毫”：古今意義相同，指鳥獸在秋天新長的細毛，比喻細微的事物。句意：我的眼力可以看清楚鳥獸在秋天新生的羽毛的末端。故選D。6．B【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①形容詞作名詞，大相。句意：那誰又能做大相呢？②名詞作狀語，在夜晚。句意：在夜晚用繩子將燭之武從城上放下去。③動詞的使動用法，使……歸服。句意：憑借九分之一的土地想要讓九分之八的人歸服您，這跟弱小的鄒國跟強大的楚國為敵有什么不同？④名詞作狀語，每年。句意：技術(shù)高明的廚工每年換一把刀。⑤名詞作動詞，端：古代的一種禮服，穿著禮服；章甫：古代的一種禮帽，戴著禮帽。句意：穿著禮服，戴著禮帽。⑥形容詞作動詞，敬愛。句意：敬愛自己家的老人，也敬愛別的老人。⑦形容詞作名詞，聯(lián)合一致。句意：用混亂相攻取代聯(lián)合一致。⑧動詞的使動用法，使……朝拜。句意：使秦楚兩國來朝拜。⑨形容詞作動詞，慎重辦理。句意：慎重辦理學校教育。⑩動詞的使動用法，使……滅亡。句意：假如使鄭國滅亡對您有好處。①⑦形容詞作名詞；②④名詞作狀語；③⑧⑩動詞的使動用法；⑤名詞作動詞；⑥⑨形容詞作動詞。故選B。7．C【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句為賓語前置句，“不知吾也”，句意：沒有人了解我的才能。A.狀語后置句，“于諸侯構(gòu)怨”，句意：與諸侯結(jié)怨。B.被動句，“見”表被動，句意：老百姓沒有受到保護。C.賓語前置句，“夫晉，有何厭”，句意：晉國，哪里有滿足的時候呢？D.狀語后置句，“乎三子者之撰異”，句意：（我）和他們?nèi)说牟拍懿灰粯?。故選C。8．A【詳解】本題考查學生理解古代文化常識的能力。B.“鍥而不舍”，出自《荀子·勸學》的“鍥而不舍，金石可鏤”；“危在旦夕”，出自《三國志·吳書·太史慈傳》的“今管亥暴亂，北海被圍，孤窮無援，危在旦夕”。C.“明察秋毫”，出自《孟子·梁惠王上》的“明足以察秋毫之末”。D.“緣木求魚”，出自《孟子·梁惠王上》的“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也”。故選A。9．B【詳解】本題考查學生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“蓋”通“盍”，何不。句意：為什么不返回到根本上來呢？B.句意：又想擴大西邊疆界。C.“采”通“彩”，顏色；“與”通“歟，語氣詞。”句意：還是因為絢麗的顏色不夠看呢？D.“郤”通“隙”，空隙。句意：擊入大的（筋骨連接處的）縫隙，引刀進入（骨節(jié)之間的）空處。故選B。10．D【詳解】本題考查學生理解古代文化常識的能力。D.“《左傳》是記錄春秋歷史的紀傳體史書”錯誤?！蹲髠鳌肥且徊烤幠牦w史書，主要記錄了春秋時期的歷史，還有個別戰(zhàn)國初年史料。故選D。11．B【詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。B.“無不為已”，無所不為；“罔民”，喻指陷害百姓。句意：如果沒有長久不變的心，就會不遵守禮義法度，無所不為。等到犯了罪，然后接著就加以處罰，這樣做是陷害百姓。故選B。12．A【詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容和鑒賞文章藝術(shù)手法的能力。B.“先是極其嚴厲地駁斥齊宣王的霸道政策”錯，由原文“曰：‘保民而王，莫之能御也?！薄霸唬骸疅o傷也，是乃仁術(shù)也！……’”等信息可知，孟子首先提出“保民而王”的政治主張，然后再緊緊抓住齊宣王的“不忍”大做文章，讓齊宣王不要有畏懼心理，委婉地告訴他有施行“仁政”的條件。C.“只是為了躲避矛盾”說法絕對，這則寓言通過庖丁解牛的技藝，莊子闡述了“道”的思想，文惠君通過這個故事感悟到的并不是“養(yǎng)生之道”，而是“順應(yīng)自然”的哲學思想，莊子強調(diào)的是順應(yīng)自然規(guī)律，而不是單純地躲避矛盾。D.“僅憑一己之力使得鄭國免于滅亡”錯誤，由原文“越國以鄙遠，君知其難也。……。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也……”等信息可知，他的成功有個人對形勢的深刻洞察和對秦國利益的巧妙利用，但也離不開鄭文公等人的支持，“僅憑一己之力”這一說法過于絕對。故選A。13．D14．A

15．A【導語】選文展現(xiàn)了孟子對戰(zhàn)爭與仁政的深刻見解。孟子反對不義的戰(zhàn)爭，強調(diào)戰(zhàn)爭應(yīng)以“解民倒懸”為目的，誅暴君而安撫百姓，方能贏得民心。孟子對齊國占領(lǐng)燕國的行為提出批評，認為若不施行仁政，反而會招致諸侯的聯(lián)合對抗。文章語言簡練，邏輯嚴密，體現(xiàn)了孟子“仁政”思想的核心，具有強烈的現(xiàn)實警示意義。13．本題考查學生理解文言詞語在文中的意義的能力。A.正確。句意：齊國人討伐燕國，戰(zhàn)勝了它。B.正確。句意：誅殺他們的君王，撫恤百姓。C.正確。句意：抓住他們的子弟。D.“倍”：動詞，擴充一倍。句意：現(xiàn)在土地又擴大了一倍卻不施行仁政。故選D。14．本題考查學生理解文章內(nèi)容、思想的能力。①②③④從不同側(cè)面寫出正義戰(zhàn)爭是人民渴望并擁護的；齊宣王伐燕的本意并非救民于水火，而是想稱霸天下，所以⑤沒有體現(xiàn)這種思想；⑥這是孟子對這次戰(zhàn)爭后果的分析。排除⑤⑥。故選A。15．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“孟子肯定了齊宣王發(fā)動戰(zhàn)爭是以‘救民于水火’為目的”錯誤。文中“民以為將拯己于水火之中也”，是說老百姓誤以為齊王是來拯救自己的，因而表示歡迎，實際并非如此。C.“因此不用擔心諸侯的反應(yīng)”錯誤。孟子認為天下的人本就忌憚齊國強大，如今地盤擴大而不施仁政，會激怒天下。D.“把齊國占領(lǐng)燕國比作一場及時雨，百姓非常高興，肯定了它是‘謀于燕眾’”的正義之舉”錯誤。文中“時雨”是比喻商湯伐桀，“謀于燕眾”是孟子為齊王指出的解決眼前危機的途徑之一。故選A。參考譯文：齊國人討伐燕國，戰(zhàn)勝了它。諸侯們謀劃要救助燕國。齊宣王說：“諸侯正在謀劃要討伐我，我怎么對待他們？”孟子回答說：“我聽說憑七十里國土統(tǒng)一天下的，商湯就是這樣。沒有聽說憑一千里國土而害怕人的。《尚書》中說：‘商湯開始征戰(zhàn)，從葛伯開始的。’天下的人都信服他，往東面出征，西面國家的老百姓就抱怨；往南面出征，北面的老百姓就抱怨，說：‘為什么把征伐我們放在后面呢？’老百姓盼望他，好像大旱時期盼烏云和彩虹。到集市去的人不會停止，種地的人也不會停下。誅殺他們的君王，撫恤百姓，好像下了及時雨一樣。老百姓非常高興