試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁浙江省溫州市十校聯(lián)合體2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：正是從《詩經(jīng)》中，后人歸納出了“賦、比、興”的美學(xué)原則。其中“賦”比較單純和清楚，后人的討論大都集中在“比興”上，這也因?yàn)椤氨扰d”都與如何表現(xiàn)情感才能成為藝術(shù)這一根本問題有關(guān)。中國文學(xué)以抒情勝。然而并非情感的任何抒發(fā)表現(xiàn)都能成為藝術(shù)。主觀情感必須客觀化，必須與特定的想象、理解相結(jié)合統(tǒng)一，才能構(gòu)成具有一定普遍必然性的藝術(shù)作用，產(chǎn)生相應(yīng)的感染效果?！氨取薄芭d”正是這種使情感與想象、理解相結(jié)合而得到客觀化的具體途徑?！段男牡颀垺氛f：“比者，附也；興者，起也?！辩妿V《詩品》說，“言有盡而意無窮，興也；因物喻志，比也。”實(shí)際上，“比”“興”經(jīng)常連在一起，很難絕對區(qū)分?！氨扰d”都是通過外物、景象而抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達(dá)情感、觀念，這樣才能使主觀情感與想象、理解結(jié)合聯(lián)系在一起，而得到客觀化、對象化，構(gòu)成既有理智不自覺地干預(yù)而又飽含情感的藝術(shù)形象。使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一層情感色彩；情感也不再是個人主觀的情緒自身，而成為融合了一定理解、想象后的客觀形象。這樣，也就使文學(xué)形象既不是外界事物的直接模擬，也不是主觀情感的任意發(fā)泄，更不是只訴諸概念的理性認(rèn)識；相反，它成為非概念所能窮盡，非認(rèn)識所能囊括（“言有盡而意無窮”），具有情感感染力量的藝術(shù)形象和文學(xué)語言。王夫之說，“小雅鶴鳴之詩，全用比體，不道破一句”，所謂“不道破一句”，一直是中國美學(xué)重要標(biāo)準(zhǔn)之一。司空圖《詩品》所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，嚴(yán)羽《滄浪詩話》所謂“羚羊掛角，無跡可求”等等，都是指這種非概念所能窮盡、非認(rèn)識所能囊括的藝術(shù)審美特征。這種特征正是通過“比興”途徑將主觀情感與客觀景物合而為一的產(chǎn)物。“比興”之于詩（藝術(shù)）的重要性正在于它是情感、想象、理解的綜合統(tǒng)一體。“托物寓情”“神爽飛動”勝于“正言直述”，因?yàn)楹笳咭琢饔诟拍钚哉J(rèn)識而言盡意盡。即便是對情感的“正言直述”，也常?？梢猿蔀橐环N概念認(rèn)識而并不起感染作用。“啊，我多么悲哀喲”，并不成其為詩，反而只是概念。直接表達(dá)情感也必須在“比興”中才能有審美效果。所以后代有所謂“以景結(jié)情”，所謂“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”等等理論，就都是沿著這條線索而來的。（摘編自李澤厚《美的歷程》）材料二：隨著理性意識的萌生和發(fā)展，“興”所蘊(yùn)含的原始精神逐漸褪去，原有的物我同一的認(rèn)知作用被不斷剝離，進(jìn)而演變?yōu)橐环N具備審美認(rèn)知和藝術(shù)手法雙重特質(zhì)的美學(xué)概念，最終形成了以情景交融為基礎(chǔ)的意境理論。但它豐富的審美效果依然具有頑強(qiáng)的生命力。我們?nèi)匀荒軌虬l(fā)現(xiàn)“興”所隱含的原始比類思維在古典文學(xué)中不斷浮現(xiàn)。它往往通過創(chuàng)作者對物的主觀認(rèn)知，構(gòu)成一種類與類之間的不確定關(guān)系，從而引發(fā)極富曖昧性的審美領(lǐng)悟。這對研究“賦比興”理論在電影中的運(yùn)用具有啟發(fā)意義。在進(jìn)入以影像為主導(dǎo)的視覺文化語境后，我們能更為直觀地感受到“興”所體現(xiàn)的獨(dú)特美學(xué)邏輯。首先，在電影的整體結(jié)構(gòu)中，以“興”為主導(dǎo)的影像片段構(gòu)成了獨(dú)立的語義結(jié)構(gòu)，它可以是一個鏡頭，也可以是一系列鏡頭構(gòu)成的影像段落，并和敘事主體保持著一定的疏離性，不構(gòu)成敘事的“因”和“果”，但往往又不完全與電影的敘事空間保持割裂。例如，《林家鋪?zhàn)印烽_頭的空鏡頭片段盡管與敘事并無緊密關(guān)聯(lián)，但在空間上仍與電影保持了一致性。其次，在局部范疇上，“興”作為一種影像思維并不等同于修辭手法，并不試圖通過與前后影像片段的并置產(chǎn)生明確的聯(lián)想意義。創(chuàng)作者常常出于對物象的主觀認(rèn)知將其進(jìn)行并置，我們難以從藝術(shù)審美、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等層面將這一比類結(jié)構(gòu)帶來的關(guān)聯(lián)意義確定化，但這并非意味“興”不具備意義的生產(chǎn)能力。只有當(dāng)比類結(jié)構(gòu)引發(fā)出朦朧寬泛的多義性暗示時，“興”的意味才會逐漸凸顯。它雖意有所指，但并不提供答案。例如，電影《孩子王》以不同時間而位置完全相同的空鏡頭組合作為影片開頭“起興”，奠定了玄妙的基調(diào)。許多人曾對該片段做出種種象征性的解讀，這本身便反映出該段落在表意上所具備的復(fù)雜性和曖昧性。最后，具有“興”意味的影像往往體現(xiàn)在外部物象與人事的并置結(jié)構(gòu)中。在以中國電影為代表的東方電影中，自然物象與人事時常進(jìn)行并置構(gòu)成比類關(guān)系，從而引發(fā)觀眾產(chǎn)生“物我同一”審美體驗(yàn)，其中包含著東方思維模式下對世界秩序以及天人關(guān)系的直覺領(lǐng)悟?！洞炭吐欕[娘》開頭，聶隱娘刺殺官僚后，隨即插入了一個風(fēng)吹樹葉的鏡頭；在嘉誠公主獨(dú)自撫琴的場景中，緊接著插入了兩朵白牡丹在風(fēng)中微微搖曳的空鏡頭。這一結(jié)構(gòu)頗類似于朱熹說的“先言他物以引起所詠之詞”。但在侯孝賢電影中，“所詠之詞”往往是缺席的，它僅通過自然物象這一“他物”的在場引發(fā)暗示，其中蘊(yùn)含了創(chuàng)作者對自然物象與人事關(guān)系之間的主觀認(rèn)知和直覺把握。觀眾在這種模糊、松散的結(jié)構(gòu)中，常常獲得含蓄悠長的感知體驗(yàn)。（摘編自王海洲，虞健《“興”之所致：電影“賦比興”的新思辯》）1．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．后人的討論大都集中在“比興”上，是因?yàn)椤氨扰d”相對復(fù)雜且關(guān)乎表現(xiàn)情感的藝術(shù)。B．文學(xué)作品中的比興抒情，就是通過外物、景象使情感客觀化，從而獲得一個客觀形象。C．作者引用王夫之以及嚴(yán)羽的話是為了說明比興手法形象含蓄并且意味深長的藝術(shù)效果。D．正言直述往往會言盡則意盡，比興卻可以做到言有盡而意無窮，所以后者要勝于前者。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．以情景交融為基礎(chǔ)的意境理論就是從原始的比興思維發(fā)展而來的。B．影視思維的“興”更看重的是比類中的不確定性而非明確對應(yīng)性。C．興的影像片段與敘事主體之間采用蒙太奇式拼接，前后是分離的。D．只有在并置的物象與人事之間產(chǎn)生多義性暗示時，興才更有意味。3．下列選項(xiàng)中不含有“比興”思維的一項(xiàng)是（

）A．瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！B．山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。C．《小城之春》中，當(dāng)玉紋趁夜來到志忱的房間時，插入了一個蘭花的空鏡頭。D．《大地之歌》里，阿普的妹妹因病去世，隨后出現(xiàn)一個蓮花沉入水面的鏡頭。4．兩則材料都講比興，但論述的角度不同，觀點(diǎn)也各有側(cè)重，請簡要分析。5．材料二中的三個觀點(diǎn)有層進(jìn)的意味，談?wù)勀銓Υ说睦斫??！敬鸢浮?．B2．C3．B4．材料一是從美學(xué)的角度來論述“比興”的意義，認(rèn)為通過“比興”可以將主觀情感與客觀物象合而為一，達(dá)到言有盡而意無窮的效果。材料二是講“比興”在電影藝術(shù)中的表現(xiàn)，認(rèn)為“比興”就是在物象與人事的并置中引發(fā)觀眾含蓄悠長的感知體驗(yàn)。5．第一個觀點(diǎn)講并置的影像片段是相對獨(dú)立的，這是興的表象；第二個觀點(diǎn)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不通過影像片段并置產(chǎn)生明確的聯(lián)想意義，但有意義的生產(chǎn)能力，這是興的深層內(nèi)容；第三個觀點(diǎn)，進(jìn)一步明確物象與人事的并置，包含著對天人關(guān)系的領(lǐng)悟，點(diǎn)出了“興”的本質(zhì)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“就是通過外物、景象使情感客觀化，從而獲得一個客觀形象”說法錯誤。比興形成的形象不是客觀形象，而是“融合了一定理解、想象后的客觀形象”，其中有主觀的因素。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“前后是分離的”說法有誤，材料二第二段原文說“保持著一定的疏離性”“又不完全與電影的敘事空間保持割裂”。故選C。3．本題考查學(xué)生運(yùn)用文中信息分析內(nèi)容的能力。B.“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”只是對事物的客觀描述，屬于“賦”，不是比興。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括分析比較材料的能力。材料一側(cè)重于從美學(xué)的角度來論述“比興”的意義。如“中國文學(xué)以抒情勝。然而并非情感的任何抒發(fā)表現(xiàn)都能成為藝術(shù)。主觀情感必須客觀化，必須與特定的想象、理解相結(jié)合統(tǒng)一，才能構(gòu)成具有一定普遍必然性的藝術(shù)作用，產(chǎn)生相應(yīng)的感染效果”“‘比興’之于詩（藝術(shù)）的重要性正在于它是情感、想象、理解的綜合統(tǒng)一體”等內(nèi)容可以看出，作者認(rèn)為通過“比興”可以將主觀情感與客觀物象合而為一，達(dá)到言有盡而意無窮的效果。而材料二主要從電影藝術(shù)的角度來論述“比興”的意義。如“在進(jìn)入以影像為主導(dǎo)的視覺文化語境后，我們能更為直觀地感受到‘興’所體現(xiàn)的獨(dú)特美學(xué)邏輯”“首先，在電影的整體結(jié)構(gòu)中，以‘興’為主導(dǎo)的影像片段構(gòu)成了獨(dú)立的語義結(jié)構(gòu)，……并和敘事主體保持著一定的疏離性，不構(gòu)成敘事的‘因’和‘果’，但往往又不完全與電影的敘事空間保持割裂”“其次，在局部范疇上，‘興’作為一種影像思維并不等同于修辭手法，并不試圖通過與前后影像片段的并置產(chǎn)生明確的聯(lián)想意義”“最后，具有‘興’意味的影像往往體現(xiàn)在外部物象與人事的并置結(jié)構(gòu)中”，主要講“比興”在電影藝術(shù)中的表現(xiàn)，認(rèn)為“比興”就是在物象與人事的并置中引發(fā)觀眾含蓄悠長的感知體驗(yàn)。5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二中，作者首先提出“首先，在電影的整體結(jié)構(gòu)中，以‘興’為主導(dǎo)的影像片段構(gòu)成了獨(dú)立的語義結(jié)構(gòu)，……并和敘事主體保持著一定的疏離性，不構(gòu)成敘事的‘因’和‘果’，但往往又不完全與電影的敘事空間保持割裂”，作者認(rèn)為并置的影像片段是相對獨(dú)立的，這是興的表象。接著，作者提出“在局部范疇上，‘興’作為一種影像思維并不等同于修辭手法，并不試圖通過與前后影像片段的并置產(chǎn)生明確的聯(lián)想意義”“創(chuàng)作者常常出于對物象的主觀認(rèn)知將其進(jìn)行并置，我們難以從藝術(shù)審美、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等層面將這一比類結(jié)構(gòu)帶來的關(guān)聯(lián)意義確定化，但這并非意味‘興’不具備意義的生產(chǎn)能力。只有當(dāng)比類結(jié)構(gòu)引發(fā)出朦朧寬泛的多義性暗示時，‘興’的意味才會逐漸凸顯”，此時作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不通過影像片段并置產(chǎn)生明確的聯(lián)想意義，但有意義的生產(chǎn)能力，這是興的深層內(nèi)容。最后，作者指出“興”的本質(zhì)，提出“在以中國電影為代表的東方電影中，自然物象與人事時常進(jìn)行并置構(gòu)成比類關(guān)系，從而引發(fā)觀眾產(chǎn)生‘物我同一’審美體驗(yàn)，其中包含著東方思維模式下對世界秩序以及天人關(guān)系的直覺領(lǐng)悟”，這是物象與人事的并置，包含著對天人關(guān)系的領(lǐng)悟。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。水電站阿來在機(jī)村孩子們眼中，地質(zhì)隊(duì)的這些家伙真是神氣。他們自己帶著一隊(duì)騾子，馱著帆布帳篷、可以折疊的床、桌子和椅子還有各種各樣的尺子與鏡子。他們出現(xiàn)了，看見機(jī)村這么大一個村莊，但就像沒有看見一樣。他們趕著馱著各種稀奇東西的騾子隊(duì)直接就從村子中央穿過去了，對這么大個村莊視而不見，完全是一種見過大世面的樣子。他們一直往河的上游走，一直到轉(zhuǎn)過山彎，把營地扎在比磨坊更遠(yuǎn)的林邊草地上。他們伐倒粗壯的杉樹，用粗壯的樹干搭起一個結(jié)實(shí)的平臺，在上面安裝上一些機(jī)器。有點(diǎn)風(fēng)就尾巴搖搖晃晃，風(fēng)稍大點(diǎn)就滴滴溜溜轉(zhuǎn)個不停的東西是風(fēng)向標(biāo)，用這東西是要看出風(fēng)的大小與方向。他們還在一個箱子里裝上一些漂亮的玻璃容器，每天，都有人爬到上面，在一個厚厚的本子上記下瓶子里裝了多少雨或露水。他們還把一把長長的鐵尺插在水里，每天記錄水漲水消時，貼著水面的尺子上的刻度。他們就這樣忙著他們的事情。對近在眼下的機(jī)村不管不顧。偶爾，伙夫會去到村里采購一點(diǎn)蔬菜或牛奶?？赡芫褪且?yàn)樗麄兲駳饬?，在他們眼里機(jī)村就像不存在一樣，大人們都盡力不到地質(zhì)隊(duì)扎營的地方去，也假裝出一副視而不見的樣子。但我們這些小孩子可是克制不住自己的好奇心。我們總是偷偷溜到那里去。停停轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的風(fēng)向標(biāo)下面的營地盡是新奇的事情。那些神氣家伙，任我們聚在柵欄外面探頭探腦。直到有一天，老師突然宣布，地質(zhì)隊(duì)邀請機(jī)村小學(xué)全體學(xué)生前去參觀，并要為我們組織一個科學(xué)主題日。我們頭一天得了這個消息，人人都念念有詞：科學(xué)主題日，科學(xué)主題活動日。第二天，這個詞在我們嘴里就很順溜了。但是，老天爺呀，看看我們這群面孔臟污，衣衫破爛，亂發(fā)上沾著草屑與塵土的孩子吧，哪里有點(diǎn)能跟科學(xué)沾上邊的樣子啊！但是，我們?nèi)チ?。老師讓我們排成兩列縱隊(duì)，前面打著一面紅旗。老師依然吹著他那只口哨，指揮我們邁出整齊的步伐：一！一！一二一！一！一！一二一！他的口哨閃閃發(fā)光，口哨聲也一樣閃閃發(fā)光。開始的時候，我們的步伐是整齊的。整齊的步伐使彎曲的村道上揚(yáng)起了塵土?？墒牵D(zhuǎn)過山彎，過了磨坊，看到地質(zhì)隊(duì)營地上飄揚(yáng)著的那些彩色的三角旗后，心立即怦怦亂跳，大家的步伐立即就零亂了。他們把總是半開的柵欄完全敞開了。把一群小獸一樣慌張而又激動的野孩子迎了進(jìn)去。那天，我們看他們畫圖，看他們給巖石標(biāo)本編號建檔，學(xué)習(xí)使用那些不一樣的尺子，學(xué)習(xí)辨識那些收集雨水的瓶子上的刻度。每一處地方，都有一個人出來講解，但我必須說，光是可以親手摸摸那些東西，就讓我的心躍動不已，至于那些解說，我可一句都沒聽進(jìn)去。最后，他們把折疊的桌子排成一溜，請我們坐下，桌子上面擺上了花生與糖果。除了特別饞嘴的人，大多數(shù)人都沒有勇氣把糖果上漂亮的玻璃紙剝開，把那甜蜜的彩蛋融化在嘴里。但是，我們出手的確是太快了。手從寬大的藏袍袖子里像蛇吐信子又收信子一樣，飛快伸出，抓到一顆糖果又飛快地縮回。糖果，一顆顆像是某種秘密的欣喜藏進(jìn)了袍子里。那些人他們笑了。這種很平淡的笑容，讓我們緊張激動的心情終于松馳下來。但是，到這個時候，科學(xué)主題活動日已經(jīng)到了結(jié)束的時候了。在老師的口哨聲中，我們排著隊(duì)一二、一二地邁著步子，離開了地質(zhì)隊(duì)的營地。當(dāng)我們走到磨坊附近，隊(duì)伍里突然有人哭了起來。為什么呢？沒有拿到糖果嗎？不，這個孩子哭著說，他們說的科學(xué)我一點(diǎn)都沒有聽懂。這一來，好幾個孩子都被觸動，都傷心地哭了起來。我也想哭，但我摸到了懷里揣著的糖果。我吃了一顆。立即，我就不想哭了。直到現(xiàn)在想起來，那一天的回憶是多么甜蜜?。∫院?，不論我們什么時候出現(xiàn)在那里，地質(zhì)隊(duì)營地的柵欄門都會為我們而敞開。這天晚上，每一個去過營地的孩子都為家人分發(fā)了糖果。我們還帶回去了一個消息：地質(zhì)勘探隊(duì)要為機(jī)村設(shè)計(jì)一個水電站?！^了三年，機(jī)村真的修起了水電站。而且，用的真就是勘探隊(duì)留下的那套圖紙，水電站安置的發(fā)電機(jī)房，就在原來的營地之上。而在旁邊那個洼地上，被水輪機(jī)飛轉(zhuǎn)的翼片攪得粉身碎骨的水，變成一片白沫飛濺出來。黃昏時候，發(fā)電員打開水閘，追著水渠里奔跑的水流小跑著回來，這時，水輪機(jī)飛轉(zhuǎn)，皮帶輪帶著發(fā)電機(jī)嗡嗡飛轉(zhuǎn)，墻壁上的電流表電壓表指針顫動一陣，慢慢升高，到了那個指定的高度，發(fā)電員合上電閘，整個機(jī)村就在黃昏時分發(fā)出了光亮。從此，勘探隊(duì)再也沒來過機(jī)村。那些穿著整齊，舉止斯文又神氣的人設(shè)計(jì)了這座電站，所以，機(jī)村人在下意識里就覺得，一定也是那樣一種人才能讓這座電站運(yùn)轉(zhuǎn)起來。所以，當(dāng)村里的發(fā)電員穿著說不上多骯臟，但也絕對算不得干凈整齊的袍子，用一雙從來沒有寫下過一個字母的手合上了電閘，并把整個機(jī)村的黑夜點(diǎn)亮?xí)r，大家都有一種如在夢境的感覺?？蛇@真是有史以來，從未有過的光亮。（選自阿來《達(dá)瑟與達(dá)戈》）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．地質(zhì)隊(duì)的隊(duì)員們很是神氣，因?yàn)闄C(jī)村這樣一個小山村，在他們看來實(shí)在是太落后了。B．反復(fù)念叨才把“科學(xué)主題日”這個詞講順溜，是為了說明山里孩子普通話水平不高。C．對糖果欲望超過了對科學(xué)的好奇，以致在科學(xué)主題活動日中，孩子們沒有聽懂科學(xué)。D．勘探隊(duì)走了沒再回來，但他們設(shè)計(jì)的水電站建起來了，他們對機(jī)村的影響是深遠(yuǎn)的。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．大人們都不到地質(zhì)隊(duì)營地去，孩子們卻克制不住自己，對比中突出了大人們對新事物的抵制。B．口哨聲也閃閃發(fā)光，以通感的手法賦予口哨聲以視覺質(zhì)感，意在表現(xiàn)孩子們興奮激動的心情。C．抓糖果的手像蛇吐信子和收信子一樣迅疾，表現(xiàn)了孩子們的羞澀，但又抗拒不了糖果的誘惑。D．一次簡單的科學(xué)主題日活動，在作者筆下敘述得波瀾起伏，將孩子們的形象刻畫得惟妙惟肖。8．這篇小說以童年視角展開敘述，這種敘述方式從兒童的視角來看世界，但又不拘泥于兒童的認(rèn)知水平。這樣寫有什么效果？9．結(jié)尾段，當(dāng)整個機(jī)村的黑夜被點(diǎn)亮?xí)r，為什么人們“有一種如在夢境的感覺”？請結(jié)合全文加以分析?！敬鸢浮?．D7．A8．（1）從閱讀的角度看，這種敘述方式糅合了兒童稚拙的思維與成人普遍的認(rèn)知，使敘述的內(nèi)容顯得新鮮而陌生，意蘊(yùn)更豐富；使小說呈現(xiàn)天真有趣童心的一面（童話般的感覺）。（2）從創(chuàng)作的角度看，這種敘述方式從兒童視角出發(fā)但又不拘泥于兒童的認(rèn)知水平，在尋常事物中發(fā)現(xiàn)新意，敘述更靈活方便；為作者帶來自然生動、獨(dú)特新鮮的語言。9．（1）以前從沒有過這樣的光亮，這讓人們感到不可思議；（2）村里的發(fā)電員也能操作現(xiàn)代的發(fā)電站；（3）這個發(fā)電站就是依照勘測隊(duì)繪制的圖紙建成的，讓人們感到非常神奇；（4）機(jī)村這樣的小山村也能用上電，讓人們感到難以置信?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“因?yàn)闄C(jī)村這樣一個小山村，在他們看來實(shí)在是太落后了”錯誤，文中對于地質(zhì)隊(duì)員們的心理并未進(jìn)行描寫，但他們邀請孩子們參觀，為機(jī)村建立水電站，其實(shí)十分和藹。地質(zhì)隊(duì)員神氣只是孩子的感覺，并非因?yàn)樗麄冇X得小山村落后。B.“是為了說明山里孩子普通話水平不高”錯誤，主要說明孩子們跟科學(xué)尚有距離，他們可能根本沒聽過這個詞語，或者不能理解，才需要死記硬背。C.“以致在科學(xué)主題活動日中，孩子們沒有聽懂科學(xué)”錯誤，從“最后，他們把折疊的桌子排成一溜，請我們坐下，桌子上面擺上了花生與糖果”可見，糖果是在講解完科學(xué)之后才拿出來的，沒聽懂主要是因?yàn)楹⒆觽儺?dāng)時太激動了。故選D。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。A.“對比中突出了大人們對新事物的抵制”錯誤，“大人們都盡力不去”，通過對比主要突出孩子對新事物的好奇。故選A。8．本題考查學(xué)生分析小說敘述視角的作用的能力。從創(chuàng)作體驗(yàn)來看，以兒童視角視角敘述，能夠呈現(xiàn)出與成人認(rèn)知不同的特點(diǎn)。很多在成人看來普通尋常的事物，在孩子看來卻充滿新奇感，如文中大人們都盡量不去勘測隊(duì)而孩子們卻充滿好奇心，發(fā)現(xiàn)了很多村人們可能根本沒注意到的有趣細(xì)節(jié)，所以采用孩子的視角能夠發(fā)掘出成人往往忽略的東西，在普通生活中發(fā)現(xiàn)新意，讓故事充滿童趣；而糅合成人普遍認(rèn)知，讓故事的敘述不會完全落入兒童散漫的思維里，在符合讀者普遍認(rèn)知的框架下通過兒童的眼睛來發(fā)現(xiàn)新事物，既整飭又靈活，語言更為靈活自然、新鮮獨(dú)特。從閱讀體驗(yàn)來看，文章中成人的普遍認(rèn)知，符合讀者們的閱讀水平，閱讀起來更流暢；采用兒童視角，為故事加入孩子們天真有趣的童心，則讓讀者能跟隨兒童的眼睛發(fā)現(xiàn)新鮮的東西，呈現(xiàn)出小說天真童趣的一面。9．本題考查學(xué)生理解文中重要語句含義的能力。機(jī)村從前沒有通電，人們沒用過電燈，故而當(dāng)晚上“整個機(jī)村的黑夜點(diǎn)亮”，令人們感到不可思議。“機(jī)村人在下意識里就覺得，一定也是那樣一種人才能讓這座電站運(yùn)轉(zhuǎn)起來，所以，當(dāng)村里的發(fā)電員穿著說不上多骯臟，但也絕對算不得干凈整齊的袍子，用一雙從來沒有寫下過一個字母的手合上了電閘，并把整個機(jī)村的黑夜點(diǎn)亮?xí)r”可見，大家覺得這座電站應(yīng)該只有那群設(shè)計(jì)了電站的“穿著整齊，舉止斯文又神氣的人”才能操作，然而村里一個普通發(fā)電員竟然也能操作電站并給村子帶來光明，這也讓人們感到驚訝。“我們還帶回去了一個消息：地質(zhì)勘探隊(duì)要為機(jī)村設(shè)計(jì)一個水電站”“過了三年，機(jī)村真的修起了水電站。而且，用的真就是勘探隊(duì)留下的那套圖紙”，勘測隊(duì)繪制的圖紙真的能建設(shè)成一座電站，這讓人們覺得很神奇。村人們從此告別了夜晚昏暗的燈光，用上了明亮的電燈，這個事實(shí)也讓人們難以置信。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。飲歸亭記曾鞏金溪尉汪君名遘，為尉之三月，斥其四垣為射亭。既成教士于其間而名之曰飲歸之亭以書走臨川請記于予請數(shù)反不止予之言何足取汪君徒深望予也既不得辭，乃記之曰：射之用事已遠(yuǎn)，其先之以禮樂以辨德，《記》之所謂賓、燕、鄉(xiāng)飲、大射之射是也；其貴力而尚技以立武，《記》之所謂四時教士貫革之射是也。古者海內(nèi)洽和，則先禮射，而弓矢以立武，亦不廢于有司。及三代衰，王政缺，禮樂之事相屬而盡壞，揖讓之射滋①亦熄。至其后，天下嘗集②，國家嘗閑暇矣。先王之禮，其節(jié)文皆在，其行之不難。然自秦漢以來千有余歲，衰微絀塞③，空見于六藝之文，而莫有從事者，由世之茍簡者勝也。爭奪興而戰(zhàn)禽攻取之黨奮，則強(qiáng)弓疾矢巧技之出不得而廢，其不以勢哉？今尉之教射，不比乎禮樂而貴乎技力。其眾雖小，然其旗旄鐲④鼓，五兵之器，便習(xí)之利，與夫行止步趨遲速之節(jié)，皆宜有法，則其所教亦非獨(dú)射也。其幸而在乎無事之時，則得以自休守境而填⑤衛(wèi)百姓；其不幸殺越剽攻，駭驚閭巷，而并逐于大山長谷之間，則將犯晨夜，蒙霧露，蹈厄馳危，不避矢石之患，湯火之難，出入千里，而與之有事，則士其可以不素教哉？今亭之作，所以教士，汪君又謂古者師還必飲至于廟，以紀(jì)軍實(shí)。今廟廢不設(shè)，亦欲士勝而歸則飲之于此，遂以名其亭。汪君之志，與其職可謂協(xié)矣！或謂汪君儒生，尉文吏，以禮義禁盜宜可止，顧乃習(xí)斗而喜勝，其是與？夫治固不可以不兼文武，而施澤于堂廡之上，服冕搢笏，使士民化、奸宄息者，固亦在彼而不在此也。然而天下之事能大者固可以兼小，未有小不治而能大也。故汪君之汲汲于斯，不忽乎任小，其非所謂有志者邪？（選自《曾鞏文集》）【注】①滋：更加，愈益。②集：同“輯”，和睦。③絀塞：困厄，閉塞。④鐲：鐘狀的鈴，古代軍中樂器。⑤填：同“鎮(zhèn)”，使安定。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．既成/教士于其間而名之曰/飲歸之亭/以書走臨川/請記于予/請數(shù)反不止/予之言何足取/汪君徒深望予也/既不得辭B．既成/教士于其間/而名之曰飲歸之亭/以書走臨川/請記于予/請數(shù)反不止/予之言何足取/汪君徒深望予也/既不得辭C．既成/教士于其間而名之曰/飲歸之亭/以書走臨川/請記于予/請數(shù)反/不止予之言/何足取/汪君徒深望予也/既不得辭D．既成/教士于其間/而名之曰飲歸之亭/以書走臨川/請記于予/請數(shù)反不止/予之言/何足取汪君/徒深望予也/既不得辭11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．尉，指縣尉，位在縣令之下，主管治安，負(fù)責(zé)刑事偵查、緝捕罪犯等，多由武將擔(dān)任。B．《記》是指《禮記》，古代禮學(xué)文獻(xiàn)，記載了賓、燕、鄉(xiāng)飲、大射等跟習(xí)射有關(guān)的禮。C．三代，指夏、商、周三代，古人認(rèn)為三代行王政，禮樂制度相對健全，后世則衰落了。D．飲至，是古代征伐戰(zhàn)勝歸來祭告宗廟并飲酒慶祝的典禮，后來泛指一般奏凱慶功之宴。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古代射箭的活動分為兩種，一種是禮儀活動，另一種是軍事活動，前者在后世漸漸衰落。B．先王關(guān)于射箭的禮儀都在，實(shí)行起來并不困難，但是從秦漢以后，只見于記載未被實(shí)行。C．汪遘教人學(xué)習(xí)射箭，看重的不是射箭的禮教功能，而是將射箭作為一種軍事技能的訓(xùn)練。D．治理天下應(yīng)該兼用文武兩種方法，治理百姓、止息奸宄的，本來在于武力而不在于禮義。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）爭奪興而戰(zhàn)禽攻取之黨奮，則強(qiáng)弓疾矢巧技之出不得而廢。（2）以禮義禁盜宜可止，顧乃習(xí)斗而喜勝，其是與？14．在作者看來汪遘教士習(xí)射的意義是什么？【答案】10．B11．A12．D13．（1）爭奪興起，而戰(zhàn)勝擒敵、攻城取地之輩振奮起來，那么，強(qiáng)弓、快箭、巧技的出現(xiàn)就不能廢棄了。（2）用禮義來禁止盜賊應(yīng)該可以禁得住，（如今）反而學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗而好勝，這事對嗎？14．（1）沒事的時候安定保衛(wèi)百姓。（2）有事的時候執(zhí)行捉拿盜匪等戰(zhàn)斗任務(wù)。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：一經(jīng)修成以后，教軍士在其中學(xué)射，而為它起名叫“飲歸之亭”。把書信送到臨川，請我寫篇記。請求的書信幾次往返不停。我的話何足??？汪君白白地對我寄托厚望。既然推辭不掉?！坝谄溟g”做“教”的狀語，狀語后置，所以“間”后斷句，排除選項(xiàng)AC；“汪君”為“徒深望予也”的主語，中間不能斷開，排除選項(xiàng)D。故選B。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。A.“多由武將擔(dān)任”錯誤。從隋唐實(shí)行科舉制以來，縣尉多由文人擔(dān)任，末段提到“汪君儒生，尉文吏”。故選A。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“本來在于武力而不在于禮義”錯誤。由原文“夫治固不可以不兼文武，而施澤于堂廡之上，服冕搢笏，使士民化、奸宄息者，固亦在彼而不在此也”可知，說到治本來不可以不兼用文武，而施恩澤于堂屋之上，戴著禮帽，腰插朝板，使士民受到教化、作奸犯科的人停息的，固然在那個禮義而不在這個武力。由此可知，應(yīng)該是“本來在于禮義而不在于武力”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）賦分點(diǎn)：“禽”，擒敵；“奮”，奮起；“疾矢”，快箭。（2）賦分點(diǎn)：“顧乃”，反而、卻；“其……與”，表反問，這……嗎；“是”，對、正確。14．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。由原文“其幸而在乎無事之時，則得以自休守境而填衛(wèi)百姓”可知，如果幸而在沒有戰(zhàn)事的時候，就能夠自得閑逸，保守邊境而安定保衛(wèi)百姓。由此可知，沒事的時候安定保衛(wèi)百姓。由原文“其不幸殺越剽攻，駭驚閭巷，而并逐于大山長谷之間，則將犯晨夜，蒙霧露，蹈厄馳危，不避矢石之患，湯火之難，出入千里，而與之有事，則士其可以不素教哉”可知，若不幸而遇到殺人越貨、搶掠攻取，驚駭鄉(xiāng)里，而競相追逐于大山長谷之間的時期，就將要冒著早晚，蒙受霧露，踏奔險(xiǎn)途，不避弓箭礌石之災(zāi)，赴湯蹈火之難，往來千里，而相與在戰(zhàn)爭環(huán)境之中，那么，士豈可不在平素教射嗎？由此可知，有事的時候執(zhí)行捉拿盜匪等戰(zhàn)斗任務(wù)。參考譯文：金溪縣尉汪遘君，做了縣尉的三個月，擴(kuò)大他四邊的墻垣做了射亭。一經(jīng)修成以后，教軍士在其中學(xué)射，而為它起名叫“飲歸之亭”。把書信送到臨川，請我寫篇記。請求的書信幾次往返不停。我的話何足?。客艟装椎貙ξ壹耐泻裢?。既然推辭不掉，才寫記說：從事于射的時代已經(jīng)很遠(yuǎn)了，它最先用禮樂來辨別德行，《禮記》所說的賓射、燕射、鄉(xiāng)飲射、大射的射就是；它重視力量而推崇技巧用來建立武備，《禮記》所說的春夏秋冬四季教軍士穿透射靶的射就是。古代國內(nèi)和順，就把禮射放在首位，而用來建立武備的弓箭，有關(guān)官府也不廢棄。等到夏、商、周三代以后政治衰亂，王道政治缺損，禮樂之事相繼都被破壞，彰顯揖讓之禮的射箭活動日益消亡。到這以后，天下曾經(jīng)和順過，國家曾經(jīng)閑暇過，先王的禮，它的禮節(jié)儀文都在，實(shí)行它并不困難。然而從秦漢以來千余年，國家衰微，政治困厄閉塞，空見于六經(jīng)的文字，而沒有能實(shí)行的，是由于世上茍且簡略的人太多了。爭奪興起，而戰(zhàn)勝擒敵、攻城取地之輩振奮起來，那么，強(qiáng)弓、快箭、巧技的出現(xiàn)就不能廢棄了，這不是因?yàn)闀r勢嗎？如今縣尉教射，不能比于禮樂之射，而重視技巧力量。參加的人數(shù)雖少，然而它的戰(zhàn)旗軍鼓，各類兵器，訓(xùn)練熟習(xí)以后的便利，和那些行止步趨、遲速的節(jié)拍，都應(yīng)該有法度，那么，他所教的也不僅僅是射了。如果幸而在沒有戰(zhàn)事的時候，就能夠自得閑逸，保守邊境而安定保衛(wèi)百姓；若不幸而遇到殺人越貨、搶掠攻取，驚駭鄉(xiāng)里，而競相追逐于大山長谷之間的時期，就將要冒著早晚，蒙受霧露，踏奔險(xiǎn)途，不避弓箭礌石之災(zāi)，赴湯蹈火之難，往來千里，而相與在戰(zhàn)爭環(huán)境之中，那么，士豈可不在平素教射嗎？如今射亭的修建所以用來教士，汪君又說古代軍隊(duì)回師一定在廟中飲酒，用來紀(jì)念軍隊(duì)的實(shí)績。如今廟已廢棄不設(shè)，也想使軍士勝利回來在此飲酒，就用“飲歸亭”來稱呼這個亭子了。汪君的志向，跟他的職務(wù)可說是協(xié)調(diào)的。有人說汪君是讀書人，尉也是文官，用禮義來禁盜應(yīng)該可以禁得住，如今反而學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗而好勝，這事對嗎？說到治本來不可以不兼用文武，而施恩澤于堂屋之上，戴著禮帽，腰插朝板，使士民受到教化、作奸犯科的人停息的，固然在那個禮義而不在這個武力。然而天下的事情能做大的固然可以兼做小的，但沒有小事不能治理而能治理大事的。所以汪君急匆匆地辦這件事，是不忽略承擔(dān)小的，難道不是所謂有志向的人嗎？四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送友人入蜀李白見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平。【注】君平：指漢代的嚴(yán)遵，字君平，他在四川成都隱居，以占卜為生。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蠶叢是傳說中遠(yuǎn)古時代蜀國的開國君主，蠶叢路便是代指入蜀的道路。B．頷聯(lián)“起”“生”二字寫蜀道的狹窄、高峻，且賦予靜態(tài)景物以動感。C．“秦棧”是指秦地的客棧，在春天繁茂樹木的簇?fù)硐?，別有一番情趣。D．此詩與《蜀道難》雖有長與短、雄奇與婉麗之別，卻俱得蜀道之神韻。16．有論者認(rèn)為“升沉應(yīng)已定”是說這位朋友在官場上不得志。請從詩中提取可能的證據(jù)，予以論證?！敬鸢浮?5．C16．（1）“不必問君平”，即不必問卜，若有升遷的希望或可問卜，不必問卜，恰說明朋友升遷無望或被貶謫。（2）第三聯(lián)寫蜀道上動人的美景，含有對朋友不得志的勸慰之情。（3）“升沉”可作偏義復(fù)詞解，表示沉于下僚。（4）從標(biāo)題和前兩聯(lián)看朋友是離開政治中心長安而入蜀，貶謫的可能性比較大。（5）首聯(lián)“崎嶇不易行”，是借蜀道行進(jìn)之難，來感慨仕途之難。【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“指秦地的客?！卞e誤，“秦棧”指古代入蜀之道，山路險(xiǎn)峻，往往須架木而渡，名曰棧道。故選C。16．本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容、分析結(jié)構(gòu)思路的能力。全詩從送別和入蜀這兩方面落筆描述。題目“送友人入蜀”點(diǎn)明送別，前兩聯(lián)描寫蜀地雖然崎嶇難行，但具備別有洞天的景象，可見朋友是離開政治中心長安而入蜀，貶謫的可能性比較大。首聯(lián)寫入蜀的道路，先從蜀道之難開始：“見說蠶叢路，崎嶇不易行?！迸R別之際，李白親切地叮囑友人：聽說蜀道崎嶇險(xiǎn)阻，路上處處是層巒疊嶂，不易通行。感情顯得誠摯而懇切。蜀道一方面顯得崢嶸險(xiǎn)阻，另一方面也有優(yōu)美動人的地方，瑰麗的風(fēng)光就在秦棧上：“芳樹籠秦棧，春流繞蜀城?！痹娙艘詽獠拭枥L蜀道勝景，這對入蜀的友人來說，無疑是一種撫慰與鼓舞。李白了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀，因而臨別贈言，便意味深長地告誡：個人的官爵地位，進(jìn)退升沉都早有定局，何必再去詢問善卜的君平呢！“升沉”，表示沉于下僚。李白借用君平的典故，婉轉(zhuǎn)地啟發(fā)他的朋友不要沉迷于功名利祿之中，可謂諄諄善誘，凝聚著深摯的情誼，而其中又隱含著對朋友升遷無望或被貶謫的感慨。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《蜀相》中將諸葛亮一生的功績和才德概括為“________________________，________________________”，其中也隱含著對理想君臣關(guān)系的羨慕之情。（2）《蘭亭集序》中王羲之用“________________________，________________________”兩句表達(dá)了對莊子生死觀的否定。（3）《臨安春雨初霽》中寫陸游奉詔赴臨安，在寓所等候召見，一夜未眠的兩句是：“________________________，________________________”?！敬鸢浮?/p>

三顧頻煩天下計(jì)

兩朝開濟(jì)老臣心

（固知）一死生為虛誕

齊彭殤為妄作

小樓一夜聽春雨

深巷明朝賣杏花【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯的字詞：“頻”“誕”“殤”。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。1954年，沃倫發(fā)表了一篇題為《一種有助于調(diào)查空難事故的設(shè)備》的論文。構(gòu)想了一種記錄裝置，既能耐高溫、抗擠壓，又能將飛行員的對話和儀器數(shù)據(jù)保存下來，可在飛機(jī)失事后保護(hù)證據(jù)。這就是飛機(jī)黑匣子——即飛行記錄儀。________________這篇論文在國際上反響熱烈，________________沒能改變沃倫面臨的窘境，面對高昂的研制費(fèi)用，沃倫仍然________________。1956年，沃倫傾盡積蓄，研制出了黑匣子的雛形——“航空研究實(shí)驗(yàn)室飛行記憶匣”。它可以保存4小時的語音和飛行數(shù)據(jù)。然而，澳大利亞的航空業(yè)界對此________________，一個飛行員組織甚至發(fā)表聲明：“我們不是間諜，不需要在飛機(jī)上安裝這樣的東西。而且，我們不希望自己在駕駛飛機(jī)時受到監(jiān)視?！?958年，一個英國航空業(yè)代表團(tuán)訪問了墨爾本航空研究實(shí)驗(yàn)室，沃倫（

）他抓住機(jī)會，在午餐會上向英國航空注冊部的書記官羅伯特展示了他的發(fā)明。羅伯特對此________________。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．即使……卻

束手無策

不屑一顧

交口稱贊B．盡管……但

束手無策

漠然置之

贊不絕口C．即使……卻

一籌莫展

漠然置之

交口稱贊D．盡管……但

一籌莫展

不屑一顧

贊不絕口19．文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．既能耐高溫、抗擠壓，又能將飛行員的對話和儀器數(shù)據(jù)保存下來，可在飛機(jī)失事后保護(hù)證據(jù)。這就是飛機(jī)黑匣子——飛行記錄儀。B．既能將飛行員的對話和儀器數(shù)據(jù)保存下來，又能耐高溫、抗擠壓，可在飛機(jī)失事后保留證據(jù)。這就是飛機(jī)黑匣子——飛行記錄儀。C．既能耐高溫、抗擠壓，又能將飛行員的對話和儀器數(shù)據(jù)保存下來，可在飛機(jī)失事后保留證據(jù)。這就是飛機(jī)黑匣子——即飛行記錄儀。D．既能將飛行員的對話和儀器數(shù)據(jù)保存下來，又能耐高溫、抗擠壓，可在飛機(jī)失事后保護(hù)證據(jù)。這就是飛機(jī)黑匣子——即飛行記錄儀。20．在文中括號內(nèi)加一段心理描寫。要求與上下文內(nèi)容相呼應(yīng)，50字左右。【答案】18．D19．B20．（沃倫）覺得這是一個難得的機(jī)會，他想：我必須讓他們認(rèn)識到黑匣子研究的價(jià)值，并愿意為此投資，這樣我才能擺脫目前的窘境?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空：“即使”，表示假設(shè)的讓步，一般與“也”搭配?！氨M管”，表示讓步，先承認(rèn)某種事實(shí)，后引起轉(zhuǎn)折。語境“這篇論文在國際上反響熱烈……沒能改變沃倫面臨的窘境”可知前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，用“盡管……但”。第二空：“束手無策”，像捆住手似的，一點(diǎn)辦法也沒有。形容遇到問題時毫無解決的辦法?！耙换I莫展”，一點(diǎn)計(jì)策也施展不出，一點(diǎn)辦法也想不出來?！笆譄o策”語義重。結(jié)合語境“沒能改變沃倫面臨的窘境”，指想不出辦法來對付。用“一籌莫展”更合適。第三空：“不屑一顧”，不值得一看。形容極端輕視?！澳恢弥?，不在意地放在一邊。形容對人對事物不重視關(guān)心，放在一邊不予理睬。語境“我們不是間謀，不需要在飛機(jī)上安裝這樣的東西。而且，我們不希望自己在駕駛飛機(jī)時受到監(jiān)視”可知澳大利亞的航空業(yè)界對此極端輕視，用“不屑一顧”。第四空：“交口稱贊”，眾人同聲贊美?！百澆唤^口”，指連聲稱贊。語境為“羅伯特對此”，不是眾人，是個人，用“贊不絕口”。故選D。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處語病。一是“既能耐高溫、抗擠壓，又能將飛行員的對話和儀器數(shù)據(jù)保存下來”分句語序不當(dāng)，因?yàn)檫@是一種“記錄裝置”，因此最基本的功能應(yīng)為記錄數(shù)據(jù)，所以按照邏輯順序，應(yīng)改為：既能將飛行員的對話和儀器數(shù)據(jù)保存下來，又能耐高溫、抗擠壓。二是“保護(hù)證據(jù)”搭配不當(dāng)，可以改為：保留證據(jù)。三是破折號與“即”重復(fù)，刪除“即”。只有B項(xiàng)修改完全正確。故選B。20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。結(jié)合前文“沒能改變沃倫面臨的窘境”“我們不是間諜，不需要在飛機(jī)上安裝這樣的東西。而且，我們不希望自己在駕駛飛機(jī)時受到監(jiān)視”可知沃倫面臨窘境，他的“黑匣子”不被航空業(yè)界認(rèn)可，而“英國航空業(yè)代表團(tuán)訪問墨爾本航空研究實(shí)驗(yàn)室”是一個絕好的機(jī)會，可以好好介紹黑匣子研究的價(jià)值，使英國航空的負(fù)責(zé)人愿意投資，從而擺脫窘境，因而他的心理描寫應(yīng)圍繞這一內(nèi)容展開，可以寫成：（沃倫）覺得這是一個難得的機(jī)會，他想：我必須讓他們認(rèn)識到黑匣子研究的價(jià)值，并愿意為此投資，這樣我才能擺脫目前的窘境。閱讀下面的文字，完成下面小題。監(jiān)測疫苗接種者的不良反應(yīng)是疫苗研發(fā)的一個重要部分。甚至在疫苗首次用于人體試驗(yàn)之前，①。當(dāng)人體試驗(yàn)開始時，科學(xué)家不僅要檢測疫苗效果如何，還需要測定人體對疫苗的耐受性如何。這是通過比較實(shí)驗(yàn)組和安慰劑組發(fā)生的不良反應(yīng)的數(shù)量來衡量的。兩個組的參與者都被要求在接種疫苗或者注射安慰劑后報(bào)告他們身體出現(xiàn)的任何不適與癥狀。假如在實(shí)驗(yàn)組和安慰劑組中②，那么這就意味著沒有跡象表明該癥狀是由疫苗接種引起的。假如實(shí)驗(yàn)組中某種癥狀的報(bào)告頻率明顯高于安慰劑組的，③。這些發(fā)現(xiàn)都會被放到審核報(bào)告里并最終被列在包裝說明書上。在試圖確定疫苗和不良反應(yīng)之間可能存在的因果關(guān)系時，（

）。其中一個標(biāo)準(zhǔn)就是不良反應(yīng)是否與疫苗有生物學(xué)上的關(guān)聯(lián)。21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．一些附加的標(biāo)準(zhǔn)被用來確定不良反應(yīng)是否真的和疫苗相關(guān)B．附加的標(biāo)準(zhǔn)被用來確定一些不良反應(yīng)是否真的由疫苗引起C．人們用附加標(biāo)準(zhǔn)來確定一些不良反應(yīng)是否真的和疫苗相關(guān)D．附加的標(biāo)準(zhǔn)被用來確定疫苗是否真的會引發(fā)一些不良反應(yīng)22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?1．A22．①就需要考慮潛在的不良反應(yīng)

②某種癥狀的報(bào)告頻率沒有顯著差異（或答“某種癥狀的報(bào)告頻率相當(dāng)”）

③那就說明該癥狀可能與疫苗接種有關(guān)（或答“那就說明該癥狀是由疫苗接種引起的”）【解析】21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接的能力。根據(jù)下文“其中一個標(biāo)準(zhǔn)就是……”，那么前文應(yīng)該是陳述“一些標(biāo)準(zhǔn)……”，所以排除BCD，故選A。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，文章開頭說“監(jiān)測疫苗接種者的不良反應(yīng)是疫苗研發(fā)的一個重要部分”，可見接種者的不良反應(yīng)是監(jiān)測的重點(diǎn)，那么在“疫苗首次用于人體試驗(yàn)之前”就必須要考慮疫苗接種者的不良反應(yīng)。所以此處可以填“就需要考慮潛在的不良反應(yīng)”。②處，選文中出現(xiàn)兩個“假如”句子，兩者是并列的結(jié)構(gòu)，根據(jù)后者可知前者也是在談?wù)摗澳撤N癥狀的報(bào)告頻率”，再根據(jù)“那么這就意味著沒有跡象表明該癥狀是由疫苗接種引起的”可知，報(bào)告頻率應(yīng)該是沒有多大變化。所以此處可以填“某種癥狀的報(bào)告頻率沒有顯著差異（或答“某種癥狀的報(bào)告頻率相當(dāng)”）”。③處，根據(jù)上句的結(jié)果“那么這就意味著沒有跡象表明該癥狀是由疫苗接種引起的”，而此句的前提是“某種癥狀的報(bào)告頻率明顯高于安慰劑組的”，可知某種癥狀可能是由疫苗接種引起的，所以此處可以填“那就說明該癥狀可能與疫苗接種有關(guān)（或答“那就說明該癥狀是由疫苗接種引起的”）”七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我國著名美學(xué)家、教育家、翻譯家朱光潛的座右銘是：“此身、此時、此地”，這被他稱為“三此主義”。朱光潛先生闡釋道：“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推諉給旁人；此時應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來；此地應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一地去做?！币陨险撌鼍哂袉⑹疽饬x。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模罕痉肿鋈?，腳踏實(shí)地追求一個更好的自己，把潛能和實(shí)力發(fā)揮到極致，想必是很多人共同的心愿。要達(dá)成這一美