邏輯與思維選擇性必修3第一單元樹立科學(xué)思維觀念(本單元對應(yīng)系統(tǒng)用書P275)欄目導(dǎo)航01課標(biāo)要求03核心知識一02知識網(wǎng)絡(luò)04配套訓(xùn)練05核心知識二06配套訓(xùn)練07核心知識三08配套訓(xùn)練課標(biāo)要求1

?描述常見的思維活動(dòng)，體會思維是人所特有的屬性，了解思維的基本形態(tài)和特征；懂得正確思維的基本條件。?區(qū)分抽象思維和形象思維；掌握科學(xué)思維的特點(diǎn)，體悟?qū)W會科學(xué)思維的意義。?辨析常見的邏輯錯(cuò)誤，掌握形式邏輯的三個(gè)基本規(guī)律。知識網(wǎng)絡(luò)2核心知識一3核心知識一走進(jìn)思維世界(本知識對應(yīng)學(xué)生系統(tǒng)復(fù)習(xí)用書P275)【整合·必備知識】1.思維的含義(1)思維的含義①廣義的思維：與[1]________同義。②狹義的思維：與[2]______________同義?！斑壿嬇c思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，是對事物的[3]______________的反映。

意識理性認(rèn)識本質(zhì)及規(guī)律(2)思維方法戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等，是對人類[4]______________方式的高度概括，是人們認(rèn)識事物[5]________、把握事物[6]________的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法。

理性認(rèn)識本質(zhì)規(guī)律2.思維的特征(1)思維的差異性①人人都會思維，不同的人有不同的[1]__________。②不同風(fēng)格的思維在速度、[2]________、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。

思維風(fēng)格方式

(2)思維的特征

特征表現(xiàn)舉例[3]_____性思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的[4]________，揭示事物的[5]__________，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識

①氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料就能預(yù)知今后天氣的大致變化。②地震工作者可以根據(jù)動(dòng)物的反常現(xiàn)象或儀表的數(shù)據(jù)來分析與預(yù)報(bào)震情[6]_____性思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的[7]_________①人們把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹木稱為“棗樹”。②人們把棗樹、蘋果樹、梨樹等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性特征統(tǒng)稱為“果樹”間接現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律概括共同本質(zhì)[8]_____性思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識。正確的思維[9]______地反映認(rèn)識對象，錯(cuò)誤的思維[10]____地反映認(rèn)識對象

舉一反三、知己知彼、杯弓蛇影能動(dòng)如實(shí)歪曲

(3)思維與實(shí)踐的關(guān)系①思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又[11]____________實(shí)踐。②正確的思維能夠幫助人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。

［微·點(diǎn)撥］思維的間接性、概括性體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性。正是由于思維的能動(dòng)性，人才能夠透過事物的現(xiàn)象間接地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，概括出事物的共同本質(zhì)。反作用于3.思維的形態(tài)

標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)思維的方向有向不同方向擴(kuò)散的[1]________思維和向同一方向收斂的[2]________思維

思維對認(rèn)識對象的思考角度有整體地認(rèn)識對象的[3]________思維和分別地認(rèn)識對象的[4]________思維

思維反映認(rèn)識對象的方式有用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的[5]________思維和用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的[6]____________思維

發(fā)散聚合綜合分析辯證形而上學(xué)思維運(yùn)行的基本單元①如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于[7]________思維。②如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于[8]________思維。③[9]________思維和[10]________思維是思維的基本形態(tài)

抽象形象抽象形象

［微·點(diǎn)撥］思維形態(tài)≠思維形式①根據(jù)思維加工時(shí)所使用的基本單元不同，思維可分為不同的形態(tài)，即抽象思維和形象思維。②抽象思維的基本單元是概念，形象思維的基本單元是感性形象。③抽象思維的形式是概念、判斷和推理，形象思維的形式是感覺、知覺和表象。4.思維基本形態(tài)的特征(1)特征①抽象思維以[1]________________等反映認(rèn)識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的[2]__________。②形象思維在[3]________________的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的[4]__________。

概念、判斷和推理嚴(yán)謹(jǐn)性感覺、知覺和表象情感性(2)關(guān)系①抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對的，不是絕對的。②在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有[5]__________的關(guān)系。

相輔相成【提升·關(guān)鍵能力】1.抽象思維的基本形式及其過程(1)抽象思維的基本形式是概念、判斷和推理。(2)抽象思維的過程：抽象思維反映認(rèn)識對象，是通過一系列環(huán)節(jié)和階段實(shí)現(xiàn)的，認(rèn)識的對象被概括反映為概念，概念組合成判斷，判斷經(jīng)過邏輯聯(lián)系形成推理，推理再構(gòu)成推理系列，從而構(gòu)成復(fù)雜的思想。反過來，一個(gè)比較復(fù)雜的思想，可以被分解成若干系列的推理，各個(gè)系列的推理可以分解為一個(gè)個(gè)推理，每一個(gè)推理又可以分解成兩個(gè)或兩個(gè)以上的判斷，最后，判斷還可以分解為一組概念。其思維過程如下圖所示。2.區(qū)分抽象思維與形象思維

項(xiàng)目抽象思維形象思維區(qū)別基本單元概念感性形象思維方式概念、判斷和推理等聯(lián)想、想象和幻想等作用揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律主要特征基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性聯(lián)系①都是根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同而區(qū)分的。②都是思維的基本形態(tài)。③都在實(shí)踐中產(chǎn)生，對實(shí)踐具有反作用。④在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維和形象思維是相輔相成的【落實(shí)·考向探究】◎考向一

思維的含義與特征1.清早起來如果發(fā)現(xiàn)院子里地面濕了，房頂也濕了，那么我們可以據(jù)此推測昨天晚上下過雨。這說明(

)A.思維能夠從事物及其各種各樣的屬性中舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、本質(zhì)的、共同的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)B.思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識C.思維能夠幫助人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的D.思維是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映B

【解析】思維具有間接性，它能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識。正是通過對地面、房頂濕了這一現(xiàn)象的認(rèn)識結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識，推測出昨天晚上下過雨，B符合題意。思維具有概括性，思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。材料提到的是透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識，A不符合題意。正確的思維能夠幫助人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，C說法錯(cuò)誤。思維是人腦對客觀事物的能動(dòng)反映，既反映事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，也包括本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，D說法錯(cuò)誤。2.我們平時(shí)所看到的樹，或高或矮，或直或曲，或粗或細(xì)，或闊葉或針葉，或喬木或灌木，或落葉或常綠……具有不同的個(gè)體特征?！皹洹钡母拍?，揭示了一切樹所具有的共同屬性，即木本植物。這反映了思維(

)①總是抽象和概括事物的形象特征，并以此作為思維基本單元②具有間接性，能夠透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律③通過語詞鞏固事物的共同屬性，形成概念，并以此作為思維的基本單元④具有概括性，能夠舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，把握它們的共同本質(zhì)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④D

【解析】思維有感性認(rèn)識也有理性認(rèn)識，并不總是抽象和概括事物的形象特征，①說法錯(cuò)誤。“樹”這個(gè)概念，揭示了一切樹所具有的共同屬性，而非本質(zhì)和規(guī)律，②觀點(diǎn)不符合題意。通過“樹”的概念，說明了思維通過語詞鞏固事物的共同屬性，形成概念，并以此作為思維的基本單元，也說明思維具有概括性，能夠舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，把握它們的共同本質(zhì)，③④觀點(diǎn)符合題意?！蚩枷蚨?/p>

思維形態(tài)及其特征3.(2022·山東卷)習(xí)近平總書記深刻總結(jié)中國特色社會主義民主政治的生動(dòng)實(shí)踐，對人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評價(jià)主體和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了(

)①感性認(rèn)識以理性認(rèn)識為基礎(chǔ)和指導(dǎo)②理性認(rèn)識是對感性認(rèn)識的概括和提煉③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識過程④感性認(rèn)識是達(dá)到理性認(rèn)識的必經(jīng)階段A.①② B.①③ C.②④ D.③④C

【解析】理性認(rèn)識以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。習(xí)近平總書記通過對中國特色社會主義民主政治實(shí)踐的總結(jié)和對人民民主的思考，提出了全過程人民民主的重大理念，說明了理性認(rèn)識是對感性認(rèn)識的概括和提煉，感性認(rèn)識是達(dá)到理性認(rèn)識的必經(jīng)階段，②④符合題意。材料體現(xiàn)的是從思維抽象到思維具體的認(rèn)識過程，排除③。4.古詩詞是流傳千年的中華文化瑰寶，欣賞古詩詞不僅使我們從中領(lǐng)略音韻之美、意境之美，還能品味其中的思維方法?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“大漠孤煙直，長河落日圓”。這些古詩詞(

)①以感性形象為基本單元，注重表達(dá)的情感性②以概念為基本單元，注重表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性③借助形象化的想象創(chuàng)造新的認(rèn)識形象④運(yùn)用概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象A.①③

B.①④

C.②③

D.②④A

【解析】“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“大漠孤煙直，長河落日圓”這些古詩詞運(yùn)用了形象思維，以感性形象為基本單元，注重表達(dá)的情感性，借助形象化的想象創(chuàng)造新的認(rèn)識形象，①③符合題意。以概念為基本單元，注重表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性，屬于抽象思維，②不符合題意。運(yùn)用概念、判斷和推理等反映認(rèn)識對象，屬于抽象思維，④不符合題意?！咀h題·素養(yǎng)提升】［議題探究］如何正確認(rèn)識兩種基本形態(tài)習(xí)近平主席指出：“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。一個(gè)國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。正像我們不能要求所有花朵都變成紫羅蘭這一種花，我們也不能要求有著不同文化傳統(tǒng)、歷史遭遇、現(xiàn)實(shí)國情的國家都采用同一種發(fā)展模式。否則，這個(gè)世界就太單調(diào)了?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》的相關(guān)知識，分析材料中習(xí)近平主席論述所運(yùn)用的思維的兩種基本形態(tài)是什么，并說明其基本單元、主要特征是什么?！敬鸢浮竣佟奥牟槐赝?，期于適足”“不能要求所有花朵都變成紫羅蘭這一種花”運(yùn)用的是形象思維。形象思維抽象概括的是事物的形象特征，以感性形象作為思維的基本單元，主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。②“治不必同，期于利民”“我們也不能要求有著不同文化傳統(tǒng)、歷史遭遇、現(xiàn)實(shí)國情的國家都采用同一種發(fā)展模式”運(yùn)用的是抽象思維。抽象思維抽象和概括了事物的共同屬性，以概念作為思維的基本單元，主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。配套訓(xùn)練4

(本欄目對應(yīng)學(xué)生配套訓(xùn)練用書P117~118)一、選擇題1.在一列火車的車廂里有3個(gè)人，途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。第一個(gè)人開始發(fā)問：“您能告訴我這種魚的名稱嗎？它在生物學(xué)上屬于什么類別？有哪些特征？”第二個(gè)人接著問：“請問這種魚熱帶國家能不能引進(jìn)？根據(jù)熱帶的氣候、水溫、水質(zhì)，這種魚能不能生長？”輪到第三個(gè)人來問了：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸好吃？”這主要表明(

)A.不同思維主體存在著思維方式的差別B.思維是實(shí)踐的產(chǎn)物，是人所特有的屬性C.不同的思維風(fēng)格蘊(yùn)含著思維的共同特征D.思維方式往往因人而異，具有優(yōu)劣之分A

【解析】由材料可知，對于同一缸魚，三個(gè)人分別提出了不同的問題，反映了人們思維方式的差異，A符合題意。思維是實(shí)踐的產(chǎn)物，是人所特有的屬性，但材料沒有體現(xiàn)，B不符合題意。不同的思維風(fēng)格蘊(yùn)含著思維的共同特征，但材料并沒有體現(xiàn)，C不符合題意。思維方式往往因人而異，但沒有優(yōu)劣之分，D說法錯(cuò)誤。2.學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新聞思想，要始終把握科學(xué)邏輯這一條主線，把握其中的科學(xué)思維和精神要義，自覺堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識新聞傳播現(xiàn)象，指導(dǎo)新聞輿論工作實(shí)踐。下列對科學(xué)思維認(rèn)識正確的是(

)A.符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則、能夠達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果的思維是科學(xué)思維B.只要有科學(xué)思維的指導(dǎo)，人們在實(shí)踐中就能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的C.主觀臆想的、不合邏輯的思維也可能是科學(xué)思維D.科學(xué)思維是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)A

【解析】在遵循客觀規(guī)律的前提下，科學(xué)思維能夠幫助人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，B不選。主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維，不是科學(xué)思維，C不選?？茖W(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱，D不選。3.山西出土的春秋時(shí)期青銅酒器牛尊，如下圖，牛鼻穿有環(huán)?？脊艑W(xué)家據(jù)此推斷，春秋時(shí)期牛已被牽引從事耕作?？脊艑W(xué)家的推斷反映了(

)

①思維具有間接性，能憑借已有的感性材料追溯過去②思維具有概括性，能從事物的多種屬性中揭示本質(zhì)③思維具有能動(dòng)性，不是機(jī)械反映客觀認(rèn)識對象④思維具有抽象性，能正確地反映事物外部聯(lián)系A(chǔ).①②

B.①③

C.②④

D.③④B

【解析】考古學(xué)家根據(jù)青銅酒器牛尊的牛鼻穿有環(huán)這一情況，推斷春秋時(shí)期牛已被牽引從事耕作這一結(jié)論，這說明思維具有間接性和能動(dòng)性，①③正確。考古學(xué)家根據(jù)一件青銅酒器牛尊的情況作出推斷，主要體現(xiàn)的是思維具有間接性，沒有體現(xiàn)思維從事物的多種屬性中揭示本質(zhì)的概括性特征，②不符合題意。感性認(rèn)識是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，思維是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映，思維可能正確地反映認(rèn)識對象，也可能錯(cuò)誤地反映認(rèn)識對象，④錯(cuò)誤。4.(2023·廣東廣州模擬)光是普遍存在的一種事物，在古人的眼里，并無特別之處。1905年，愛因斯坦在光電效應(yīng)中對光量子進(jìn)行了解釋，讓人們認(rèn)識到，光既可以是光波，也可以是粒子。1924年，德布羅意提出了波粒二象性理論，從而形成了對光相對完整的認(rèn)識。這表明(

)①思維具體是人類認(rèn)識的目的②感性認(rèn)識有待深化為理性認(rèn)識③真理具有反復(fù)性、無限性和上升性④抽象思維具有間接性、概括性和能動(dòng)性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C

【解析】古人對光的認(rèn)識屬于感性認(rèn)識，而愛因斯坦與德布羅意先后提出了光量子理論和波粒二象性理論，從而形成了對光相對完整的認(rèn)識。這表明感性認(rèn)識有待深化為理性認(rèn)識；抽象思維具有間接性、概括性和能動(dòng)性，②④正確。實(shí)踐是人類認(rèn)識的目的，①錯(cuò)誤。認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，而不是真理具有此特征，③錯(cuò)誤。5.數(shù)據(jù)顯示，2023年第一季度我國國內(nèi)生產(chǎn)總值同比增長4.5%，國民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了良好開局。為鞏固拓展向好勢頭，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行持續(xù)整體好轉(zhuǎn)，國家發(fā)展改革委將在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，扎實(shí)做好經(jīng)濟(jì)運(yùn)行監(jiān)測、形勢分析和對策研究，適時(shí)出臺務(wù)實(shí)管用的政策舉措。這說明(

)①思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，又反作用于實(shí)踐②只有正確的思維才是對認(rèn)識對象的反映③思維具有綜合性，能抓住一類事物的共同本質(zhì)④正確的思維能幫助人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的A.①③

B.①④

C.②③

D.②④B

【解析】國家發(fā)展改革委將在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，扎實(shí)做好經(jīng)濟(jì)運(yùn)行監(jiān)測、形勢分析和對策研究，適時(shí)出臺務(wù)實(shí)管用的政策舉措，這說明思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，又反作用于實(shí)踐；正確的思維能幫助人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，①④符合題意。錯(cuò)誤的思維也是對認(rèn)識對象的反映，只是歪曲的、錯(cuò)誤的反映，②錯(cuò)誤。思維不具有綜合性，思維具有概括性，能抓住一類事物的共同本質(zhì)，③錯(cuò)誤。6.形象思維好的人善于用畫面和韻律來理解、描述事物，藝術(shù)類如攝影、畫畫、藝術(shù)鑒賞、樂器調(diào)試、唱歌、配樂等，商業(yè)類如培訓(xùn)師、愿景設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等，工程類如室內(nèi)裝潢、工程制圖、零部件設(shè)計(jì)等，教育類如藝術(shù)教師、幾何教師等。材料說明形象思維最大的特點(diǎn)是(

)①以概念作為思維運(yùn)行的基本單元②以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元③思維抽象、概括的是事物的形象特征④思維抽象、概括了事物的共同屬性A.①③

B.①④

C.②③

D.②④C

【解析】抽象思維以概念作為思維運(yùn)行的基本單元，思維抽象、概括了事物的共同屬性，反映的是抽象思維的特點(diǎn)，①④不符合題意。以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元，思維抽象、概括的是事物的形象特征，反映的是形象思維的特點(diǎn)，②③符合題意。7.2023年4月28日召開的中共中央政治局會議，分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和經(jīng)濟(jì)工作，指出中國經(jīng)濟(jì)開局良好，為完成全年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但還應(yīng)看到，世界經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性、不確定性增強(qiáng)，全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈面臨重構(gòu)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仍面臨諸多不確定因素。黨中央對中國經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(

)①是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的辯證思維②是以概念作為基本單元的抽象思維，具有運(yùn)行方式的推導(dǎo)性③運(yùn)用了形象思維，體現(xiàn)了思維表達(dá)的情感性和基本單元的形象性④是完全獨(dú)立于客觀事物的抽象思維，具有高度的間接性和指導(dǎo)性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④A

【解析】黨中央既指出中國經(jīng)濟(jì)開局良好，又看到影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定因素，這體現(xiàn)了辯證思維；黨中央對中國經(jīng)濟(jì)的描述，基本單元是概念，揭示了中國經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)，屬于抽象思維，①②正確。黨中央對中國經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識沒有運(yùn)用形象思維，③不符合題意。思維不能獨(dú)立于客觀事物而存在，④錯(cuò)誤。8.“冬天，雪花飛舞，樹枝上落滿了雪，猶如美麗的銀條，隨風(fēng)飄動(dòng)，地面和房上都變成了白色世界。雪化了，又凍成冰柱，掛在房檐下像一串珍珠，這景象真美！”從思維基本形態(tài)上看，這段話(

)①是以概念為基本單元，注重思維表達(dá)的形象性②通過感覺、知覺、想象概括出事物的本質(zhì)特征③有運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性特征④是以感性形象為基本單元，概括事物的形象特征A.①②

B.①③

C.②④

D.③④D

【解析】從思維基本形態(tài)上看，這段話屬于形象思維，是以感性形象為基本單元，概括事物的形象特征；有運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性特征，③④符合題意。抽象思維是以概念為基本單元，①錯(cuò)誤。材料表述屬于形象思維，形象思維在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，②錯(cuò)誤。二、非選擇題9.閱讀材料，完成下列要求。延安精神已深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民自立自信自強(qiáng)、不斷從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。2022年9月5日，央視《文化十分》將鏡頭聚焦在了延安紅街，打造了國內(nèi)首部紅色室內(nèi)情景體驗(yàn)劇——《再回延安》。該劇以“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合創(chuàng)新理念，運(yùn)用入眼、入耳、入心的表達(dá)方式，講述了紅軍爬雪山過草地的艱辛歷程，選擇了流行的沉浸式走讀，舞臺上戰(zhàn)士們饑寒交迫、勇毅前行，觀眾則在現(xiàn)場真實(shí)的風(fēng)雪環(huán)境中與演員一起體驗(yàn)著爬雪山的艱辛，有一種身臨其境的感覺，瞬間將時(shí)間拉回到那個(gè)條件艱苦卻熱情似火的年代，讓年齡不同、時(shí)代不同的人們打破時(shí)空隔閡，實(shí)現(xiàn)同頻共振。《再回延安》在藝術(shù)的回望與傳承中，彰顯了信仰的力量，勾勒出傳承不息的家國情懷，堅(jiān)定了深厚寬廣的文化自信，讓延安精神永續(xù)。結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》中關(guān)于形象思維的知識，談?wù)劇对倩匮影病啡绾巫屟影簿裼览m(xù)?！敬鸢浮啃蜗笏季S在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識對象，形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。節(jié)目用形象、生動(dòng)、富有情感的表達(dá)方式，運(yùn)用科技手段和沉浸式的體驗(yàn)方式，使觀眾有一種身臨其境的感覺，進(jìn)而感悟紅軍戰(zhàn)士的革命精神，厚植家國情懷，堅(jiān)定文化自信，讓延安精神永續(xù)。核心知識二5

核心知識二把握邏輯要義

(本知識對應(yīng)學(xué)生系統(tǒng)復(fù)習(xí)用書P278)【整合·必備知識】1.“邏輯”的不同用法“規(guī)律”所有科學(xué)的研究對象“[1]________________”

邏輯學(xué)的研究對象認(rèn)識問題的某種“思維方法”“邏輯學(xué)”為把握“[2]______”服務(wù)

邏輯規(guī)律與規(guī)則規(guī)律2.狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)(1)邏輯學(xué)①狹義邏輯學(xué)：人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的[1]__________視為狹義的邏輯學(xué)。遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的[2]____________。②廣義邏輯學(xué)：把含有狹義的邏輯學(xué)和研究[3]______________中的規(guī)律、規(guī)則與方法的[4]____________等視為廣義的邏輯學(xué)。③關(guān)系：學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的[5]________。

形式邏輯必要條件辯證思維辯證邏輯基礎(chǔ)(2)推理①推理是由前提和結(jié)論構(gòu)成的。由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。②從形式邏輯角度看，從真前提推出真結(jié)論，并不取決于思想的具體內(nèi)容，而是取決于思想的[6]____________。③形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的[7]____________。

形式結(jié)構(gòu)規(guī)律和規(guī)則(3)論證與論辯①論證：把推理的理由講出來作為“論點(diǎn)”的“論據(jù)”，就構(gòu)成了通常所說的“[8]______”。②論辯：用論證方式去說服人，讓他人接受自己的觀點(diǎn)，或者用論證方式去反駁別人的觀點(diǎn)，就構(gòu)成了“[9]________”。③意義：論證和論辯中使用的推理是否有效，直接影響說服的效果。

論證論辯3.思維的確定性、一致性、明確性的要求(1)同一律：思維的確定性要求①原因：合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。要正確地反映客觀事物的事實(shí)與規(guī)律，必須讓思維確定下來，該是什么就是什么，不能游移不定。②內(nèi)容：通常用公式“[1]__________”來表示同一律的內(nèi)容，即在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是[2]________；如果是假的，就是[3]________。③要求：在同一思維過程中，每一思想必須保持自身[4]________，不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。④邏輯錯(cuò)誤：故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“[5]________________”或“[6]________________”。A是A真的假的同一性偷換概念偷換論題⑤注意：在不同的時(shí)間或不同的條件下，對同一對象所形成的概念或判斷，同一律并不要求它們一定是同一的。同一律并不否認(rèn)認(rèn)識對象的復(fù)雜多樣性及其變化和發(fā)展。它所反對的，只限于在[7]________________的情況下，任意變更概念或判斷。

時(shí)間、條件不變

(2)矛盾律：思維的一致性要求①原因：合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。要避免思維出現(xiàn)[8]______________的邏輯錯(cuò)誤，就要遵循[9]__________的要求。②內(nèi)容：通常用公式“[10]____________”來表示矛盾律的內(nèi)容，即在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能[11]________，其中必有一假。③要求：在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都[12]________。④邏輯錯(cuò)誤：違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“[13]____________”。⑤注意：矛盾律及其要求是就同一時(shí)間、同一方面對同一對象所作的論斷而言的，自相矛盾的論斷是對客觀實(shí)際的錯(cuò)誤反映。從不同時(shí)間、不同方面對同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的。

不融貫一致矛盾律A不是非A同真成立自相矛盾(3)排中律：思維的明確性要求①原因：合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。邏輯思維既要排除自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤，也要反對在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“[14]__________”的態(tài)度。②內(nèi)容：通常用公式“[15]____________”來表示排中律的內(nèi)容，即在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能[16]________，其中必有一真。③要求：在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都[17]__________。也就是說，不能同時(shí)否認(rèn)“A”，又否認(rèn)“非A”，對“是”與“非”各打五十大板。④邏輯錯(cuò)誤：違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“[18]________”。兩不可A或者非A同假不成立兩不可⑤意義：矛盾律表明，論斷“A”和“非A”必有[19]________；排中律進(jìn)一步表明，“A”和“非A”必有[20]________。識別與把握“A”和“非A”這種不能[21]________也不能[22]________的矛盾關(guān)系，對于提升邏輯思維能力有重要意義。

一假一真同真同假4.同一律、矛盾律和排中律(1)地位：同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的[1]___________。

(2)形成①這些基本規(guī)律是人們在長期的[2]____________中，對認(rèn)識客觀事物的正確思維活動(dòng)的總結(jié)。②人們通過無數(shù)次的社會實(shí)踐，既認(rèn)識到了客觀事物的規(guī)律，也認(rèn)識到了[3]________自身的規(guī)律。

(3)作用：實(shí)踐證明，只有遵循[4]__________________的思維，才有可能成為科學(xué)的思維，而違背[5]_________________的思維，不可能是科學(xué)的思維。

基本規(guī)律社會實(shí)踐思維形式邏輯基本規(guī)律形式邏輯基本規(guī)律【提升·關(guān)鍵能力】比較同一律、矛盾律與排中律

同一律矛盾律排中律強(qiáng)調(diào)確定性一致性明確性公式“A是A”“A不是非A”“A或者非A”內(nèi)容在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真續(xù)表

同一律矛盾律排中律要求在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性，不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。也就是說，不能同時(shí)否認(rèn)“A”，又否認(rèn)“非A”，對“是”與“非”各打五十大板錯(cuò)誤故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“自相矛盾”違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“兩不可”備注在不同的時(shí)間或不同的條件下，對同一對象所形成的概念或判斷，同一律并不要求它們一定是同一的。同一律并不否認(rèn)認(rèn)識對象的復(fù)雜多樣性及其變化和發(fā)展。它所反對的，只限于在時(shí)間、條件不變的情況下，任意變更概念或判斷矛盾律及其要求是就同一時(shí)間、同一方面對同一對象所作的論斷而言的，自相矛盾的論斷是對客觀實(shí)際的錯(cuò)誤反映。從不同時(shí)間、不同方面對同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的矛盾律表明，論斷“A”和“非A”必有一假；排中律進(jìn)一步表明，“A”和“非A”必有一真。識別與把握“A”和“非A”這種不能同真也不能同假的矛盾關(guān)系，對于提升邏輯思維能力有重要意義聯(lián)系都是人們在長期的社會實(shí)踐中，對認(rèn)識客觀事物的正確思維活動(dòng)的總結(jié)，是形成科學(xué)思維的必要條件。同一律是從肯定方面表述思想的自身同一；矛盾律在同一律的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對思維確定性予以展開，指出既肯定又否定的思想是邏輯矛盾，不能同真，它最直接地體現(xiàn)“邏輯之所舍”；排中律指出兩個(gè)互相矛盾的思想不能同假，必有一真，它最直接地體現(xiàn)“邏輯之所取”【落實(shí)·考向探究】●考向

邏輯思維的基本要求1.某報(bào)載小品文一則，諷刺某些人“向錢看”：小伙子道：“你總是要這要那，不怕人家說你是‘高價(jià)姑娘’嗎？”姑娘道：“怕什么！裴多菲都說了，‘生命誠可貴，愛情價(jià)更高’嘛，價(jià)錢低了行嗎？”以下對姑娘的論斷評價(jià)正確的是(

)

①遵循了同一律的要求②論斷未保持自身同一性③犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤④犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤A.①② B.②③ C.①④ D.③④B

【解析】裴多菲詩中的“愛情價(jià)更高”的“價(jià)”是“價(jià)值”的“價(jià)”，是褒義，它贊美真正的愛情比生命還要寶貴，而姑娘對其進(jìn)行庸俗化理解，認(rèn)為是“價(jià)錢”的“價(jià)”，違反了同一律要求的“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤，②③符合題意，①④錯(cuò)誤。2.(2023·浙江6月卷)6歲萌娃因熟背《滕王閣序》獲免票游滕王閣的新聞登上了熱榜。有人認(rèn)為，6歲兒童熟誦《滕王閣序》很大程度上是機(jī)械背誦，而機(jī)械背誦不利于好奇心與想象力的培養(yǎng)，也不利于良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。假設(shè)以下陳述為真，對上文觀點(diǎn)反駁最有力的是(

)A.以前曾有4歲的萌娃背《滕王閣序》贏得免票而上熱榜的事件B.小孩子愛背就背，不愛背就不背，只要不是強(qiáng)迫，就沒必要較真C.兒童本來就應(yīng)該免費(fèi)游覽，而不是等他們熟背《滕王閣序》才免票D.背誦有一定難度的古詩文，可以讓孩子養(yǎng)成專注的習(xí)慣，激發(fā)其好奇心D

【解析】材料中“6歲萌娃因熟背《滕王閣序》獲免票游滕王閣的新聞登上了熱榜”，而A中“曾有4歲的萌娃背《滕王閣序》贏得免票而上熱榜”，與材料中事件具有相似性，屬于同類事件，與材料中的思維具有一致性，不能反駁材料觀點(diǎn)，A排除。材料觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)機(jī)械背誦的弊端，而B中“小孩子愛背就背，不愛背就不背，只要不是強(qiáng)迫，就沒必要較真”強(qiáng)調(diào)背不背的問題，屬于“偷換論題”，不能反駁材料觀點(diǎn)，B排除。材料觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)機(jī)械背誦的弊端，而C“兒童本來就應(yīng)該免費(fèi)游覽，而不是等他們熟背《滕王閣序》才免票”，強(qiáng)調(diào)兒童免票不免票的問題，屬于“偷換論題”，不能反駁材料觀點(diǎn)，C排除。材料觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)機(jī)械背誦的弊端，D強(qiáng)調(diào)背誦古詩文的優(yōu)點(diǎn)，與材料觀點(diǎn)相互矛盾，形成鮮明的對比，違背了思維的一致性要求，可以有力反駁材料觀點(diǎn)，D正確。

【議題·素養(yǎng)提升】［議題探究］如何正確認(rèn)識邏輯思維的基本要求據(jù)說，從前有個(gè)道士專給人算命，算得十分靈驗(yàn)。一天，有三個(gè)要進(jìn)京赴考的考生到道士那里，想問問三人當(dāng)中誰能考中，但是道士閉著眼朝他們伸出一個(gè)手指頭，卻不說話?？忌鷤儾恢湟?，請求道士說明。道士說道：“此乃天機(jī)，不可明言?！钡瓤忌鷤冏吆?，小道童好奇地走過來問道：“師父，他們?nèi)说降子袔讉€(gè)能考中？”道士說：“中幾個(gè)都說到了?！毙〉劳瘑枺骸斑@是什么意思？”道士說：“一個(gè)中，那就是這一個(gè)手指頭；兩個(gè)中，那這個(gè)手指頭就是指一個(gè)不中；三個(gè)都中，那這個(gè)手指頭就是指一齊中；要是三個(gè)都不中，那這個(gè)手指頭就是指一齊都不中?！?/p>

(1)請你從形式邏輯方面揭穿這位道士騙人的伎倆。(2)形式邏輯的基本規(guī)律有哪些？違反這些規(guī)律所犯的邏輯錯(cuò)誤各是什么？【答案】(1)形式邏輯的同一律要求人們：在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。這位道士故意違反了同一律，把“一”這個(gè)概念變換成幾個(gè)不同含義的概念，犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤，是故意運(yùn)用偷換概念的方法來達(dá)到騙人的目的。

(2)形式邏輯的基本規(guī)律有同一律、矛盾律和排中律。違反同一律，就會犯“偷換概念”或“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤；違反矛盾律，就會犯“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤；違反排中律，就會犯“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。

配套訓(xùn)練6

(本欄目對應(yīng)學(xué)生配套訓(xùn)練用書P119~120)一、選擇題1.(2023·重慶高三開學(xué)考)在現(xiàn)代漢語里，“邏輯”是個(gè)多義詞。下列對“邏輯”的理解正確的是(

)①“要研究中國革命的邏輯”中的“邏輯”指的是理論、觀點(diǎn)或看問題的方法②“揭露霸權(quán)主義的邏輯”中的“邏輯”指的是事物發(fā)展的規(guī)律③“作出合乎邏輯的結(jié)論”中的“邏輯”指的是思維的規(guī)律和規(guī)則④“要在青少年中普及邏輯知識”中的“邏輯”指的是邏輯學(xué)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④D

【解析】“要研究中國革命的邏輯”中的“邏輯”指的是規(guī)律，①錯(cuò)誤。“揭露霸權(quán)主義的邏輯”中的“邏輯”指的是思維方法，②錯(cuò)誤?！白鞒龊虾踹壿嫷慕Y(jié)論”中的“邏輯”指的是思維的規(guī)律和規(guī)則，③符合題意?！耙谇嗌倌曛衅占斑壿嬛R”中的“邏輯”指的是邏輯學(xué)，④符合題意。2.2023年8月24日，日本福島第一核電站啟動(dòng)核污染水排海。美國一方面稱日本排放福島核污水無害，一反常態(tài)沒有批評，放任日本排放；一方面自己卻抵制日本海產(chǎn)品，減少了大量的進(jìn)口，充分反映了美國在環(huán)保問題上的“雙標(biāo)”行為。美國的“雙標(biāo)”行為(

)①標(biāo)準(zhǔn)不一、混淆視聽，違反同一律的要求②騎墻居中、模棱兩可，違反排中律的要求③自相矛盾、前后不一，違反思維一致性要求④轉(zhuǎn)移論題、偷換概念，違反思維明確性要求A.①②

B.①③

C.②④

D.③④B

【解析】美國針對日本核污染水排放問題在口頭上支持日本行動(dòng)，但行為上卻抵制日本海產(chǎn)品，美國的“雙標(biāo)”行為標(biāo)準(zhǔn)不一、混淆視聽，違反同一律的要求即違反思維一致性要求，①③正確。美國的言行不一致體現(xiàn)的是違背了同一律和矛盾律，不涉及違反排中律的要求，②不選?！稗D(zhuǎn)移論題、偷換概念”指的是違反了同一律的要求，而“思維明確性要求”指的是排中律，④不選。3.隨著學(xué)科分化，人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學(xué)。下列關(guān)于形式邏輯的說法正確的是(

)①形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則②遵循形式邏輯的規(guī)律和規(guī)則，是正確思維的必要條件③形式邏輯認(rèn)為，從真前提推出真結(jié)論，主要取決于思想的具體內(nèi)容④形式邏輯特別關(guān)注判斷問題A.②③

B.①④

C.②④

D.①②D

【解析】形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則，①說法正確。遵循形式邏輯的規(guī)律和規(guī)則，是正確思維的必要條件，②說法正確。形式邏輯認(rèn)為，從真前提推出真結(jié)論，主要取決于思想的形式結(jié)構(gòu)，③說法錯(cuò)誤。形式邏輯特別關(guān)注推理問題，④說法錯(cuò)誤。4.(2023·遼寧高三開學(xué)考)鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨(dú)蝙蝠沒有露面。蝙蝠說：“我長著獸腳，屬于走獸類。憑什么要向鳳凰祝賀？”麒麟做壽，蝙蝠仍舊沒有露面。蝙蝠說：“我長著雙翅，屬于飛禽類。怎么要向麒麟祝賀？”從蝙蝠的生物學(xué)分類來說，以下說法正確的是(

)①蝙蝠的思維違背矛盾律，犯了兩可的錯(cuò)誤②獸與非獸不能同真，二者必居其一③蝙蝠犯了兩不可的錯(cuò)誤，違背排中律④蝙蝠偷換概念，違背了確定性的要求A.①② B.①④ C.②③ D.③④A

【解析】對于蝙蝠的生物學(xué)分類來說，“是獸”與“不是獸”，二者必居其一，不能斷定它們都成立，蝙蝠犯了“自相矛盾”“兩可”的邏輯錯(cuò)誤，①②說法正確。排中律要求互相矛盾的思想不能同假，違反排中律的邏輯錯(cuò)誤是“兩不可”，蝙蝠違背了矛盾律，而不是排中律，③不符合題意。確定性屬于同一律的要求，違背同一律的邏輯錯(cuò)誤是“偷換概念”，蝙蝠并沒有違背同一律，④不符合題意。5.前不久，某中學(xué)組織本校青年教師開展班主任基本功大賽，安排小趙、小徐、小孫、小李等四位老師同一天參加活動(dòng)，但他們中有一人沒有參加。當(dāng)問到誰沒有參加時(shí)，他們回答如下。如果他們當(dāng)中只有一人說了假話，可以推理出沒有參加活動(dòng)的是(

)小趙：“小孫沒有參加?！毙⌒欤骸靶±顩]有參加?！毙O：“如果小李來了，就是我沒有參加?！毙±睿骸皼]參加的不是我。”A.小趙 B.小徐 C.小孫 D.小李C

【解析】矛盾律要求在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。小徐與小李的話其中必有一假。如果四人當(dāng)中只有一人說了假話，那么小趙和小孫的話為真，所以，“小孫沒有參加”是真，C符合題意。根據(jù)材料可知，他們中有一人沒有參加，小孫沒參加，由此可以推出，小趙、小徐、小李都參加了，A、B、D都不符合題意。6.(2023·江蘇揚(yáng)州中學(xué)模擬)下面是甲乙兩個(gè)同學(xué)的對話，對其分析正確的是(

)甲：“我和同桌關(guān)系很好，沒有發(fā)生過矛盾?！币遥骸拔也幌嘈牛芫哂衅毡樾?，沒有矛盾就沒有世界?！盇.甲違反了邏輯思維明確性的要求B.乙違反了邏輯思維明確性的要求C.甲違反了邏輯思維確定性的要求D.乙犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤D

【解析】違反思維的明確性要求，即違反排中律，往往會犯“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。甲說的是生活中的矛盾，沒有違反思維明確性要求，A錯(cuò)誤。甲說的是生活中的矛盾，乙說的是哲學(xué)上的矛盾，乙違反了邏輯思維確定性的要求，而不是違反了邏輯思維明確性的要求，B錯(cuò)誤。合乎邏輯的思維是具有確定性的思維，這是同一律的要求，違反同一律會犯“偷換概念”或“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤。甲說的是生活中的矛盾，沒有違反思維確定性的要求，C錯(cuò)誤。甲說的是生活中的矛盾，乙說的是哲學(xué)上的矛盾，兩人矛盾的含義不同，乙違反了同一律，即邏輯思維確定性的要求，犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤，D正確。7.近年來，直播帶貨發(fā)展迅猛，在給消費(fèi)者帶來沉浸式購物體驗(yàn)的同時(shí)，也存在不少亂象。有消費(fèi)者在直播買鞋時(shí)詢問是否為正品，得到商家“假一賠三”的回答后下單，收貨時(shí)卻發(fā)現(xiàn)商家寄來了4雙鞋。對此，商家“理直氣壯”地表示：“假一賠三，給你4雙有問題嗎？”從邏輯角度看，該商家(

)A.說法前后不一致，違反了矛盾律的具體要求B.故意偷換概念，思維出現(xiàn)不融貫一致的錯(cuò)誤C.真假判斷不明，主觀上犯了“兩不可”錯(cuò)誤D.違反同一律，不符合思維確定性的客觀要求D

【解析】在消費(fèi)者看來，“假一賠三”是保證正品的承諾。而商家卻故意偷換概念，逃避責(zé)任，其思維過程違反了同一律，不符合思維確定性的客觀要求，D符合題意，A、B、C不符合題意。8.(2023·河北模擬)下列四個(gè)選項(xiàng)中，所犯邏輯錯(cuò)誤與其他選項(xiàng)不一致的是(

)A.交警：“你開車不系安全帶，這是不遵守交通規(guī)則的行為?！遍_車人：“這是我第一次不系安全帶?！盉.兒子：“為什么很多人打槍時(shí)要睜一只眼、閉一只眼呢？”爸爸：“如果兩只眼都閉上，那就什么也看不見了，更不要說打中目標(biāo)了?！盋.甲：“你認(rèn)為這是一部優(yōu)秀的電影嗎？”乙：“我不覺得它是一部優(yōu)秀的影片，我也不覺得它不是一部優(yōu)秀的影片?！盌.老師：“從出生率來看，我國去年出生的男嬰比女嬰稍多……”學(xué)生：“老師，您是說去年我國男人比女人多嗎？”C

【解析】A中交警指出開車人開車不系安全帶是不遵守交通規(guī)則的行為，開車人將話題轉(zhuǎn)移到自己第一次不系安全帶上，違反了同一律的要求。B中兒子想弄明白為什么打槍時(shí)要睜一只眼、閉一只眼，爸爸沒有正面回答原因，而是將話題轉(zhuǎn)移到兩只眼都閉上就什么也看不見上，違反了同一律的要求。C中乙既否定了它是一部優(yōu)秀的影片，又否定了它不是一部優(yōu)秀的影片，犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤，違反了排中律的要求。D中老師的觀點(diǎn)是去年我國出生人口中男嬰比女嬰多，學(xué)生將話題轉(zhuǎn)移為去年全國人口中男人比女人多，違反了同一律的要求。綜上，C所犯邏輯錯(cuò)誤與其他選項(xiàng)不一致。二、非選擇題9.閱讀材料，完成下列要求。某熱播電視劇中有演員涉毒，導(dǎo)致劇組修改刪除涉及該演員的相關(guān)片段，因此引發(fā)了眾多網(wǎng)友討論。大部分網(wǎng)友表示，拒絕毒品，底線不能觸碰。但也有網(wǎng)友認(rèn)為，限制戒毒人員就業(yè)范圍涉嫌就業(yè)歧視。根據(jù)《中華人民共和國勞動(dòng)法》第三條規(guī)定，勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國就業(yè)促進(jìn)法》第三條規(guī)定，勞動(dòng)者依法享有平等就業(yè)和自主擇業(yè)的權(quán)利。勞動(dòng)者就業(yè)，不因民族、種族、性別、宗教信仰等不同而受歧視。運(yùn)用邏輯思維基本要求的相關(guān)知識，評析“限制戒毒人員就業(yè)范圍屬于就業(yè)歧視”這一觀點(diǎn)的不當(dāng)之處?！敬鸢浮客宦梢笕藗冊谒季S過程中，每一思想必須保持自身同一性，不能混淆概念。故意違反同一律的要求，會犯偷換概念的錯(cuò)誤。限制就業(yè)范圍和就業(yè)歧視是兩個(gè)不同的概念。就業(yè)歧視是對于平等就業(yè)權(quán)的侵犯。演員作為公眾人物，承擔(dān)傳遞正確價(jià)值導(dǎo)向的責(zé)任與義務(wù)。對吸毒的演員進(jìn)行就業(yè)限制，是向社會傳達(dá)我們對吸毒采取零容忍的態(tài)度的措施。這和就業(yè)歧視是完全不同的概念，因此，認(rèn)為限制戒毒人員就業(yè)范圍屬于就業(yè)歧視的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。核心知識三7核心知識三領(lǐng)會科學(xué)思維(本知識對應(yīng)學(xué)生系統(tǒng)復(fù)習(xí)用書P281)【整合·必備知識】1.科學(xué)思維的含義(1)基本條件任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。[1]__________和[2]__________是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。

內(nèi)容真實(shí)形式正確(2)含義泛指符合[3]__________、遵循[4]________的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果的思維，是對實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、[5]__________解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。

認(rèn)識規(guī)律邏輯規(guī)則創(chuàng)新性2.科學(xué)思維的特征

追求認(rèn)識的[1]______性

①科學(xué)思維總是從[2]________出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識對象。

②科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重[3]__________檢驗(yàn)的結(jié)果，注重[4]______________的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循[5]_____________結(jié)果具有[6]______性

科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出[7]__________的推斷

結(jié)果具有[8]______性

科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受[9]________的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持[10]_________客觀實(shí)際實(shí)踐實(shí)事求是客觀規(guī)律預(yù)見合乎邏輯可檢驗(yàn)實(shí)踐真理3.學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義(1)捍衛(wèi)真理學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。通過學(xué)習(xí)邏輯知識，我們可以更好地?fù)?dān)當(dāng)起[1]____________的責(zé)任。

(2)把握規(guī)律學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的[2]__________________。學(xué)會運(yùn)用辯證思維方法，我們可以更為全面、動(dòng)態(tài)地把握客觀事物。

維護(hù)真理本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律(3)推動(dòng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的[3]________能力。

創(chuàng)新4.學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思想政治意義(1)有利于實(shí)踐成功正確思想只能從社會實(shí)踐中來，而成功的社會實(shí)踐離不開[1]__________的參與。

(2)提高政治站位學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識不同的社會實(shí)踐中的國情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的[2]____________，提升我們的思想水平和[3]____________。

科學(xué)思維政治站位政治覺悟(3)助力復(fù)興學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)[4]__________，助力[5]____________和民族復(fù)興。

(4)提高效率把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會運(yùn)用科學(xué)思維方法，可以幫助我們正確認(rèn)識事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。社會和諧國家強(qiáng)盛(5)培育新人可以幫助我們樹立正確的世界觀和人生觀，成為[6]__________________________的時(shí)代新人，更好地報(bào)效國家、服務(wù)社會、造福人類。

有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)【提升·關(guān)鍵能力】科學(xué)思維與思維項(xiàng)目科學(xué)思維思維區(qū)別含義泛指符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果的思維認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映特征追求認(rèn)識的客觀性、結(jié)果具有預(yù)見性、結(jié)果具有可檢驗(yàn)性間接性、概括性、能動(dòng)性區(qū)

別作用可以幫助我們正確認(rèn)識事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；可以幫助我們樹立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國家、服務(wù)社會、造福人類思維對實(shí)踐具有反作用：正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識對象，能夠幫助人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的；錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識對象，會阻礙實(shí)踐的發(fā)展形態(tài)邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維等根據(jù)思維的方向，分為發(fā)散思維和聚合思維；根據(jù)思維對認(rèn)識對象的思考角度，分為綜合思維和分析思維；根據(jù)思維反映認(rèn)識對象的方式，分為辯證思維和形而上學(xué)思維；根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元，分為抽象思維和形象思維聯(lián)系內(nèi)容真實(shí)和形式正確，即符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維就是科學(xué)思維，這是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件；二者都在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐；思維是科學(xué)思維的屬概念，科學(xué)思維是思維的種概念。正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)思維【落實(shí)·考向探究】◎考向一

科學(xué)思維的含義與特征1.2023年《政府工作報(bào)告》指出，黨的二十大勝利召開，描繪了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖。面對風(fēng)高浪急的國際環(huán)境和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民迎難而上，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)住、發(fā)展要安全的要求，加大宏觀調(diào)控力度，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行、發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)步提升、社會大局保持穩(wěn)定。這說明(

)

①科學(xué)思維能對事物的發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷②科學(xué)思維有助于我們認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征③科學(xué)思維具有概念性、推導(dǎo)性和嚴(yán)謹(jǐn)性等特征④科學(xué)思維能為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供具體措施A.①②

B.①③

C.②④

D.③④A

【解析】黨的二十大勝利召開，描繪了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖。面對風(fēng)高浪急的國際環(huán)境和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了正確的決策部署，這表明科學(xué)思維能對事物的發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷；有助于我們認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，①②正確。科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性，科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性和可檢驗(yàn)性，抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性，③錯(cuò)誤?？茖W(xué)思維能為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供有益的指導(dǎo)，但是不能提供具體措施，④錯(cuò)誤。2.科學(xué)思維，也叫科學(xué)邏輯，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識活動(dòng)、對感性認(rèn)識材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系。它是真理在認(rèn)識的統(tǒng)一過程中，對各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。下列關(guān)于科學(xué)思維表達(dá)正確的是(

)①追求認(rèn)識的客觀性，其結(jié)果具有預(yù)見性②是與邏輯思維、辯證思維并列的思維形態(tài)③科學(xué)思維與邏輯思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一④只要有科學(xué)思維的指導(dǎo)，人們在實(shí)踐中就能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的A.①②

B.②③

C.①③

D.③④C

【解析】科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性，其結(jié)果具有預(yù)見性，這是科學(xué)思維的特征，①正確?？茖W(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維并列的思維形態(tài)，而是對實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱，②錯(cuò)誤?？茖W(xué)思維與邏輯思維的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，二者都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，③正確。有科學(xué)思維的指導(dǎo)，人們在實(shí)踐中不一定就能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，④錯(cuò)誤?！蚩枷蚨?/p>

學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義3.下幅漫畫《守株待兔》的寓意是(

)

A.遇到與過去同樣或類似的問題，利用經(jīng)驗(yàn)可以快速解決B.死守經(jīng)驗(yàn)、思維僵化不利于解決新問題C.自覺地利用思維定式的優(yōu)勢克服其負(fù)面影響，可以提高思維效率D.科學(xué)思維方法與思維定式是根本對立的B

【解析】漫畫主要表達(dá)了要有創(chuàng)新意識，諷刺了某些人死守經(jīng)驗(yàn)、思維僵化，B符合題意，A、C、D均排除。4.“打鐵必須自身硬?！鞭k好黨的事情，重在科學(xué)思維。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的事業(yè)的中堅(jiān)力量，作為落實(shí)黨的各項(xiàng)使命任務(wù)的動(dòng)員者、組織者和承擔(dān)者，更需要提高科學(xué)思維能力，增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，提高領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)化水平。黨員干部提高科學(xué)思維能力的思想政治意義在于(

)①能準(zhǔn)確把握歷史方位，提高政治站位②有利于促進(jìn)社會實(shí)踐的成功開展③能糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯、捍衛(wèi)真理④能把握生活中的新情況，解決新問題A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A

【解析】黨員干部提高科學(xué)思維能力的思想政治意義在于能準(zhǔn)確把握歷史方位，提高政治站位，有利于促進(jìn)社會實(shí)踐的成功開展，①②正確。能糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯、捍衛(wèi)真理，能把握生活中的新情況，解決新問題，屬于學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義，③④不符合題意。

【議題·素養(yǎng)提升】［議題探究］正確認(rèn)識科學(xué)思維2023年3月10日，十四屆全國人大一次會議表決通過了國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案的決定。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略階段、戰(zhàn)略環(huán)境，對轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系和組織結(jié)構(gòu)提出了新的更高要求。這次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，作出了重新組建科學(xué)技術(shù)部等13個(gè)方面的重大部署。這有利于推動(dòng)黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)在機(jī)構(gòu)設(shè)置上更加科學(xué)、在職能配置上更加優(yōu)化、在體制機(jī)制上更加完善、在運(yùn)行管理上更加高效，不斷增強(qiáng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。改革永遠(yuǎn)在路上。機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)過程，不會一蹴而就，也不會一勞永逸。深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案的貫徹落實(shí)，需要放到新時(shí)代背景下根據(jù)新的使命任務(wù)、新的戰(zhàn)略安排、新的工作需要，不斷進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化。結(jié)合材料，運(yùn)用科學(xué)思維的特征的相關(guān)知識，說明國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案是如何體現(xiàn)科學(xué)思維的特征的。

【答案】①國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案有助于我們認(rèn)清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識不同社會實(shí)踐中的國情和世情，注重實(shí)事求是的推理和論證，努力把握和遵循客觀規(guī)律。這體現(xiàn)出科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性。②國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，作出了重新組建科學(xué)技術(shù)部等13個(gè)方面的重大部署，對國家治理的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出了合乎邏輯的推斷。這體現(xiàn)出科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性。③國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案會在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤、堅(jiān)持真理。這體現(xiàn)出科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。配套訓(xùn)練8

(本欄目對應(yīng)學(xué)生配套訓(xùn)練用書P121~122)一、選擇題1.科學(xué)思維，也叫科學(xué)邏輯，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識活動(dòng)、對感性認(rèn)識材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系。它是真理在認(rèn)識的統(tǒng)一過程中，對各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合。由此可見，科學(xué)思維(

)①是與邏輯思維、辯證思維并列的思維形態(tài)②必須符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則、能夠達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果③堅(jiān)持真理，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)并修正錯(cuò)誤④目的是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展人們的思維能力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④C

【解析】科學(xué)思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱，①錯(cuò)誤。科學(xué)思維，是真理在認(rèn)識的統(tǒng)一過程中，對各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，這說明科學(xué)思維必須符合認(rèn)識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則、能夠達(dá)到正確認(rèn)識結(jié)果；堅(jiān)持真理，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)并修正錯(cuò)誤，②③正確?？茖W(xué)思維的目的是更好地為實(shí)踐服務(wù)，④錯(cuò)誤。2.科學(xué)社會主義在批判繼承前人思想的基礎(chǔ)上，立足實(shí)踐探究人類社會的發(fā)展，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。中國式現(xiàn)代化是科學(xué)社會主義的最新重大成果，開創(chuàng)出了造福世界的人類文明新形態(tài)?？茖W(xué)社會主義的產(chǎn)生與發(fā)展過程表明(

)①科學(xué)思維是客觀的，能從實(shí)際出發(fā)，不盲目崇拜權(quán)威和書本②科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性，能對事物的發(fā)展作出正確的推斷③形象思維也能以自己的方式觸及事物的本質(zhì)與規(guī)律④思維具有能動(dòng)性，正確的思維能如實(shí)反映認(rèn)識對象A.①③

B.①④

C.②③

D.②④D

【解析】科學(xué)社會主義立足實(shí)踐，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。中國式現(xiàn)代化是科學(xué)社會主義的最新重大成果，開創(chuàng)出了造福世界的人類文明新形態(tài)，這表明人類思維具有能動(dòng)性，正確的思維能如實(shí)反映認(rèn)識對象；科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性，能對事物的發(fā)展作出正確的推斷，②④符合題意?？茖W(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性，但不等于自身是客觀的，①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)思維具有能動(dòng)性、科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性，沒有涉及形象思維，③不符合題意。3.經(jīng)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測算，2023年“五一”假期文化和旅游市場情況：全國國內(nèi)旅游出游合計(jì)2.74億人次，同比增長70.83%；實(shí)現(xiàn)國內(nèi)旅游收入1480.56億元，同比增長128.90%。結(jié)合這些官方數(shù)據(jù)，我們可以作出推測：依托國內(nèi)超級大市場，我國旅游經(jīng)濟(jì)全年將呈現(xiàn)“穩(wěn)開高走，加速回暖”的態(tài)勢，季度增速有望環(huán)比走高。這體現(xiàn)了科學(xué)思維(

)①有助于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，不斷捍衛(wèi)真理②能對事物的變化趨勢作出合乎邏輯的推斷③尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是推理④是人們在認(rèn)識世界中表現(xiàn)出來的精神取向A.①③

B.①④

C.②③

D.②④C

【解析】材料未體現(xiàn)糾正邏輯錯(cuò)誤，捍衛(wèi)真理，①不符合題意。從“五一”期間全國國內(nèi)旅游出游人數(shù)及國內(nèi)旅游收入的情況作出推測：我國旅游經(jīng)濟(jì)全年將呈現(xiàn)“穩(wěn)開高走，加速回暖”的態(tài)勢，季度增速有望環(huán)比走高，這體現(xiàn)了科學(xué)思維尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是推理，能對事物的變化趨勢作出合乎邏輯的推斷，②③符合題意?？茖W(xué)精神是人們在認(rèn)識世界和改造世界中表現(xiàn)出的精神取向，④說法錯(cuò)誤。4.(2023·山東臨沂高三開學(xué)考)2023年7月22日，韓國量子能源研究中心公司相關(guān)研究團(tuán)隊(duì)通過兩篇論文及視頻方式，宣布在常壓條件下，一種改性的鉛磷灰石晶體(LK?99)能夠在400K(127℃)以下表現(xiàn)為超導(dǎo)體。一時(shí)間全球開始復(fù)現(xiàn)上述試驗(yàn)，因?yàn)樵摬牧系暮铣尚枰L時(shí)間加熱等，這個(gè)過程被不少網(wǎng)友調(diào)侃為“燒爐煉丹”。“燒爐煉丹”進(jìn)