悠悠淇水，似爾情長(zhǎng)；盈盈一掬，如爾淺笑；決然回眸，世間豪氣長(zhǎng)留！部編教材高中語(yǔ)文

選擇性必修（下冊(cè)）

第一單元衛(wèi)風(fēng)

任務(wù)情境“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。” ——浪漫；“窈窕淑女，君子好逑?！薄非?；“一日不見(jiàn)，如三秋兮?！?——相思；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄獰o(wú)悔；“執(zhí)子之手，與子偕老?！薄邑?。在人類(lèi)永恒的感情世界里，愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第

部詩(shī)歌總集，收入自______________________約五百多年的詩(shī)歌______篇，所以又稱(chēng)“

”。在先秦典籍中被稱(chēng)為“詩(shī)”，漢代學(xué)者奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。全集分

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三部分，本書(shū)采用了

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三種表現(xiàn)手法?！对?shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了_______________文學(xué)的源頭。一305詩(shī)三百風(fēng)賦現(xiàn)實(shí)主義西周初年至春秋中葉雅頌比興是西周時(shí)期各地的民間歌謠；是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌；是統(tǒng)治者宗廟祭祀時(shí)的樂(lè)歌。詩(shī)經(jīng)六義內(nèi)容手法賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！懊ァ保好?，這里指詩(shī)中的男主人公。補(bǔ)充：古代百姓的稱(chēng)謂：布衣、黔首、黎民、庶民、蒼生

選自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，它是《詩(shī)經(jīng)》中比較有代表性的一首棄婦詩(shī)。春秋時(shí)期，雖然封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識(shí)也沒(méi)有形成完整的體系，但在婚姻中的兩性不平等現(xiàn)象已經(jīng)形成了。第一章氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。忠厚的樣子拖延交換同“非”,不是商量到請(qǐng)把……當(dāng)作渡過(guò)那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來(lái)?yè)Q絲。并不是真的來(lái)?yè)Q絲，到我這來(lái)是商量婚事的。送你渡過(guò)淇水，一直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。譯文內(nèi)容概括：男子求婚，女子許婚不要第二章乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。不祥之語(yǔ)登上來(lái)眼淚助詞用財(cái)物，指嫁妝已經(jīng)內(nèi)容概括：男女戀人相思、結(jié)婚把譯文登上那倒塌的墻，來(lái)遙望復(fù)關(guān)。沒(méi)有看見(jiàn)復(fù)關(guān)，我的眼淚簌簌地掉下來(lái)。已經(jīng)看到了你，我就又說(shuō)又笑。你用龜甲蓍草占卦，卦象沒(méi)有不吉利的預(yù)兆。用你的車(chē)來(lái)接我，把我的嫁妝搬到你家。倒塌的墻《禮記·坊記》說(shuō)過(guò)“男女無(wú)媒不交?！苯Y(jié)婚要合禮有媒?！睹ァ分?，這對(duì)青年男女雖然早已私下定情，但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人來(lái)提親。不僅是《氓》，《詩(shī)經(jīng)》中許多其它詩(shī)篇也反映了媒人的重要性。三書(shū)六禮是舊時(shí)漢族婚姻習(xí)俗禮儀。西周時(shí)期，“婚姻六禮”也是婚姻成立的必要條件和必經(jīng)程序。合禮合法的婚姻，必須通過(guò)“六禮”程序來(lái)完成。

“三書(shū)”是結(jié)婚過(guò)程中所用的文書(shū)，是古時(shí)保障婚姻的有效文字記錄。聘書(shū)：即定親之文書(shū)。在納吉(男女訂立婚約)時(shí)，男家交予女家之書(shū)簡(jiǎn)。禮書(shū)：即在過(guò)大禮時(shí)所用的文書(shū)，列明過(guò)大禮的物品和數(shù)量。迎書(shū)：即迎娶新娘之文書(shū)。迎親接新娘過(guò)門(mén)時(shí)，男方送給女方的文書(shū)。知識(shí)鏈接納采，男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚。問(wèn)名，男方家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和出生年月日。納吉，男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進(jìn)行占卜。納征，亦稱(chēng)納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請(qǐng)期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。第三章桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。沉溺潤(rùn)澤感嘆詞同“脫”，擺脫、脫身同“毋”，不要內(nèi)容概括：勸誡女子不要過(guò)于癡情譯文桑樹(shù)還沒(méi)落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要同男子沉溺于愛(ài)情中。男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。第四章桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。掉落到，往內(nèi)容概括：控訴男子移情別戀譯文桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車(chē)上的布幔。女子沒(méi)有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮?。多年水?shì)浩大濺濕差錯(cuò)不專(zhuān)一沒(méi)有準(zhǔn)則第三、四章比：桑其葉沃若

女子女子的青春年華喻體本體其黃而隕

女子年老色衰興：由“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”聯(lián)想到“女之耽兮，不可說(shuō)也”桑葉之興衰是女主人公情感的外化載體。第三章桑之未落，其葉沃若。喻女子年輕貌美喻男子的鐘情喻戀愛(ài)及新婚的美好于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。喻女子勿沉溺愛(ài)情比興以興起，引出自己得到的生活經(jīng)驗(yàn)：士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也!第四章桑之落矣，其黃而隕。喻女子年老色衰喻男子的移情別戀喻新婚的幸福生活消逝比興以興起，引出男子的變心：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。第五章三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。作為譯文多年來(lái)作為你的妻子，家里的勞苦活兒沒(méi)有不干的，每天早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿已經(jīng)滿足后，就兇惡起來(lái)。兄弟不了解我的處境，都譏笑我啊。靜下來(lái)想想，只能自己傷心。無(wú)實(shí)義如愿譏笑無(wú)實(shí)義傷感沒(méi)有已經(jīng)內(nèi)容概括：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境早起晚睡①家務(wù)勞苦，任勞任怨：“靡室勞矣”“夙興夜寐”②丈夫的兇暴、背叛：“至于暴矣”“二三其德”

第五章1女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？2周?chē)娜耸侨绾慰创魅斯牟恍业模?/p>

“兄弟不知，咥其笑矣”，無(wú)人傾訴的孤獨(dú)無(wú)助第六章及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！和譯文原想與你白頭到老，但（現(xiàn)在）白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯誠(chéng)懇的，沒(méi)想到你會(huì)違背。你違背誓言，不念舊情，那就讓這份愛(ài)情了結(jié)吧！同“畔”,邊、岸少年時(shí)代快樂(lè)誠(chéng)懇的樣子違背共同和悅的樣子了結(jié)內(nèi)容概括：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦決心要與氓斷絕關(guān)系。女子想到了過(guò)去要與他偕老的愿望，而這愿望如今讓她生出怨恨之氣，男子的背信棄義斬?cái)嗔伺訉?duì)過(guò)去美好生活的回憶。第六章1面對(duì)男子的背棄，女子是什么態(tài)度？2“淇則有岸，隰則有泮”有何含義？比興。反襯男子的變化無(wú)常，表明女子的痛苦沒(méi)有盡頭，也暗示女子的忍耐是有限度的。第一章：男子求婚，女子許婚第二章：男女戀人相思、結(jié)婚第三章：勸誡女子不要癡情第四章：控訴男子移情別戀第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦梳理文本，課堂小結(jié)戀愛(ài)婚變決絕熱情，幸福怨恨，沉痛清醒，剛強(qiáng)這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了她從戀愛(ài)到婚變?cè)俚經(jīng)Q裂的婚戀悲劇。任務(wù)情境為了擬出出彩的標(biāo)題，每個(gè)小組各領(lǐng)取一個(gè)任務(wù)：第一組賞人物第二組品意象第三組悟稱(chēng)呼第四組探主旨時(shí)間男子女子婚前婚后女子：純潔癡情，善良溫柔，勤勞能干，隱忍重情，清醒剛烈，堅(jiān)強(qiáng)自尊。男子：表面忠厚老實(shí)，實(shí)則虛偽兇暴；用情不專(zhuān)，粗暴冷酷，背信棄義。結(jié)婚前后男女主人公各自有何舉動(dòng)？簡(jiǎn)要概括其形象特點(diǎn)。抱布貿(mào)絲、來(lái)、謀、發(fā)怒、卜筮二三其德：貳其行、暴送、安慰、乘、望、泣涕漣漣、載笑載言不爽：食貧、勞、夙興夜寐、自悼“《詩(shī)經(jīng)》中最完美的女性?！薄U鵬山(一)女子形象分析女子婚前溫柔體貼純真癡情可愛(ài)送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。(一)女子形象分析“《詩(shī)經(jīng)》中最完美的女性。”——鮑鵬山女子婚后勤勞能干隱忍重情自我徂爾，三歲食貧。三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。于嗟女兮，無(wú)與士耽。反是不思，亦已焉哉！清醒剛烈堅(jiān)強(qiáng)自尊可敬可貴(二)男子形象分析找出男主人公婚前及婚后表現(xiàn)的相關(guān)句子，對(duì)其性格特點(diǎn)進(jìn)行分析概括。男子婚前氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。將子無(wú)怒，秋以為期。忠厚老實(shí)急躁易怒(二)男子形象分析找出男主人公婚前及婚后表現(xiàn)的相關(guān)句子，對(duì)其性格特點(diǎn)進(jìn)行分析概括。男子婚后用情不專(zhuān)背信棄義女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。信誓旦旦，不思其反。言既遂矣，至于暴矣。粗暴冷酷請(qǐng)第一組從賞人物的角度，給詩(shī)歌擬個(gè)出彩的標(biāo)題：賞人物從賞人物入手從品意象入手從探主旨入手從悟稱(chēng)呼入手獨(dú)立的衛(wèi)女/變心的氓

/棄婦的覺(jué)醒決絕之歌除了男女主人公的形象之外，詩(shī)中還有一些意象反復(fù)出現(xiàn)，值得我們注意。你能找出這些意象，并說(shuō)一說(shuō)它們的作用嗎？品意象，鑒賞詩(shī)歌細(xì)節(jié)桑淇品意象：桑桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。品意象：桑用比興手法，喚起讀者豐富的聯(lián)想：桑葉由潤(rùn)澤茂密到枯黃飄落，比喻女子的容顏由青春靚麗到憔悴衰老的變化，也暗示她與男子之間的愛(ài)情由盛而衰，由濃而淡。此外，由第一章中的“抱布貿(mào)絲”可猜測(cè)女子家是種桑養(yǎng)蠶的。采桑，應(yīng)該是女主人公的日常勞動(dòng)生活，所以她一定對(duì)于桑樹(shù)的成長(zhǎng)變化特別敏感。這里選用“?！钡囊庀螅蜕磉叺氖挛锎虮确?，更顯得自然真切，既切合女主人公的身份，又富于生活氣息。品意象：淇水送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。淇則有岸，隰則有泮。請(qǐng)分析“淇水”分別在什么情景下出現(xiàn)，烘托了女主人公什么樣的心境？品意象：淇水1、“送子涉淇，至于頓丘”，正是女子和氓兩情相悅的戀愛(ài)時(shí)期，二人難舍難分，離別時(shí)渡過(guò)淇水相送。可以說(shuō)這是一條愛(ài)河，它象征著愛(ài)情的纏綿美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。熱戀——愛(ài)河——喜悅2、“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”，女子和氓處于婚變期，淇水洶涌澎湃，仿佛也在為她被拋棄而傷心。此時(shí)女子感慨萬(wàn)千，各種委屈洶涌而出，悲從中來(lái)，很可能也是淚流成河?；樽儭獪I河——悲傷3、“淇則有岸，隰則有泮”，女子獨(dú)自坐到淇水岸邊回首往事，此時(shí)，她已看清了男子面目，從悲憤中清醒過(guò)來(lái)，決心已定，心靜如水。所以這也是一條啟示河。決裂一啟示河一清醒淇水既是環(huán)境要素，也是女主人公人生經(jīng)歷的見(jiàn)證。一條淇水作為背景貫穿全詩(shī)，也顯示了作者構(gòu)思的嚴(yán)密與精巧。品意象：淇水請(qǐng)第二組從品意象的角度，給詩(shī)歌擬個(gè)出彩的標(biāo)題：品意象從賞人物入手從品意象入手從探主旨入手從悟稱(chēng)呼入手獨(dú)立的衛(wèi)女/變心的氓

/棄婦的覺(jué)醒決絕之歌在淇水邊講述愛(ài)情/悲“?！痹V過(guò)往悟稱(chēng)呼，走進(jìn)衛(wèi)女的心除此之外，詩(shī)中還有一個(gè)變化值得注意，就是女子對(duì)氓稱(chēng)呼的變化，你能找到嗎？從這變化中你能感受到什么？1氓2子3復(fù)關(guān)4爾5士6爾7其氓之蚩蚩送子涉淇，至于頓丘。悟稱(chēng)呼，走進(jìn)衛(wèi)女的心“氓”，意為“民”，指普通百姓，沒(méi)有感情色彩。女子稱(chēng)男子為“氓”，帶有相識(shí)之初的距離感?！白印保糯鷮?duì)男子的美稱(chēng)。這是戀愛(ài)時(shí)女子對(duì)男子的稱(chēng)謂，在她心中這位男子已不再是個(gè)普通人，而是自己心愛(ài)的戀人，所以用“子”。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。悟稱(chēng)呼，走進(jìn)衛(wèi)女的心“復(fù)關(guān)”是氓所住的地方，以地名代指人名，看到一地便想起一人，處于戀愛(ài)纏綿期。朱熹《詩(shī)集傳》：“不敢顯言其人，故托言之耳。”體現(xiàn)了女子思念心上人，又恐心思被人知曉的羞怯?！盃枴?，直呼對(duì)方，此時(shí)雙方的婚姻關(guān)系已定，感情距離進(jìn)一步拉近，這樣的稱(chēng)呼更顯親密。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。及爾偕老，老使我怨。悟稱(chēng)呼，走進(jìn)衛(wèi)女的心“士”是對(duì)男子的通稱(chēng)，把女子對(duì)男子的指責(zé)和批判由個(gè)體指向了像氓一樣”的一類(lèi)人，用“士”更冷靜，更客觀，也更疏遠(yuǎn)，包含著嘲諷的意味?！盃枴保臼桥踊榍皩?duì)男子的親密稱(chēng)呼，此時(shí)婚姻破裂，已不再是當(dāng)初的親昵了，而是決絕之后冷漠的稱(chēng)謂。小結(jié)信誓旦旦，不思其反。悟稱(chēng)呼，走進(jìn)衛(wèi)女的心“其”，是第三人稱(chēng)代詞“他”，此時(shí)的女子在情感上拉開(kāi)了與氓的距離，表現(xiàn)了她對(duì)婚姻徹底失望后的清醒，冷靜。不同稱(chēng)呼的變化，既避免重復(fù)，產(chǎn)生錯(cuò)落之美，也符合人物的身份變化和情感發(fā)展。請(qǐng)第三組從品意象的角度，給詩(shī)歌擬個(gè)出彩的標(biāo)題：悟稱(chēng)呼從賞人物入手從品意象入手從探主旨入手從悟稱(chēng)呼入手獨(dú)立的衛(wèi)女/變心的氓

在淇水邊講述愛(ài)情/悲“?！痹V過(guò)往“你”，最熟悉的陌生人/棄婦的覺(jué)醒決絕之歌探究作品主旨從熱烈的愛(ài)戀開(kāi)始，以冰冷的決絕結(jié)束，是什么造成了女主人公的婚姻悲??？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?。探究作品主?/p>

1.男子負(fù)心說(shuō)。氓的三心二意，不負(fù)責(zé)任。“女也不爽，士貳其行”。

2.年老色衰說(shuō)。“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣”引起“士”的變心

3.社會(huì)制度說(shuō)?！白晕裔逘?，三歲食貧?！钡健把约人煲?，至于暴矣?！庇韶毟坏淖兓l(fā)婚姻危機(jī)，可以看出當(dāng)時(shí)的婚姻制度是建筑在經(jīng)濟(jì)之上。

4.倫理道德說(shuō)?！靶值懿恢奁湫σ印边@是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛(ài)情觀所造成的。其次，男尊女卑的道德觀念導(dǎo)致對(duì)女性命運(yùn)的冷酷。“我的愛(ài)情觀”的討論活動(dòng)《氓》中女子的背影已漸行漸遠(yuǎn)，卻給我們后世之人留下了思考。新時(shí)代的我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的愛(ài)情婚姻觀？愛(ài)情要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。偉大的愛(ài)情要講求奉獻(xiàn)，能風(fēng)雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。我如果愛(ài)你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我